الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط

1. ‫الطعن‬ ‫بسبب‬ ‫المردود‬
‫جهة‬ ‫من‬ ‫الراوي‬ ‫في‬
‫الضبط‬

2. ‫المنكر‬ : ‫أول‬
‫تعريفه‬
‫ضد‬ ‫الكنكار‬ ‫ممن‬ ‫مفعول‬ ‫اسمم‬ :‫لغمة‬
‫.الرقرار‬
‫رقولن‬ ‫وفيه‬ :‫اصطلاحا‬
‫راويه‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ .‫.أ‬
‫مخالفا‬ ‫الضعيمف‬ ‫رواه‬ ‫مما‬ ‫همو‬ .‫ب‬
‫عليه‬ ‫متقر‬‫م‬‫اس‬ ‫الذي‬ ‫مو‬‫م‬‫وه‬ .‫الثقات‬
‫.الصطل.ح‬
‫شروطه‬
o‫الراوي‬ ‫تفرد‬
‫.الضعيف‬
o‫للثقات‬ ‫.مخالفته‬
‫مثاله‬
‫من‬ ‫مه‬‫م‬‫ماج‬ ‫من‬‫م‬‫اب‬ ‫رواه‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬
‫زيد‬ ‫من‬‫م‬‫ب‬ ‫مامة‬‫م‬‫أس‬ ‫مق‬‫م‬‫طري‬
‫عن‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المدكني‬
‫الراحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أبي‬
:‫مرفوعا‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬
‫السفر‬ ‫فمي‬ ‫رمضان‬ ‫”صمائم‬
‫هذا‬ “‫الحضر‬ ‫فمي‬ ‫كالمفظمر‬
‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫لن‬ ‫منكر‬ ‫احديث‬
‫فخالف‬ ‫مرفوعما‬ ‫رواه‬ ‫زيمد‬
‫ورقد‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ذئب‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬
‫عبد‬ ‫مى‬‫م‬‫عل‬ ‫ما‬‫م‬‫مورقوف‬ ‫رواه‬
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫.الراحمن‬

3. ‫تعريفه‬
.‫المرض‬ ‫هي‬ ‫والعلة‬ ‫معل‬ ‫فهو‬ ‫إعلل‬ ‫يعله‬ ‫أعله‬ ‫ممن‬ ‫مفعول‬ ‫اسم‬ :‫لغة‬
‫وعليل‬ ‫معل‬ ‫فهو‬ ‫مرض‬ ‫أي‬ ‫واعتل‬ ‫يعل‬ ‫عل‬ ‫.يقال‬
‫أن‬ ‫مع‬ ‫صحته‬ ‫في‬ ‫تقد.ح‬ ‫علة‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫اطلع‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ :‫اصطلاحا‬
‫منها‬ ‫السلمة‬ ‫.الظاهر‬
‫على‬ ‫طرأت‬ ‫غامضة‬ ‫خفية‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هي‬ :‫الصطل.ح‬ ‫في‬ ‫العلة‬
‫منها‬ ‫السلمة‬ ‫الظاهر‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫صحته‬ ‫في‬ ‫فقداحت‬ ‫.الحديث‬
‫مثاله‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫احديث‬
‫فهذا‬ .‫الجاهلية‬ ‫عيبة‬ ‫عنكم‬ ‫أذهب‬ ‫ال‬ ‫إن‬ :‫مرفوعا‬ ‫عمير‬
‫هو‬ ‫وإكنما‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫تسمية‬ ‫في‬ ‫غلط‬ ‫راويه‬ ‫الحديث‬
‫ضعيف‬ ‫عبيدة‬ ‫وابن‬ - ‫ثقة‬ ‫ذاك‬ - ‫عبيدة‬ ‫بن‬ ‫.موسى‬
‫المعلل‬ : ‫ثانيا‬

