Dokumen ini membahas bagaimana kita dapat datang ke hadirat Allah melalui Yesus. Yesus adalah jalan, kebenaran, dan hidup baru bagi kita untuk berhubungan langsung dengan Bapa di Surga. Pelayanan Yesus di Bait Suci Surgawi sebagai imam kita memungkinkan kita untuk hidup di hadirat Allah tanpa takut binasa.
2. Bagaimana datang ke hadirat Allah
Apa yang dapat mencegah kita datang ke hadirat Allah:
Takut dihadapanNya
Tabir yang tidak dapat ditembus
Menghilangkan hambatan:
Jalan baru dan hidup
Datang ke hadirat-Nya
Kitab Ibrani memperkenalkan Yesus sebagai
perintis dan wakil kita. Kita dapat datang kepada
Tuhan melalui Dia. Bait Suci dan pelayanan serta
perayaannya adalah suatu gambaran tentang Dia.
Kita dapat lebih memahami pekerjaan yang telah
Yesus lakukan di hadapan Bapa di Bait Suci
Surgawi sejak Dia naik ke surga dengan
mempelajari lambang-lambang di Bait Suci.
3. “Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan
tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari
yang sebenarnya, tetapi ke dalam sorga sendiri untuk
menghadap hadirat Allah guna kepentingan kita.” (Ibrani 9:24)
Orang Israel harus menghadap Allah di tempat kudus tiga kali
setahun (Kel 34:22-23). Perayaan-perayaan itu mewakili momen-
momen tertentu ketika Yesus akan datang ke hadapan Bapa
sebagai perwakilan kita menggantikan kita:
PERAYAAN
PENGEMBARAAN
Perayaan
Tujuh Minggu
(Paskah)
Yesus mati pada hari pengorbanan Paskah, pada pengorbanan
malam (Yoh 18:39, Luk 23:44-46)
Yesus dibangkitkan pada hari berkas gandum matang (buah
sulung) dipersembahkan. Dia datang kepada Bapa untuk
diterima oleh-Nya (Im 23:10-11; Yoh 20:17)
Perayaan
Buah Sulung
(Pentakosta)
Setelah Yesus naik, Dia ditinggikan. Dia meresmikan Bait Suci
Surgawi dan mengutus Roh Kudus (Kisah 2:33)
Perayaan
Panen
(Pondok
Daun)
Dalam KedatanganNya Kedua, Yesus akan membawa kita bersama-Nya
ke tempat yang sedang Dia persiapkan. Dia akan memperkenalkan kita
kepada Allah (Yoh 14:2-3; 1Tes 4:17; Wah 22:3-4)
4. Paulus dengan jelas menggambarkan peristiwa ketika
Allah menunjukkan diri-Nya kepada Israel di Sinai
untuk berbicara kepada mereka (Ibr 12:18-21).
Meskipun batas keamanan telah ditetapkan,
pengalamannya masih mengerikan: “Kami mengerti
bahwa kami dapat mendengar Tuhan dan masih
hidup. Tapi tolong, berhenti bicara atau kita semua
akan mati.” (Ulangan 5:23-26, diparafrasekan)
Iman mereka goyah, sehingga mereka meminta Musa
untuk mengantarai antara Tuhan dan mereka (Ulangan
5:27). Itu bukan rencana awal Allah. Allah ingin umat-Nya
mendekat kepada-Nya dan membagikan kekudusan,
rahmat, dan belas kasihan-Nya (Kel 19:13b; 34:6-7).
5. Ada batas aman manusia di sekitar Bait Suci (orang Lewi)
sehingga orang tidak akan terlalu dekat dengan Tuhan dan mati.
Para imam adalah penghubung antara Tuhan dan umat. Kita
adalah imam hari ini, dan kita dipanggil untuk menghubungkan
Tuhan dengan mereka yang belum mengenal Dia.
Sebuah tabir mencegah para penyembah memasuki
Bait Suci (mereka hanya bisa masuk pada siang hari).
Tabir kedua hanya bisa dilintasi oleh mereka yang
memiliki perjanjian khusus dengan Allah, para imam.
Tabir ketiga mencegah semua orang kecuali imam
besar untuk berhubungan langsung dengan Allah.
Yesus adalah Tabir yang memungkinkan Allah untuk
hidup di dalam kita tanpa kita binasa (1Kor 3:16).
6. “Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian dapat masuk
ke dalam tempat kudus, karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi
kita melalui tabir, yaitu diri-Nya sendiri,” (Ibrani 10:19-20)
Yesus bukan hanya Tabir yang memungkinkan Allah tinggal di
dalam kita. Dia juga merupakan Tabir terbuka yang menciptakan
jalan baru menuju hadirat Allah.
Jalan baru ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan Yesus
dengan darah-Nya (Mat 26:28).
Sebelum Yesus mati, Setan berada di hadirat Allah
untuk terus-menerus menuduh kita (Za 3:1).
Namun, setelah Dia naik, Yesus memulai pelayanan
imam besar-Nya di Bait Suci Surgawi. Setan diusir
secara permanen dari Surga, dan Yesus datang ke
hadapan Bapa sebagai pembela kita. (Wahyu 12:7-
11; 1Yoh 2:1).
7. DATANG KEHADIRAT-NYA
“Tetapi kamu sudah datang ke Bukit Sion, ke kota Allah yang hidup, Yerusalem
sorgawi dan kepada beribu-ribu malaikat, suatu kumpulan yang meriah,” (Ibrani 12:22)
Manifestasi Tuhan di Sinai dikelilingi oleh kegelapan. Dalam
ayat ini, Paulus memperkenalkan manifestasi yang berbeda,
kali ini penuh dengan kemuliaan dan terang: Gunung Sion,
Yerusalem Surgawi, paduan suara para malaikat yang memuji
Allah, Allah duduk di atas takhta-Nya dan menjadikan “anak-
anak sulung” yang Dia beli dengan darah-Nya benar, dan
Yesus sebagai perantara kita (Ibr 12:22-24).
Ini adalah penglihatan pada hari kita akan merayakan Pesta
Pondok Daun bersama Yesus di Surga. Tapi lebih dari itu, itu
juga adalah penglihatan untuk hari ini. Kita sudah ada di
sana! Kita telah datang ke hadirat Tuhan!
Perwakilan kita sudah ada di sana. Mari kita berjalan setiap
hari “seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan“ (Ibr 11:27).
8. “Pengantaraan Kristus bagi manusia di dalam tempat
yang kudus di atas adalah sama pentingnya kepada
rencana keselamatan seperti kematian-Nya di atas
kayu salib. Oleh kematian-Nya la memulaikan
pekerjaan itu yang sesudah kebangkitan-Nya Dia naik
untuk menyelesaikannya di surga. Oleh iman, kita
harus masuk ke dalam tabir (selubung), “di mana
Yesus sebagai Perintis bagi kita.” Ibrani 6:20 […] Yesus
telah membuka jalan ke takhta Bapa, dan melalui
pengantaraan-Nya keinginan sungguh-sungguh dari
semua yang datang kepada-Nya dalam iman boleh
disampaikan ke hadirat Allah.”
E. G. W. (The Great Controversy, cp. 28, p. 489)