Recomendados
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
The early renaissance
- 2. Inleiding Nicola Pisano, Huub Giotto, Roel Korte inleiding vroege Renaissance Ghiberti en Donatello Robbert-Jan Donatello, Luc Masaccio en Piero della Francesca, Freek Mantegna, Arjen
- 4. De preekstoel I Eerste klassieke werk van de Renaissance Baptisterium te Pisa Nicola Pisano 1260 Let op: a. Algemene vorm b. Houding van de afgebeelde figuren
- 5. Invloeden Antieke beelden in Apulia (Zuid-Italië) In het koninkrijk Sicilië: seculier beeldhouwwerk in een klassieke stijl Geïmporteerde sarcofagen Antieke sarcofagen Camposanto Pisa Relief van een sarcofaag wordt door Nicola als model gebruikt (S. Paolo a Ripa d‟Arno)
- 6. De preekstoel II Gemaakt van resten marmer uit Ostia en Porto (It.) Verschilt opvallend van ander werk uit dezelfde periode Voorbeeld preekstoel van Guido da Como (1250) Geïnspireerd door triomfbogen in Rome?
- 7. De preekstoel III Ruimte tussen de zuilen in Gotische stijl afgewerkt Overeenkomsten Boog van Constantijn: Zuilen: Korinthische kapitelen De zwikken bevatten figuren Op de zuilen staan figuren De bovenste verdieping bevat gebeeldhouwde scènes
- 8. De preekstoel IV Zeshoekig Zeven zuilen deels rustend op leeuwen De panelen: Geboorte van christus Aanbidding der koningen Presentatie in de tempel Kruisiging Laatste oordeel Zwikken: profeten Op de zuilen: allegorische figuren
- 9. De preekstoel V Alle afgebeelde scènes zijn gebaseerd op antieke sarcofagen m.u.v. het Laatse Oordeel (Byzantijns ivoorwerk) en de kruisiging (Franse Gotiek) Voorbeeld de Phaedra sarcofaag uit de Camposanto Pisano vervangt Phaedra voor de heilige maagd, het naakt vóór Phaedra verhuist één niveau lager en wordt het allegorische figuur voor kracht. De scene wordt nu de aanbidding door de wijzen.
- 10. Imitatie of kopie? Slechts een paar figuren op de kansel zijn terug te voeren naar een klassieke bron, zoals de Phaedra sarcofaag Nicola maakt originele creaties, hij wordt geïnspireerd door klassieke werken, b.v. de sarcofagen Zijn werk ontstaat door een goede kennis van antieke en Romaanse prototypes Voorbeeld: het paneel van de geboorte
- 11. Het paneel van de geboorte I Eenvoudig rechthoekig kader Weinig figuren Kader wordt volledig opgevuld door de figuren Romeinse kleding, tunica, rijkelijk gevouwen en samengenomen rond het middel Overdekt door een pallium of toga. Maria draagt het over haar hoofd als een Romeinse matrone die een offer brengt.
- 12. Het paneel van de geboorte II Ze draagt een kam in haar golvend haar Ogen zijn uitdrukkingsloos Sobere indruk Lijkt op een Romeins begrafenisportret uit de keizertijd.
- 13. Het paneel van de geboorte III Maria figuur ligt op dezelfde manier achterover Let op waardigheid waarmee de figuren hun toga fatsoeneren Bewegingen zijn langzaam en doordacht Greenhalgh: christelijke verhaal in antieke taal Let op kind!! (H.J.)
