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F418
Território Santo Amaro: patrimônios e potencialidades / Fundação do
Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco. – Recife: FUNDARPE, 2010.
72p.:il.
ISBN 978-85-7240-084-8
1. Educação patrimonial 2. Recife – Bairro 3. Educação – Santo Amaro 5.
Patrimônio cultural 6.Turismo I.Título
FUNDARPE CDU 374
Santo amaro web
EXPEDIENTE DA FUNDARPE
Governador de Pernambuco | Eduardo Campos
Vice-governador |João Lyra Neto
Secretário de Educação | Nilton Mota
Secretário Especial de Cultura | Ariano Suassuna
Presidente da Fundarpe | Luciana Azevedo
Diretoria de Gestão | Alexandre Diniz
Diretoria de Preservação Cultural | Célia Campos
Diretoria de Políticas Culturais | Carlos Carvalho
Diretoria de Difusão Cultural | Adelmo Aragão
Diretoria de Projetos Especiais | Rosa Santana
Diretoria de Planejamento e Monitoramento | Fátima Oliveira
Diretoria de Incentivo à Produção Cultural Independente |
Martha Figueiredo
Coordenadoria de Patrimônio Histórico | FátimaTigre
COLABORADORES DA DPC
Augusto Paashaus
Carlos Alberto M. C. da Cunha
Cleonide B. deVasconcelos Filha
Diógenes Santana de Azevedo
Ericka Maria de Melo Rocha Calábria
FátimaTigre
Izabel Paashaus
Luiz Eduardo Pinheiro Sarmento
Maria de Nazaré Oliveira Reis
Neide Fernandes de Sousa
Roberto Carneiro da Silva
RosaVirgínia BonfimWanderley
Renata Echeverria
Ulisses Pernambucano de Melo Neto
Bolsistas do Programa de Especialização em Patrimônio 2010
APOIO:
IPHAN – 5ª Superintendência Regional
TEXTOS:
Anielma Maria Marques Rodrigues
Diomedes Oliveira Neto
Fabiana de Lima Sales
José Bezerra de Brito Neto
Juliana Brainer
Lívia Moraes e Silva
Mariana Aragão
Mercês de Fátima Santos Silva
Michelle Macedo
Terezinha Silva
VanessaTeles
PROJETO GRÁFICO E ILUSTRAÇÕES:
Flávio Barbosa da Silva
REVISÃO DOTEXTO:
Ângela Gandier
IMAGENS E MAPAS:
Daniella Espósito
Flávio Barbosa da Silva
Juliana Brainer
Maria Lana Monteiro
Mariana Aragão
Michelle Macedo
Roberto Carneiro
VanessaTeles
ILUSTRAÇÕES DO BAIRRO DE SANTO AMARO:
Anderson Roque
Diego Paes Beckman
Francisco Boony
Gilson José B. de Lira
Jacilene do Nascimento Ramalho
José Jailson Ferreira da Silva
Leon Henrique da Silva
Paulo Roberto B. de Souza Junior
Reinaldo Alex
Sheila Ana
Vanderson Neves da Silva
Vanessa Barros
Zandemar Martins dos Santos
Edmilson José
Mayarinha
Doug
Terezinha Silva
Apresentação
1. Formação do bairro de Santo Amaro
2. Santo Amaro: bairro do Recife
2.1 Localização
2.2 Limites
2.3 Acessos
2.4 Malha urbana
3 .Patrimônios de Santo Amaro
3.1 Patrimônios Materiais
3.2 Patrimônios Imateriais
3.3 Grupos culturais
3.4 Roteiro turístico-cultural
4. Memórias de um bairro
5. A educação em Santo Amaro
5.1 Escolas estaduais
5.2 Escolas municipais
5.3 Escolas privadas
5.4 Instituições de ensino superior
5.5 Cursos profissionalizantes
5.6 Organizações não-governamentais
6. Potencialidades do território Santo Amaro
Referências e indicações de leituras
e evolução urbana
07
08
17
17
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Santo amaro web
A Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco – FUNDARPE,
participando do Programa Nacional de Segurança Pública com Cidadania - PRONASCI,
desenvolvido pelo Ministério da Justiça, do Programa Território da Paz e do Projeto do
Governo Presente com articulação integrada de sete secretarias de Estado: Juventude e
Emprego, Defesa Social, Desenvolvimento Social, Mulher, Esportes, Saúde e Educação
sob a coordenação da Secretaria de Articulação Social apresenta uma das atividades de
integração com as políticas de segurança pública e ações sociais, culturais e educacionais
que envolveram a União, o Estado de Pernambuco e a Prefeitura do Recife nas
comunidades de João de Barros, SantaTerezinha, Sítio do Céu,Vila dos Casados,Vila da
TecelagemeViladosPescadores,situadasnobairrodeSantoAmaro.
As ações da FUNDARPE foram construídas através de uma série de encontros
com os representantes das comunidades para o enfrentamento dos indicadores de
violêncianaslocalidadesdemodoatransformá-lasemTERRITÓRIOSDAPAZ.
ORecifecomeçouaseformaraindanoséculoXVIjuntocomacidadevizinha,
Olinda, porém seu desenvolvimento só aconteceu de fato após a chegada dos
holandesesqueencontraramnoRecifeomelhorlocalparaestabelecersuaconquista,
vistoqueageografialocaleraaquemaisseassemelhavaadosPaísesBaixos.
Figura 01 : Ataque e tomada de Olinda
edoRecifepelosholandeses.
Fonte:AtaqueetomadadeOlindaedo
Recife pelos holandeses a mando do
Almirante Hendrick Corneliszoon
Lonck e do Coronel D. Van Weer.
[ca.1630]. Acervo da Biblioteca
NacionalDigital.
A região que hoje conhecemos como Santo Amaro ficava, e até hoje está
presente,nafronteiraentreaviladeOlindaeapovoaçãodeRecife.
Em 1537, na carta do Foral dos bens territoriais conferidos àCâmara deOlinda pelo
08
donatário DuarteCoelho, a localidade é vagamente descrita como uma região que
fica nas várzeas do rio Beberibe, na ribeira do mar até oVaradouro, com cinquenta
braças de largo do rio Beberibe para dentro e com denominação de Capins do
Conselho.O território pertencia à vizinhança deOlinda e foi um dos primeiros a ser
explorado.Com a divisão das terras, iniciou-se a produção de sal nas salinas que se
1
formavamàsmargensdorio.
Esse território foi doado a Francisco Rego Barros, fidalgo da Casa Real,
cavaleirodeSãoTiagoecasadocomArchangeladaSilveiraMoraes.
Segundo Pereira da Costa, antes de 1630 a área já era conhecida como as
Salinas de Francisco Rego, pois essa área passou a ser explorada como Salinas. A
área é descrita como “uma zona de terrenos pantanosos, cobertos de mangue que
nasgrandesmarésecheiasdorioficavamcompletamentealagados”.
Nomapadasfiguras02e03,ambosdeautoresdesconhecidos,destacamos
umlocalondepodeterexistidoasSalinasdeFranciscoRegoBarros.
2
3
4
1
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo Público Estadual, 1965. v.2, p.558.
2
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo Público Estadual, 1965. v. 1. p. 472.
3
Forte de Santo Amaro das Salinas.Texto encontrado no endereço eletrônico
http://www.magmarqueologia.pro.br/arqueologia_historica/popup_unddef.asp?page=fort_stoamarosalinas.asp.
Acessado em 25/11/2009.
4
Pereira da Costa. Anais Pernambucanos. v.2. p, 500.
09
Figura 03 - A Cidade Maurícia, o
Recife e os fortes circunjacentes em
1644, quando do regresso do Conde
5
deNassauàHolanda .
5
História dos Feitos Recentemente Praticados Durante Oito Anos no Brasil, de Gaspar Barleus. Ed. Fund. Cult.
Cidade do Recife. Recife 1980. Rep. Fac-similar das gravuras que ilustram a 1ª edição de 1647.
Figura 02 : Mapa do Porto de
Pernambuco, com ampliação da
regiãodasSalinasporvoltade1665.
10
Durante os primeiros momentos da fixação holandesa em Pernambuco, as
salinasdeFranciscodoRegoBarros,comsuacasadevivendapróxima,setornaram
um importante posto no controle das ações de emboscada da resistência. As
emboscadasfaziampartedeumplanodedefesaquebuscavaconterosholandeses,
mantê-losrestritosàáreaqueinicialmentehaviamconquistado:OlindaeRecife.
6
Para poder melhor observar os invasores e se defender dos ataques,
prontamente instalaram pontos fortificados em torno da área ocupada. A Casa de
Francisco Rego Barros se tornou um destes pontos, do qual partiam comandos de
emboscada. O impedimento da construção do conhecido Forte do Brum foi uma
das missões em que se empenharam os que serviam naquele posto. A escassez de
7
material para construção, no istmo
entre Olinda e Recife, onde seria
instalado o Forte do Brum, obrigava os
holandeses a se afastar em busca de
madeira e faxina. As tropas de assalto
obrigavamosholandesesarecuar.
8
6
MELLO, José Antonio Golsalves de: Tempo dos flamengos: influência da ocupação holandesa na vida e na cultura
do Norte do Brasil. José Olympio, São Paulo, 1947. P. 49.
7
PereiradaCosta.AnaisPernambucanos,1965.V.2,p.102.
8
MELLO, José Antonio de: Tempo dos flamengos: influência da ocupação holandesa na vida e na cultura
do Norte do Brasil. José Olympio, São Paulo, 1947. P. 49.
Golsalves
Figura04:MapadeVingboons
Fonte: Johan Vingboons. Carta da
Capitania de Pernambuco. Papel
Aquarelado,c.a.1660.48x70cm.
11
A posição das salinas se mostrava estratégica para os objetivos holandeses.
Por isso, após a conquista do local instalaram um forte ao qual chamavam de
Soutpanne, e que os brasileiros continuavam a chamar de Salinas. No mapa
apresentado na figura 4, podemos localizar onde provavelmente esteve localizado o
forteatravésdaletra“K”circuladaemvermelho,comoinformaalegenda.
9
9
Forte de Santo Amaro das Salinas.Texto encontrado no endereço eletrônico
http://www.magmarqueologia.pro.br/arqueologia_historica/popup_unddef.asp?page=fort_stoamarosalinas.asp
. Acessado em 25/11/2009.
10
CAVALCANTI, Carlos Bezerra. O Recife e seus bairros. Câmara Municipal do Recife, 1998. p. 72.
Em 1654, os holandeses estavam praticamente
confinados ao Recife e Maurícia. Quando os insurretos
retomaram o território, o Forte das Salinas ou Soutpanne,
por ser considerado o de menor resistência, foi o primeiro a
ser atacado pelos luso-brasileiros. O domínio do Forte das
SalinasmarcouoiníciodaretomadadoRecife.
Terminada a guerra contra os holandeses, o Forte
das Salinas foi mantido, integrando o sistema de defesa da
Cidade, mas em 1816 já se encontrava em ruínas. Nas suas
proximidadesfoierguidaem1681,peloMorgadodasSalinas
Francisco do Rego Barros, uma capela dedicada a Santo
Amaro, devido ao dia do santo que era comemorado na data
emqueoforteholandêscapitulara.10
12
NoséculoXVIIjáencontramosobairronosmapasdaépocacomasuaatual
denominação, como é possível verificar no mapa da figura 05.Ainda no começo do
século XVII, antes da construção da Igreja das Salinas em 1814, o bairro de Santo
Amaro recebeu o seu primeiro
cemitério no terreno doado
pelo governo ao cônsul inglês.
Trata-se do mais antigo
cemitério do Recife, o British
Cemetery, popularmente
conhecido como Cemitério
dosIngleses.
Figura05:MapadoséculoXVIIjáindicandoo
bairro de Santo Amaro com sua
denominaçãoatual.
Fonte: Plano de Pernambuco [Material
cartográfico. - Escala [ca. 1:29000], 3 Milhas
Marinhas = [19,00 cm]. - [Paris] : Kaeppelin,
[18--]. - 1 pl. : p&b ; 38,70x29,50 cm em folha
de54,70x34,50cm.
13
Também localizado no bairro está o Cemitério de Santo Amaro (figura 6),
cuja construção foi iniciada no governo de Francisco do Rego Barros, o Conde da
Boa Vista, e inaugurado no dia 1º de março de 1851, sob a denominação de
Cemitério do Bom Jesus da Redenção de Santo Amaro das Salinas. Sua capela,
concluída em 1855, foi projetada pelo engenheiro Mamede Ferreira. Na gestão do
Prefeito Augusto Lucena, o cemitério recebeu um considerável aumento em seu
espaço físico, bem como outros melhoramentos, tais como pavimentação e
iluminaçãodealgumasruas.
Duas importantes artérias do Recife também ficam localizadas em Santo
Amaro:aAvenidaNorteeaAvenidaCruzCabugá.Naprimeira,aoladodoCemitério
dos Ingleses, fica a Praça General Abreu e Lima, onde há uma grande estátua de
SantoAmaro, de autoria do escultorCorbiniano Lins. Nesse logradouro existe hoje
Figura 06: Vista aérea e atual do
CemitériodeSantoAmaro.
Fonte: Secretaria de Controle e
Desenvolvimento Urbano e Obras –
PrefeituradaCidadedoRecife.
14
um imenso e expressivo painel em azulejos em homenagem às Revoluções de 1817
(RevoluçãoRepublicana),de1824(ConfederaçãodoEquador)ede1848(Revolução
Praieira),alicolocadonaadministraçãodoPrefeitoAugustoLucena..
Na Cruz Cabugá também estão localizados o Mercado de Santo Amaro,
construídonagestãodoprefeitoAntôniodeGóesCavalcantieinauguradonodia11
dejunhode1933,oPalácioFreiCaneca,construídoparaservirdelocaldedespachos
do Governo de Pernambuco (1967) e, mais ao norte, o Hospital de Santo Amaro,
projeto do engenheiro José Tibúrcio Pereira Magalhães, prédio em estilo
neoclássicoconstruídoentre1872e1892paraseroAsilodeMendicidade.
O Parque 13 de Maio (figura 07), o primeiro parque urbano histórico do
Recife, inaugurado em 1939, é um dos logradouros expressivos do bairro, além de
abrigar importantes edifícios públicos como a Biblioteca Pública Estadual, a
CâmaradeVereadoreseaAssembléiaLegislativa.
Figura07:VistaaéreaeatualdoParque
13deMaio.
Fonte: Secretaria de Controle e
Desenvolvimento Urbano e Obras –
PrefeituradaCidadedoRecife.
15
Ligado ao bairro do Recife pela Ponte do Rio Limoeiro, Santo Amaro é um
bairro de muitas vivências e memórias que ultrapassam sua espacialidade e seus
monumentos. É um território construído de lembranças e esquecimentos que
convivem com a dureza dos problemas sociais que assolam o bairro desde os
primórdios da sua origem, mas que são superados pelo engajamento político e
social dos moradores que hoje escrevem cotidianamente as histórias do seu bairro.
O maior patrimônio deste local está na rotina dos seus moradores que tanto
respeitamoespaçoondemoram.
16
Conforme divisão da Prefeitura do
Recife, o bairro fica localizado na Região
Político-Administrativa 1 - RPA1 (Figura 08).
Fazem parte da RPA 1 11 bairros e Santo
Amaro é o maior deles. Segundo dados do
IBGE, em 2007, o bairro possuía uma
população de 31.407 habitantes distribuídos
em 362 hectares 1 e 3 Zonas de Especial
Interesse Social (ZEIS): João de Barros, Vila
dosCasadoseSantaTerezinha.
Figura 08: Regiões político-
administrativasebairrosdoRecife.
Fonte: MapaSíntese do ProjetoCapital
–PMR–1999
17
O bairro apresenta como limites o rio Capibaribe (figuras 09 e 10), a Rua
Princesa Isabel (Figura 11), a Rua do Príncipe e a Avenida Agamenon Magalhães
(Figura12).
18
Figura09:mapadoslimitesdobairrodeSantoAmaro.
Fonte:DanielaEsposito,2009
19
Acima:
Figura 10 : Rio Capibaribe - Rua da Aurora - Assembléia
Legislativa – Ginásio Pernambucano –Tribunal de Contas
do Estado – Edifício Montreal (1970), Edifício Iemanjá
(1979).Fonte:TerezinhaSilva,2009.
Aolado:
Figura11:Rua PrincesaIsabel,esquinacomaRuadaAurora
-PontePrincesa IsabelFonte:TerezinhaSilva,2009.
Abaixo:
Figura 12: Trecho da Avenida Governador Agamenon
Magalhães – Viadutos da Av. João de Barros Fonte:
Terezinha Silva – Fotografia tirada do 12º pavimento do
Ed.Ranaje,RuaFrígioLima–1997.
Santo Amaro é recortado pela Avenida Cruz Cabugá que percorre o bairro no
sentidonorte-sul,emdireçãoaoParque13deMaioeaobairrodaBoaVista.
No sentido leste-oeste, as principais vias de acesso são a Avenida Norte, as
Avenidas Mário Melo eVisconde de Suassuna, todas vias de grande fluxo de veículos
quealimentamáreasdedestacadaatividadecomercialeeducacionalnobairro.
AAvenidaJoãodeBarroseaRuadoPríncipesãoasprincipaisviasdeacessoàs
porçõesoesteenortedobairro,respectivamente.
Enquanto a Rua da Aurora constitui o principal meio de acesso a Santo Amaro
para aqueles que vêm dos bairros de Santo Antônio e São José, a Avenida Agamenon
Magalhãesdelimitaealimentaaporçãooestedoterritório,conformesinalizaafigura13.
Figura 13: Mapa dos eixos viários de
SantoAmaro.
Fonte: Googleearth, elaborado por
DaniellaEsposito,2009.
