SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 21
Baixar para ler offline
874
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫االعالم‬
‫ومسالك‬ ‫ألساليب‬ ‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬
‫أسعد‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ‫د‬ . ‫م‬ .‫أ‬
‫االعالم‬ ‫قسم‬ / ‫االداب‬ ‫كلية‬ / ‫تكريت‬ ‫جامعة‬
: ‫الملخص‬
‫أسس‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫تهدف‬‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ووسائل‬
‫وذلك‬ ، ‫المدرسة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫األس‬ ‫مثل‬ ‫التقليدية‬ ‫الوسائل‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫اضمحالل‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬
‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫لوسائل‬ ‫وفاعلية‬ ‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫المتنامي‬ ‫الدور‬ ‫على‬ ‫بالتركيز‬
‫و‬ ‫بل‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬‫و‬ ‫بالتقنيات‬‫إع‬ ‫في‬ ‫التقليدية‬ ‫الوسائل‬ ‫على‬ ‫ملحوظ‬ ‫بشكل‬ ‫تتفوق‬ ‫أخذت‬‫ادة‬
‫النظم‬ ‫مع‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫أحيان‬ ‫في‬ ‫تتماشى‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ومبادئ‬ ‫اسس‬ ‫وتكوين‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫وصياغة‬ ‫صناعة‬
. ‫وطنيا‬ ‫أو‬ ‫اقليميا‬‫و‬ ‫محليا‬ ‫السائدة‬ ‫الثقافية‬‫و‬ ‫االقتصادية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫السياسية‬
‫االنفجار‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫توصلت‬ ‫وقد‬‫العالم‬ ‫ان‬‫و‬ ‫الصناعية‬‫ر‬‫االقما‬‫و‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫ية‬
‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ... ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ ‫ية‬‫ر‬‫بالق‬ ‫يعرف‬ ‫بما‬ ‫أصبح‬
‫ذكرت‬ ‫التي‬ ‫مستوياته‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصياغة‬ ‫وصناعة‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫دخلت‬ ‫التي‬ ‫االساسية‬
‫أبعاد‬ ‫ذات‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫أصبحت‬‫و‬ ، ‫البحث‬ ‫في‬‫من‬ ‫وذلك‬ ‫ة‬‫ر‬‫الخطو‬ ‫بالغة‬ ‫وعالمية‬ ‫اجتماعية‬‫و‬ ‫سياسية‬
‫أرجاء‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫صياغة‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫بما‬ ‫مضمونها‬ ‫ورسم‬ ‫االعالم‬ ‫بوسائل‬ ‫التحكم‬ ‫خالل‬
‫ها‬‫باعتبار‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫وتقنياته‬ ‫مستوياته‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ .. ‫العالم‬
‫مقو‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومؤث‬ ‫فاعلة‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬‫متعددة‬ ‫ورسائل‬ ‫ووسائل‬ ‫أساليب‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫اتضح‬‫و‬ ، ‫ماته‬
‫تقف‬ ‫التي‬ ‫الجهات‬ ‫أهداف‬‫و‬ ‫مصالح‬ ‫تخدم‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتكوين‬ ‫لصناعة‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تستخدمها‬
‫ة‬‫ر‬‫القد‬ ‫االعالمي‬ ‫المخطط‬ ‫اعطت‬ ‫االساليب‬ ‫وهذه‬ ‫حقيقتها‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫الجمهور‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ائها‬‫ر‬‫و‬
‫ب‬ ‫االعالمية‬ ‫االتصالية‬ ‫رسالته‬ ‫صياغة‬ ‫على‬‫مستوياته‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تجاه‬ ‫هدفه‬ ‫يخدم‬ ‫شكل‬.
874
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫مدخل‬
‫بها‬ ‫تتميز‬ ‫التي‬ ‫تية‬‫ت‬‫س‬‫النف‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫من‬ ‫تنيفاتها‬‫ص‬‫وت‬ ‫تتوياتها‬‫س‬‫م‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫تعتبر‬
‫أي‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ز‬‫البار‬‫و‬ ‫المؤثر‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫عام‬ ‫سلوك‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫تكل‬‫ش‬‫ويت‬ ‫الجماهير‬
‫االن‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫مجتمع‬‫اتجاهيين‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫االجتماعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫تدرس‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫تانية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬
‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫المؤث‬ ‫امل‬‫و‬‫بالع‬ ‫االلمام‬ ‫الثاني‬‫و‬ ‫لها‬ ‫المكونين‬ ‫الجماعات‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫اسة‬‫ر‬‫بد‬ ‫يتعلق‬ ‫االول‬ ‫تيين‬‫س‬‫ئي‬‫ر‬
‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫هذه‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫ولعل‬ ‫تياغتها‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫و‬ ‫تكوينها‬ ‫في‬ ‫وتدخل‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫تس‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫اطار‬ ‫تدد‬‫ح‬‫ت‬
‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫ها‬‫ابرز‬‫و‬‫عة‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المت‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنلوجيا‬ ‫تفت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬ ‫التي‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫ئل‬
‫تع‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫او‬‫و‬ ‫تمل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬ ‫حدود‬ ‫الى‬ ‫توعي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫المو‬‫و‬ ‫الزماني‬‫و‬ ‫المكاني‬ ‫التأثير‬ ‫حدود‬ ‫يتعدى‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫بعد‬ ‫عليها‬
‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫جديدة‬ ‫تس‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫على‬ ‫وتكوينه‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وبرمجة‬ ‫تياغة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬ ‫اعادة‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬
‫ع‬ ‫المتعارف‬ ‫التقليدية‬‫المرجعية‬ ‫الجماعات‬‫و‬ ، ‫التعليم‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫مثل‬ ‫تدد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ال‬ ‫بهذا‬ ً‫ا‬‫يخي‬‫ر‬‫تا‬ ‫ليها‬
‫بقيت‬ ‫وقد‬ ‫تا‬‫ه‬‫وغير‬‫ات‬‫و‬‫خط‬ ‫تاني‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫بحركة‬ ‫دفعت‬ ‫التي‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬
‫ه‬‫ر‬‫عصو‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫شهدها‬ ‫تلية‬‫ص‬‫ومف‬ ‫مهمة‬ ‫الحداث‬ ً‫ا‬‫يخي‬‫ر‬‫تا‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اطا‬ ‫تكلت‬‫ش‬‫و‬ ‫االمام‬ ‫نحو‬ ‫قوية‬
‫اختل‬ ‫ان‬‫و‬ ‫تة‬‫ف‬‫المختل‬‫ي‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫الح‬ ‫للتطور‬ ‫تبدأ‬ ‫اخر‬ ‫الى‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ع‬ ‫من‬ ‫تاليتها‬‫ع‬‫ف‬ ‫وقوة‬ ‫تا‬‫ه‬‫ات‬‫ر‬‫تأثي‬‫ت‬ ‫في‬ ‫تت‬‫ف‬
‫وتداعياته‬ ‫ها‬‫باثار‬ ‫مرحلة‬ ‫كل‬ ‫يطبع‬ ‫الذي‬ ‫تاني‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬‫ا‬‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫االهتمام‬ ‫ان‬ ‫نجد‬ ‫لذا‬ ، ‫المختلفة‬
‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫ومنها‬ ‫تناعته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫التي‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتأثي‬ ‫وقيادته‬ ‫تكوينه‬ ‫وطرق‬ ‫العام‬
‫مع‬ ‫تى‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يتم‬ ‫االعالم‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫الجديدة‬ ‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تائ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫وخ‬ ‫الحديث‬ ‫للمجتمع‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫التطور‬‫مجتمع‬ ‫ن‬
‫المعلوماتية‬ ‫او‬ ‫المعلومات‬‫كقوة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬ ‫فيه‬ ‫تبدو‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫الحياة‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫يطبع‬ ‫الذي‬
‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫تغير‬ ‫كعامل‬ ‫او‬ ‫وطموحاتها‬ ‫الجماهير‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومعب‬ ‫لالحداث‬ ‫ومحركة‬ ‫تاغطة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬
‫يتيح‬ ‫اطار‬ ‫تمن‬‫ت‬‫ض‬ ً‫ا‬‫ايجاب‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫تلب‬‫ت‬‫س‬‫تتقبل‬‫ت‬‫س‬‫الم‬‫و‬ ‫تر‬‫ت‬‫ض‬‫الحا‬ ‫تناعة‬‫ت‬‫ص‬ ‫تؤولية‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫ممار‬ ‫الجماعة‬ ‫و‬ ‫للفرد‬
‫باعادة‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫تمات‬‫ت‬‫س‬‫ق‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫ملحة‬ ‫ة‬‫ر‬‫ترو‬‫ت‬‫ض‬‫و‬ ‫بالغة‬ ‫اهمية‬ ‫تمثل‬ ‫ذلك‬ ‫آليات‬ ‫وتطوير‬
‫تنيفات‬‫ت‬‫ص‬‫الت‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫أقليمي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫وطني‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫مالمحه‬ ‫وتحديد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تكيل‬‫ت‬‫ش‬‫ت‬
‫تقوم‬ ‫له‬ ‫المعتمدة‬ ‫ى‬‫االخر‬‫تحقيق‬ ‫نحو‬ ‫ودفعه‬ ‫اته‬‫ر‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫وم‬ ‫باتجاهاته‬ ‫التحكم‬ ‫لمحاول‬ ‫عدة‬ ‫اف‬‫ر‬‫اط‬ ‫به‬
‫التحكم‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫القاد‬ ‫الجهات‬ ‫تلك‬ ‫تالح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫م‬ ‫تخدم‬ ‫الهوى‬ ‫ذاتية‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫تالح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫وم‬ ‫ومآرب‬ ‫غايات‬
‫وعبر‬ ‫التكتيكية‬ ‫ومصالحها‬ ‫اتيجية‬‫ر‬‫الست‬ ‫وسياستها‬ ‫امجها‬‫ر‬‫وب‬ ‫يتالئم‬ ‫بما‬ ‫به‬ ‫التالعب‬‫و‬ ‫التأثير‬‫و‬ ‫القيادة‬‫و‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫ا‬ ‫التطور‬ ‫تتثمار‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫بين‬ ... ‫العالقة‬ ‫جدلية‬ ‫تبحت‬‫ت‬‫ص‬‫ا‬ ‫بحيث‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫تائل‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫في‬ ‫ف‬‫تار‬‫ت‬‫س‬‫لمت‬
‫الجمهور‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫السهل‬ ‫االنقياد‬‫و‬ ‫العمياء‬ ‫الطاعة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫يخلق‬ ً‫ال‬‫متكام‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬‫و‬ ‫المضمون‬
‫التي‬ ‫التقليدية‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫عن‬ ‫بديل‬ ‫قوة‬ ‫منها‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫هذه‬ ‫عبر‬ ‫يقوم‬ ‫او‬ ‫يذاف‬ ‫او‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ين‬ ‫لما‬
‫تن‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬‫تتديمة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫قناعة‬ ‫لتخلق‬ ‫ية‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الب‬ ‫ة‬‫ر‬‫الذاك‬‫و‬ ‫العقل‬ ‫على‬ ‫القيود‬ ‫اق‬‫ر‬‫اخت‬ ‫تتطيع‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ت‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ع‬
. ‫منافس‬ ‫دون‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫العقل‬ ‫مخاطبة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫اسع‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫احتكا‬‫و‬
‫المنهجي‬ ‫االطار‬ : ً‫ال‬‫و‬‫ا‬
1-‫ة‬‫ر‬‫ادا‬‫و‬ ‫وتكوين‬ ‫تياغة‬‫ت‬‫ص‬‫ل‬ ‫التقليدية‬ ‫تائل‬‫ت‬‫س‬‫الر‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫تي‬‫ت‬‫ش‬‫تال‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫ف‬ ‫البحث‬ ‫تكلة‬‫ت‬‫ش‬‫م‬
‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫يبرز‬ ‫المرجعية‬ ‫الجماعات‬ ، ‫النخبة‬‫و‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫المدر‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫مثل‬ ‫تانية‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫المجتمعات‬
‫إعادة‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫وتتفوق‬ ‫التقليدية‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫دور‬ ‫تأخذ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومتطو‬ ‫جديدة‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫الملموس‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫الى‬
‫االجتماعية‬ ‫النظم‬ ‫مع‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫الى‬ ‫تتفق‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ومبادئ‬ ‫تس‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫تياغة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬
‫الثقافية‬‫و‬‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫تدخل‬ ‫حيث‬ ‫معها‬ ‫تى‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫تتما‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫وطني‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫محلي‬ ‫تائدة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تادية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االقت‬‫و‬
‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ما‬ ‫الحاجة‬ ‫تبدد‬ ‫التي‬ ‫تكالية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫اال‬ ‫هذه‬ ‫احداث‬ ‫في‬ ‫فاعل‬ ‫كطرف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬
. ‫اميها‬‫ر‬‫وم‬ ‫ابعادها‬ ‫على‬ ‫التعرف‬‫و‬ ‫استها‬‫ر‬‫لد‬
2-‫ت‬‫ن‬‫المت‬ ‫تدور‬‫ل‬‫ا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تث‬‫ح‬‫الب‬ ‫تذا‬‫ه‬ ‫تة‬‫ي‬‫اهم‬ ‫تنطلق‬ ‫ف‬ ‫تث‬‫ح‬‫الب‬ ‫تة‬‫ي‬‫أهم‬‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫لو‬ ‫تة‬‫ي‬‫تاعل‬‫ف‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬‫ت‬ ‫امي‬
‫المعلومات‬ ‫وتدفق‬ ‫المعلوماتيه‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ع‬ ‫في‬ ‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫وبخا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬
‫لمجتمع‬ ‫تطور‬ ‫تل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫م‬‫مه‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫مرح‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ه‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ب‬‫تاعت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ب‬ ‫االن‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ه‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬ ‫التي‬ ‫التعبير‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫ر‬‫وح‬ ‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ك‬‫االف‬‫و‬
‫المعلومات‬‫و‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫في‬ ‫عة‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المت‬ ‫ات‬‫ر‬‫التطو‬ ‫تفت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫تاني‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬‫ت‬ ‫وفي‬‫قنيات‬
‫االعالمية‬ ‫تالة‬‫ت‬‫س‬‫الر‬ ‫تناعة‬‫ت‬‫ص‬–‫تائد‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫التقليدي‬ ‫المفهوم‬ ‫من‬ ‫غير‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ‫لمبدأ‬ ‫تالية‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬
‫الى‬ ‫العالمية‬ ‫الكونية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الق‬ ‫مفهوم‬ ‫وهو‬ ‫اال‬ ‫ين‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الع‬ ‫القرن‬ ‫اخر‬‫و‬‫ا‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫تائد‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫لالت‬
‫تبه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ي‬ ‫العالم‬ ‫تبح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫ين‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الع‬‫و‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫ملطع‬ ‫في‬ ‫جديد‬ ‫مفهوم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫عما‬ ‫بكونه‬‫ف‬‫ار‬
‫عر‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬ ‫هو‬ ‫او‬ ‫فيها‬ ‫للعي‬ ‫تاحة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫على‬ ‫تول‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫للح‬ ‫الجميع‬ ‫عليها‬ ‫يتنافس‬ ‫تيق‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬
‫هو‬ ‫وهكذا‬ ‫البث‬‫و‬ ‫للعر‬ ‫معين‬ ‫خير‬ ‫على‬ ‫تول‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫للح‬ ‫الجميع‬ ‫عليها‬ ‫يتنافس‬ ‫امتار‬ ‫عدة‬ ‫تاحتها‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬
‫يسيطر‬ ‫سوف‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫التمويل‬‫و‬ ‫االمكانية‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫يملك‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫العالم‬‫ع‬‫هذه‬ ‫لى‬
‫ف‬ ‫اه‬‫و‬‫مست‬ ‫او‬ ‫نوعه‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫المقدمة‬ ‫المعلومة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫بالصو‬ ‫ويتحكم‬ ‫المساحة‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
3-‫ف‬ ‫البحث‬ ‫أهداف‬
‫أ‬-‫وتصنيفه‬ ‫تكوينه‬ ‫ومستويات‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫طبيعة‬ ‫على‬ ‫التعرف‬
‫ب‬-‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بصناعة‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫لعالقة‬ ‫ي‬‫النظر‬ ‫االطار‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫ج‬-‫ا‬ ‫التقنيات‬‫و‬ ‫تاليب‬‫س‬‫اال‬ ‫على‬ ‫التعرف‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لصناعة‬ ً‫ا‬‫اعالمي‬ ‫تتخدمة‬‫س‬‫الم‬ ‫الحديثة‬ ‫تالية‬‫ص‬‫الت‬
. ‫ته‬‫ر‬‫ادا‬‫و‬
4-‫ف‬ ‫البحث‬ ‫حدود‬
‫أ‬-. ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫دور‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ف‬ ‫الموضوعية‬ ‫الحدود‬
‫ب‬-‫تنيفاته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬ ‫وفي‬ ‫العالمية‬‫و‬ ‫االقليمية‬‫و‬ ‫الوطنية‬ ‫تتوياته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ف‬ ‫المكانية‬ ‫الحدود‬
‫الث‬‫قائد‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫قافية‬ً‫ا‬‫ومنقاد‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ومستني‬ً‫ا‬.
‫ج‬-‫ين‬‫ر‬‫العش‬‫و‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫المنصرمة‬ ‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫حقبة‬ ‫ف‬ ‫الزمانية‬ ‫الحدود‬
5-‫المصطلحات‬ ‫تحديد‬
‫أ‬-‫يعرف‬ ‫ف‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫مناق‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫معين‬ ‫ف‬‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫مو‬ ‫عن‬ ‫(تعبير‬ ‫بأنه‬ ‫العام‬ ‫اي‬‫ر‬‫ال‬ ‫البيج‬ ‫ليم‬
) ‫ما‬ ‫جماعة‬ ‫من‬(1)
‫لينارد‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫فيما‬‫او‬ ‫معينة‬ ‫تكلة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫نحو‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫موقف‬ ( ‫بأنه‬ ‫دوب‬
)‫معين‬ ‫حادث‬(2)
‫يمثل‬ ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫تط‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ق‬ ‫افق‬‫و‬‫ت‬ ‫او‬ ‫تمني‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫(اتفاق‬ ‫بأنه‬ ‫بدر‬ ‫أحمد‬ .‫د‬ ‫فه‬‫ر‬‫ويع‬
) ‫معينة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫معين‬ ‫مشكلة‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫االهمية‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫درجة‬(3)
‫ب‬-‫ف‬ ‫االعالم‬-‫تا‬‫ت‬‫ب‬ )‫تالي‬‫ت‬‫ث‬‫(الم‬ ‫تاديمي‬‫ت‬‫ك‬‫اال‬ ‫تار‬‫ت‬‫ط‬‫اال‬ ‫في‬ ‫االعالم‬ ‫يعرف‬‫تار‬‫ت‬‫ب‬‫تاالخ‬‫ت‬‫ب‬ ‫تاهير‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫تد‬‫ت‬‫ي‬‫(تزو‬ ‫ته‬‫ت‬‫ن‬
‫من‬ ‫اقعة‬‫و‬ ‫في‬ ‫ألي‬ ‫تكوين‬ ‫على‬ ‫تاعدهم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫الثابتة‬ ‫الحقائق‬‫و‬ ‫تليمة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫المعلومات‬‫و‬ ‫تحيحة‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ال‬
‫الجماهير‬ ‫عقلية‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫توعي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫مو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تعبي‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫يعبر‬ ‫بحيث‬ ‫تكالت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫من‬ ‫تكلة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫او‬ ‫الوقائع‬
) ‫وميولها‬ ‫اتجاهاتها‬‫و‬(4)
‫اال‬ ‫عملية‬ ( ‫بانه‬ ‫البع‬ ‫فه‬‫ر‬‫يع‬ ‫فيما‬‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫تتخدام‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫با‬ ‫تتم‬ ‫التي‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬
‫تل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫تد‬‫ت‬‫ق‬‫ال‬ ‫تا‬‫ت‬‫ه‬‫ل‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫الكترون‬ ‫او‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تانيك‬‫ت‬‫ك‬‫مي‬ ‫تدات‬‫ت‬‫ع‬‫م‬ ‫تة‬‫ت‬‫ع‬‫مجمو‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫ر‬‫تاهي‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫االعالم‬
) ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫الى‬ ‫االتصالية‬ ‫الرسائل‬(5)
‫و‬ ‫ف‬ ً‫ا‬‫ثاني‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫حول‬ ‫نظر‬ ‫جهات‬‫او‬ ‫حادث‬ ‫تبب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ب‬ ‫تأ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ين‬ ‫مؤقت‬ ‫تجمع‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬
‫في‬ ‫تب‬‫ت‬‫ل‬‫تتط‬ ‫التي‬‫و‬ ) ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫ر‬‫تاهي‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫ة‬‫ر‬‫تاه‬‫ت‬‫ظ‬‫(ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫تا‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫علم‬ ‫ته‬‫ت‬‫ي‬‫عل‬ ‫ويطلق‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫تاع‬‫ت‬‫م‬‫ج‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫تب‬‫ت‬‫ل‬‫يتط‬ ‫موقف‬
‫إال‬ ‫ماضي‬ ‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫من‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫فان‬ ‫ولذا‬ ‫االجتماعي‬ ‫كالتوتر‬ ‫أمنية‬ ‫ظروف‬ ‫ها‬‫أطار‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫المتفا‬ ‫الحركية‬ ‫حالته‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫تعبير‬‫تنح‬ ‫وقد‬ ‫تح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬‫و‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ب‬ ‫اتجاهاته‬ ‫تظهر‬ ‫حيث‬ ‫علة‬‫و‬
‫ومؤقتة‬ ‫انفعالية‬ ‫بأنها‬ ‫تف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تو‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫فأن‬ ‫ولذا‬ ‫تديد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫الحماس‬‫و‬ ‫العنف‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫احيان‬
‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫تيط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ً‫ا‬‫تبي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ن‬ ‫فاقدين‬ ‫تترك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬ ‫تيتجهون‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫الن‬ ‫المنطق‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫عن‬ ‫وبعيدة‬
ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫التقليد‬‫و‬ ، ‫االيحاء‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ويلعب‬ ‫اتهم‬‫و‬‫ذ‬‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخلي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تترك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫التوجه‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫هام‬
‫بلومر‬ ‫برت‬‫ر‬‫وه‬ ، ‫االجتماعية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬‫و‬ ‫التقاليد‬ ‫قيود‬ ‫من‬(6)
‫على‬ ‫يقوم‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫او‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫ى‬‫ير‬
‫الذي‬ ‫النظامي‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫في‬ ‫حادثة‬ ‫رؤية‬ ‫في‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫العار‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫هي‬ ‫بعة‬‫ر‬‫ا‬ ‫تكال‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬
