126335296 52157128-ewe

3.202 visualizações

Publicada em

0 comentários
3 gostaram
Estatísticas
Notas
  • Seja o primeiro a comentar

Sem downloads
Visualizações
Visualizações totais
3.202
No SlideShare
0
A partir de incorporações
0
Número de incorporações
2
Ações
Compartilhamentos
0
Downloads
100
Comentários
0
Gostaram
3
Incorporações 0
Nenhuma incorporação

Nenhuma nota no slide

126335296 52157128-ewe

  1. 1. 1 EWÉ ( FOLHAS ) No culto dos Orixás temos uma interferência de algo muito importante para impor o poder dos nossos ancestrais , nossa cabeça ( ori ) magias ( ofós ) e todos os orixás isto é as folhas , sendo um requisito de grande valor terapêuticos e mágicos é o sumo das folhas ( seiva ) que é o sangue que completa uma iniciação , uma oferenda , uma transformação que permite o devir e o de ir , em comunicação com os poderes deste mundo. Sendo assim temos folhas que são da terra , do ar, e da água , sendo o seu patrono o Orixá Osoiyn junto com as suas divindades da qual delega poderes a todas as folhas deste planeta . No conceito Yoruba as folhas são um recurso necessário para completar um ato sagrado , como um egbó , uma oferenda ( oro ) iniciação , e completa a mudança de destinos e vidas . CERIMONIA DO ASÁ OSOIYN Conhecida co culto aqui no Brasil como sasnhe que traduzido para o yoruba como ( as folhas de osoiyn) que de modo geral nos mostra a imensidão do mundo espiritual da folhas sagradas , utilizadas para diversos fins religiosos O ritual de Asa deve ter o inicio antes que o sol saia em sua plenitude ir buscar em algum lugar fora do espaço urbano . isto é uma mata onde se encontra este grande orixá . Deverão os Olorixas dar o devida oferenda a exu e depois ir apanhar as folhas necessária para o culto ou para uma iniciação Deverá o sacerdote levar uma oferenda para Osoiyn e oferecer um frango e pedir licença para que ele encontre as melhores folhas e que as suas vistas enxerguem as folhas que por ventura ele irá usar na pratica de algo do culto Nunca deverá colher folhas com uma faca e sim com as suas mão pois o que se vai faca não deverá ser usado no culto do orisa , existem folhas de devem ser colhida pela manhã ou pela tarde ou a noite .. Todas as folhas colhidas serão separadas e rezadas para que ela tenha a finalidade espirituais em que se busca , o sacerdote deverá se aprofundar muito para saber quis e quantas folhas serão usada pra um determinado problema , sendo assim todas as folhas pertencem aos orixás , e é com elas que chagamos a invocar os orixás e fatalmente um iyawo irá incorporar no seu orixá , quando na iniciação de um iyawo no orixá o mesmo irá até a mata para carregar a sua cama em que irá buscar o seu renascimento ou uma mudança de vida , . No conceito yoruba todas as folhas são boas , mas ao colhermos uma determinada folha fora do seu período ela pode ser perniciosa para tal função , então tudo tem seu lado positivo e negativo . O culto do Orixá Osoiyn é muito difundido no Brasil , mas perdemos os significado das folhas , pois ouvimos sempre qual é a reza desta folha? Mas na verdade no culto deste orisa é que vemos que a rezas das folhas é o próprio nome dela . como por exemplo:
  2. 2. 2 Ori = cabeça Pepe= permita então quando pegamos está folha para ser usada quando um determinado consulente não consegue que seu ori ( divindade pessoal ) não concorda com ele . então usamos está folha para que o ori dele passe a concordar com o seu pedido de mudança . assim por diante as folhas falam que elas são , foi o próprio orisa Osoiyn quem determinou os nomes para que se fizesse fácil para todos aqui na terra . Então podemos notar q eu o Oriki das folhas é o próprio nome dela é o que invoca o poder das folhas para que estejam presente no culto de ori , iniciação, magias , ofós, e aduras , banhos etc. Uns dos cargos mais importantes numa casa de asé é o de Babalosoiyn ou Babaewé é quem deve conhecer e apanhar as folhas para todo o culto de orisa , e o mesmo deverá invocar e dar função as folhas , ( mas aqui no Brasil este posto é muito difícil de ser dado pois o conhecimento é menos difundido ou não , em certas casas de Orisa a função é do Babalorisa ou Yalorisa pois na falta de interesse de alguns participantes é um posto menos difundido ,pois requer conhecimento e estudo das folhas e de suas