4. ‫أاحمد‬ ‫للمام‬ ) ‫الرجال‬ ‫ومعرفة‬ ‫العلل‬ ).
‫احاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ .‫الحديث‬ ‫.علل‬
‫الداررقطني‬ ) .‫العلل‬ ).
.‫المعلول‬ ‫الحديث‬ ‫مي‬‫م‬‫ف‬ ‫المطول‬ ‫مر‬‫م‬‫الزه‬
‫احجر‬ ‫ابن‬ ) ).
‫العلة‬ ‫موضع‬
‫فيـــــــــــه‬ ‫والمصنفات‬‫العلة‬ ‫:موضع‬
‫أكثر‬ ‫السند‬ ‫في‬ ‫ورقوعها‬ ‫والمتن‬ ‫السند‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫.تقع‬
‫تعرف؟‬ ‫كيف‬
‫الرواة‬ ‫اختلف‬ ‫في‬ ‫والنظر‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫بجمع‬ ‫تعرف‬
‫التقان‬ ‫في‬ ‫ومنزلتهمم‬ ‫الحفمظ‬ ‫ممن‬ ‫بمكاكنهمم‬ ‫والعتبار‬
‫.والضبط‬

5. :‫ثالثا‬
‫المدرج‬ ‫تعريفه‬
‫مدرج‬ ‫فهو‬ ‫إدراجا‬ ‫يدرجه‬ ‫الشيء‬ ‫في‬ ‫الشيء‬ ‫أدرج‬ ‫من‬ ‫مفعول‬ ‫اسم‬ :‫لغة‬
‫إياه‬ ‫وضمنه‬ ‫فيه‬ ‫أدخله‬ ‫.أي‬
‫نوعان‬ :‫اصطلاحا‬
‫المتن‬ ‫مدرج‬ .‫.أ‬
‫السند‬ ‫مدرج‬ .‫.ب‬
‫المتن‬ ‫مدرج‬
‫فيه‬ ‫ليست‬ ‫زيادة‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫.هو‬
‫الحديث‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ :‫موضعه‬
‫في‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫وسطه‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬
‫.آخره‬
‫مثاله‬
‫أسبغوا‬ ” :‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫احديث‬
‫من‬ ‫للعقاب‬ ‫ويل‬ ‫الوضوء‬
‫الوضوء‬ ‫أسبغوا‬ ‫فقوله‬ “‫النار‬
‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫كل م‬ ‫من‬ ‫.مدرج‬

6. ‫السند‬ ‫مدرج‬
‫تعريفه‬
‫إسناده‬ ‫سياق‬ ‫غير‬ ‫.ما‬
‫فيرويهما‬ ‫بإسنادين‬ ‫متنان‬ ‫الراوي‬ ‫عند‬ ‫يكون‬ ‫كأن‬
‫.بأاحدهما‬
‫مثاله‬
:‫مرفوعا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫رواه‬ ‫ما‬
‫ال‬ ‫عباد‬ ‫وكونوا‬ ‫تنافسسوا‬ ‫ول‬ ‫تدابروا‬ ‫ول‬ ‫تحاسسدوا‬ ‫ول‬ ‫تباغضوا‬ ‫ل‬
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أدرجها‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مدرجة‬ (‫تنافسوا‬ ‫)ول‬ ‫فقوله‬ ” ‫إخوانا‬
‫العرج‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫رواه‬ ‫آخر‬ ‫احديث‬ ‫متن‬ ‫من‬ ‫مريم‬ ‫أبي‬
‫ول‬ ‫الحديث‬ ‫أكذب‬ ‫الظسن‬ ‫فإسن‬ ‫والظسن‬ ‫”إياكسم‬ ‫مرفوعسا‬ ‫هريرة‬ ‫أسبي‬ ‫عسن‬
‫تدابروا‬ ‫ول‬ ‫تباغضوا‬ ‫ول‬ ‫تحاسدوا‬ ‫ول‬ ‫تنافسوا‬ ‫ول‬ ‫تجسسوا‬ ‫ول‬ ‫تحسوا‬

7. ‫الدراج؟‬ ‫يعرف‬ ‫كيف‬
‫ةثلةثة‬ ‫بأمور‬ ‫:يعرف‬
‫رواية‬ ‫في‬ ‫منفصل‬ ‫بوروده‬ .‫.أ‬
‫بعض‬ ‫مسن‬ ‫أسو‬ ‫الراوي‬ ‫مسن‬ ‫ذلسك‬ ‫علسى‬ ‫بالنسص‬ .‫ب‬
‫المطلعين‬ ‫المئمة‬
‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كونه‬ ‫باستحالة‬ .‫.ج‬
‫المصنفات‬‫فيه‬
‫النقل‬ ‫في‬ ‫المدرج‬ ‫للوصل‬ ‫الفصل‬
‫.))الخطيب‬
‫المدرج‬ ‫بترتيب‬ ‫المنهج‬ ‫تقريب‬
‫احجر‬ ‫.))ابن‬
‫تابع‬
‫المدرج‬