‫ا‬‫و‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫يا‬‫ر‬ ‫اه‬‫ر‬‫مبا‬ ‫او‬ ‫ترحي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫تاع‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫في‬ ‫يمثل‬‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫ة‬‫ر‬‫المظاه‬ ‫تمثله‬ ‫اذي‬ ‫الفاعل‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫لح‬
‫الدينية‬ ‫الطقوس‬ ‫يؤدون‬ ‫جماعة‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫الذي‬ ‫المعبر‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬‫و‬ ‫التوتر‬‫و‬ ‫االنفعالية‬ ‫بالحالة‬ ‫تمة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المت‬
‫ولكن‬ ‫منها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫و‬ ً‫ا‬‫تك‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تما‬ ‫اقل‬ ‫النه‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫تود‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫في‬ ‫يختلف‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫بلومر‬ ‫ى‬‫وير‬
‫الجم‬ ‫من‬ ‫تتمد‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ان‬ ‫يالحظ‬ ‫ما‬‫متفاعلة‬ ‫جماعة‬ ‫الى‬ ‫الجمهور‬ ‫يتحول‬ ‫فقد‬ ‫تد‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫او‬ ‫هور‬
‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫ان‬ ‫هو‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫ح‬‫يطر‬ ‫وهنا‬ ‫الفاعل‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫تائص‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫بخ‬ ‫تم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫يق‬ ً‫ا‬‫عاطفي‬ ‫تفاعال‬
‫الجماعة‬ ‫داخل‬ ‫الفرد‬ ‫سلوك‬ ‫ان‬ ‫هل‬ ‫اي‬ ‫داخلهما‬ ‫تلوكه‬‫س‬‫ك‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫او‬ ‫تد‬‫ش‬‫الح‬ ‫ج‬‫خار‬‫عن‬ ‫يختلف‬
‫لب‬ ‫تتاف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫(غو‬ ‫ان‬ ‫نجد‬ ً‫ا‬‫منفرد‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫على‬ ‫يؤكد‬ )‫ون‬‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫وجود‬
‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ل‬ ‫تخمة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫الم‬ ‫العدد‬ ‫هو‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫او‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫ان‬ )‫(البورت‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫في‬ ‫الجماعة‬
‫الفردي‬(7)
‫من‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫الجماعة‬ ‫تمير‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫او‬ ‫الجماعة‬ ‫عقل‬ ‫وجود‬ ‫على‬ )‫دوركهايم‬ ‫(اميل‬ ‫ذهب‬
‫ل‬ ‫تير‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫لم‬ ‫هو‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫تبح‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ي‬ ‫بحيث‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫بين‬ ‫التفاعل‬ ‫خالل‬‫الجماع‬ ‫اعمال‬‫و‬ ‫فات‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬‫ة‬(8)
‫اهمهاف‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫اعات‬‫ز‬‫ن‬ ‫عدة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ف‬‫وتتناز‬(9)
1)‫ف‬ ‫لبون‬ ‫تتاف‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫غو‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬-‫لب‬ ‫حاول‬‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫على‬ ‫الجماعة‬ ‫اثر‬ ‫تير‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تف‬ ‫ون‬
‫اثر‬ ‫ليبون‬ ‫رجع‬ ‫وقد‬ ً‫ا‬‫منفرد‬ ‫تمو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫وي‬ ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫يخط‬ ‫تان‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫ان‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫وهو‬ ‫الجمهور‬ ‫تايكلوجية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬
‫االف‬ ‫ح‬‫جنو‬ ‫في‬ ‫الجمهور‬‫ية‬‫ر‬‫الشعو‬ ‫تؤولية‬‫س‬‫للم‬ ‫الفرد‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫تعف‬‫ض‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬ ‫مختلفة‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫الى‬ ‫اد‬‫ر‬
‫التي‬ ‫بالقوة‬ ‫ه‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫و‬ ‫اناس‬ ‫من‬ ‫الثائر‬ ‫تخم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ال‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫ذلك‬ ‫تط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫االخالقية‬ ‫المعايير‬‫و‬ ‫القيم‬ ‫باختفاء‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫لفرد‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تية‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تمات‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تختفي‬ ‫حيث‬ ‫به‬ ‫تحيط‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تبها‬‫ت‬‫س‬‫يكت‬
‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬ ‫لتظهر‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬‫الجو‬ ‫يتهيئأ‬ ‫لكي‬ ‫العقل‬ ‫على‬ ‫االيحائي‬ ‫ه‬‫ر‬‫بتأثي‬ ‫بذلك‬ ‫تتعينة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الال‬
‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫البع‬ ‫تهم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫بع‬ ‫تقليد‬ ‫نحو‬ ‫تهم‬‫ر‬‫اثا‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫بين‬ ‫الوجدانية‬ ‫تاركة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫النت‬ ‫تب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المنا‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫افع‬‫و‬‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫قو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تعبي‬ ‫يعبر‬ ‫تذي‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ع‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫تل‬‫ت‬‫ت‬‫ق‬‫ع‬ ‫تان‬‫ت‬‫ت‬‫ب‬ ‫ليبون‬ ‫يقر‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬ ‫من‬ ‫يفعلون‬
‫المشتركة‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ش‬‫الال‬‫مقابل‬ ‫يسيطر‬ ‫لكي‬ ‫يظهر‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫الجنس‬ ‫عند‬‫وت‬ ‫الفرد‬ ‫عقل‬ ‫اختفاء‬‫ة‬‫ر‬‫نظ‬ ‫دور‬
‫لب‬‫او‬ ‫ثائر‬ ‫موقف‬ ‫في‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫او‬ ‫الجمهور‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫ف‬‫فر‬ ‫عن‬ ‫كامل‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ب‬ ‫ون‬
. ‫بديل‬ ‫وضع‬ ‫ويقيم‬ ‫قائم‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫يقضي‬ ‫لكي‬ ‫غاضب‬
2)‫ف‬ ‫تدوكل‬‫ك‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬-‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫ادها‬‫ر‬‫اف‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫الجماعة‬ ‫بأن‬ ‫مكدوكل‬ ‫يقول‬‫يختلف‬ ‫التأثير‬‫من‬
‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ع‬ ‫وهو‬ ‫الجماعة‬ ‫داخل‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫اختالف‬ ‫ان‬‫و‬ ‫متباينة‬ ‫بدرجات‬ ‫الخر‬ ‫فرد‬
‫ة‬‫ر‬‫معب‬ ‫فتنطلق‬ ‫المجتمع‬ ‫ها‬‫يثير‬ ‫حتى‬ ‫اعماقه‬ ‫في‬ ‫تظل‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫كامنة‬ ‫تفات‬‫ص‬ ‫الى‬ ‫يرجع‬ ‫عنها‬ ً‫ا‬‫بعيد‬
‫فان‬ ‫لذلك‬ ‫الكل‬ ‫على‬ ‫ها‬‫بأثار‬ ‫تغطي‬ ‫تفات‬‫ت‬‫ص‬‫ال‬ ‫وقلل‬ ‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫مع‬ ‫متجاوبة‬ ‫تها‬‫ت‬‫س‬‫نف‬ ‫عن‬‫ج‬ ‫لكل‬‫او‬ ‫ماعة‬
‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫عقول‬ ‫مجموعة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ض‬‫اي‬ ‫ويتخلف‬ ‫ى‬‫االخر‬ ‫الجماعة‬ ‫عقل‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫تيطر‬‫س‬‫م‬ ‫عقل‬ ‫ة‬‫ر‬‫جمه‬
‫وفق‬ ‫ينمو‬ ‫مكدوكل‬ ‫تب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ح‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ف‬‫مجمو‬ ‫على‬ ‫تيطر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الم‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬‫و‬ ، ‫تا‬‫ه‬‫ل‬ ‫المكونين‬
‫التحديات‬ ‫اي‬ ‫الخارجي‬ ‫تادم‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫الت‬‫و‬ ‫الجماعة‬ ‫ة‬‫ر‬‫وفك‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تتم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫او‬ ‫ار‬‫ر‬‫تتم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫أهمها‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫خا‬ ‫تروط‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬
. ‫الجماعة‬ ‫هذه‬ ‫وفعالية‬ ‫قوة‬ ‫يحدد‬ ‫ه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫التنظيم‬‫و‬ ‫التقاليد‬ ‫ثم‬ ‫الجماعة‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫التي‬
3)‫ف‬ ‫تد‬‫ي‬‫فرو‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬-‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫ال‬ ) ‫االنا‬ ‫وتحليل‬ ‫تاعة‬‫م‬‫الج‬ ‫نفس‬ ‫(علم‬ ‫ته‬‫ب‬‫تا‬‫ت‬‫ك‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫تد‬‫ي‬‫فرو‬ ‫تد‬‫ج‬‫ن‬
‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫يف‬ ‫ولكنه‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫بوجود‬ ‫يقر‬ ‫ال‬ ‫بهذا‬ ‫وهو‬ ‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫كفرد‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬
‫ال‬ ‫احي‬‫و‬‫ن‬‫ها‬‫اطار‬ ‫في‬ ‫تانية‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫تية‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫الثائر‬ ‫االجتماعي‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫س‬
‫تتلزم‬‫ت‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫ي‬‫تر‬‫ت‬‫ش‬‫الب‬ ‫الكائن‬ ‫حاجات‬ ‫من‬ ‫تأ‬‫ت‬‫ش‬‫تن‬ ‫التي‬ )‫(االنا‬ ‫وهي‬ ‫تام‬‫ت‬‫س‬‫اق‬ ‫ثالثة‬ ‫الى‬ ‫تيمها‬‫ت‬‫س‬‫وتق‬ ‫البنائي‬
‫ويحاول‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫على‬ ‫تيطر‬‫ت‬‫س‬‫ي‬ ‫التي‬ ‫تية‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬‫لل‬ ‫ي‬‫االدار‬ ‫الجهاز‬ ‫تكل‬‫ش‬‫وت‬ ‫الخارجي‬ ‫العالم‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬
‫تباف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬( ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫المطلوبة‬ ‫تتجابة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬‫و‬ ‫المحيطة‬ ‫البيئة‬ ‫مع‬ ‫بالتكامل‬ ‫ية‬‫ز‬‫ي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الكائن‬ ‫هذا‬ ‫حاجات‬
‫(االنا‬ ‫وكذلك‬ ‫الدته‬‫و‬ ‫منذ‬ ‫تان‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫بها‬ ‫يأتي‬ ‫التي‬ ‫الموروثة‬ ‫تلية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫اال‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفط‬ ‫المنظومة‬ ‫وهي‬ )‫الهو‬
‫تع‬ ‫للشخصية‬ ‫االخالقي‬ ‫ف‬‫الدر‬ ‫هي‬ ‫او‬ ‫الشخصية‬ ‫في‬ ‫للمجتمع‬ ‫التقليدية‬ ‫القيم‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ )‫االعلى‬‫ك‬‫س‬
‫مجرد‬ ‫هي‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫لل‬ ‫الثالث‬ ‫النظم‬ ‫وهذه‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫او‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫اقعي‬‫و‬ ‫وليس‬ ‫مثالي‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫ة‬‫ز‬‫متأ‬ ‫تعمل‬ ‫توية‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ت‬ ‫ولكنها‬ ‫مبادئها‬ ‫تختلف‬ ‫نظم‬ ‫وفق‬ ‫تعمل‬ ‫تايكولوجية‬‫ت‬‫س‬ ‫عمليات‬
‫تميه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫مان‬ ‫او‬ ‫الجماعة‬ ‫اار‬ ‫تمن‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫الجمعي‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫كفرد‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫االدا‬ ‫االنا‬ ‫قيادة‬ ‫تحت‬
‫أي‬‫ر‬‫(ال‬. ‫افقه‬‫و‬‫وت‬ ‫تنسجمه‬ ‫حركة‬ ‫فهو‬ ‫يتقاطع‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ )‫العام‬
848
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
4)‫لب‬ ‫غوستاف‬ ‫مع‬ ‫تن‬‫ر‬‫ما‬ ‫يتفق‬ ‫ف‬ ‫تن‬‫ر‬‫ما‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬‫خاصة‬ ‫عقلية‬ ‫حالة‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫بان‬ ‫ون‬
‫باختفاء‬ ‫الجماعة‬ ‫تط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫الفرد‬ ‫حالة‬ ‫تن‬‫ر‬‫ما‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ويف‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الال‬ ‫غبات‬‫الر‬ ‫ظهور‬ ‫الى‬ ‫تؤدي‬
‫لذلك‬ ‫الحياة‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫بقد‬ ‫الفرد‬ ‫تعور‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يكون‬ ‫فانه‬ ‫يب‬‫ر‬‫التخ‬ ‫او‬ ‫التدمير‬ ‫او‬ ‫القتل‬ ‫على‬ ‫ينوي‬ ‫عندما‬ ‫فهو‬
‫يرجع‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫في‬ ‫التغير‬ ‫وهذا‬ ‫غباتهم‬‫لر‬ ً‫ا‬‫تع‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫خا‬ ‫معهم‬ ‫تاق‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫من‬ ‫فهو‬ ‫الجارف‬ ‫الجماعة‬ ‫بتيار‬ ً‫ا‬‫مندفع‬
‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تاع‬‫ت‬‫م‬‫اجت‬ ‫تايير‬‫ت‬‫ع‬‫م‬ ‫وظهور‬ ‫تالجمهور‬‫ت‬‫ب‬ ‫المحيط‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تاع‬‫ت‬‫م‬‫االجت‬ ‫تة‬‫ت‬‫ئ‬‫البي‬ ‫ي‬‫يعتر‬ ‫تذي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئ‬‫تار‬‫ت‬‫ط‬‫ال‬ ‫التغير‬ ‫الى‬
‫ي‬ ‫تا‬‫م‬‫م‬ ‫تة‬‫ع‬‫تا‬‫م‬‫الج‬ ‫تا‬‫ه‬‫تقرر‬ ‫تدة‬‫ي‬‫تد‬‫ج‬‫فتنطلق‬ )‫االعلى‬ ‫(االنا‬ ‫للفرد‬ ‫تي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫النف‬ ‫قيب‬‫ر‬‫ال‬ ‫تعاف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬ ‫الى‬ ‫ؤدي‬
‫القيم‬ ‫ة‬‫ر‬‫تيط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫تقل‬ ‫اي‬ ‫االعلى‬ ‫االنا‬‫و‬ ‫االنا‬ ‫ة‬‫ر‬‫تيط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫بذلك‬ ‫وتقل‬ ‫الهو‬ ‫من‬ ‫الفردية‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الال‬ ‫غبات‬‫الر‬
. ‫الفرد‬ ‫سلوك‬ ‫على‬ ‫االجتماعية‬ ‫المعايير‬‫و‬
5)‫بين‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تدا‬‫ت‬‫ب‬‫ال‬ ‫في‬ ‫تت‬‫ت‬‫ل‬‫تا‬‫ت‬‫ح‬ ‫تاس‬‫ت‬‫ن‬‫ال‬ ‫من‬ ‫تة‬‫ت‬‫ع‬‫تا‬‫ت‬‫م‬‫ج‬ ‫هم‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫ان‬ ‫البورت‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫البورتف‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬‫تحق‬‫يق‬
‫االختصاص‬ ‫اصابها‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫عدائي‬ ‫سلوك‬ ‫الى‬ ‫ة‬‫ر‬‫مضط‬ ‫فهي‬ ‫لذلك‬ ‫حقيقية‬ ‫اشياء‬ ‫االساسية‬ ‫غباتها‬‫ر‬
‫عقل‬ ‫من‬ ‫ينبع‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫الشفوي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫شعو‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫تلوك‬‫س‬‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫لها‬ ‫المكونين‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫تتوى‬‫س‬‫م‬ ‫على‬ ‫حتى‬
‫تهول‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ب‬ ‫الحماس‬ ‫ينتقل‬ ‫بحيث‬ ‫غباتهم‬‫لر‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫تحمس‬ ‫من‬ ‫ينبع‬ ‫بل‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫تيطر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ي‬ ‫جمعي‬‫ة‬‫من‬
‫الحماس‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫غبة‬‫ر‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫الء‬ ‫تحت‬ ‫توين‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫المن‬ ‫الجماعة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫او‬ ‫ين‬‫ر‬‫المتجمه‬ ‫ة‬‫ر‬‫لكث‬ ‫الخر‬ ‫فرد‬
. ‫اتيه‬‫و‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫اي‬ ‫لقبول‬ ً‫ا‬‫ممهد‬ ‫ويصبح‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫الفاقدة‬ ‫ة‬‫ز‬‫الق‬ ‫يضعف‬ ‫الطاغي‬ ‫او‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬
: ً‫ا‬‫ثالث‬-‫تكوينه‬ ‫امل‬‫و‬‫وع‬ ‫وتصنيفاته‬ ‫طبيعة‬ : ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬
‫ا‬‫ر‬‫االف‬ ‫بين‬ ‫تل‬‫ع‬‫تا‬‫ف‬‫الت‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫فالناس‬ ‫تلوكهم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫اتجاهات‬‫و‬ ‫ثقافتهم‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫عنا‬ ‫تتغير‬ ‫تاعات‬‫م‬‫الج‬‫و‬ ‫د‬
‫وهكذا‬ ‫اليهم‬ ‫هم‬‫ومشاعر‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫ا‬ ‫ايصال‬ ‫ايضا‬ ‫يودون‬ ‫بل‬ ‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫من‬ ‫المعلومات‬ ‫تلقي‬ ‫فقط‬ ‫اليحبذون‬
‫التأثير‬‫و‬ ‫التأثير‬ ‫الى‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬ ‫او‬ ‫تيلة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫فهو‬ ‫التفاعل‬ ‫لهذا‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫المختلفة‬ ‫اعه‬‫و‬‫بان‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ي‬
‫كأ‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫تال‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬‫و‬‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ئي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اداته‬ ‫المختلفة‬ ‫تائله‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫بو‬ ‫االعالم‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ي‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬ ‫اف‬‫و‬‫أن‬ ‫حد‬
‫التقليدية‬ ‫ته‬‫ر‬‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ب‬ ‫العام‬ ‫اي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تيانة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫و‬ ‫تكيل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ت‬ ‫في‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫ات‬‫و‬‫قن‬ ‫او‬ ‫تادر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫م‬ ‫مع‬ ‫يدخل‬ ‫الفاعلة‬
. ‫ها‬‫وغير‬ ‫الشخصية‬ ‫العالقات‬ ، ‫التعليم‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫االس‬ ‫المصادر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫عليها‬ ‫المتعارف‬
‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تصنيف‬ ‫ويعتمد‬‫ف‬ ‫أهمها‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫اساسية‬ ‫محاور‬ ‫عدة‬-(11)
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
1-‫ف‬ ‫الى‬ ‫وينقسم‬ ‫الثقافي‬ ‫المعيار‬ ‫وفق‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬-
‫أ‬-‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫اتخاذ‬ ‫مسؤولية‬ ‫يتحملون‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قادة‬ ‫ويمثله‬ ‫القائدف‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬
‫ب‬-‫يخضع‬ ‫وهو‬ ‫الجماهير‬ ‫من‬ ‫الساحقة‬ ‫ية‬‫ر‬‫االكث‬ ‫وتمثله‬ ‫ف‬ ‫المنقاد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬
‫اال‬ ‫وسائل‬ ‫ة‬‫ر‬‫لسيط‬. ‫القائد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫التأثي‬‫و‬ ‫عا‬‫الر‬‫و‬ ‫عالم‬
‫ج‬-‫عاية‬‫الر‬‫و‬ ‫االعالم‬ ‫يتأثر‬ ‫كذلك‬ ‫وهو‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المثقفون‬ ‫المقلون‬ ‫ويمثله‬ ‫ف‬ ‫المستنير‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬
. ‫مطلق‬ ‫وليس‬ ‫نسبي‬ ‫بشكل‬
2-‫وفق‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫ف‬ ‫الى‬ ‫وينقسم‬ ‫االنتشار‬ ‫معيار‬
‫أ‬-‫يطلق‬ ‫وقد‬ ‫معين‬ ‫بلد‬ ‫حدود‬ ‫ضمن‬ ‫ف‬ ‫الوطني‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬. ‫القومي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عليه‬
‫ب‬-‫التميز‬ ‫مثل‬ ‫ية‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الب‬ ‫تهم‬ ‫ية‬‫ر‬‫تي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫م‬ ‫تايا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ق‬ ‫حول‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫العالمي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬
‫تمهد‬ ‫التي‬ ‫تكالت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫او‬ ‫تايا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغير‬ ‫النووي‬ ‫تالح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫ف‬‫نز‬ ‫او‬ ‫الفقر‬ ‫مكافحة‬ ‫او‬ ‫ي‬‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫العن‬
. ‫ي‬‫البشر‬ ‫الجنس‬
‫ج‬-‫ف‬ ‫االقليمي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬-‫اقا‬ ‫عدة‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫وتمثل‬‫او‬ ‫اق‬‫ر‬‫اع‬ ‫تجمعها‬ ‫او‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫تشترك‬ ‫افية‬‫ر‬‫جغ‬ ‫ليم‬
. ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫االسالمي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مثل‬ ‫ثقافية‬ ‫او‬ ‫دينية‬ ‫تقاليد‬
‫د‬-‫ف‬ ‫النوعي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬-.‫الدينية‬ ‫المسائل‬ ‫او‬ ‫الفئوية‬ ‫المصالح‬ ‫اساس‬ ‫على‬ ‫يتشكل‬ ‫الذي‬
‫ت‬‫ه‬-‫م‬ ‫مدينة‬ ‫او‬ ‫محددة‬ ‫افية‬‫ر‬‫جغ‬ ‫بمنطقة‬ ‫الخاص‬‫و‬ ‫ف‬ ‫المحلي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫مشكلة‬ ‫نحو‬ ‫البلد‬ ‫داخل‬ ‫عينة‬
. ‫المدنية‬ ‫او‬ ‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫سكان‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫قضية‬ ‫او‬
‫عدة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫تصنيفات‬‫اليومي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫االغلبية‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫االقلية‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫مثل‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫ى‬‫اخر‬
‫الباحثين‬ ‫بع‬ ‫وذهب‬ ، ‫الزمن‬ ‫معيار‬ ‫وفق‬ ‫الثابت‬ ‫او‬ ‫الكلي‬ ‫او‬ ‫تتقر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الم‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫المؤقت‬ ‫او‬
(11)
‫بأن‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ش‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫هناك‬‫ي‬‫خاص‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وهناك‬ ‫ج‬‫حر‬ ‫او‬ ‫خوف‬ ‫دون‬ ‫يعكسه‬ ‫ان‬ ‫تتطيع‬‫س‬‫ي‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬
‫ته‬‫ب‬ ‫يحتفظ‬ً‫ا‬‫خوف‬ ‫ين‬‫ر‬‫خ‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫اليجاهر‬‫و‬ ‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫لنف‬‫ويب‬ ‫المالحقة‬ ‫او‬ ‫العقوبة‬ ‫طائلة‬ ‫تحت‬ ‫ف‬‫الوقو‬ ‫من‬‫رز‬
‫استخدام‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫معينة‬ ‫مسألة‬ ‫حول‬ ‫الناس‬ ‫اتفاق‬ ‫وهو‬ ‫العام‬ ‫الرضا‬ ‫او‬ ‫الساحق‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫كذلك‬
‫االكر‬ ‫تاليب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫بع‬ ‫الى‬ ‫نا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫فنننا‬ ً‫ا‬‫وعموم‬ ، ‫اعية‬‫و‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫الح‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫المناق‬ ‫وليس‬ ‫تغط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ال‬ ‫او‬ ‫اه‬
ً‫ا‬‫جماعي‬ ً‫ا‬‫سلوك‬ ‫يكون‬ ‫بان‬ ‫يميل‬ ‫بانه‬ ‫نجد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تكوين‬ ‫طبيعة‬ ‫تحدد‬ ‫التي‬ ‫االساسية‬ ‫الخصائص‬
ً‫ا‬‫كامن‬‫معين‬ ‫حدث‬ ‫او‬ ‫معين‬ ‫لمثير‬ ‫تتجابة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫ويمثل‬ ‫تبي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الن‬ ‫ار‬‫ر‬‫تتق‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫او‬ ‫بالثبات‬ ‫تم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫يق‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫او‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تعك‬‫التخطيط‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫انه‬ ‫كما‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫مقدمتها‬ ‫وفي‬ ‫معها‬ ‫يتفاعل‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫ه‬
‫يخضع‬ ‫فانه‬ ‫بعينها‬ ‫تايا‬‫ض‬‫ق‬ ‫تجاه‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ة‬‫ر‬‫وبلو‬ ‫تكيل‬‫ش‬‫ت‬ ‫محدودة‬ ‫جهات‬ ‫تمه‬‫س‬‫تر‬ ‫الذي‬ ‫المدى‬ ‫البعيد‬
‫ومن‬ ‫للتخفيف‬ ‫او‬ ‫لديه‬ ‫معينة‬ ‫تية‬‫ت‬‫س‬‫نف‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫تدعيم‬ ‫او‬ ‫يز‬‫ز‬‫لتع‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫تبية‬‫ت‬‫س‬‫ن‬ ‫لعليات‬