funções . Todo o culto deve-se relacionar com as folhas pois sem elas não haverá dinâmica , Osoiyn está contido nas funções do culto e sendo assim ele faz parte de todos os cultos ( yami, axexe, iniciação , ori , egbó, osé ,) sendo assim distribuídas nas função do ar, terra, e água , da qual foi dividida para todos os orixás na qual dá a função do próprio orisa é a sua ação que predomina e acontece o que o orixá deverá ajudar os seus iniciados ´e por isto que todos os orixás tem a sua folha principal ,é com o osibatá que osum se faz graciosa assim por diante . As folhas tem o poder de estancar o sangue , de tirar dores , fechar feridas , de aliviar dores do corpo , de dar sono , etc. É este poder que buscamos para que algo aconteça a todos os iniciados no seu orixá . ( então toda casa deve cultuar o Orixá Osoiyn ) pois é necessário este recurso para fazer andar o destino de quem a procura . Algumas folhas são necessárias estar plantadas na casa de asé pois temos alguns exemplos de algumas plantas que fazem ligação da terra com o orixá no orum como o peregun o akoko, bananeiras, e pinhão roxo , pois sem estas folhas fica difícil de invocar os orixás para que eles estejam presentes na invocação do mesmo na terra . Peregun = sendo o pai de todas as folhas O akoko = é o cajado ritual que liga aiye e orum Bananeira = para ser invocado a longevidade Pinhão roxo = para afastar a morte prematura Todas as folhas tem o seu poder de algo que podemos buscar para realizar um culto ou uma oferenda pois sem elas o culto estaria feito pela metade ou não terminado assim ficando a desejar algo que ainda não chegou . Sendo assim um recurso para afastar um entrave , um mal , uma doença , uma morte prematura , ou alcançar algo de bom para o consulente , para ter dinheiro, sorte , saúde , ter filhos perfeitos, conseguir ter filhos , conseguir casar etc....
  3. 3. 3 OSOIYN Osoiyn é um AWON ORIXA L”ODE , um dos orixá de rua , trazendo consigo simbolismo da exterioridade , Patrono da vegetação, das folhas e de seus preparados . As folhas , nascidas das arvores , e as plantas constituem um emanação direta do poder sobrenatural da terra fertilizada pela a chuva e , como esse poder , a ação das folhas pode ser mútlipas e utilizadas para diversos fins . Cada folha possui virtudes que lhe são próprias , e misturadas a outras, formam preparações medicinais ou mágicas , de grande importância nos cultos ,onde nada pode ser feito sem o uso das folhas , As folhas ,como as escamas dos peixes e as penas dos pássaros , são e representam o procriado , elas veiculam o “SANGUE PRETO” , o asé do culto O sangue das folhas , que traz em si o poder do que nasce, do que advém, abundantemente , é um dos asé mais poderosos . Em combinações apropriadas, elas mobilizam qualquer ação ou ritual, daí a necessidade constante do seu uso . Por conseguinte , Osoiyn possui um poder ao mesmo tempo benéfico e perigoso,a depender dos vários empregos das folhas , seu culto é mais ou menos secreto e , mesmo que não constitua uma sociedade secreta seus ritos não são públicos . Osoiyn fala com uma voz peculiar atribuída a um pequeno pássaro que o representa. É o passaro EYE, nos templos consagrados a Osoiyn, na África diz-se que este passaro habita no igba Osoiyn( a cabaça consagrada a Osoiyn ) e que ele fala quando Osoiyn é consultado , Apesar de alguns autores escreveram que os Olosoiyn não se incorporam no devido Orisa ( não entram em transes ) é um erro pois temos um ditos e presenciados em festivais realizados em IGBADAN relatam transes e temos vistos ,em diversas oportunidades ,tal situação ocorrer em seus iniciados . As folhas são divididas em quatro compartimentos : , correspondentes aos quatros elementos , classificações idênticas na que se processa com os Odus , água , ar , terra, e fogo Assim , também , cumprem o papel de reforçar o caráter essencial dos elementos , ou seja ,as folhas ao veicularem seu asé , ativam a potencialidade dos elementos ao qual o Orisa a que pertencem o individuo está ligado . Temos assim: Ewe afefe = folhas do vento Ewe inon = folhas do fogo Ewe omi = folhas da água Ewe ilé ou ewe igbo= folhas da terra Outras classificações que temos em relações as folhas são : Masculinas e femininas , calmantes = ewe eró ou excitantes = gun diurnas e noturnas .
