conteúdo da campanha da Fraternidade 2013.

1. Fraternidade e Juventude
Eis-me aqui,
envia-me (Is 6,8)

2. Por que a Campanha da Fraternidade
retoma o tema da juventude?
No contexto do Ano da Fé (2012-2013) e
da JMJ no Rio de Janeiro, a Igreja deseja:
-acolher os jovens com toda a riqueza de seu
potencial propiciando-lhes caminho para o
seguimento de Jesus e colaboração de seus dons
e talentos na comunidade.
-compreendê-los diante de uma realidade de
profundas mudanças culturais
-ser solidária com os jovens em seus sofrimentos
e angústias principalmente aos mais excluídos.
-contribuir para seu protagonismo, isto é, de seu
papel na transformação da sociedade e na vida da
Igreja.

3. Mudança de época
- Mundo globalizado
-Nova visão de mundo
-Crise de sentido
-Crise da estrutura familiar
- Desenvolvimentos dos Meios de
Comunicação Social
- Consumismo e hedonismo
- Vulnerabilidade da Juventude
diante desta realidade

4. A internet com suas redes sociais como o
Facebook, o Youtube, entre outras, expande as
possibilidades de conhecimento e informação. Cada
vez mais cedo as crianças e os jovens tem acesso a
este vasto mundo.

5.  Excesso de  Desorientação
informações  Desenraizamento
 Relativismo cultural
 Competitividade  Materialismo
 Afetividade  Empobrecimento
autônoma da vida
 Individualismo comunitária
 Crise familiar  Drogas
 Indiferença  Negação da vida
religiosa

6. Os adolescentes e
jovens conhecem e dominam as
linguagens das novas mídias
mais que os próprios pais e
educadores e isto os torna
socialmente fortes e valorizados.
Nesta realidade, criam um novo
modo de se relacionarem e
assumirem compromissos com a
família, a educação, a sociedade,
a Igreja, o ambiente e outros.

7.  Desigualdade de  Desemprego
rendas  Violência
 Vida urbana/fuga  Exclusão digital
do campo  Trabalho escravo
 Falta de
 Pornografia e
escolaridade abuso sexual
 Desigualdade de
 Narcotráfico
raça, cor e gênero

8.  A Igreja tem uma longa caminhada com os jovens. Recordemos a
JAC, JEC, JIC,JOC e JUC; a Campanha de 1992, sobre a
Juventude e os documentos sobre a Juventude.
 O avanço tecnológico não impede uma atitude de fé; os membros
da geração internet não parecem dispostos a abandonar a fé, ao
contrário, acreditam em Deus e buscam o sagrado.
 O envolvimento dos jovens na Igreja deve ser visto a partir da
interatividade nas relações; querem ser ouvidos e autores das
atividades da Igreja: liturgia, catequese, pastorais sociais, etc.
 Eles se envolvem como missionários quando têm apelo e veem a
autenticidade nas relações e organizações a serviço dos outros.
Os jovens demonstram amar Jesus Cristo, “não temem o
sacrifício nem a entrega da própria vida”.

9.  O Papa Bento XVI expressa um olhar positivo em vista dos novos tempos: “A vós,
jovens, que vos encontrais quase espontaneamente em sintonia com estes novos
meios de comunicação, compete de modo particular a tarefa da evangelização
deste „continente digital‟”.
Em outra Mensagem diz: “Quero convidar os cristãos a unirem-se confiadamente e
com criatividade consciente e responsável na rede de relações que a era digital
tornou possível; e não simplesmente para satisfazer o desejo de estar presente,
mas porque esta rede tornou-se parte integrante da vida humana. [...] Convido,
sobretudo os jovens, a fazerem bom uso da sua presença no areópago
cultural”.
PAPA BENTO XVI, Mensagem para o 43º Dia Mundial das Comunicações sociais «Novas tecnologias, novas
relações. Promover uma cultura de respeito, de diálogo, de amizade», Vaticano, 24 de maio de 2009 -
Mensagem para o 45º. Dia Mundial das Comunicações Sociais - Verdade, anúncio e autenticidade de vida, na
era digital. Vaticano, 05 de junho de 2011.

10.  Eclesialmente também é preciso abrir espaços de
diálogo sobre os direitos e participação dos jovens em
nossas comunidades. Não é raro certo fechamento de
comunidades eclesiais às organizações juvenis, que
em muitas vezes são até desvalorizadas e
desmotivadas por parte dos adultos.

11. Numa mudança de época, cujo
maior desafio é acompanhar a
velocidade das mudanças em
todas as esferas da vida
humana, desponta a urgente
necessidade de aprofundarmos
o tema da juventude à luz da
Sagrada Escritura, da Tradição
e do Magistério da Igreja, e
destas características que
marcam nossa época.

12.  A Palavra de Deus e a história da Igreja apresentam vários
testemunhos de jovens que, uma vez valorizados e chamados por
Deus, assumiram sua vocação de missionários da vida plena em
contextos não condizentes com o projeto divino. Deus nunca deixou
de confiar nos jovens e reconhecê-los como grandes potenciais
transformadores da realidade.
 Exemplos de jovens chamados na Escritura:
- José do Egito
- Profeta Samuel
- Profeta Jeremias
- Profeta Isaías
- O Rei Davi
- A Virgem Maria

13. A Juventude de Jesus: O Evangelista Lucas diz que
Jesus “ia crescendo em sabedoria, tamanho e graça,
diante de Deus e dos homens” (Lc 2,52). Isto nos
mostra que Jesus recebeu todas as condições para o
amadurecimento integral de sua vida, ou seja,
conforme a vontade de Deus que sempre deseja que
seus filhos cresçam em todas as suas dimensões.