8. ‫تعريفه‬
‫تحويل‬ ‫وهو‬ ‫القلب‬ ‫من‬ ‫مفعول‬ ‫اسم‬ :‫لغة‬
‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫.الشيء‬
‫القلب‬ ‫دخل‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ :‫اصطلاحا‬
‫متنه‬ ‫أو‬ ‫سنده‬ ‫.في‬
‫مثاله‬
‫بعض‬ ‫مسن‬ ‫خطسأ‬ ‫يكون‬ ‫مسا‬ :‫السسند‬ ‫فسي‬
‫يقول‬ ‫كأن‬ ‫نسبه‬ ‫أو‬ ‫راو‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫الرواة‬
‫كعب‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫بدل‬ ‫مرة‬ ‫من‬ ‫.كعب‬
‫أبي‬ ‫عسن‬ ‫الطسبراني‬ ‫رواه‬ ‫مسا‬ :‫المتسن‬ ‫فسي‬
‫فأتوه‬ ‫بشيء‬ ‫أمرتكم‬ ‫”إذا‬ ‫مرفوعا‬ ‫هريرة‬
‫فيه‬ ‫المصنفات‬
•‫في‬ ‫الرتياب‬ ‫رفسع‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫القلوب‬
‫والنساب‬
‫.))الخطيب‬
•‫في‬ ‫القلوب‬ ‫جلء‬
‫المقلوب‬ ‫معرفة‬
‫احجر‬ ‫.))ابن‬
‫المقلوب‬ :‫رابعا‬

9. ‫تعريفه‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫غيره‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫المتصل‬ ‫السند‬ ‫في‬ ‫الراوي‬ ‫يزيد‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫وغلطا‬ ‫منه‬ ‫وهما‬ ‫.رجل‬
‫مثاله‬
‫بن‬ ‫بسر‬ ‫حدثني‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫ما‬
‫سمعت‬ :‫يقول‬ ‫السقع‬ ‫بن‬ ‫واثلة‬ ‫سمعت‬ :‫يقول‬ ‫ادريس‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ال‬ ‫عبيد‬
‫تجلسوا‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سمعت‬ :‫يقول‬ ‫الغنوي‬ ‫مرثد‬ ‫أبا‬
- ‫وغلط‬ ‫وههم‬ - ‫السهند‬ ‫فهي‬ ‫ادريهس‬ ‫أبي‬ ‫فذكهر‬ .‫اليها‬ ‫تصهلوا‬ ‫ول‬ ‫القبور‬ ‫علهى‬
‫منهم‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫لن‬ ‫البخاري‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫وهم‬ ‫والذي‬
‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رووه‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫وعيسى‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫والوليد‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫بعضهم‬ ‫صرح‬ ‫بل‬ ‫وواثلة‬ ‫بسر‬ ‫بين‬ ‫ادريس‬ ‫أبا‬ ‫يذكروا‬ ‫ولم‬ ‫واثلة‬ ‫عن‬ ‫بسر‬
‫واثلة‬ ‫من‬ ‫بسر‬ ‫.بسماع‬
‫متصل‬ ‫في‬ ‫المزيد‬ :‫خامسا‬
‫النسناد‬