  4. 4. 4 Um ditado , muito conhecido de todos os adeptos das religiões africanas e afrodecendentes diz que : “ka si ewé ka si Orisa = sem folhas ,não há Orisa “ , mais que um ditado , essa é uma verdade aceita e reconhecida por todos os Babalawos,Babalorisa e yalorisa que em todos os rituais e fundamentos ligados aos Orixá se preocupam em buscar folhas mais adequadas . no entanto , há de reconhecer que , no mundo moderno , as matas vão ficando mais distantes dos locais de cultos e onde estão os assentamentos e as comunidades religiosas e poucas casas tem em seu espaços as plantas necessário a seus dia a dia , além disso ,muitas plantas sagradas não estão disponível nas nossas matas ( algumas não são nativas ) sendo buscá-las no comércios de material de asé mas na grande maioria temos no Brasil pois alguns escravos oriundos das terras distantes trouxeram e plantaram em nosso solo e se deu muito bem ( ploriferou ) no Brasil como : akoko , obi, aridan., orogbo, odundum, iroko, awùrépépé , ojuóró , igi, òwú, òpáóka , yálódé ,àrábá , igi ogpe , ewé ajé , osibátá etc... então sabemos que o nome das folhas é o próprio Oriki da mesma ( evocação , é dizendo o nome das folhas e a mesma estão saudadas isto é se eu apanhar uma folha de osibatá e pronunciar ela mesma está invocada e poderá ser usada para o devido fim que o fez o sacerdote ir buscar a devida folha . então vamos catalogar as devidas folhas para sabermos para que serve e qual é o orisa de que cabe a estas folhas ... AKOKO = Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ewé ófé gbogbo akoko =( akoko,é a folha de todas as pessoas inteligentes ) Ewé ofé gbogbo akoko = ( akoko é a folhas de todas as pessoas inteligentes) Awá li li awá oro =( nós temos , nós somos, riquezas e saúde ) Ewé ofé gbogbo akoko=( akoko é a folha de todas as pessoas inteligentes ) E alogbe agbe wa ló = ( tu que dá cambalhotas, e é o agricultor , divida e faça uso da folha de akoko ( está reza é para quina a folha de akoko) LOJUGBÓ = folha de caiçara ) pertence a terra e a água e é do orisa ODÈ
  5. 5. 5 Morinha lójubó = é cedo que se apanha lójugbo Morinha lójugbó = é cedo que se apanha lójugbo Gbóróró = pois ela está fresca bem cedo ÉRÓ IROKO =folha de gameleira branca , pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais ,e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO, patrono da agricultura , no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó , mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Eró iroko eró = calma é de iroko Iroko iso = iroko não falha Eró iroko iso eró = calma é de iroko e a calma não falha PEREGUN = pau d”água ou coqueiro de Vênus nativo folha da terra e da água pertence ao orisa Osoiyn e alguns orisa que lutam uma guerra Peregun ara asó tin tuoo= peregun é uma grande roupa Peregun ara asó tin tuoo= peregun é uma grande roupa Baba peregun ala ó méré = peregun é o pai de todas as folhas Peregun ara asó tin tu oo – peregun é uma grande roupa IBIÉRÓ = BOTO D”ÁGUA pertencente ao orisa osoiyn folha da água O ló ibi eró = ele irá ao lugar de calma Ni ko ro baba = é o que você quer pai Aja ará ki o do = redemoinho do leito do rio Aja ará ki o do = redemoinho do leito do rio OSIBATÁ = BARONEZA = folha da água calmante anestésico pertencente ao orisa Osum Osibatá t”ké omi = osibatá fica sobre as águas Osibata t”ké o do = osibata fica sobre os rios Osibatá t” ké omi = osibatá fica sobre as águas Osibatá t” ké o do = osibatá fica sobre os rios Awolé nidi opé = sempre juntas estão Osibatá ni lê ké o do= osibatá está sempre brilhando OJÚ ÓRÓ gramenicia ( capim marmelada ) folha da terra a quem pertence ao orisa Osum e Orunmilá Oju oro lê ké omi = ojú oro não fica só na água Ojú oro lê ké omi – ojú oro não fica na água