- 14. Giovanni Pisano (zoon van) Had niets met de Romeinse wijze van afbeelden 1265 samen met Nicola en Arnalfo di Cambio: preekstoel in Sienna met meer Gotische karakteristieken. Maakt preekstoelen van de kathedraal van Pisa en de S. Andrea in Pistoia
- 15. De preekstoel in de kathedraal Bijna rond, vaag acht- hoekig Zwaar versierde panelen, gebogen en diep uitgesneden Geen simpele vormen Geen kledingstukken die veel plaats innemen Giovanni kiest voor een meer rechtlijnige stijl
- 16. Giovanni‟s paneel van de geboorte i.t.t. Nicola: Luchtiger (niet de ernst van Nicola) De maagd leunt achterover maar glimlacht ook Wiegt het kind→ wiegje geen sarcofaag Lichte rimpeling van de kleding strakker tegen lichaam Veel emotie Precieze details van de buitenwereld
- 17. Giovanni en Gotiek Leert grote en krachtige figuren maken in Frankrijk bij de Gotische kathedralen Maakt dit soort beelden in Sienna (gevel kathedraal) Zijn werk is populair in de 13e eeuw. Het classicisme van Nicola is dus niet de enige populaire stijl Alleen op het hoogtepunt van de Renaissance triomfeert het classicisme Spreekt vaak beperkte groep “kenners” aan Wordt qua productie vaak overtroefd door de Gotiek
- 18. Arnolfo da Cambio I Leerling van Nicola en zijn erfgenaam van de klassieke stijl. Werkt met Nicola aan de preekstoel van Sienna en aan de relikwieënkist van Dominicus in Bologna In Rome leert hij het gebruik van gekleurd mozaïek (Cosmati)
- 19. Arnalfo da Cambio II Stijl het best te zien aan de tombe van kardinaal de Bray (Orvieto, 1282) Populair gedurende de vroege Renaissance Dode ligt op een lijkbaar, bovenop de grafsteen omgeven door figuren, belangrijkste is een Maria- figuur gezeten op een troon
- 20. Arnolfo da Cambio III Gevel kathedraal van Florence (1589 afgebroken) Overblijfselen: achteroverleunende maagd een Maria met Kind (Dommuseum) Maria met kind stond oorspronkelijk boven de centrale deur van de Dom
- 21. Tussenbalans Greenhalgh Als we de Renaissance gelijk willen stellen met een echte klassieke stijl en niet als een vloed van antieke referenties binnen de Gotische stijl dan moeten we kijken naar de 14e eeuw, naar de fresco‟s van Giotto. De vader van de moderne schilderkunst.
- 23. De overlevering Begon zijn carrière in de schapen Werd ontdekt door Cimabue Kwam uiteindelijk terecht bij de koning van Napels en werd opperbouwmeester van de van de dom in Florence.
- 24. De kerk van St. Franciscus in Assisi St. Franciscus. In de bovenkerk maakte Giotto maar liefst 28 fresco's over het leven van
- 25. Aardbeving 1997
- 26.
- 27.
- 28. De Navicella Matteüs 14: 25-33 Tegen het einde van de nacht kwam hij naar hen toe, lopend over het meer. Toen de leerlingen hem op het meer zagen lopen, raakten ze in paniek. Ze riepen: ‘Een spook!’ en schreeuwden het uit van angst. Meteen sprak Jezus hen aan: ‘Blijf kalm! Ik ben het, wees niet bang!’ Petrus antwoordde: ‘Heer, als u het bent, zeg me dan dat ik over het water naar u toe moet komen.’ Hij zei: ‘Kom!’ Petrus stapte uit de boot en liep over het water naar Jezus toe. Maar toen hij voelde hoe sterk de wind was, werd hij bang. Hij begon te zinken en schreeuwde het uit: ‘Heer, red me!’ Meteen strekte Jezus zijn hand uit, hij greep hem vast en zei: ‘Kleingelovige, waarom heb je getwijfeld?’ Toen ze in de boot stapten, ging de wind liggen. In de boot bogen de anderen zich voor hem neer en zeiden: ‘U bent werkelijk Gods Zoon!’
- 29. Tijd voor het echte werk! Grootste werk van Giotto is te vinden in de Arena Kapel in Padua Mogelijk is de kapel door Giotto zelf ontworpen maar dat is niet zeker. Binnen zijn diverse fresco‟s te vinden over het leven en de lijdensweg van Jezus, het leven van Maria, de zeven deugden, de zeven hoofdzonden. De fresco's tonen de vernieuwende kwaliteiten van Giotto, met name wat betreft Cappella degli Scrovegni de weergave van diepte en emoties.
