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  1. 1. Integrante: Rodrigo Durán Chévez, Francisco Andrade FECHA: 26/02/2021 TEMA: LAS PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO OBJETIVO: Nuestro objetivo es reconocer y apreciar las diferentes culturas y religiones que hay por todo el mundo.
  2. 2. El mundo es grande y diverso, con centenares de países, culturas e ideas. Por eso mismo no existe una sola religión, sino que los humanos han rendido tributo a diferentes dioses y creencias a lo largo de la historia.
  3. 3. El Hinduismo El hinduismo es un sistema religioso originario de la India. Está conformado por una grandísima diversidad de tendencias. Sin embargo, sus elementos fundamentales son la creencia en Brahman como principio supremo universal, en el karma, en la reencarnación y en la liberación.El término hinduismo proviene de la palabra hindú, una adaptación persa del nombre del río Sindhu. A partir del siglo XIX de nuestra, se le agregó el sufijo -ismo para designar el conjunto de valores, creencias y prácticas religiosas de los pueblos del valle del Indo.Sus practicantes, llamados hinduistas, lo conciben como un estilo de vida y una cosmogonía. Por ello, no se refieren al hinduismo como religión, sino como «Sanatana Dharma», que quiere decir ‘tradición’ o ‘camino eterno’.
  4. 4. El hinduismo es la religión que profesan y practican la mayoría de las personas que viven en India y Nepal. También se da entre poblaciones significativas fuera del subcontinente y tiene más de 900 millones de seguidores en todo el mundo. Se puede decir que el hinduismo es la religión viva más antigua del mundo, o al menos los elementos que se encierran dentro de ella se remontan a muchos miles de años atrás. A diferencia de la mayoría de las demás religiones, el hinduismo no tiene un solo fundador, ni una sola escritura, ni un conjunto de enseñanzas común. A lo largo de su extensa historia, han surgido un gran número de figuras clave que enseñan diferentes filosofías y escriben numerosos libros sagrados. Por estas razones, los escritores a menudo se refieren al hinduismo como una forma de vida o como una familia de religiones en lugar de definirlo como una sola religión.
  5. 5. El hinduismo también acepta diversas divinidades, pues muchos hinduistas consideran estas como manifestaciones o aspectos de la existencia de un único, absoluto, impersonal dios,3​ mientras que otras corrientes mantienen que una deidad específica representa lo supremo y que otras deidades son manifestaciones menores de esa suprema deidad. Otras notables características incluyen la creencia de la existencia del ātma (‘alma’), la reencarnación, y el karma (la reacción a las actividades pecaminosas y piadosas), así como la creencia en el dharma (la religión, los deberes, las leyes). El sistema de creencias del hinduismo es muy variado y complejo debido a sus características. Dentro de esta diversidad, todos los hinduistas compartes una serie de creencias fundamentales: el karma, el dharma, la reencarnación y la libertación. CREENCIAS DEL HINDUISMO
  6. 6. La palabra Karma literalmente significa acciones o hechos. Se refiere a nuestras buenas acciones que pueden llevar a un futuro bueno y beneficioso o nuestros malos actos que pueden llevar a un futuro doloroso. Tanto la palabra Karma nos puede dirigir hacia el hinduismo, es un concepto muy conocido en todas las religiones principales del mundo, sólo definidas y seguidas de diferentes maneras. Todos conocemos la frase científica a cada acción, hay una igual y opuesta reacción. Como dije en el Mahabharata: Esto es la suma de toda verdad justicia: Tratar con los demás como a ti mismo tú wouldst tratado por. Hacer nada a tu vecino que no quieres que lo hacen a ti de ahora en adelante. Se dice en la tradición India que uno simplemente debe seguir haciendo sus obras (preferiblemente buen) y debe esperar nada nuevo. Pero si tenemos muchas reencarnaciones para seguir nuestra vida actual, lo que no es una buena idea renunciar a nuestro buen karma. Si nos rendimos nuestro buen karma sólo nos quedará con karma negativo y nada que neutralizarlo. Karma
  7. 7. La Rueda de Samsara En la religión brahmánica la reencarnación existe en un ciclo sin fin llamado la Rueda de Samsara, una especie de “vagabundeo” por una vida sin propósito ni sentido, un nacer y renacer marcado por las buenas o malas acciones, el karma de cada alma que todavía no se ha liberado de su peso. El hinduismo entiende la reencarnación como un proceso de aprendizaje, lecciones que proporciona la madre Tierra. Si tus actos han sido negativos, te reencarnarás en cuerpos inferiores como animales o insectos, incluso en una vida desgraciada. No es de extrañar entonces, el respeto de un hindú por la vida, especialmente visible en calles y carreteras donde deambulan vacas, perros, cabras, gallinas, búfalas… Nadie mata a un animal, es por ello que la mayoría de hindús son vegetarianos.
  8. 8. Dios creador del universo e integrante del Trimurti. En el contexto del Hinduismo, que es la religión predominante en India y la tercera en reunión de fieles después del Cristianismo y del Islam, Brahma, es una deidad de relevancia a la que se le rinde pleitesía por ser considerado el dios creador del universo y además por integrar el Trimurti, tal como se llama a la tríada que conforman los dioses Visnú, Shiva y el propio Brahma. Así como a Brahma le cabe la creación del universo, Visnú es el dios de la conservación mientras que Shiva de la destrucción. Leyendas vinculadas a su origen Existen diversas leyendas asociadas a su origen, que surge de un huevo cósmico, de una flor de loto flotante en el océano, y que fue creado directamente por el dios Brahman, ser supremo del Hinduismo. La representación de los dioses, a través de diversos atributos y señales físicas, nos dice siempre mucho de su personalidad y de sus características. En el caso de Brahma se lo representa con cuatro cabezas de barbas blancas que simboliza la sabiduría. También son cuatro los brazos que dispone y su piel en algunas representaciones es roja y en otras amarilla. Brahma
  9. 9. Vishnú quien es igualmente conocido como Visnú, en el idioma sánscrito, se trata de un dios que es venerado dentro de las creencias del hinduismo. En conjunto con Brahma y con Shiva, Vishnu tiende a formar la llamada trimurti; no obstante, los textos hindúes más antiguos igualmente llegan a destacar otras clases de trinidades de dioses y de diosas. En el denominado Vaisnavismo, Vishnu llega a ser igualito al concepto de la metafísica abstracta denominada brahman, el Svayan bhagavan, el supremo, el que tiene diversos avatares para poder actuar como un “Conservador, Protector”, cuando este mundo se encuentre amenazado por las fuerzas del mal, del terror, el caos y las fuerzas de destrucción. De los avatares de Vishnu que son las encarnaciones se llegan a destacar Krishna, al igual que Vithoba, Vasudeva y finalmente Hari. En lo que es la iconografía hindú, Vishnu generalmente es representado que tiene una clase de complexión azul, puede ser oscuro o pálido, y que posee unos 4 brazos. Vishnú
  10. 10. Shiva es uno de los dioses más importantes del hinduismo, capaz de crear o destruir lo que desee, porque se considera que domina diversas fuerzas sobrenaturales del cosmos. El dios Shiva representa la destrucción y la transformación universal. Su nombre deriva del sánscrito siva y significa “el benévolo”. También se conoce como el señor de la destrucción, el señor de las bestias, dios del caos, dios del misterio, dios de la naturaleza, dios del conocimiento, Rudra, entre otros. En la tradición hindú, Shiva cumple la función de dios destructor en el Trimurti (tres-formas) o Tríada Hindú, compuesto por los dioses Brahma y Visnú. Sin embargo, también tiene la capacidad de volver crear a partir de la muerte que, entendida a partir del hinduismo, representa un cambio en la forma de vida y no la inexistencia como tal. Como dios destructor, Shiva acaba con todo lo que existe para que surja lo nuevo y se regenere la vida y el universo, por ello, también se considera un dios creador. En el campo de la espiritualidad, la destrucción es necesaria para evolucionar, de allí que se le considere también como el yogui o dios del yoga más importante. Shiva
  11. 11. LIBRO SAGRADO DEL HINDUISMO Dado que no posee un cuerpo único y central de creencias, el hinduismo tampoco tiene un texto único sagrado, como ocurre en otras religiones. En cambio, venera a un conjunto de escrituras antiguas, distinguidas en dos grupos o conjuntos, El hinduismo contiene muy diversas doctrinas pero mantiene raíces comunes. rituales reconocidos, cosmología y peregrinación a lugares sagrados. Los textos hinduistas están clasificados en śruti y smriti. Estos textos discuten temas tales como teología, mitología, yoga, rituales del āgama y matemática básica para la construcción de templos y de altares, entre otros. Las principales escrituras incluyen los cuatro Vedas, los Upanishads, la Bhagavad-gītā, y las Āgama. Las fuentes de estos textos juegan un papel importante en esta religión, pero hay una fuerte tradición hinduista que cuestiona su autoridad con la finalidad de profundizar en el entendimiento de estos textos y también para desarrollar más ampliamente las tradiciones.