  6. 6. 6 IGBA AJÁ = jurubeba folha que pertence a Sangó , está folha pertence á terra . Aja wu na gbúrú = aja abre os caminhos estreitos !! !! !! !! !! !! ! !! !! aja wu na = aja abre os caminhos a wu inón = caminhos do fogo aja wu na gbúrú = aja abre os caminhos estreitos aja é um companheiro de Osoiyn nas matas , sendo também conhecido por aorni , aquele que fuma cachimbo e anda com uma única perna e tem um olho só . EWÉ BOIY = betis cheiroso , folha da terra Opeére Osoiyn s”ibu = Opéeré de osoiyn voa profundo Kuru ide akáká = o pequenino não muda a natureza Opee´re osiyn s”ibu baba = Opeeré de Osoiyn voa profundo , pai Kuru ide akaka = o pequenino não muda a natureza EWÉ OBI = FOLHA DO OBI , folha do ar pertencente a todos os orisa tanto as folha como o fruto Oiguio atárobi = fora plantando sementes de obi !! !! !! !! !! !! baba D”ogunam = pai das respostas misteriosas oigui = fora plantado oiguio atárobi = fora plantado as sementes de obi EWÉ AFIPÁ= erva tostão =folha da terra e fogo , folha a quem pertence ao orisa ogun e ode Afipá afipá afipá bururu ( alguns usam facas para tirar complicações ) Estiponlá afipá bururu ( etiloponlá procura a força para tirar complicações ) Afipá bururu = alguns usam facas para tirar complicações Etinponlá wa fipá bururu = etinponlá procura usar a força para tirar complicações EWÉ TETEREGUN = folha de são gonsalinho folha do ar e a água pertencente ao orisa ode , ossosy, e osoiyn e ogum E teteregun = e teteregun Ojo gb”oomi wá ó teteregun= a chuva traz a água que molha teteregun Ojo gb”o omi wa e jô ó teteregun = chuva traz água por favor para molhar o teteregun EWÉ ODUNDUN = folha da costa pertencente a água , folha de ori e obatala Odundun baba tere ré = odundun ,pai que espalha a sua calma
  7. 7. 7 !! !! !! ! !! ! ! !! ! !! !! monlé tero ré = espírito espalha a sua calma odundun baba tere ré = odundun , pai que espalha a sua calma EWÉ OJURÓ = erva de santa luzia pertencente a água é de orisa sangó Odojuman é kauró = os olhos do pilão não mentem Kuto kuto la odie = enérgica o pano branco que o cobre Odojuman é kauró = os olhos do pilão não mentem Kuto kuto lá odie = enérgica o pano branco que o cobre EWÉ OLOBOTUJÉ = pinhão branco folha que pertence ao ar é do orisa Obatala É gbálé = tu plantas ao redor É banan = tu colhes Sésé komo = eu encontro limpo Ní sólóyo = proibido usar sal EWÉ ETINPONLA =capeia pertencente a terra e água pertencente ao orisa Orunmila e Obatla , Osumare , e Osum Ifá owo = orunmila traz boa sorte e dinheiro Ifá o man = orunmila é quem traz a boa sorte e o dinheiro Ifá owo Ifá o man Etiponlá ewe fabó = capeia é a folha que traz a riquezas das folhas Ifá owo = boa sorte dinheiro Ifá o man =boa sorte eu pretendo MARUWO folha do dendezeiro ou de palmeiras , folhas do ar e terra pertencente ao orisa ogum , mas o Maruwo pako = a palmeira com espinho pertence aos orisa Ode e Ossosy. Kilofanxe e kilofanixe ( carregar uma arma ,mais que honestidade pensa ser) Maruwo ( a folha da palmeira é forte ) Kilofaxe maruwo baba ( o pai pertence a folha da palmeira ) Kilofonixe ( a folha do dendezeiro é boa ) Maruwo ( a folha de dendezeiro faz bem ) OWERENJEJE= folha do ar pertencente ao orisa Sangó e oya ( folha do jequitibá ) pertencente ao anoitecer ao grande orisa Obatala Owerenjeje owerenjeje ( folha do ar folha do ar ) Kan kam ma b”Orisa ( adoramos somente o Orisa )
