‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫جهود‬
‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫الدكتور‬
‫في‬
‫إحياء‬
‫التصوف‬
‫تم‬
‫ت‬
‫دراسة‬
‫ال‬
‫جوانب‬
‫ال‬
‫حياة‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬
‫الكبير‬ ‫الداعية‬
‫ش‬
‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫يخ‬
.
‫شخصية‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬
‫فذة‬
.‫النواحي‬ ‫جميع‬ ‫من‬
‫إلى‬ ‫تنظر‬ ‫عندما‬
‫خدمات‬
‫ه‬
‫الخصوم‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫والفردية‬ ‫األعمى‬ ‫التقليد‬ ‫من‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ، ‫المعرفة‬ ‫مجال‬ ‫في‬
‫الطائفية‬ ‫مستنقع‬ ‫من‬ ‫أخرجهم‬ ‫فقد‬ ، ‫والحديث‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ‫رفض‬ ‫في‬ ‫مشكلة‬ ‫أي‬
‫بال‬ ‫وربطهما‬ ‫الدينية‬ ‫والكراهية‬
‫أزال‬ ‫كما‬ ‫النبوية‬ ‫واألحاديث‬ ‫قرآن‬
‫ال‬
.‫الصوفية‬ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫غبار‬
‫لقد‬
‫م‬ ‫الصوفية‬ ‫أخرج‬
‫في‬ ‫الكراهية‬ ‫وحول‬ ، ‫العمل‬ ‫ميدان‬ ‫إلى‬ ‫بالقصور‬ ‫الشبيهة‬ ‫واألديرة‬ ‫الكسل‬ ‫ن‬
‫فإن‬ ، ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ .‫الحب‬ ‫إلى‬ ، ‫الصوفية‬ ‫وهو‬ ، ‫المهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫مكون‬ ‫حول‬ ‫الناس‬ ‫نفوس‬
‫وتنق‬ ‫الذاتية‬ ‫التنقية‬ ‫إبراز‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫مثل‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬
.‫الحميدة‬ ‫واألخالق‬ ‫القلب‬ ‫ية‬
‫جهود‬
‫ه‬
‫على‬
‫العلمي‬ ‫الجانبين‬
‫الجوانب‬ ‫هذه‬ ‫ممارسة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫ألنه‬ ‫نسى‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫الصوفية‬ ‫إلحياء‬ ‫والعملي‬
)‫والحقيقة‬ ، ‫والطريقة‬ ، ‫(الشريعة‬ ‫لإلسالم‬ ‫الثالثة‬
‫لإلحسان‬ ‫العملي‬ ‫التفسير‬ ‫اسم‬ ‫هي‬ ‫الصوفية‬ ‫أن‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫يعتقد‬
.‫جبريل‬ ‫حديث‬ ‫في‬
‫معه‬ ‫يتعارض‬ ‫أو‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫التصوف‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬
‫الثمرة‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،
.‫اإلسالم‬ ‫لشجرة‬ ‫الروحية‬
.‫التصوف‬ ‫تعاليم‬ ‫باتباع‬ ‫إال‬ ‫الكمال‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫المسلمة‬ ‫لألمة‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬
:‫لإلسالم‬ ‫مستويات‬ ‫ثالثة‬ ‫هناك‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬ ‫ضوء‬ ‫في‬
1
.
‫االسالم‬
2
.
‫اإليمان‬
3
.
‫اإلحسان‬
‫ا‬ ‫عليه‬ ‫المصطفى‬ ‫أعمال‬ ‫عنوان‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫فسنجد‬ ‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬ ‫واقع‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬
‫لسالم‬
.) .‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بكالم‬ ‫اإليمان‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫واإليمان‬ ، ‫وشخصيته‬
‫أن‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫األمر‬ ‫يبدو‬
.)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫لطائفة‬ ‫مختلفة‬ ‫جوانب‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬
‫معيار‬ ‫هو‬ ‫اإلحسان‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ، ‫لإلخالص‬ ‫الحقيقي‬ ‫الصعود‬ ‫وهو‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫كمال‬
‫عليه‬
:‫وسلم‬
، ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تقدر‬ ‫ولن‬ ، ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫تقدر‬ ‫فلن‬ ، ‫هللا‬ ‫تعبد‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬
.‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تقدر‬ ‫ولن‬
‫أنه‬ ‫تخيلوا‬ ‫رؤيته‬ ‫تستطعوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫تراهون‬ ‫كأنكم‬ ‫هللا‬ ‫"فعبدوا‬
."‫يراك‬

.‫والتأمل‬ ‫المالحظة‬ ‫من‬ ‫الحالة‬ ‫لهذه‬ ‫آخر‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫والروحانية‬ ‫التصوف‬
‫عن‬ ‫الصوفيون‬ ‫سئل‬ ‫إذا‬
‫الصوفية‬ ‫تعريف‬
.‫لهم‬ ‫بالنسبة‬ ‫األخالق‬ ‫اسم‬ ‫هي‬ ‫الصوفية‬ ‫فإن‬ ، ‫والروحانية‬
‫بن‬ ‫علي‬ ‫سيدنا‬ ‫يقول‬
‫األخالق‬ ‫اسم‬ ‫"الصوفية‬ :‫المحجوب‬ ‫كشف‬ ‫في‬ ‫بالصوفية‬ ‫يشيد‬ ‫وهو‬ ، ‫الحجور‬ ‫عثمان‬
."‫الحميدة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫أخالق‬ ‫فإن‬ ، ‫الحميدة‬ ‫األخالق‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫التصوف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫لقو‬ ، ‫واإلحسان‬ ‫الصوفية‬ ‫صعود‬ ‫هي‬
:‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ل‬
‫م‬ْ‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ٍ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫ی‬ٰ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬
."‫عظيمة‬ ‫أمة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫"ولديك‬
‫بتنوير‬ ‫فقط‬ ‫الصوفيون‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ، )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫للنبي‬ ‫الخارجية‬ ‫الحياة‬ ‫بعد‬
‫األوقات‬ ‫بتنوير‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫قاموا‬ ‫بل‬ ، )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫بشخصية‬ ‫شخصيتهم‬
.‫بنورها‬
‫فتوحا‬ ‫توسع‬ ‫لم‬
.‫الصوفيون‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫ًا‬‫ي‬‫جغراف‬ ‫اإلسالم‬ ‫الفاتحين‬ ‫ت‬
‫اإلسالم‬ ‫تاريخ‬ ‫يتضح‬
‫لـ‬ ‫الممتد‬
1400
.‫الصوفيين‬ ‫دور‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عام‬
‫للصوفية‬ ‫الحالي‬ ‫الوضع‬
.‫لإلسالم‬ ‫الترويج‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ي‬‫وتاريخ‬ ‫ًا‬‫ي‬‫أساس‬ ‫ا‬ً‫دور‬ ‫لعب‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصوف‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫الحقيقة‬
‫وقت‬ ‫في‬
‫اإلسالمية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫توسع‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫صعب‬
‫االنجذاب‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫العالم‬ ‫إلى‬ ‫المسلمون‬ ‫ينجذب‬
)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الرسول‬ ‫ومحبة‬ ‫اإللهي‬ ‫الحب‬ ‫بشمعة‬ ‫الصوفيون‬ ‫احتفظ‬ ، ‫العمل‬ ‫إلى‬
‫وفي‬ ، ‫عمقت‬ ‫االنحدار‬ ‫ظالل‬ ‫ولكن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫الماضية‬ ‫القليلة‬ ‫القرون‬ ‫طوال‬ ‫ولكن‬ ‫مشتعلة‬
‫بدأت‬ ، ‫المجاالت‬ ‫جميع‬ ‫مثل‬ ، ‫العالمي‬ ‫االنحدار‬ ‫هذا‬
‫في‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫والروحانية‬ ‫الصوفية‬
.‫االنحدار‬
‫اإلنسانية‬ ‫واحترام‬ ‫والكرم‬ ‫والتضحية‬ ‫بالنفس‬ ‫التضحية‬ ‫مثل‬ ‫قيم‬ ‫اختفت‬ ‫الطريقة‬ ‫وبنفس‬
‫مصلحين‬ )‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫(هللا‬ ‫والروحانية‬ ‫الصوفية‬ ‫رواد‬ ‫وأصبح‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫من‬
‫المعجزات‬ ‫رواية‬ ‫على‬ ‫التصوف‬ ‫اقتصر‬ ، ‫األباطرة‬ ‫وقصور‬ ‫قواعد‬ ‫تحولت‬
‫رم‬ُ‫ح‬ ‫بينما‬ ،
.‫الشريعة‬ ‫ومراعاة‬ ‫واألخالق‬ ‫اإللهية‬ ‫اللذة‬ ‫وتحقيق‬ ‫التقوى‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫العملي‬ ‫التصوف‬
،‫عملية‬
‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وخدمات‬ ‫للصوفية‬ ‫العلمي‬ ‫اإلحياء‬
‫للصوفية‬ ‫والعملي‬ ‫العلمي‬ ‫اإلحياء‬ ‫قضية‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫تناول‬
‫ت‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫أسس‬ ‫وأرسى‬
.‫األمة‬ ‫حالة‬ ‫حسين‬
‫الدين‬ ‫ممارسة‬ ‫أصبحت‬ ‫عندما‬
‫اإلحياء‬ ‫في‬ ‫خدمات‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫برعاية‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫منظمة‬ ‫قدمت‬ ، ‫مشكلة‬ ‫ذاتها‬ ‫بحد‬
. ‫الحالي‬ ‫العلمي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫حية‬ ‫حقيقة‬ ‫الصوفية‬ ‫أن‬ ‫أثبتت‬ ‫التي‬ ‫للصوفية‬ ‫والعملي‬ ‫العلمي‬

‫الجوانب‬ ‫إحياء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫النضال‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫بدأ‬
.‫للصوفية‬ ‫والعملية‬ ‫العلمية‬
‫الصوفية‬ ‫بتدريس‬ ‫بدأ‬
‫مر‬ ‫على‬ ‫الصوفية‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫جوانب‬ ‫حول‬ ‫الدروس‬ ‫مئات‬ ‫إعطاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ، ‫شادمان‬ ‫من‬
.‫موقفهم‬ ‫تغيير‬ ‫الصوفية‬ ‫منكري‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫بحيث‬ ‫للصوفية‬ ‫العلمية‬ ‫المكانة‬ ‫أوضح‬ ، ‫السنين‬
‫في‬
‫أذكا‬ ‫وتجمعات‬ ، ‫سهرات‬ ‫وقفات‬ ، ‫األمل‬ ‫منهاج‬ ، ‫نفسه‬ ‫الوقت‬
‫ودروس‬ ، ‫تدريب‬ ‫ومعسكرات‬ ، ‫ر‬
‫وخلوة‬ ، ‫روحية‬ ‫وتجمعات‬ ، ‫قرآنية‬
Masnoon
‫و‬ ، ‫الجماعية‬
Gosha-e-Durood
‫وغيرها‬ ،
‫واإلصالح‬ ‫العمالية‬ ‫الحركة‬ ‫وخاصة‬ ، ‫التصوف‬ .‫العملية‬ ‫القيم‬ ‫الستعادة‬ ‫القوية‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬
.‫الراهن‬ ‫الوضع‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫لألمة‬ ‫الجماعي‬
‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫خدمات‬
:‫كالتالي‬ ‫هي‬ ‫الصوفية‬ ‫إحياء‬
1
.
