1.
• Ato ou efeito de educar.
• Processo de desenvolvimento
da capacidade física,
intelectual e moral da criança e
do ser humano em geral.
• Civilidade, Polidez

2.
EEdduuccaaççããoo == EEssccoollaa ??
DDeeffiinniiççõõeess ddee EEdduuccaaççããoo == ““PPrroocceessssoo ddee uumm
aapprreennddiizzaaddoo””
 AA eedduuccaaççããoo éé aa aaççããoo ccoonnsscciieennttee qquuee ppeerrmmiittee aa uumm
sseerr hhuummaannoo ddeesseennvvoollvveerr aass ssuuaass aappttiiddõõeess ffííssiiccaass ee
iinntteelleeccttuuaaiiss bbeemm ccoommoo ooss sseeuuss sseennttiimmeennttooss ssoocciiaaiiss,,
eessttééttiiccooss ee mmoorraaiiss ,, ccoomm oobbjjeettiivvoo ddee ccuummpprriirr ,, ttaannttoo
qquuaannttoo ppoossssíívveell ,, aa ssuuaa mmiissssããoo ccoommoo hhoommeemm ;; éé ttaammbbéémm
oo rreessuullttaaddoo ddeessssaa aaççããoo..

3.
• Educação se distingui da
INSTRUÇÃO.
• Educação Espontânea. Ou
seja suas ações podem
ensinar alguém.
• A primeira instrução é
realizada em casa. FAMÍLIA
.
•

4.
Resta o núcleo primitivo onde
educar significa atingir o indivíduo
em profundidade, na camada ante-intelectual
do seu ser , do seus
hábitos , emoções e afeições
primarias .
Admita-se que hoje essa
educação primordial e profunda é
responsabilidade da família.
Será?????
Hoje as pessoas são muito
influenciadas por outras pessoas.

5.
Inclusão Digital ou infoinclusão é a democratização do acesso às
tecnologias da Informação, de forma a permitir a inserção de todos na
sociedade da informação. Entre as estratégias inclusivas estão projetos e ações baixa renda
às Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC). A inclusão digital volta-acessibilidade para usuários com deficiência.
Dessa forma, toda a sociedade
pode ter acesso a informações disponíveis na Internet, e assim produzir
e disseminar conhecimento. A inclusão digital insere-se no movimento
maior de inclusão social, um dos grandes objetivos compartilhados por
diversos governos ao redor do mundo nas últimas décadas.
Dois novos conceitos são incorporados as políticas de inclusão digital: a
acessibilidade de todos às TIs (e-Accessibility), neste caso, não somente
a população deficiente; e a competência de uso das tecnologias na
sociedade da informação (e-Competences).[1]

6.
Os discursos contrários à política de cotas se pautam
basicamente em dois elementos que não se sustentam:
o primeiro seria que ao invés do ingresso de negros
através da política de cotas, o fundamental seria a
melhoria substancial do ensino médio no Brasil que
garantiria uma equiparaç ão de saberes para os alunos
que pretendem ingressar em uma universidade através
do vestibular; e o segundo, como desdobramento do
primeiro, seria que no Brasil a diferenciaç ão entre os
ingressantes em uma universidade e aqueles que não
conseguem sucesso no vestibular estaria pautada na
diferenç a econô mica, ou seja, a entrada em uma
universidade pública dependeria exclusivamente do
poder aquisitivo do aluno e a economia despendida em
sua formaç ão escolar.

7.
Estes dois argumentos fazem parte do discurso comum,
daqueles que se pronunciam contrários ao sistema de cotas e
não possuem muita coisa a acrescentar; o primeiro argumento
de que “é necessário uma melhoria do ensino no Brasil” é um
discurso de décadas, ou seja, aguarda-se a melhoria também a
décadas ao passo em que a exclusão permanece; defendemos
tal argumento e o que se apresenta como proposta para que
isto se efetue? Quase nada! Não peça aos movimentos de
inserção do negro que abandonem suas políticas efetivas em
troca da espera; não espere a acomodação na esperança da
equiparação da formação escolar dos alunos oriundos de
escolas públicas em relação aos oriundos de escolas
particulares. A exclusão do negro da Universidade Pública é
latente!!!!!!!! Percebam o perigo deste argumento, na medida em
que nos reduz a paciente do processo, sendo que o que a
comunidade negra no Brasil precisa é da aplicação de medidas
imediatas, independente se for para reparação do mal que se
faz até hoje a esta comunidade ou se para realmente
começarmos a dar um fim a exclusão do negro no ensino
superior brasileiro.

8.
Sobre o segundo argumento que trata sobre a desigualdade
social, mas é claro que o pobre é que não consegue
ingressar em uma universidade pública, entretanto mesmo
entre os pobres, o número de negros pobres está 47% acima
dos brancos, ou seja, existem mais pessoas miseráveis
negras do que brancas, e entre estas, os negros são os de
menor salário e poder aquisitivo; a remuneração para um
mesmo cargo é diferente entre negros e brancos. A maioria
(na realidade, uma minoria) dos alunos oriundos de escolas
públicas que conseguem entrar em uma universidade
pública no Brasil são brancos, ou seja, mesmo entre aqueles
que conseguem vencer a diferença, os negros são minoria.

9.
Segundo o físico Moysés Nussenzveig, a
pessoa que recebe educação de
qualidade, automaticamente tem cultura,
poder de discernimento e pensamento
próprio. Devido a isso, ela sabe separar
um bom do mau político, zelar pela sua
saúde, brigar por seus direitos. "A
educação deve ser a preocupação
número um do Brasil, porque é ela que dá
origem a todo o resto", afirma.