  8. 8. 8 Igba ny baba ( a benção é do pai ) Igba ny yeye ( a benção é da mãe ) Má só ku aro ( direi bom dia a todos ) A fi ipá nla d”asé ( aquele que usa grande força para ordenar ) Omo Obatala ( filho de Obatala ) Babá ye oba alaiyé ( pai favor rei do mundo) E é assim por diante todas as folhas tem o seu dizer para por em movimento o poder da mesma , pois sem este poder não haverá razão para tal função , as folhas sempre estão a dispor para todos os sacerdotes da função isto é ( os Baba lasé ou baba Ewé = pai dos segredos das folhas ou guardiões dos poderes das folhas , mas no Brasil está função está quase extintas pois geralmente quem prepara as folhas é o próprio sacerdote do orixá , mas devemos resgatar este posto tão importante no culto do orisa , pois sem as folhas não haveria iniciação de orisa em nenhum ori ( isto é cabeça ) pois iniciar alguém no orisa é mesmo que incorporar o poder da natureza do orisa retentor da folha da qual ele se encontra ou vai encontrar , nas folhas estão todos os poderes contido , pois é das folhas que buscamos um equilíbrio e uma certeza da existência do orisa em seguida catalogando as folhas com os seus devidos nomes em yoruba e português e para que orisa pertence ASÈ NOMES QUE SE REFEREM A ALGO QUE BUSCA Afomom = são todas as parasitas ( plantas e folhas que não tem contacto com a terra são folhas do ar ) estas folhas são dadas a todos os rosas que tem uma coroa pois elas são servidas por outras plantas para sobreviverem Adjukutu = são folhas que antes do sol sair elas estão acordadas e seus movimentos são de acordo com a luz solar ex : onze horas , dormideiras, etc.. Ahón = nome relativo as folhas de superfície ásperas ( como falso cardo cânhamo, etc. , Alukerese = são todas as folhas que se mostram enrugada por nascimento ( como alface , almeirão, escarola , etc... Alupáidá = são folhas que tem o formato de uma espada ( como eucalipto, pau da água , etc.. Amújé =estanca sangue , são folhas que tem anti coagulante Bóbó áwódi = são todas as folhas que parecem com uma berinjela Bújé =são folhas qiue tem uma tinta para fazer tatuagens e pinturas de cabelos
  9. 9. 9 Dágunró = são todas as folhas que tem espinhos ( são usadas para guerra ou para tentar vencer um inimigo ) só é usada para fazer o mal a alguém Dankó = são folhas que refletem o brilho do sol Éékánná = são folhas que se parecem como uma garra de algum animal Efirin = são todas as folhas que tem o poder de reter águas Ejinrin = são folhas que tem talos que tem o poder de reter água leitosas Ési´si =são folhas que tem pelos picantes ( como urtigas ,cansanção, guaximba etc... Ewé afere = são todas as folhas que fazem barulhos quando o vento sopra Ewé inon = são folhas do fogo e que tem o poder de queimar alguém Ewé koleorogba = são folhas que enfeitam a casa . folhas ornamentais Ewé omun = refere-se todos os tipos de samambaias Ewuró = fica de cabelos brancos = são todas as folhas que são brancas e amargas . Igi opé = pé do dendezeiro que pertence ao grande orisa orisala e suas folhas pertence ao grande orisa ogum Ilasá = são todas as plantas mucilaginosas ( como o quiabo, jiló , pimenta , Berinjela , chuchu , etc ... Oworunjéje = são todas as folhas que são trepadeiras Owú = todas as folhas que não são transplantadas , só pegam por mudas e não por sementes Patonmnó = são folhas que tem o poder de fechar algo como um comercio , uma casa , folhas não encontradas no território do Brasil . Ewé Saworos= são todas as folhas que imitam um sino ou flores , e algumas vagens que ao secar soltam as suas sementes que fazer um som . Ewé rinrin pupa =são todas as folhas que tem a coloração do vermelho Saransaran = folhas que se referem aos orixá kerejébes , mamona , omonio , sorrateira, véu de noiva , chorão , etc...