- 30. Inrichting van de kapel (1) Boven de ramen: Het verhaal van Joachim en Anna en het vroege leven van hun dochter Maria. In het Schip is van links naar rechts het levensverhaal van Christus uiteen gezet. Een sterke ordening overheerst in de taferelen. Het decor is er sober gehouden (een architecturaal gewelf of massieve rotsen), de details zijn er beperkt: de aandacht gaat naar het essentiële. Het gaat hier om een „georganiseerde‟ kunst.
- 31. Inrichting van de kapel (2) De doop van Christus is direct boven de kruisiging, en het water van de doop staat in contrast met het bloed van de kruisiging. In de hoogste scene houden de engelen het gewaad van Christus op, terwijl onder de soldaten er om gokken. Tot slot een scene waarbij de rijken en machtigen vallen voor een zwakkere, maar grotere King. In de scene ernaast wordt dezelfde koning getoond in de dienst van de zondige mensheid.
- 32.
- 33.
- 34.
- 35. Het leven van Jezus
- 36. Lucas 1: 26-33 In de zesde maand zond God de engel Gabriël naar de stad Nazaret in Galilea, naar een meisje dat was uitgehuwelijkt aan een man die Jozef heette, een afstammeling van David. Het meisje heette Maria. Gabriël ging haar huis binnen en zei: ‘Gegroet Maria, je bent begenadigd, de Heer is met je.’ Ze schrok hevig bij het horen van zijn woorden en vroeg zich af wat die begroeting te betekenen had. Maar de engel zei tegen haar: ‘Wees niet bang, Maria, God heeft je zijn gunst geschonken. Luister, je zult zwanger worden en een zoon baren, en je moet hem Jezus noemen. Hij zal een groot man worden en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en God, de Heer, zal hem de troon van zijn vader David geven. Tot in eeuwigheid zal hij koning zijn over het volk van Jakob, en aan zijn koningschap zal geen einde komen.’
- 37. Matteüs 3: 13-17 Toen kwam Jezus vanuit Galilea naar de Jordaan om door Johannes gedoopt te worden. Maar Johannes probeerde hem tegen te houden met de woorden: ‘Ik zou door u gedoopt moeten worden, en dan komt u naar mij?’ Jezus antwoordde: ‘Laat het nu maar gebeuren, want het is goed dat we op deze manier Gods gerechtigheid vervullen.’ Toen stemde Johannes ermee in. Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoogkwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op hem neerdaalde. En uit de hemel klonk een stem: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde.’
- 38. Lucas 19: 1-5 Jezus ging Jericho in en trok door de stad. Er was daar een man die Zacheüs heette, een rijke hoofdtollenaar. Hij wilde Jezus zien, om te weten te komen wat voor iemand het was, maar dat lukte hem niet vanwege de menigte, want hij was klein van stuk. Daarom liep hij snel vooruit en klom in een vijgenboom om Jezus te kunnen zien wanneer hij voorbijkwam. Toen Jezus daar langskwam, keek hij naar boven en zei: ‘Zacheüs, kom vlug naar beneden, want vandaag moet ik in jouw huis verblijven.’
- 39.
- 40. Lucas 22: 47-49 Terwijl hij nog sprak, kwam er opeens een horde mensen aan. Voorop liep de man die Judas heette, een van de twaalf; hij ging naar Jezus toe om hem te kussen. 48 Maar Jezus zei tegen hem: ‘Judas, lever je de Mensenzoon uit met een kus?’ 49 Toen degenen die bij hem stonden zagen wat er ging gebeuren, vroegen ze: ‘Heer, zullen we er met het zwaard op los slaan?
- 41. Kerk van het Heilig Kruis in Florence Basilica di Santa Croce
- 42.
- 43.