‫اهم‬‫ها‬(12)
‫ف‬-
1-‫ف‬ ‫تقاط‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬-‫عيوب‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫الجماعه‬ ‫او‬ ‫فردية‬ ‫كحالة‬ ‫تخص‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تقط‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ي‬ ‫ان‬ ً‫ا‬‫تي‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫نف‬ ‫به‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ويق‬
. ‫الجماعة‬ ‫وكذلك‬ ‫له‬ ‫ينسبها‬ ‫او‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫على‬
2-‫ف‬ ‫ير‬‫ر‬‫التب‬-‫هي‬ ‫الحقيقية‬ ‫تبابها‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫ان‬ ‫غم‬‫ر‬ ‫العقل‬ ‫يقبلها‬ ‫منطقية‬ ‫تباب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫با‬ ‫يتم‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تعليل‬
. ‫صادقة‬ ‫غير‬ ‫انفعالية‬
3-‫ف‬ ‫التقمص‬-‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫تقليد‬‫وهذا‬ ‫خيالية‬ ‫او‬ ‫وهمية‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫تياتهم‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬ ‫تقمص‬ ‫ومحاولة‬
. ‫امية‬‫ر‬‫الد‬ ‫المسلسالت‬‫و‬ ‫االفالم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االعالم‬ ‫عليه‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬
4-‫ف‬ ‫التعوي‬-. ‫التحقيق‬ ‫صعبة‬ ‫او‬ ‫ناقصة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫صفة‬ ‫لتغطية‬ ‫معينة‬ ‫بصفة‬ ‫التظاهر‬
5-‫ف‬ ‫تدال‬‫ت‬‫ب‬‫اال‬-‫االولى‬ ‫تة‬‫ت‬‫ب‬‫غ‬‫الر‬ ‫او‬ ‫تدف‬‫ت‬‫ه‬‫ال‬ ‫تل‬‫ت‬‫ح‬‫م‬ ‫تل‬‫ت‬‫ح‬‫ي‬ ‫تل‬‫ت‬‫ي‬‫تد‬‫ت‬‫ب‬ ‫تدف‬‫ت‬‫ه‬ ‫او‬ ‫تة‬‫ت‬‫ب‬‫غ‬‫ر‬ ‫تحقيق‬‫تة‬‫ت‬‫ق‬‫المتحق‬ ‫غير‬
. ‫لصعوباتها‬
6-‫االتفاق‬‫ف‬-‫للمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫مالئمة‬‫ألنه‬‫.هذه‬ ‫اء‬‫ر‬‫االزد‬ ‫او‬ ‫ال‬‫ز‬‫لالنع‬ ‫تعر‬ ‫عنه‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫اذا‬
‫عليه‬ ‫تعمل‬ ‫الذي‬ ‫االساسي‬ ‫المحور‬ ‫تشكل‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بها‬ ‫يتسم‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫الالشعو‬ ‫النفسية‬ ‫العمليات‬
‫م‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫تكوين‬ ‫اعادة‬ ‫او‬ ‫صناعة‬ ‫محاولتها‬ ‫عند‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬‫مشكلة‬ ‫او‬ ‫معين‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬ ‫عين‬
‫ات‬‫ر‬‫التأثي‬ ‫تعكس‬ ‫لكي‬ ‫للجمهور‬ ‫الموجه‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬ ‫ومضامين‬ ‫اطار‬ ‫ضمن‬ ‫تدخل‬ ‫وهي‬ ‫ما‬
‫النفسية‬‫لإل‬‫عالم‬‫او‬ ‫االفكار‬‫و‬ ‫المعتقدات‬ ‫تكوين‬ ‫في‬‫اء‬‫ر‬‫اآل‬)‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫(ال‬ ‫لديهم‬ ‫السلوك‬‫و‬(3)
.
)‫(بلومر‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫مستمدة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وطبيعة‬(14)
‫محددة‬ ‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫تطور‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫مثل‬
‫بسبب‬ ‫ينشأ‬ ‫مؤقت‬ ‫تجمع‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫وحيث‬ ‫اسلفت‬ ‫كما‬ ‫الحشد‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫او‬ ‫الجمهور‬
‫ظروف‬ ‫في‬ ‫تتطلب‬ ‫ية‬‫ر‬‫جماهي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫الى‬ ‫يتحول‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جماعي‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫يتطلب‬ ‫موقف‬ ‫او‬ ‫حادث‬
‫الح‬ ‫حالته‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫او‬ ‫الجماعة‬ ‫تعبر‬ ‫ان‬ ‫االجتماعي‬ ‫التوتر‬ ‫مثل‬‫بظه‬ ‫الفاعلة‬ ‫او‬ ‫ركية‬‫ور‬
‫فأن‬ ‫ولذا‬ ‫الشديد‬ ‫الحماس‬ ‫او‬ ‫العنف‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫احيان‬ ‫وتقود‬ ‫ومحدد‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫بشكل‬ ‫اقفه‬‫و‬‫وم‬ ‫اتجاهاته‬
‫المنطق‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫عن‬ ‫وبعيدة‬ ‫ومؤقتة‬ ‫انفعالية‬ ‫بأنها‬ ‫توصف‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬،‫و‬‫يلعب‬
847
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫الجمهور‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫التقليد‬‫و‬ ‫االيحاء‬ً‫ا‬‫فاقد‬ ‫مشترك‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬‫للسي‬ ً‫ا‬‫نسبي‬‫الذات‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫ط‬
‫عليه‬ ‫اطلق‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مظاه‬ ‫مثل‬)‫العربي‬ ‫(الربيع‬‫مجال‬ ‫في‬ ‫المختصين‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ذهب‬ ‫فقد‬ ً‫ا‬‫وعموم‬
‫االتصال‬‫و‬ ‫االعالم‬(15)
‫هو‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بأن‬"‫على‬ ‫يتشكل‬ ‫عناصر‬ ‫او‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫مجموعة‬ ‫نتاج‬
‫التقاليد‬‫و‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫المشتركة‬ ‫القيم‬ ‫هي‬ ‫ها‬‫ابرز‬ ‫من‬ ‫مجتمعة‬ ‫او‬ ‫ازنة‬‫و‬‫مت‬ ‫وجدت‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫ضوئها‬
‫المجتمع‬ ‫داخل‬ ‫المستخدمة‬ ‫االتصال‬ ‫نظم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫المدرسة‬‫و‬ ‫ة‬‫االسر‬‫و‬"‫النظم‬ ‫هذه‬ ‫تحتل‬ ‫حيث‬
‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ومؤث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ا‬‫ز‬‫وحي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫المختلفة‬ ‫بوسائلها‬‫االزم‬ ‫اثناء‬ ‫وبخاصة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫حيث‬ ‫ات‬
‫صناعة‬ ‫في‬ ‫ومباشر‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لما‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫االول‬ ‫االساسي‬ ‫العنصر‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬
. ً‫ا‬‫مستقبلي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫اني‬ ‫مرسومة‬ ‫او‬ ‫محددة‬ ‫بأتجاهات‬ ‫قيادته‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫صيانة‬ ‫او‬
// ً‫ا‬‫ابع‬‫ر‬( ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬‫ي‬‫النظر‬ ‫االطار‬)‫ف‬
‫تعتمد‬‫الفعال‬ ‫(التأثير‬ ‫و‬ )‫ية‬‫ر‬‫السح‬ ‫(الرصاصة‬ ‫يتي‬‫ر‬‫نظ‬ ‫على‬ ‫ي‬‫النظر‬ ‫ها‬‫اطار‬ ‫في‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬
‫االعالم‬ ‫لوسائل‬‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫مشكلة‬ ‫او‬ ‫ف‬‫موضو‬ ‫تالئمان‬ )‫(اعالميتان‬ ‫اتصاليتان‬ ‫يتان‬‫ر‬‫نظ‬ ‫وهما‬ )
‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتكوين‬ ‫صيانة‬ ‫في‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫الباحث‬ ‫يستهدف‬ ‫حيث‬
‫وتصنيفا‬ ‫مستوياته‬‫المعروف‬ ‫االتصال‬ ‫عالم‬ ‫وضعها‬ ‫ية‬‫ر‬‫السح‬ ‫الرصاصة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫وتقدم‬ ‫المختلفة‬ ‫ته‬
‫ال‬ ‫(هارولد‬‫سو‬‫ف‬ ‫ها‬‫ابرز‬ ، ‫الخصوص‬ ‫بهذا‬ ‫مهمة‬ ‫فرضيات‬ ‫عدة‬ )‫يل‬(16)
1-‫الرسائل‬ ‫تلك‬ ‫يدركون‬ ‫الذين‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫الى‬ ‫رسائلها‬ ‫تقدم‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫ان‬
.‫متقارب‬ ‫بشكل‬
2-‫منب‬ ‫او‬ ‫ات‬‫ر‬‫مؤث‬ ‫تقدم‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫ان‬‫وتقودهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫اطف‬‫و‬‫وع‬ ‫مشاعر‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫هات‬‫ا‬‫لى‬
. ‫مماثل‬ ‫بشكل‬ ‫االستجابة‬
3-‫الضبط‬ ‫وسائل‬ ‫ضعف‬ ‫الى‬ ‫ذلك‬ ‫جع‬‫وير‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومباش‬ ‫ومتماثلة‬ ‫قوية‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫ات‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫ان‬
. ‫المشتركة‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫التقاليد‬ ‫مثل‬ ‫االجتماعي‬
4-‫وله‬ ‫المضمون‬ ‫مع‬ ‫تعاملهم‬ ‫وفي‬ ‫للوسائل‬ ‫تعرضهم‬ ‫في‬ ‫سلبيون‬ ‫الجمهور‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫ان‬‫م‬‫االستعداد‬
.‫اليهم‬ ‫وصولها‬ ‫بمجرد‬ ‫المعاني‬‫و‬ ‫االفكار‬ ‫لتقبل‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
5-‫لالستجابة‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫وهم‬ ‫الجمهور‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫تحرك‬ ‫ات‬‫ر‬‫مثي‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬ ‫هي‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫ان‬
.‫لها‬
‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫اما‬‫الفعال‬ ‫التأثير‬‫االعالم‬ ‫لوسائل‬‫كبير‬ ‫قوة‬ ‫هي‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫ان‬ ‫فتفتر‬‫ة‬
‫ان‬ ‫على‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫فرضيات‬ ‫وتقوم‬ ‫ومحكمة‬ ‫منظمة‬ ‫بطرق‬ ‫استخدامها‬ ‫عند‬ ‫التأثير‬ ‫احداث‬ ‫في‬
‫الجماهير‬ ‫على‬ ‫التأثير‬ ‫احداث‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫قوة‬ ‫االعالم‬ ‫لوسائل‬‫م‬ ‫بدونها‬ ‫او‬ ‫وسيطة‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫بوجود‬‫ثل‬
(‫المرجعية‬ ‫الجماعات‬)‫النظر‬ ‫لهذه‬ ً‫ا‬‫استناد‬‫و‬‫لها‬ ‫فأن‬ ‫ها‬‫استثمار‬ ‫حسن‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫فأن‬ ‫ية‬
‫الفضائيات‬ ‫بتأثير‬ ‫يتمثل‬ ‫تطبيقي‬ ‫لجانب‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫وتعر‬ ‫الجمهور‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫وتأثير‬ ‫فاعلية‬
‫تعرضت‬ ‫ان‬ ‫لها‬ ‫يسبق‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫على‬ ‫افدة‬‫و‬‫ال‬‫ا‬ ‫المجتمع‬ ‫ومنها‬ ‫التقنيات‬ ‫هذه‬ ‫لمثل‬‫بي‬‫ر‬‫لع‬
‫مجاالت‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ع‬‫متسار‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تطو‬ ‫يشهد‬ ‫الذي‬‫على‬ ‫تحفز‬ ‫الفضائيات‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ‫عدة‬
ً‫ا‬‫وفق‬ ‫الجماهير‬ ‫اتجاهات‬ ‫تقود‬ ‫التي‬ ‫فية‬‫ر‬‫المع‬ ‫العقلية‬ ‫العمليات‬ ‫من‬ ‫ف‬‫ونو‬ ‫السلوك‬ ‫من‬ ‫انماط‬‫أل‬‫هداف‬
‫العلماء‬ ‫دأب‬ ‫فقد‬ ‫يتين‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هاتين‬ ‫ضوء‬ ‫وعلى‬ ، ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫تعتمدها‬ ‫مقصودة‬ ‫وغايات‬ ‫محددة‬
‫استخد‬ ‫على‬ ‫المجال‬ ‫بهذا‬ ‫المختصون‬ ‫نسيون‬‫ر‬‫الف‬‫مفهوم‬ ‫ام‬)‫السياسي‬ ‫(التسميم‬(17)
‫يشير‬ ‫الذي‬
‫ف‬‫زر‬ ‫عملية‬ ‫الى‬‫جديدة‬ ‫قيم‬‫الجماعي‬‫و‬ ‫الفردي‬ ‫القيم‬ ‫لنظام‬ ‫التصاعدي‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫يجي‬‫ر‬‫تد‬ ‫دفعها‬ ‫ثم‬
‫العليا‬ ‫او‬ ‫المطلقة‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ‫تفر‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫اعاله‬ ‫الى‬ ‫تفع‬‫ر‬‫ت‬ ‫بحيث‬‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫الى‬ ‫النزول‬‫اهمية‬ ‫اقل‬
‫عملية‬ ‫الى‬ ‫ح‬‫بوضو‬ ‫تشير‬ ‫العملية‬ ‫وهذه‬‫التالع‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫الجمهور‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ونفسي‬ ً‫ا‬‫عقلي‬ ‫التأثير‬‫ب‬
‫لديه‬ ‫المعنوي‬ ‫التكوين‬ ‫بعنصر‬،‫هذا‬ ‫اليات‬ ‫يشكالن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عنص‬ ‫وهنالك‬‫ا‬ ‫عمليات‬ ‫من‬ ‫ف‬‫النو‬‫لتالعب‬
‫أي‬‫ر‬‫بال‬‫هما‬(18)
‫ف‬
‫أ‬-. ‫الدينية‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫للقيم‬ ‫السيء‬ ‫التوظيف‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫التضليل‬ ‫عنصر‬
‫ب‬-‫القيم‬ ‫تلك‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫التروي‬ ‫عنصر‬‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫السائدة‬ ‫النظم‬ ‫مع‬ ‫ومتسقة‬ ‫متجانسة‬
. ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬ ‫طبيعتها‬ ‫عن‬
‫محددة‬ ‫قضية‬ ‫اء‬‫ز‬‫ا‬ ‫سائد‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫امام‬ ‫اننا‬ ‫انفسنا‬ ‫نفتر‬ ‫حيث‬ ‫االلية‬ ‫هذه‬ ‫لفهم‬ ‫بسيط‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ولنأخذ‬
‫نعيد‬ ‫ان‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫منا‬ ‫المطلوب‬‫و‬‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تكوين‬ ‫او‬ ‫صياغة‬
‫اهداف‬ ‫يخدم‬ ‫الذي‬ ‫بالشكل‬‫ار‬ ‫ير‬‫ر‬‫((تح‬ ‫هي‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫التقنية‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫ولنقول‬ ‫له‬ ‫وضعناها‬ ‫محددة‬
‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫افر‬‫و‬‫يت‬ ‫حيث‬ ))‫محتل‬ ‫جي‬‫خار‬ ‫عدو‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫محتلة‬‫ت‬ ‫حتمية‬ ‫على‬ ‫يقوم‬‫ير‬‫ر‬‫ح‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫وتبدأ‬ ‫المساومات‬ ‫او‬ ‫الحلول‬ ‫انصاف‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫وقيم‬ ‫مبادئ‬ ‫وكلها‬ ‫ومقاومته‬ ‫المحتل‬ ‫وطرد‬ ‫االر‬
‫جديدة‬ ‫قيم‬ ‫ف‬‫زر‬ ‫خالل‬ ‫هناك‬ ‫العملية‬‫النخبة‬ ‫عناصر‬ ‫وبالذات‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫طبقات‬ ‫لدى‬
‫اف‬‫ر‬‫االعت‬ ‫حول‬ ‫تدور‬‫باألخر‬‫معه‬ ‫التعاي‬ ‫وقبول‬ )‫(المحتل‬‫اوة‬‫ر‬‫وض‬‫الحروب‬ ‫على‬ ‫تب‬‫ر‬‫يت‬ ‫ما‬‫او‬
‫المقاومة‬‫ظل‬ ‫في‬ ‫التنمية‬‫و‬ ‫السالم‬ ‫ايا‬‫ز‬‫وم‬ ‫وخسائر‬ ‫ماسي‬ ‫من‬‫وهذه‬ )‫(المحتل‬ ‫معه‬ ‫طبيعية‬ ‫عالقات‬
‫في‬ ‫ولكن‬ ‫المعاصر‬ ‫االنسان‬‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫تطلعات‬ ‫وتمثل‬ ً‫ا‬‫غوب‬‫مر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ام‬ ‫تعد‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫المبادئ‬
‫وسائل‬ ‫تروجها‬ ‫التي‬ ‫القيم‬ ‫هذه‬ ‫تضخيم‬ ‫عملية‬ ‫تتم‬ ‫التالية‬ ‫المرحلة‬ ‫وفي‬ ، ‫طبيعية‬ ‫ظروف‬ ‫ظل‬
‫ق‬ ‫اعلى‬ ‫في‬ ‫لتكون‬ ‫مدروس‬ ‫وتنظيم‬ ‫بوعي‬ ‫لها‬ ‫يجي‬‫ر‬‫تد‬ ‫وتصعيد‬ ‫االعالم‬‫ل‬ ‫الهرمي‬ ‫السلم‬ ‫مة‬‫لقيم‬
‫لها‬ ‫ية‬‫ر‬‫شعو‬ ‫ال‬ ‫احالل‬ ‫عملية‬ ‫تحدث‬ ‫وعندئذ‬ ‫الجماعية‬‫و‬ ‫الفردية‬‫فنذا‬‫الق‬ ‫محل‬ ‫تحل‬ ‫القيم‬ ‫بهذه‬‫يم‬
‫من‬ ‫كمثال‬ ‫طرحناها‬ ‫التي‬ ‫القضايا‬ ‫هذه‬ ‫تجاه‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫وتكوين‬ ‫صياغة‬ ‫اعادة‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫القديمة‬
‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫حيث‬ ‫الفردي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫تصح‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫عديدة‬ ‫امثلة‬ ‫بين‬‫موظف‬ ‫يخضع‬
‫وخيانة‬ ‫الرشوة‬‫و‬ ، ‫يع‬‫ر‬‫الس‬ ‫الكسب‬ ‫قيم‬ ‫لديه‬ ‫فيها‬ ‫تتصاعد‬ ‫عمليات‬ ‫هكذا‬ ‫لمثل‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫العامة‬ ‫الخدمة‬
‫المستوى‬ ‫على‬ ‫تصبح‬ ‫قد‬ ‫الفردية‬ ‫القيم‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ ‫االمانة‬‫و‬ ‫الشرف‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫قيم‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫االمانة‬
‫وعدم‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫تعاني‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫وبخاصة‬ ‫للنظر‬ ‫ملفتة‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫الجماعي‬‫االس‬‫ار‬‫ر‬‫تق‬
‫اء‬‫ز‬‫ا‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫المجتمع‬ ‫يسود‬ ‫بحيث‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫منه‬ ‫ينطلق‬ ‫الذي‬ ‫االطار‬ ‫تشكيل‬ ‫يعاد‬ ‫وهكذا‬
‫القضايا‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫الجماعي‬ ‫وعيه‬ ‫الى‬ ‫يبها‬‫ر‬‫تس‬ ‫تم‬ ‫التي‬‫و‬ ‫الجديدة‬ ‫القيم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫المطروحة‬
. ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬
‫االتص‬ ‫بالوسائل‬ ‫ة‬‫ر‬‫متأث‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تكون‬ ‫طبيعة‬ ‫فهم‬ ‫ان‬‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المقدمة‬ ‫الية‬
‫اساسية‬ ‫محاور‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬(19)
‫ف‬
‫االول‬ ‫المحور‬‫ف‬‫على‬ ً‫بناء‬ ‫اته‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يتخذ‬ )‫عاقل‬ ‫ان‬‫و‬‫(حي‬ ‫هو‬ ‫االنسان‬ ‫ان‬ ‫مفهوم‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬
. )‫التعلم‬ ‫ية‬‫ر‬‫(نظ‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫ويستوعبها‬ ‫يتلقاها‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬
‫الثاني‬ ‫المحور‬‫ف‬‫اك‬ ‫ي‬‫بر‬‫ر‬‫ب‬ ‫االنسان‬ ‫ان‬ ‫يتحدث‬‫يتصرف‬ ‫فهو‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ً‫ال‬‫عاق‬ ُ‫ا‬‫ان‬‫و‬‫حي‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫ثر‬
‫وحماية‬ ‫ير‬‫ر‬‫لتب‬ ‫االتصالية‬ ‫الوسائل‬ ‫تجاه‬ ً‫ا‬‫غالب‬‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫بح‬ ‫لديه‬ ‫القائمة‬ ‫االتجاهات‬‫و‬ ‫السلوك‬‫و‬‫يث‬
‫يدفع‬ ‫فهو‬ ‫معها‬ ‫التنافر‬ ‫مخافة‬ ‫يتلقاها‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫مع‬ ‫سلوكه‬ ‫اتساق‬ ‫على‬ ‫يعمل‬‫ل‬‫مع‬ ‫إلنسان‬
‫العام‬ ‫االطار‬. ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫السائد‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
‫المحور‬‫الثالث‬:‫االتصالية‬ ‫الوسائل‬ ‫على‬ ً‫بناء‬ ‫اقفه‬‫و‬‫وم‬ ‫اتجاهاته‬ ‫يكيف‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫فيفتر‬
‫التي‬ ‫الدرجة‬ ‫الى‬ ‫ويستوعبها‬ ‫عليها‬ ‫يحافظ‬ ‫فانه‬ ‫ولذلك‬ ‫ومنافعه‬ ‫حاجاته‬ ‫لتحقيق‬ ‫اليه‬ ‫تصل‬ ‫التي‬
‫االتصالية‬ ‫الوسائل‬ ‫عبر‬ ‫التأثير‬ ‫حدوث‬ ‫فأن‬ ‫لذلك‬ ‫غباته‬‫لر‬ ‫محققة‬ ‫له‬ ‫نافعة‬ ‫االتجاهات‬ ‫هذه‬ ‫تبقي‬
‫المقدمة‬‫يتطلب‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫من‬(21)
‫ف‬
‫أ‬-‫التصنيفات‬‫و‬ ‫االشياء‬ ‫استخدام‬‫المألوفة‬.)‫(الجمهور‬ ‫لديه‬
‫ب‬-.‫المبكر‬ ‫االتصالي‬ ‫التفاعل‬ ‫منذ‬ )‫(الجمهور‬ ‫معه‬ ‫ايجابية‬ ‫ابط‬‫و‬‫ر‬ ‫تأسيس‬
‫ت‬-‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫ورموز‬ ‫ات‬‫ر‬‫اشا‬ ‫استخدام‬‫بتبني‬ ‫ويقوم‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫الجمهور‬ ‫يفهمها‬‫على‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫ها‬‫ضوء‬
‫ودالالته‬ ‫معانيها‬. ‫ا‬
: ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومسالك‬ ‫اساليب‬ // ً‫ا‬‫خامس‬
‫مصادر‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫االطالف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الباحث‬ ‫توصل‬ ‫لقد‬(21)
‫لهذا‬ ‫ي‬‫النظر‬ ‫االطار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،
‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تعتمدها‬ ‫وتكتيكات‬ ‫اساليب‬ ‫عدة‬ ‫هنالك‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫البحث‬
‫ف‬ ‫باالتي‬ ‫اجمالها‬ ‫يمكن‬ ‫به‬ ‫التالعب‬‫و‬ ‫وتوجيهه‬
1-: ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫استد‬‫الحر‬ ‫العالم‬‫و‬ ‫االنسان‬ ‫حقوق‬ ‫مثل‬ ‫اقة‬‫ر‬‫الب‬ ‫ات‬‫ر‬‫الشعا‬ ‫من‬ ‫غطاء‬ ‫تحت‬
‫ألتخاذ‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫بأستد‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تقوم‬ ، ‫......الخ‬ ‫االقليات‬ ‫وحقوق‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديمق‬‫و‬
‫هذه‬ ‫طوفان‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫يعتقده‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫متناقضة‬ ‫او‬ ‫مخالفة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫سياسية‬ ‫اقف‬‫و‬‫م‬
‫ا‬‫و‬ ‫المفاهيم‬.‫اقة‬‫ر‬‫الب‬ ‫ات‬‫ر‬‫لشعا‬
2-‫النعوت‬‫و‬ ‫التسميات‬ ‫اطالق‬:‫غير‬ ‫او‬ ‫الجامدة‬ ‫االنماط‬ ‫ماهية‬ ‫بتجديد‬ ‫االسلوب‬ ‫هذا‬ ‫يبدأ‬
‫برمز‬ ‫ما‬ ‫بلد‬ ‫او‬ ‫شخص‬ ‫او‬ ‫نشاط‬ ‫الحاق‬ ‫يتم‬ ‫ثم‬ ‫بعينها‬ ‫قضايا‬ ‫تجاه‬ ‫الجمهور‬ ‫لدى‬ ‫المفضلة‬
‫مثل‬ ‫المفتعلة‬ ‫االنماط‬ ‫بهذه‬ ‫تباطها‬‫ر‬‫ال‬ ‫التسمية‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫الجمهور‬ ‫ليتفاعل‬ ً‫ا‬‫عاطفي‬ ‫مشحون‬
‫بط‬‫ر‬.‫فيرون‬ ‫او‬ ‫بهتلر‬ ‫دول‬ ‫ورؤساء‬ ‫عماء‬‫ز‬
3-‫المستهدف‬ ‫الجمهور‬ ‫مع‬ ‫التوحد‬:‫قيم‬ ‫مع‬ ‫للتوحد‬ ‫االمكان‬ ‫قدر‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬ ‫يسعى‬
‫التعابير‬‫و‬ ‫الخطاب‬ ‫مفردات‬ ‫نفس‬ ‫استخدام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وحياته‬ ‫المستهدف‬ ‫الجمهور‬ ‫اساليب‬‫و‬
‫االمثال‬ ‫او‬ ‫المحلية‬ ‫اللهجات‬ ‫استخدام‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫المحلية‬ ‫الحية‬ ‫االمثال‬‫و‬‫الحك‬‫و‬‫اية‬‫الشعب‬. ‫ية‬
844
‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬
( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬
4-( ‫مفاتيح‬ ‫ها‬‫بأعتبار‬ ‫معينة‬ ‫ات‬‫ر‬‫تعبي‬ ‫استخدام‬key phrases‫صانع‬ ‫لدى‬ ‫مقصودة‬ ‫لمعاني‬ )
‫مهمة‬ ‫غير‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫او‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬‫على‬ ‫انها‬ ‫اال‬ ‫حينها‬ ‫في‬
‫ت‬ ‫مثل‬ ‫اساسية‬ ‫تصبح‬ ‫الطويل‬ ‫المدى‬‫ص‬)‫طائفي‬ ‫اف‬‫ر‬‫(ص‬ ‫انه‬ ‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫في‬ ‫الداثر‬ ‫اف‬‫ر‬‫الص‬ ‫وير‬
. ‫الفضائيتان‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫الج‬ ‫قناتي‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬ )‫سياسي‬ ‫اف‬‫ر‬‫(ص‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫اكثر‬
5-‫او‬ ‫عنها‬ ‫المسكوت‬ ‫المعلومات‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫بع‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫تبدأ‬ ‫ف‬ ‫عنه‬ ‫المسكوت‬ ‫او‬ ‫يقل‬ ‫مالم‬
‫محاور‬ ‫في‬ ‫اهمية‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫خطو‬ ‫االكثر‬ ‫هي‬ ‫للجمهور‬ ‫حه‬‫طر‬ ‫عنها‬ ‫يعبر‬ ‫ال‬ ‫التي‬‫االت‬ ‫الرسالة‬‫صالية‬
‫الخطاب‬ ‫في‬ ‫الكامنة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫الفعاليات‬‫و‬ ‫االهداف‬ ‫عن‬ ‫المضمون‬ ‫تحليل‬ ‫يكشف‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وغالب‬
. ‫داخلة‬ ‫محددة‬ ‫ضمنية‬ ‫ات‬‫ر‬‫اشا‬ ‫يتضمن‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫االعالمي‬
6-‫لها‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫ات‬‫ر‬‫الشعا‬‫و‬ ‫قام‬‫ر‬‫اال‬‫و‬ ‫الحماسية‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬‫و‬ ‫كالصور‬ ‫الرموز‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫التعبي‬ ‫اعتماد‬
‫ي‬ ‫خاص‬ ‫مضمون‬‫الموجه‬ ‫االعالمي‬ ‫للخطاب‬ ‫االعتيادي‬ ‫السياق‬ ‫ضمن‬ ‫بدالالت‬ ‫وحي‬‫ا‬‫ر‬‫ألط‬‫ف‬
. ‫لحاجاتها‬ ً‫ا‬‫اشباع‬ ‫الرموز‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫التعبي‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫تجد‬ ‫بعينها‬
7-: ‫للجمهور‬ ‫المحلية‬ ‫التجارب‬ ‫مع‬ ‫ابط‬‫ر‬‫الت‬‫مع‬ ‫افق‬‫و‬‫بالت‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬ ‫صياغة‬ ‫ان‬
‫الخطاب‬ ‫هذا‬ ‫يمنح‬ ‫اهتماماته‬ ‫ة‬‫ر‬‫دائ‬ ‫فة‬‫ر‬‫ومع‬ ‫للهدف‬ ‫النفسية‬ ‫االحتياجات‬‫لص‬ ‫استجابات‬‫الح‬
‫ات‬‫ر‬‫مظاه‬ ‫مثل‬ ‫الحدث‬ ‫توقع‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ ‫تنتقل‬ ‫انها‬ ‫على‬ ‫معينة‬ ‫احداث‬ ‫تقديم‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫المرسل‬
.)‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫بيع‬‫ر‬‫(ال‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬
8-‫ا‬‫السقاط‬‫ف‬ ‫نوعان‬ ‫وهو‬
‫أ‬-‫ف‬ ‫شخصي‬ ‫اسقاط‬‫احة‬‫ر‬‫ص‬ ‫االسماء‬ ‫تحديد‬ ‫دون‬ ‫االتهام‬ ‫اطالق‬‫و‬ ‫النقد‬ ‫توجيه‬ ‫به‬ ‫المقصود‬
. ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫فهم‬ ‫بسهولة‬ ‫يستطيع‬ ‫الجمهور‬ ‫ولكن‬
‫ب‬-‫احة‬‫ر‬‫ص‬ ‫االسم‬ ‫تحديد‬ ‫دون‬ ‫منافس‬ ‫مرشح‬ ‫او‬ ‫حزب‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ‫نقد‬ ‫بتوجيه‬ ‫ف‬ ‫موضوعي‬ ‫اسقاط‬
‫الدولة‬ ‫مثل‬ ‫اوصاف‬ ‫باستخدام‬‫المعادية‬‫وهكذا‬ ‫قية‬‫ر‬‫الع‬ ‫االقلية‬‫و‬ ، ‫االقلية‬ ‫وحزب‬ ،.
9-: ‫ة‬‫الدائر‬ ‫مركز‬ ‫او‬ ‫االشعاع‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اتجاه‬ ‫تغير‬ ‫محاولة‬ ‫تبدأ‬ ‫قد‬‫ة‬‫ر‬‫بفك‬ ‫ما‬ ‫قضية‬ ‫نحو‬‫احدة‬‫و‬
‫النظام‬ ‫اسقاط‬ ‫الى‬ ‫تصل‬ ‫قد‬ ‫افكار‬ ‫بعده‬ ‫وتنتهي‬ ‫البطالة‬ ‫او‬ ‫الغالء‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫مثل‬ ‫بسيطة‬
. ً‫ال‬‫مث‬ ‫تونس‬ ‫احداث‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫القائم‬ ‫السياسي‬
Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام
Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام
Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام
Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام
Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام
Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام
Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام

المؤتمر القادم " رييا ' " في الجزائر توفمبر 2017
 المؤتمر القادم   " رييا ' " في الجزائر  توفمبر 2017 المؤتمر القادم   " رييا ' " في الجزائر  توفمبر 2017
المؤتمر القادم " رييا ' " في الجزائر توفمبر 2017boukhrissa Naila
 
مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر
مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر
مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر boukhrissa Naila
 
المسؤولية الاجتماعية للشركات
المسؤولية الاجتماعية للشركاتالمسؤولية الاجتماعية للشركات
المسؤولية الاجتماعية للشركاتHaifa Alharbi
 
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسةالتخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسةالصديق الصادقي العماري
 
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسةالتخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسةالصديق الصادقي العماري
 
الخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيق
الخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيقالخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيق
الخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيقArab Federation for Digital Economy
 
الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق د. هاني عاطف
   الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق  د. هاني عاطف   الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق  د. هاني عاطف
الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق د. هاني عاطفHany Atef
 
دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية
دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية
دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية حسن قروق
 
التطوع في مصر
التطوع في مصرالتطوع في مصر
التطوع في مصرahmed hassan
 
قيادة التغيير
قيادة التغييرقيادة التغيير
قيادة التغييرosama elwan
 
مظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالميةمظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالميةIzzeddin AlAtari
 
تعريف الطبقة الوسطى
تعريف الطبقة الوسطىتعريف الطبقة الوسطى
تعريف الطبقة الوسطىHalah Saker
 
تعريف خدمة جماعة 1
تعريف خدمة جماعة 1تعريف خدمة جماعة 1
تعريف خدمة جماعة 1abdallam
 

Semelhante a Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام (20)

المؤتمر القادم " رييا ' " في الجزائر توفمبر 2017
 المؤتمر القادم   " رييا ' " في الجزائر  توفمبر 2017 المؤتمر القادم   " رييا ' " في الجزائر  توفمبر 2017
المؤتمر القادم " رييا ' " في الجزائر توفمبر 2017
 
مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر
مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر
مؤتمر القادم في الجزائر 2017نوفمبر
 
المسؤولية الاجتماعية للشركات
المسؤولية الاجتماعية للشركاتالمسؤولية الاجتماعية للشركات
المسؤولية الاجتماعية للشركات
 
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسةالتخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
 
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسةالتخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
التخطيط لإستراتيجي للتنمية وعلاقة ذلك بالمدرسة
 
الخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيق
الخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيقالخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيق
الخدمة الوطنية والاحتياطية بين الرؤية الاستراتيجية والتطبيق
 
الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق د. هاني عاطف
   الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق  د. هاني عاطف   الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق  د. هاني عاطف
الهيكل التنظيمي لإدارة الفندق د. هاني عاطف
 
دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية
دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية
دور الحراك الاجتماعي في الحصول على المكانة الاجتماعية
 
التطوع في مصر
التطوع في مصرالتطوع في مصر
التطوع في مصر
 
قيادة التغيير
قيادة التغييرقيادة التغيير
قيادة التغيير
 
2018-04-18 Ahmed matter
2018-04-18 Ahmed matter2018-04-18 Ahmed matter
2018-04-18 Ahmed matter
 
Mahmoud Rayyan Thesis 2
Mahmoud Rayyan Thesis 2Mahmoud Rayyan Thesis 2
Mahmoud Rayyan Thesis 2
 
الاتصال الانساني
الاتصال الانسانيالاتصال الانساني
الاتصال الانساني
 
مظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالميةمظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالمية
 
تعريف الطبقة الوسطى
تعريف الطبقة الوسطىتعريف الطبقة الوسطى
تعريف الطبقة الوسطى
 
تعريف خدمة جماعة 1
تعريف خدمة جماعة 1تعريف خدمة جماعة 1
تعريف خدمة جماعة 1
 
ادارة وبناء فرق العمل
ادارة وبناء فرق العملادارة وبناء فرق العمل
ادارة وبناء فرق العمل
 
قوانين الوقف في أوربا
قوانين الوقف في أورباقوانين الوقف في أوربا
قوانين الوقف في أوربا
 
3511
35113511
3511
 
عرض نهائي
عرض نهائيعرض نهائي
عرض نهائي
 

Mais de Arab International Academy

تخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdf
تخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdfتخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdf
تخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdfArab International Academy
 
دراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdf
دراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdfدراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdf
دراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdfArab International Academy
 
دراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdf
دراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdfدراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdf
دراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdfArab International Academy
 
مدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdf
مدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdfمدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdf
مدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdfArab International Academy
 
تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...
تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...
تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...Arab International Academy
 
إثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdf
إثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdfإثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdf
إثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdfArab International Academy
 
1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docx
1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docx1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docx
1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docxArab International Academy
 
العلاج بالصدمة الكهربائية
العلاج بالصدمة الكهربائيةالعلاج بالصدمة الكهربائية
العلاج بالصدمة الكهربائيةArab International Academy
 
الأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdf
الأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdfالأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdf
الأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdfArab International Academy
 
كشف علامات دبلوم طب بديل تكميلي
كشف علامات دبلوم طب بديل تكميليكشف علامات دبلوم طب بديل تكميلي
كشف علامات دبلوم طب بديل تكميليArab International Academy
 
استاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرف
استاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرفاستاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرف
استاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرفArab International Academy
 
logo شعار الاكاديمية للطباعة
logo شعار الاكاديمية للطباعةlogo شعار الاكاديمية للطباعة
logo شعار الاكاديمية للطباعةArab International Academy
 
تقرير حالة رسالة الطالب- محمد راتب خبية 24-8-2020
تقرير حالة رسالة  الطالب- محمد راتب خبية  24-8-2020تقرير حالة رسالة  الطالب- محمد راتب خبية  24-8-2020
تقرير حالة رسالة الطالب- محمد راتب خبية 24-8-2020Arab International Academy
 
Stamp الأكاديمية العربية الدولية
Stamp الأكاديمية العربية الدوليةStamp الأكاديمية العربية الدولية
Stamp الأكاديمية العربية الدوليةArab International Academy
 

Mais de Arab International Academy (20)

تاريخ-الفكر-الإقتصادي.pdf
تاريخ-الفكر-الإقتصادي.pdfتاريخ-الفكر-الإقتصادي.pdf
تاريخ-الفكر-الإقتصادي.pdf
 
تخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdf
تخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdfتخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdf
تخطيط استعمالات الموارد الارضية في الاسلام - بلال نجم.pdf
 
دراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdf
دراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdfدراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdf
دراسة المشكلات السلوكية عند الاطفال واساليب تعديل السلوك.pdf
 
دراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdf
دراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdfدراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdf
دراسة دور الادارة الالكترونية في تحسين العمل الاداري المدرسي.pdf
 
مدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdf
مدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdfمدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdf
مدى تأثير تصميم المنتج على الميزات التنافسية - أسامه سليمان الحميد.pdf
 
تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...
تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...
تأثير على الاداء الرياضي للاعبي كرة القدم قبل المنافسة الرياضية-عبدالله بارزي...
 
إثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdf
إثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdfإثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdf
إثراء المحتوى الرقمي العربي بين الواقع والمأمول.pdf
 
1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docx
1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docx1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docx
1633705108272_بحث التخرج - الوسواس القهري.docx
 
العلاج بالصدمة الكهربائية
العلاج بالصدمة الكهربائيةالعلاج بالصدمة الكهربائية
العلاج بالصدمة الكهربائية
 
الأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdf
الأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdfالأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdf
الأفكار اللاعقلانية -أفنان الجبر.pdf
 
بحث عن التعليم عن بعد
بحث عن التعليم عن بعدبحث عن التعليم عن بعد
بحث عن التعليم عن بعد
 
كشف علامات دبلوم طب بديل تكميلي
كشف علامات دبلوم طب بديل تكميليكشف علامات دبلوم طب بديل تكميلي
كشف علامات دبلوم طب بديل تكميلي
 
استاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرف
استاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرفاستاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرف
استاذ محمد الصانع دعوة ضيف شرف
 
certificate خالد عبيد
certificate خالد عبيدcertificate خالد عبيد
certificate خالد عبيد
 
logo شعار الاكاديمية للطباعة
logo شعار الاكاديمية للطباعةlogo شعار الاكاديمية للطباعة
logo شعار الاكاديمية للطباعة
 
ملخص إدارة تسويق
ملخص إدارة تسويقملخص إدارة تسويق
ملخص إدارة تسويق
 
تقرير حالة رسالة الطالب- محمد راتب خبية 24-8-2020
تقرير حالة رسالة  الطالب- محمد راتب خبية  24-8-2020تقرير حالة رسالة  الطالب- محمد راتب خبية  24-8-2020
تقرير حالة رسالة الطالب- محمد راتب خبية 24-8-2020
 
Stamp الأكاديمية العربية الدولية
Stamp الأكاديمية العربية الدوليةStamp الأكاديمية العربية الدولية
Stamp الأكاديمية العربية الدولية
 
Logo aiacademy
Logo aiacademyLogo aiacademy
Logo aiacademy
 
Qatar embassy legalization
Qatar embassy legalizationQatar embassy legalization
Qatar embassy legalization
 