14. Dentre os vários jovens
que marcaram a História da
Igreja destacamos a brasileira:
 Beata Albertina Berkenbrock.
Nasceu no Brasil, no estado de
Santa Catarina, em abril de 1919.
Aos 12 anos de idade foi
assassinada porque quis preservar
a sua pureza. O martírio e a
consequente fama de santidade se
espalharam rapidamente. Foi uma
menina que cultivou uma grande
sensibilidade em sua relação com
Deus e com o próximo. É invocada
como “virtuosa nos valores
evangélicos”.

15.  A Igreja deve ser para o jovem o lugar do conhecimento e da
experiência, do encontro e da amizade. Espaço propício para esta
educação são nossos grupos de jovens, pastorais, movimentos, novas
comunidades e demais experiências em grupos. Esses espaços
educativos e evangelizadores devem ser incentivados, apoiados
desenvolvidos em todas as nossas comunidades. Congregações religiosas,
paróquias e outras estruturas eclesiais precisam engajar-se radicalmente
nesta tarefa, a fim de que, realizando a opção preferencial pelos jovens,
proporcionem inúmeras propostas e oportunidades para o
desenvolvimento global dos jovens.

16. Ciente do impacto que essa mudança de
época traz, a sociedade precisa, mais
do que nunca, aproximar-se do mundo
juvenil, de sua realidade cheia de
feridas e de belezas, de sua
potencialidade e de sua criatividade, de
sua cultura e de seus modos de
existência. Pais, educadores, religiosos
e lideranças sociais, sob as diversas
formas de serviço para a formação da
pessoa humana, devem sentir-se
impelidos por essa realidade
desafiadora, animados ao perceberem
os traços de avanço, provocados para
uma integração madura e para um
diálogo frutuoso, visando ao bem de
todos.

17.  Conversão Pastoral
 Acolhida afetiva e efetiva aos jovens
 Abertura da sociedade aos jovens
 Recriar o sentido da existência e da realidade
 Recriar relações significativas com Deus
 Recriar relações afetivas e a vida comunitária
 Recriar as relações com o meio ambiente
 Recriar mecanismos de renovação social
 Recriar a razão para além da razão instrumental

18. - O jovem sempre busca perfis e - Apresentar Jesus Cristo e o seu
modelos a seguir. projeto: o Reino de Deus.
- A construção da personalidade. - Favorecer a presença atenciosa
- Desenvolvimento da afetividade e e orientadora de pais, amigos,
sexualidade. mestres, profesores e
educadores, catequistas,
- O jovem sente atraído pelo sacerdotes.
sagrado, pelo transcendente.
- Educar para o amor
- Muitos jovens dispõem seu compromissado, responsável e
tempo livre para desenvolver livre.
atividades de grupos, artes,
danças, teatros. - Aprofundar o espírito religioso
do jovem através da catequese,
- Desenvolvimento da dimensão da leitura e meditação da Palavra
política e da consciência de de Deus, do conhecimento de
cidadania e responsabilidade Cristo e da Igreja
social.
- Valorizar e apoiar as
manifestações artísticas e
orientá-las para o serviço do
Evangelho.

19. - Propiciar espaços para que os jovens - Apoiar a organização do Setor
tenham um encontro pessoal com Juventude nas Dioceses e
Jesus Cristo vivo e presente na Igreja. Paróquias.
- Renovar as atitudes pastorais e a - Apoiar as pastorais de juventude,
catequese, utilizando também de movimentos eclesiais, que são
forma justa os novos meios de verdadeiros celeiros de formação
comunicação de discípulos e missionários.
- “Dar a melhor catequese”, uma
catequese sólida, que desperte as - Fomentar os encontros
crianças e os jovens para o que há de vocacionais, semanas jovens,
mais belo no coração do homem e congressos jovens, cenáculos,
para assumir com afinco suas como ocasiões de evangelização
responsabilidades cristãs. dos jovens.
- Reconhecer o jovem como sujeito de - Favorecer o diálogo ecumênico e
direito, com seu lugar e colaboração o diálogo inter-religioso
dentro da comunidade
- Integrar as comunidades rurais,
- Difundir o Youcat (Catecismo Jovem) quilombolas e indígenas .
e a formação sobre a Doutrina Social
da Igreja.
- Incentivar os seminaristas e
vocacionados a serem agentes de
evangelização jovem.

20. - Valorizar a família constituída no - Valorizar as pastorais familiar, os
matrimônio entre o homem e a cursos para noivos, as semanas e
mulher como célula e garantia da congressos sobre a família.
estabilidade social - Promover o voluntariado e apoiar as
- Os pais devem ser os primeiros formas associativas que lutam pelos
educadores e catequistas de seus direitos dos jovens e por uma
filhos sociedade mais justa e igualitária.
- O Estado deve ser cobrado quanto - Organizar encontros e cursos
ao seu papel na educação social e profissionais, que possa ser porta d
o acesso aos jovens à formação entrada para os jovens no mundo do
humana e intelectual trabalho e da realização social.
- Reconhecer, valorizar e apoiar as - Fomentar a participação dos jovens em
Escolas, as Universidades, como Diretórios Acadêmicos, Partidos
lugares do conhecimento e da Políticos, Conselhos Sociais,
integração humana e social. Associações de Bairro e outros órgãos
- Promover o acesso às redes que lutam por um mundo melhor.
sociais e orientar os jovens e - Valorizar a cultura e a tradição de cada
crianças no correto uso destes povo, principalmente as referentes às
meios e favorecer sobretudo, próprias cidades e comunidades.
ações que promovam a vida e a - Desenvolver, apoiar e suscitar órgãos e
dignidade humana. mecanismos de denúncia ao abuso
sexual, trabalho escravo e narcotráfico.