- 44. De Toren van Giotto De bas-reliëfs aan de voet van de toren zijn een uitbeelding van de creatie van de mens, menselijke bezigheden, de planeten, kunst en de zeven sacramenten. Het zijn werken van Donatello en andere Florentijnse beeldhouwers.
- 45. De Peruzzi kapel De Peruzzi kapel is de tweede kapel rechts van het koor en gemaakt in opdracht van de rijke Peruzzi familie. Binnen zijn diverse fresco‟s te zijn over Johannes de Doper en Johannes de Apostel.
- 46.
- 47. De Bardi Kapel Gebouwd in opdracht van de Bardi familie. In de 18e eeuw herontdekte fresco‟s over het leven van St. Franciscus.
- 48.
- 49.
- 51. De vroege Renaissance Florence als décor Renaissance ≠ klassiek Verschillende antieke stijlen beinvloeden de klassieke traditie
- 52. Beeldhouwkunst en burgerlijke trots Florence als begin: Maatschappelijke bloei Intellectuele begeerte Burgers: “wij zijn opvolgers van het oude Rome” Afbeelding: Culuccio Salutati, kanselier van de Florentijnse Republiek (1375-1406)
- 53. Beeldhouwkunst en burgerlijke trots Het begint met beeldhouwkunst, niet met schilderwerk. Redenen: Schilderkunst minder ver gevorderd Schilderkunst was doorgaans religieus Beeldhouwkunst was: Publieke kunst Burgerlijke kunst In oudheid: patriottische doeleinden Bijvoorbeeld de Zuil van Trajanus
- 54. Personen Lorenzo Ghiberti (1378-1455) Nanni di Banco (1384-1421) Leerling tussen 1404 en 1407 Donatello (1386-1466)
- 56. Beeldhouwkunst en burgerlijke trots Eerste monument: Porta della Mandorla 1391-1422 Dom van Florence Door Donatello en Nanni di Banco
- 57. Beeldhouwkunst en burgerlijke trots Eerbetoon aan Maria Naakte Hercules
- 58. Ghiberti 1401 – wedstrijd om bronzen deuren voor de kerk (doopkapel) in Florence te maken Ghiberti wint wedstrijd, Brunelleschi verliest
- 59. Ghiberti Offer van Abraham
- 60. Ghiberti Herhaling van thema in 1452
- 61. Florence Baptistery Ieder jaar op 21 maart, Nieuwjaar volgens de oude Florentijnse kalender, werden alle kinderen die gedurende de vorige 12 maanden waren geboren, voor een gemeenschappelijk doopsel bijeengebracht. Het Baptisterium was hierdoor niet enkel een religieus monument maar ook een burgerlijk symbool, in feite het oudste symbool van de Florentijnse Republiek.
- 62. Florence Baptistery Drie portalen Oostelijke deur (1425) Ghiberti Michelangelo: “Porta del Pardiso” (Paradijspoort) Noordelijke deur Ghiberti 28 panelen. Vooral Nieuwe Testament Zuidelijke deur Pisano
- 63. Ghiberti Paneel 1 Adam & Eva - Nieuwe methoden voor weergeven van perspectief Donatello, perspectief in verkorting - Rand van kaders versierd met 24 nissen - Afbeeldingen van profeten en Bijbelse figuren - 24 ogen met hoofden: gebaseerd op kunstenaars uit de tijd van Ghiberti
- 65. Donatello “Cadeautje” Kenmerken: Veelzijdigheid in stijl Dramatische stijl Menselijke emoties
- 66. Donatello – overzicht van werken Habbakuk Judith en Holofernes Twee preekstoelen 1427/35 1457/60 voor S. Lorenzo 1461
- 67. Donatello Bijdrage aan klassieke traditie? Uitdrukkingen in marmer of brons de gedachten en geestelijke houding van de mens weergeven Leonardo: “Bewegingen van de ziel”
- 68. Donatello - vergelijking Verschil met klassieke kunst Nadruk op lichamelijke schoonheid
- 69. Donatello - vergelijking Beeld van Nanni di Banco (Vier Heiligen) - Geen emoties - Geen uitdrukking aan gedachten
- 70. Donatello Geïnspireerd op de klassieken Vernieuwde toevoeging uit de Renaissance Vasari over Donatello: "The world remained so full of Donatello's works that it may be said with confidence that no artist has ever produced more than he did."