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫التصوف‬ ‫إثبات‬
‫المباشرين‬ ‫والمخاطبين‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫األصلي‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫الصوفية‬ ‫على‬ ‫اعتراض‬ ‫أكبر‬ ‫كان‬
، ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫موجودين‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ، ‫التابعين‬ ‫وأتباع‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫أي‬ ، ‫اإللهي‬ ‫بالوحي‬
‫الصوفية‬ ‫إعالن‬ ‫تم‬ ‫ولكن‬
‫الصوفية‬ ‫تعاليم‬ ‫وأصبحت‬ ، ‫والحديث‬ ‫القرآن‬ .‫اإللهي‬ ‫للوحى‬ ‫موازية‬
.‫المسلمين‬ ‫وتراخي‬ ‫ليأس‬ ‫مقدمة‬
‫عن‬ ‫كتاباته‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫أثبت‬ ، ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬
‫أي‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫والصوفية‬ ‫والحديث‬ ‫بالقرآن‬ ‫الصوفية‬ ‫ارتباط‬ ‫عمق‬ ‫مدى‬ ، ‫الخطب‬ ‫ومئات‬ ‫الصوفية‬
‫جانب‬
‫الزاوية‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫معارضة‬ ‫الجورة‬ ‫تستطيع‬ ‫وال‬ .‫تعاليمها‬ ‫جوانب‬ ‫من‬
‫توجد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬
.‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫وتعاليم‬ ، ‫والحديث‬ ‫القرآن‬ ‫وقواعد‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫معارضة‬ ‫في‬ ‫الصوفية‬
‫لم‬
‫الصوفية‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫أعلن‬ ‫بل‬ ، ‫النبوي‬ ‫والحديث‬ ‫األصلي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بحجج‬ ‫التصوف‬ ‫بإثبات‬ ‫يكتف‬
‫ال‬ ‫هي‬
.‫جبريل‬ ‫حديث‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫واألهم‬ ‫الثالث‬ ‫جزء‬
‫الصوفية‬ ‫كلمة‬ ‫وجود‬ ‫أثبت‬ ‫وقد‬
‫الرائدين‬ ‫الصوفيين‬ ‫ومكانة‬ ‫العلمية‬ ‫المكانة‬ ‫وكذلك‬ ، ‫واألدلة‬ ‫باألدلة‬ ‫األولى‬ ‫القرون‬ ‫في‬ ‫والصوفية‬
‫إلى‬ ‫المتظاهرون‬ ‫أسكت‬ ، ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫رواه‬ .‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫وموت‬ ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫وخدماتهم‬
.‫األبد‬
‫لديك‬
‫م‬
‫الثالثة‬ ‫القرون‬ ‫في‬ ‫تعاليمه‬ ‫إثبات‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ، ‫والحديث‬ ‫األصلي‬ ‫بالقرآن‬ ‫الصوفية‬ ‫ربط‬ ‫أجل‬ ‫ن‬
‫وإذا‬ '' ‫القرن‬ ‫خير‬ `` ‫تسمى‬ ‫الثالثة‬ ‫الفترات‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ، ‫عليه‬ ‫المتفق‬ ‫الحديث‬ ‫حسب‬ ‫ألنه‬ ، ‫األولى‬
، ‫شرعا‬ ‫ومسلما‬ ‫وموثوقا‬ ‫وموثوقا‬ ‫أمينا‬ ‫يعتبر‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ، ‫القرون‬ ‫خير‬ ‫برهنه‬ ‫شيء‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫وه‬
.‫السماويون‬ ‫هؤالء‬ ‫به‬ ‫يثبت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫لالعتراض‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫بين‬ ‫إجماع‬ ‫ناك‬
.‫النبيلة‬ ‫األوقات‬
‫تعاليم‬ ‫إثبات‬ ‫أثناء‬ ، ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قام‬ ، ‫لذلك‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫كتاب‬ ‫بتأليف‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وسنة‬ ‫األصلي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫التصوف‬
‫صفحة‬ ‫ثالثمائة‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يستثنى‬ ‫وال‬ ، ‫للصوفية‬ ‫الروحي‬ ‫االستحقاق‬ ‫و‬ ‫الحرفي‬ ‫االشتقاق‬ ‫عن‬

.‫االشتقاق‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫والحديث‬
‫الصحابة‬ ‫زمان‬ ‫عبر‬ ‫وجذورها‬ ‫الصوفية‬ ‫روح‬ ‫بإثبات‬ ، ‫وهكذا‬
.‫التصوف‬ ‫وسنة‬ ‫القرآن‬ ً‫ا‬‫وأخير‬ ، ‫وأتباعها‬ ‫وأتباعها‬ ‫الصوفية‬ ‫وأتباع‬
‫الشريعة‬ ‫وأتباع‬ ‫التصوف‬
‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫يقول‬
‫عدم‬ ‫حول‬ ‫الرئيسية‬ ‫الخاطئة‬ ‫المفاهيم‬ ‫أحد‬ ‫إن‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬
‫العلماء‬ ‫عنهم‬ ‫كتب‬ ‫الذين‬ ‫للصوفية‬ ‫الجاهلون‬ ‫ّعون‬‫د‬‫الم‬ ‫هو‬ ‫والشريعة‬ ‫الصوفية‬ ‫بين‬ ‫التوافق‬
، ‫صوفيين‬ ‫أنفسهم‬ ‫يسمون‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫حقيقيين‬ ‫صوفيين‬ ‫ليسوا‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫واألولياء‬ ‫والصوفية‬
‫اعتباره‬ ‫يمكن‬ ‫حتى‬ ‫للجماعة‬ ‫وينسبون‬
.‫صوفيين‬ ‫م‬
‫معجزة‬ ‫الناس‬ ‫اعتبرها‬ ‫التي‬ ‫السيئات‬ ‫بعض‬ ‫وله‬
.‫والطريقة‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬ ‫ًا‬‫ي‬‫صوف‬ ‫واعتبروه‬
‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬
‫وسلوكهم‬ ‫وأفعالهم‬ ‫لمعرفتهم‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ، ‫سواء‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫األشخاص‬
‫يسمى‬ ‫شيء‬ ‫بأي‬ ‫دراية‬ ‫على‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ، ‫بالصوفية‬ ‫وحاضرهم‬
.‫اإلدراك‬
‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ، ‫الواقع‬ ‫في‬
‫بالصوفية‬ ‫الباطلون‬ ‫ّعون‬‫د‬‫الم‬ ‫لكنهم‬ ، ‫والشريعة‬ ‫الحق‬ ‫وأسياد‬ ‫الطريقة‬ ‫سادة‬ ‫ليسوا‬