20
A malha urbana do bairro de Santo Amaro representa em sua configuração
espacial uma formação histórica atrelada a sua condição socioeconomica. Sendo
assim, o bairro apresenta uma composição diversificada formada por áreas bem
adensadasesemregularidadeemsuasruasequadras-áreasmaisantigasedebaixo
poder aquisitivo - e outras pouco adensadas e com ruas e quadras bem definidas –
áreasmaisrecentesedepadrãoeconômicomaiselevado.
Além da conformação espacial das áreas definidas pelas ruas e quadras, a
malha urbana de Santo Amaro também se caracteriza pela presença de algumas
áreas de convivência: as praças e largos, como o ParqueTreze de Maio; a Praça Frei
Caneca;aPraçaGeneraleLimaeoLargodoSalgado,todosimportantesespaçosde
convergênciadosmoradoreslocais.
Neste espaço de múltiplos usos, o bairro agrega imóveis históricos e
contemporâneos com usos diversificados: habitacional, comercial e institucional
emtodasuaextensão.
21
Figura 14: Mapa da malha urbana de
SantoAmaro.
Fonte: Googleearth, elaborado por
MichelleMacedo,2009.
O Bairro de Santo Amaro possui uma história singular e de importância
crucial para a formação da cidade do Recife. Neste bairro, estão localizados
significativos edifícios e manifestações da cultura do Estado de Pernambuco que
juntos formam um rico patrimônio que reflete a história, a memória e a identidade
dasociedaderecifense.
Alguns dos edifícios localizados em Santo Amaro possuem proteção
municipal, estadual e até federal. Eles estão submetidos à lei doTombamento, um
instrumento que visa manter as características físicas dessas construções e, dessa
forma,valorizarashistórias,aslendasouospersonagensaelesligados.
O bairro também é rico em manifestações da
cultura popular e tradicional. São celebrações,
danças, rituais mantidos no dia-a-dia da
população e que formam o patrimônio
imaterialdobairrodeSantoAmaro.
22
Figura 15: Mapa dos principais imóveis
dedestaqueemSantoAmaro.
Fonte: Daniella Esposito e Michelle
Macedo,2010.
23
GinásioPernambucano
RuadaAurora,703-BoaVista,Recife-PE,50050-000
OGinásio Pernambucano, uma das mais tradicionais instituições de ensino
de Pernambuco, foi fundado em 1825, com o nome de Liceu Provincial de
Pernambuco, no Convento do Carmo. Funcionou em diversos locais da cidade até
que o edifício que abriga o Ginásio nos dias atuais começou a ser construído em
1855,projetadopeloChefedeObrasPúblicas,JoséMamedeAlvesFerreira.Durante
as obras, o edifício doGinásio foi inspecionando pelo Imperador Dom Pedro II, que
visitava o nordeste na época. Finalmente, em 1866 o Ginásio Pernambucano – um
internato de educação pública – foi instalado na Rua da Aurora. Ao longo da sua
história, sua função e denominação foram algumas vezes modificadas, como entre
1893e1899,quandofoiabolido
o internato e estabelecido o
Instituto BenjamimConstant, e
entre 1942 a 1974, quando
passou a ser denominado
Colégio Pernambucano e
ColégioEstadual.
Figura16:GinásioPernambucano
Foto:Fundarpe,2009
24
ConjuntourbanodaRuadaAurora
DecretodeTombamentoEstadual:nº10.714de09/09/11985
Categoria:ConjuntosUrbanoseSítiosHistóricos
RegistrodeTombo:nº09,em09/10/1985
NoiníciodoséculoXIX,foiiniciadanacidadedoRecifeumasériedeaterros
dos mangues que margeavam o rio Capibaribe. Erguida a partir desses aterros, a
Rua da Aurora, a mais recifense de todas as ruas, segundo Gilberto Freyre, é um
cartãopostaldacidadecomseuscasarõesoitocentistasquemarcamapaisagemda
cidade e a memória de seus moradores. É assim chamada, segundo a tradição,
porque está voltada para o leste e é a primeira a receber os raios do sol. O trecho
tombado vai desde a cabeceira da Ponte da Boa Vista até a Rua João Lira (após o
Ginásio Pernambucano), em que estão localizados importantes edifícios como o
CinemaSão Luis, aAssembléia Legislativa, oGinásio Pernambucano, etc.Ao longo
da sua margem que ladeia o Rio Capibaribe foram construídos estátuas e
monumentos em referência a importantes fatos e personalidades da história
recifense,taiscomo:
25
MonumentoTortura Nunca Mais
Monumento Padre Henrique
Caranguejo
Homenagem ao Frevo
Passagem do Milênio
Estátua Poeta Manoel Bandeira
26
Acima:
Figura17:MonumentoTorturaNunca
Mais.Foto:Fundarpe,2009.
Àdireita:
Figura 18: Escultura Poeta Manuel
Bandeira.Foto:Fundarpe,2009.
Àesquerda:
Figura19:Escultura emHomenagemao
Frevo.Foto:Fundarpe,2009.
Assembléia Legislativa Estadual
Rua da União, 439, Santo Amaro, Recife - PE, CEP: 50050-010
27
Figura 20: Escultura de um caranguejo,
homenagem ao movimento Mangue
Beat.Foto:Fundarpe,2009.
Figura 21: Rua da Aurora com a
Assembléia Legislativa em
primeiroplano.
Foto:Fundarpe,2009.
CemitériodosIngleses
AvenidaCruzCabugá,876,SantoAmaro,Recife-PE,CEP:50040-000
DecretodeTombamentoEstadual:nº9.131de23/01/1984
Categoria:SítioHistórico
RegistrodeTombo:LivroIII,fl.01v,atonº07
ComavindadafamíliarealparaoBrasileaaberturadosportosbrasileirosa
outras nações além de Portugal, a partir de 1808, cresceu o número de ingleses que
passaram a viver em Pernambuco.Uma vez que eram anglicanos ou não-católicos,
foi proibido aos ingleses que se enterrassem nos cemitérios públicos, controlados
pela Igreja Católica. Em 1814, foi cedido um terreno no sítio de Santo Amaro das
Salinasparaaconstruçãodeumcemitériopróprioparaosingleses,sendoampliado
em 1850 por ordem do Conde da Boa Vista. Além dos ingleses, alguns
pernambucanos estão enterrados no cemitério, como é o caso de Abreu e Lima,
general que participou com destaque das guerras de Libertação da América
espanhola. Por defender em vida a liberdade religiosa, foi negada a Abreu e Lima
uma sepultura no cemitério público e, por essa razão, foi enterrado no Cemitério
dosIngleses.
O cemitério hoje possui uma área de
cercade1700metroscomsuafrentevoltadapara
a Cruz Cabugá.Além das sepulturas de alvenaria
deformasvariadas,possuiumacapelamortuária
deestiloneogótico.
Figuras 22 e 23: Cemitério dos Ingleses.
Fotos: Roberto Carneiro, 2009.
28
IgrejadeSantoAmarodasSalinas
PraçaFreiCaneca
DecretodeTombamentoEstadual:nº9.122de13/01/1984
Categoria:EdifícioIsolado
RegistrodeTombo:LivroII,fl.08,atonº78
A região onde está hoje localizada a Igreja de SantoAmaro das Salinas era
uma propriedade de Francisco do Rêgo Barros, onde existia um serviço de
aproveitamento do sal, ou seja, as salinas. Em 1630, com a invasão holandesa do
território pernambucano, os flamengos ocuparam as salinas e construíram sobre o
local uma fortificação, conhecida por Forte das Salinas. No ano de 1654, os
pernambucanos conseguiram reconquistar o território das salinas, sendo
construída no local uma igreja em devoção a Santo Amaro. No século XIX, os
moradores que habitavam os arredores da igreja criaram uma Irmandade e
adquiriram a propriedade do imóvel e da área do entorno.A aparência que a Igreja
tem atualmente foi adquirida em uma reforma no ano de 1894. A igreja não
apresentaunidadearquitetônicaeédespojadadeornamentosemseuinterior.
29
Figura 24: Igreja de Santo Amaro das Salinas.
Foto: Roberto Carneiro, 2009.
30
Figura25:PaineldaPraçaFreiCaneca
Foto:Fundarpe,2009.
Aolado:
Figura26:EsculturanaPraçaFreiCaneca
Foto:Fundarpe,2009.
Figura 27: Conservatório
PernambucanodeMúsica.
Foto:Fundarpe,2009.
Figura28:FachadadoHospitalSantoAmaro
Foto:Fundarpe,2009.
Parque13deMaio
O Parque 13 de Maio foi inaugurado em agosto
de 1939, durante o governo deAgamenon Magalhães,
sendo seu primeiro projeto datado de 1865. Foi o
primeiro parque urbano histórico da cidade do Recife,
localizado numa área bastante central da cidade. Há
uma série de árvores no Parque 13 de maio, tais como
dendezeiros, palmeiras imperiais, palmeiras-leque,
paus-brasil, flamboyants, acácias, fícus-benjamim,
paus-d'arco,alémdeárvoresfrutíferascomojaqueiras,
mangueiras, sapotizeiros, jambeiros, abacateiros, etc.
Além da diversa flora, o Parque conta ainda com
esculturas de Abelardo da Hora; bustos de
personagens da história pernambucana; postes de
iluminação com figuras mitológicas; parque infantil;
mini zoológico, etc. Na década de oitenta, por
questões de segurança, o Parque foi cercado por
gradesdeferro.OParqueéladeadopelasruasPrincesa
Isabel, do Hospício, da Saudade e João Lira. No
encontro entre as ruas Princesa Isabel e do Hospício
está localizado o edifício que abriga a Câmara
MunicipaldoRecife,desde1963.
31
Figura 29: imagens do Parque 13 de maio, com
vegetação,zoológico,chafarizeseesculturas
Fonte:Fundarpe,2009.
MercadodeSantoAmaro
AvenidaCruzCabugá,1933.
O Mercado de Santo Amaro foi inaugurado
em11dejunhode1933,duranteagestãodoprefeito
AntôniodeGoesCavalcante.Em1998,aconstrução
de quase 700 metros quadrados passou por uma
reforma, quando foi mantido o número de boxes. É
um mercado bastante movimentado, onde são
comercializadas frutas, verduras, carnes, aves e
refeições com pratos tradicionais da culinária
nordestina,comocuscuzemacaxeira.
32
Figuras 30 e 31: Mercado de Santo Amaro e
BancalocalizadanoMercado
Foto:Fundarpe,2009.
BibliotecaPúblicadoEstado
RuaJoãoLira,s/n.
A Biblioteca Pública do Estado de Pernambuco
foi criada durante o governo do Conde da BoaVista em
meadosdoséculoXIXefuncionouinicialmentenoLiceu
Pernambucano. Até 1975, quando foi estabelecida
finalmente ao lado do Parque 13 de Maio, a Biblioteca
passou por vários locais da cidade, como o Colégio das
Artes, na Rua do Hospício, o convento do Carmo, em
Olinda, o prédio de número 371 da Rua do Imperador,
entre outros logradouros. Possui um dos maiores
acervos entre as bibliotecas brasileiras com mais de
duzentosmillivros.
33
Figura32:BibliotecaPúblicadoEstado.
Foto:Fundarpe,2009.
CemitériodeSantoAmaro
RuadoPombal,s/n.
O maior cemitério público da cidade do
Recife teve sua construção iniciada durante o
governo de Francisco do Rego Barros e chamava-
seCemitériodoBomJesusdaRedençãodeSanto
Amaro das Salinas, quando da sua inauguração
em 1851. No centro do cemitério, encontra-se
uma capela em estilo gótico, com formato
octogonal, de autoria do engenheiro José
Mamede Alves Ferreira. Há túmulos ilustres no
Cemitério deSantoAmaro como, por exemplo, o
do abolicionista Joaquim Nabuco: um mausoléu
queseconfiguranumaverdadeiraobradeartedo
escultor Giovanni Nicolini. Além deste, há outros
túmulos de importantes personagens da história
pernambucanaebrasileira,comooCondedaBoa
Vista, Agamenon Magalhães, Manuel Borba,
Visconde de Camaragibe, o jornalista Maciel
Pinheiro, entre outros. Outros túmulos também
sãopopularmenteadoradosebastantevisitados,
como o da menina-sem-nome, enterrada como
indigente,eodeAlfredinho.
34
Figura 33: Vista Aérea e atual do
CemitériodeSantoAmaro.
Fonte: Secretaria de Controle e
Desenvolvimento Urbano e Obras –
PrefeituradaCidadedoRecife.
PraçaGeneralAbreueLima
AvenidaCruzCabugá.
O nome da praça é uma homenagem ao
general José Inácio de Abreu e Lima, filho do
Padre Roma, executado pela sua atuação na
Revolução de 1817. Foi um pernambucano que
lutou ao lado de Bolívar nas lutas de
independência da América espanhola,
principalmente a Venezuela, onde o general é
bastante reconhecido. De volta a Pernambuco,
Abreu e Lima dedicou-se à atividade literária,
quando defendeu ideias socialistas e a liberdade
religiosa. Teria sido por sua ousadia de
pensamento que, quando morto, foi-lhe negada
uma sepultura no cemitério público e por isso foi
enterradodoCemitériodosIngleses.
Igreja de Nossa Senhora de Piedade
Rua Capitão Lima, s/n.
Universidade Católica de Pernambuco
Rua do Príncipe, 643.
Igreja Universal do Reino de Deus
Avenida Cruz Cabugá
Igreja Assembléia de Deus
Avenida Cruz Cabugá / Esquina com a
Avenida Mário Melo
Igreja Internacional da Graça de Deus
Avenida Cruz Cabugá
Casario da Rua do Lima
Busto de Mário Melo
Busto do Maestro Nelson Ferreira
Estátua de Santo Amaro
Sede do SESC
Rua 13 de Maio, 455.
ShoppingTacaruna
AvenidaGovernadorAgamenonMagalhães,153.
Inaugurado em 1997, o Shopping Center
Tacaruna atende uma demanda proveniente
principalmente das cidades do Recife, Olinda e
Paulista. O shopping possui 260 pontos
comerciaisquerecebemmaisdeummilhãoe300
mil pessoas por mês e gera cerca de 4 mil
empregosdiretos.
35
Sede da FIEPE
Avenida Cruz Cabugá, 767.
SENAI
Avenida Norte, 539.
Avenida Cruz Cabugá, 767.
Faculdade Esuda
Rua Almeida Cunha, 100.
FAUPE
Avenida Norte, 80.
TV Universitária
Avenida Norte.
Diário de Pernambuco
Rua doVeiga, 600.
Companhia Editora Nacional - CEPE
Rua Coelho Leite, 530.
TV Globo
Câmara dosVereadores
Rua Princesa Isabel, 410.
Museu deValores do Banco Central do
Brasil
Rua da Aurora, 259.
36
Figuras34e35:BancoCentraldoBrasil.
PlacaindicativadoMuseudeValores.
Fonte:Fundarpe,2009.
UmadasgrandespotencialidadesdobairrodeSantoAmaroestánariqueza
do seu patrimônio imaterial.Graças a um elevado nível de articulação em benefício
do desenvolvimento sociocultural da comunidade, os moradores do bairro
entendem que a principal força para dirimir os problemas sociais enfrentados no
cotidiano está no estímulo às atividades artístico-culturais como opção não apenas
delazer,mastambémdeeducaçãoeelevaçãodaauto-estimalocal.
Obairropossuiváriosgruposculturaisquerealizamtrabalhosdesuporteao
desenvolvimento do potencial artístico da comunidade. Como formas de
expressão, podem ser encontrados em SantoAmaro moradores e grupos culturais
envolvidos com os seguintes ritmos: afoxé, samba de roda, ciranda, São Gonçalo,
xaxado, coco de roda, caboclinho, frevo, cavalo marinho, cavalhada, bumba-meu-
boi. Destacam-se os apreciadores de ritmos urbanos como o hip hop e a break
dance; os adeptos do samba; e aqueles que se dedicam a ritmos percussivos, e em
especial à capoeira. Ainda como forma de expressão, o bairro possui vários jovens
dedicadosaodesenhoeàartedagrafitagem.
No período carnavalesco, Santo
Amaroexibeumcarnavalcoloridoeanimado
p o r d e z e n a s d e b l o c o s e t r o ç a s
carnavalescas, configurando um típico
carnaval de rua pernambucano, bem como
um ciclo junino marcado pela apresentação
dequadrilhasnoArraialdaFreiCassimiro.
37
Figura 36: Parede grafitada no
mobiliáriofixodaRuadaAurora.
Foto:Fundarpe,2009.
Outra celebração de muita expressividade em
Santo Amaro é a festa dedicada ao Padroeiro do bairro,
Santo Amaro, que ocorre em janeiro. A festa de São
Sebastião também atrai um grande número de
participantes.
A produção artesanal do bairro merece
destaque. São vários os moradores que produzem
tapeçaria, bordado, crochê, cestaria, fuxico, biscuit,
além de trabalhos com produtos reciclados à base de
garrafasPET.
Como lugares de encontro e práticas culturais,
vale mencionar a Rua da Aurora (na extensão que vai da
Rua Princesa Isabel até a Avenida Norte) com sua estrutura fixa de lazer para a
comunidade; o mercado de Santo Amaro, onde se pode encontrar uma
gastronomia típicanordestina; aFeiradaSulanca,queaconteceacadaquinzedias;
easAcademiasdacidadenaAvenidaGovernadorAgamenonMagalhães.
38
Figura37:MobiliáriofixodaRuadaAurora.
Foto:Fundarpe,2009
BreveHistórico
O Grupo Ruas e Praças (GRP) é uma organização não governamental de
atendimentoacriançaseadolescentesqueatuahá20anosnoMunicípiodoRecifee
Região Metropolitana. A organização tem um novo olhar frente à infância, até
entãomuitoestigmatizada.