- 71. Donatello (Luc) Greenhalgh: “ Donatello’s interpretatie van de Oudheid was vaak persoonlijker dan de leer van het classicisme toestaat “. Te zien aan een vergelijking tussen Donatello‟s Singing Gallery en die van Luca della Robbia (kathedraal van Florence)
- 72. Lucca della Robia Duidelijk klassiek door lengte verdeeld in afzonderlijke reliëfs van keurig geklede musicerende engelen, ingetogen en vroom, gescheiden door paren Ionische pilasters Naturalistisch en gecontroleerd classicisme Mooi en aantrekkelijk
- 73. Een duivels karakter geeft Donatello aan zijn engelen die door elkaar heen dartelen Dit zijn kinderen met vleugels die vreemd en angstaanjagend zijn, voorchristelijke figuren die eigenlijk heidense kindergoden zijn
- 74. Zij bewegen zich tegen een achtergrond van glinsterend mozaïk, dat geeft nog meer reliëf aan hun ongewoon karakter Sommige gezichten opzettelijk snel gehouwen waardoor zij maar half gevormd lijken De klassieke stijl die er in zit, botst hier met het christelijke onderwerp
- 75. Een andere vergelijking is die tussen werk van Michelozzo en Donatello Zij maakten samen twee graftombes Tombe van kardinaal Brancacci
- 76. Michelozzo‟s nadenkende figuren houden het gordijn voor de doodskist open Ook hier weer naturalistische en klassieke beelden In contrast met Donatello‟s aanbidding van de maagd, het reliëf daaronder; zwevende figuren door elkaar heen die Maria aanbidden
- 77. Tombe van Johannes XXIII (tegenpaus)
- 78. Deze kunstenaar creëert het motief van het naar opzij gekeerde hoofd van de pausfiguur, omdat hij rekening houdt met het standpunt van de beschouwer. Daarnaast suggereert hij, ondanks de beperkende voorwaarden van de maatvoering, diepte door het baldakijn als een hemelbed voor te stellen door middel van twee tentdaken achter elkaar. Hiermee doet de Renaissance haar intrede in het grafmonument.
- 79. Marcus 1411-1413 Donatello was leerling van Ghiberti Snel daarna werkzaam in marmerwerkplaats van de dom van Florence Binnen 5 jaar de Marcus gemaakt “ De grootste prestatie op het gebied van naturalistisch beeldhouwwerk in meer dan duizend jaar”.
- 80. Donatello verlaat Florence voor Padua, daar produceert hij twee werken die van vitaal belang zijn voor de ontwikkeling van de klassieke beeldhouwkunst Gattemelata 1447-1453 (= honingzoete poes ?) Santo Altar 1446-1450
- 81. Gattamelata
- 82. VB van een groeiende trend om „grote mannen‟ af te beelden Geïnspireerd door ruiterstand beeld van Marcus Aurelius
- 83. Wereldlijk werk Mix van wijsheid, moed, patriottisme en heldendom Hoofd gelijkend naar Julius Caesar Staat hoog Bedoeling is om de controle van de man over het paard en dus over zichzelf, te laten zien
- 84. Hoogaltaar van Sint- Antonius
- 85. Monumentaal Veel antieke elementen die ook de grootsheid van de kerk moeten benadrukken
- 86. Donatello‟s werk is cruciaal voor de klassieke traditie omdat hij demonstreert hoe steen zo te bewerken is, dat het voor de beschouwer gaat leven, dat stenen figuren een menselijk karakter krijgen
- 87. David
- 88. David als symbool van het reuzendodende Florence, klein maar volmaakt. Ware karakter is niet militair maar erotisch Koel, aantrekkelijk en vrouwelijk Homo-erotische element vertegenwoordigt een andere kant van de Oudheid, de mannenliefde