  10. 10. 10 Temos também algumas folhas que trazem o nome de animais por parecerem com eles , estas folhas tem o poder de invocar a sabedoria destes animais , para dar mais poder a suas realizações... Agogô igun = folha sino de abutre Ahón ekun =língua de leopardo Ejá omodé – peixe criança Éékánnan ékun = garra de leopardo Éékánná adiyé = garra de galinha Éémó = capim cabra Etí ologbó = orelha de gato Ewé akunkó = crista de galo Ewé ikeregbe = folha do bode Igba igun = cabaça Olobotujé = pássaro pequeno , abre e come ( plantas carnívoras ) TAMBÉM TEMOS ALGUMAS FOLHAS QUE SE REFEREM A SABORES E PERFUMES Ewé kankaranesi = folha muito azeda Ewé kankinsi = folha não azeda Ewé kaneri = folha do orvalho Ewé kukunduku = folha doce ate morrer Ewé okikan ( ekika ) folha forte , muito azeda Ewé amu = folha que bebemos Ewé muro = folha perfumadas Ewé nilá = perfume bom Ewé ologba = folha que cheira bem Ewé orisiri = folha faz bem a cabeça Também temos folhas que qualificam as ações Abomodá = milagre eu faço Abitolá = nascido para riqueza Agbolá = dá longa vida Ájídéré = acordando segura a riquezas Ajofá = faz escravos Akáró = dá poder ao cantor Akoko = a que dá saúde / opulência/ e inteligência Amunnimuyé = tira a consciência Apaoká = a que não pode ser conquistada Apejé = quando chamada funciona Apejébí = quando chamada faz culpado
  11. 11. 11 Aridan = a que brilha Asaragogo = a que incomoda o corpo Atóriná = vara de fogo Banjoko = vigia o caminho Ekeley = a que aponta a mentira Atitaré = limita ao que jogas as coisas boas Ewé ajé = bloqueia as maldades Ewé epé = folha que roga praga Ewé firiri = folha que faz acontecer rapidamente Ewé finfin = folha que está sempre pronta Ewé jinjin = folha que encurta a distancia Ewé lara = fplha que ajuda a contar Ewé kurukuru = folha da neblina ( ela tem o poder de cegar alguém ) Ewé owokowo = folha que traz muito dinheiro Ewé ojusaju = folha que faz ser o predileto Ewé to = folha que faz alcançar algo muito rápido Gbegi = folha que da febre ( faz tremer sentir frio ) Im,ó = fgolha que traz grande sabedoria Jimi = folha que faz acordar sempre na hora certa Jokojé = folha que tem o poder de fazer você descansa Lagbe lagbe =folha que corta como uma faca Odundun = folha que acalma Ojuóro =folha que comanda o culto Orogbó = folha que da longa vida ( tem o poder de afastar a morte) Osibatá = folha que tem o poder de acalmar todos os orisa e as yami Papasan = folha da cura ( febres ) Peregun =folha que chama o transe Segunseté = vence a paralisia Seni = faz hoje Solé = chega na terra ( folha que tem o poder de fazer uma criança nascer ) Teté = folha que tem o poder de dar as coisas em abundancia Tenubé =a boca implora ( folha que tem o poder de fazer um pedido acontecer Teteregun = que produz transe em abundância ( está folha sempre que jogada num local de culto trará com certeza muitas incorporações no dia de festa de orisas , e se for usada no ori do yawo ele fatalmente incorporará no seu orisa ) não deverá ser usada em abundância pois também tem o poder de levar a alma para orum ( usar sempre