  12. 12. Shruti Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo escuchado”, y el hinduismo sigue sus instrucciones al pie de la letra. A su vez, se divide en dos grandes conjuntos de textos: Rig-veda, Láyur- veda, Sama-veda, Atharva-veda, Las Upanishad
  13. 13. •Rig-veda: el texto más antiguo de la literatura de la India, proveniente del siglo XV a. C., consiste en 1028 himnos (o 1017 si se descuentan los once himnos apócrifos (vala- khilia) desde el 8, 49 al 8, 59 incluidos). Están compuestos en sánscrito védico, y muchos de ellos se supone que se utilizaban para varios sacrificios rituales.Esta larga colección de himnos relativamente cortos está dedicada principalmente a alabar a los dioses. Está organizada en 10 libros, conocidos como mándalas. Cada mándala posee sūktas, que están compuestos de versos individuales llamados rich (plural richas), de donde viene el nombreRig-veda. •Láyur-veda, el libro de los sacrificios, tomado del Rig-veda, El Láyur-veda (o “Veda del sacrificio”), consiste en un tercio de himnos del Rig-veda, contiene dos divisiones: el Taittiriya samhita y el Vajasaneyi samhita.
  14. 14. •Sama-veda, el libro de los himnos, también extraídos del Rig-veda, El Sama-veda (o “Veda cantable”), consiste un 96% en himnos del Rig-veda, ordenados de manera diferente, canciones para ejecutar con ritmos (“tala”) y melodías tradicionales (“raga”), exorcismos, encantamientos, creencias y plegarias devocionales. •Atharva-veda, el libro de los rituales, agregado al conjunto varios siglos después, El Átharva-veda (o “el Veda de [el sabio] Átharvan”), es como el Rig-veda, un verdadera colección de himnos originales mezclados c encantamientos, con muy pocos préstamos del Rig-ved y sin ninguna relación directa con los sacrificios de fue Los hindúes creen que su recitación produce una larga vida, cura enfermedades, genera la ruina de los enemigos, etc. Los manuales de Ayurveda se consideran pertenecien al Atharva-Veda y fueron escritos por Charaka, Sushr y Vagbhata que dan descripciones detalladas de varias prácticas. Charaka enumeró 500 remedios Sushruta sobre 700 medicinas vegetales.
  15. 15. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo recordado”. Se trata de textos sagrados que, al contrario de los anteriores, requieren de interpretación o de una lectura inspiradora o alegórica, y que son: El Majabhárata, El Ramaiana, Las 18 Puranas, Los textos áiur-veda Smriti
  16. 16. •El Majabhárata, texto épico del siglo III a. C. que abarca al texto religioso Bhagavad-guita, es la epopeya más antigua del mundo, el poema épico más largo de la historia, más aún que la Biblia o las obras completas de Shakespeare. • Su extensión, su profundidad, su caótica estructura, sus múltiples lecturas y sus innumerables matices hacen prácticamente imposible contarlo en pocas palabras, Muy resumidamente, cuenta la historia de rivalidad entre dos grupos de primos. Los 5 hijos del rey Pandu o ‘pandavas’ y los 100 hijos del hermano de Pandu, los ‘kauravas’. •Según los historiadores, se basa en hechos reales sucedidos alrededor del año 3.000 a. C •El Ramaiana, una narración épica del rey-Dios Rama, que data del siglo III a. C, El Ramayana es una de las grandes epopeyas del hinduismo. Cuenta las aventuras de Rama, uno de las encarnaciones de Vishnu (el protector). Está escrito en sánscrito, en casi 50.000 versos y su redacción se atribuye al sabio hindú Valmiki, hace 2.400 años.Su argumento y sus múltiples historias y aventuras secundarias han servido de inspiración literaria a lo largo de los siglos. Es una de las grandes obras populares en India y es frecuente encontrar celebraciones y obras teatrales que lo representan total o parcialmente, así como a personas que recitan fragmentos de memoria, aunque sean analfabetos.
  17. 17. •Los textos áiur-veda, una serie de tratados sobre herboristería y medicina tradicional india, Ayurveda es el nombre de la medicina tradicional y alternativa de la India. Tiene como objetivo común la unificación de cuerpo-mente y espíritu, proclamando que la enfermedad y la salud son el resultado de la confluencia de tres aspectos principales de la existencia o doshas. Los textos ayurvédicos recogen las doctrinas médicas del período posvédico, posterior al siglo VII a. C. Son de autoría diversa, desde uno atribuido al dios Dhanu Antari, el avatar el de la medicina, hasta otros de autores apenas conocidos. •Las 18 Puranas, conjunto de historias escritas entre los siglos III a. C. y XI d. C, Los Puranas (en sánscrito “de tiempos antiguos”) son importantes textos religiosos budistas, hindúes y jainíes, que consisten en narraciones de la historia de la creación y destrucción del universo, la genealogía de los reyes, héroes, sabios, y semidioses, y la descripción de la cosmología hindú, filosofía y geografía. Los puranas suelen dar importancia a una deidad en particular, utilizando una gran cantidad de conceptos religiosos y filosóficos. Por lo general están escritas en forma de historias relatadas por una persona a otra.
  18. 18. LUGAR DE CULTO El culto es llamado puja, puede realizarse en un templo o en casa. Cuando tiene lugar en la casa, cada familia se reúne ante el altar familiar, que suele estar decorado con imágenes y estatuas de las deidades. Los miembros de la familia enciende una vela y rezan juntos todos los días ante el altar. Mandir, mondir o mandiram son los nombres por los que se conoce a los templos o lugares de culto de los seguidores del hinduismo. La puyá es un ritual religioso realizado en una amplia variedad de ocasiones para presentar respeto a una o más deidades. Se pueden ofrecer sahumerios , lámparas con mechas de ghi encendidas, agua, flores aromáticas, viento con un abanico hecho con plumas de pavo real, y el servicio de espantar los insectos con una chámara hecha con los pelos de cola de vaca o de yak.
  19. 19. Lugares sagrados de la India Cueva de Amarnath Las cuevas de Amarnath se encuentran entre los santuarios más famosos del hinduismo y están dedicadas al dios Shiva; están situadas en el territorio de Jammu y Cachemira, en la India. Se dice que el santuario tiene 5.000 años de antigüedad, y tiene su lugar en la antigua mitología hindú. Templo Somnath Somnath es un lugar de peregrinación en la costa del mar Arábigo, a 7 km al sureste de la costera ciudad de Veraval.​ en el estado de Guyarat. Aquí se encuentra el templo de Somnath, que contiene uno los más populares yiotir linga del dios Somanath.
  20. 20. Varanasi Es una ciudad en el estado Uttar Pradesh, en el norte de la India, que data del siglo XI a. C. Se la considera la capital espiritual de la India y atrae a peregrinos hindúes que se bañan en las aguas sagradas del río Ganges y realizan rituales funerarios. A lo largo de las calles serpenteantes de la ciudad, hay cerca de 2,000 templos, incluido Kashi Vishwanath, el "Templo Dorado", dedicado al dios hindú Shiva. Chota Char Dham El Chota Char Dham es un circuito de peregrinación, con cuatro lugares sagrados que se realiza en el norte de la India, en el estado de Uttarakhand, en la división de Garhwal, en el Himalaya.