Ainterferênciapolítico-pedagógicadogrupoRuasePraçasfoiampliandoe
assim conquistando espaço e reconhecimento, tornando-se uma das principais
referências quanto ao trabalho com crianças e adolescentes, depois de 20 anos
atuandonessecamposocial.
Atualmente, a maioria das ações do Grupo Ruas e Praças está voltada ao
atendimento direto às crianças, adolescentes e suas famílias, e à facilitação da
articulaçãopolíticanaáreaondeatua.
GRUPO RUAS E PRAÇAS
Endereço: Rua Capitão Lima, nº 20 - Santo Amaro.
Recife - PE - CEP: 50040.080
Fone/Fax: (81)3221-6476
E-mail: gruporuasepracas@hotmail.com
Site: www.ruasepracas.org
Responsável: Edison de Oliveira e Silva
Fundação: 01/06/90
39
§ Propor intervenções ao Poder Público
emvistadeumamelhorqualidadedevidade
seupúblicobeneficiário;
§ Promover ações de enfrentamento da
violência de qualquer natureza contra as
criançaseadolescentes;
§ Promover trabalho educativo psíquico-
socialjuntoàsfamílias;
§ Proporcionar acolhida temporária em
caráter provisório a crianças e adolescentes
emsituaçãoderua.
O trabalho social do grupo Ruas e Praças
está estruturado nos seguintes programas:
Educação de Rua, Trabalho sócio-familiar,
Centro EducacionalVida Nova e Articulação
Política. Cada programa é constituído de
ações estratégicas, capazes de mobilizar
esforços para a superação dos problemas
direcionadosaoaumentodainclusãosocial.
Missão
Educar crianças e adolescentes em situação
de rua e em vulnerabilidade de direito, na
cidade do Recife, região metropolitana,
tendo a arte e a cultura como elementos da
construçãodacidadania.
PúblicoAlvo
Criançaseadolescentesemsituaçãoderuae
emvulnerabilidadededireito.
ObjetivoInstitucional
§ Promover a formação integral das
crianças e adolescentes em situação de rua e
em vulnerabilidade de direito, através de
processos educativos com foco na educação
deruaenumprocessodeação-reflexão;
§ Trabalhar a organização das crianças e
adolescentes fortalecendo a busca pelos
seus direitos e construção da cidadania
considerando-os sujeitos da sua própria
história;
40
GALPÃO DOS MENINOS E MENINAS
DESANTOAMARO
Endereço: Rua Jaci, 22 – Santo Amaro,
Recife-PE
Fone:(81)3421-8276
E-mail:galpaosantoamaro@ig.com.br
galpão@desantoamaro.com.br
Responsável:MarcosAntôniodaSilva
Fundação:29/04/1992
Missão
Oferecer alternativas de vida para que
criançasejovenspossamsedesenvolvere
se situar no contexto da comunidade de
Santo Amaro, desenvolvendo projetos
p a r a m i n i m i z a r o s r i s c o s d e
vulnerabilidade social. O objetivo do
grupo é promover o protagonismo,
fortalecendo a cidadania e a auto-estima
dos moradores, construindo, sobretudo,
umaculturadepaz.
PúblicoAlvo
Crianças, adolescentes, jovens e pais de
SantoAmaro.
GRUPOCULTURALGUERREIROSDARUA
Endereço:Nãopossuiespaçofísicopróprio
Fone:(81)87245278
Responsáveis: Elizângela Pontes, Nielson
deLimaeLuizRicardo.
Fundação:2000
Missão
Levar para a comunidade o amor por si
própria, através da música e da cultura,
desenvolvendo a auto-estima da
comunidade. O grupo trabalha com música,
grafitagem, a break dance e a percussão
comoexpressõesculturais.
PúblicoAlvo
Criançaseadolescentes
41
CLUBEDEMÃESSANTAMÔNICA
Endereço: Rua dos Casados, 210 - Santo
Amaro. Recife-PE
Fone:(81)9135-1335
Responsável:VilmaGomes
Fundação:20/08/1986
Missão
Fazer com que a comunidade de Santo
Amarotenhamelhorqualidadedevida.
PúblicoAlvo
Toda comunidade, com destaque para as
mães.
CENTRO DE DESENVOLVIMENTO
RENASCERDOFEITOSA
Endereço: Rua Padre Miguelino, n° 62,
SantoAmaro.Recife-PE
Fone:(81)3426-3448
E-mail: veraluciarruda@ibest.com.br
(diretoradoProjeto)
Responsável: Antônio de Pádua
GuimarãesMesquita
Fundação:13/07/2008
Missão
Resgatar crianças e adolescentes da
marginalidadesocial.
PúblicoAlvo
Crianças, adolescentes, adultos (pais)
deSantoAmaro.
42
E.C.A.C - ESCOLA DE CAPOEIRA ARTE
E CULTURA
Endereço: Rua Mario Albuquerque
Cavalcante, n.º 50.
Santo Amaro, Recife - PE
Fone: (81)8760-2043/8663-9067
Site ou e-mail:
escoladecapoeira.a.c@gmail.com
Responsáeis: Walter José Fernando e
Edson Arantes do Nascimento
Fundação: 12/10/2002
Missão
Desenvolver ações que possam contribuir
para o conhecimento e a prática da
Capoeira, dentro do respeito às tradições
brasileiras e das normas culturais dos
paísesqueahospedar.
Público Alvo
Crianças, adolescentes, jovens e adultos.
43
DEREPENTENOPASSO
Endereço: Rua Getúlio Vargas, n.º 414.
SantoAmaro,Recife-PE.
Fone:(81)8872-1328/8783-6674
Responsável:ShirleySouzaBrás
Fundação:20/11/1981
Missão
Divulgar o trabalho artístico da
comunidade de forma remunerada,
fortalecendoocapitalsocialdobairro.O
grupo atua na difusão dos seguintes
r i t m o s d a c u l t u r a p o p u l a r
pernambucana: afoxé, samba de roda,
capoeira, ciranda, coco de roda, São
Gonçalo, xaxado, caboclinho, frevo,
cavalo marinho, cavalhada, bumba-
meu-boi.
PúblicoAlvo
Adolescentesdacomunidade.
ESPAÇOCULTURALSANTOAMARO
Endereço: Av. Governador Agamenon
Magalhães,1286
SantoAmaro,Recife-PE.CEP:50110-000
Fone:(81)3222-1724
Email:espacoculturalsa@hotmail.com
Responsável: Jeferson Barbosa de
Albuquerque
Fundação:1998
Missão
Trabalhar com assistência social, esporte,
culturaeLazer.
PúblicoAlvo
Comunidade do Bairro de Santo Amaro e
arredores.
44
ASSOCIAÇÃO METROPOLITANA DE
HIPHOPDEPERNAMBUCO
Endereço: Encontro no Sindicato dos
BancáriosdePernambuco.
Fone:(81)8828-6958
Site:
www.associacaodehiphoppe.com.br
Responsável(eis): João Carlos (Pulga);
SérgioRicardo;VivianeSantiago;Tiger
Fundação:19/03/2004
Missão
Promover a inclusão social a partir de
regimentos de Políticas Públicas para o
movimentodeHipHopejuventude.
PúblicoAlvo
Crianças,adolescenteseJovens.
A. S. A - AÇÃO SANTO AMARO
Endereço: Rua Mário Albuquerque
Cavalcante, nº 50.
Santo Amaro, Recife-PE
Fone: (81) 8760-2043 / 8720-6201
E-mail: acaosantoamaro@gmail.com
lopes.jamerson@gmail.com
Responsáveis: Anderson Roberto e
Jamerson Lopes
Fundação: 2004
Missão
Trabalhar a inclusão social e o tema dos
direitos humanos por meio de reuniões
com os grupos da comunidade, através
de oficinas e rodas de diálogo e repasse
deconhecimentossobreotema.
Público Alvo
Adolescentes, jovens e adultos
45
LOVEGREW
Endereço:RuaRespinhara,n°72
SantoAmaro,Recife-PE
Fone:(81)3223-0724-94151392
Email:f.boony@gmail.com
Responsável:FranciscoBoony
Fundação:2005
Missão
Trabalhar a arte da grafitagem com a
juventudedeSantoAmaro.
PúblicoAlvo
Jovens
GRUPODEAPOIOMÚTUOPÉNOCHÃO
Endereço:Av.Guararapes,n°86,Ed.Santo
Albino, BoaVista–Recife-PE
Fone:(81)3424-6077
E-mail:penochao@terra.com.br
Responsável:JosimarBorges
Fundação:04/08/1994
Missão
Nãofoiinformada.
PúblicoAlvo
Meninosemeninasemsituaçãoderua.
46
47
Figura 38: Mapa com indicação do roteiro
turístico-culturalemSantoAmaro.
Fonte:MichelleMacedo,2010.
A beleza e a riqueza patrimonial do bairro de Santo Amaro podem ser
apreciadas por meio de um roteiro turístico-cultural. De carro, ou até mesmo a pé,
podemservisitadosouvisualizadososprincipaispatrimôniosdedestaquedobairro.
No Eixo 1 do roteiro proposto, temos os bens que ladeiam a Avenida Cruz
Cabugá. Este eixo é pontuado pela estrutura de compras do Shopping Tacaruna,
seguido pelo Hospital de Santo Amaro. Mais adiante, temos uma parada cheia de
significadohistórico-cultural:oMercadodeSantoAmaroque,comotodomercado,
traduzumpoucoaalmadolugar;oCemitériodosIngleseseaIgrejadeSantoAmaro
dasSalinasquejuntosfizerampartedaformaçãodobairro.
Voltando para a Avenida em direção ao bairro da Boa Vista, chegamos ao
ParqueTrezedeMaio,maiorespaçopúblicodelazerdocentrodoRecife.Aoladodo
ParqueestáaBibliotecaPúblicadoEstadoeoseuacervodemaisde200miltítulos.
O Eixo 2 do roteiro compreende o Ginásio Pernambucano e a Assembléia
Legislativa, ambos imóveis que destacam e embelezam a Rua da Aurora, assim
como toda a extensão desta rua que oferece vista para o Rio Capibaribe, para os
bairros de Santo Antônio e do Recife. A Rua da Aurora é adornada por elementos
naturais, como o rio e o mangue, e elementos culturais, como as esculturas que lhe
ornamentam e as formas de expressão presentes nas estruturas construídas para o
lazerdacomunidade.
Por fim, o Cemitério de Santo Amaro (Eixo 3), maior cemitério público do
Recife, com sua capela em estilo gótico entre túmulos ilustres e populares, encerra
estepasseiopelopassadoepresentedobairrodeSantoAmaro.
48
49
Figura39:ComunidadesdoTerritórioSantoAmaro.
Fonte:MichelleMacedo,2010.
50
O objetivo da história ora apresentada é deixar que os seus principais
protagonistas a contem, como se fosse uma conversa casual entre vizinhos que,
num dia qualquer, comentam sobre a rua onde moram. A cidade é palco de um
espaço que cresce obedecendo às dinâmicas urbanas que criam e desmancham
sonhos como se eles fossem poeira nos móveis da sala. A obediência a todo custo
nãoéaprincipalcondutadosatoressociaisqueaquiseapresentam,poistáticassão
criadas por eles para sobreviver às ordens impostas. Ladeados por uma avenida
com o nome de um dos personagens mais polêmicos da história política de
Pernambuco - Avenida Governador Agamenon Magalhães - o bairro de Santo
Amaronãosereduzaumcemitérioeaogrupodeextermínio“Thundercats”. Santo
Amaro é, acima de tudo, formado pelo sangue e pelo suor dos habitantes das
comunidades que se formaram na beira do mangue, embaixo de viadutos, ao lado
decemitérios.
Beco, vila, rua, avenida, bairro, comunidade. As memórias do bairro de
Santo Amaro são tecidas pelas narrativas de moradores que conviveram, e ainda
convivem com as transformações da grande metrópole recifense no entorno do
bairro, que ora escoa seus problemas para os subúrbios e, em outros momentos,
pede emprestado a tradição de seus bairros. Fugindo da oficialidade dos mapas e
logradouros, as comunidades aqui apresentadas – Santa Terezinha, Vila dos
Casados, João de Barros, Sítio do Céu, Vila da Tecelagem e Vila dos Pescadores –
relatam,atravésdosseusmoradores,outrashistóriasdaformaçãodograndebairro
de Santo Amaro. Histórias que mostram como as narrativas orais são capazes de
tornar evidente aquilo que se perde no registro oficial dos livros. É através destas
históriasqueosmoradoresrevelam-seosverdadeiroshistoriadoresdasconstantes
invençõesdecotidianosdobairro.
Partimos da compreensão de que as relações vividas na cidade se fazem na
historicidade, mantida no convívio dos moradores. Percebemos que essa
convivência vem sendo estabelecida em um estado constante de tensão social, e
queapermanênciadestatensãopodeserapresentadaapartirdasexperiênciasdos
sujeitos. A cidade com a qual nos deparamos é múltipla de temporalidades, mas o
tempo ao qual a memória destes moradores se remete são os anos da década de
1970, período de formação e urbanização de áreas de alagados, formadas por
mangues, em torno do centro do Recife. Ali, a população construiu palafitas,
habitações precárias de madeira que ficavam suspensas sobre a água.Contudo, as
políticas habitacionais que vigoraram nos anos 1930, conhecidas como LigaContra
os Mocambos, instituídas pelo governador Agamenon Magalhães, passaram a
perseguir e destruir mocambos e palafitas em nome do saneamento e
embelezamentodacidade,comocitaaRevistaAcrópoles:
Na semana finda, foram demolidos 55 mocambos. A campanha
financeira da cruzada contra o mocambo cada vez mais se desenvolve.O
JazzAcadêmico Baiano, que se encontra nessa capital, em excursão pelo
Nordeste, dará um festival em benefício da Liga Social contra o
Mocambo. A esta campanha estão ligadas as obras de saneamento dos
alagados.Apropósito,chegouaestacapitaloEngenheiroJoaquimMario
Cavalcanti, que vem proceder a construção dos canais da cidade. Mas,
enquanto não chegar a draga “Paraíba” será iniciada a construção do
canal daTacaruna e da Ilha do Leite, utilizando-se, nessa tarefa, a draga
11
quetrabalhounosaterrosdeSantoAmaro .
11
Revista Acrópoles. 1941:42.
Em meio a dragas e imundícies, comunidades iam se formando entre os
aterros de Santo Amaro, provocando indignação nas autoridades da cidade e, ao
mesmo tempo, através dessas formas de resistência, essas comunidades
protestavamcontraafaltadeáreasparaashabitaçõespopulares.
51
O senhor Edvaldo Santos Pereira, 47 anos, morador da comunidade João
de Barros, próxima à Avenida Agamenon Magalhães, fala sobre a história da
comunidade da seguinte forma: “João de Barros nasceu na fase do aterro, né. Isso
aqui a maioria era viveiro, viveiro de peixe (...) e o pessoal foi aterrando”. Sobre o
processo de urbanização no bairro, este trouxe, ao mesmo tempo, problemas e
soluções para população que se articulou em associações e por meio de
movimentos populares lutou contra o processo de territorialização de ocupação de
espaços,vulgarmenteconhecidoscomofavelas.
O Sr. Edvaldo fala, ainda, sobre a Vila daTecelagem que, diferentemente
daformaçãodasdemaiscomunidadesdobairro,foicriadanoentornodoCemitério
deSantoAmaro pela antigaTecelagem deSeda eAlgodão de Pernambuco (TSAP),
pertencente ao grupo empresarial Pessoa de Queiroz e hoje é ocupada por um
grupodemoradorescomummelhorpoderaquisitivodentrodobairro.
A comunidade Vila dos Casados formou-se nos anos 1970 a partir de um
processo de territorialização descrito da seguinte forma porVilmaGomes, 70 anos
deidadee40deresidêncianobairro:
Era beco dos casados porque um cidadão, chamado de Sr. José Casado,
trabalhava na Santa Casa de Misericórdia, e veio construir a Vila das
Costureiras, que hoje é a Vila Naval, e construiu uma palafita, pois era
mangue. Ele morava em Paulista e tinha de sair às quatro horas da
manhã para chegar no hospital, e encontrou um beco próximo aCasa de
Misericórdia para construir sua palafita, dando início a ocupação com o
sobrenomedeSeuCasado.
Atésetornarumavila,oBecopassouporumprocessodelutasqueenvolveu
movimentos sociais históricos, na busca pela legitimação oficial das comunidades
queeramreconhecidasapenascomofavelas.DonaVilmacomplementa:
52
Em 1978 surge o Clube de Mães Santa Mônica, que fica na Rua dos
Casados, com ajuda das IrmãsSalesianas, foi quando eles começaram a
participar dos movimentos populares: MDF (Movimento em Defesa dos
Favelados), a central dos movimentos populares, a FEMEB (Federação
Metropolitana de Bairros), aí (...) a gente começou a participar da
PrefeituradoRecifeeveiooProgramaPrefeituranosBairros.
Comisso,osmoradoresdoantigoBecodosCasadosconseguemoficializara
comunidadecomoVila,construindoassociações,crechesecentrosjuvenis.Emboraa
comunidade tenha conseguido estas vitórias diante dos setores públicos da política,
aindaexistemgrandesproblemassociaiscomoviolênciaeotráficodedrogas.
A expansão urbana também interfere na vida desses moradores que
convivem com o isolamento provocado pelo mercado imobiliário. Sobre a
instalaçãodeumgrandeshoppingcenternobairro,DonaVilmaexplica:
Não gosto do cachorro grande, ShoppingTacaruna (...) Foi bom porque
empregou meia dúzia de gente, mas foi ruim porque a gente pretendia
fazer as casas das pessoas que não tinham aonde morar no terreno do
shopping.Com a sobra do espaço, da construção do shopping, foi doado
paraaconstruçãodanossacooperativa.