10. ‫تعريفه‬
o‫وهو‬ ‫الطضطراب‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ :‫لغة‬
‫.التختل.ف‬
o‫تقع‬ ‫الذي‬ ‫الحديهث‬ ‫ههو‬ :‫اصهطلحا‬
‫أو‬ ‫براو‬ ‫راو‬ ‫بإبدال‬ ‫هه‬‫ه‬‫في‬ ‫هة‬‫ه‬‫المخالف‬
‫وصل‬ ‫في‬ ‫بإتختل.ف‬ ‫أو‬ ‫بمروي‬ ‫مروي‬
‫إحدى‬ ‫ترجيح‬ ‫عدم‬ ‫مههع‬ ‫وإرسههال‬
‫إمكان‬ ‫وعدم‬ ‫التخرى‬ ‫على‬ ‫الرواتيهن‬
‫بينهما‬ ‫.الجمع‬
‫وقوعه‬
o‫في‬ ‫ووقوعهه‬ .‫والمتن‬ ‫السهند‬ ‫فهي‬ ‫يقهع‬
‫اكثر‬ ‫.السند‬
‫السند‬ ‫في‬ ‫الطضطراب‬ ‫مثال‬
‫”إن‬ :‫مرفوعا‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫حديث‬
‫أتى‬ ‫فإذا‬ ‫محتضرة‬ ‫الحشوش‬ ‫هذه‬
‫من‬ ‫بال‬ ‫أعوذ‬ ‫فليقل‬ ‫الخل ء‬ ‫أحدكم‬
‫حدث‬ ‫هذا‬ .“‫والخبائث‬ ‫هث‬‫ه‬‫الخب‬
‫الدستوائي‬ ‫هشام‬ ‫رواه‬ ‫مضطرب‬
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وراه‬ .‫زيد‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫وشعبة‬ ‫عروبة‬ ‫أبي‬
‫عن‬ ‫الشيبانهي‬ ‫عو.ف‬ ‫بهن‬ ‫القاسهم‬
‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عهن‬ ‫شعبهة‬ ‫ورواه‬ .‫زيد‬
‫ورواه‬ .‫زيد‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫النضر‬
‫بن‬ ‫النضهر‬ ‫عهن‬ ‫قتادة‬ ‫عهن‬ ‫معمهر‬
‫بن‬ ‫سهعيد‬ ‫ورواه‬ .‫أهبيه‬ ‫عهن‬ ‫أنهس‬
‫النضر‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫أبي‬
‫زيد‬ ‫.عن‬
:‫نسادنسا‬
‫المضطرب‬

11. ‫المتن‬ ‫في‬ ‫الطضطراب‬ ‫مثال‬
‫إن‬ ‫مرفوعا‬ ‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫حديث‬
‫رواه‬ .‫الزكاة‬ ‫سوى‬ ‫لحقها‬ ‫المال‬ ‫فهي‬
‫السود‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫اللفظ‬ ‫بهذا‬ ‫الترمذي‬
‫كلهما‬ ‫الطفيهل‬ ‫بهن‬ ‫ومحمهد‬ ‫عامهر‬ ‫بهن‬
‫الشعبي‬ ‫عن‬ ‫حمزة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫شريك‬ ‫عن‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬
‫حمزة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫شريك‬ ‫عن‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫يحي‬
: ‫بلفظ‬ ‫مرفوعا‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫الشعبي‬ ‫عن‬
‫قال‬ .‫الزكاة‬ ‫سوى‬ ‫حق‬ ‫المال‬ ‫في‬ ‫ليس‬
‫المصنفات‬
‫فيه‬
‫في‬ ‫المقترب‬
‫بيان‬
‫المضطرب‬
‫حجر‬ ‫.))ابن‬
‫تابع‬
‫المضطرب‬

12. ‫من‬ ‫مفعول‬ ‫اسهم‬ :‫لغهة‬ ‫المصهحف‬
‫قرا ءة‬ ‫فهي‬ ‫الخطهأ‬ ‫وههو‬ ‫التصهحيف‬
‫.الصحيفة‬
‫المخالفة‬ ‫كانهت‬ ‫مها‬ ‫ههو‬ :‫اصهطلحا‬
‫حرو.ف‬ ‫أو‬ ‫حر.ف‬ ‫هر‬‫ه‬‫بتغيي‬ ‫هه‬‫ه‬‫في‬
‫صورة‬ ‫بقا ء‬ ‫هع‬‫ه‬‫م‬ ‫هط‬‫ه‬‫النق‬ ‫هر‬‫ه‬‫بتغيي‬
‫.الخط‬
‫المصحف‬ ‫مثال‬
‫أتبعه‬ ‫ثم‬ ‫رمضان‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫حديث‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫صحفه‬ ....‫شوال‬ ‫من‬ ‫ستا‬
‫شيئا‬ : ‫فقال‬ ‫.الصولي‬
‫التحريف‬ ‫من‬ ‫مفعول‬ ‫اسم‬ :‫لغة‬ ‫المحر.ف‬
‫التغيير‬ ‫.وهو‬
‫فيه‬ ‫المخالفهة‬ ‫كانهت‬ ‫مها‬ ‫ههو‬ :‫اصهطلحا‬
‫الشكل‬ ‫بتغيير‬ ‫حرو.ف‬ ‫أو‬ ‫حر.ف‬ ‫بتغيير‬
‫الخط‬ ‫صورة‬ ‫بقا ء‬ ‫.مع‬
‫المحر.ف‬ ‫مثال‬
‫الحزاب‬ ‫يوم‬ ‫أبي‬ ‫رمهي‬ : ‫جابر‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫-صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فكواه‬ ‫أكلحة‬ ‫على‬
‫فيه‬ ‫فقال‬ ‫غندر‬ ‫حرفهه‬ - ‫وسهلم‬ ‫عليهه‬
‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫بالطضافة‬ “‫”أبي‬
‫في‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫استشهد‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫جابر‬ ‫وأبو‬
‫.أحد‬
‫وقوعه‬
‫ومتنه‬ ‫الحديث‬ ‫سند‬ ‫في‬
‫المصحف‬ :‫نسابعا‬
‫والمحرف‬