  21. 21. Char Dham Char Dham, literalmente ‘las cuatro moradas’, son las cuatro moradas de los dioses en las cuatro direcciones de la India: Puri, al este; Rameshwaram, al sur; Dwarka, al oeste, y Badrinath, el norte. Badrinath El templo es el principal atractivo de esta pequeña localidad. Se dice que Shankara encontró en este lugar una imagen de Badrinarayan (una forma de Visnú) en una piedra negra de shalagram shila y la metió en una cueva hasta que el rey de Garhwal la cambió de sitio en el siglo XVI. A causa del tiempo y de las avalanchas, el templo ha sufrido varias remodelaciones. Fue ampliado en el siglo XVII y después del terremoto de 1803, fue reconstruido por el rey de Yaipur. Tiene 15 m de altura y una pequeña cúpula en lo alto, cubierta con un techo dorado.
  22. 22. DIAS FESTIVOS DEL HINDUISMO Día de la República El Día de la República se celebra el 26 de enero, la fecha en que entró en vigor la Constitución india en el año 1950. Este fue un momento clave para la eventual independencia de India del imperio británico. Las celebraciones de este día se centralizan especialmente en Delhi, donde hay un desfile militar desde Raisina Hill, la puerta de India y el Fuerte Rojo. Para culminar el desfile hay una exhibición de las fuerzas aéreas del país. Maha Shivaratri El Maha Shivaratri, también denominado como “la noche de Shiva”, es una celebración hindú en honor al dios Shiva –uno de los principales dioses del hinduismo–. Se celebra cada año entre febrero y marzo, dependiendo del calendario hindú. Durante el Maha Shivarati los creyentes se limpian de los pecados, meditan y hacen yoga. Festival de Verano Durante el mes de junio se celebra una fiesta para dar la bienvenida a la nueva estación: el Festival de Verano. Tiene lugar en Monte Abu, en Rajastán, donde hay un festival de tres días lleno de música tradicional y de espectáculos. El escenario para el festival es inmejorable, una montaña rocosa con ríos, bosques, cascadas y lagos, como el famoso lago Nakki, una de las principales atracciones del lugar. Es el monte más alto de las montañas de Aravalli.
  23. 23. Día de la Independencia Se celebra el 15 de agosto y se celebra la independencia de India de la Gran Bretaña, conseguida en el año 1947. En este día Jawaharal Nehru, quien esdevino primer ministro del país, izó la bandera nacional de India bajo el grito “Victoria para la India”. Es un día muy importante en todo el país aunque las mayores celebraciones tienen lugar en la capital, Delhi, con importantes desfiles por las calles. También el primer ministro indio pronuncia un discurso e iza la bandera del país tal y como se hizo cuando se logró la independencia. Diwali Otra de las festividades más características del país es el Diwali. Tiene lugar entre el 21 de octubre y el 19 de noviembre, lo que en el mes hindú equivaldría al final del mes ahsvin y el inicio del mes kartika. Este festival dura cinco días, a lo largo de los cuales se llevan a cabo ritos según la tradición. Feria de los camellos de Pushkar En Pushkar, en la zona del Rajastán, en el norte de India, podrás vivir la feria de camellos más grande del mundo. Más de 50.000 camellos son traídos hasta el desierto del Rajastán durante cinco días. En las celebraciones se visten a los camellos, desfilan ante los asistentes y hay carreras de jinetes. Es una ocasión ideal para los locales para la compraventa de este animal.
  24. 24. FUNDADOR DEL BUDISMO
  25. 25. De Buda no se conocen con exactitud sus fechas de nacimiento y muerte. Se calcula que vivió alrededor de 80 años, por los lados del año 500 a. de C. Nació en la región de Lumbini, en lo que actualmente es Nepal. Su nombre original fue Siddhartha Gautama. Su niñez se desarrolló en medio de las comodidades pero, desde temprana edad, se inclinó por la meditación. A la edad de 29 años abandonó a su familia y las riquezas, a lo que se le ha denominado “La Gran Renuncia”, de gran importancia histórica. Peregrinó por muchos años por el norte de la India mendigando, período durante el cual recibió ricas y profundas enseñanzas de los más importantes maestros del Brahmanismo. Con el pasar de los años, ésta situación cambiaría drásticamente hasta el punto en que los maestros brahamanes consideraron que no tenían más que enseñarle. Literalmente los había superado en sabiduría.
  26. 26. CREENCIAS DEL BUDISMO El budismo es tanto una religión como una doctrina filosófica y espiritual no teísta, es decir, que no plantea la existencia de un dios o un creador específico. Pertenece a la familia dhármica de creencias provenientes de la India. Como filosofía, apunta al ascetismo y la contemplación, basándose en los antiguos sistemas de creencias de las religiones védicas. En tanto doctrina, el budismo no se centra en la reverencia o devoción de ningún dios, sino en el desarrollo espiritual de cada individuo. La misma se logra a través de la contemplación profunda de la vida y de la práctica del desapego
  27. 27. El budismo es considerado una religión pero no lo tiene que ser. No necesita ninguna fe. De hecho puedes creer en otra religión, o hasta ser ateo, y de todas maneras te puede funcionar. Lo fundamental del Budismo es vivir una vida de amor y paz interna: El Camino de los Ocho Pasos Ver las cosas Correctamente (Las Cuatro Noble Verdades). ● La vida significa sufrimiento. ● El origen del sufrimiento es el apego. ● Sin embargo, el fin del sufrimiento es posible a través de ● El Camino de Ocho Pasos. Tener la Intención Correcta: ○ Renuncia: Resistencia al deseo. ○ Bondad: Resistencia al enojo y a la aversión. ○ No lastimar: Compasión y no pensar o actuar cruel, violenta o agresivamente. El Lenguaje Correcto: ○ Decir la verdad. ○ No chismear. ○ No usar lenguaje ofensivo o que lastime. La Mentalidad Correcta: La Acción Correcta: ○ No lastimar a otros seres vivos. ○ No tomar cosas que no han sido dadas libremente. ○ No participar en conducta sexual sin ética. ○ No decir mentiras. ○ No abusar de drogas o alcohol. Mantenerse correctamente ○ No tener un trabajo que viole los puntos anteriores. El Esfuerzo Correcto: ○ Crear, preservar, e incrementar estados saludables. ○ Prevenir, eliminar, o reducir estados dañinos La Concentración Correcta: ○ Meditación ○ Concentración en pensamientos y acciones saludables
  28. 28. LIBRO SAGRADO DEL BUDISMO El Canon Pali (o Tipitaka) es el libro sagrado del budismo primigenio. Sin embargo, con la invasión musulmana del norte de la India en los siglos XI y XII, se perdieron las colecciones canónicas del Canon Pali. Esta colección de escrituras se llama así porque el Buda Sakyamuni se expresaba en el idioma pali. En palabras de Bhikkhu Bodhi, el autor de En palabras de Buddha, la historia resumida del Canon Pali sería la siguiente: Solo una colección de textos perteneciente a una de las escuelas budistas indias tempranas consiguió sobrevivir intacta. Ésta es la colección preservada en la lengua que conocemos como pali. Esta colección pertenecía a la antigua escuela Theravāda, que se había implantado en Sri Lanka en el siglo III a.C. y así consiguió escapar de los estragos causados al Budismo en la madre patria...
  29. 29. Los primitivos pasajes budistas que componen el libro sagrado del budismo, fueron enseñados en forma oral por los primitivos monásticos en idiomas indo-aria. Después de esto fueron puestos por escrito y compuestos como escritos en varios dialectos de Asia. Se pueden dividir en categorías de varias maneras como los textos magistrales, los comentarios y los pseudocanónicos. Al provenir de la tradición oral se hicieron muchas interpretaciones al redactarlos. Las costumbres de los budistas, por lo general dividen estos textos con sus propias clases y particiones, como la que existe en buddhavacana o palabra de Buda, muchas de las cuales se conocen como sutras y otros textos, como
  30. 30. LUGAR DE CULTO Lumbini: El pueblo en el que nació Siddhārtha Gautama (Buda) Se cree que el príncipe hindú Siddhārtha Gautama nació en un palacio de Lumbini, un pueblo de Nepal, hace más de 2500 años. Al nacer unos astrólogos predijeron que dedicaría su vida a la espiritualidad, por eso, su padre, lo encerró en el palacio y lo rodeó de comodidades y gente joven. El rey hizo todo lo que pudo para impedir que el príncipe conociera el sufrimiento humano. Un día, cuando el príncipe tenía 29 años salió del palacio. A pesar de que su padre había ordenado preparar las calles para su salida, un hombre mayor se cruzó en el camino Siddhārtha y así fue como por primera vez conoció la vejez, la enfermedad y la muerte.
