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Le suggestioni leonardesche
nell’utilizzo delle nuove
tecnologie
Roberto Maragliano
mediologo e didatta
già Università Roma Tre
Siena, Leonardo Visionario, 26 settembre 2019
Esergo. Sapere fluttuante
“Una volta il sapere si divideva o si classificava per continenti, mentre ora si
mescola e fluttua come i mari inclassificabili, le cui molecole fanno
continuamente il giro del mondo; ogni goccia proviene da tutte le acque, e va
verso di loro; ogni pensiero scaturisce da tutte le parti, e vi ritorna.
Cambiamo casa, voliamo o navighiamo.
L’età dolce equivale a ere di aria e di acque.
Abiteremo la cattedrale: nave e tenda”
Michel Serres, Il mancino zoppo
Premessa 1. Demografia
Siamo molto attenti ai problemi della crisi economica, molto meno ai problemi
della crisi demografica
Per ogni 100 ragazzi sotto i 15 anni abbiamo, oggi, 165 adulti oltre i 65 anni
La fascia produttiva della popolazione supera di poco la metà
Dobbiamo misurarci con gli effetti educativi di questo stato di cose
Obiettivo nuovo: educare la società all’educazione adulta
Premessa 2. Mediologia
Ogni nostra esperienza è esperienza mediata, garantita da un medium
La mediazione non coinvolge solo gli aspetti esteriori dell’esperienza, ma
incide soprattutto sulla sua stessa natura: la qualifica
La rivoluzione dei media configura in modo nuovo lo spazio del conoscere
Ridefinisce l’assetto della cultura
E’ sempre stato così
Il neo del nostro tempo
Si sente parlare, oggi, di neoumanesimo o anche di nuovo Rinascimento,
frutto di una rivoluzione del sensorio
Possiamo dare credito a queste idee o sono solo formule vuote?
E, se le prendiamo per buone, che ne viene sul piano dell’educazione?
La figura, l’esperienza, l’immagine di Leonardo ci possono essere d’aiuto
nel rispondere a questi interrogativi
Leonardo uno e bino
Leonardo rappresenta bene la parte luminosa dell’idea di rinascita/rivoluzione,
quella che siamo più propensi a celebrare e in cui siamo più disposti a
riconoscerci (nei giorni festivi)
Ma rappresenta altrettanto bene la parte oscura dell’idea di
rinascita/rivoluzione, quella che non possiamo rimuovere
e che ci assilla (nei giorni feriali)
Leonardo non è uno
Il Leonardo in luce
E’ questa la figura
● del pittore che dà “veramente alla sue figure il moto et il fiato”
(Vasari) portandovi l’umanità
● dello scienziato e del tecnologo che come acuto osservatore anticipa
gli sviluppi successivi del sapere
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modello educativo ideale e universale tuttora in auge
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1515 1490
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crudo realismo?
Il Leonardo in ombra
Queste sono le componenti eccentriche di una personalità complessa
(non il primo degli uomini nuovi, ma
l’ultimo degli uomini vecchi: Garin)
● dipendenza da una figura genitoriale assente (padre)
● propensione a dar conto dell’ordine delle cose (architettura)
● attitudine alla dissipazione (teatro)
● disagio e orgoglio di “omo senza lettere” (autoformazione)
● dialettica di pubblico e privato (diario)
Le ombre del presente
Non dissimili dai tratti del Leonardo in ombra sono le componenti eccentriche
della rivoluzione attuale che ci fa sentire
● orfani di un modello scomparso, ridotto a simbolo
● perduti nei meandri di una rete fagocitante
● indisponibili al gioco e a metterci in gioco
● imbarazzati per il rapporto nuovo tra informale e formale
● dubbiosi riguardo gli intrecci di pubblico e privato
Un’arte collettiva
Equilibrio da costruire
Dobbiamo far pace con le nostre inquietudini
Come vi riuscì Leonardo, placando le personali inquietudini col dar
vita, quando la sua stessa vita biologica si stava esaurendo, a quella
che sarebbe diventata un’icona universale di tutti noi: La Gioconda
Dobbiamo dunque far pace con noi stessi, guardando
consapevolmente al passato, conoscendo in modo disincantato il
presente, proiettandoci fiduciosi nel futuro
Dobbiamo dar vita alla nostra Mona Lisa
La forza dalle debolezze
“Arco non è altro che una fortezza causata da due debolezze,
imperò che l’arco negli edifizi è composto di due parti di circulo, i