.‫والصوفية‬
‫تحت‬ ‫والصوفية‬ ‫الصوفية‬ ‫باسم‬ ‫المال‬ ‫كسب‬ ‫في‬ ‫عملوا‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫هم‬ ‫وهؤالء‬
.‫الصوفية‬ ‫ستار‬
‫والواقع‬ ‫والصوفية‬ ‫الطريقة‬ ‫مع‬ ‫أفعالهم‬ ‫تتفق‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬
‫تالميذهم‬ ‫دائرة‬ ‫إلرضاء‬ ‫وذلك‬ ،
‫والمعرفة‬ ‫الصوفية‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مكا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫المعروف‬ ‫من‬ ‫يجعلون‬ ، ‫والضالل‬ ‫الجهل‬ ‫بسبب‬ ‫وشفعائهم‬
.‫يبق‬ ‫لم‬ )‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫(ال‬ ‫والحديث‬ ‫والقرآن‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫والطاعة‬ ‫الشريعة‬ ‫حيث‬
‫الخارجية‬ ‫العلوم‬
.‫الدنيا‬ ‫المستويات‬ ‫على‬ ‫مقصورة‬
‫الزائفو‬ ‫المدعون‬ ‫هؤالء‬ ‫يزعم‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫تطورنا‬ ‫أننا‬ ‫بالصوفية‬ ‫ن‬
.‫المعرفة‬ ‫سادة‬ ‫وأصبحنا‬ ‫الطبقات‬
‫ملزمين‬ ‫نعد‬ ‫لم‬ ‫لذلك‬ ، ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫الهبات‬ ‫نتلقى‬ ‫اآلن‬ ‫نحن‬
.)‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫(ال‬ ‫والواجبات‬ ‫والواجبات‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫قواعد‬ ‫وتعاليم‬ ‫الشريعة‬ ‫ونواهي‬ ‫بأوامر‬
‫زعم‬
‫والتخ‬ ، ‫بذلك‬ ‫والقول‬ ، ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫التمسك‬ ‫من‬ ‫التحرر‬
‫وخطأ‬ ‫كفر‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫واإليمان‬ ، ‫يل‬
.‫فاضح‬
.)‫(الحقيقي‬ ‫الدين‬ ‫ضد‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫الصوفية‬ ‫ضد‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬
‫أولئك‬ ، ‫لذلك‬
‫الزائفة‬ ‫وأرباحهم‬ ‫الذاتية‬ ‫مصلحتهم‬ ‫على‬ ‫يحافظون‬ ‫الذين‬
:‫الصوفية‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫السالمي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ‫المحاسبي‬ ‫حارث‬ ‫لحضرة‬ ‫بيان‬ ‫في‬
‫تحسين‬ ‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫شخص‬
‫باهلل‬ ‫واإليمان‬ ، ‫الزهد‬ ‫أي‬ ، ‫اإلخالص‬ ‫وراء‬ ‫السعي‬ ‫في‬ ‫الداخلية‬ ‫حالته‬
‫بنية‬ ‫هللا‬ ‫وطاعة‬ ، ‫والخضوع‬ ، ‫والتواضع‬ ، ‫واالمتنان‬ ، ‫والصبر‬ ، ‫هللا‬ ‫لرضا‬ ‫والسعي‬ ، ‫والثقة‬ ،
‫ومن‬ ، ‫الباطن‬ ‫أمره‬ ‫بنعمة‬ ‫ظاهره‬ ‫في‬ ‫التحسن‬ ‫يرث‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬ ‫فالمجاهدة‬ .‫القلب‬ ‫وصدق‬ ‫عالية‬
‫ظاه‬ ‫في‬ ‫خيرا‬ ‫له‬ ‫كان‬
.‫الهدى‬ ‫يرثه‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬ ، ‫المجاهدة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ره‬
:‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫ا‬َ‫ج‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
‫ه‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ ْ‫ُو‬‫د‬ ََ

‫سنهديهم‬ ، ‫أجلنا‬ ‫من‬ ‫يجتهدون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ )‫إلى‬ ‫(بالنسبة‬ ‫"و‬
."‫طرقنا‬ ‫إلى‬ ‫بالتأكيد‬
‫(العنكبوت‬
29:69
.)
‫التقاعس‬ ‫من‬ ‫الصوفية‬ ‫نقل‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫لما‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مجم‬ ‫فتح‬ ، ‫بالشريعة‬ ‫وااللتزام‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫والتيسير‬
‫بايزيد‬ ‫حضرة‬ ‫العرفين‬ ‫سلطان‬ ‫كلمات‬ ‫اقتباس‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫النشطين‬ ‫غير‬ ‫بالصوفيين‬ ‫يسمى‬
.‫بسطامي‬
‫الثالثين‬ ‫تلك‬ ‫(في‬ ‫و‬ ‫المجاهدة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عا‬ ‫ثالثين‬ ‫أمضيت‬ ‫إنني‬ ‫بسطامي‬ ‫يزيد‬ ‫أبو‬ ‫يقول‬
‫ال‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫كثافة‬ ‫أكثر‬ ‫ًا‬‫د‬‫مجاه‬ ‫أر‬ ‫لم‬ )‫ا‬ً‫م‬‫عا‬
.‫لهما‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫والعمل‬ ‫والسنة‬ ‫قرآن‬
‫اسم‬ ‫هي‬ ‫والطريقة‬ ، ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وعباد‬ ‫بالعبادة‬ ‫التمسك‬ ‫هي‬ ‫الشريعة‬ ‫إن‬ ‫تقول‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫تفسير‬ ‫في‬
‫لحظة‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ، ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ، ‫موقف‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بينما‬ .ً‫ا‬‫شرع‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫والسجود‬ ، ‫العبادة‬ ‫دوام‬
‫وعبادته‬ ، ‫وخدمته‬ ‫هللا‬ ‫لعبادة‬ ‫التفرغ‬ ‫فإن‬ ، ‫ظرف‬ ‫كل‬ ‫وفي‬
، ‫والحقيقة‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫وخدمته‬
‫ومراقبة‬ ‫الربوبية‬ ‫وظهور‬ ‫نور‬ ‫في‬ ‫الحقيقة‬ ‫جوهر‬ ‫إلى‬ ‫االنجذاب‬ ‫اسم‬ ‫إنه‬ ، ‫قل‬ .‫الحق‬ ‫ومراقبة‬
.‫النعم‬ ‫هذه‬ ‫بمتعة‬ ‫والتمتع‬ ‫وثمارها‬ ‫مكافآتها‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الشريعة‬ ‫وأتباع‬ ‫الصوفية‬ ‫تنص‬ ‫كما‬
‫والوسط‬ ‫البداية‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫من‬ ‫وممارسة‬ ‫معرفة‬ ‫هي‬ ‫الشريعة‬
‫والحقيقة‬
.