com moderação ) Awrepepe = acalma louco ( folha usada para acalmar a cólera dos iniciados no orisa ...e tem o poder de trocar a identidade das pessoas ) Então vimos que todas as folhas tem um significado para tal queira fazer algo para acontecer e até mesmo para adiantar algo na vida do consulente é dever do sacerdote estudar e pesquisar qual é a função de todas as folhas , pois em ela não deverá ter sentido o culto do orisa ...... NOMES DAS FOLHA EM YORUBA E PORTUGUES
  12. 12. 12 Abafe ilé = fedegoso Rékúrékú = fedegoso roxo Olugboró = fedegoso rasteiro Ábajé = folha do inhame Agbalakosé = falsa mosqueia Ariwó = chama mosca Ilákósín igbó = folha de amêndoa Ábamódá = sangue lavo Érú odudu = folha da costa Kantikanti = saião Kóronpón = coitama Ábárá oké = folha de baunilha de nitre Ábebe osun = erva capitão Abékó = arroz bravo Abéikó = folha de arroz Abíkóló = erva botão Arójóku = erva da noite Orójókú =dama da noite Áárágbá = erva meio dia Abírunpó = folha do maracujá Abitolá = cambará vermelho Abo = araticu da areia Aréré = capim matreiro Áfón = capim transassem Abo ógánmó = andrioba Éfuu yá = folha do algodão Abojájá = caruru da Bahia Ajégbéhin = bredo do campo Abo lábejábe = capim tiririca Abo réré = fedegoso verdadeiro Abo oriré = capim mata pasto Opa iku = quarana Asíwmáwú = folha de abóbora Adáwérésewéré = folha da cabaça Abo yareré = folha do pepino Afé = araticun do brejo Afegiagagaké = pinha do brejo Afóforo igigbalodé = jasmim de caiena Afóforo óyínbó = margosa Afómom = erva passarinho Áfon = espinhela falsa Ágánerigbo = capim aranha Ayáná móigbó = gloriosa Móórá = folha da amoreira
  13. 13. 13 Ewéajé = fumo bravo Yángámú ódán = fumo roxo Oná pupa = erva de santa Maria vermelha Kádúnkódun = mamona branca Agemó kodún = capiçobá erva lanceta Agidimagbáyin = erva de vassorinha Ágbádó = fruto do milho Igbádo = folha do milho Oká = sabugo Yangá funfum = milho branco Eringbádó = folha do milho de pipoca Erinká = milho roxo Eginrin ágbádó = folha do quiabo roxa Elépéé inlá = folha do quiabo branca Ijééré = capim santo Ágbáon = imbaúba ou umaúbá Ágbásá = folha do aniz Átápári = pimenta dedo de moça Átáári órukó = pimenta malagueta Agbári óbukó = folha ardida ( qualquer folha ardida ) Igi ágbón = palmeira da Bahia Agbémó = folha de batata doce Agbemó okun = folha da batata doce roxa Agogô = brinco de princesa ( todas as folhas e flores que imitam um sino ) Agogô igun = crista de galo Óógun = folha que imitam uma espada ou faca Ogbé akunkó = crista de galo branca Akunkó Dudu = crista de galo preta Akunkó fumfum = crista de galo branca Ahon ekú = falso cardo Ehún arúgbó = cânhamo brasileiro Ópípí = canela de velho Ópípí oko = folha de canela de velho roxa Ájágbáo = folha de tamarindo Ajígbawá = campainha vermelha Atéwó edún = campainha rosa Ájobi fumfum = aroeira branca Ájobi pupa = aroeira vermelha Jinjin = bredo da terra Ákáro = dinheiro em penca Akesse = algodão gigante ( também é dado este nome para a paineira ) Akínsálé = juá e pitanga Ejirin ajé = jeticuçu Ejirin odan = fruto da pitanga Ejirin olokun = bétis cheiroso Akoko = folha do precipício de ligação com aiye e orum Ako ire = pau cadeira