quali quarti circoli ciascuno debolissimo per sé desidera cadere, e
opponendosi alla ruina dell’altro le due debolezze si convertono in
unica fortezza”
Leonardo da Vinci
Una didattica innovativa deve mettersi nelle condizioni di
accogliere e usare al meglio vecchi e nuovi media, convertendo in
forza le loro specifiche debolezze
Commiato
“Oggi la maggioranza degli umani occidentali ha accettato il fatto
che sta vivendo una sorta di rivoluzione – sicuramente tecnologica,
forse mentale – che è destinata a cambiare quasi tutti i suoi gesti, e
probabilmente anche le sue priorità, e in definitiva l’idea stessa di
cosa debba essere l’esperienza”
Alessandro Baricco, The Game
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Le mie fonti su Leonardo
Le nostre ombre leonardesche
Riflettiamo su e riflettiamoci ne
le componenti eccentriche della personalità complessa di Leonardo
Il nostro rapporto nel e col digitale è caratterizzato da:
● dipendenza da una figura genitoriale assente (padre)
● propensione a cercare l’ordine nelle cose (architettura)
● attitudine alla dissipazione (teatro)
● disagio e orgoglio di “omo senza lettere” (autoformazione)
● dialettica di pubblico e privato (diario)
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Dunque, per attrezzarci ad educare nel digitale dobbiamo prima di
tutto autoeducarci nel digitale e al digitale
Ciò significa, prima di tutto per noi:
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Leonardo2. Suggestioni per utilizzo nuove tecnologie

  • 1. Le suggestioni leonardesche nell’utilizzo delle nuove tecnologie Roberto Maragliano mediologo e didatta già Università Roma Tre Siena, Leonardo Visionario, 26 settembre 2019
  • 2. Esergo. Sapere fluttuante “Una volta il sapere si divideva o si classificava per continenti, mentre ora si mescola e fluttua come i mari inclassificabili, le cui molecole fanno continuamente il giro del mondo; ogni goccia proviene da tutte le acque, e va verso di loro; ogni pensiero scaturisce da tutte le parti, e vi ritorna. Cambiamo casa, voliamo o navighiamo. L’età dolce equivale a ere di aria e di acque. Abiteremo la cattedrale: nave e tenda” Michel Serres, Il mancino zoppo
  • 3. Premessa 1. Demografia Siamo molto attenti ai problemi della crisi economica, molto meno ai problemi della crisi demografica Per ogni 100 ragazzi sotto i 15 anni abbiamo, oggi, 165 adulti oltre i 65 anni La fascia produttiva della popolazione supera di poco la metà Dobbiamo misurarci con gli effetti educativi di questo stato di cose Obiettivo nuovo: educare la società all’educazione adulta
  • 4. Premessa 2. Mediologia Ogni nostra esperienza è esperienza mediata, garantita da un medium La mediazione non coinvolge solo gli aspetti esteriori dell’esperienza, ma incide soprattutto sulla sua stessa natura: la qualifica La rivoluzione dei media configura in modo nuovo lo spazio del conoscere Ridefinisce l’assetto della cultura E’ sempre stato così
  • 5. Il neo del nostro tempo Si sente parlare, oggi, di neoumanesimo o anche di nuovo Rinascimento, frutto di una rivoluzione del sensorio Possiamo dare credito a queste idee o sono solo formule vuote? E, se le prendiamo per buone, che ne viene sul piano dell’educazione? La figura, l’esperienza, l’immagine di Leonardo ci possono essere d’aiuto nel rispondere a questi interrogativi
  • 6. Leonardo uno e bino Leonardo rappresenta bene la parte luminosa dell’idea di rinascita/rivoluzione, quella che siamo più propensi a celebrare e in cui siamo più disposti a riconoscerci (nei giorni festivi) Ma rappresenta altrettanto bene la parte oscura dell’idea di rinascita/rivoluzione, quella che non possiamo rimuovere e che ci assilla (nei giorni feriali) Leonardo non è uno
  • 7. Il Leonardo in luce E’ questa la figura ● del pittore che dà “veramente alla sue figure il moto et il fiato” (Vasari) portandovi l’umanità ● dello scienziato e del tecnologo che come acuto osservatore anticipa gli sviluppi successivi del sapere ● dell’uomo completo, in equilibrio col creato, modello educativo ideale e universale tuttora in auge
  • 8. L’uomo (e il) vitruviano Saggezza Armonia 1515 1490
  • 9. Inquietudine Cosa vedono gli occhi? Cosa dicono gli angoli della bocca? Perché un così crudo realismo?