  31. 31. Bodh Gaya: El lugar en el que Buda se iluminó Después de conocer el sufrimiento, Siddhārtha dejo el palacio y empezó una vida ascética, dedicada a la espiritualidad. Se hizo seguidor de varias escuelas religiosas y perfeccionó sus enseñanzas. Probó de alcanzar la iluminación a base de privarse de cualquier deseo. Dejo de comer y se dedicó solamente a meditar. Por eso estuvo a punto de morir al desmayarse mientras tomaba un baño en un río. Eso le hizo dudar si realmente estaba haciendo lo indicado y decidió tomar un camino medio, sin grandes placeres ni privaciones extremas. Entonces, Siddhārtha se sentó debajo de un árbol Bodhi en un pueblo llamado Bodh Gaya con la determinación de no levantarse hasta encontrar la verdad, la respuesta al sufrimiento. Después de 49 días de meditación, y a la edad de 35 años, alcanzó la iluminación y dejo atrás el sufrimiento y la rueda de la reencarnación en la que creen que todos estamos atrapados (el samsara).
  32. 32. Sarnath: Donde Buda dio su primer sermón Después de iluminarse y de reflexionar sobre si debía explicar cómo lo había logrado o no, Siddhārtha, ahora ya Buda, dio su primer sermón en la ciudad de Sarnath (al lado de Varansi). Yo visité esa ciudad hace unos años. En ella hay una enorme estupa (Dhamek Stupa) construida el 500 d.C. para reemplazar otra que se contruyó en el 250 a.C.
  33. 33. Kushinagar: Donde Buda murió A los 80 años, Buda anunció que pronto abandonaría su cuerpo terrenal. Poco después sufrió una intoxicación alimenticia y se puso gravemente enfermo. Murió en un bosque cercano a Kushinagar rodeado de sus seguidores. Y así nació el Budismo.
  34. 34. DÍAS FESTIVOS DEL BUDISMO Makha Bucha Este día fue instituido como fiesta nacional por Rama IV en el siglo XIX. Sirve para conmemorar y honrar (Bucha en tailandés) la reunión de mil doscientos cincuenta monjes ordenados por Buda. Estos acudieron espontáneamente a recibir sus enseñanzas a la cueva Veluvana, en el norte de la India. El suceso tuvo lugar nueve meses después de que Buda alcanzara la iluminación e ingresara en el nirvana. Cuando Buda se liberó para siempre de los sufrimientos del ciclo kármico del nacimiento, muerte y reencarnación. Tiene lugar el día de luna llena del tercer mes del calendario lunar, que suele ser febrero (Makha en tailandés). Aunque es una fiesta que se celebra en casi todo el sudeste asiático, es especialmente importante en Tailandia.
  35. 35. Visacha Bucha: la celebración de las enseñanzas budistas Es otro gran acontecimiento en las fiestas del budismo y sus celebraciones en casi todos los países del sudeste asiático. Se conmemora el nacimiento, iluminación y muerte de Buda. Coincide con el día de luna llena del sexto mes lunar, en mayo o junio. Si ocurre en año bisiesto, con una octava luna llena, la celebración ha de tener lugar el mes séptimo lunar. Pretende honrar la importancia de las enseñanzas de Buda y la repercusión social y espiritual de sus valores. La comunidad budista de Tailandia celebra este día con una serie de rituales. El Tam Boom consiste en hacer mérito visitando los templos, donando comida y dinero, sumándose a las actividades monacales y escuchando sermones. El Rub Sil, u observancia de los cinco preceptos budistas, entre los que se encuentra la abstención del consumo de alcohol. El Tak Bard, u ofrenda de comida a los monjes.
  36. 36. Asanha Bucha: la celebración de la iluminación de Buda Tiene lugar el decimoquinto día del octavo mes del calendario lunar y suele coincidir a finales de julio. También conocido como «el día del dharma» es uno de los festivales budistas más importantes. Sirve para conmemorardía que Buda, tras su iluminación, dio su primer sermón. En él transmitió a sus primeros iniciados los preceptos de la doctrina. Este sutra, o sermón, se conoce como “poner en movimiento la rueda del dharma”. En él estndidascuatro nobles verdades del budismo. La primera es que existe el sufrimiento (dukkha). La segunda es que el sufrimiento es causado por el deseo (tanha). La tercera es que existe un estado más allá del sufrimiento y el deseo, el nirvana. En último lugar, la cuarta desvela cómo ingresar al nirvana a través de las enseñanzas del Noble Camino Óctuple. Tras el sermón, cinco de los asistentes dieron cuenta de lo que habían escuchado y pidieron ser discípulos de Buda. Este los recibió como tal, naciendo así la primera orden de monjes budistas. La observancia religiosa en el Asanja Bucha consiste en acudir a los templos a ofrecer donaciones y a
  37. 37. FUNDADOR DEL JUDAISMO Su fundador fue el rabino Israel ben Eliezer, también conocido como el "Baal Shem Tov" El judaísmo comenzó cuando Abraham fue ordenado por Dios abandonar el politeísmo y migrar para Canaán (Palestina), a mediados de 1800 a.C. De su nieto, Jacob, surge los doce hijos fundadores de las doce tribus que constituyen el pueblo judío, el cual fue esclavizado en Egipto hasta ser liberados por Moisés, en 1300
  38. 38. El judaísmo es la religión del pueblo judío y comprende un sistema de creencias, doctrinas, ritos y costumbres que fueron sistematizados en una basta literatura, a partir del siglo I d.C. Sin embargo, el origen del judaísmo es ciertamente anterior y se remonta hacia dos milenios a.C. En Canaán, parte actual de Israel.
  39. 39. CREENCIAS DEL JUDAISMO El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá.
  40. 40. Las creencias del judaísmo son las descritas por el Antiguo Testamento de la Biblia. Allí se describe la formulación del culto, de las leyes y de la sociedad misma de los hebreos, bajo la tutela rigurosa de su Dios, cuyos 10 mandamientos componen el código ético del pueblo judío. Según estas creencias, el pueblo israelí, definido no tanto por su lugar de nacimiento sino por su adhesión a la fe verdadera, sería el elegido de Dios, quien les prometió la Tierra Prometida para su florecimiento.
  41. 41. LIBRO SAGRADO DEL JUDAÍSMO La fe judía tiene varios libros sagrados: ● El Tanaj ● La Mishná ● El Talmud o Guemará ● El Zóhar El texto religioso judío más importante es la Biblia misma (lo que algunos cristianos llaman el "Antiguo Testamento"), el cual consiste en los libros de la Torá, los Profetas y los Escritos.
  42. 42. Son denominados como Tanaj o Canon Palestinense al conjunto de 24 libros pertenecientes a la biblia hebrea, dichos libros en conjunto con otros varios conforman lo que en la biblia cristiana se conoce como Antiguo Testamento, lo que lo diferencia de éste último es que no se encuentran ordenado de forma cronológica, la escritura en dichos libros se encuentran en su mayoría en hebreo, con algunas frases en arameo.El Antiguo Testamento cristiano guarda estrecha relación con el Tanaj, esto se debe a que éste se encuentra conformado en su mayoría por los libros del mencionado Antiguo Testamento, los libros que se excluyen en el Tanaj son los denominados Deuterocanónicos El Tanaj
  43. 43. La Mishná Junto a la Torá (el Pentateuco), que es la ley escrita del Pueblo Judío, se desarrolló una tradición oral de interpretación de la Torá. Esta tradición fue escrita y canonizada a comienzos de siglo III d. de C. por el Rabino Yehudá Hanasí, el líder de la Asamblea judía, pues en aquel moment se temía que la tradición se perdiera. La Mishná s considera una fuente de autoridad legal religiosa, solo precedida por la Torá. En la imagen se ve en detalle un párrafo de la Mishná, conservado en la Genizá de El Cairo: "Rabbi Yojanán dijo: Quien cumple la Torá a pesa de ser pobre, eventualmente ha de cumplirla en riqueza; pero quien abandona la Torá por riqueza eventualmente ha de abandonarla en pobreza."