‫لألوامر‬ ‫االنصياع‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫الظهور‬ ‫الشريعة‬ ‫تصحح‬
.‫المحظورات‬ ‫وتجنب‬
.‫المظهر‬ ‫جمال‬ ‫هو‬ ‫القانون‬ ‫كأن‬
‫هو‬ ‫الطريق‬
.‫الفاضلة‬ ‫األخالق‬ ‫واعتماد‬ ‫الدنيئة‬ ‫األخالق‬ ‫اجتناب‬ ‫اسم‬
‫اسم‬ ‫وكأن‬
‫من‬ ‫والقلب‬ ‫النفس‬ ‫تنقية‬ ‫هو‬ ، ‫الباطنية‬ ‫النفس‬ ‫جمال‬ ، ‫الطريقات‬
.‫السيئة‬ ‫والميول‬ ‫العادات‬
‫الطري‬ ‫وبنفس‬
‫وحضارة‬ ‫الحق‬ ‫فإن‬ ‫قة‬
.‫االسم‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫الوجود‬ ‫وأدب‬ ‫األرواح‬
‫الروح‬ ‫تصلح‬ ‫أن‬ ‫عسى‬
.‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حضرة‬ ‫في‬ ‫موكب‬ ‫يصحبها‬ ‫بحيث‬
‫يبلغ‬ ‫حتى‬ ‫الطريقة‬ ‫إلى‬ ‫الشريعة‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫رحلة‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬
.‫فهمي‬ ‫تسئ‬ ‫فال‬ ، ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫والمثابرة‬ ‫واإلدراك‬ ‫الكمال‬
‫وكأن‬
‫إلى‬ ‫الدخول‬ ‫المستحيل‬ ‫من‬
، ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫النضج‬ ‫دون‬ ‫الطريق‬
.‫الطريق‬ ‫في‬ ‫نضج‬ ‫دون‬ ‫الواقع‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬ ‫المستحيل‬ ‫ومن‬
3
.
‫واالستشراق‬ ‫التصوف‬
‫وهو‬ ، ‫الصوفية‬ ‫على‬ ‫المستشرقين‬ ‫اعتراضات‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫وبحثي‬ ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ا‬‫جواب‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قدم‬ ‫كما‬
.‫لالستخدام‬ ‫متاح‬ ‫كتابه‬
‫الفهم‬ ‫وسوء‬ ‫والمتحيزة‬ ‫الخاطئة‬ ‫المستشرقين‬ ‫أبحاث‬ ‫إن‬
‫موضوع‬ ‫حول‬

‫الصوفية‬ ‫حول‬ ‫الشكوك‬ ‫أنواع‬ ‫كل‬ ‫وأثارت‬ ‫المسلمين‬ ‫بعض‬ ‫عقول‬ ‫باستمرار‬ ‫تبعثر‬ ‫الصوفية‬
.‫اإلسالمية‬
‫يقرأ‬ ‫من‬ ‫عقول‬ ‫تسمم‬ ‫التي‬ ‫الصوفية‬ ‫جوانب‬ ‫بمختلف‬ ‫المتعلقة‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬
.‫اليوم‬ ‫الصوفية‬ ‫ويفهم‬
‫االعترا‬ ‫هذه‬ ‫لمثل‬ ‫وتحليلية‬ ‫ونقدية‬ ‫بحثية‬ ‫إجابات‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يقدم‬
‫ضات‬
.‫والتشكيك‬ ‫الشك‬ ‫طبقات‬ ‫فرز‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للتصوف‬ ‫الجميل‬ ‫الوجه‬ ‫توضيح‬ ‫تم‬ ‫بحيث‬
‫لقد‬
‫أبحاث‬ ‫وراء‬ ‫الحقيقية‬ ‫والدوافع‬ ‫الحقائق‬ ‫على‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫اليوم‬ ‫الشباب‬ ‫جيل‬ ‫ف‬ ّ‫تعر‬
.‫المستشرقين‬
‫خ‬ ‫بشكل‬ ‫الهندية‬ ‫القارة‬ ‫شبه‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫الصوفية‬ ‫تاريخ‬ ‫عن‬ ‫كتبوا‬ ‫الذين‬ ‫المستشرقون‬ ‫أثر‬ ‫لقد‬
‫اص‬
.‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫ري‬ّ‫ك‬‫ومف‬ ‫علماء‬ ‫وبعض‬
‫الفكر‬ ‫أصحاب‬ ‫اإلصالحيين‬ ‫بعض‬ ‫أشار‬ ‫لقد‬
‫بدأوا‬ ‫السطحية‬ ‫المعرفة‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫لكن‬ ، ‫الصوفية‬ ‫باسم‬ ‫والخرافات‬ ‫البدع‬ ‫إلى‬ ‫والحكمة‬
‫األساس‬ ‫الصوفية‬ ‫أساس‬ ‫من‬ .‫اإلسالم‬ ‫وخارج‬ ‫إسالمية‬ ‫غير‬ ‫عناصر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تكوينها‬ ‫يتقبلون‬
‫تك‬ ‫في‬ ‫الحقيقي‬
‫الرسول‬ ‫وجوهر‬ ، ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫الصوفية‬ ‫لتاريخ‬ ‫الصحيح‬ ‫والتفسير‬ ‫وينها‬
‫والصحابة‬ ، ‫والصحابة‬ ، ‫المباركة‬ ‫والسنة‬ ، ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫وسيرة‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الكريم‬
‫خير‬ ‫(من‬ ‫وأتباعهم‬ ‫وأتباعهم‬ ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫صفاء‬ ‫وتعاليم‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫وفهمه‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬
‫ت‬ ‫أرجع‬ ، )‫الدهور‬
‫(الفكر‬ ‫التصوف‬ .‫المسيحية‬ ‫والفلسفة‬ ‫واليونان‬ ‫والهند‬ ‫إيران‬ ‫رؤساء‬ ‫إلى‬ ‫طورها‬
)‫الصوفي‬
‫نتيجة‬ ‫عام‬ ‫أربعمائة‬ ‫حوالي‬ ‫منذ‬ ‫بدأ‬ ‫الذي‬ ‫للمستشرقين‬ ‫العدائي‬ ‫البحث‬ ‫الرأي‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫مصدر‬ ‫كان‬
.‫الميالدي‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الصليبية‬ ‫الحروب‬
‫البحث‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫تحيزها‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أكبر‬
‫له‬ ‫االستشراقي‬
.‫والمنطقة‬ ‫للوضع‬ ‫محدد‬ ‫ومنظور‬ ‫خاص‬ ‫منظور‬
‫وبإزالة‬ ، ‫الطريقة‬ ‫وبهذه‬
.‫اليوم‬ ‫االستشراقي‬ ‫بالفكر‬ ‫المتأثرين‬ ‫الشباب‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫أنقذ‬ ، ‫المتحيز‬ ‫بحثه‬ ‫من‬ ‫الحجاب‬
‫مجال‬ ‫في‬ ‫مبتكرة‬ ‫خدمات‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫قدمت‬ ، ‫الكامل‬ ‫العام‬ ‫النضال‬ ‫هذا‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬
.‫والفكر‬ ‫العلوم‬
‫وقت‬ ‫في‬
.‫الصوفية‬ ‫وجود‬ ‫إنكار‬ ‫فيه‬ ‫تم‬
‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫دافع‬ ، ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬
.‫فكريا‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للتدريب‬ ‫العظيم‬
‫في‬ ‫ًا‬‫ب‬‫كتا‬ ‫أربعين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫كتب‬ ، ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬
‫لم‬ ‫مثال‬ ‫وهو‬ ، ‫والروحانية‬ ‫الصوفية‬ ‫إحياء‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫كبير‬ ً
‫فصال‬ ‫وفتح‬ ، ‫والروحانية‬ ‫الصوفية‬ ‫موضوع‬
‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫يظهر‬
.‫القريب‬ ‫الماضي‬ ‫في‬
4
.