Podemos observar diversas formas de negociações que a dinâmica
urbana incorpora ao cotidiano dessa população.A figura do shopping surge como
símbolo do capitalismo que destrói os sonhos dos moradores do entorno, mas
também possibilita meios de sobrevivência para amenizar a convivência entre
ambasaspartes.
A comunidade Santa Terezinha também é um exemplo interessante de
lutas e memórias. Dona Margarida Maria daSilva, 70 anos, moradora há 47 anos na
53
Dona Margarida comenta a violência que assola o bairro como um todo,
mas afirma que é feliz de ali morar porque a Ilha é próxima do centro da cidade. A
vida na comunidade é bem difícil, mas com a atuação das associações e o
engajamentopolíticodapopulação,aurbanizaçãocomercialfoidandoespaçopara
as moradias populares. Dona Margarida afirma a importância do projeto Ponte do
Maduroparaodesenvolvimentodobairro:
Depois da cheia de 1975 as coisas foram piorando. A comunidade era
conhecida como Ilha Três Coqueiros. O pessoal que morava lá era
pescador e quando vinha de fora se guiava pelos três coqueiros. Depois
ficouchamadadeIlhadoInferno,poisexistiaumadançafamosanaárea,
onde ia um homem conhecido como cão, bandido na área. Resolveram
prender esse homem, e os policiais disseram 'vamos prender o cão no
inferno'. Depois ficou Ilha SantaTerezinha, por conta de um batismo, o
qualopadrenãogostouquandoamãedagarotaTerezadissequemorava
na Ilha do Inferno e mandou colocar o endereço de IlhaSantaTerezinha.
Aí o padre ficou na comunidade fazendo caminhada com aSantinha e ...
euachoquedessenomenãosaimais,não.
Até 1982 a gente vivia solto, sem nenhuma perspectiva de melhorar a
comunidade. A gente não tinha aqui uma entidade que lutasse, que
corresse atrás dos bens que a gente precisava. Então, a gente fundou a
12
Associação em 80 e começou a lutar e a cobrar os direitos que a
comunidadeprecisava.
12
Associação dos Moradores da Ilha SantaTerezinha, criada em 16 de abril de 1980.
localidade, ratifica o centenário do local e passeia por memórias que esclarecem a
trocadenomesdailha:
54
A mesma moradora fala também sobre a formação da Vila dos Pescadores,
comunidade criada há menos de uma década. Segundo Dona Margarida, aVila dos
Pescadores é formada por um grupo de pessoas que moravam em baixo da Ponte do
Limoeiro há cerca de dezoito anos. A essa comunidade foi dado o nome de Vila do
Morcego: “o teto da casa deles era a Ponte”, conta Dona Margarida com espanto.
Hoje, essa comunidade está localizada próxima da Avenida Cruz Cabugá, num
conjuntodehabitaçõescompostoporaproximadamente18moradias.
A comunidade Sítio do Céu é um retrato de memórias de negociações e
resistências no cotidiano de Santo Amaro. O Sr. Luiz Paulo da Silva, 69 anos,
morador da localidade, lembra que: “Santo Amaro foi uma área de invasão, que
começou há 80 anos atrás, desde a Cruz Cabugá até a Agamenon Magalhães”. Ele
contaahistóriadacomunidadeatravésdaslutascontraodescasoeoisolamento:
Santo Amaro não tinha estrutura, não tinha esgoto, com as fezes
correndo a céu aberto. Hoje Santo Amaro é uma cidade. Existia uma
lavanderiaqueeraimportanteporserumlocaldearticulação,queviroua
13
sede da associação . Foi o primeiro calçamento de Santo Amaro, em
voltadalavanderiadoSítiodoCéu,em1982.
13
Associação Comunitária de Santo Amaro.
As lutas contra a terra batida são mencionadas com frequência nos
depoimentos dos moradores do bairro. O calçamento das ruas virou símbolo de
conquistas em relação às diversas cidades de concreto que surgem no entorno do
bairro.
O bairro de Santo Amaro é detentor, como outros, de memórias que
refletem as reinvenções de cidades que brotam do mangue e da lama em
55
Pernambuco.Estarpróximoaocentronãosignificaapenasstatusimobiliário,mas
também estar próximo dos órgãos competentes, para reivindicação dos direitos
dapopulação.
A comunidade de Santo Amaro almeja a oficialidade nos mapas das listas
telefônicas, da mesma forma que busca o reconhecimento e o respeito às suas
memórias. Memórias que não são esquecidas pelos moradores do bairro –
historiadores/atores que lembram, esquecem, choram e riem diante do caos e
harmoniadanossaurbesatlântica.
56
Figura40:Mapadasinstituiçõesdeensinode SantoAmaro.
Fonte:Googleearth,elaboradoporDanielaEspositoeMichelleMacedo,2010.
57
58
IEP- Escola Sylvio Rabelo
Avenida Jornalista Mário Melo, s/n.
CEP: 50040-010 -Telefone: (81) 3421.1318
IEP - Escola Estadual Sizenando Silveira
Avenida Jornalista Mario Melo, s/n
CEP: 50040-010 -Telefone: (81) 3231.6361
Centro Integrado Educação Física Aroldo Cox
Avenida Norte, 100 - CEP: 50040-200
Telefone: (81) 3231.2539
Escola Almirante Soares Dutra
Praça General Abreu e Lima, s/n
CEP: 50040-210 -Telefone: (81) 3231-4611
Escola AlmiranteTamandaré
Praça Beatriz P. Carneiro, s/n
CEP: 50040-350-Telefone: (81) 3231-5711
Escola Aníbal Fernandes
Rua Marquês de Pombal, s/n
CEP: 50100-170 -Telefone: (81) 3222-1907
Escola Clotilde Oliveira
Avenida Norte, s/n - CEP: 50040-200
Telefone: (81) 3268.0002
Ginásio Pernambucano
Rua da Aurora, nº 705
CEP: 50050-000 -Telefone: (81) 3303.5315
Conservatório Pernambucano de Música
Avenida João de Barros, n° 594
CEP: 50100-020 -Telefone: (81) 3183.3400
Escola MunicipalCidadão Herbert de Souza
Rua Marquês Arnóbio, 310
CEP: 50100-130 -Telefone: (81) 3223.8838
Escola Municipal Lutadores do Bem
Rua CoronelVirgílio Medeiros, 65
CEP: 50050-010 -Telefone: (81) 3222.5835
n°
n°
59
Escola Municipal Sítio do Céu
Rua Anchieta, 85
CEP: 50110-150 Telefone: (81) 3221-8151
Escola Municipal Almirante Soares Dutra
Praça General Abreu e Lima, s/n
CEP: 50040-210 -Telefone: (81) 3231-4611
Escola Municipal Ana Rosa
Falcão de Carvalho
Rua João Lira, s/n.
CEP: 50050-550Telefone: (81) 34238537
Escola Municipal de Educação Infantil
Coelhinho Pensante
2ªTravessa da Amizade, nº 51
Telefone: 3232.1676
Escola Municipal FreiTadeu Glaser
Praça Governador Agamenon Magalhães,
600 - CEP: 50110-110
Telefone: (81) 32321626
Escola Municipal General Emídio
Dantas Barreto
Av. da Saudade, 303
CEP: 50100200 Telefone: (81) 32325900
n°
n°
n°
Escola Municipal Santo Amaro
Av. Norte, 752 - CEP: 50100-000
Telefone: (81) 3232.5919
Creche São Domingos Sávio
Rua dos Casados, 164 - CEP: 50110-
520 Telefone: (81) 3232.5929
Escola Municipal Sede da Sabedoria
Rua Ártemis, 30 - CEP: 50110-470
Escola Municipal Sítio do Céu
Rua Anchieta, 85. CEP: 50110-150
Telefone: (81) 3232.5921
Escola Cidadão Hebert de Souza
Rua Arnóbio Marques, 310
CEP: 50100-130 -Telefone: (81) 3232.5926
Escola Sede de Sabedoria
Rua Artemis, 30. CEP: 50110-470
Telefone: (81) 3232.5920
Creche Professor Francisco
do Amaral Lopes
Avenida Governador Agamenon
Magalhães, s/n. CEP: 50100-010
Telefone: (81) 32325928
n°
n°
n°
n°
n°
n°
60
Colégio e Curso Especial Ltda S/C.
Filial 2 – Pré-vestibular
Avenida. João de Barros, 162.
CEP: 50050-180 Telefone: (81) 3423.1740
Colégio Único
Rua Doutor Carlos Chagas, 112
CEP: 50100-080 -Telefone: (81) 3231.5525
Educandário Maria Helena
Rua Frei Cassimiro, 511, sala 101
CEP: 50100-260Telefone: (81) 3074.0969
Escola Fazendária
Avenida Cruz Cabugá, 1419
CEP: 50040-000
Educandário Pedro Henrique
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Telefone: (81) 3231.4804
Creche Lar do Garoto
IITravessa da Amizade, 41
CEP: 50110-840Telefone: (81) 3222.1866
n°
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n°
Creche Minha Infância
Rua FátimaTeixeira, 35
CEP: 50040-110Telefone: (81) 3223.3404
Fundação Aio de Educação e
Assistência Social
Rua Caramuru, 72 - CEP: 50000-000
Telefone: (81) 3423.2113
Casa Nossa Senhora da Consolação
Rua General José Semeão, 104
CEP: 50050-120-Telefone: (81) 3221.0311
Escola Grupo de Mães Luz eVida da
Comunidade de Campo Novo
Rua Sergio Cardoso, 380.
CEP: 50110752 -Telefone: (81) 3223.0969
Escola Leon Denis
Avenida Norte, 80 - CEP: 50040-200
Telefone: (81) 3222.0200
Saberes Centro Educacional Ltda
AvenidaVisconde de Suassuna, 475
CEP: 50050-540
Telefone: (81) 3421.7499
n°
n°
n°
n°
n°
n°
61
UPE – Escola Superior de Educação Física
/ Faculdade de Ciências Médicas
Rua Arnóbio Marques, n° 310
CEP: 50100-130 Telefone: (81) 3423.6622
UNICAP – Universidade Católica de
Pernambuco
Rua do Príncipe, n° 526.
CEP: 50050-410Telefone: (81) 2119.4000
SENAC - Serviço Nacional de
Aprendizagem Comercial
AvenidaVisconde de Suassuna, nº 500
CEP: 50050-540Telefone: (81) 3413.6666
EscolaTécnica SENAI - Santo Amaro
Avenida Norte, n° 539
CEP: 50010-000Telefone: 32025122
Correio eletrônico:
senaisantoamaro@pe.senai.br
Faculdade ESUDA
Rua Bispo Cardoso Ayres, s/n.
CEP: 50050-480
Telefone: (81) 3412.4242
FAUPE – Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo de Pernambuco
Avenida Norte, n° 80 - CEP: 50040-200
Telefone: (81) 3221.0549
SOPECE – Sociedade Pernambucana de
Cultura e Ensino
Faculdade de Ciências Humanas de
Pernambuco
Avenida João de Barros, n° 561.
CEP: 50050-180Telefone: (81) 32214423
SENAC - Serviço Nacional de
Aprendizagem Comercial
AvenidaVisconde de Suassuna, nº 500
CEP: 50050-540 -Telefone: (81) 3413.6666
SESC – Serviço Social do Comércio.
RuaTreze de Maio, n° 455.
CEP: 50100-160 -Telefone: (81) 3216.1701
62
Centro de Desenvolvimento Agroecológico
Sabiá
Rua do Sossego, 355 - CEP: 50050-080
TelefoneS: (81) 3223.3323 / 3223.7026
Correio eletrônico:
sabia@centrosabia.org.br
CEAS URBANO - Centro de Estudos e Ação
Social Urbano de Pernambuco
Rua Noel Rosa, 151 - CEP: 50100-110
Telefone: (81) 3222-3808
Fax: (81) 3222-8746.
Casa de Passagem – Centro Brasileiro da
Criança e do Adolescente.
Rua Capitão Lima, nº 310
Telefones: (81) 3423.3839 / (81) 3421.6531
CIMI – Conselho Indigenista Missionário
Rua 13 de Maio, 288 - CEP: 50.100-160
Telefax: 3231-3766
Correio eletrônico:
cimine@cashnet.com.br
n°
n°
n°
63
“Um dos melhores bairros para se morar éSantoAmaro”.As palavras doSr.
Edvaldo, presidente do Fórum de Cultura de Santo Amaro e membro da
comunidade, definem bem o sentimento que uma boa parte dos moradores do
bairropossuipeloseuterritório.
ObairrodeSantoAmarohojeéumdosterritóriosdevalorizaçãocultural,tidocomo
prioritário para o fomento de ações que promovam o desenvolvimento
socioculturallocalporpartedoGovernodoEstadodePernambuco.
No entanto, o que faz o diferencial da comunidade de SantoAmaro é a sua
articulação política. As lideranças comunitárias entendem que somente
conjugandoesforçosetrabalhandodeformasolidáriaelespodemdefatoajudaros
estratosmaisvulneráveisdasociedade,combatendoaimagemqueassociaobairro
àviolênciaeaotráficodedrogas(problemaqueassolatodaaRegiãoMetropolitana
doRecifeeadjacências)econstruindoumfuturocommelhorespossibilidadespara
todos.ExemplodessalutaéaconstituiçãodoFórumdeCulturadeSantoAmaro.
14
O Fórum foi maturado ao longo do ano de 2009, resultando em um
trabalho integrado entre moradores e lideranças comunitárias do bairro e a
FUNDARPE, através da articulação entre as diretorias de Projetos Especiais, de
Preservação Cultural, de Políticas Culturais e a Gerência de Desenvolvimento
Institucional. O objetivo do Fórum é conscientizar e mobilizar a comunidade de
SantoAmaro para discutir e opinar sobre a Política Pública deCultura do Estado de
Pernambuco.
14
As reuniões do Fórum de Santo Amaro acontecem no Espaço da Juventude (PROTEJO), na Paróquia de São Sebastião
e no Espaço Cultural de Santo Amaro
64
Atualmente, o Fórum de Santo Amaro é autônomo, possui regimento
próprio e vem trabalhando para a realização do 1° Festival de Cultura de Santo
Amaro, evento que visa não apenas a geração de renda para a comunidade, como
também oferecer um espaço onde os talentos locais (bem como de outras
comunidadesdaRMR)possammostrarseupotencial.
Outro grande diferencial do bairro de Santo Amaro é o entendimento
compartilhadopormuitosdequeaculturaéocaminhoquepodelevarobairroater
um futuro melhor. SantoAmaro possui diversos grupos culturais que desenvolvem
manifestações artísticas variadas e a grande maioria delas têm como público-alvo
os jovens e adolescentes em situação de risco. E, para não perder de vista a
sustentabilidade econômica desse processo, a comunidade estimula os grupos
culturais a desenvolver trabalhos que possam levar à profissionalização dos jovens,
assim como ações que lhes permitam ser versáteis e capazes de aproveitar
diferentes oportunidades de apresentação remunerada conforme o calendário
culturaldoestado.
A comunidade, através dos grupos culturais e do Fórum de Cultura, busca
promover geração de renda através do protagonismo com o resgate da cultura
popularedaproduçãoculturaldobairro.Eéesteengajamentosocialqueenriquece
o patrimônio imaterial e oferece a possibilidade de novos horizontes para os jovens
dacomunidade.
O patrimônio material do bairro também representa uma das
potencialidades locais, ainda que seja necessário o desenvolvimento de trabalhos
continuados de educação patrimonial e ambiental junto às escolas para que os
estudantes se aproximem desse patrimônio, em um processo de construção do
conhecimentoque,dessaforma,possaprotegerevalorizarmaisoseupatrimônio.
O bairro de Santo Amaro possui uma estrutura de ensino privilegiada: são
seis instituições de ensino superior (sendo duas universidades); dezenas de escolas
da rede pública e privada; vários cursos profissionalizantes, além das organizações
65
não-governamentais que também desenvolvem trabalhos sócio-educativos.Toda
estaestruturapodeseruminstrumentoparaatransformaçãosocialdobairro.
15
“Santo Amaro é cultura!”, disse Dona Vilma em uma das reuniões do
Fórum de Cultura de Santo Amaro (figura 41). Santo Amaro é cultura, sim, nas
dimensões simbólica e cidadã. Os moradores do Território Santo Amaro vivem,
produzem e fomentam a cultura local, têm orgulho do seu passado histórico e,
sobretudo,acreditamelutamporumfuturodetransformaçãosocial.
15
Reunião na PROTEJO, no dia 11 de maio de 2010.
66
Figura 41: Reunião do Fórum de Cultura
deSantoAmaro.
Foto:FUNDARPE,2010.
BORBA, Fernando de Barros. Pernambuco, patrimônio cultural de todos. Recife:
Fundarpe, 1998.
BORBA, Fernando de Barros. Pernambuco: viagem à estética doTempo. Recife:
Fundarpe, 1994
CAVALCANTI, Carlos Bezerra. O Recife e seus bairros. Câmara Municipal do Recife,
1998.
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo
Público Estadual, 1965. v.2.
COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo
Público Estadual, 1965. v. 1.
Forte de Santo Amaro das Salinas. Disponível em:
http://www.magmarqueologia.pro.br/arqueologia_historica/popup_unddef.asp?p
age=fort_stoamarosalinas.asp. Acessado em 25/11/2009.
FRANCA, Rubem. Monumentos do Recife. Recife: Governo de Pernambuco, SEC,
1977.
GUATTTARI F; ROLNIK S. Micropolítica: cartografias do desejo. Petrópolis:
Vozes; 1985
67
História dos Feitos Recentemente Praticados Durante Oito Anos no Brasil, de
Gaspar Barleus. Ed. Fund. Cult. Cidade do Recife. Recife 1980. Rep. Fac-similar das
gravuras que ilustram a 1ª edição de 1647.