  • 10. Il Leonardo in ombra Queste sono le componenti eccentriche di una personalità complessa (non il primo degli uomini nuovi, ma l’ultimo degli uomini vecchi: Garin) ● dipendenza da una figura genitoriale assente (padre) ● propensione a dar conto dell’ordine delle cose (architettura) ● attitudine alla dissipazione (teatro) ● disagio e orgoglio di “omo senza lettere” (autoformazione) ● dialettica di pubblico e privato (diario)
  • 11. Le ombre del presente Non dissimili dai tratti del Leonardo in ombra sono le componenti eccentriche della rivoluzione attuale che ci fa sentire ● orfani di un modello scomparso, ridotto a simbolo ● perduti nei meandri di una rete fagocitante ● indisponibili al gioco e a metterci in gioco ● imbarazzati per il rapporto nuovo tra informale e formale ● dubbiosi riguardo gli intrecci di pubblico e privato
  • 13. Equilibrio da costruire Dobbiamo far pace con le nostre inquietudini Come vi riuscì Leonardo, placando le personali inquietudini col dar vita, quando la sua stessa vita biologica si stava esaurendo, a quella che sarebbe diventata un’icona universale di tutti noi: La Gioconda Dobbiamo dunque far pace con noi stessi, guardando consapevolmente al passato, conoscendo in modo disincantato il presente, proiettandoci fiduciosi nel futuro Dobbiamo dar vita alla nostra Mona Lisa
  • 14. La forza dalle debolezze “Arco non è altro che una fortezza causata da due debolezze, imperò che l’arco negli edifizi è composto di due parti di circulo, i quali quarti circoli ciascuno debolissimo per sé desidera cadere, e opponendosi alla ruina dell’altro le due debolezze si convertono in unica fortezza” Leonardo da Vinci Una didattica innovativa deve mettersi nelle condizioni di accogliere e usare al meglio vecchi e nuovi media, convertendo in forza le loro specifiche debolezze
  • 15. Commiato “Oggi la maggioranza degli umani occidentali ha accettato il fatto che sta vivendo una sorta di rivoluzione – sicuramente tecnologica, forse mentale – che è destinata a cambiare quasi tutti i suoi gesti, e probabilmente anche le sue priorità, e in definitiva l’idea stessa di cosa debba essere l’esperienza” Alessandro Baricco, The Game
  • 16. Per andare a fondo Scaffale Maragliano: bit.do/MARAGLIANO Zona Franca Armando Editore agosto 2019 Scrivere Luca Sossella Editore luglio 2019
  • 17. Le mie fonti su Leonardo
  • 18. Le nostre ombre leonardesche Riflettiamo su e riflettiamoci ne le componenti eccentriche della personalità complessa di Leonardo Il nostro rapporto nel e col digitale è caratterizzato da: ● dipendenza da una figura genitoriale assente (padre) ● propensione a cercare l’ordine nelle cose (architettura) ● attitudine alla dissipazione (teatro) ● disagio e orgoglio di “omo senza lettere” (autoformazione) ● dialettica di pubblico e privato (diario)
  • 19. Autoeducazione/educazione Dunque, per attrezzarci ad educare nel digitale dobbiamo prima di tutto autoeducarci nel digitale e al digitale Ciò significa, prima di tutto per noi: ● vivere il digitale come esperienza umana di tipo nuovo ● concettualizzare i suoi tratti costitutivi ● confrontare esperienza e concetti nuovi con il consueto ● individuare ed esplorare spazi culturali nuovi ● rigenerare gli spazi culturali correnti
  • 20. Didattica nella scrittura Ripensare il nostro e il loro rapporto con l’attività dello scrivere Scrivere non è verbo intransitivo, occorre sempre aggiungere ‘cosa’ C’è una scrittura liquida e una fisica dotate ciascuna di regole diverse Dobbiamo imparare e insegnare ad essere e vivere da anfibi informale vs formale chiuso vs aperto
  • 22. Politica Il digitale mette in crisi la scuola, il suo assetto, i suoi contenuti, la sua didattica Mette in crisi la scuola stessa come medium Ma individua anche una parte importante e ineliminabile del suo futuro libertà autonomia divertimento