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Filosofía estoica- estoicismo- estoicos

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Filosofía estoica- estoicismo- estoicos

Aquí tenéis una pequeña presentación sobre los temas principales sobre el estoicismo, espero que os sea claro, sencillo y conciso. Si tenéis alguna duda o veis algún error no dudéis en decírmelo. Gracias, no olvidéis darme vuestra opinión. Saludos

Aquí tenéis una pequeña presentación sobre los temas principales sobre el estoicismo, espero que os sea claro, sencillo y conciso. Si tenéis alguna duda o veis algún error no dudéis en decírmelo. Gracias, no olvidéis darme vuestra opinión. Saludos

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  1. 1. Realizado por: Sandra
  2. 2. Estoicismo  Concepto: El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión.  Fundado por Zenón en el 301 a.C., adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano. Fases del Estoicismo :  Estoicismo Antiguo ( siglos III - II a. C) -Zenón  Estoicismo Medio ( siglos II - I a. C )- Posidonio  Estoicismo Nuevo o Romano ( siglos I d. C - III d. C ) - Séneca – Marco Aurelio -Epicteto
  3. 3.  Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.  Consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal que ayudó a romper barreras regionales, sociales y raciales, y preparar el camino para la propagación de una religión universal.  La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales, tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente.  Además tuvo importancia en corrientes y filósofos posteriores como Descartes y Kant.
  4. 4. Zenón de Citio (301 a.C)  Zenón, natural de Citio (Chipre), es un comerciante fenicio helenizado que al llegar a Atenas descubre la filosofía socrática por los cínicos, megáricos y otros.  Fundó una escuela. Cuyo lugar de reunión era un pórtico pintado (Stoa)  Sus discípulos serán los del pórtico y muy pronto adquieren reputación. (Estoicos)  Zenón al estudiar con un filósofo cínico, Crates deTebas, recibió muchas influencias de esta escuela.  Pero, rechazó la "desvergüenza" de ellos, el cayado y la alforja.  Introdujo, en oposición al cinismo, el estudio de la lógica y la física. Para este filósofo el estudio, la lectura y la escritura no son unos indiferentes, ni los rechazaba como hacían los seguidores de Diógenes de Sínope.  Hizo que sus enseñanzas fueran mucho más atractivas para sectores más amplios de la sociedad o de la intelectualidad.
  5. 5.  Epicteto: estoico griego-romano  Era esclavo griego, comprado por un soldado romano.  Vivió entre el 50 y el 130 de nuestra era.  Asistió a lecciones de un filósofo estoico en Roma.  A la muerte de su señor, obtuvo su libertad y fundó una escuela.  Durante la persecución de Domiciano tuvo que huir a Nicópolis, donde murió.  Su discípulo Arrio transcribió sus discursos. Poco de ellos se conserva (Discursos y Enchiridion –Manual–)  Heráclito de Éfeso (576-480 a.C.) : la concepción estoica del universo se apoya en la filosofía de él.  Según Heráclito, el sustrato material del universo es “el fuego siempre viviente”, del cual todo procede y al cual todo debe retornar.  A pesar de que el universo físico es en todo momento nada más que fuego, el proceso cósmico de trasformación es ordenado e inteligible, porque se conforma con la inmutable ley de la necesidad, el Logos.
  6. 6. Séneca  Para él, la sabiduría y la virtud son la meta de la vida moral, lo único inmortal que tienen los mortales.  La sabiduría consistirá según la doctrina estoica en seguir a la naturaleza, dejándose guiar por sus leyes y ejemplos.  Y la naturaleza esta rígida por la razón. Obedecer a la naturaleza es obedecer a la razón, y poder ser feliz.  La felicidad de que es capaz el hombre consiste en adaptarse a la naturaleza.  Mantener un temple anímico equilibrado que nos deje a salvo de las beleidades de la fortuna y de los impulsos del deseo que oscurecen la libertad.  Hacer daño a otro hombre es algo irracional que va contra la misma esencia de la naturaleza
  7. 7. Marco Aurelio  Fue introducido, por Junio Rustico, en la filosofía estoica.  Es considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía estoica.  Realizó pequeñas obras en griego y en latín, y llegó a convertirse en un amante de la obra del poeta estoico Epicteto.  La importancia de la muerte estaba cargada de gran importancia en la filosofía estoica, aunque no creía en la vida después de la muerte.  Según Marco Aurelio todo acaba cayendo en el olvido, incluso las leyendas.  Para Marco Aurelio la muerte es deseable, ya que pone fin a todos los deseos. A pesar de estas reflexiones sobre la vida y la muerte, Marco Aurelio fue un defensor racional de la virtud.