- 90. Tommazo Masaccio Tommaso di Ser Giovanni Casai 1401-1428 Na Donatello en Brunelleschi verschenen Renaissance schilderijen Creëerde geheel nieuwe stijl op eigen kracht Begin Italiaanse renaissance
- 91. Voorlopers Beeldhouwkunst Lorenzo Ghiberti (1378-1455) Reliëfpaneel bronzen deuren van baptisterium in Florence Toepassing van perspectief Gebruik van antieke vormentaal
- 92. Voorlopers Beeldhouwkunst Donatello (1386-1466) Het gastmaal van Herodes: - Verfijnde oppervlaktebehandeling - Ruimtelijke opbouw (overlapping en perspectief) - Draperie om lichaam naar klassiek model) - Weergave architectuur naar klassiek model - Toepassing perspectief
- 93. Donatello St Marcus en St George
- 94. Invloed van Giotto di Bondone (1266-1367) Plasticiteit van zijn figuren Figuren op de voorgrond Bepaling laag standpunt Ruimte suggestie door plasticiteit figuren en niet door architectuur
- 95. De heilige Drie-eenheid met weldoeners (1425) Holy Trinity with donors Toepassing nieuwe wetenschap van de lijnperspectief Uitgevonden door Filippo Brunelleschi Standpunt toeschouwer op gelijke hoogte vloeroppervlak Architectuur geeft antieke façade Plasticiteit figuren (Giotto) Bijna symmetrische opstelling http://www.youtube.com/watch?v=54xVyxpagxw&feature=related
- 96. De heilige Drie-eenheid met weldoeners (1425) Figuren: God de Vader, Jezus Christus, Maria en Johannes de Doper De twee weldoeners Het geraamte: De eerste Adam Antieke invloeden in architectuur: Pilaster of wandzuil Zuilen met korintisch kapiteel Antieke kroonlijst en architraaf Cassetten ton gewelf Medaillons Maria en Johannes verkort weer gegeven
- 97. Invloeden klassieke architectuur
- 98.
- 99. De cijnspenning The Tribute money
- 100. De cijnspenning The Tribute money Toepassen van atmosferisch perspectief Expressieve gezichten (romeinse koppen) Kleding romeins: toga‟s Lijnperspectief (in architectuur) Christus in het centrum Scène in voorgrond beeldvlak (Giotto) Eén lichtbron (van rechts) Compostitie: waarschijnlijk antiek of vroeg-christelijk
- 101. De Brancacci-kapel
- 102. De Brancacci-kapel Masolino da Panicale Tommazo Masaccio Filippo Lippi
- 103. De Brancacci-kapel 1 The Temptation of Adam and Eve 2 The Expulsion from the Garden of Eden 3 Peter's Calling 4 The Tribute Money 5 Healing of the Cripple and Raising of Tabitha 6 St. Peter Preaching 7 Baptism of the Neophytes 8 St. Peter Healing the Sick with His Shadow 9 The Distribution of Alms and Death of Ananias 10 Raising of the Son of Theophilus and St. Peter Enthroned 11 St. Paul Visiting St. Peter in Prison 12 St. Peter Being Freed from Prison 13 Disputation with Simon Magus and Crucifixion of St. Peter
- 104. 1 The Temptation of Adam and Eve 2 The Expulsion from the De Brancacci-kapel Garden of Eden 3 Peter's Calling 4 The Tribute Money 5 Healing of the Cripple and Raising of Tabitha 6 St. Peter Preaching 7 Baptism of the Neophytes 8 St. Peter Healing the Sick with His Shadow 9 The Distribution of Alms and Death of Ananias 10 Raising of the Son of Theophilus and St. Peter Enthroned 11 St. Paul Visiting St. Peter in Prison 12 St. Peter Being Freed from Prison 13 Disputation with Simon Magus and Crucifixion of St. Peter