  44. 44. El Talmud o Guemará El Talmud (literalmente "estudio, enseñanza”) es el texto principal del judaísmo rabínico. El Talmud ha influido la vida de los judíos quizá más que el Antiguo Testamento. Durante varios siglos, los rabinos judíos estudiaron la Mishná en las academias de Palestina y Babilonia. Sus discusiones fueron recogidas en el Talmud (siglo VI d. de C.). Estas discusiones incluyen una gran variedad de temas que tienen que ver con la Ley Judía (Halajá), con Ética, Filosofía e Historia, además de una amplia gama de temas y puntos de vista. Así pues, los estudiosos judíos interpretaron la Mishná fundamentalmente a través de la perspectiva del Talmud. El Talmud, escrito en hebreo y en arameo, se ha transformado en la autoridad legal en el ámbito del judaísmo rabínico y es la base de la discusión legal judía.
  45. 45. El Zóhar El Zóhar es una colección de comentarios sobre la Tora, con el propósito de guiar a aquellas personas que ya han alcanzado elevados niveles espirituales hacia la raíz (u origen) de sus almas. El Zóhar comprende todos los estados espirituales que experimentan las personas a medida que sus almas evolucionan. Al final del proceso, las almas alcanzan lo que los cabalistas llaman "el final de la corrección", el más alto nivel de la plenitud espiritual. Aquéllos que no han alcanzado ningún nivel espiritual, puede parecerles que el Zóhar es apenas una compilación de alegorías y de leyendas que pueden ser interpretadas y percibidas en forme distinta por cada individuo.
  46. 46. LUGAR DE CULTO DEL JUDAÍSMO La synagoga de Palermo, 1488; reconstrucción de David Cassuto Esta sinagoga robada no fue la única. En el siglo XV, a lo largo y ancho de España y Portugal, propiedades judías eran confiscadas, arrebatadas, enajenadas, aprovechando la forzada conversión o expulsión de los judíos. Centenares de miles de judíos expulsados descansan ya hace siglos en los cementerios mientras que sus sinagogas eran convertidas en Iglesias en las cuales los creyentes católicos era invitados a orar por Dios, clamando justicia, la misma que le fue denegada a los despojados. El 12 de enero de 2017, 524 años más tarde, el actual Arzobispo de Palermo, Corrado Lorefice, implementó un gesto conciliatorio sin precedentes, ordenando la cesión gratuita del Oratorio de Santa María del Sábado
  47. 47. Exterior de la gran sinagoga abierta de Aleppo La Gran Sinagoga de Alepo, también conocida como la Sinagoga Central de Alepo, fue el mayor centro de culto de la comunidad judía en Siria​ y una de las mayores sinagogas de todo Oriente Medio. Es también el lugar donde se encontraba el Códice de Alepo durante más de 500 años. La sinagoga aún permanece. La Gran Sinagoga de Alepo, también conocida como la Sinagoga Central de Alepo, fue el mayor centro de culto de la comunidad judía en Siria y una de las mayores sinagogas de todo Oriente Medio. Es también el lugar donde se encontraba el Códice de Alepo durante más de 500 años. La sinagoga aún permanece. Las partes más antiguas que se conservan de la sinagoga datan del período bizantino, quizá del siglo IX. Dañada durante el saqueo mongol de Alepo de 1400, la construcción sufrió grandes cambios en 1405-1418
  48. 48. El patio interno de la Gran Mezquita de El Cairo La mezquita fue construida entre los años 1830 y 1845 sobre el lugar que ocupaba la antigua ciudadela mameluca de El Cairo, aunque no estuvo totalmente completada hasta 1857, durante el gobierno de Mehmet Said. El arquitecto Yusuf Bushnak, de Estambul, se inspiró para el diseño en la Mezquita Nueva de su ciudad natal. Los edificios que existían en el solar fueron demolidos y sus materiales se incorporaron a los cimientos del nuevo templo. Antes de la finalización de la mezquita, las planchas de alabastro que embellecían la parte superior de la fachada fueron retirados para ser utilizados en el palacio de Abbás I. Para disimular las piezas faltantes, los muros fueron recubiertos de paneles de madera que se pintaron para simular el mármol.
  49. 49. DIAS FESTIVOS DEL JUDAISMO Rosh Hashanah Es la festividad con que da comienzo el año judío, tiene lugar en el mes hebreo de Tishrei, que coincide con los últimos días de septiembre y primeros de octubre. Según la tradición judía, Rosh Hashanah conmemora la culminación de la creación del Universo y la aceptación de la soberanía de Dios sobre el mundo. También son estos los días en los que Dios juzga los hechos de los hombres durante todo el año y decide su futuro para el año siguiente: la muerte para los pecadores, la vida para los píos y un período de arrepentimiento hasta Yom Kippur para aquellos cuya situación no está clara. El período comprendido entre Rosh Hashanah y Yom Kippur se denomina “Los Diez Días del Arrepentimiento” y durante ellos las personas tienen la oportunidad de
  50. 50. Succot, o fiesta de Tabernáculos Es la tercera festividad del mes hebreo de Tishrei y una de las más importantes para los judíos. Succot es una de las tres festividades de peregrinación, durante las que, en la antigüedad, el pueblo judío peregrinaba a Jerusalén, cuando se encontraba allí el Templo Sagrado, y se hacían ofrendas de trigo y sacrificios de animales. Succot es una festividad particularmente alegre en la que lo religioso se mezcla con elementos de la agricultura. Su origen está en La Torá, y conmemora los tabernáculos en que vivían los israelíes en el desierto después del éxodo de Egipto.
  51. 51. Janucá Celebra un acontecimiento histórico que tuvo lugar en el siglo II a. C durante el periodo seléucida. Algunos reyes seléucidas (la dinastía que siguió a Alejandro Magno, cuya sede estaba en Siria) trataron de obligar a los judíos de la Tierra de Israel a adoptar ciertas costumbres contrarias a las leyes del judaísmo. El peor decreto fue cuando el rey Antíoco IV ordenó la instalación de una estatua en el Templo Sagrado de Jerusalén. El origen de Jánuca no está en la Biblia, sino en sucesos que se produjeron posteriormente. Se trata de una fiesta que dura ocho días y comienza el día 25 del mes hebreo de Kislev (generalmente en diciembre). Ninguno de estos días es totalmente festivo, por lo que las empresas abren con normalidad.
  52. 52. PRINCIPALES PROFETAS DEL JUDAÍSMO. Moisés Profeta y legislador de Israel cuyas acciones están descritas en el libro del Éxodo. Sin embargo, dicho libro del Antiguo Testamento está escrito en un registro literario y simbólico que deja en la penumbra la figura histórica de Moisés, rodeándola de milagros, prodigios y leyendas; e incluso existen dudas sobre la existencia real de Moisés, que podría ser un mito. Moisés es el protagonista de una de las mayores epopeyas jamás contadas. Ocupa un puesto central en los libros sagrados del cristianismo, el judaísmo y el islam.
  53. 53. Aarón es un nombre de niño de origen hebreo bíblico. Es el nombre del hermano de Moisés y primer sumo sacerdote de los hebreos. De origen incierto y etimología discutida, se han propuesto varias hipótesis para su origen y significado, entre ellas que procede de har y on, que significa "montañés u "hombre de la montaña". Aarón, según la Biblia, era el hermano mayor de Moisés, al que relevó en la tarea de conducir al pueblo de Israel hacia la Tierra Prometida. Es considerado el primer sumo sacerdote del pueblo hebreo.