Media and the public opinion industry الإعلام وصناعة الرأي العام

  • 1. 874 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫االعالم‬ ‫ومسالك‬ ‫ألساليب‬ ‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫أسعد‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ‫د‬ . ‫م‬ .‫أ‬ ‫االعالم‬ ‫قسم‬ / ‫االداب‬ ‫كلية‬ / ‫تكريت‬ ‫جامعة‬ : ‫الملخص‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫تهدف‬‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ووسائل‬ ‫وذلك‬ ، ‫المدرسة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫األس‬ ‫مثل‬ ‫التقليدية‬ ‫الوسائل‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫اضمحالل‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫لوسائل‬ ‫وفاعلية‬ ‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫المتنامي‬ ‫الدور‬ ‫على‬ ‫بالتركيز‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬‫و‬ ‫بالتقنيات‬‫إع‬ ‫في‬ ‫التقليدية‬ ‫الوسائل‬ ‫على‬ ‫ملحوظ‬ ‫بشكل‬ ‫تتفوق‬ ‫أخذت‬‫ادة‬ ‫النظم‬ ‫مع‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫أحيان‬ ‫في‬ ‫تتماشى‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ومبادئ‬ ‫اسس‬ ‫وتكوين‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫وصياغة‬ ‫صناعة‬ . ‫وطنيا‬ ‫أو‬ ‫اقليميا‬‫و‬ ‫محليا‬ ‫السائدة‬ ‫الثقافية‬‫و‬ ‫االقتصادية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫االنفجار‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫توصلت‬ ‫وقد‬‫العالم‬ ‫ان‬‫و‬ ‫الصناعية‬‫ر‬‫االقما‬‫و‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ... ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ ‫ية‬‫ر‬‫بالق‬ ‫يعرف‬ ‫بما‬ ‫أصبح‬ ‫ذكرت‬ ‫التي‬ ‫مستوياته‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصياغة‬ ‫وصناعة‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫دخلت‬ ‫التي‬ ‫االساسية‬ ‫أبعاد‬ ‫ذات‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫أصبحت‬‫و‬ ، ‫البحث‬ ‫في‬‫من‬ ‫وذلك‬ ‫ة‬‫ر‬‫الخطو‬ ‫بالغة‬ ‫وعالمية‬ ‫اجتماعية‬‫و‬ ‫سياسية‬ ‫أرجاء‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫صياغة‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫بما‬ ‫مضمونها‬ ‫ورسم‬ ‫االعالم‬ ‫بوسائل‬ ‫التحكم‬ ‫خالل‬ ‫ها‬‫باعتبار‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫وتقنياته‬ ‫مستوياته‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ .. ‫العالم‬ ‫مقو‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومؤث‬ ‫فاعلة‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬‫متعددة‬ ‫ورسائل‬ ‫ووسائل‬ ‫أساليب‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫اتضح‬‫و‬ ، ‫ماته‬ ‫تقف‬ ‫التي‬ ‫الجهات‬ ‫أهداف‬‫و‬ ‫مصالح‬ ‫تخدم‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتكوين‬ ‫لصناعة‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تستخدمها‬ ‫ة‬‫ر‬‫القد‬ ‫االعالمي‬ ‫المخطط‬ ‫اعطت‬ ‫االساليب‬ ‫وهذه‬ ‫حقيقتها‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫الجمهور‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ائها‬‫ر‬‫و‬ ‫ب‬ ‫االعالمية‬ ‫االتصالية‬ ‫رسالته‬ ‫صياغة‬ ‫على‬‫مستوياته‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تجاه‬ ‫هدفه‬ ‫يخدم‬ ‫شكل‬.
  • 2. 874 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫مدخل‬ ‫بها‬ ‫تتميز‬ ‫التي‬ ‫تية‬‫ت‬‫س‬‫النف‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫من‬ ‫تنيفاتها‬‫ص‬‫وت‬ ‫تتوياتها‬‫س‬‫م‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫تعتبر‬ ‫أي‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ز‬‫البار‬‫و‬ ‫المؤثر‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫عام‬ ‫سلوك‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫تكل‬‫ش‬‫ويت‬ ‫الجماهير‬ ‫االن‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫مجتمع‬‫اتجاهيين‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫االجتماعية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫تدرس‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫تانية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫المؤث‬ ‫امل‬‫و‬‫بالع‬ ‫االلمام‬ ‫الثاني‬‫و‬ ‫لها‬ ‫المكونين‬ ‫الجماعات‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫اسة‬‫ر‬‫بد‬ ‫يتعلق‬ ‫االول‬ ‫تيين‬‫س‬‫ئي‬‫ر‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫هذه‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫ولعل‬ ‫تياغتها‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫و‬ ‫تكوينها‬ ‫في‬ ‫وتدخل‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫تس‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫اطار‬ ‫تدد‬‫ح‬‫ت‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫ها‬‫ابرز‬‫و‬‫عة‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المت‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنلوجيا‬ ‫تفت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬ ‫التي‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫ئل‬ ‫تع‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫او‬‫و‬ ‫تمل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬ ‫حدود‬ ‫الى‬ ‫توعي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫المو‬‫و‬ ‫الزماني‬‫و‬ ‫المكاني‬ ‫التأثير‬ ‫حدود‬ ‫يتعدى‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫بعد‬ ‫عليها‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫جديدة‬ ‫تس‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫على‬ ‫وتكوينه‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وبرمجة‬ ‫تياغة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬ ‫اعادة‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬ ‫ع‬ ‫المتعارف‬ ‫التقليدية‬‫المرجعية‬ ‫الجماعات‬‫و‬ ، ‫التعليم‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫مثل‬ ‫تدد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ال‬ ‫بهذا‬ ً‫ا‬‫يخي‬‫ر‬‫تا‬ ‫ليها‬ ‫بقيت‬ ‫وقد‬ ‫تا‬‫ه‬‫وغير‬‫ات‬‫و‬‫خط‬ ‫تاني‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫بحركة‬ ‫دفعت‬ ‫التي‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫ه‬‫ر‬‫عصو‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫شهدها‬ ‫تلية‬‫ص‬‫ومف‬ ‫مهمة‬ ‫الحداث‬ ً‫ا‬‫يخي‬‫ر‬‫تا‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اطا‬ ‫تكلت‬‫ش‬‫و‬ ‫االمام‬ ‫نحو‬ ‫قوية‬ ‫اختل‬ ‫ان‬‫و‬ ‫تة‬‫ف‬‫المختل‬‫ي‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫الح‬ ‫للتطور‬ ‫تبدأ‬ ‫اخر‬ ‫الى‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ع‬ ‫من‬ ‫تاليتها‬‫ع‬‫ف‬ ‫وقوة‬ ‫تا‬‫ه‬‫ات‬‫ر‬‫تأثي‬‫ت‬ ‫في‬ ‫تت‬‫ف‬ ‫وتداعياته‬ ‫ها‬‫باثار‬ ‫مرحلة‬ ‫كل‬ ‫يطبع‬ ‫الذي‬ ‫تاني‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬‫ا‬‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫االهتمام‬ ‫ان‬ ‫نجد‬ ‫لذا‬ ، ‫المختلفة‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫ومنها‬ ‫تناعته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫التي‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتأثي‬ ‫وقيادته‬ ‫تكوينه‬ ‫وطرق‬ ‫العام‬ ‫مع‬ ‫تى‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يتم‬ ‫االعالم‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫الجديدة‬ ‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تائ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫وخ‬ ‫الحديث‬ ‫للمجتمع‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫التطور‬‫مجتمع‬ ‫ن‬ ‫المعلوماتية‬ ‫او‬ ‫المعلومات‬‫كقوة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬ ‫فيه‬ ‫تبدو‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫الحياة‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫يطبع‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫تغير‬ ‫كعامل‬ ‫او‬ ‫وطموحاتها‬ ‫الجماهير‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومعب‬ ‫لالحداث‬ ‫ومحركة‬ ‫تاغطة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫يتيح‬ ‫اطار‬ ‫تمن‬‫ت‬‫ض‬ ً‫ا‬‫ايجاب‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫تلب‬‫ت‬‫س‬‫تتقبل‬‫ت‬‫س‬‫الم‬‫و‬ ‫تر‬‫ت‬‫ض‬‫الحا‬ ‫تناعة‬‫ت‬‫ص‬ ‫تؤولية‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫ممار‬ ‫الجماعة‬ ‫و‬ ‫للفرد‬ ‫باعادة‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫تمات‬‫ت‬‫س‬‫ق‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫ملحة‬ ‫ة‬‫ر‬‫ترو‬‫ت‬‫ض‬‫و‬ ‫بالغة‬ ‫اهمية‬ ‫تمثل‬ ‫ذلك‬ ‫آليات‬ ‫وتطوير‬ ‫تنيفات‬‫ت‬‫ص‬‫الت‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫أقليمي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫وطني‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫مالمحه‬ ‫وتحديد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تكيل‬‫ت‬‫ش‬‫ت‬ ‫تقوم‬ ‫له‬ ‫المعتمدة‬ ‫ى‬‫االخر‬‫تحقيق‬ ‫نحو‬ ‫ودفعه‬ ‫اته‬‫ر‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫وم‬ ‫باتجاهاته‬ ‫التحكم‬ ‫لمحاول‬ ‫عدة‬ ‫اف‬‫ر‬‫اط‬ ‫به‬ ‫التحكم‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫القاد‬ ‫الجهات‬ ‫تلك‬ ‫تالح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫م‬ ‫تخدم‬ ‫الهوى‬ ‫ذاتية‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫تالح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫وم‬ ‫ومآرب‬ ‫غايات‬ ‫وعبر‬ ‫التكتيكية‬ ‫ومصالحها‬ ‫اتيجية‬‫ر‬‫الست‬ ‫وسياستها‬ ‫امجها‬‫ر‬‫وب‬ ‫يتالئم‬ ‫بما‬ ‫به‬ ‫التالعب‬‫و‬ ‫التأثير‬‫و‬ ‫القيادة‬‫و‬
  • 3. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫التطور‬ ‫تتثمار‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫بين‬ ... ‫العالقة‬ ‫جدلية‬ ‫تبحت‬‫ت‬‫ص‬‫ا‬ ‫بحيث‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫تائل‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫في‬ ‫ف‬‫تار‬‫ت‬‫س‬‫لمت‬ ‫الجمهور‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫السهل‬ ‫االنقياد‬‫و‬ ‫العمياء‬ ‫الطاعة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫يخلق‬ ً‫ال‬‫متكام‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬‫و‬ ‫المضمون‬ ‫التي‬ ‫التقليدية‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫عن‬ ‫بديل‬ ‫قوة‬ ‫منها‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫هذه‬ ‫عبر‬ ‫يقوم‬ ‫او‬ ‫يذاف‬ ‫او‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ين‬ ‫لما‬ ‫تن‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬‫تتديمة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫قناعة‬ ‫لتخلق‬ ‫ية‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الب‬ ‫ة‬‫ر‬‫الذاك‬‫و‬ ‫العقل‬ ‫على‬ ‫القيود‬ ‫اق‬‫ر‬‫اخت‬ ‫تتطيع‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ت‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ع‬ . ‫منافس‬ ‫دون‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫العقل‬ ‫مخاطبة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫اسع‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫احتكا‬‫و‬ ‫المنهجي‬ ‫االطار‬ : ً‫ال‬‫و‬‫ا‬ 1-‫ة‬‫ر‬‫ادا‬‫و‬ ‫وتكوين‬ ‫تياغة‬‫ت‬‫ص‬‫ل‬ ‫التقليدية‬ ‫تائل‬‫ت‬‫س‬‫الر‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫تي‬‫ت‬‫ش‬‫تال‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫ف‬ ‫البحث‬ ‫تكلة‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫يبرز‬ ‫المرجعية‬ ‫الجماعات‬ ، ‫النخبة‬‫و‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫المدر‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫مثل‬ ‫تانية‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫المجتمعات‬ ‫إعادة‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫وتتفوق‬ ‫التقليدية‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫دور‬ ‫تأخذ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومتطو‬ ‫جديدة‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫الملموس‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫الى‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظم‬ ‫مع‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫الى‬ ‫تتفق‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ومبادئ‬ ‫تس‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫تياغة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬ ‫الثقافية‬‫و‬‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫تدخل‬ ‫حيث‬ ‫معها‬ ‫تى‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫تتما‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫وطني‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫محلي‬ ‫تائدة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تادية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االقت‬‫و‬ ‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ما‬ ‫الحاجة‬ ‫تبدد‬ ‫التي‬ ‫تكالية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫اال‬ ‫هذه‬ ‫احداث‬ ‫في‬ ‫فاعل‬ ‫كطرف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ . ‫اميها‬‫ر‬‫وم‬ ‫ابعادها‬ ‫على‬ ‫التعرف‬‫و‬ ‫استها‬‫ر‬‫لد‬ 2-‫ت‬‫ن‬‫المت‬ ‫تدور‬‫ل‬‫ا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تث‬‫ح‬‫الب‬ ‫تذا‬‫ه‬ ‫تة‬‫ي‬‫اهم‬ ‫تنطلق‬ ‫ف‬ ‫تث‬‫ح‬‫الب‬ ‫تة‬‫ي‬‫أهم‬‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫لو‬ ‫تة‬‫ي‬‫تاعل‬‫ف‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬‫ت‬ ‫امي‬ ‫المعلومات‬ ‫وتدفق‬ ‫المعلوماتيه‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ع‬ ‫في‬ ‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫وبخا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫المعا‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫لمجتمع‬ ‫تطور‬ ‫تل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫م‬‫مه‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫مرح‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ه‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ب‬‫تاعت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ب‬ ‫االن‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ه‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬ ‫التي‬ ‫التعبير‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫ر‬‫وح‬ ‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ك‬‫االف‬‫و‬ ‫المعلومات‬‫و‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫في‬ ‫عة‬‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المت‬ ‫ات‬‫ر‬‫التطو‬ ‫تفت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫تاني‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬‫ت‬ ‫وفي‬‫قنيات‬ ‫االعالمية‬ ‫تالة‬‫ت‬‫س‬‫الر‬ ‫تناعة‬‫ت‬‫ص‬–‫تائد‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫التقليدي‬ ‫المفهوم‬ ‫من‬ ‫غير‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ‫لمبدأ‬ ‫تالية‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬ ‫الى‬ ‫العالمية‬ ‫الكونية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الق‬ ‫مفهوم‬ ‫وهو‬ ‫اال‬ ‫ين‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الع‬ ‫القرن‬ ‫اخر‬‫و‬‫ا‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫تائد‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫لالت‬ ‫تبه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ي‬ ‫العالم‬ ‫تبح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫ين‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الع‬‫و‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫ملطع‬ ‫في‬ ‫جديد‬ ‫مفهوم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫عما‬ ‫بكونه‬‫ف‬‫ار‬ ‫عر‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬ ‫هو‬ ‫او‬ ‫فيها‬ ‫للعي‬ ‫تاحة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫على‬ ‫تول‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫للح‬ ‫الجميع‬ ‫عليها‬ ‫يتنافس‬ ‫تيق‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫هو‬ ‫وهكذا‬ ‫البث‬‫و‬ ‫للعر‬ ‫معين‬ ‫خير‬ ‫على‬ ‫تول‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫للح‬ ‫الجميع‬ ‫عليها‬ ‫يتنافس‬ ‫امتار‬ ‫عدة‬ ‫تاحتها‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫يسيطر‬ ‫سوف‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫التمويل‬‫و‬ ‫االمكانية‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫يملك‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫العالم‬‫ع‬‫هذه‬ ‫لى‬ ‫ف‬ ‫اه‬‫و‬‫مست‬ ‫او‬ ‫نوعه‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫المقدمة‬ ‫المعلومة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫بالصو‬ ‫ويتحكم‬ ‫المساحة‬
  • 4. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ 3-‫ف‬ ‫البحث‬ ‫أهداف‬ ‫أ‬-‫وتصنيفه‬ ‫تكوينه‬ ‫ومستويات‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫طبيعة‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫ب‬-‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بصناعة‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫لعالقة‬ ‫ي‬‫النظر‬ ‫االطار‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ج‬-‫ا‬ ‫التقنيات‬‫و‬ ‫تاليب‬‫س‬‫اال‬ ‫على‬ ‫التعرف‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لصناعة‬ ً‫ا‬‫اعالمي‬ ‫تتخدمة‬‫س‬‫الم‬ ‫الحديثة‬ ‫تالية‬‫ص‬‫الت‬ . ‫ته‬‫ر‬‫ادا‬‫و‬ 4-‫ف‬ ‫البحث‬ ‫حدود‬ ‫أ‬-. ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫دور‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ف‬ ‫الموضوعية‬ ‫الحدود‬ ‫ب‬-‫تنيفاته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬ ‫وفي‬ ‫العالمية‬‫و‬ ‫االقليمية‬‫و‬ ‫الوطنية‬ ‫تتوياته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ف‬ ‫المكانية‬ ‫الحدود‬ ‫الث‬‫قائد‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫قافية‬ً‫ا‬‫ومنقاد‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ومستني‬ً‫ا‬. ‫ج‬-‫ين‬‫ر‬‫العش‬‫و‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫المنصرمة‬ ‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫حقبة‬ ‫ف‬ ‫الزمانية‬ ‫الحدود‬ 5-‫المصطلحات‬ ‫تحديد‬ ‫أ‬-‫يعرف‬ ‫ف‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫مناق‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫معين‬ ‫ف‬‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫مو‬ ‫عن‬ ‫(تعبير‬ ‫بأنه‬ ‫العام‬ ‫اي‬‫ر‬‫ال‬ ‫البيج‬ ‫ليم‬ ) ‫ما‬ ‫جماعة‬ ‫من‬(1) ‫لينارد‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫فيما‬‫او‬ ‫معينة‬ ‫تكلة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫نحو‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫موقف‬ ( ‫بأنه‬ ‫دوب‬ )‫معين‬ ‫حادث‬(2) ‫يمثل‬ ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫تط‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ق‬ ‫افق‬‫و‬‫ت‬ ‫او‬ ‫تمني‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫(اتفاق‬ ‫بأنه‬ ‫بدر‬ ‫أحمد‬ .‫د‬ ‫فه‬‫ر‬‫ويع‬ ) ‫معينة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫معين‬ ‫مشكلة‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫االهمية‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫درجة‬(3) ‫ب‬-‫ف‬ ‫االعالم‬-‫تا‬‫ت‬‫ب‬ )‫تالي‬‫ت‬‫ث‬‫(الم‬ ‫تاديمي‬‫ت‬‫ك‬‫اال‬ ‫تار‬‫ت‬‫ط‬‫اال‬ ‫في‬ ‫االعالم‬ ‫يعرف‬‫تار‬‫ت‬‫ب‬‫تاالخ‬‫ت‬‫ب‬ ‫تاهير‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫تد‬‫ت‬‫ي‬‫(تزو‬ ‫ته‬‫ت‬‫ن‬ ‫من‬ ‫اقعة‬‫و‬ ‫في‬ ‫ألي‬ ‫تكوين‬ ‫على‬ ‫تاعدهم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫الثابتة‬ ‫الحقائق‬‫و‬ ‫تليمة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫المعلومات‬‫و‬ ‫تحيحة‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ال‬ ‫الجماهير‬ ‫عقلية‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫توعي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫مو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تعبي‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫يعبر‬ ‫بحيث‬ ‫تكالت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫من‬ ‫تكلة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫او‬ ‫الوقائع‬ ) ‫وميولها‬ ‫اتجاهاتها‬‫و‬(4) ‫اال‬ ‫عملية‬ ( ‫بانه‬ ‫البع‬ ‫فه‬‫ر‬‫يع‬ ‫فيما‬‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫تتخدام‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫با‬ ‫تتم‬ ‫التي‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬ ‫تل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫تد‬‫ت‬‫ق‬‫ال‬ ‫تا‬‫ت‬‫ه‬‫ل‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫الكترون‬ ‫او‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تانيك‬‫ت‬‫ك‬‫مي‬ ‫تدات‬‫ت‬‫ع‬‫م‬ ‫تة‬‫ت‬‫ع‬‫مجمو‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫ر‬‫تاهي‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫االعالم‬ ) ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫الى‬ ‫االتصالية‬ ‫الرسائل‬(5) ‫و‬ ‫ف‬ ً‫ا‬‫ثاني‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫حول‬ ‫نظر‬ ‫جهات‬‫او‬ ‫حادث‬ ‫تبب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ب‬ ‫تأ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ين‬ ‫مؤقت‬ ‫تجمع‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫في‬ ‫تب‬‫ت‬‫ل‬‫تتط‬ ‫التي‬‫و‬ ) ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫ر‬‫تاهي‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫ة‬‫ر‬‫تاه‬‫ت‬‫ظ‬‫(ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫تا‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫علم‬ ‫ته‬‫ت‬‫ي‬‫عل‬ ‫ويطلق‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫تاع‬‫ت‬‫م‬‫ج‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫تب‬‫ت‬‫ل‬‫يتط‬ ‫موقف‬ ‫إال‬ ‫ماضي‬ ‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫من‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫فان‬ ‫ولذا‬ ‫االجتماعي‬ ‫كالتوتر‬ ‫أمنية‬ ‫ظروف‬ ‫ها‬‫أطار‬