  8. 8. Física, ética y lógica  LOS ESTOICOS DIVIDEN LA FILOSOFÍA EN TRES PARTES :  Lógica : EL LOGOS ES EL PRINCIPIO ACTIVO QUE RIGE EL COSMOS, PERO TAMBIÉN LENGUAJE, RAZON, DISCURSO: LOGICA PROPOSICIONAL  Ética :TODO LO QUE SUCEDE EN EL MUNDO ESTA REGIDO POR EL LOGOS LA AUSENCIA DE DESEO Y PASIONES ( APATHEIA ) ES LA MEJOR PAUTA ÉTICA: LA FELICIDAD Y LIBERTAD HUMANAS RADICAN EN LA ACEPTACIÓN DEL ORDEN CÓSMICO RACIONAL DETERMINADO ( DESTINO ), DE LO QUE ES NECESARIO E INEVITABLE; LA VIRTUD O EXCELENCIA, CONSISTIRÁ EN LA IMPERTURBABILIDAD ANTE LOS INFORTUNIOS PARA ASÍ VIVIR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA .  Física: CONCIBEN EL UNIVERSO COMO UN SER VIVO INTEGRADO POR DOS PRINCIPIOS: MATERIA PASIVA Y ALMA ACTIVA QUE LE DA FUERZA Y SENTIDO (INTELIGENCIA O RACIONALIDAD: UN LOGOS ) IDENTIFICAN AL UNIVERSO CON DIOS (EL LLAMADO PANTEISMO ) EL HOMBRE ES UN MICROCOSMOS DENTRO DE UN MACROCOSMOS. EL SABIO ES QUIEN COMPRENDE LO QUE ACONTECE Y LO ACEPTA .
  9. 9.  La misión del sabio estoico  Para Epicteto, el valor inherente a la humanidad es la adoración de Dios, y su deber es ser digno de Dios.  Los obstáculos que la gente encuentra en sus intentos para vivir noblemente son la materia hacia la que el filósofo debe dirigir su atención.  La misión del sabio es urgir a las personas a examinarse a sí mismas y a llevar una vida conforme a la razón.  La virtud y la felicidad  La persona que valora la virtud por sí misma es feliz.  El pago de la virtud es la virtud misma (antecedente de Kant).  La persona virtuosa busca sólo aquellas cosas que puede alcanzar y evita aquellas que están fuera de su alcance.  Conformismo e indiferencia  La infelicidad es el pago inevitable de aquellos que desean lo que no pueden obtener.  Los sabios se resignan a limitar sus deseos a lo que pueden controlar.  Con respecto a los deseos que no pueden satisfacerse, ellos son literalmente apáticos, esto es, no tienen ningún sentimiento sobre ellos.
  10. 10.  Lo que podemos controlar: nuestra actitud  Al responder a la pregunta: “¿Qué es lo que está bajo nuestro control?”, Epicteto reafirma una de las doctrinas distintivas del estoicismo: son nuestras actitudes hacia los eventos, no los eventos mismos, lo que podemos controlar.  Nada es por su propia naturaleza calamitoso – incluso la muerte es terrible sólo si la tememos.  Aunque uno pueda fallar al llevar a cabo los actos señalados por la providencia divina –porque al tratar de realizar nuestros deberes las circunstancias nos lo impidan– uno debería permanecer imperturbable.  Debemos cultivar una actitud de indiferencia hacia la buena o la mala fortuna, ya que los eventos externos escapan a nuestro control
  11. 11.  Conócete a ti mismo: A diferencia de los epicureístas, para quienes el conocimiento de la realidad física era importante para aprender a diferenciar los buenos de los malos placeres, los estoicos ponen el énfasis en el conocimiento propio.  Solo a través del conocimiento propio puede el hombre participar en la comunidad moral y cumplir con su función en el gran diseño del universo.  La (meta)física estoica: panteísmo.  El universo es una unidad orgánica en la cual la forma y propósito de cada parte está determinada por Dios, quien es pensado como el principio racional inmanente al todo.  Dios es la fuerza vital que crea todas las cosas en este universo interconectado, y como la inteligencia cósmica que lo gobierna desde dentro.  El individuo, como un ser racional, es un “fragmento separado de Dios”.
  12. 12.  Según los estoicos, es "sabio" (phrónimos) el hombre que acepta y consiente con entereza y serenidad el "destino" que el "orden" y las "leyes" de la Naturaleza le deparan.  Se alcanza mediante el control y el dominio de las pasiones, los impulsos y los afectos por parte de la razón individual, que está en comunicación con la razón eterna y universal que gobierna el mundo y que "participa" esencialmente de ésta.  La base de la ética estoica es el principio de que el bien no está en los objetos externos, sino en la condición del alma en sí misma, en la sabiduría y dominio mediante los que una persona se libera de las pasiones y deseos que perturban la vida corriente.  Las cuatro virtudes cardinales de la filosofía estoica son la sabiduría, el valor, la justicia y la templanza, una clasificación derivada de las enseñanzas de Platón
  13. 13.  Hoy en día se utiliza el término estoico para referirse a la actitud de tomarse las adversidades de la vida con fortaleza y resignación.  En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. Dividieron la lógica en Retórica y Dialéctica. Heráclito Epitecto Séneca Marco Aurelio

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