Esta es un presentación de la cosmovisión Nasa del Municipio de Páez-cauca, realizado por los estudiantes del blog www.retornopaez.wordpress.com

1. COSMOVISIÓN Y SIMBOLOGÍA
DEL PUEBLO NASA

2. INTRODUCCÍON
El pueblo nasa desde su creación ha
ido creando y perfeccionando su
cultura . La cultura es el conjunto de
conocimientos y pensamientos que
un pueblo desarrolla con el paso del
tiempo, y se va formando la
identidad cultural que determina de
dónde vengo, quién soy y para
dónde deseo ir, unido al concepto
de política. Algunos elementos
culturales son el idioma, el
vestido, la música el canto, la
comida, la danza, el manejo de la
economía, los tejidos, la medicina
tradicional, etc.

3. • Cuentan los mayores
que el origen del nasa
proviene de los
primeros espíritus
mayores, que son los
NEEH
WE´SX, UMA(hembra) y
TAY (macho), los
abuelos que son KIWE
(tierra) y SEK(sol).Los
padres de los nasas son
el agua y la
estrella, quienes en
conjunto con los otros
seres mencionados y la
luna ,son los dioses de
los nasas.

4. LOS TEJIDOS NASAS
• LA ESPIRAL: Es el símbolo de la
evolución. Nos recuerda que todo
tiene un origen; es una culebra o
un chumbe enrollado. Es tejer
vida así como todo un ombligo(el
inicio de la formación de la vida) y
corona ( la inteligencia)
animales, persona
jigras, sombreros etc. . Es una
enrolladora que si bien nos sirve
para avanzar también nos permite
encontrar el origen.
• La jigra es el primer tejido es el
primer tejido que la niña aprende
a tejer en espiral.

6. LA CUETANDERA
Se diferencia de las jigras en el
material y los colores. Con tejer
una cuetandera la mujer
demuestra su capacidad, ya que es
más difícil tejer esta
mochila, porque se utilizan
diferentes colores y por las figuras
es necesario aplicar cálculos. La
cuetandera nunca se hacen de
abajo hacia arriba o de arriba hacia
abajo, siempre se empieza por el
centro por la razón de que el nasa
siempre piensa con el corazón, y
luego con la cabeza y los pies.

7. EL TEJIDO DE LOS HOMBRES.
Los hombres nasas también
tejen al igual que las mujeres
desde pequeños se les
enseña la recolección y
conservación de las semillas
de los árboles . La fibra y la
cabuya se utiliza para tejer
las sandalias, las atarrayas se
utilizan para la caza de
animales donde retratan el
rombo, y los sombreros que
representan la espiral por la
forma como lo tejen.

8. SIMBOLOGÍA DE LOS TEJIDOS NASA
•
cosmos Emplumado
•
»Naturaleza Felino
»Profundidad Culebras
» Esta división desata la simbología retratada en los
tejidos nasa y orienta el trabajo del medico
tradicional en los rituales

9. COSMOVISIÓN NASA
REDUCCIÓN INTEGRAL DE
RIESGOS, PLANIFICACIÓN Y
DESARROLLO SOSTENIBLE.
La cosmovisión de las
comunidades indígenas del
pueblo nasa sobre los
desastres y el territorio
representan una forma
diferente de
pensar, ver, sentir, escuchar e
interpretar sus señales para la
prevención de desastres

11. EL VOLCÁN NEVADO DEL HUILA:
“ANCIANO CANOSO”
Es el sitio donde el the
wala (médico tradicional)
equilibra las energías para
proteger al pueblo nasa;
el nevado pre avisa
acontecimientos
futuros, además es un
punto de referencia para
el calendario para medir
las épocas de invierno y
verano y las temporadas
de crisis y hambrunas.

12. El conocimiento
técnico (del mundo de
afuera) y tradicional
(del mundo de
adentro) sobre el
actual proceso
volcánico debe
articularse como una
forma de
observar, valorar e
interpretar las señales
del territorio para la
toma de decisiones.

13. UN VOLCÁN TRANQUILO
Para que el volcán no produjera caos
se hacían rituales colectivos dirigidos
por el the wala de esta forma se ha
mantenido el volcán dormido durante
muchas años, pero el nasa de hoy está
perdiendo esta tradición debido a la
aculturación colonial y a la falta de
identidad propia.

14. CONSECUENCIAS DEL MAL
COMPORTAMIENTO
El nasa de hoy no reconoce el
volcán como un ser viviente he
importante en la cultura nasa y
tiene repercusiones con la
naturaleza causando desastres
que generan sequías y
hambrunas.

15. SÍMBOLO DE PENSAMIENTO
CUATERNARIO Y TERCIARIO
EL ROMBO Religiosidad
Justicia Trabajo
Regulación social

16. SÍMBOLO DE PODER
Negro: Relativo: malo Cuetandera.
Fuerza Bastones
Rojo: Fuerza.

17. SIGNIFICADO DE LOS COLORES
COLOR ROJO: Descendencia (generaciones).
COLOR BLANCO: Transición de la vida.
COLOR NEGRO: Salida al más alla.

18. FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
• Profesor HERNESTO MULCUE.
• JOÉL PACHO MENSA comunero resguardo de
San Jose

19. FUENTE FOTOGRÁFICA
Equipo Territorio y
Naturaleza, Asociació
n de Cabildos Nasa
Chacha de Páez
Cauca.
Consejo de Familia
Asociación de
Cabildos Nasa
Chacha de Páez
Cauca.
Agronasa.

20. INTEGRANTES
• www.retornopaez.wordpr
ess.com
• ALICIA MARISOL LEMUS
TUMBO
• DIANA LORENA CAICEDO
FALLA
• ERIKA ILEANA PEÑA
FALLA
• DEYI ZULIED ALEY LUMUS
• GERSAIN RAMOS MEDINA
• JORGE ANDRES LUCUMI
MORENO