- 105. 1 The Temptation of Adam and Eve De Brancacci-kapel 2 The Expulsion from the Garden of Eden 3 Peter's Calling 4 The Tribute Money 5 Healing of the Cripple and Raising of Tabitha 6 St. Peter Preaching 7 Baptism of the Neophytes 8 St. Peter Healing the Sick with His Shadow 9 The Distribution of Alms and Death of Ananias 10 Raising of the Son of Theophilus and St. Peter Enthroned 11 St. Paul Visiting St. Peter in Prison 12 St. Peter Being Freed from Prison 13 Disputation with Simon Magus and Crucifixion of St. Peter
- 107. Piero della Francesca • 1420-1492 (Borgo San Sepolero) • Absorbeerde stijl van Masaccio • Wiskundige invloeden in zijn werk • Invloeden van: Donatello, Brunelleschi, Masaccio, Fra Angelico Domenico Veneziano
- 108. Invloeden Domenico Veneziano • Voorbeeld nieuw type altaar paneel • “Het heilige gesprek”: Tronende madonna Architectuur omlijsting Heiligen die gesprek voeren met Madonna • Figuren vermenselijkt • Toeschouwer erbij betrokken (Kijkrichting Johannes de Doper) • Buitensituering • Veel licht van rechts • Verdwijnpunt aan voeten Madonna→ toeschouwer in knielende houding
- 109. Invloeden Tommazo Masaccio Vergelijking : Madonna della Misericordia (Piero della Francesco) Pisa Polyptiek (Tommazo Masaccio) Polyptiek = veelluik, meestal op paneel; plaatje is van een triptiek
- 110. The story of the True Cross (1452-1459) Fresco‟s voor koor in S Francesco te Arezzo Legende van het ware kruis Keizerin Helena, ontdekt het ware kruis Figuren bijna geometrische abstractie Gezichten lijken op beelden uit „Strenge stijl‟ Geplaatst in geconstrueerde ruimte Lage licht inval
- 111. Sigismondo Malatesta before his patron saint Invloed van Batistta Alberti (kerk werd door hem „klassieke tempel‟) In S Francesco te Rimini Malatesta, condottiere over Rimini
- 112. Tempietto del S Sepolcro in de Rucellai kapel in S Pancrazio Van Batistta Alberti Marmer ingelegde schrijn Kubistische schoonheid in de architectuur Wiskundige verhoudingen Vorm van het heilige graf te Jeruzalem
- 113. Flagellation of Christ (?1456) Strakke architectuur geïnspireerd door Alberti Ingewikkeld perspectief (kijkdoos effect) Twee deling schilderij Onbeweeglijke figuren in antieke omgeving
- 114. The victory of Heraclitus Invloed van Ucello Paolo (1397-1495) Geobsedeerd door perspectief (verkorten) Slag tussen de Byzantijnse keizer Heraclius en de perzische koning Chosroes
- 115.
- 118. Mantegna Zijn opleiding begon toen hij 11 jaar was als leerling van de schilder Francesco Squarcione in Padua. Squarcione was zeer gepassioneerd in het verzamelen van antieke objecten, zoals beeldhouwwerken, reliëfs en vazen. Naast schilderen leerde Squarcione hem ook Latijn. The most antiquarian of classical artists in any century
- 119. Ovetari Kapel In de Ovetari Kapel maakte Mantegna een reeks fresco die de legendes van St. Jakobus de mindere en St. Christoffel illustreren
- 120. Mantegna gebruikt het perspectief om een podium te scheppen, waarop zijn figuren, als driedimensionale met de hand tastbare wezens, schijnen te staan en zich te bewegen The lives of St. Christopher
- 122. 1. Legende van St. Jacobus Kalm wend de heilige man zich om en geeft de zegen
- 123. 2. Legende van St. Jacobus Stadspoort is een triomfboog Soldaten Romeinse legionairs
- 124. The meeting of the marquis with his son, Cardinal Francesco Gonzaga In 1460 werd hij benoemd tot hofkunstenaar van het huis Gonzaga
- 125. The triumph of Caesar