13. ‫التصحيف‬ ‫أقسام‬
 ‫فيرويه‬ ‫الوحوال‬ ‫عاصم‬ ‫وحدنثا‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬ ‫كأن‬ : ‫السمع‬ ‫تصحيف‬
‫الوحدب‬ ‫واصل‬ ‫.بعضهم‬
 ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫كتاب‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ : ‫البصر‬ ‫تصحيف‬
‫اوحتجم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫بإسناده‬ ‫إليه‬
‫المسجد‬ ‫.في‬
‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫فصحفه‬ “‫”اوحتجر‬ ‫بالراء‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫تصحيف‬ ‫اوحتجم‬ : ‫فقوله‬
‫سماع‬ ‫بغير‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫اخذه‬ ‫.لكونه‬
‫فيه‬ ‫المصنفات‬
o‫والتحريف‬ ‫صصصصحيف‬‫ص‬‫التص‬
‫.))للعسكري‬
o‫المحدثين‬ ‫صصصصصحيفات‬‫ص‬‫تص‬
‫.))للعسكري‬
o‫للدارقطني‬ ‫التصحيف‬ ‫.كتاب‬
‫تابع‬

14. ‫عن‬ ‫المنفرد‬ ‫هو‬ ‫والشاذ‬ ‫انفرد‬ ‫أي‬ ‫شذ‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ :‫لغة‬ ‫تعريفه‬
‫.الجمهور‬
‫أقوال‬ ‫وفيه‬ ‫:اصطلوحا‬
‫الصحيح‬ ‫وهو‬ .‫منه‬ ‫أوثق‬ ‫هو‬ ‫لمن‬ ‫الثقة‬ ‫مخالفة‬ .‫.أ‬
‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ثقة‬ ‫به‬ ‫انفرد‬ ‫ما‬ .‫.ب‬
‫لم‬ ‫أم‬ ‫غيره‬ ‫خالف‬ ‫ثقة‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫الراوي‬ ‫به‬ ‫انفرد‬ ‫ما‬ .‫ج‬
‫.يخالف‬
‫شروطه‬
 ‫الثقة‬ ‫.تفرد‬
 ‫منه‬ ‫أوثق‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫.مخالفة‬
‫الشاذ‬ :‫ثامنا‬