  • 5. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫المتفا‬ ‫الحركية‬ ‫حالته‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫تعبير‬‫تنح‬ ‫وقد‬ ‫تح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬‫و‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ب‬ ‫اتجاهاته‬ ‫تظهر‬ ‫حيث‬ ‫علة‬‫و‬ ‫ومؤقتة‬ ‫انفعالية‬ ‫بأنها‬ ‫تف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تو‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫هذه‬ ‫فأن‬ ‫ولذا‬ ‫تديد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫الحماس‬‫و‬ ‫العنف‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫احيان‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫تيط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ً‫ا‬‫تبي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ن‬ ‫فاقدين‬ ‫تترك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬ ‫تيتجهون‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫الن‬ ‫المنطق‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫عن‬ ‫وبعيدة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫التقليد‬‫و‬ ، ‫االيحاء‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ويلعب‬ ‫اتهم‬‫و‬‫ذ‬‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخلي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تترك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫التوجه‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫هام‬ ‫بلومر‬ ‫برت‬‫ر‬‫وه‬ ، ‫االجتماعية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬‫و‬ ‫التقاليد‬ ‫قيود‬ ‫من‬(6) ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫او‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫الذي‬ ‫النظامي‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫في‬ ‫حادثة‬ ‫رؤية‬ ‫في‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫العار‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫هي‬ ‫بعة‬‫ر‬‫ا‬ ‫تكال‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫يا‬‫ر‬ ‫اه‬‫ر‬‫مبا‬ ‫او‬ ‫ترحي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫تاع‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫م‬ ‫في‬ ‫يمثل‬‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫ة‬‫ر‬‫المظاه‬ ‫تمثله‬ ‫اذي‬ ‫الفاعل‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫لح‬ ‫الدينية‬ ‫الطقوس‬ ‫يؤدون‬ ‫جماعة‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫الذي‬ ‫المعبر‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬‫و‬ ‫التوتر‬‫و‬ ‫االنفعالية‬ ‫بالحالة‬ ‫تمة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المت‬ ‫ولكن‬ ‫منها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫و‬ ً‫ا‬‫تك‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تما‬ ‫اقل‬ ‫النه‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫تود‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫في‬ ‫يختلف‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫بلومر‬ ‫ى‬‫وير‬ ‫الجم‬ ‫من‬ ‫تتمد‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ان‬ ‫يالحظ‬ ‫ما‬‫متفاعلة‬ ‫جماعة‬ ‫الى‬ ‫الجمهور‬ ‫يتحول‬ ‫فقد‬ ‫تد‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫او‬ ‫هور‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫ان‬ ‫هو‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫ح‬‫يطر‬ ‫وهنا‬ ‫الفاعل‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫تائص‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫بخ‬ ‫تم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫يق‬ ً‫ا‬‫عاطفي‬ ‫تفاعال‬ ‫الجماعة‬ ‫داخل‬ ‫الفرد‬ ‫سلوك‬ ‫ان‬ ‫هل‬ ‫اي‬ ‫داخلهما‬ ‫تلوكه‬‫س‬‫ك‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫او‬ ‫تد‬‫ش‬‫الح‬ ‫ج‬‫خار‬‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫لب‬ ‫تتاف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫(غو‬ ‫ان‬ ‫نجد‬ ً‫ا‬‫منفرد‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫على‬ ‫يؤكد‬ )‫ون‬‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫وجود‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ل‬ ‫تخمة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫الم‬ ‫العدد‬ ‫هو‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫او‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫ان‬ )‫(البورت‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫في‬ ‫الجماعة‬ ‫الفردي‬(7) ‫من‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫الجماعة‬ ‫تمير‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫او‬ ‫الجماعة‬ ‫عقل‬ ‫وجود‬ ‫على‬ )‫دوركهايم‬ ‫(اميل‬ ‫ذهب‬ ‫ل‬ ‫تير‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫لم‬ ‫هو‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫تبح‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ي‬ ‫بحيث‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫بين‬ ‫التفاعل‬ ‫خالل‬‫الجماع‬ ‫اعمال‬‫و‬ ‫فات‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ت‬‫ة‬(8) ‫اهمهاف‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫اعات‬‫ز‬‫ن‬ ‫عدة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ف‬‫وتتناز‬(9) 1)‫ف‬ ‫لبون‬ ‫تتاف‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫غو‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬-‫لب‬ ‫حاول‬‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫على‬ ‫الجماعة‬ ‫اثر‬ ‫تير‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تف‬ ‫ون‬ ‫اثر‬ ‫ليبون‬ ‫رجع‬ ‫وقد‬ ً‫ا‬‫منفرد‬ ‫تمو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫وي‬ ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫يخط‬ ‫تان‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫ان‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫وهو‬ ‫الجمهور‬ ‫تايكلوجية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫االف‬ ‫ح‬‫جنو‬ ‫في‬ ‫الجمهور‬‫ية‬‫ر‬‫الشعو‬ ‫تؤولية‬‫س‬‫للم‬ ‫الفرد‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫تعف‬‫ض‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬ ‫مختلفة‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫الى‬ ‫اد‬‫ر‬ ‫التي‬ ‫بالقوة‬ ‫ه‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫و‬ ‫اناس‬ ‫من‬ ‫الثائر‬ ‫تخم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ال‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الح‬ ‫ذلك‬ ‫تط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫االخالقية‬ ‫المعايير‬‫و‬ ‫القيم‬ ‫باختفاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لفرد‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تية‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تمات‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تختفي‬ ‫حيث‬ ‫به‬ ‫تحيط‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تبها‬‫ت‬‫س‬‫يكت‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬ ‫لتظهر‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬‫الجو‬ ‫يتهيئأ‬ ‫لكي‬ ‫العقل‬ ‫على‬ ‫االيحائي‬ ‫ه‬‫ر‬‫بتأثي‬ ‫بذلك‬ ‫تتعينة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫م‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الال‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫البع‬ ‫تهم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫بع‬ ‫تقليد‬ ‫نحو‬ ‫تهم‬‫ر‬‫اثا‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫بين‬ ‫الوجدانية‬ ‫تاركة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫تار‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫النت‬ ‫تب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫المنا‬
  • 6. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫افع‬‫و‬‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ي‬‫قو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تعبي‬ ‫يعبر‬ ‫تذي‬‫ت‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ع‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫م‬‫الج‬ ‫تل‬‫ت‬‫ت‬‫ق‬‫ع‬ ‫تان‬‫ت‬‫ت‬‫ب‬ ‫ليبون‬ ‫يقر‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬ ‫من‬ ‫يفعلون‬ ‫المشتركة‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ش‬‫الال‬‫مقابل‬ ‫يسيطر‬ ‫لكي‬ ‫يظهر‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫الجنس‬ ‫عند‬‫وت‬ ‫الفرد‬ ‫عقل‬ ‫اختفاء‬‫ة‬‫ر‬‫نظ‬ ‫دور‬ ‫لب‬‫او‬ ‫ثائر‬ ‫موقف‬ ‫في‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫او‬ ‫الجمهور‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫ف‬‫فر‬ ‫عن‬ ‫كامل‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ب‬ ‫ون‬ . ‫بديل‬ ‫وضع‬ ‫ويقيم‬ ‫قائم‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫يقضي‬ ‫لكي‬ ‫غاضب‬ 2)‫ف‬ ‫تدوكل‬‫ك‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬-‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫ادها‬‫ر‬‫اف‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫الجماعة‬ ‫بأن‬ ‫مكدوكل‬ ‫يقول‬‫يختلف‬ ‫التأثير‬‫من‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ع‬ ‫وهو‬ ‫الجماعة‬ ‫داخل‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫اختالف‬ ‫ان‬‫و‬ ‫متباينة‬ ‫بدرجات‬ ‫الخر‬ ‫فرد‬ ‫ة‬‫ر‬‫معب‬ ‫فتنطلق‬ ‫المجتمع‬ ‫ها‬‫يثير‬ ‫حتى‬ ‫اعماقه‬ ‫في‬ ‫تظل‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫كامنة‬ ‫تفات‬‫ص‬ ‫الى‬ ‫يرجع‬ ‫عنها‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫فان‬ ‫لذلك‬ ‫الكل‬ ‫على‬ ‫ها‬‫بأثار‬ ‫تغطي‬ ‫تفات‬‫ت‬‫ص‬‫ال‬ ‫وقلل‬ ‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫مع‬ ‫متجاوبة‬ ‫تها‬‫ت‬‫س‬‫نف‬ ‫عن‬‫ج‬ ‫لكل‬‫او‬ ‫ماعة‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫عقول‬ ‫مجموعة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ت‬‫ض‬‫اي‬ ‫ويتخلف‬ ‫ى‬‫االخر‬ ‫الجماعة‬ ‫عقل‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫تيطر‬‫س‬‫م‬ ‫عقل‬ ‫ة‬‫ر‬‫جمه‬ ‫وفق‬ ‫ينمو‬ ‫مكدوكل‬ ‫تب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ح‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ف‬‫مجمو‬ ‫على‬ ‫تيطر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الم‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬‫و‬ ، ‫تا‬‫ه‬‫ل‬ ‫المكونين‬ ‫التحديات‬ ‫اي‬ ‫الخارجي‬ ‫تادم‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫الت‬‫و‬ ‫الجماعة‬ ‫ة‬‫ر‬‫وفك‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫تتم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫او‬ ‫ار‬‫ر‬‫تتم‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫أهمها‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫خا‬ ‫تروط‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬ . ‫الجماعة‬ ‫هذه‬ ‫وفعالية‬ ‫قوة‬ ‫يحدد‬ ‫ه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫التنظيم‬‫و‬ ‫التقاليد‬ ‫ثم‬ ‫الجماعة‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫التي‬ 3)‫ف‬ ‫تد‬‫ي‬‫فرو‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬-‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫ال‬ ) ‫االنا‬ ‫وتحليل‬ ‫تاعة‬‫م‬‫الج‬ ‫نفس‬ ‫(علم‬ ‫ته‬‫ب‬‫تا‬‫ت‬‫ك‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫تد‬‫ي‬‫فرو‬ ‫تد‬‫ج‬‫ن‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫يف‬ ‫ولكنه‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫بوجود‬ ‫يقر‬ ‫ال‬ ‫بهذا‬ ‫وهو‬ ‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫كفرد‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫ال‬ ‫احي‬‫و‬‫ن‬‫ها‬‫اطار‬ ‫في‬ ‫تانية‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫تية‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تة‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫الثائر‬ ‫االجتماعي‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫س‬ ‫تتلزم‬‫ت‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫ي‬‫تر‬‫ت‬‫ش‬‫الب‬ ‫الكائن‬ ‫حاجات‬ ‫من‬ ‫تأ‬‫ت‬‫ش‬‫تن‬ ‫التي‬ )‫(االنا‬ ‫وهي‬ ‫تام‬‫ت‬‫س‬‫اق‬ ‫ثالثة‬ ‫الى‬ ‫تيمها‬‫ت‬‫س‬‫وتق‬ ‫البنائي‬ ‫ويحاول‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫على‬ ‫تيطر‬‫ت‬‫س‬‫ي‬ ‫التي‬ ‫تية‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬‫لل‬ ‫ي‬‫االدار‬ ‫الجهاز‬ ‫تكل‬‫ش‬‫وت‬ ‫الخارجي‬ ‫العالم‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫تباف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬( ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫المطلوبة‬ ‫تتجابة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬‫و‬ ‫المحيطة‬ ‫البيئة‬ ‫مع‬ ‫بالتكامل‬ ‫ية‬‫ز‬‫ي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الكائن‬ ‫هذا‬ ‫حاجات‬ ‫(االنا‬ ‫وكذلك‬ ‫الدته‬‫و‬ ‫منذ‬ ‫تان‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫االن‬ ‫بها‬ ‫يأتي‬ ‫التي‬ ‫الموروثة‬ ‫تلية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫اال‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفط‬ ‫المنظومة‬ ‫وهي‬ )‫الهو‬ ‫تع‬ ‫للشخصية‬ ‫االخالقي‬ ‫ف‬‫الدر‬ ‫هي‬ ‫او‬ ‫الشخصية‬ ‫في‬ ‫للمجتمع‬ ‫التقليدية‬ ‫القيم‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ )‫االعلى‬‫ك‬‫س‬ ‫مجرد‬ ‫هي‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫لل‬ ‫الثالث‬ ‫النظم‬ ‫وهذه‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫او‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫اقعي‬‫و‬ ‫وليس‬ ‫مثالي‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ة‬‫ز‬‫متأ‬ ‫تعمل‬ ‫توية‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ت‬ ‫ولكنها‬ ‫مبادئها‬ ‫تختلف‬ ‫نظم‬ ‫وفق‬ ‫تعمل‬ ‫تايكولوجية‬‫ت‬‫س‬ ‫عمليات‬ ‫تميه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫مان‬ ‫او‬ ‫الجماعة‬ ‫اار‬ ‫تمن‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬ ‫الجمعي‬ ‫تلوكه‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫كفرد‬ ‫الفرد‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫االدا‬ ‫االنا‬ ‫قيادة‬ ‫تحت‬ ‫أي‬‫ر‬‫(ال‬. ‫افقه‬‫و‬‫وت‬ ‫تنسجمه‬ ‫حركة‬ ‫فهو‬ ‫يتقاطع‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ )‫العام‬
  • 7. 848 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ 4)‫لب‬ ‫غوستاف‬ ‫مع‬ ‫تن‬‫ر‬‫ما‬ ‫يتفق‬ ‫ف‬ ‫تن‬‫ر‬‫ما‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬‫خاصة‬ ‫عقلية‬ ‫حالة‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫بان‬ ‫ون‬ ‫باختفاء‬ ‫الجماعة‬ ‫تط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫الفرد‬ ‫حالة‬ ‫تن‬‫ر‬‫ما‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ويف‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الال‬ ‫غبات‬‫الر‬ ‫ظهور‬ ‫الى‬ ‫تؤدي‬ ‫لذلك‬ ‫الحياة‬ ‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫بقد‬ ‫الفرد‬ ‫تعور‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يكون‬ ‫فانه‬ ‫يب‬‫ر‬‫التخ‬ ‫او‬ ‫التدمير‬ ‫او‬ ‫القتل‬ ‫على‬ ‫ينوي‬ ‫عندما‬ ‫فهو‬ ‫يرجع‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫في‬ ‫التغير‬ ‫وهذا‬ ‫غباتهم‬‫لر‬ ً‫ا‬‫تع‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫خا‬ ‫معهم‬ ‫تاق‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫من‬ ‫فهو‬ ‫الجارف‬ ‫الجماعة‬ ‫بتيار‬ ً‫ا‬‫مندفع‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تاع‬‫ت‬‫م‬‫اجت‬ ‫تايير‬‫ت‬‫ع‬‫م‬ ‫وظهور‬ ‫تالجمهور‬‫ت‬‫ب‬ ‫المحيط‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تاع‬‫ت‬‫م‬‫االجت‬ ‫تة‬‫ت‬‫ئ‬‫البي‬ ‫ي‬‫يعتر‬ ‫تذي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئ‬‫تار‬‫ت‬‫ط‬‫ال‬ ‫التغير‬ ‫الى‬ ‫ي‬ ‫تا‬‫م‬‫م‬ ‫تة‬‫ع‬‫تا‬‫م‬‫الج‬ ‫تا‬‫ه‬‫تقرر‬ ‫تدة‬‫ي‬‫تد‬‫ج‬‫فتنطلق‬ )‫االعلى‬ ‫(االنا‬ ‫للفرد‬ ‫تي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫النف‬ ‫قيب‬‫ر‬‫ال‬ ‫تعاف‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ا‬ ‫الى‬ ‫ؤدي‬ ‫القيم‬ ‫ة‬‫ر‬‫تيط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫تقل‬ ‫اي‬ ‫االعلى‬ ‫االنا‬‫و‬ ‫االنا‬ ‫ة‬‫ر‬‫تيط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫بذلك‬ ‫وتقل‬ ‫الهو‬ ‫من‬ ‫الفردية‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الال‬ ‫غبات‬‫الر‬ . ‫الفرد‬ ‫سلوك‬ ‫على‬ ‫االجتماعية‬ ‫المعايير‬‫و‬ 5)‫بين‬ ‫تة‬‫ت‬‫ي‬‫تدا‬‫ت‬‫ب‬‫ال‬ ‫في‬ ‫تت‬‫ت‬‫ل‬‫تا‬‫ت‬‫ح‬ ‫تاس‬‫ت‬‫ن‬‫ال‬ ‫من‬ ‫تة‬‫ت‬‫ع‬‫تا‬‫ت‬‫م‬‫ج‬ ‫هم‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫ان‬ ‫البورت‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫البورتف‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬‫تحق‬‫يق‬ ‫االختصاص‬ ‫اصابها‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫عدائي‬ ‫سلوك‬ ‫الى‬ ‫ة‬‫ر‬‫مضط‬ ‫فهي‬ ‫لذلك‬ ‫حقيقية‬ ‫اشياء‬ ‫االساسية‬ ‫غباتها‬‫ر‬ ‫عقل‬ ‫من‬ ‫ينبع‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫الشفوي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫شعو‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫تلوك‬‫س‬‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫لها‬ ‫المكونين‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫تتوى‬‫س‬‫م‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫تهول‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ب‬ ‫الحماس‬ ‫ينتقل‬ ‫بحيث‬ ‫غباتهم‬‫لر‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫تحمس‬ ‫من‬ ‫ينبع‬ ‫بل‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫تيطر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ي‬ ‫جمعي‬‫ة‬‫من‬ ‫الحماس‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫غبة‬‫ر‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫الء‬ ‫تحت‬ ‫توين‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫المن‬ ‫الجماعة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫او‬ ‫ين‬‫ر‬‫المتجمه‬ ‫ة‬‫ر‬‫لكث‬ ‫الخر‬ ‫فرد‬ . ‫اتيه‬‫و‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫اي‬ ‫لقبول‬ ً‫ا‬‫ممهد‬ ‫ويصبح‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫الفاقدة‬ ‫ة‬‫ز‬‫الق‬ ‫يضعف‬ ‫الطاغي‬ ‫او‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬-‫تكوينه‬ ‫امل‬‫و‬‫وع‬ ‫وتصنيفاته‬ ‫طبيعة‬ : ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫االف‬ ‫بين‬ ‫تل‬‫ع‬‫تا‬‫ف‬‫الت‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫فالناس‬ ‫تلوكهم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬ ‫اتجاهات‬‫و‬ ‫ثقافتهم‬ ‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫عنا‬ ‫تتغير‬ ‫تاعات‬‫م‬‫الج‬‫و‬ ‫د‬ ‫وهكذا‬ ‫اليهم‬ ‫هم‬‫ومشاعر‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫ا‬ ‫ايصال‬ ‫ايضا‬ ‫يودون‬ ‫بل‬ ‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫من‬ ‫المعلومات‬ ‫تلقي‬ ‫فقط‬ ‫اليحبذون‬ ‫التأثير‬‫و‬ ‫التأثير‬ ‫الى‬ ‫ة‬‫ر‬‫االدا‬ ‫او‬ ‫تيلة‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الو‬ ‫فهو‬ ‫التفاعل‬ ‫لهذا‬ ‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تا‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫المختلفة‬ ‫اعه‬‫و‬‫بان‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ي‬ ‫كأ‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫تال‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬‫و‬‫تية‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ئي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اداته‬ ‫المختلفة‬ ‫تائله‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫بو‬ ‫االعالم‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ي‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫تال‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫االت‬ ‫اف‬‫و‬‫أن‬ ‫حد‬ ‫التقليدية‬ ‫ته‬‫ر‬‫تو‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ب‬ ‫العام‬ ‫اي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تيانة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫و‬ ‫تكيل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ت‬ ‫في‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫ات‬‫و‬‫قن‬ ‫او‬ ‫تادر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫م‬ ‫مع‬ ‫يدخل‬ ‫الفاعلة‬ . ‫ها‬‫وغير‬ ‫الشخصية‬ ‫العالقات‬ ، ‫التعليم‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫االس‬ ‫المصادر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫عليها‬ ‫المتعارف‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تصنيف‬ ‫ويعتمد‬‫ف‬ ‫أهمها‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫اساسية‬ ‫محاور‬ ‫عدة‬-(11)
  • 8. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ 1-‫ف‬ ‫الى‬ ‫وينقسم‬ ‫الثقافي‬ ‫المعيار‬ ‫وفق‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬- ‫أ‬-‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫اتخاذ‬ ‫مسؤولية‬ ‫يتحملون‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قادة‬ ‫ويمثله‬ ‫القائدف‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ب‬-‫يخضع‬ ‫وهو‬ ‫الجماهير‬ ‫من‬ ‫الساحقة‬ ‫ية‬‫ر‬‫االكث‬ ‫وتمثله‬ ‫ف‬ ‫المنقاد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اال‬ ‫وسائل‬ ‫ة‬‫ر‬‫لسيط‬. ‫القائد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫التأثي‬‫و‬ ‫عا‬‫الر‬‫و‬ ‫عالم‬ ‫ج‬-‫عاية‬‫الر‬‫و‬ ‫االعالم‬ ‫يتأثر‬ ‫كذلك‬ ‫وهو‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المثقفون‬ ‫المقلون‬ ‫ويمثله‬ ‫ف‬ ‫المستنير‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ . ‫مطلق‬ ‫وليس‬ ‫نسبي‬ ‫بشكل‬ 2-‫وفق‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫ف‬ ‫الى‬ ‫وينقسم‬ ‫االنتشار‬ ‫معيار‬ ‫أ‬-‫يطلق‬ ‫وقد‬ ‫معين‬ ‫بلد‬ ‫حدود‬ ‫ضمن‬ ‫ف‬ ‫الوطني‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬. ‫القومي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ب‬-‫التميز‬ ‫مثل‬ ‫ية‬‫ر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الب‬ ‫تهم‬ ‫ية‬‫ر‬‫تي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫م‬ ‫تايا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ق‬ ‫حول‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ‫تكل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫العالمي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تمهد‬ ‫التي‬ ‫تكالت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫الم‬ ‫او‬ ‫تايا‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغير‬ ‫النووي‬ ‫تالح‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫ف‬‫نز‬ ‫او‬ ‫الفقر‬ ‫مكافحة‬ ‫او‬ ‫ي‬‫تر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫العن‬ . ‫ي‬‫البشر‬ ‫الجنس‬ ‫ج‬-‫ف‬ ‫االقليمي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬-‫اقا‬ ‫عدة‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫وتمثل‬‫او‬ ‫اق‬‫ر‬‫اع‬ ‫تجمعها‬ ‫او‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫تشترك‬ ‫افية‬‫ر‬‫جغ‬ ‫ليم‬ . ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫االسالمي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مثل‬ ‫ثقافية‬ ‫او‬ ‫دينية‬ ‫تقاليد‬ ‫د‬-‫ف‬ ‫النوعي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬-.‫الدينية‬ ‫المسائل‬ ‫او‬ ‫الفئوية‬ ‫المصالح‬ ‫اساس‬ ‫على‬ ‫يتشكل‬ ‫الذي‬ ‫ت‬‫ه‬-‫م‬ ‫مدينة‬ ‫او‬ ‫محددة‬ ‫افية‬‫ر‬‫جغ‬ ‫بمنطقة‬ ‫الخاص‬‫و‬ ‫ف‬ ‫المحلي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫مشكلة‬ ‫نحو‬ ‫البلد‬ ‫داخل‬ ‫عينة‬ . ‫المدنية‬ ‫او‬ ‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫سكان‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫قضية‬ ‫او‬ ‫عدة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫تصنيفات‬‫اليومي‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫االغلبية‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫االقلية‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫مثل‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫الباحثين‬ ‫بع‬ ‫وذهب‬ ، ‫الزمن‬ ‫معيار‬ ‫وفق‬ ‫الثابت‬ ‫او‬ ‫الكلي‬ ‫او‬ ‫تتقر‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الم‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫المؤقت‬ ‫او‬ (11) ‫بأن‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ش‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫هناك‬‫ي‬‫خاص‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وهناك‬ ‫ج‬‫حر‬ ‫او‬ ‫خوف‬ ‫دون‬ ‫يعكسه‬ ‫ان‬ ‫تتطيع‬‫س‬‫ي‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫ته‬‫ب‬ ‫يحتفظ‬ً‫ا‬‫خوف‬ ‫ين‬‫ر‬‫خ‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫اليجاهر‬‫و‬ ‫ته‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫لنف‬‫ويب‬ ‫المالحقة‬ ‫او‬ ‫العقوبة‬ ‫طائلة‬ ‫تحت‬ ‫ف‬‫الوقو‬ ‫من‬‫رز‬ ‫استخدام‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫معينة‬ ‫مسألة‬ ‫حول‬ ‫الناس‬ ‫اتفاق‬ ‫وهو‬ ‫العام‬ ‫الرضا‬ ‫او‬ ‫الساحق‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫كذلك‬ ‫االكر‬ ‫تاليب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬‫بع‬ ‫الى‬ ‫نا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫فنننا‬ ً‫ا‬‫وعموم‬ ، ‫اعية‬‫و‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫الح‬ ‫تة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫المناق‬ ‫وليس‬ ‫تغط‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ض‬‫ال‬ ‫او‬ ‫اه‬ ً‫ا‬‫جماعي‬ ً‫ا‬‫سلوك‬ ‫يكون‬ ‫بان‬ ‫يميل‬ ‫بانه‬ ‫نجد‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تكوين‬ ‫طبيعة‬ ‫تحدد‬ ‫التي‬ ‫االساسية‬ ‫الخصائص‬ ً‫ا‬‫كامن‬‫معين‬ ‫حدث‬ ‫او‬ ‫معين‬ ‫لمثير‬ ‫تتجابة‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫ويمثل‬ ‫تبي‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫الن‬ ‫ار‬‫ر‬‫تتق‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬ ‫او‬ ‫بالثبات‬ ‫تم‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫يق‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫او‬