MELLO, JoséAntonioGolsalves de: Tempo dos flamengos: influência da ocupação
holandesa na vida e na cultura do Norte do Brasil. JoséOlympio, Rio de Janeiro: 1947.
Prefeitura da Cidade do Recife. Disponível em: <http://www.recife.pe.gov.br>.
Acesso em 26/04/2010.
Revista Acrópoles. 1941.
SILVA, Marcos Germano dos Santos; SILVA,Terezinha de Jesus Pereira. As
interferências das escrituras nos patrimônios do bairro de Santo Amaro – Recife –
PE – Brasil, 2009.
VAINSENCHER, SemiraAdler. Pesquisa EscolarOn-Line, Fundação Joaquim Nabuco,
Recife. Disponível em: <http://www.fundaj.gov.br>.Acesso em: 26/04/2010.
68
69
AFundarpeagradecea todososmoradoresdobairrodeSantoAmaro pela
colaboração em relação às informações sobre as comunidades do bairro; pelo
auxílio na elaboração do mapa que indica a localização de tais comunidades, bem
como pelas ilustrações dos jovens que participaram do CineAnima e com o seu
trabalhoenriqueceramoconteúdodestapublicação.
Santo amaro web
* Visite também a página de preservação cultural:
www.nacaocultural.pe.gov.br/preservacao
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  • 4. F418 Território Santo Amaro: patrimônios e potencialidades / Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco. – Recife: FUNDARPE, 2010. 72p.:il. ISBN 978-85-7240-084-8 1. Educação patrimonial 2. Recife – Bairro 3. Educação – Santo Amaro 5. Patrimônio cultural 6.Turismo I.Título FUNDARPE CDU 374
  • 6. EXPEDIENTE DA FUNDARPE Governador de Pernambuco | Eduardo Campos Vice-governador |João Lyra Neto Secretário de Educação | Nilton Mota Secretário Especial de Cultura | Ariano Suassuna Presidente da Fundarpe | Luciana Azevedo Diretoria de Gestão | Alexandre Diniz Diretoria de Preservação Cultural | Célia Campos Diretoria de Políticas Culturais | Carlos Carvalho Diretoria de Difusão Cultural | Adelmo Aragão Diretoria de Projetos Especiais | Rosa Santana Diretoria de Planejamento e Monitoramento | Fátima Oliveira Diretoria de Incentivo à Produção Cultural Independente | Martha Figueiredo Coordenadoria de Patrimônio Histórico | FátimaTigre COLABORADORES DA DPC Augusto Paashaus Carlos Alberto M. C. da Cunha Cleonide B. deVasconcelos Filha Diógenes Santana de Azevedo Ericka Maria de Melo Rocha Calábria FátimaTigre Izabel Paashaus Luiz Eduardo Pinheiro Sarmento Maria de Nazaré Oliveira Reis Neide Fernandes de Sousa Roberto Carneiro da Silva RosaVirgínia BonfimWanderley Renata Echeverria Ulisses Pernambucano de Melo Neto Bolsistas do Programa de Especialização em Patrimônio 2010 APOIO: IPHAN – 5ª Superintendência Regional TEXTOS: Anielma Maria Marques Rodrigues Diomedes Oliveira Neto Fabiana de Lima Sales José Bezerra de Brito Neto Juliana Brainer Lívia Moraes e Silva Mariana Aragão Mercês de Fátima Santos Silva Michelle Macedo Terezinha Silva VanessaTeles PROJETO GRÁFICO E ILUSTRAÇÕES: Flávio Barbosa da Silva REVISÃO DOTEXTO: Ângela Gandier IMAGENS E MAPAS: Daniella Espósito Flávio Barbosa da Silva Juliana Brainer Maria Lana Monteiro Mariana Aragão Michelle Macedo Roberto Carneiro VanessaTeles ILUSTRAÇÕES DO BAIRRO DE SANTO AMARO: Anderson Roque Diego Paes Beckman Francisco Boony Gilson José B. de Lira Jacilene do Nascimento Ramalho José Jailson Ferreira da Silva Leon Henrique da Silva Paulo Roberto B. de Souza Junior Reinaldo Alex Sheila Ana Vanderson Neves da Silva Vanessa Barros Zandemar Martins dos Santos Edmilson José Mayarinha Doug Terezinha Silva
  • 7. Apresentação 1. Formação do bairro de Santo Amaro 2. Santo Amaro: bairro do Recife 2.1 Localização 2.2 Limites 2.3 Acessos 2.4 Malha urbana 3 .Patrimônios de Santo Amaro 3.1 Patrimônios Materiais 3.2 Patrimônios Imateriais 3.3 Grupos culturais 3.4 Roteiro turístico-cultural 4. Memórias de um bairro 5. A educação em Santo Amaro 5.1 Escolas estaduais 5.2 Escolas municipais 5.3 Escolas privadas 5.4 Instituições de ensino superior 5.5 Cursos profissionalizantes 5.6 Organizações não-governamentais 6. Potencialidades do território Santo Amaro Referências e indicações de leituras e evolução urbana 07 08 17 17 18 20 21 22 24 37 39 47 49 57 59 59 61 62 62 63 64 67
  • 9. A Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco – FUNDARPE, participando do Programa Nacional de Segurança Pública com Cidadania - PRONASCI, desenvolvido pelo Ministério da Justiça, do Programa Território da Paz e do Projeto do Governo Presente com articulação integrada de sete secretarias de Estado: Juventude e Emprego, Defesa Social, Desenvolvimento Social, Mulher, Esportes, Saúde e Educação sob a coordenação da Secretaria de Articulação Social apresenta uma das atividades de integração com as políticas de segurança pública e ações sociais, culturais e educacionais que envolveram a União, o Estado de Pernambuco e a Prefeitura do Recife nas comunidades de João de Barros, SantaTerezinha, Sítio do Céu,Vila dos Casados,Vila da TecelagemeViladosPescadores,situadasnobairrodeSantoAmaro. As ações da FUNDARPE foram construídas através de uma série de encontros com os representantes das comunidades para o enfrentamento dos indicadores de violêncianaslocalidadesdemodoatransformá-lasemTERRITÓRIOSDAPAZ.
  • 10. ORecifecomeçouaseformaraindanoséculoXVIjuntocomacidadevizinha, Olinda, porém seu desenvolvimento só aconteceu de fato após a chegada dos holandesesqueencontraramnoRecifeomelhorlocalparaestabelecersuaconquista, vistoqueageografialocaleraaquemaisseassemelhavaadosPaísesBaixos. Figura 01 : Ataque e tomada de Olinda edoRecifepelosholandeses. Fonte:AtaqueetomadadeOlindaedo Recife pelos holandeses a mando do Almirante Hendrick Corneliszoon Lonck e do Coronel D. Van Weer. [ca.1630]. Acervo da Biblioteca NacionalDigital. A região que hoje conhecemos como Santo Amaro ficava, e até hoje está presente,nafronteiraentreaviladeOlindaeapovoaçãodeRecife. Em 1537, na carta do Foral dos bens territoriais conferidos àCâmara deOlinda pelo 08
  • 11. donatário DuarteCoelho, a localidade é vagamente descrita como uma região que fica nas várzeas do rio Beberibe, na ribeira do mar até oVaradouro, com cinquenta braças de largo do rio Beberibe para dentro e com denominação de Capins do Conselho.O território pertencia à vizinhança deOlinda e foi um dos primeiros a ser explorado.Com a divisão das terras, iniciou-se a produção de sal nas salinas que se 1 formavamàsmargensdorio. Esse território foi doado a Francisco Rego Barros, fidalgo da Casa Real, cavaleirodeSãoTiagoecasadocomArchangeladaSilveiraMoraes. Segundo Pereira da Costa, antes de 1630 a área já era conhecida como as Salinas de Francisco Rego, pois essa área passou a ser explorada como Salinas. A área é descrita como “uma zona de terrenos pantanosos, cobertos de mangue que nasgrandesmarésecheiasdorioficavamcompletamentealagados”. Nomapadasfiguras02e03,ambosdeautoresdesconhecidos,destacamos umlocalondepodeterexistidoasSalinasdeFranciscoRegoBarros. 2 3 4 1 COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo Público Estadual, 1965. v.2, p.558. 2 COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo Público Estadual, 1965. v. 1. p. 472. 3 Forte de Santo Amaro das Salinas.Texto encontrado no endereço eletrônico http://www.magmarqueologia.pro.br/arqueologia_historica/popup_unddef.asp?page=fort_stoamarosalinas.asp. Acessado em 25/11/2009. 4 Pereira da Costa. Anais Pernambucanos. v.2. p, 500. 09
  • 12. Figura 03 - A Cidade Maurícia, o Recife e os fortes circunjacentes em 1644, quando do regresso do Conde 5 deNassauàHolanda . 5 História dos Feitos Recentemente Praticados Durante Oito Anos no Brasil, de Gaspar Barleus. Ed. Fund. Cult. Cidade do Recife. Recife 1980. Rep. Fac-similar das gravuras que ilustram a 1ª edição de 1647. Figura 02 : Mapa do Porto de Pernambuco, com ampliação da regiãodasSalinasporvoltade1665. 10
  • 13. Durante os primeiros momentos da fixação holandesa em Pernambuco, as salinasdeFranciscodoRegoBarros,comsuacasadevivendapróxima,setornaram um importante posto no controle das ações de emboscada da resistência. As emboscadasfaziampartedeumplanodedefesaquebuscavaconterosholandeses, mantê-losrestritosàáreaqueinicialmentehaviamconquistado:OlindaeRecife. 6 Para poder melhor observar os invasores e se defender dos ataques, prontamente instalaram pontos fortificados em torno da área ocupada. A Casa de Francisco Rego Barros se tornou um destes pontos, do qual partiam comandos de emboscada. O impedimento da construção do conhecido Forte do Brum foi uma das missões em que se empenharam os que serviam naquele posto. A escassez de 7 material para construção, no istmo entre Olinda e Recife, onde seria instalado o Forte do Brum, obrigava os holandeses a se afastar em busca de madeira e faxina. As tropas de assalto obrigavamosholandesesarecuar. 8 6 MELLO, José Antonio Golsalves de: Tempo dos flamengos: influência da ocupação holandesa na vida e na cultura do Norte do Brasil. José Olympio, São Paulo, 1947. P. 49. 7 PereiradaCosta.AnaisPernambucanos,1965.V.2,p.102. 8 MELLO, José Antonio de: Tempo dos flamengos: influência da ocupação holandesa na vida e na cultura do Norte do Brasil. José Olympio, São Paulo, 1947. P. 49. Golsalves Figura04:MapadeVingboons Fonte: Johan Vingboons. Carta da Capitania de Pernambuco. Papel Aquarelado,c.a.1660.48x70cm. 11
  • 14. A posição das salinas se mostrava estratégica para os objetivos holandeses. Por isso, após a conquista do local instalaram um forte ao qual chamavam de Soutpanne, e que os brasileiros continuavam a chamar de Salinas. No mapa apresentado na figura 4, podemos localizar onde provavelmente esteve localizado o forteatravésdaletra“K”circuladaemvermelho,comoinformaalegenda. 9 9 Forte de Santo Amaro das Salinas.Texto encontrado no endereço eletrônico http://www.magmarqueologia.pro.br/arqueologia_historica/popup_unddef.asp?page=fort_stoamarosalinas.asp . Acessado em 25/11/2009. 10 CAVALCANTI, Carlos Bezerra. O Recife e seus bairros. Câmara Municipal do Recife, 1998. p. 72. Em 1654, os holandeses estavam praticamente confinados ao Recife e Maurícia. Quando os insurretos retomaram o território, o Forte das Salinas ou Soutpanne, por ser considerado o de menor resistência, foi o primeiro a ser atacado pelos luso-brasileiros. O domínio do Forte das SalinasmarcouoiníciodaretomadadoRecife. Terminada a guerra contra os holandeses, o Forte das Salinas foi mantido, integrando o sistema de defesa da Cidade, mas em 1816 já se encontrava em ruínas. Nas suas proximidadesfoierguidaem1681,peloMorgadodasSalinas Francisco do Rego Barros, uma capela dedicada a Santo Amaro, devido ao dia do santo que era comemorado na data emqueoforteholandêscapitulara.10 12
  • 15. NoséculoXVIIjáencontramosobairronosmapasdaépocacomasuaatual denominação, como é possível verificar no mapa da figura 05.Ainda no começo do século XVII, antes da construção da Igreja das Salinas em 1814, o bairro de Santo Amaro recebeu o seu primeiro cemitério no terreno doado pelo governo ao cônsul inglês. Trata-se do mais antigo cemitério do Recife, o British Cemetery, popularmente conhecido como Cemitério dosIngleses. Figura05:MapadoséculoXVIIjáindicandoo bairro de Santo Amaro com sua denominaçãoatual. Fonte: Plano de Pernambuco [Material cartográfico. - Escala [ca. 1:29000], 3 Milhas Marinhas = [19,00 cm]. - [Paris] : Kaeppelin, [18--]. - 1 pl. : p&b ; 38,70x29,50 cm em folha de54,70x34,50cm. 13
  • 16. Também localizado no bairro está o Cemitério de Santo Amaro (figura 6), cuja construção foi iniciada no governo de Francisco do Rego Barros, o Conde da Boa Vista, e inaugurado no dia 1º de março de 1851, sob a denominação de Cemitério do Bom Jesus da Redenção de Santo Amaro das Salinas. Sua capela, concluída em 1855, foi projetada pelo engenheiro Mamede Ferreira. Na gestão do Prefeito Augusto Lucena, o cemitério recebeu um considerável aumento em seu espaço físico, bem como outros melhoramentos, tais como pavimentação e iluminaçãodealgumasruas. Duas importantes artérias do Recife também ficam localizadas em Santo Amaro:aAvenidaNorteeaAvenidaCruzCabugá.Naprimeira,aoladodoCemitério dos Ingleses, fica a Praça General Abreu e Lima, onde há uma grande estátua de SantoAmaro, de autoria do escultorCorbiniano Lins. Nesse logradouro existe hoje Figura 06: Vista aérea e atual do CemitériodeSantoAmaro. Fonte: Secretaria de Controle e Desenvolvimento Urbano e Obras – PrefeituradaCidadedoRecife. 14
  • 17. um imenso e expressivo painel em azulejos em homenagem às Revoluções de 1817 (RevoluçãoRepublicana),de1824(ConfederaçãodoEquador)ede1848(Revolução Praieira),alicolocadonaadministraçãodoPrefeitoAugustoLucena.. Na Cruz Cabugá também estão localizados o Mercado de Santo Amaro, construídonagestãodoprefeitoAntôniodeGóesCavalcantieinauguradonodia11 dejunhode1933,oPalácioFreiCaneca,construídoparaservirdelocaldedespachos do Governo de Pernambuco (1967) e, mais ao norte, o Hospital de Santo Amaro, projeto do engenheiro José Tibúrcio Pereira Magalhães, prédio em estilo neoclássicoconstruídoentre1872e1892paraseroAsilodeMendicidade. O Parque 13 de Maio (figura 07), o primeiro parque urbano histórico do Recife, inaugurado em 1939, é um dos logradouros expressivos do bairro, além de abrigar importantes edifícios públicos como a Biblioteca Pública Estadual, a CâmaradeVereadoreseaAssembléiaLegislativa. Figura07:VistaaéreaeatualdoParque 13deMaio. Fonte: Secretaria de Controle e Desenvolvimento Urbano e Obras – PrefeituradaCidadedoRecife. 15
  • 18. Ligado ao bairro do Recife pela Ponte do Rio Limoeiro, Santo Amaro é um bairro de muitas vivências e memórias que ultrapassam sua espacialidade e seus monumentos. É um território construído de lembranças e esquecimentos que convivem com a dureza dos problemas sociais que assolam o bairro desde os primórdios da sua origem, mas que são superados pelo engajamento político e social dos moradores que hoje escrevem cotidianamente as histórias do seu bairro. O maior patrimônio deste local está na rotina dos seus moradores que tanto respeitamoespaçoondemoram. 16
  • 19. Conforme divisão da Prefeitura do Recife, o bairro fica localizado na Região Político-Administrativa 1 - RPA1 (Figura 08). Fazem parte da RPA 1 11 bairros e Santo Amaro é o maior deles. Segundo dados do IBGE, em 2007, o bairro possuía uma população de 31.407 habitantes distribuídos em 362 hectares 1 e 3 Zonas de Especial Interesse Social (ZEIS): João de Barros, Vila dosCasadoseSantaTerezinha. Figura 08: Regiões político- administrativasebairrosdoRecife. Fonte: MapaSíntese do ProjetoCapital –PMR–1999 17
  • 20. O bairro apresenta como limites o rio Capibaribe (figuras 09 e 10), a Rua Princesa Isabel (Figura 11), a Rua do Príncipe e a Avenida Agamenon Magalhães (Figura12). 18 Figura09:mapadoslimitesdobairrodeSantoAmaro. Fonte:DanielaEsposito,2009
  • 21. 19 Acima: Figura 10 : Rio Capibaribe - Rua da Aurora - Assembléia Legislativa – Ginásio Pernambucano –Tribunal de Contas do Estado – Edifício Montreal (1970), Edifício Iemanjá (1979).Fonte:TerezinhaSilva,2009. Aolado: Figura11:Rua PrincesaIsabel,esquinacomaRuadaAurora -PontePrincesa IsabelFonte:TerezinhaSilva,2009. Abaixo: Figura 12: Trecho da Avenida Governador Agamenon Magalhães – Viadutos da Av. João de Barros Fonte: Terezinha Silva – Fotografia tirada do 12º pavimento do Ed.Ranaje,RuaFrígioLima–1997.