  54. 54. Míriam Míriam fue una profetisa y cantora de Israel, hija de Amram y Iojebed, hermana mayor de Aarón y de Moisés. Vivió en el período en que los israelitas vivían en Egipto como esclavos y el faraón había decidido matar a todos los hijos varones que nacieran. Habiendo estado embarazada, Iojebed, dio luz a Moisés y, para protegerlo, intentó mantenerlo escondido. pero, no pudiendo ocultar más al recién nacido, por miedo a que lo delataran los llantos y toda la familia muriera, "tomó una arquilla de juncos y la calafateó con asfalto y brea, y colocó en ella al niño y lo puso en un carrizal a la orilla del río" Miriam siguió la canastilla para ver que el recién nacido estuviera a salvo. La canasta fue encontrada por la hija del faraón, que al verlo, decidió adoptarlo.
  55. 55. PRINCIPALES SECTAS O SUBREGIONES DEL JUDAÍSMO. Los Fariseos En el Nuevo Testamento, nombre de una secta religiosa de los judíos, cuyo significado indica que eran separatistas. Se jactaban de su estricta observancia de la ley de Moisés y del cuidado con que evitaban todo contacto con los gentiles. Creían en la vida después de la muerte, en la Resurrección y en la existencia de ángeles y espíritus. Sostenían la autoridad de la ley y la tradición oral como de igual valor que la ley escrita. La intención de sus enseñanzas era reducir la religión a la observancia de reglas y fomentar el orgullo espiritual. Ellos fueron la causa de que muchos judíos dudaran de Cristo y de Su Evangelio.
  56. 56. Saduceos Los saduceos, también llamados zadokitas, conformaban un grupo de judíos aristócratas, perteneciente a la clase social alta, que se desarrolló en Jerusalén en los siglos I y II a. C. Estos, en general, ocupaban puestos con poder significativo, tal como ser parte del Sanedrín. Los saduceos eran los encargados de mantener la paz entre judíos y romanos, y en base a ello, tomar decisiones que los beneficiaran como nación. Se considera que este tipo de trabajos generó que los saduceos estuvieran más ocupados en la política que en la religión.
  57. 57. Zelotes El zelote era un individuo perteneciente a un grupo o a una secta religiosa del pueblo judío fundada por Judas el Galileo en el siglo I caracterizado por el celo por Jehová o Yahvé, la rigidez, la radicalidad y la vehemencia de su integrismo religioso, al pretender, incluso mediante la violencia, que el pueblo judío retornase a la pura ley mosaica (de Moisés) para cumplir la voluntad de Dios y también obtener una completa independencia nacional (Judea) de los romanos. Se dice que este movimiento político de los zelotes comenzó en el año 6 d.C. donde hubo una rebelión dirigida por Simón el Galileo a causa de un censo impuesto por Roma. Durante algunos años este movimiento se preparó para ser un grupo armado y organizado. Así, tomaron el control de Jerusalén en la "Gran revuelta judía" del 66-73 d.C. hasta que la ciudad fue retomada por los romanos y destruyeron el Templo.
  58. 58. El cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en el mundo hoy en día. Tiene como base y fundamento las enseñanzas de Jesús de Nazaret, llamado también Jesucristo, a quien se le considera el mesías anunciado en el Antiguo Testamento, es decir, en la tradición religiosa judía. El cristianismo es actualmente una de las religiones más difundidas en el mundo. En el año 2015 contabilizaba más de dos billones de seguidores.
  59. 59. Al igual que el judaísmo, el carácter monoteísta del cristianismo era intolerante al paganismo romano, pero a diferencia de la religión judía, el cristianismo era proselitista, lo que lo convirtió en blanco de una cruenta persecución por parte del imperio. Este período se conoce como paleocristianismo o cristianismo primitivo. Sin embargo, la adhesión a la nueva religión fue en aumento hasta ser incontenible. En el año 313 d.de C., el emperador Constantino I, promulgó el edicto de Milán, en la cual se establecía la libertad de culto, lo que acabó con las persecuciones contra los cristianos
  60. 60. El ingreso del cristianismo a la corte implicó la necesidad de unificar la doctrina, tarea que se emprendido por medio de una serie de concilios. Así, la resurrección de Jesús y su divinidad será uno de los puntos discutidos por las autoridades. Será con el edicto de Tesalónica promulgado por Teodosio en el año 380 d.C. que el cristianismo se establece formalmente como religión oficial del imperio
  61. 61. ■ Dios es uno y al mismo tiempo tres: Padre, Hijo y Espíritu Santo ■ Dios creó el mundo y al hombre a su imagen y semejanza, y que es quien conserva el universo. ■ Jesucristo fue la persona que reveló la verdadera naturaleza de Dios, como su padre y padre de todos ■ Dios está presente desde el origen de los hombres, cuidando de ellos y dando vida eterna a todos aquellos que buscan la salvación mediante las buenas obras.. Creencias del Cristianismo
  62. 62. Las creencias de la Iglesia católica engloban, de modo general, al igual que las demás denominaciones cristianas, a la aceptación de la Biblia como su autoridad suprema, junto con la tradición oral y a la separación la Biblia en dos secciones: Antiguo testamento y Nuevo testamento Muchas iglesias cristianas comparten numerosas creencias con la iglesia católica; por ejemplo: el nombre de Dios, el papel de Jesús como el hijo de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, la encarnación de Dios mismo. Además, creen en la Trinidad, concepto que, según su interpretación, se encuentra en la Biblia y reafirmado en el concilio de Nicea. Asimismo, también comparte creencias con numerosas ramas judías.
  63. 63. Adoración ● Adoración del Dios de Abraham, Isaac y Jacob. ● La adoración a cualquier dios falso o ídolo es considerada idolatría. María ● Cree todo lo que la Biblia habla de María. ● María es considerada madre de Jesús. ● Que fue elegida por Dios entre todas las mujeres, por obra y gracia del Espíritu Santo ● Tiene concepción inmaculada: está libre de todo pecado desde el momento de su concepción. Jesucristo ● Sostiene que Jesús es el Mesías o Cristo. ● Considera que Jesús es el Hijo de Dios y también la encarnación de Dios todopoderoso. ● Según lo acredita la Iglesia, Jesús resucitó con un cuerpo físico y ascendió de
  64. 64. Ley Mosaica ● Como escribió Pablo de Tarso, la humanidad fue liberada de la Ley hebrea mosaica por medio de la muerte de Cristo, pero sujeta al nuevo mandato superlativo de servir a Dios y al prójimo por amor, por lo que los cristianos no están obligados a guardar el día sabático, entre otras leyes dadas al pueblo de Israel. Salvación ● Acepta la idea de la salvación, conforme a sus buenas o malas acciones en vida, será la resolución en el juicio particular, si eligió hacer el bien o el mal. Sin embargo, esta elección es propia del individuo, ya que todos los seres humanos tienen libre albedrío, dado por Dios, por tanto, la capacidad de escoger entre lo bueno y lo malo. Resurrección ● Conforme a las escrituras, habrá una resurrección tanto de justos como de injustos. ● En la Biblia se menciona en ocasiones la frase en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo; están hablando en nombre de Dios.
  65. 65. Hay una teoría según la cual la palabra es un diminutivo del nombre de la ciudad de Biblos, la primera ciudad fenicia, que era un importante mercado de papiros de la antigüedad, hoy reconocida como la ciudad más antigua del mundo habitada ininterrumpidamente. No obstante, dado que Biblos solamente con dificultad podría ser un préstamo del nombre original de dicha ciudad que en fenicio es Gubla, existe la posibilidad de que fuera la ciudad la que recibiera su nombre griego a partir del término que designaba a la planta de papiro, y no al revés. Libro sagrado del Cristianismo
  66. 66. La palabra biblos fue empleada por los hebreos helenizados (aquellos que habitaban en ciudades de habla griega) mucho antes del nacimiento de Jesús de Nazaret para referirse al Tanaj o Antiguo Testamento. Muchos años después empezó a ser utilizada por los cristianos para referirse al conjunto de libros que forman el Antiguo Testamento así como los Evangelios y las cartas apostólicas, es decir el Nuevo Testamento.
  67. 67. La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el Tanaj (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento que contiene los Evangelios y las Cartas apostólicas. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana.