  • 9. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫تعك‬‫التخطيط‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫انه‬ ‫كما‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫مقدمتها‬ ‫وفي‬ ‫معها‬ ‫يتفاعل‬ ‫تائل‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫و‬ ‫ه‬ ‫يخضع‬ ‫فانه‬ ‫بعينها‬ ‫تايا‬‫ض‬‫ق‬ ‫تجاه‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ة‬‫ر‬‫وبلو‬ ‫تكيل‬‫ش‬‫ت‬ ‫محدودة‬ ‫جهات‬ ‫تمه‬‫س‬‫تر‬ ‫الذي‬ ‫المدى‬ ‫البعيد‬ ‫ومن‬ ‫للتخفيف‬ ‫او‬ ‫لديه‬ ‫معينة‬ ‫تية‬‫ت‬‫س‬‫نف‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫تدعيم‬ ‫او‬ ‫يز‬‫ز‬‫لتع‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعو‬‫ت‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫تبية‬‫ت‬‫س‬‫ن‬ ‫لعليات‬ ‫اهم‬‫ها‬(12) ‫ف‬- 1-‫ف‬ ‫تقاط‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫اال‬-‫عيوب‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫الجماعه‬ ‫او‬ ‫فردية‬ ‫كحالة‬ ‫تخص‬‫ت‬‫ت‬‫ش‬‫ال‬ ‫تقط‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ي‬ ‫ان‬ ً‫ا‬‫تي‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫نف‬ ‫به‬ ‫تد‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫ويق‬ . ‫الجماعة‬ ‫وكذلك‬ ‫له‬ ‫ينسبها‬ ‫او‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫على‬ 2-‫ف‬ ‫ير‬‫ر‬‫التب‬-‫هي‬ ‫الحقيقية‬ ‫تبابها‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ا‬ ‫ان‬ ‫غم‬‫ر‬ ‫العقل‬ ‫يقبلها‬ ‫منطقية‬ ‫تباب‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫با‬ ‫يتم‬ ‫تلوك‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫ت‬‫س‬‫ال‬ ‫تعليل‬ . ‫صادقة‬ ‫غير‬ ‫انفعالية‬ 3-‫ف‬ ‫التقمص‬-‫ين‬‫ر‬‫االخ‬ ‫تقليد‬‫وهذا‬ ‫خيالية‬ ‫او‬ ‫وهمية‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫تياتهم‬‫ت‬‫ت‬‫ص‬‫تخ‬‫ت‬‫ش‬ ‫تقمص‬ ‫ومحاولة‬ . ‫امية‬‫ر‬‫الد‬ ‫المسلسالت‬‫و‬ ‫االفالم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االعالم‬ ‫عليه‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ 4-‫ف‬ ‫التعوي‬-. ‫التحقيق‬ ‫صعبة‬ ‫او‬ ‫ناقصة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫ى‬‫اخر‬ ‫صفة‬ ‫لتغطية‬ ‫معينة‬ ‫بصفة‬ ‫التظاهر‬ 5-‫ف‬ ‫تدال‬‫ت‬‫ب‬‫اال‬-‫االولى‬ ‫تة‬‫ت‬‫ب‬‫غ‬‫الر‬ ‫او‬ ‫تدف‬‫ت‬‫ه‬‫ال‬ ‫تل‬‫ت‬‫ح‬‫م‬ ‫تل‬‫ت‬‫ح‬‫ي‬ ‫تل‬‫ت‬‫ي‬‫تد‬‫ت‬‫ب‬ ‫تدف‬‫ت‬‫ه‬ ‫او‬ ‫تة‬‫ت‬‫ب‬‫غ‬‫ر‬ ‫تحقيق‬‫تة‬‫ت‬‫ق‬‫المتحق‬ ‫غير‬ . ‫لصعوباتها‬ 6-‫االتفاق‬‫ف‬-‫للمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫مالئمة‬‫ألنه‬‫.هذه‬ ‫اء‬‫ر‬‫االزد‬ ‫او‬ ‫ال‬‫ز‬‫لالنع‬ ‫تعر‬ ‫عنه‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫اذا‬ ‫عليه‬ ‫تعمل‬ ‫الذي‬ ‫االساسي‬ ‫المحور‬ ‫تشكل‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بها‬ ‫يتسم‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫الالشعو‬ ‫النفسية‬ ‫العمليات‬ ‫م‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫تكوين‬ ‫اعادة‬ ‫او‬ ‫صناعة‬ ‫محاولتها‬ ‫عند‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬‫مشكلة‬ ‫او‬ ‫معين‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬ ‫عين‬ ‫ات‬‫ر‬‫التأثي‬ ‫تعكس‬ ‫لكي‬ ‫للجمهور‬ ‫الموجه‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬ ‫ومضامين‬ ‫اطار‬ ‫ضمن‬ ‫تدخل‬ ‫وهي‬ ‫ما‬ ‫النفسية‬‫لإل‬‫عالم‬‫او‬ ‫االفكار‬‫و‬ ‫المعتقدات‬ ‫تكوين‬ ‫في‬‫اء‬‫ر‬‫اآل‬)‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫(ال‬ ‫لديهم‬ ‫السلوك‬‫و‬(3) . )‫(بلومر‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫مستمدة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وطبيعة‬(14) ‫محددة‬ ‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫تطور‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫مثل‬ ‫بسبب‬ ‫ينشأ‬ ‫مؤقت‬ ‫تجمع‬ ‫هو‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫وحيث‬ ‫اسلفت‬ ‫كما‬ ‫الحشد‬ ‫او‬ ‫ة‬‫ر‬‫الجمه‬ ‫او‬ ‫الجمهور‬ ‫ظروف‬ ‫في‬ ‫تتطلب‬ ‫ية‬‫ر‬‫جماهي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫الى‬ ‫يتحول‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫جماعي‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫يتطلب‬ ‫موقف‬ ‫او‬ ‫حادث‬ ‫الح‬ ‫حالته‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫او‬ ‫الجماعة‬ ‫تعبر‬ ‫ان‬ ‫االجتماعي‬ ‫التوتر‬ ‫مثل‬‫بظه‬ ‫الفاعلة‬ ‫او‬ ‫ركية‬‫ور‬ ‫فأن‬ ‫ولذا‬ ‫الشديد‬ ‫الحماس‬ ‫او‬ ‫العنف‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫احيان‬ ‫وتقود‬ ‫ومحدد‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫بشكل‬ ‫اقفه‬‫و‬‫وم‬ ‫اتجاهاته‬ ‫المنطق‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫عن‬ ‫وبعيدة‬ ‫ومؤقتة‬ ‫انفعالية‬ ‫بأنها‬ ‫توصف‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬،‫و‬‫يلعب‬
  • 10. 847 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫الجمهور‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫التقليد‬‫و‬ ‫االيحاء‬ً‫ا‬‫فاقد‬ ‫مشترك‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬‫للسي‬ ً‫ا‬‫نسبي‬‫الذات‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫ط‬ ‫عليه‬ ‫اطلق‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مظاه‬ ‫مثل‬)‫العربي‬ ‫(الربيع‬‫مجال‬ ‫في‬ ‫المختصين‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ذهب‬ ‫فقد‬ ً‫ا‬‫وعموم‬ ‫االتصال‬‫و‬ ‫االعالم‬(15) ‫هو‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بأن‬"‫على‬ ‫يتشكل‬ ‫عناصر‬ ‫او‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫مجموعة‬ ‫نتاج‬ ‫التقاليد‬‫و‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫المشتركة‬ ‫القيم‬ ‫هي‬ ‫ها‬‫ابرز‬ ‫من‬ ‫مجتمعة‬ ‫او‬ ‫ازنة‬‫و‬‫مت‬ ‫وجدت‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫ضوئها‬ ‫المجتمع‬ ‫داخل‬ ‫المستخدمة‬ ‫االتصال‬ ‫نظم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫المدرسة‬‫و‬ ‫ة‬‫االسر‬‫و‬"‫النظم‬ ‫هذه‬ ‫تحتل‬ ‫حيث‬ ‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ومؤث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ا‬‫ز‬‫وحي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫المختلفة‬ ‫بوسائلها‬‫االزم‬ ‫اثناء‬ ‫وبخاصة‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫حيث‬ ‫ات‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫ومباشر‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لما‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫االول‬ ‫االساسي‬ ‫العنصر‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ . ً‫ا‬‫مستقبلي‬ ‫او‬ ً‫ا‬‫اني‬ ‫مرسومة‬ ‫او‬ ‫محددة‬ ‫بأتجاهات‬ ‫قيادته‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫صيانة‬ ‫او‬ // ً‫ا‬‫ابع‬‫ر‬( ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬‫ي‬‫النظر‬ ‫االطار‬)‫ف‬ ‫تعتمد‬‫الفعال‬ ‫(التأثير‬ ‫و‬ )‫ية‬‫ر‬‫السح‬ ‫(الرصاصة‬ ‫يتي‬‫ر‬‫نظ‬ ‫على‬ ‫ي‬‫النظر‬ ‫ها‬‫اطار‬ ‫في‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫االعالم‬ ‫لوسائل‬‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫مشكلة‬ ‫او‬ ‫ف‬‫موضو‬ ‫تالئمان‬ )‫(اعالميتان‬ ‫اتصاليتان‬ ‫يتان‬‫ر‬‫نظ‬ ‫وهما‬ ) ‫في‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتكوين‬ ‫صيانة‬ ‫في‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫الباحث‬ ‫يستهدف‬ ‫حيث‬ ‫وتصنيفا‬ ‫مستوياته‬‫المعروف‬ ‫االتصال‬ ‫عالم‬ ‫وضعها‬ ‫ية‬‫ر‬‫السح‬ ‫الرصاصة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫وتقدم‬ ‫المختلفة‬ ‫ته‬ ‫ال‬ ‫(هارولد‬‫سو‬‫ف‬ ‫ها‬‫ابرز‬ ، ‫الخصوص‬ ‫بهذا‬ ‫مهمة‬ ‫فرضيات‬ ‫عدة‬ )‫يل‬(16) 1-‫الرسائل‬ ‫تلك‬ ‫يدركون‬ ‫الذين‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫الى‬ ‫رسائلها‬ ‫تقدم‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫ان‬ .‫متقارب‬ ‫بشكل‬ 2-‫منب‬ ‫او‬ ‫ات‬‫ر‬‫مؤث‬ ‫تقدم‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫ان‬‫وتقودهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫اطف‬‫و‬‫وع‬ ‫مشاعر‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫هات‬‫ا‬‫لى‬ . ‫مماثل‬ ‫بشكل‬ ‫االستجابة‬ 3-‫الضبط‬ ‫وسائل‬ ‫ضعف‬ ‫الى‬ ‫ذلك‬ ‫جع‬‫وير‬ ‫ة‬‫ر‬‫ومباش‬ ‫ومتماثلة‬ ‫قوية‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫ات‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫ان‬ . ‫المشتركة‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫التقاليد‬ ‫مثل‬ ‫االجتماعي‬ 4-‫وله‬ ‫المضمون‬ ‫مع‬ ‫تعاملهم‬ ‫وفي‬ ‫للوسائل‬ ‫تعرضهم‬ ‫في‬ ‫سلبيون‬ ‫الجمهور‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫ان‬‫م‬‫االستعداد‬ .‫اليهم‬ ‫وصولها‬ ‫بمجرد‬ ‫المعاني‬‫و‬ ‫االفكار‬ ‫لتقبل‬
  • 11. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ 5-‫لالستجابة‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫وهم‬ ‫الجمهور‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫تحرك‬ ‫ات‬‫ر‬‫مثي‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬ ‫هي‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫ان‬ .‫لها‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫اما‬‫الفعال‬ ‫التأثير‬‫االعالم‬ ‫لوسائل‬‫كبير‬ ‫قوة‬ ‫هي‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫ان‬ ‫فتفتر‬‫ة‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫فرضيات‬ ‫وتقوم‬ ‫ومحكمة‬ ‫منظمة‬ ‫بطرق‬ ‫استخدامها‬ ‫عند‬ ‫التأثير‬ ‫احداث‬ ‫في‬ ‫الجماهير‬ ‫على‬ ‫التأثير‬ ‫احداث‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫قوة‬ ‫االعالم‬ ‫لوسائل‬‫م‬ ‫بدونها‬ ‫او‬ ‫وسيطة‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫بوجود‬‫ثل‬ (‫المرجعية‬ ‫الجماعات‬)‫النظر‬ ‫لهذه‬ ً‫ا‬‫استناد‬‫و‬‫لها‬ ‫فأن‬ ‫ها‬‫استثمار‬ ‫حسن‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫فأن‬ ‫ية‬ ‫الفضائيات‬ ‫بتأثير‬ ‫يتمثل‬ ‫تطبيقي‬ ‫لجانب‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫وتعر‬ ‫الجمهور‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫وتأثير‬ ‫فاعلية‬ ‫تعرضت‬ ‫ان‬ ‫لها‬ ‫يسبق‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫على‬ ‫افدة‬‫و‬‫ال‬‫ا‬ ‫المجتمع‬ ‫ومنها‬ ‫التقنيات‬ ‫هذه‬ ‫لمثل‬‫بي‬‫ر‬‫لع‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ع‬‫متسار‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تطو‬ ‫يشهد‬ ‫الذي‬‫على‬ ‫تحفز‬ ‫الفضائيات‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ‫عدة‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ‫الجماهير‬ ‫اتجاهات‬ ‫تقود‬ ‫التي‬ ‫فية‬‫ر‬‫المع‬ ‫العقلية‬ ‫العمليات‬ ‫من‬ ‫ف‬‫ونو‬ ‫السلوك‬ ‫من‬ ‫انماط‬‫أل‬‫هداف‬ ‫العلماء‬ ‫دأب‬ ‫فقد‬ ‫يتين‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هاتين‬ ‫ضوء‬ ‫وعلى‬ ، ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫تعتمدها‬ ‫مقصودة‬ ‫وغايات‬ ‫محددة‬ ‫استخد‬ ‫على‬ ‫المجال‬ ‫بهذا‬ ‫المختصون‬ ‫نسيون‬‫ر‬‫الف‬‫مفهوم‬ ‫ام‬)‫السياسي‬ ‫(التسميم‬(17) ‫يشير‬ ‫الذي‬ ‫ف‬‫زر‬ ‫عملية‬ ‫الى‬‫جديدة‬ ‫قيم‬‫الجماعي‬‫و‬ ‫الفردي‬ ‫القيم‬ ‫لنظام‬ ‫التصاعدي‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫يجي‬‫ر‬‫تد‬ ‫دفعها‬ ‫ثم‬ ‫العليا‬ ‫او‬ ‫المطلقة‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ‫تفر‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫اعاله‬ ‫الى‬ ‫تفع‬‫ر‬‫ت‬ ‫بحيث‬‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫الى‬ ‫النزول‬‫اهمية‬ ‫اقل‬ ‫عملية‬ ‫الى‬ ‫ح‬‫بوضو‬ ‫تشير‬ ‫العملية‬ ‫وهذه‬‫التالع‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫الجمهور‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ونفسي‬ ً‫ا‬‫عقلي‬ ‫التأثير‬‫ب‬ ‫لديه‬ ‫المعنوي‬ ‫التكوين‬ ‫بعنصر‬،‫هذا‬ ‫اليات‬ ‫يشكالن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عنص‬ ‫وهنالك‬‫ا‬ ‫عمليات‬ ‫من‬ ‫ف‬‫النو‬‫لتالعب‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬‫هما‬(18) ‫ف‬ ‫أ‬-. ‫الدينية‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫للقيم‬ ‫السيء‬ ‫التوظيف‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫التضليل‬ ‫عنصر‬ ‫ب‬-‫القيم‬ ‫تلك‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫التروي‬ ‫عنصر‬‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫السائدة‬ ‫النظم‬ ‫مع‬ ‫ومتسقة‬ ‫متجانسة‬ . ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬ ‫طبيعتها‬ ‫عن‬ ‫محددة‬ ‫قضية‬ ‫اء‬‫ز‬‫ا‬ ‫سائد‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫امام‬ ‫اننا‬ ‫انفسنا‬ ‫نفتر‬ ‫حيث‬ ‫االلية‬ ‫هذه‬ ‫لفهم‬ ‫بسيط‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ولنأخذ‬ ‫نعيد‬ ‫ان‬ ‫ي‬‫الجماهير‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫منا‬ ‫المطلوب‬‫و‬‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تكوين‬ ‫او‬ ‫صياغة‬ ‫اهداف‬ ‫يخدم‬ ‫الذي‬ ‫بالشكل‬‫ار‬ ‫ير‬‫ر‬‫((تح‬ ‫هي‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫التقنية‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫ولنقول‬ ‫له‬ ‫وضعناها‬ ‫محددة‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫افر‬‫و‬‫يت‬ ‫حيث‬ ))‫محتل‬ ‫جي‬‫خار‬ ‫عدو‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫محتلة‬‫ت‬ ‫حتمية‬ ‫على‬ ‫يقوم‬‫ير‬‫ر‬‫ح‬
  • 12. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫وتبدأ‬ ‫المساومات‬ ‫او‬ ‫الحلول‬ ‫انصاف‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫وقيم‬ ‫مبادئ‬ ‫وكلها‬ ‫ومقاومته‬ ‫المحتل‬ ‫وطرد‬ ‫االر‬ ‫جديدة‬ ‫قيم‬ ‫ف‬‫زر‬ ‫خالل‬ ‫هناك‬ ‫العملية‬‫النخبة‬ ‫عناصر‬ ‫وبالذات‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫طبقات‬ ‫لدى‬ ‫اف‬‫ر‬‫االعت‬ ‫حول‬ ‫تدور‬‫باألخر‬‫معه‬ ‫التعاي‬ ‫وقبول‬ )‫(المحتل‬‫اوة‬‫ر‬‫وض‬‫الحروب‬ ‫على‬ ‫تب‬‫ر‬‫يت‬ ‫ما‬‫او‬ ‫المقاومة‬‫ظل‬ ‫في‬ ‫التنمية‬‫و‬ ‫السالم‬ ‫ايا‬‫ز‬‫وم‬ ‫وخسائر‬ ‫ماسي‬ ‫من‬‫وهذه‬ )‫(المحتل‬ ‫معه‬ ‫طبيعية‬ ‫عالقات‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ‫المعاصر‬ ‫االنسان‬‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫تطلعات‬ ‫وتمثل‬ ً‫ا‬‫غوب‬‫مر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ام‬ ‫تعد‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫المبادئ‬ ‫وسائل‬ ‫تروجها‬ ‫التي‬ ‫القيم‬ ‫هذه‬ ‫تضخيم‬ ‫عملية‬ ‫تتم‬ ‫التالية‬ ‫المرحلة‬ ‫وفي‬ ، ‫طبيعية‬ ‫ظروف‬ ‫ظل‬ ‫ق‬ ‫اعلى‬ ‫في‬ ‫لتكون‬ ‫مدروس‬ ‫وتنظيم‬ ‫بوعي‬ ‫لها‬ ‫يجي‬‫ر‬‫تد‬ ‫وتصعيد‬ ‫االعالم‬‫ل‬ ‫الهرمي‬ ‫السلم‬ ‫مة‬‫لقيم‬ ‫لها‬ ‫ية‬‫ر‬‫شعو‬ ‫ال‬ ‫احالل‬ ‫عملية‬ ‫تحدث‬ ‫وعندئذ‬ ‫الجماعية‬‫و‬ ‫الفردية‬‫فنذا‬‫الق‬ ‫محل‬ ‫تحل‬ ‫القيم‬ ‫بهذه‬‫يم‬ ‫من‬ ‫كمثال‬ ‫طرحناها‬ ‫التي‬ ‫القضايا‬ ‫هذه‬ ‫تجاه‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫وتكوين‬ ‫صياغة‬ ‫اعادة‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫حيث‬ ‫الفردي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫تصح‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫عديدة‬ ‫امثلة‬ ‫بين‬‫موظف‬ ‫يخضع‬ ‫وخيانة‬ ‫الرشوة‬‫و‬ ، ‫يع‬‫ر‬‫الس‬ ‫الكسب‬ ‫قيم‬ ‫لديه‬ ‫فيها‬ ‫تتصاعد‬ ‫عمليات‬ ‫هكذا‬ ‫لمثل‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫العامة‬ ‫الخدمة‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫تصبح‬ ‫قد‬ ‫الفردية‬ ‫القيم‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ ‫االمانة‬‫و‬ ‫الشرف‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫قيم‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫االمانة‬ ‫وعدم‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫تعاني‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫وبخاصة‬ ‫للنظر‬ ‫ملفتة‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫الجماعي‬‫االس‬‫ار‬‫ر‬‫تق‬ ‫اء‬‫ز‬‫ا‬ ‫عام‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫المجتمع‬ ‫يسود‬ ‫بحيث‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫منه‬ ‫ينطلق‬ ‫الذي‬ ‫االطار‬ ‫تشكيل‬ ‫يعاد‬ ‫وهكذا‬ ‫القضايا‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫الجماعي‬ ‫وعيه‬ ‫الى‬ ‫يبها‬‫ر‬‫تس‬ ‫تم‬ ‫التي‬‫و‬ ‫الجديدة‬ ‫القيم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫المطروحة‬ . ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫االتص‬ ‫بالوسائل‬ ‫ة‬‫ر‬‫متأث‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تكون‬ ‫طبيعة‬ ‫فهم‬ ‫ان‬‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المقدمة‬ ‫الية‬ ‫اساسية‬ ‫محاور‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬(19) ‫ف‬ ‫االول‬ ‫المحور‬‫ف‬‫على‬ ً‫بناء‬ ‫اته‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يتخذ‬ )‫عاقل‬ ‫ان‬‫و‬‫(حي‬ ‫هو‬ ‫االنسان‬ ‫ان‬ ‫مفهوم‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ . )‫التعلم‬ ‫ية‬‫ر‬‫(نظ‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫ويستوعبها‬ ‫يتلقاها‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫الثاني‬ ‫المحور‬‫ف‬‫اك‬ ‫ي‬‫بر‬‫ر‬‫ب‬ ‫االنسان‬ ‫ان‬ ‫يتحدث‬‫يتصرف‬ ‫فهو‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ً‫ال‬‫عاق‬ ُ‫ا‬‫ان‬‫و‬‫حي‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫ثر‬ ‫وحماية‬ ‫ير‬‫ر‬‫لتب‬ ‫االتصالية‬ ‫الوسائل‬ ‫تجاه‬ ً‫ا‬‫غالب‬‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫بح‬ ‫لديه‬ ‫القائمة‬ ‫االتجاهات‬‫و‬ ‫السلوك‬‫و‬‫يث‬ ‫يدفع‬ ‫فهو‬ ‫معها‬ ‫التنافر‬ ‫مخافة‬ ‫يتلقاها‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫مع‬ ‫سلوكه‬ ‫اتساق‬ ‫على‬ ‫يعمل‬‫ل‬‫مع‬ ‫إلنسان‬ ‫العام‬ ‫االطار‬. ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫السائد‬
  • 13. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ ‫المحور‬‫الثالث‬:‫االتصالية‬ ‫الوسائل‬ ‫على‬ ً‫بناء‬ ‫اقفه‬‫و‬‫وم‬ ‫اتجاهاته‬ ‫يكيف‬ ‫الجمهور‬ ‫ان‬ ‫فيفتر‬ ‫التي‬ ‫الدرجة‬ ‫الى‬ ‫ويستوعبها‬ ‫عليها‬ ‫يحافظ‬ ‫فانه‬ ‫ولذلك‬ ‫ومنافعه‬ ‫حاجاته‬ ‫لتحقيق‬ ‫اليه‬ ‫تصل‬ ‫التي‬ ‫االتصالية‬ ‫الوسائل‬ ‫عبر‬ ‫التأثير‬ ‫حدوث‬ ‫فأن‬ ‫لذلك‬ ‫غباته‬‫لر‬ ‫محققة‬ ‫له‬ ‫نافعة‬ ‫االتجاهات‬ ‫هذه‬ ‫تبقي‬ ‫المقدمة‬‫يتطلب‬ ‫ية‬‫ر‬‫الجماهي‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫من‬(21) ‫ف‬ ‫أ‬-‫التصنيفات‬‫و‬ ‫االشياء‬ ‫استخدام‬‫المألوفة‬.)‫(الجمهور‬ ‫لديه‬ ‫ب‬-.‫المبكر‬ ‫االتصالي‬ ‫التفاعل‬ ‫منذ‬ )‫(الجمهور‬ ‫معه‬ ‫ايجابية‬ ‫ابط‬‫و‬‫ر‬ ‫تأسيس‬ ‫ت‬-‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫ورموز‬ ‫ات‬‫ر‬‫اشا‬ ‫استخدام‬‫بتبني‬ ‫ويقوم‬ ‫عة‬‫بسر‬ ‫الجمهور‬ ‫يفهمها‬‫على‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫ها‬‫ضوء‬ ‫ودالالته‬ ‫معانيها‬. ‫ا‬ : ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومسالك‬ ‫اساليب‬ // ً‫ا‬‫خامس‬ ‫مصادر‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫االطالف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الباحث‬ ‫توصل‬ ‫لقد‬(21) ‫لهذا‬ ‫ي‬‫النظر‬ ‫االطار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تعتمدها‬ ‫وتكتيكات‬ ‫اساليب‬ ‫عدة‬ ‫هنالك‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫البحث‬ ‫ف‬ ‫باالتي‬ ‫اجمالها‬ ‫يمكن‬ ‫به‬ ‫التالعب‬‫و‬ ‫وتوجيهه‬ 1-: ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫استد‬‫الحر‬ ‫العالم‬‫و‬ ‫االنسان‬ ‫حقوق‬ ‫مثل‬ ‫اقة‬‫ر‬‫الب‬ ‫ات‬‫ر‬‫الشعا‬ ‫من‬ ‫غطاء‬ ‫تحت‬ ‫ألتخاذ‬ ‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫بأستد‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تقوم‬ ، ‫......الخ‬ ‫االقليات‬ ‫وحقوق‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الديمق‬‫و‬ ‫هذه‬ ‫طوفان‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫يعتقده‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫متناقضة‬ ‫او‬ ‫مخالفة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫سياسية‬ ‫اقف‬‫و‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ ‫المفاهيم‬.‫اقة‬‫ر‬‫الب‬ ‫ات‬‫ر‬‫لشعا‬ 2-‫النعوت‬‫و‬ ‫التسميات‬ ‫اطالق‬:‫غير‬ ‫او‬ ‫الجامدة‬ ‫االنماط‬ ‫ماهية‬ ‫بتجديد‬ ‫االسلوب‬ ‫هذا‬ ‫يبدأ‬ ‫برمز‬ ‫ما‬ ‫بلد‬ ‫او‬ ‫شخص‬ ‫او‬ ‫نشاط‬ ‫الحاق‬ ‫يتم‬ ‫ثم‬ ‫بعينها‬ ‫قضايا‬ ‫تجاه‬ ‫الجمهور‬ ‫لدى‬ ‫المفضلة‬ ‫مثل‬ ‫المفتعلة‬ ‫االنماط‬ ‫بهذه‬ ‫تباطها‬‫ر‬‫ال‬ ‫التسمية‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫الجمهور‬ ‫ليتفاعل‬ ً‫ا‬‫عاطفي‬ ‫مشحون‬ ‫بط‬‫ر‬.‫فيرون‬ ‫او‬ ‫بهتلر‬ ‫دول‬ ‫ورؤساء‬ ‫عماء‬‫ز‬ 3-‫المستهدف‬ ‫الجمهور‬ ‫مع‬ ‫التوحد‬:‫قيم‬ ‫مع‬ ‫للتوحد‬ ‫االمكان‬ ‫قدر‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬ ‫يسعى‬ ‫التعابير‬‫و‬ ‫الخطاب‬ ‫مفردات‬ ‫نفس‬ ‫استخدام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وحياته‬ ‫المستهدف‬ ‫الجمهور‬ ‫اساليب‬‫و‬ ‫االمثال‬ ‫او‬ ‫المحلية‬ ‫اللهجات‬ ‫استخدام‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫المحلية‬ ‫الحية‬ ‫االمثال‬‫و‬‫الحك‬‫و‬‫اية‬‫الشعب‬. ‫ية‬
  • 14. 844 ‫دي‬‫ي‬‫ه‬‫آ‬‫ر‬‫ف‬‫ال‬‫دآب‬‫آ‬‫ة‬‫ل‬‫ج‬‫م‬‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫سعد‬‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫سالم‬ ( ‫العدد‬71‫ول‬‫ال‬ ‫نون‬‫اك‬ )2071 ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫وصناعة‬ ‫الاعالم‬‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫العام‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬ ‫صناعة‬ ‫ومساكل‬ ‫ساليب‬‫ل‬ 4-( ‫مفاتيح‬ ‫ها‬‫بأعتبار‬ ‫معينة‬ ‫ات‬‫ر‬‫تعبي‬ ‫استخدام‬key phrases‫صانع‬ ‫لدى‬ ‫مقصودة‬ ‫لمعاني‬ ) ‫مهمة‬ ‫غير‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫او‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬‫على‬ ‫انها‬ ‫اال‬ ‫حينها‬ ‫في‬ ‫ت‬ ‫مثل‬ ‫اساسية‬ ‫تصبح‬ ‫الطويل‬ ‫المدى‬‫ص‬)‫طائفي‬ ‫اف‬‫ر‬‫(ص‬ ‫انه‬ ‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫في‬ ‫الداثر‬ ‫اف‬‫ر‬‫الص‬ ‫وير‬ . ‫الفضائيتان‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫الج‬ ‫قناتي‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬ )‫سياسي‬ ‫اف‬‫ر‬‫(ص‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ 5-‫او‬ ‫عنها‬ ‫المسكوت‬ ‫المعلومات‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫بع‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫تبدأ‬ ‫ف‬ ‫عنه‬ ‫المسكوت‬ ‫او‬ ‫يقل‬ ‫مالم‬ ‫محاور‬ ‫في‬ ‫اهمية‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫خطو‬ ‫االكثر‬ ‫هي‬ ‫للجمهور‬ ‫حه‬‫طر‬ ‫عنها‬ ‫يعبر‬ ‫ال‬ ‫التي‬‫االت‬ ‫الرسالة‬‫صالية‬ ‫الخطاب‬ ‫في‬ ‫الكامنة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫الفعاليات‬‫و‬ ‫االهداف‬ ‫عن‬ ‫المضمون‬ ‫تحليل‬ ‫يكشف‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وغالب‬ . ‫داخلة‬ ‫محددة‬ ‫ضمنية‬ ‫ات‬‫ر‬‫اشا‬ ‫يتضمن‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫االعالمي‬ 6-‫لها‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫ات‬‫ر‬‫الشعا‬‫و‬ ‫قام‬‫ر‬‫اال‬‫و‬ ‫الحماسية‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬‫و‬ ‫كالصور‬ ‫الرموز‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫التعبي‬ ‫اعتماد‬ ‫ي‬ ‫خاص‬ ‫مضمون‬‫الموجه‬ ‫االعالمي‬ ‫للخطاب‬ ‫االعتيادي‬ ‫السياق‬ ‫ضمن‬ ‫بدالالت‬ ‫وحي‬‫ا‬‫ر‬‫ألط‬‫ف‬ . ‫لحاجاتها‬ ً‫ا‬‫اشباع‬ ‫الرموز‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫التعبي‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫تجد‬ ‫بعينها‬ 7-: ‫للجمهور‬ ‫المحلية‬ ‫التجارب‬ ‫مع‬ ‫ابط‬‫ر‬‫الت‬‫مع‬ ‫افق‬‫و‬‫بالت‬ ‫االعالمي‬ ‫الخطاب‬ ‫صياغة‬ ‫ان‬ ‫الخطاب‬ ‫هذا‬ ‫يمنح‬ ‫اهتماماته‬ ‫ة‬‫ر‬‫دائ‬ ‫فة‬‫ر‬‫ومع‬ ‫للهدف‬ ‫النفسية‬ ‫االحتياجات‬‫لص‬ ‫استجابات‬‫الح‬ ‫ات‬‫ر‬‫مظاه‬ ‫مثل‬ ‫الحدث‬ ‫توقع‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ ‫تنتقل‬ ‫انها‬ ‫على‬ ‫معينة‬ ‫احداث‬ ‫تقديم‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫المرسل‬ .)‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫بيع‬‫ر‬‫(ال‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ 8-‫ا‬‫السقاط‬‫ف‬ ‫نوعان‬ ‫وهو‬ ‫أ‬-‫ف‬ ‫شخصي‬ ‫اسقاط‬‫احة‬‫ر‬‫ص‬ ‫االسماء‬ ‫تحديد‬ ‫دون‬ ‫االتهام‬ ‫اطالق‬‫و‬ ‫النقد‬ ‫توجيه‬ ‫به‬ ‫المقصود‬ . ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫فهم‬ ‫بسهولة‬ ‫يستطيع‬ ‫الجمهور‬ ‫ولكن‬ ‫ب‬-‫احة‬‫ر‬‫ص‬ ‫االسم‬ ‫تحديد‬ ‫دون‬ ‫منافس‬ ‫مرشح‬ ‫او‬ ‫حزب‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ‫نقد‬ ‫بتوجيه‬ ‫ف‬ ‫موضوعي‬ ‫اسقاط‬ ‫الدولة‬ ‫مثل‬ ‫اوصاف‬ ‫باستخدام‬‫المعادية‬‫وهكذا‬ ‫قية‬‫ر‬‫الع‬ ‫االقلية‬‫و‬ ، ‫االقلية‬ ‫وحزب‬ ،. 9-: ‫ة‬‫الدائر‬ ‫مركز‬ ‫او‬ ‫االشعاع‬‫العام‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اتجاه‬ ‫تغير‬ ‫محاولة‬ ‫تبدأ‬ ‫قد‬‫ة‬‫ر‬‫بفك‬ ‫ما‬ ‫قضية‬ ‫نحو‬‫احدة‬‫و‬ ‫النظام‬ ‫اسقاط‬ ‫الى‬ ‫تصل‬ ‫قد‬ ‫افكار‬ ‫بعده‬ ‫وتنتهي‬ ‫البطالة‬ ‫او‬ ‫الغالء‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫مثل‬ ‫بسيطة‬ . ً‫ال‬‫مث‬ ‫تونس‬ ‫احداث‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫القائم‬ ‫السياسي‬