  • 22. Santo Amaro é recortado pela Avenida Cruz Cabugá que percorre o bairro no sentidonorte-sul,emdireçãoaoParque13deMaioeaobairrodaBoaVista. No sentido leste-oeste, as principais vias de acesso são a Avenida Norte, as Avenidas Mário Melo eVisconde de Suassuna, todas vias de grande fluxo de veículos quealimentamáreasdedestacadaatividadecomercialeeducacionalnobairro. AAvenidaJoãodeBarroseaRuadoPríncipesãoasprincipaisviasdeacessoàs porçõesoesteenortedobairro,respectivamente. Enquanto a Rua da Aurora constitui o principal meio de acesso a Santo Amaro para aqueles que vêm dos bairros de Santo Antônio e São José, a Avenida Agamenon Magalhãesdelimitaealimentaaporçãooestedoterritório,conformesinalizaafigura13. Figura 13: Mapa dos eixos viários de SantoAmaro. Fonte: Googleearth, elaborado por DaniellaEsposito,2009. 20
  • 23. A malha urbana do bairro de Santo Amaro representa em sua configuração espacial uma formação histórica atrelada a sua condição socioeconomica. Sendo assim, o bairro apresenta uma composição diversificada formada por áreas bem adensadasesemregularidadeemsuasruasequadras-áreasmaisantigasedebaixo poder aquisitivo - e outras pouco adensadas e com ruas e quadras bem definidas – áreasmaisrecentesedepadrãoeconômicomaiselevado. Além da conformação espacial das áreas definidas pelas ruas e quadras, a malha urbana de Santo Amaro também se caracteriza pela presença de algumas áreas de convivência: as praças e largos, como o ParqueTreze de Maio; a Praça Frei Caneca;aPraçaGeneraleLimaeoLargodoSalgado,todosimportantesespaçosde convergênciadosmoradoreslocais. Neste espaço de múltiplos usos, o bairro agrega imóveis históricos e contemporâneos com usos diversificados: habitacional, comercial e institucional emtodasuaextensão. 21 Figura 14: Mapa da malha urbana de SantoAmaro. Fonte: Googleearth, elaborado por MichelleMacedo,2009.
  • 24. O Bairro de Santo Amaro possui uma história singular e de importância crucial para a formação da cidade do Recife. Neste bairro, estão localizados significativos edifícios e manifestações da cultura do Estado de Pernambuco que juntos formam um rico patrimônio que reflete a história, a memória e a identidade dasociedaderecifense. Alguns dos edifícios localizados em Santo Amaro possuem proteção municipal, estadual e até federal. Eles estão submetidos à lei doTombamento, um instrumento que visa manter as características físicas dessas construções e, dessa forma,valorizarashistórias,aslendasouospersonagensaelesligados. O bairro também é rico em manifestações da cultura popular e tradicional. São celebrações, danças, rituais mantidos no dia-a-dia da população e que formam o patrimônio imaterialdobairrodeSantoAmaro. 22 Figura 15: Mapa dos principais imóveis dedestaqueemSantoAmaro. Fonte: Daniella Esposito e Michelle Macedo,2010.
  • 25. 23
  • 26. GinásioPernambucano RuadaAurora,703-BoaVista,Recife-PE,50050-000 OGinásio Pernambucano, uma das mais tradicionais instituições de ensino de Pernambuco, foi fundado em 1825, com o nome de Liceu Provincial de Pernambuco, no Convento do Carmo. Funcionou em diversos locais da cidade até que o edifício que abriga o Ginásio nos dias atuais começou a ser construído em 1855,projetadopeloChefedeObrasPúblicas,JoséMamedeAlvesFerreira.Durante as obras, o edifício doGinásio foi inspecionando pelo Imperador Dom Pedro II, que visitava o nordeste na época. Finalmente, em 1866 o Ginásio Pernambucano – um internato de educação pública – foi instalado na Rua da Aurora. Ao longo da sua história, sua função e denominação foram algumas vezes modificadas, como entre 1893e1899,quandofoiabolido o internato e estabelecido o Instituto BenjamimConstant, e entre 1942 a 1974, quando passou a ser denominado Colégio Pernambucano e ColégioEstadual. Figura16:GinásioPernambucano Foto:Fundarpe,2009 24
  • 27. ConjuntourbanodaRuadaAurora DecretodeTombamentoEstadual:nº10.714de09/09/11985 Categoria:ConjuntosUrbanoseSítiosHistóricos RegistrodeTombo:nº09,em09/10/1985 NoiníciodoséculoXIX,foiiniciadanacidadedoRecifeumasériedeaterros dos mangues que margeavam o rio Capibaribe. Erguida a partir desses aterros, a Rua da Aurora, a mais recifense de todas as ruas, segundo Gilberto Freyre, é um cartãopostaldacidadecomseuscasarõesoitocentistasquemarcamapaisagemda cidade e a memória de seus moradores. É assim chamada, segundo a tradição, porque está voltada para o leste e é a primeira a receber os raios do sol. O trecho tombado vai desde a cabeceira da Ponte da Boa Vista até a Rua João Lira (após o Ginásio Pernambucano), em que estão localizados importantes edifícios como o CinemaSão Luis, aAssembléia Legislativa, oGinásio Pernambucano, etc.Ao longo da sua margem que ladeia o Rio Capibaribe foram construídos estátuas e monumentos em referência a importantes fatos e personalidades da história recifense,taiscomo: 25 MonumentoTortura Nunca Mais Monumento Padre Henrique Caranguejo Homenagem ao Frevo Passagem do Milênio Estátua Poeta Manoel Bandeira
  • 28. 26 Acima: Figura17:MonumentoTorturaNunca Mais.Foto:Fundarpe,2009. Àdireita: Figura 18: Escultura Poeta Manuel Bandeira.Foto:Fundarpe,2009. Àesquerda: Figura19:Escultura emHomenagemao Frevo.Foto:Fundarpe,2009.
  • 29. Assembléia Legislativa Estadual Rua da União, 439, Santo Amaro, Recife - PE, CEP: 50050-010 27 Figura 20: Escultura de um caranguejo, homenagem ao movimento Mangue Beat.Foto:Fundarpe,2009. Figura 21: Rua da Aurora com a Assembléia Legislativa em primeiroplano. Foto:Fundarpe,2009.
  • 30. CemitériodosIngleses AvenidaCruzCabugá,876,SantoAmaro,Recife-PE,CEP:50040-000 DecretodeTombamentoEstadual:nº9.131de23/01/1984 Categoria:SítioHistórico RegistrodeTombo:LivroIII,fl.01v,atonº07 ComavindadafamíliarealparaoBrasileaaberturadosportosbrasileirosa outras nações além de Portugal, a partir de 1808, cresceu o número de ingleses que passaram a viver em Pernambuco.Uma vez que eram anglicanos ou não-católicos, foi proibido aos ingleses que se enterrassem nos cemitérios públicos, controlados pela Igreja Católica. Em 1814, foi cedido um terreno no sítio de Santo Amaro das Salinasparaaconstruçãodeumcemitériopróprioparaosingleses,sendoampliado em 1850 por ordem do Conde da Boa Vista. Além dos ingleses, alguns pernambucanos estão enterrados no cemitério, como é o caso de Abreu e Lima, general que participou com destaque das guerras de Libertação da América espanhola. Por defender em vida a liberdade religiosa, foi negada a Abreu e Lima uma sepultura no cemitério público e, por essa razão, foi enterrado no Cemitério dosIngleses. O cemitério hoje possui uma área de cercade1700metroscomsuafrentevoltadapara a Cruz Cabugá.Além das sepulturas de alvenaria deformasvariadas,possuiumacapelamortuária deestiloneogótico. Figuras 22 e 23: Cemitério dos Ingleses. Fotos: Roberto Carneiro, 2009. 28
  • 31. IgrejadeSantoAmarodasSalinas PraçaFreiCaneca DecretodeTombamentoEstadual:nº9.122de13/01/1984 Categoria:EdifícioIsolado RegistrodeTombo:LivroII,fl.08,atonº78 A região onde está hoje localizada a Igreja de SantoAmaro das Salinas era uma propriedade de Francisco do Rêgo Barros, onde existia um serviço de aproveitamento do sal, ou seja, as salinas. Em 1630, com a invasão holandesa do território pernambucano, os flamengos ocuparam as salinas e construíram sobre o local uma fortificação, conhecida por Forte das Salinas. No ano de 1654, os pernambucanos conseguiram reconquistar o território das salinas, sendo construída no local uma igreja em devoção a Santo Amaro. No século XIX, os moradores que habitavam os arredores da igreja criaram uma Irmandade e adquiriram a propriedade do imóvel e da área do entorno.A aparência que a Igreja tem atualmente foi adquirida em uma reforma no ano de 1894. A igreja não apresentaunidadearquitetônicaeédespojadadeornamentosemseuinterior. 29 Figura 24: Igreja de Santo Amaro das Salinas. Foto: Roberto Carneiro, 2009.
  • 33. Parque13deMaio O Parque 13 de Maio foi inaugurado em agosto de 1939, durante o governo deAgamenon Magalhães, sendo seu primeiro projeto datado de 1865. Foi o primeiro parque urbano histórico da cidade do Recife, localizado numa área bastante central da cidade. Há uma série de árvores no Parque 13 de maio, tais como dendezeiros, palmeiras imperiais, palmeiras-leque, paus-brasil, flamboyants, acácias, fícus-benjamim, paus-d'arco,alémdeárvoresfrutíferascomojaqueiras, mangueiras, sapotizeiros, jambeiros, abacateiros, etc. Além da diversa flora, o Parque conta ainda com esculturas de Abelardo da Hora; bustos de personagens da história pernambucana; postes de iluminação com figuras mitológicas; parque infantil; mini zoológico, etc. Na década de oitenta, por questões de segurança, o Parque foi cercado por gradesdeferro.OParqueéladeadopelasruasPrincesa Isabel, do Hospício, da Saudade e João Lira. No encontro entre as ruas Princesa Isabel e do Hospício está localizado o edifício que abriga a Câmara MunicipaldoRecife,desde1963. 31 Figura 29: imagens do Parque 13 de maio, com vegetação,zoológico,chafarizeseesculturas Fonte:Fundarpe,2009.
  • 34. MercadodeSantoAmaro AvenidaCruzCabugá,1933. O Mercado de Santo Amaro foi inaugurado em11dejunhode1933,duranteagestãodoprefeito AntôniodeGoesCavalcante.Em1998,aconstrução de quase 700 metros quadrados passou por uma reforma, quando foi mantido o número de boxes. É um mercado bastante movimentado, onde são comercializadas frutas, verduras, carnes, aves e refeições com pratos tradicionais da culinária nordestina,comocuscuzemacaxeira. 32 Figuras 30 e 31: Mercado de Santo Amaro e BancalocalizadanoMercado Foto:Fundarpe,2009.
  • 35. BibliotecaPúblicadoEstado RuaJoãoLira,s/n. A Biblioteca Pública do Estado de Pernambuco foi criada durante o governo do Conde da BoaVista em meadosdoséculoXIXefuncionouinicialmentenoLiceu Pernambucano. Até 1975, quando foi estabelecida finalmente ao lado do Parque 13 de Maio, a Biblioteca passou por vários locais da cidade, como o Colégio das Artes, na Rua do Hospício, o convento do Carmo, em Olinda, o prédio de número 371 da Rua do Imperador, entre outros logradouros. Possui um dos maiores acervos entre as bibliotecas brasileiras com mais de duzentosmillivros. 33 Figura32:BibliotecaPúblicadoEstado. Foto:Fundarpe,2009.
  • 36. CemitériodeSantoAmaro RuadoPombal,s/n. O maior cemitério público da cidade do Recife teve sua construção iniciada durante o governo de Francisco do Rego Barros e chamava- seCemitériodoBomJesusdaRedençãodeSanto Amaro das Salinas, quando da sua inauguração em 1851. No centro do cemitério, encontra-se uma capela em estilo gótico, com formato octogonal, de autoria do engenheiro José Mamede Alves Ferreira. Há túmulos ilustres no Cemitério deSantoAmaro como, por exemplo, o do abolicionista Joaquim Nabuco: um mausoléu queseconfiguranumaverdadeiraobradeartedo escultor Giovanni Nicolini. Além deste, há outros túmulos de importantes personagens da história pernambucanaebrasileira,comooCondedaBoa Vista, Agamenon Magalhães, Manuel Borba, Visconde de Camaragibe, o jornalista Maciel Pinheiro, entre outros. Outros túmulos também sãopopularmenteadoradosebastantevisitados, como o da menina-sem-nome, enterrada como indigente,eodeAlfredinho. 34 Figura 33: Vista Aérea e atual do CemitériodeSantoAmaro. Fonte: Secretaria de Controle e Desenvolvimento Urbano e Obras – PrefeituradaCidadedoRecife.
  • 37. PraçaGeneralAbreueLima AvenidaCruzCabugá. O nome da praça é uma homenagem ao general José Inácio de Abreu e Lima, filho do Padre Roma, executado pela sua atuação na Revolução de 1817. Foi um pernambucano que lutou ao lado de Bolívar nas lutas de independência da América espanhola, principalmente a Venezuela, onde o general é bastante reconhecido. De volta a Pernambuco, Abreu e Lima dedicou-se à atividade literária, quando defendeu ideias socialistas e a liberdade religiosa. Teria sido por sua ousadia de pensamento que, quando morto, foi-lhe negada uma sepultura no cemitério público e por isso foi enterradodoCemitériodosIngleses. Igreja de Nossa Senhora de Piedade Rua Capitão Lima, s/n. Universidade Católica de Pernambuco Rua do Príncipe, 643. Igreja Universal do Reino de Deus Avenida Cruz Cabugá Igreja Assembléia de Deus Avenida Cruz Cabugá / Esquina com a Avenida Mário Melo Igreja Internacional da Graça de Deus Avenida Cruz Cabugá Casario da Rua do Lima Busto de Mário Melo Busto do Maestro Nelson Ferreira Estátua de Santo Amaro Sede do SESC Rua 13 de Maio, 455. ShoppingTacaruna AvenidaGovernadorAgamenonMagalhães,153. Inaugurado em 1997, o Shopping Center Tacaruna atende uma demanda proveniente principalmente das cidades do Recife, Olinda e Paulista. O shopping possui 260 pontos comerciaisquerecebemmaisdeummilhãoe300 mil pessoas por mês e gera cerca de 4 mil empregosdiretos. 35
  • 38. Sede da FIEPE Avenida Cruz Cabugá, 767. SENAI Avenida Norte, 539. Avenida Cruz Cabugá, 767. Faculdade Esuda Rua Almeida Cunha, 100. FAUPE Avenida Norte, 80. TV Universitária Avenida Norte. Diário de Pernambuco Rua doVeiga, 600. Companhia Editora Nacional - CEPE Rua Coelho Leite, 530. TV Globo Câmara dosVereadores Rua Princesa Isabel, 410. Museu deValores do Banco Central do Brasil Rua da Aurora, 259. 36 Figuras34e35:BancoCentraldoBrasil. PlacaindicativadoMuseudeValores. Fonte:Fundarpe,2009.
  • 39. UmadasgrandespotencialidadesdobairrodeSantoAmaroestánariqueza do seu patrimônio imaterial.Graças a um elevado nível de articulação em benefício do desenvolvimento sociocultural da comunidade, os moradores do bairro entendem que a principal força para dirimir os problemas sociais enfrentados no cotidiano está no estímulo às atividades artístico-culturais como opção não apenas delazer,mastambémdeeducaçãoeelevaçãodaauto-estimalocal. Obairropossuiváriosgruposculturaisquerealizamtrabalhosdesuporteao desenvolvimento do potencial artístico da comunidade. Como formas de expressão, podem ser encontrados em SantoAmaro moradores e grupos culturais envolvidos com os seguintes ritmos: afoxé, samba de roda, ciranda, São Gonçalo, xaxado, coco de roda, caboclinho, frevo, cavalo marinho, cavalhada, bumba-meu- boi. Destacam-se os apreciadores de ritmos urbanos como o hip hop e a break dance; os adeptos do samba; e aqueles que se dedicam a ritmos percussivos, e em especial à capoeira. Ainda como forma de expressão, o bairro possui vários jovens dedicadosaodesenhoeàartedagrafitagem. No período carnavalesco, Santo Amaroexibeumcarnavalcoloridoeanimado p o r d e z e n a s d e b l o c o s e t r o ç a s carnavalescas, configurando um típico carnaval de rua pernambucano, bem como um ciclo junino marcado pela apresentação dequadrilhasnoArraialdaFreiCassimiro. 37 Figura 36: Parede grafitada no mobiliáriofixodaRuadaAurora. Foto:Fundarpe,2009.