  68. 68. No sabemos con certeza cuándo comenzaron los judíos a reunir los Libros Sagrados en colecciones y cuando fue cerrado su canon. Para unos sería en tiempo de Esdras y Nehemías (s. V a.C.); para otros, en la época de los Macabeos (s. II a.C.). Lo cierto es que los judíos tenían en el siglo I de nuestra era una colección de libros Sagrados, que consideraban como inspirados por Dios, y contenían la revelación de la voluntad divina hecha a los hombre. Después de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., el grupo judío predominante fue el de los fariseos, que sí considera al canon como conformado por la Ley, los Profetas y los Escritos.
  69. 69. Jerusalén es uno de los territorios más disputados del mundo. Dentro del barrio cristiano está la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los lugares más sagrados de los cristianos en todo el mundo. Está ubicada en un lugar que es central para la historia de Jesús, su muerte, crucifixión y resurrección.6 En el cristianismo, una iglesia es un templo destinado al culto religioso público. Lugar de culto del Cristianismo
  70. 70. Catedral o iglesia catedral es el templo en el cual el obispo tiene su sede o cátedra. La catedral es la iglesia principal de una diócesis y el lugar desde donde el obispo se encarga de difundir la doctrina religiosa y de prestar servicio a la comunidad.
  71. 71. En los tiempos del Imperio Romano, una basílica era el lugar donde se ubicaba el tribunal de justicia. A lo largo de la historia, los Papas han otorgado el título de “basílica” a un templo por su importancia espiritual e histórica. Una basílica es el centro espiritual y de evangelización de una comunidad y sirve también para difundir una devoción especial a la Virgen María, a Jesús o algún santo.
  72. 72. Una parroquia es una comunidad de cristianos pertenecientes a la iglesia católica que se identifica con un territorio específico. ... Las parroquias suelen estar representadas por un edificio concreto donde dichos cristianos se reúnen; este hecho hace que generalmente se alude a dicho edificio con el término en cuestión.
  73. 73. La capilla es una estructura de carácter religioso, que sirve de espacio para la oración. Puede ubicarse de manera independiente o formar parte de una edificación mayor, usualmente de una iglesia o palacio. Las capillas también pueden encontrarse en otro tipo de construcciones como hospitales o aeropuertos. Las capillas son consideradas una de las construcciones más resaltantes de la religión cristiana.
  74. 74. ​ En ocasiones, una ermita puede ser prácticamente un humilladero cubierto de planta rectangular, con paredes en tres de sus lados y reja en el otro. Es tradicional en muchas ermitas celebrar misa el día de la festividad del santo bajo cuya advocación estén, pudiendo celebrarse además romerías y festejos en su entorno.
  75. 75. El Día de Reyes se celebra en varios lugares de América Latina y Europa. La festividad, de origen religioso, se trata de la alabanza hecha por tres astrónomos eruditos llamados Melchor (procedente de Europa), Gaspar (procedente de Asia) y Baltasar (procedente de África), que guiados por una estrella vinieron a ofrecerle oro, incienso y mirra, al Niño Jesús que recién había nacido en Belén y quien sería el salvador de la humanidad. Aunque la narración de los hechos se encuentra en el Evangelio de san Mateo (capítulo 2, versículos 1 al 12), no se tiene una fecha específica de la fecha del encuentro. Días Festivos del Cristianismo
  76. 76. El Carnaval es una celebración de tres días que se realiza en los países de tradición cristiana justo antes de iniciar la Cuaresma. Se caracteriza por el uso de disfraces y máscaras coloridas, así como por los bailes, desfiles y comparsas. Las fechas para festejar el Carnaval son variables entre febrero y marzo, depende del calendario litúrgico. Por tanto, el Carnaval está conectado con la Cuaresma, tiempo de ayuno, reflexión y abstinencia para los cristianos en el cual se conmemora la Resurrección de Jesucristo. El Carnaval se suele festejar desde un día domingo hasta el martes siguiente. Sin embargo, el día más importante es el martes de Carnaval, justo antes del miércoles de Ceniza.
  77. 77. En el cristianismo, la palabra ascensión se refiere al momento en cual Jesús de Nazaret, hijo de Dios, asciende al cielo cuarenta días después de su resurrección y se sienta a la derecha de Dios Padre. Asimismo, simboliza el hecho de que la palabra de Dios fue encarnada por Jesús y glorificada tras su ascensión al cielo. Este acontecimiento es mencionado en varios versículos de la Biblia en el Nuevo Testamento, en los cuales se narra que Jesús y sus discípulos fueron hasta el Monte de los Olivos, lugar donde ocurrió la ascensión. También se relata que, en el momento de la ascensión, se apareció un ángel del cielo diciéndoles a los apóstoles que Jesús volvería de la misma manera que ascendió.
  78. 78. Isaías fue uno de los "profetas mayores" , cuyo ministerio tuvo lugar durante el siglo VIII a.C. El ministerio profético de Isaías tuvo lugar en el Reino de Judá durante las monarquías de Uzías, Jotán, Acaz, Ezequías y Manasés.​ Profetizó durante la crisis causada por la expansión del Imperio asirio. Escribió por lo menos la primera parte del libro bíblico que lleva su nombre. Profetas del Cristianismo
  79. 79. Es el segundo de los Últimos Profetas en la Biblia hebrea, y el segundo de los profetas en el Antiguo Testamento cristiano.​ El sobrescrito en el capítulo 1,1-3 lo identifica como «las palabras de Jeremías hijo de Hilcías», y coloca el profeta históricamente de las reformas del rey Josías en 627 a. C. hasta el asesinato del gobernador de Judá designado por Babilonia en 582 a. C.​ De todos los profetas, Jeremías se muestra más claramente como una persona, reflexionando con su escriba Baruc sobre su papel como un siervo de Dios con pocas buenas noticias para su audiencia.​
  80. 80. Ezequiel fue un profeta hebreo, que ejerció su ministerio entre 595 y 570 a.C., durante el cautiverio judío en Babilonia.​ El nombre Ezequiel significa "Dios es mi fortaleza".​ Sus profecías se encuentran en el Libro de Ezequiel,​ siendo su mensaje de reverencia para con la santidad de Dios e incluyó reflexiones sobre la futura reconstrucción del Templo de Jerusalén, enfatizando asimismo la responsabilidad moral de cada individuo.
  81. 81. En el islam hay 6 artículos básicos de fe: •Creer en Alá. •Creer en sus ángeles. •Creer en sus profetas. Son reconocidos como tales: Abraham, Noé, Jacob, José, Job, Jonás, David, Salomón, Moisés, Jesús y Mahoma, el último profeta o mensajero de Alá. •Creer en el Corán como un libro revelado por Alá. •Creer en la resurrección, el día del juicio, el cielo y el infierno. •Creer en el decreto divino: Dios es omnisciente (todo lo sabe) y sobre todas las cosas tiene poder. CREENCIAS DEL ISLAM
  82. 82. Además de aceptar estos artículos de fe, los musulmanes deben dar cumplimiento a 5 obligaciones rituales: ● La profesión de la fe: La shahāda o profesión de fe islámica es la declaración de fe en un único Dios, de acuerdo con la fe islámica y las enseñanzas de Mahoma. Su recitación se considera uno de los cinco pilares del islam, según la concepción suní. ● La oración ritual, que debe realizarse 5 veces al día en dirección a La Meca. La oración consiste en el recitado de palabras y en gestos corporales de inclinación y postraciones. Su objeto es purificar al fiel.
  83. 83. ● El impuesto para los necesitados o azaque, un impuesto cobrado a los pudientes y que está destinado a dar caridad a los más humildes. ● El ayuno en el mes de ramadán, que es durante el cual Mahoma recibió la revelación divina. Todos los creyentes (excepto las embarazadas, los enfermos y los viajeros) deben abstenerse de comer, beber, fumar y tener relaciones sexuales desde el amanecer hasta la puesta del sol. El ayuno es una prueba de obediencia a Dios y una forma de desarrollar la conciencia de su existencia.