15. ‫السند‬ ‫في‬ ‫مثاله‬
‫ووحماد‬ ‫جريج‬ ‫وابن‬ ‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫ما‬
‫عن‬ ‫دينار‬ ‫بصن‬ ‫عمرو‬ ‫عصن‬ ‫سصلمة‬ ‫بصن‬
‫رجل‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابصن‬ ‫عصن‬ ‫عوسصجة‬
‫ال‬ ‫صصلى‬ ‫الرسصول‬ ‫عهصد‬ ‫علصى‬ ‫توفصى‬
‫مولى‬ ‫إل‬ ‫وارثصا‬ ‫يدع‬ ‫ولصم‬ ‫وسصلم‬ ‫عليصه‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫أعتقه‬ ‫هو‬
‫غلما‬ ‫إل‬ ‫ل‬ :‫فقالوا‬ ‫أوحد؟‬ ‫له‬ ‫هل‬ ‫وسلم‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فجعصل‬ ‫أعتقه‬ ‫كان‬ ‫له‬
‫له‬ ‫ميراثه‬ ‫وسلم‬ ‫.عليه‬
‫عن‬ ‫فرواه‬ ‫زيصد‬ ‫بصن‬ ‫وحماد‬ ‫وخالفهصم‬
‫ولم‬ ‫عوسصجة‬ ‫عصن‬ ‫دينار‬ ‫بصن‬ ‫عمرو‬
‫المتن‬ ‫في‬ ‫مثاله‬
‫من‬ ‫والترمذي‬ ‫داود‬ ‫صو‬‫ص‬‫أب‬ ‫رواه‬ ‫صا‬‫ص‬‫م‬
‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بصن‬ ‫الواوحصد‬ ‫عبصد‬ ‫وحديصث‬
‫أبي‬ ‫عصن‬ ‫صصالح‬ ‫أصبي‬ ‫عصن‬ ‫العمصش‬
‫أوحدكم‬ ‫صصلى‬ ‫إذا‬ : ‫مرفوعصا‬ ‫هريرة‬
‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫فليضطجع‬ ‫الفجر‬ ‫.ركعتي‬
‫بن‬ ‫الواوحد‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫شاذ‬ ‫وحديث‬
‫من‬ ‫رووه‬ ‫إذ‬ ‫منه‬ ‫أوثق‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫زياد‬
‫هو‬ ‫ورواه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فعله‬
‫المر‬ ‫.بصيغة‬
‫تابع‬

16. ‫المختلط؟‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫أو‬ ‫الغلط‬ ‫كثرة‬ ‫عليه‬ ‫طرأ‬ ‫الذي‬ ‫الراوي‬ ‫هو‬
‫أو‬ ‫بصره‬ ‫ذهاب‬ ‫أو‬ ‫سنه‬ ‫كبر‬ ‫بسبب‬ ‫الخطأ‬
‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫ضياعها‬ ‫أو‬ ‫كتبه‬ ‫.اوحتراق‬
‫روايته‬ ‫وحكم‬
o‫فمقبول‬ ‫الختل ط‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫وحدث‬ ‫.ما‬
o‫فمردود‬ ‫الختل ط‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫وحدث‬ ‫.ما‬
o‫هل‬ ‫عنه‬ ‫الرواة‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أمره‬ ‫أشكل‬ ‫من‬
‫فمردود‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫الختل ط‬ ‫قبل‬ ‫عنه‬ ‫.وحدثوا‬
o ‫فمقبول‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫الختل ط‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫وحدث‬
o‫مقبولة‬ ‫فمروياته‬ ‫الختل ط‬ ‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬
o‫وحديثه‬ ‫صز‬‫ص‬‫تمي‬ ‫صن‬‫ص‬‫ولك‬ ‫الختل ط‬ ‫صد‬‫ص‬‫بع‬ ‫وحدث‬
‫فمقبول‬ ‫السقيم‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
o‫فمقبول‬ ‫توبع‬ ‫ولكن‬ ‫الختل ط‬ ‫بعد‬ ‫وحدث‬ ‫ما‬
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫اختلط‬ ‫من‬
‫اسحاق‬ ‫وأبصو‬ ‫السصائب‬ ‫بصن‬ ‫عطاء‬ ‫منهصم‬
‫عروبة‬ ‫صبي‬‫ص‬‫أ‬ ‫صن‬‫ص‬‫ب‬ ‫صعيد‬‫ص‬‫وس‬ ‫صبيعي‬‫ص‬‫الس‬
‫وعبد‬ ‫نبهان‬ ‫بصن‬ ‫وصصالح‬ ‫والمسصعودي‬
‫وسعيد‬ ‫الثقفي‬ ‫المجيد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬
‫سليم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وليث‬ ‫الجروبي‬ ‫إياس‬ ‫بن‬
‫أسماء‬ ‫في‬ ‫المصنفة‬ ‫الكتب‬
‫المختلطين‬
‫رمى‬ ‫صصن‬‫ص‬‫فيم‬ ‫النيرات‬ ‫صصب‬‫ص‬‫الكواك‬
‫لبن‬ ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫مصن‬ ‫بالختل ط‬
‫التختلط‬ :‫تاسعا‬