  • 40. Outra celebração de muita expressividade em Santo Amaro é a festa dedicada ao Padroeiro do bairro, Santo Amaro, que ocorre em janeiro. A festa de São Sebastião também atrai um grande número de participantes. A produção artesanal do bairro merece destaque. São vários os moradores que produzem tapeçaria, bordado, crochê, cestaria, fuxico, biscuit, além de trabalhos com produtos reciclados à base de garrafasPET. Como lugares de encontro e práticas culturais, vale mencionar a Rua da Aurora (na extensão que vai da Rua Princesa Isabel até a Avenida Norte) com sua estrutura fixa de lazer para a comunidade; o mercado de Santo Amaro, onde se pode encontrar uma gastronomia típicanordestina; aFeiradaSulanca,queaconteceacadaquinzedias; easAcademiasdacidadenaAvenidaGovernadorAgamenonMagalhães. 38 Figura37:MobiliáriofixodaRuadaAurora. Foto:Fundarpe,2009
  • 41. BreveHistórico O Grupo Ruas e Praças (GRP) é uma organização não governamental de atendimentoacriançaseadolescentesqueatuahá20anosnoMunicípiodoRecifee Região Metropolitana. A organização tem um novo olhar frente à infância, até entãomuitoestigmatizada. Ainterferênciapolítico-pedagógicadogrupoRuasePraçasfoiampliandoe assim conquistando espaço e reconhecimento, tornando-se uma das principais referências quanto ao trabalho com crianças e adolescentes, depois de 20 anos atuandonessecamposocial. Atualmente, a maioria das ações do Grupo Ruas e Praças está voltada ao atendimento direto às crianças, adolescentes e suas famílias, e à facilitação da articulaçãopolíticanaáreaondeatua. GRUPO RUAS E PRAÇAS Endereço: Rua Capitão Lima, nº 20 - Santo Amaro. Recife - PE - CEP: 50040.080 Fone/Fax: (81)3221-6476 E-mail: gruporuasepracas@hotmail.com Site: www.ruasepracas.org Responsável: Edison de Oliveira e Silva Fundação: 01/06/90 39
  • 42. § Propor intervenções ao Poder Público emvistadeumamelhorqualidadedevidade seupúblicobeneficiário; § Promover ações de enfrentamento da violência de qualquer natureza contra as criançaseadolescentes; § Promover trabalho educativo psíquico- socialjuntoàsfamílias; § Proporcionar acolhida temporária em caráter provisório a crianças e adolescentes emsituaçãoderua. O trabalho social do grupo Ruas e Praças está estruturado nos seguintes programas: Educação de Rua, Trabalho sócio-familiar, Centro EducacionalVida Nova e Articulação Política. Cada programa é constituído de ações estratégicas, capazes de mobilizar esforços para a superação dos problemas direcionadosaoaumentodainclusãosocial. Missão Educar crianças e adolescentes em situação de rua e em vulnerabilidade de direito, na cidade do Recife, região metropolitana, tendo a arte e a cultura como elementos da construçãodacidadania. PúblicoAlvo Criançaseadolescentesemsituaçãoderuae emvulnerabilidadededireito. ObjetivoInstitucional § Promover a formação integral das crianças e adolescentes em situação de rua e em vulnerabilidade de direito, através de processos educativos com foco na educação deruaenumprocessodeação-reflexão; § Trabalhar a organização das crianças e adolescentes fortalecendo a busca pelos seus direitos e construção da cidadania considerando-os sujeitos da sua própria história; 40
  • 43. GALPÃO DOS MENINOS E MENINAS DESANTOAMARO Endereço: Rua Jaci, 22 – Santo Amaro, Recife-PE Fone:(81)3421-8276 E-mail:galpaosantoamaro@ig.com.br galpão@desantoamaro.com.br Responsável:MarcosAntôniodaSilva Fundação:29/04/1992 Missão Oferecer alternativas de vida para que criançasejovenspossamsedesenvolvere se situar no contexto da comunidade de Santo Amaro, desenvolvendo projetos p a r a m i n i m i z a r o s r i s c o s d e vulnerabilidade social. O objetivo do grupo é promover o protagonismo, fortalecendo a cidadania e a auto-estima dos moradores, construindo, sobretudo, umaculturadepaz. PúblicoAlvo Crianças, adolescentes, jovens e pais de SantoAmaro. GRUPOCULTURALGUERREIROSDARUA Endereço:Nãopossuiespaçofísicopróprio Fone:(81)87245278 Responsáveis: Elizângela Pontes, Nielson deLimaeLuizRicardo. Fundação:2000 Missão Levar para a comunidade o amor por si própria, através da música e da cultura, desenvolvendo a auto-estima da comunidade. O grupo trabalha com música, grafitagem, a break dance e a percussão comoexpressõesculturais. PúblicoAlvo Criançaseadolescentes 41
  • 44. CLUBEDEMÃESSANTAMÔNICA Endereço: Rua dos Casados, 210 - Santo Amaro. Recife-PE Fone:(81)9135-1335 Responsável:VilmaGomes Fundação:20/08/1986 Missão Fazer com que a comunidade de Santo Amarotenhamelhorqualidadedevida. PúblicoAlvo Toda comunidade, com destaque para as mães. CENTRO DE DESENVOLVIMENTO RENASCERDOFEITOSA Endereço: Rua Padre Miguelino, n° 62, SantoAmaro.Recife-PE Fone:(81)3426-3448 E-mail: veraluciarruda@ibest.com.br (diretoradoProjeto) Responsável: Antônio de Pádua GuimarãesMesquita Fundação:13/07/2008 Missão Resgatar crianças e adolescentes da marginalidadesocial. PúblicoAlvo Crianças, adolescentes, adultos (pais) deSantoAmaro. 42
  • 45. E.C.A.C - ESCOLA DE CAPOEIRA ARTE E CULTURA Endereço: Rua Mario Albuquerque Cavalcante, n.º 50. Santo Amaro, Recife - PE Fone: (81)8760-2043/8663-9067 Site ou e-mail: escoladecapoeira.a.c@gmail.com Responsáeis: Walter José Fernando e Edson Arantes do Nascimento Fundação: 12/10/2002 Missão Desenvolver ações que possam contribuir para o conhecimento e a prática da Capoeira, dentro do respeito às tradições brasileiras e das normas culturais dos paísesqueahospedar. Público Alvo Crianças, adolescentes, jovens e adultos. 43
  • 46. DEREPENTENOPASSO Endereço: Rua Getúlio Vargas, n.º 414. SantoAmaro,Recife-PE. Fone:(81)8872-1328/8783-6674 Responsável:ShirleySouzaBrás Fundação:20/11/1981 Missão Divulgar o trabalho artístico da comunidade de forma remunerada, fortalecendoocapitalsocialdobairro.O grupo atua na difusão dos seguintes r i t m o s d a c u l t u r a p o p u l a r pernambucana: afoxé, samba de roda, capoeira, ciranda, coco de roda, São Gonçalo, xaxado, caboclinho, frevo, cavalo marinho, cavalhada, bumba- meu-boi. PúblicoAlvo Adolescentesdacomunidade. ESPAÇOCULTURALSANTOAMARO Endereço: Av. Governador Agamenon Magalhães,1286 SantoAmaro,Recife-PE.CEP:50110-000 Fone:(81)3222-1724 Email:espacoculturalsa@hotmail.com Responsável: Jeferson Barbosa de Albuquerque Fundação:1998 Missão Trabalhar com assistência social, esporte, culturaeLazer. PúblicoAlvo Comunidade do Bairro de Santo Amaro e arredores. 44
  • 47. ASSOCIAÇÃO METROPOLITANA DE HIPHOPDEPERNAMBUCO Endereço: Encontro no Sindicato dos BancáriosdePernambuco. Fone:(81)8828-6958 Site: www.associacaodehiphoppe.com.br Responsável(eis): João Carlos (Pulga); SérgioRicardo;VivianeSantiago;Tiger Fundação:19/03/2004 Missão Promover a inclusão social a partir de regimentos de Políticas Públicas para o movimentodeHipHopejuventude. PúblicoAlvo Crianças,adolescenteseJovens. A. S. A - AÇÃO SANTO AMARO Endereço: Rua Mário Albuquerque Cavalcante, nº 50. Santo Amaro, Recife-PE Fone: (81) 8760-2043 / 8720-6201 E-mail: acaosantoamaro@gmail.com lopes.jamerson@gmail.com Responsáveis: Anderson Roberto e Jamerson Lopes Fundação: 2004 Missão Trabalhar a inclusão social e o tema dos direitos humanos por meio de reuniões com os grupos da comunidade, através de oficinas e rodas de diálogo e repasse deconhecimentossobreotema. Público Alvo Adolescentes, jovens e adultos 45
  • 48. LOVEGREW Endereço:RuaRespinhara,n°72 SantoAmaro,Recife-PE Fone:(81)3223-0724-94151392 Email:f.boony@gmail.com Responsável:FranciscoBoony Fundação:2005 Missão Trabalhar a arte da grafitagem com a juventudedeSantoAmaro. PúblicoAlvo Jovens GRUPODEAPOIOMÚTUOPÉNOCHÃO Endereço:Av.Guararapes,n°86,Ed.Santo Albino, BoaVista–Recife-PE Fone:(81)3424-6077 E-mail:penochao@terra.com.br Responsável:JosimarBorges Fundação:04/08/1994 Missão Nãofoiinformada. PúblicoAlvo Meninosemeninasemsituaçãoderua. 46
  • 49. 47 Figura 38: Mapa com indicação do roteiro turístico-culturalemSantoAmaro. Fonte:MichelleMacedo,2010.
  • 50. A beleza e a riqueza patrimonial do bairro de Santo Amaro podem ser apreciadas por meio de um roteiro turístico-cultural. De carro, ou até mesmo a pé, podemservisitadosouvisualizadososprincipaispatrimôniosdedestaquedobairro. No Eixo 1 do roteiro proposto, temos os bens que ladeiam a Avenida Cruz Cabugá. Este eixo é pontuado pela estrutura de compras do Shopping Tacaruna, seguido pelo Hospital de Santo Amaro. Mais adiante, temos uma parada cheia de significadohistórico-cultural:oMercadodeSantoAmaroque,comotodomercado, traduzumpoucoaalmadolugar;oCemitériodosIngleseseaIgrejadeSantoAmaro dasSalinasquejuntosfizerampartedaformaçãodobairro. Voltando para a Avenida em direção ao bairro da Boa Vista, chegamos ao ParqueTrezedeMaio,maiorespaçopúblicodelazerdocentrodoRecife.Aoladodo ParqueestáaBibliotecaPúblicadoEstadoeoseuacervodemaisde200miltítulos. O Eixo 2 do roteiro compreende o Ginásio Pernambucano e a Assembléia Legislativa, ambos imóveis que destacam e embelezam a Rua da Aurora, assim como toda a extensão desta rua que oferece vista para o Rio Capibaribe, para os bairros de Santo Antônio e do Recife. A Rua da Aurora é adornada por elementos naturais, como o rio e o mangue, e elementos culturais, como as esculturas que lhe ornamentam e as formas de expressão presentes nas estruturas construídas para o lazerdacomunidade. Por fim, o Cemitério de Santo Amaro (Eixo 3), maior cemitério público do Recife, com sua capela em estilo gótico entre túmulos ilustres e populares, encerra estepasseiopelopassadoepresentedobairrodeSantoAmaro. 48
  • 52. 50 O objetivo da história ora apresentada é deixar que os seus principais protagonistas a contem, como se fosse uma conversa casual entre vizinhos que, num dia qualquer, comentam sobre a rua onde moram. A cidade é palco de um espaço que cresce obedecendo às dinâmicas urbanas que criam e desmancham sonhos como se eles fossem poeira nos móveis da sala. A obediência a todo custo nãoéaprincipalcondutadosatoressociaisqueaquiseapresentam,poistáticassão criadas por eles para sobreviver às ordens impostas. Ladeados por uma avenida com o nome de um dos personagens mais polêmicos da história política de Pernambuco - Avenida Governador Agamenon Magalhães - o bairro de Santo Amaronãosereduzaumcemitérioeaogrupodeextermínio“Thundercats”. Santo Amaro é, acima de tudo, formado pelo sangue e pelo suor dos habitantes das comunidades que se formaram na beira do mangue, embaixo de viadutos, ao lado decemitérios. Beco, vila, rua, avenida, bairro, comunidade. As memórias do bairro de Santo Amaro são tecidas pelas narrativas de moradores que conviveram, e ainda convivem com as transformações da grande metrópole recifense no entorno do bairro, que ora escoa seus problemas para os subúrbios e, em outros momentos, pede emprestado a tradição de seus bairros. Fugindo da oficialidade dos mapas e logradouros, as comunidades aqui apresentadas – Santa Terezinha, Vila dos Casados, João de Barros, Sítio do Céu, Vila da Tecelagem e Vila dos Pescadores – relatam,atravésdosseusmoradores,outrashistóriasdaformaçãodograndebairro de Santo Amaro. Histórias que mostram como as narrativas orais são capazes de tornar evidente aquilo que se perde no registro oficial dos livros. É através destas históriasqueosmoradoresrevelam-seosverdadeiroshistoriadoresdasconstantes invençõesdecotidianosdobairro. Partimos da compreensão de que as relações vividas na cidade se fazem na historicidade, mantida no convívio dos moradores. Percebemos que essa convivência vem sendo estabelecida em um estado constante de tensão social, e
  • 53. queapermanênciadestatensãopodeserapresentadaapartirdasexperiênciasdos sujeitos. A cidade com a qual nos deparamos é múltipla de temporalidades, mas o tempo ao qual a memória destes moradores se remete são os anos da década de 1970, período de formação e urbanização de áreas de alagados, formadas por mangues, em torno do centro do Recife. Ali, a população construiu palafitas, habitações precárias de madeira que ficavam suspensas sobre a água.Contudo, as políticas habitacionais que vigoraram nos anos 1930, conhecidas como LigaContra os Mocambos, instituídas pelo governador Agamenon Magalhães, passaram a perseguir e destruir mocambos e palafitas em nome do saneamento e embelezamentodacidade,comocitaaRevistaAcrópoles: Na semana finda, foram demolidos 55 mocambos. A campanha financeira da cruzada contra o mocambo cada vez mais se desenvolve.O JazzAcadêmico Baiano, que se encontra nessa capital, em excursão pelo Nordeste, dará um festival em benefício da Liga Social contra o Mocambo. A esta campanha estão ligadas as obras de saneamento dos alagados.Apropósito,chegouaestacapitaloEngenheiroJoaquimMario Cavalcanti, que vem proceder a construção dos canais da cidade. Mas, enquanto não chegar a draga “Paraíba” será iniciada a construção do canal daTacaruna e da Ilha do Leite, utilizando-se, nessa tarefa, a draga 11 quetrabalhounosaterrosdeSantoAmaro . 11 Revista Acrópoles. 1941:42. Em meio a dragas e imundícies, comunidades iam se formando entre os aterros de Santo Amaro, provocando indignação nas autoridades da cidade e, ao mesmo tempo, através dessas formas de resistência, essas comunidades protestavamcontraafaltadeáreasparaashabitaçõespopulares. 51
  • 54. O senhor Edvaldo Santos Pereira, 47 anos, morador da comunidade João de Barros, próxima à Avenida Agamenon Magalhães, fala sobre a história da comunidade da seguinte forma: “João de Barros nasceu na fase do aterro, né. Isso aqui a maioria era viveiro, viveiro de peixe (...) e o pessoal foi aterrando”. Sobre o processo de urbanização no bairro, este trouxe, ao mesmo tempo, problemas e soluções para população que se articulou em associações e por meio de movimentos populares lutou contra o processo de territorialização de ocupação de espaços,vulgarmenteconhecidoscomofavelas. O Sr. Edvaldo fala, ainda, sobre a Vila daTecelagem que, diferentemente daformaçãodasdemaiscomunidadesdobairro,foicriadanoentornodoCemitério deSantoAmaro pela antigaTecelagem deSeda eAlgodão de Pernambuco (TSAP), pertencente ao grupo empresarial Pessoa de Queiroz e hoje é ocupada por um grupodemoradorescomummelhorpoderaquisitivodentrodobairro. A comunidade Vila dos Casados formou-se nos anos 1970 a partir de um processo de territorialização descrito da seguinte forma porVilmaGomes, 70 anos deidadee40deresidêncianobairro: Era beco dos casados porque um cidadão, chamado de Sr. José Casado, trabalhava na Santa Casa de Misericórdia, e veio construir a Vila das Costureiras, que hoje é a Vila Naval, e construiu uma palafita, pois era mangue. Ele morava em Paulista e tinha de sair às quatro horas da manhã para chegar no hospital, e encontrou um beco próximo aCasa de Misericórdia para construir sua palafita, dando início a ocupação com o sobrenomedeSeuCasado. Atésetornarumavila,oBecopassouporumprocessodelutasqueenvolveu movimentos sociais históricos, na busca pela legitimação oficial das comunidades queeramreconhecidasapenascomofavelas.DonaVilmacomplementa: 52
  • 55. Em 1978 surge o Clube de Mães Santa Mônica, que fica na Rua dos Casados, com ajuda das IrmãsSalesianas, foi quando eles começaram a participar dos movimentos populares: MDF (Movimento em Defesa dos Favelados), a central dos movimentos populares, a FEMEB (Federação Metropolitana de Bairros), aí (...) a gente começou a participar da PrefeituradoRecifeeveiooProgramaPrefeituranosBairros. Comisso,osmoradoresdoantigoBecodosCasadosconseguemoficializara comunidadecomoVila,construindoassociações,crechesecentrosjuvenis.Emboraa comunidade tenha conseguido estas vitórias diante dos setores públicos da política, aindaexistemgrandesproblemassociaiscomoviolênciaeotráficodedrogas. A expansão urbana também interfere na vida desses moradores que convivem com o isolamento provocado pelo mercado imobiliário. Sobre a instalaçãodeumgrandeshoppingcenternobairro,DonaVilmaexplica: Não gosto do cachorro grande, ShoppingTacaruna (...) Foi bom porque empregou meia dúzia de gente, mas foi ruim porque a gente pretendia fazer as casas das pessoas que não tinham aonde morar no terreno do shopping.Com a sobra do espaço, da construção do shopping, foi doado paraaconstruçãodanossacooperativa. Podemos observar diversas formas de negociações que a dinâmica urbana incorpora ao cotidiano dessa população.A figura do shopping surge como símbolo do capitalismo que destrói os sonhos dos moradores do entorno, mas também possibilita meios de sobrevivência para amenizar a convivência entre ambasaspartes. A comunidade Santa Terezinha também é um exemplo interessante de lutas e memórias. Dona Margarida Maria daSilva, 70 anos, moradora há 47 anos na 53