‫ليال‬ ‫االستيقاظ‬
‫القاعدة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫األخالقية‬ ‫والقيم‬ ‫والتواضع‬ ‫واإليمان‬ ‫الخير‬ ‫تعزيز‬ ‫أجل‬ ‫من‬
( ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫بدأت‬ ، ‫الشعبية‬
MQI
‫مركز‬ ‫في‬ ‫شهرية‬ ‫ليلية‬ ‫احتجاجية‬ ‫وقفة‬ ‫البداية‬ ‫في‬ )
‫والمدينة‬ ‫التحصيل‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫منظماتها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫الحركة‬
‫ووضع‬ ، ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬
.‫القرآن‬ ‫ودروس‬ ‫التدريبية‬ ‫والدورات‬ ‫الليلية‬ ‫والسهرات‬ ‫للمؤتمرات‬ ‫األساس‬
‫هذه‬ ‫الليل‬ ‫صحوة‬ ‫في‬

‫التوبة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والداخلي‬ ‫الخارجي‬ ‫مظهرهم‬ ‫تنقية‬ ‫إلى‬ ‫وسعىوا‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عالقتهم‬ ‫هللا‬ ‫خدام‬ ‫عزز‬ ،
.‫والبكاء‬ ‫والغفران‬
5
.
‫ونصائح‬ ‫عظات‬
، ‫النضال‬ ‫هذا‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬
‫المعرفة‬ ‫بثروة‬ ‫المجتمع‬ ‫أهل‬ ‫يرفعون‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫رفاق‬ ‫فإن‬
‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫لشيخ‬ ‫والروحية‬ ‫األخالقية‬ ‫الخطب‬ ‫ترجمة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫واألخالق‬
.‫الفيديو‬ ‫برامج‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫القادري‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫القلوب‬ ‫في‬ ‫الحب‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫خطابات‬ ‫تخلق‬
‫العال‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الكراهية‬ ‫استئصال‬
.‫م‬
‫إصالح‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫فإن‬ ، ‫الدروس‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬
.‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫وساق‬ ‫قدم‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ومعتقدات‬ ‫أوضاع‬
6
.
‫سنوي‬ ‫إعتكاف‬
‫نظام‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قدم‬
Masnoon
‫االعتكاف‬ ‫على‬ ‫للتدريب‬
‫وه‬ ، ‫الناس‬ ‫لعامة‬ ‫الخاص‬ ‫واألخالقي‬ ‫الروحي‬ ‫للتدريب‬ ‫الجماعي‬
‫مثال‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫تدريب‬ ‫معسكر‬ ‫و‬
.‫آخر‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫له‬
‫لمدة‬ ‫البالد‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫األشخاص‬ ‫آالف‬ ‫معه‬ ‫ويحتفل‬
10
‫أيام‬
.‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫ورفقة‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫لالستمتاع‬
‫الخلق‬ ‫وتنقية‬ ‫والروح‬ ‫القلب‬ ‫يتطهر‬ ‫العشر‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫في‬
‫خالل‬ ‫واألعمال‬
24
‫والن‬ ‫والصيام‬ ‫والسهر‬ ‫واإلخالص‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫ساعة‬
‫القرآن‬ ‫وتالوة‬ ‫وافل‬
.‫والعمل‬
‫وتحملهم‬ ‫العمال‬ ‫صبر‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫في‬ ‫عامل‬ ‫كل‬ ‫اليوم‬ ‫ّر‬‫د‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫التدريب‬ ‫هذا‬ ‫ثمار‬ ‫ومن‬
‫التعامل‬ ‫على‬ ‫الضحايا‬ ‫لمساعدة‬ ‫الطويلة‬ ‫المسيرة‬ ‫بسبب‬ ‫الحانة‬ ‫إلغاء‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ، ‫الحميدة‬ ‫وأخالقهم‬
‫واج‬ ‫أداء‬ ‫مع‬ ‫النظام‬ ‫وتغيير‬ .‫السيول‬ ‫خلفته‬ ‫الذي‬ ‫الدمار‬ ‫مع‬
.‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الوطني‬ ‫به‬
‫أن‬ ‫والمقصود‬
‫في‬ ‫الصوفية‬ ‫مفهوم‬ ‫إلى‬ ‫االجتماعي‬ ‫اإلصالح‬ ‫أو‬ ‫العزلة‬ ‫أو‬ ‫الرهبنة‬ ‫عن‬ ‫ينحرف‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬
‫يتطلبه‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫عملية‬ ‫خطوات‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫األولوية‬ ‫أعطيت‬ ‫بل‬ ، ‫المسجد‬
‫۔‬.‫اإلسالم‬
7
.
‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫الروحي‬ ‫التجمع‬
‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫منظمة‬ ‫به‬ ‫تتمتع‬ ‫آخر‬ ‫تمييز‬ ‫هناك‬ ، ‫الوضع‬ ‫تحسين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫النضال‬ ‫هذا‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬
.‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫بمناسبة‬ ‫العالمي‬ ‫العام‬ ‫التجمع‬ ‫وهو‬ ‫الدولية‬
‫البالد‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الماليين‬
‫ن‬ ‫الناس‬ ‫ويرى‬ ، ‫لهم‬ ‫ليغفر‬ ‫المال‬ ‫ويدعون‬ ‫وينوحون‬ ‫يبكون‬ ‫الفجر‬ ‫إلى‬ ‫العشاء‬ ‫ومن‬ ‫يجتمعون‬
‫زول‬
.‫الرحمة‬
‫أسلوب‬ ‫لون‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ، ‫عيونهم‬ ‫في‬ ‫والدموع‬ ‫ربهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الماليين‬ ‫يصرخ‬ ‫عندما‬
.‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫بأكملها‬ ‫واألجواء‬ ‫المشهد‬ ‫على‬ ‫يهيمن‬ ‫والمشاهير‬ ‫األجداد‬ ‫تدريب‬
‫التجمع‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫الـ‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫حياتهم‬ ‫ّروا‬‫ي‬‫وغ‬ ‫خطاياهم‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫ماليين‬ ‫تاب‬ ، ‫العالمي‬ ‫الروحي‬
28
‫ا‬ً‫م‬‫عا‬

.‫الماضية‬
‫البالد‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫األشخاص‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫عدد‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫التجمع‬ ‫هذا‬ ‫عالم‬ ‫اآلن‬
‫والتدريبي‬ ‫الروحي‬ ‫التجمع‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫انضموا‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫األشخاص‬ ‫من‬ ‫الماليين‬ ‫ولكن‬
‫دموع‬ ‫وذرف‬ ‫العطاء‬ ‫صالة‬ ‫في‬ ‫وشاركوا‬ ‫المختلفة‬ ‫التلفزيونية‬ ‫القنوات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الرائع‬
‫االستغف‬
‫من‬ ‫قدميك‬ .‫ار‬
‫الباكستاني‬ ‫واالتحاد‬ ‫تهسيل‬ ‫مجلس‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫يدور‬ ‫ال‬ ‫برمته‬ ‫النضال‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫وتجدر‬
‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الليلية‬ ‫االحتجاجية‬ ‫والوقفات‬ ‫التدريب‬ ‫معسكرات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ولكن‬
.‫الحرم‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫الجيل‬ ‫وأفكار‬ ‫أفكار‬ ‫إلرسال‬
-
‫و‬ ‫الخلق‬
‫بنور‬ ‫ينيران‬ ‫الفعل‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬
‫المتحدة‬ ‫المملكة‬ ‫في‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستمر‬ ‫الذي‬ ‫السنوي‬ ‫الهداية‬ ‫حرم‬ ‫يعد‬
.‫الغربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫األمة‬ ‫إلحياء‬ ‫ا‬ً‫س‬‫أسا‬ ، ‫عديدة‬ ‫لسنوات‬ ‫استمر‬ ‫والذي‬ ، ‫وأوروبا‬ )‫(لندن‬
‫هذه‬ ‫توفر‬
‫جميع‬ ‫من‬ ‫للشباب‬ ‫ًا‬‫ي‬‫وروح‬ ‫ًا‬‫ي‬‫وأخالق‬ ‫ًا‬‫ي‬‫فكر‬ ‫ًا‬‫ب‬‫تدري‬ ‫المعسكرات‬
.‫العالم‬ ‫أنحاء‬
8
.
‫واألفكار‬ ‫البركات‬ ‫ركن‬ ‫إقامة‬
‫أن‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫كان‬ ، ‫والحديث‬ ‫بالقرآن‬ ‫لألمة‬ ‫المقطوعة‬ ‫العالقة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫أعاد‬ ‫حيث‬
‫أهله‬ ‫على‬ ‫وسالم‬ ‫درود‬ ‫سلسلة‬ .‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫بعظمة‬ ‫والمودة‬ ‫المحبة‬ ‫يخلق‬
‫في‬ ‫وفكر‬ ‫لدرود‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫رك‬ ‫وأقاموا‬ ‫وأصحابه‬
‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫فروع‬ ‫بها‬ ‫وربط‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫مركز‬
.‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الدولية‬
)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫محبو‬ ‫يقدم‬ ، ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫بعدد‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫هدايا‬ ‫والمتعة‬ ‫بالحب‬ ‫المليئين‬
.‫باليين‬ ‫وليس‬ ‫تريليونات‬
‫ا‬ ‫محور‬ ‫وكأن‬
‫جوهر‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قدمه‬ ‫الذي‬ ‫ومركزها‬ ‫لصوفية‬
.‫وطاعته‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫وطاعة‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬
9
.
‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫تأسيس‬
‫قدم‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫منظمة‬ ‫في‬ ‫التدريب‬ ‫نظام‬ ‫جوانب‬ ‫أحد‬ ‫يتمثل‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫والعاملين‬ ‫لألفراد‬ ‫العملي‬ ‫التدريب‬
.‫المدربين‬ ‫شخاص‬
‫جمعية‬ ‫أسس‬
‫عالية‬ ‫وروحية‬ ‫أخالقية‬ ‫شخصية‬ ‫ذات‬ ‫حفلة‬ ‫هبة‬ ‫لمنح‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجمعية‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬
.‫معتمدة‬ ‫جامعة‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫أصبحت‬ ‫التي‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫لألمة‬
‫المدرسة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الطالب‬ ‫آالف‬ ‫تلقى‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫النضال‬ ‫في‬ ‫منخرطون‬ ‫وهم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫وعمل‬ ‫أكاديمية‬ ‫تدريبات‬ ‫العظيمة‬
‫جميع‬ ‫في‬ ‫اإلصالح‬
.‫العالم‬ ‫أنحاء‬
‫بواجب‬ ، ‫الدولي‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ، ‫حزبه‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫تدريب‬ ‫أثر‬ ‫ومن‬
.‫هذا‬ ‫المادية‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإللهية‬ ‫المتعة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬
-
‫منهاج‬ ‫منظمة‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬
‫الدعو‬ ‫أدخلت‬ ‫التي‬ ‫للدعوة‬ ‫المركزية‬ ‫المديرية‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫خير‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬
‫الصوفية‬ ‫إلى‬ ‫ة‬
.‫وخارجها‬ ‫البالد‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫المستمرة‬ ‫القرآن‬ ‫عرفان‬ ‫دورات‬ ‫خالل‬ ‫من‬
10
‫الصوفية‬ ‫إحياء‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫لشيخ‬ ‫الشخصي‬ ‫العملي‬ ‫الدور‬

‫وعقائدي‬ ‫فكري‬ ‫ونقاء‬ ‫وبحثية‬ ‫علمية‬ ‫أذواق‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫هللا‬ ‫وهب‬
.‫وروحية‬ ‫أخالقية‬ ‫وعظمة‬
‫ب‬ ، ‫فحسب‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬
.‫الروحية‬ ‫الصفات‬ ‫بهذه‬ ‫هللا‬ ‫مخلوقات‬ ‫تنفع‬ ‫ل‬
‫لم‬
‫به‬ ‫يحتذى‬ ‫كنموذج‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫نفسه‬ ‫قدم‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫األوائل‬ ‫الصوفية‬ ‫تعاليم‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫بتسليط‬ ِ‫يكتف‬
.‫التعاليم‬ ‫لتلك‬ ‫ًا‬‫ي‬‫عمل‬ ً
‫مثاال‬ ‫يصبح‬ ‫أن‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫لمؤسس‬ ‫واألفعال‬ ‫الشخصية‬ ‫هو‬ ‫الدولي‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫تدريب‬ ‫نظام‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫أجمل‬
.‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬
‫في‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫نجح‬ ‫كيف‬ ‫أحدهم‬ ‫سأل‬
‫من‬ ‫قصيرة‬ ‫فترة‬
23
.‫لإلنسانية‬ ‫مجتمع‬ ‫أعلى‬ ‫إلى‬ ‫العالم‬ ‫تحويل‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عا‬
:‫أجاب‬
‫الكريم‬ ‫النبي‬
‫أفعاله‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫نموذ‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫قدم‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫وفلسفة‬ ‫يفكر‬ ‫لم‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬
.‫وأفعاله‬
‫ب‬
‫في‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وضع‬ ، )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫سنة‬ ‫نفس‬ ‫اتباعه‬
.‫الوعظ‬ ‫من‬ ‫تخلو‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫وأعماله‬ ‫شخصيته‬
‫لكن‬ ، ‫الصخور‬ ‫من‬ ‫ينابيع‬ ‫تخرج‬ ‫معجزاتك‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫عينيك‬ ‫جفاف‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫أنها‬ ‫البد‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫دموع‬
، ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫الموتى‬ ‫معجزاتك‬ ‫تعيد‬ ‫لم‬
‫ال‬ ‫ماليين‬ ‫لكن‬
.‫بالحياة‬ ‫دراية‬ ‫على‬ ‫أصبحت‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫الميتة‬ ‫قلوب‬
‫بمناسبة‬ ‫الرقيقة‬ ‫بصلواتك‬
‫في‬ ‫وساروا‬ ‫والخطيئة‬ ‫القذارة‬ ‫مستنقع‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الماليين‬ ‫خرج‬ ، ‫السنوي‬ ‫الروحي‬ ‫التجمع‬
.‫اإليمان‬ ‫طريق‬
‫عملية‬ ‫بكامل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫يمر‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫لكن‬ ، ‫الوالء‬ ‫على‬ ‫يقسمون‬ ‫ال‬ ‫إنهم‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫معهم‬ ‫التدريب‬
.‫العتكاف‬
‫أكثر‬ ‫في‬ ‫المنظمات‬ ‫من‬ ‫شبكة‬ ‫الدولية‬ ‫القرآن‬ ‫منهاج‬ ‫تمتلك‬ ‫أن‬ ‫الكبير‬ ‫التدريبي‬ ‫لكفاحك‬ ‫نتيجة‬ ‫إنه‬
‫من‬
90
‫في‬ ‫نقابي‬ ‫ومجلس‬ ‫تحصيل‬ ‫مستوى‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫إداري‬ ‫هيكل‬ ‫إنشاء‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ، ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫دولة‬
‫ك‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ، ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫المنتسبين‬ ‫من‬ ‫ماليين‬ ‫ولديها‬ ‫البالد‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬
‫الحزب‬ ‫ونه‬
.‫العالم‬ ‫في‬ ‫وفعالية‬ ‫سلمية‬ ‫األكثر‬
‫مرور‬ ‫بسبب‬ ‫إنه‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬
‫بعون‬ ، ‫دين‬ ‫أي‬ ‫وجه‬ ‫ّر‬‫ب‬ُ‫غ‬ ‫أو‬ ‫خلو‬ ‫الدين‬ ‫وجه‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫أي‬ ، ‫النبوة‬ ‫ُعد‬‫ب‬‫و‬ ‫الزمان‬
‫ونفوس‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬
‫الوجه‬ ‫لألمة‬ ‫وقدم‬ ‫الغبار‬ ‫هذا‬ ‫أزال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬
.‫للدين‬ ‫الحقيقي‬
‫ليس‬ ‫لذلك‬
‫إحياء‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫عملت‬ ‫بل‬ ‫الصوفية‬ ‫إحياء‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫تعمل‬ ‫لم‬ ‫إنك‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫المعقول‬ ‫غير‬ ‫من‬
.‫المتغيرة‬ ‫والظروف‬ .‫العصر‬ ‫لمتطلبات‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫فرع‬ ‫كل‬ ‫قدمت‬ ‫وكأنك‬ ، ‫وتجديده‬ ‫الدين‬
‫قادمة‬ ‫لقرون‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫بل‬ ، ‫فحسب‬ ‫للتطبيق‬ ً‫ال‬‫قاب‬ ‫تجعله‬ ‫لم‬
‫التوجي‬ ‫قدم‬ ‫كما‬
.‫لألجيال‬ ‫ه‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬
‫الدكتور‬ ‫اإلسالم‬ ‫لشيخ‬ ‫والمتجددة‬ ‫والروحية‬ ‫الفكرية‬ ‫الهدايا‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫يهبنا‬ ‫أن‬
.‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫سالمين‬ ‫يحفظكم‬ ‫وأن‬ ، ‫الحبيب‬ ‫نبيه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫القادري‬ ‫طاهر‬
.‫آمين‬