  84. 84. La Mezquita Azul, en Estambul, Turquía, la cual fue inaugurada en 1617. Tiene 6 minaretes o torres desde cuyas terrazas un miembro de la mezquita, llamado almuédano, convoca a la oración 5 veces ● La peregrinación al santuario de la Kaaba, que debe realizarse al menos una vez en la vida si se tiene la salud y el dinero para hacerlo. Esta peregrinación dura 5 días, durante los cuales también se suele visitar la Cúpula Verde, en la ciudad de Medina, donde están enterrados Mahoma y los 2 primeros califas.
  85. 85. LIBRO SAGRADO DEL ISLAM Allah, el Supremo, avisó a la humanidad los principios básicos que ordenan su vida por medio de libros. Estos principios están conducidos para garantizar la felicidad humana en el mundo y el mundo más allá. El Corán es el único libro sagrado enviado por Allah a la humanidad con este objetivo y es el milagro del Profeta Mahoma.
  86. 86. Los eruditos describieron el Corán de esta manera: El Corán, palabras de Allah, es el libro revelado en árabe día por día al Profeta Mahoma, trasladado ininterrumpidamente a las próximas generaciones. Está compuesto por 6.236 versículos y 114 suras, y comienza con la Sura de Al-Fatiha y termina con la Sura Al-Nas. El Profeta Mahoma expresó que “Allah ofreció milagros absolutamente a cada profeta. El milagro que se me atribuyó es el Corán revelado por Allah“. Como consecuencia de un resultado de este milagro, el Corán ha afectado profundamente a sus destinarios a partir de su revelación. El Corán fue revelado en un período en el que la literatura árabe estaba en auge. Allah, el Supremo, convocó a los infieles a traer una sura similar, pero ellos se quedaron incapaces. Nadie ha escrito una sura similar hasta el momento. Esta situación muestra su milagro.
  87. 87. Unos de los más antiguos fragmentos del Corán, el libro sagrado del islam, han sido descubiertos en la Universidad de Birmingham, Reino Unido. Según el análisis de radiocarbono, el manuscrito tiene por lo menos 1.370 años de antigüedad, lo que sería uno de los primeros textos de ese libro en existencia. Segén expertos, el autor bien pudo haber conocido y escuchado al profeta Mahoma. Las páginas de los escritos sagrados musulmanes estuvieron casi un siglo en la biblioteca de la universidad sin ser reconocidos.
  88. 88. Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. Los musulmanes generalmente se refieren a las mezquitas por su nombre arábigo, masŷid La palabra "mezquita" se usa en español para referirse a todo tipo de edificios dedicados al culto islámico, pero en árabe existe una diferencia entre las mezquitas privadas, más pequeñas, y las mayores, de uso colectivo, que albergan a una comunidad mayor y disponen de más servicios sociales. Estas construcciones tienen sus orígenes en la Península arábiga, pero en la actualidad se pueden encontrar en los cinco continentes. LUGAR DE CULTO DEL ISLAM
  89. 89. El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan reunirse para orar. Si bien hoy en día no son solo conocidas en todo el mundo por su importancia general para la comunidad musulmana, sino también como muestras de la arquitectura islámica. Desde el punto de vista arquitectónico, las mezquitas han evolucionado significativamente desde los espacios al aire libre, como lo fueron en su momento las de Quba y Masŷid an-Nabawī en el siglo VII. Hoy en día la mayoría de las mezquitas tienen cúpulas elaboradas, minaretes y salas para orar. Culturalmente, las mezquitas no son solo lugares para orar, sino también lugares para aprender sobre el Islam y conocer a otros creyentes.
  90. 90. Las primeras mezquitas De acuerdo con las creencias islámicas, la primera mezquita en el mundo fue la Kaaba, construida por Adán siguiendo un mandato de Dios y posteriormente reconstruida por Abraham. La mezquita más antigua que se conoce es la de Quba, en Medina. Cuando Mahoma vivía en La Meca, consideraba la Kaaba su primera y principal mezquita y celebraba allí sus oraciones junto con sus seguidores. Incluso durante la época en que los árabes paganos realizaban sus rituales dentro de la Kaaba, Mahoma siempre la tuvo en muy alta estima. La Meca, responsable de proteger la Kaaba, intentó excluir a los seguidores de Mahoma del santuario, lo que se convirtió en motivo de queja por parte de los musulmanes, como se recoge en el Corán. Cuando Mahoma conquistó La Meca en 630, convirtió la Kaaba en una mezquita, y desde entonces se la conoce como Masŷid al-Ḥaram, o "Mezquita Sagrada". La Masŷid al-Ḥaram fue ampliada y mejorada considerablemente en los primeros siglos del Islam para acoger al creciente número de musulmanes que vivían en la región o cumplían el haŷŷ, peregrinación anual a La Meca. Adquirió su forma actual en 1577, durante el reinado del sultán otomano Selim II.
  91. 91. A medida que los musulmanes fueron extendiéndose por otras partes del mundo se fueron construyendo mezquitas fuera de la península arábiga. Egipto fue ocupado por los árabes musulmanes en la temprana fecha de 640, y desde entonces han aparecido tantas por todo el país que su capital, El Cairo, ha adquirido el sobrenombre de "la ciudad de los mil minaretes". Las mezquitas egipcias varían en sus servicios: algunas tienen escuelas islámicas, y otras, hospitales o tumbas.​ Las mezquitas de África del Norte, como la Gran Mezquita de Kairuán, ilustran la relación simbiótica entre el local patrimonio arquitectónico de la época romana bizantina y las influencias de Oriente.
  92. 92. “Ramadan mubarak”, o “feliz Ramadán”. Más de 1.600 musulmanes en todo el mundo han sido llamados a ayunar en las horas de luz para cumplir con el Ramadán, uno de los cinco pilares de la religión musulmana. El Ramadán es un mes sagrado porque coincide con el momento en que Mahoma recibió su primera revelación del Corán, el libro sagrado del Islam. Durante este periodo, los musulmanes deben evitar beber y comer mientras es de día. Tampoco pueden fumar ni mantener relaciones sexuales. Los creyentes consideran que su sacrificio les permite acercarse a Alá, el dios musulmán. Además, también es un periodo para arrepentirse de los pecados, reflexionar sobre su religión y ponerse en la piel de los más necesitados. Ramadan mubarak
  93. 93. Eid Mubarak es un saludo tradicional musulmán utilizado durante las fiestas del Eid al-Fitr (la fiesta del final del ayuno de Ramadán) y del Eid al-Adha (la Fiesta del Sacrificio). Esta expresión se puede traducir al español como "feliz día (del Eid)", aunque es redundante. Hoy musulmanes de todo el mundo celebran el fin del ayuno que hicieron durante un mes por Ramadán, del 5 de mayo al 4 de junio. El festival se llama Eid al Fitr y consiste en celebrar precisamente que el ayuno llegó a su fin. Para que te des una idea, es como la Navidad para los seguidores de esta religión. El ritual comienza en las mañanas cuando los fieles se reúnen en las mezquitas para darse el tradicional saludo “Eid Mubarak”, que significa “Ten un Eid lleno de bendiciones”. Luego amigos y familiares se reúnen para comer y compartir dulces. Los niños por su parte reciben ropa y juguetes, e incluso “Eidi”, que es dinero en efectivo de sus familiares. Eid Mubarak
  94. 94. Una celebración comúnmente conocida en Occidente como la Noche del perdón, noche de absolución o noche sagrada. Esta celebración es un día de fiesta en la tradición de la religion del Islam. Es una jornada festiva llena de muchas golosinas y dulces de toda clase y las obras de caridad dan paso a una noche solemne y la oración se centra sobre Laylat al-Bara’ah. Los musulmanes creen que para el día 15 del mes de Sha’ban Dios escribe el destino de los hombres y las mujeres para el año siguiente: si una persona va a vivir o morir, encuentra dificultades o la fortuna, y si será elegible para hacer la peregrinación al Hajj. Para esta noche la mayoría de las personas procuran permanecer despiertos toda la noche para hacer oración y adoración. En muchas regions del mundo los Laylat al-Bara’ah
  95. 95. Conclusiones:
  96. 96. Recomendación: Nuestra recomendación es que no se juzguen a las personas o creencias, hay que aceptar lo que es deferente.

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