  • 56. Dona Margarida comenta a violência que assola o bairro como um todo, mas afirma que é feliz de ali morar porque a Ilha é próxima do centro da cidade. A vida na comunidade é bem difícil, mas com a atuação das associações e o engajamentopolíticodapopulação,aurbanizaçãocomercialfoidandoespaçopara as moradias populares. Dona Margarida afirma a importância do projeto Ponte do Maduroparaodesenvolvimentodobairro: Depois da cheia de 1975 as coisas foram piorando. A comunidade era conhecida como Ilha Três Coqueiros. O pessoal que morava lá era pescador e quando vinha de fora se guiava pelos três coqueiros. Depois ficouchamadadeIlhadoInferno,poisexistiaumadançafamosanaárea, onde ia um homem conhecido como cão, bandido na área. Resolveram prender esse homem, e os policiais disseram 'vamos prender o cão no inferno'. Depois ficou Ilha SantaTerezinha, por conta de um batismo, o qualopadrenãogostouquandoamãedagarotaTerezadissequemorava na Ilha do Inferno e mandou colocar o endereço de IlhaSantaTerezinha. Aí o padre ficou na comunidade fazendo caminhada com aSantinha e ... euachoquedessenomenãosaimais,não. Até 1982 a gente vivia solto, sem nenhuma perspectiva de melhorar a comunidade. A gente não tinha aqui uma entidade que lutasse, que corresse atrás dos bens que a gente precisava. Então, a gente fundou a 12 Associação em 80 e começou a lutar e a cobrar os direitos que a comunidadeprecisava. 12 Associação dos Moradores da Ilha SantaTerezinha, criada em 16 de abril de 1980. localidade, ratifica o centenário do local e passeia por memórias que esclarecem a trocadenomesdailha: 54
  • 57. A mesma moradora fala também sobre a formação da Vila dos Pescadores, comunidade criada há menos de uma década. Segundo Dona Margarida, aVila dos Pescadores é formada por um grupo de pessoas que moravam em baixo da Ponte do Limoeiro há cerca de dezoito anos. A essa comunidade foi dado o nome de Vila do Morcego: “o teto da casa deles era a Ponte”, conta Dona Margarida com espanto. Hoje, essa comunidade está localizada próxima da Avenida Cruz Cabugá, num conjuntodehabitaçõescompostoporaproximadamente18moradias. A comunidade Sítio do Céu é um retrato de memórias de negociações e resistências no cotidiano de Santo Amaro. O Sr. Luiz Paulo da Silva, 69 anos, morador da localidade, lembra que: “Santo Amaro foi uma área de invasão, que começou há 80 anos atrás, desde a Cruz Cabugá até a Agamenon Magalhães”. Ele contaahistóriadacomunidadeatravésdaslutascontraodescasoeoisolamento: Santo Amaro não tinha estrutura, não tinha esgoto, com as fezes correndo a céu aberto. Hoje Santo Amaro é uma cidade. Existia uma lavanderiaqueeraimportanteporserumlocaldearticulação,queviroua 13 sede da associação . Foi o primeiro calçamento de Santo Amaro, em voltadalavanderiadoSítiodoCéu,em1982. 13 Associação Comunitária de Santo Amaro. As lutas contra a terra batida são mencionadas com frequência nos depoimentos dos moradores do bairro. O calçamento das ruas virou símbolo de conquistas em relação às diversas cidades de concreto que surgem no entorno do bairro. O bairro de Santo Amaro é detentor, como outros, de memórias que refletem as reinvenções de cidades que brotam do mangue e da lama em 55
  • 58. Pernambuco.Estarpróximoaocentronãosignificaapenasstatusimobiliário,mas também estar próximo dos órgãos competentes, para reivindicação dos direitos dapopulação. A comunidade de Santo Amaro almeja a oficialidade nos mapas das listas telefônicas, da mesma forma que busca o reconhecimento e o respeito às suas memórias. Memórias que não são esquecidas pelos moradores do bairro – historiadores/atores que lembram, esquecem, choram e riem diante do caos e harmoniadanossaurbesatlântica. 56
  • 60. 58
  • 61. IEP- Escola Sylvio Rabelo Avenida Jornalista Mário Melo, s/n. CEP: 50040-010 -Telefone: (81) 3421.1318 IEP - Escola Estadual Sizenando Silveira Avenida Jornalista Mario Melo, s/n CEP: 50040-010 -Telefone: (81) 3231.6361 Centro Integrado Educação Física Aroldo Cox Avenida Norte, 100 - CEP: 50040-200 Telefone: (81) 3231.2539 Escola Almirante Soares Dutra Praça General Abreu e Lima, s/n CEP: 50040-210 -Telefone: (81) 3231-4611 Escola AlmiranteTamandaré Praça Beatriz P. Carneiro, s/n CEP: 50040-350-Telefone: (81) 3231-5711 Escola Aníbal Fernandes Rua Marquês de Pombal, s/n CEP: 50100-170 -Telefone: (81) 3222-1907 Escola Clotilde Oliveira Avenida Norte, s/n - CEP: 50040-200 Telefone: (81) 3268.0002 Ginásio Pernambucano Rua da Aurora, nº 705 CEP: 50050-000 -Telefone: (81) 3303.5315 Conservatório Pernambucano de Música Avenida João de Barros, n° 594 CEP: 50100-020 -Telefone: (81) 3183.3400 Escola MunicipalCidadão Herbert de Souza Rua Marquês Arnóbio, 310 CEP: 50100-130 -Telefone: (81) 3223.8838 Escola Municipal Lutadores do Bem Rua CoronelVirgílio Medeiros, 65 CEP: 50050-010 -Telefone: (81) 3222.5835 n° n° 59
  • 62. Escola Municipal Sítio do Céu Rua Anchieta, 85 CEP: 50110-150 Telefone: (81) 3221-8151 Escola Municipal Almirante Soares Dutra Praça General Abreu e Lima, s/n CEP: 50040-210 -Telefone: (81) 3231-4611 Escola Municipal Ana Rosa Falcão de Carvalho Rua João Lira, s/n. CEP: 50050-550Telefone: (81) 34238537 Escola Municipal de Educação Infantil Coelhinho Pensante 2ªTravessa da Amizade, nº 51 Telefone: 3232.1676 Escola Municipal FreiTadeu Glaser Praça Governador Agamenon Magalhães, 600 - CEP: 50110-110 Telefone: (81) 32321626 Escola Municipal General Emídio Dantas Barreto Av. da Saudade, 303 CEP: 50100200 Telefone: (81) 32325900 n° n° n° Escola Municipal Santo Amaro Av. Norte, 752 - CEP: 50100-000 Telefone: (81) 3232.5919 Creche São Domingos Sávio Rua dos Casados, 164 - CEP: 50110- 520 Telefone: (81) 3232.5929 Escola Municipal Sede da Sabedoria Rua Ártemis, 30 - CEP: 50110-470 Escola Municipal Sítio do Céu Rua Anchieta, 85. CEP: 50110-150 Telefone: (81) 3232.5921 Escola Cidadão Hebert de Souza Rua Arnóbio Marques, 310 CEP: 50100-130 -Telefone: (81) 3232.5926 Escola Sede de Sabedoria Rua Artemis, 30. CEP: 50110-470 Telefone: (81) 3232.5920 Creche Professor Francisco do Amaral Lopes Avenida Governador Agamenon Magalhães, s/n. CEP: 50100-010 Telefone: (81) 32325928 n° n° n° n° n° n° 60
  • 63. Colégio e Curso Especial Ltda S/C. Filial 2 – Pré-vestibular Avenida. João de Barros, 162. CEP: 50050-180 Telefone: (81) 3423.1740 Colégio Único Rua Doutor Carlos Chagas, 112 CEP: 50100-080 -Telefone: (81) 3231.5525 Educandário Maria Helena Rua Frei Cassimiro, 511, sala 101 CEP: 50100-260Telefone: (81) 3074.0969 Escola Fazendária Avenida Cruz Cabugá, 1419 CEP: 50040-000 Educandário Pedro Henrique RuaTupiniquins, 97 - CEP: 50100-240 Telefone: (81) 3231.4804 Creche Lar do Garoto IITravessa da Amizade, 41 CEP: 50110-840Telefone: (81) 3222.1866 n° n° n° n° n° n° Creche Minha Infância Rua FátimaTeixeira, 35 CEP: 50040-110Telefone: (81) 3223.3404 Fundação Aio de Educação e Assistência Social Rua Caramuru, 72 - CEP: 50000-000 Telefone: (81) 3423.2113 Casa Nossa Senhora da Consolação Rua General José Semeão, 104 CEP: 50050-120-Telefone: (81) 3221.0311 Escola Grupo de Mães Luz eVida da Comunidade de Campo Novo Rua Sergio Cardoso, 380. CEP: 50110752 -Telefone: (81) 3223.0969 Escola Leon Denis Avenida Norte, 80 - CEP: 50040-200 Telefone: (81) 3222.0200 Saberes Centro Educacional Ltda AvenidaVisconde de Suassuna, 475 CEP: 50050-540 Telefone: (81) 3421.7499 n° n° n° n° n° n° 61
  • 64. UPE – Escola Superior de Educação Física / Faculdade de Ciências Médicas Rua Arnóbio Marques, n° 310 CEP: 50100-130 Telefone: (81) 3423.6622 UNICAP – Universidade Católica de Pernambuco Rua do Príncipe, n° 526. CEP: 50050-410Telefone: (81) 2119.4000 SENAC - Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial AvenidaVisconde de Suassuna, nº 500 CEP: 50050-540Telefone: (81) 3413.6666 EscolaTécnica SENAI - Santo Amaro Avenida Norte, n° 539 CEP: 50010-000Telefone: 32025122 Correio eletrônico: senaisantoamaro@pe.senai.br Faculdade ESUDA Rua Bispo Cardoso Ayres, s/n. CEP: 50050-480 Telefone: (81) 3412.4242 FAUPE – Faculdade de Arquitetura e Urbanismo de Pernambuco Avenida Norte, n° 80 - CEP: 50040-200 Telefone: (81) 3221.0549 SOPECE – Sociedade Pernambucana de Cultura e Ensino Faculdade de Ciências Humanas de Pernambuco Avenida João de Barros, n° 561. CEP: 50050-180Telefone: (81) 32214423 SENAC - Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial AvenidaVisconde de Suassuna, nº 500 CEP: 50050-540 -Telefone: (81) 3413.6666 SESC – Serviço Social do Comércio. RuaTreze de Maio, n° 455. CEP: 50100-160 -Telefone: (81) 3216.1701 62
  • 65. Centro de Desenvolvimento Agroecológico Sabiá Rua do Sossego, 355 - CEP: 50050-080 TelefoneS: (81) 3223.3323 / 3223.7026 Correio eletrônico: sabia@centrosabia.org.br CEAS URBANO - Centro de Estudos e Ação Social Urbano de Pernambuco Rua Noel Rosa, 151 - CEP: 50100-110 Telefone: (81) 3222-3808 Fax: (81) 3222-8746. Casa de Passagem – Centro Brasileiro da Criança e do Adolescente. Rua Capitão Lima, nº 310 Telefones: (81) 3423.3839 / (81) 3421.6531 CIMI – Conselho Indigenista Missionário Rua 13 de Maio, 288 - CEP: 50.100-160 Telefax: 3231-3766 Correio eletrônico: cimine@cashnet.com.br n° n° n° 63
  • 66. “Um dos melhores bairros para se morar éSantoAmaro”.As palavras doSr. Edvaldo, presidente do Fórum de Cultura de Santo Amaro e membro da comunidade, definem bem o sentimento que uma boa parte dos moradores do bairropossuipeloseuterritório. ObairrodeSantoAmarohojeéumdosterritóriosdevalorizaçãocultural,tidocomo prioritário para o fomento de ações que promovam o desenvolvimento socioculturallocalporpartedoGovernodoEstadodePernambuco. No entanto, o que faz o diferencial da comunidade de SantoAmaro é a sua articulação política. As lideranças comunitárias entendem que somente conjugandoesforçosetrabalhandodeformasolidáriaelespodemdefatoajudaros estratosmaisvulneráveisdasociedade,combatendoaimagemqueassociaobairro àviolênciaeaotráficodedrogas(problemaqueassolatodaaRegiãoMetropolitana doRecifeeadjacências)econstruindoumfuturocommelhorespossibilidadespara todos.ExemplodessalutaéaconstituiçãodoFórumdeCulturadeSantoAmaro. 14 O Fórum foi maturado ao longo do ano de 2009, resultando em um trabalho integrado entre moradores e lideranças comunitárias do bairro e a FUNDARPE, através da articulação entre as diretorias de Projetos Especiais, de Preservação Cultural, de Políticas Culturais e a Gerência de Desenvolvimento Institucional. O objetivo do Fórum é conscientizar e mobilizar a comunidade de SantoAmaro para discutir e opinar sobre a Política Pública deCultura do Estado de Pernambuco. 14 As reuniões do Fórum de Santo Amaro acontecem no Espaço da Juventude (PROTEJO), na Paróquia de São Sebastião e no Espaço Cultural de Santo Amaro 64
  • 67. Atualmente, o Fórum de Santo Amaro é autônomo, possui regimento próprio e vem trabalhando para a realização do 1° Festival de Cultura de Santo Amaro, evento que visa não apenas a geração de renda para a comunidade, como também oferecer um espaço onde os talentos locais (bem como de outras comunidadesdaRMR)possammostrarseupotencial. Outro grande diferencial do bairro de Santo Amaro é o entendimento compartilhadopormuitosdequeaculturaéocaminhoquepodelevarobairroater um futuro melhor. SantoAmaro possui diversos grupos culturais que desenvolvem manifestações artísticas variadas e a grande maioria delas têm como público-alvo os jovens e adolescentes em situação de risco. E, para não perder de vista a sustentabilidade econômica desse processo, a comunidade estimula os grupos culturais a desenvolver trabalhos que possam levar à profissionalização dos jovens, assim como ações que lhes permitam ser versáteis e capazes de aproveitar diferentes oportunidades de apresentação remunerada conforme o calendário culturaldoestado. A comunidade, através dos grupos culturais e do Fórum de Cultura, busca promover geração de renda através do protagonismo com o resgate da cultura popularedaproduçãoculturaldobairro.Eéesteengajamentosocialqueenriquece o patrimônio imaterial e oferece a possibilidade de novos horizontes para os jovens dacomunidade. O patrimônio material do bairro também representa uma das potencialidades locais, ainda que seja necessário o desenvolvimento de trabalhos continuados de educação patrimonial e ambiental junto às escolas para que os estudantes se aproximem desse patrimônio, em um processo de construção do conhecimentoque,dessaforma,possaprotegerevalorizarmaisoseupatrimônio. O bairro de Santo Amaro possui uma estrutura de ensino privilegiada: são seis instituições de ensino superior (sendo duas universidades); dezenas de escolas da rede pública e privada; vários cursos profissionalizantes, além das organizações 65
  • 68. não-governamentais que também desenvolvem trabalhos sócio-educativos.Toda estaestruturapodeseruminstrumentoparaatransformaçãosocialdobairro. 15 “Santo Amaro é cultura!”, disse Dona Vilma em uma das reuniões do Fórum de Cultura de Santo Amaro (figura 41). Santo Amaro é cultura, sim, nas dimensões simbólica e cidadã. Os moradores do Território Santo Amaro vivem, produzem e fomentam a cultura local, têm orgulho do seu passado histórico e, sobretudo,acreditamelutamporumfuturodetransformaçãosocial. 15 Reunião na PROTEJO, no dia 11 de maio de 2010. 66 Figura 41: Reunião do Fórum de Cultura deSantoAmaro. Foto:FUNDARPE,2010.
  • 69. BORBA, Fernando de Barros. Pernambuco, patrimônio cultural de todos. Recife: Fundarpe, 1998. BORBA, Fernando de Barros. Pernambuco: viagem à estética doTempo. Recife: Fundarpe, 1994 CAVALCANTI, Carlos Bezerra. O Recife e seus bairros. Câmara Municipal do Recife, 1998. COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo Público Estadual, 1965. v.2. COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Anais pernambucanos, Recife, Arquivo Público Estadual, 1965. v. 1. Forte de Santo Amaro das Salinas. Disponível em: http://www.magmarqueologia.pro.br/arqueologia_historica/popup_unddef.asp?p age=fort_stoamarosalinas.asp. Acessado em 25/11/2009. FRANCA, Rubem. Monumentos do Recife. Recife: Governo de Pernambuco, SEC, 1977. GUATTTARI F; ROLNIK S. Micropolítica: cartografias do desejo. Petrópolis: Vozes; 1985 67
  • 70. História dos Feitos Recentemente Praticados Durante Oito Anos no Brasil, de Gaspar Barleus. Ed. Fund. Cult. Cidade do Recife. Recife 1980. Rep. Fac-similar das gravuras que ilustram a 1ª edição de 1647. MELLO, JoséAntonioGolsalves de: Tempo dos flamengos: influência da ocupação holandesa na vida e na cultura do Norte do Brasil. JoséOlympio, Rio de Janeiro: 1947. Prefeitura da Cidade do Recife. Disponível em: <http://www.recife.pe.gov.br>. Acesso em 26/04/2010. Revista Acrópoles. 1941. SILVA, Marcos Germano dos Santos; SILVA,Terezinha de Jesus Pereira. As interferências das escrituras nos patrimônios do bairro de Santo Amaro – Recife – PE – Brasil, 2009. VAINSENCHER, SemiraAdler. Pesquisa EscolarOn-Line, Fundação Joaquim Nabuco, Recife. Disponível em: <http://www.fundaj.gov.br>.Acesso em: 26/04/2010. 68
  • 71. 69 AFundarpeagradecea todososmoradoresdobairrodeSantoAmaro pela colaboração em relação às informações sobre as comunidades do bairro; pelo auxílio na elaboração do mapa que indica a localização de tais comunidades, bem como pelas ilustrações dos jovens que participaram do CineAnima e com o seu trabalhoenriqueceramoconteúdodestapublicação.
  • 73. * Visite também a página de preservação cultural: www.nacaocultural.pe.gov.br/preservacao * Visite também a página de preservação cultural: www.nacaocultural.pe.gov.br/preservacao