  14. 14. 14 Ako ewuro adó = cruz de malta Ewúro adó = erva de santa luzia Iram = dormideira Irowo = dormideira Ikúúúkú erin = canábis sensitiva Aládé = erva de são bento Aládum =olho de cabra Ewé aladun = olho de pombo Mééssén sé itákun = ervas 9 pontos Alákéssi =são gonsalinho Aláwéré = língua de vaca Ajígbórere = beldroega grande Gburé = Mangerona Áló = cara do Pará Agandán = cará moela Ábájé = 7 sangre sangria Apépé = capim marmelada Aginipá = erva mata pinto Óparapá = erva de cavalo Óló = espanta aranha Pá-nságá = quebra demanda Álubosá = cebola branca Álubosá pupa = cebola roxa Alubosá ketá = cebola de gomos Élubósá = cebola em folha Álúbósá élewé = cebolinha branca Álukerese = jitirama Álukí = aspargos Álupáiydá = língua de galinha Amú = sete sangria Amúkú = leguminosa = malicia das mulheres Amúkúlo = erva mimosa Amúnibímo = caiapós Ánamó yáyá = ( leguminosa batata doce _ Édunmisi = ( leguminosa batata comum ) Kúnkunkundu = ( leguminosa batata roxa ) Ódundunku = mil homem Ánkémi léti = erva jarrinha Ápahá = procaxi da folha grande Paálá = folha de inhame Kákó = erva de banha Ápako = bambu Pákó = folha do bambu Apárum = broto do bambu Opa = a raiz do bambu Ápalá = abóbora amarela = moranga Ápáárá = sucupira
  15. 15. 15 Ápáoká = folha da jaca Taponrunrin =fruto da jaqueira Ápejébi = sete sangria Aparejó = dois amores Árágbá = mafumeira Égungun águun = erva polido Éégun =sumaumeira Owó éégun = sabugueiro Ágbungun = espada se são Jorge Áridan ( leguminosa = fava ) Áidan =a folha do pé de eridan Ariwó = cânhamo Árun sánsán = metrastro Imiesú = mastruz Akó yúnyun = mastruz rasteiro Ásárágogo = vassoirinha de relógio Ásikutá = malva amarga Ásikutá ajikútú = malva cheirosa Ásínwówo = Maria preta Atá isénbáye =pimentão Atá pupa =pimentão vermelho Ataré =pimenta da costa Atá olóbénkán = pimenta malagueta Óbúró = amolo Atalé = gengibre Dánguró = capim gordura Átójó átérún = capim gomoso Atójó kérére =capim marianinha Átoríí = goiabeira Átomirina = sabugueiro Atúnmotó = andu do mato Awó erédé = manjericão Aiyrinré = coração de negro Bánbaná = salsa Aíyó = alho Ayó pupa = alho roxo Bááká = palma de santa Rita Banii =aroma Beréfutu =malmequer Burefú =fruta pão Bommubomu = flor da seda Bonníii = esponjeira Bújé =´jenipapo Dágírí dobo = trombeta Dandá labe labé =navalha de macaco Dánguró = carrapicho rasteiro Diamba =maconha
  16. 16. 16 Dógbódógbó =capim de cheiro Eéssun = capim elefante Éesún fun fun =capim branco Éesún pupa = capim vermelho Ésísún = cana de burro Ikésén =cna de açúcar Éékún ahún = cardo do México Eékun ahún = abacaxi Éénmó éyé = capim do pombo Éé´rú = pimenta do reino Éérunjé = malagueta preta Éfirin = assa peixe Ééfirin = manjericão Awó erédé pupa = manjericão roxo Amúnú tutu pupa = folha da beterraba Amúnú nlá ( leguminosa = beterraba ) Efó tété = cauda de raposa Efó iyarin = língua de vaca Efunlé = erva corre corre Égbá = erva do mangue Igba Dudu = arvore do caranguejo Atanká = falso oro Égé = feijão branco Isé ááá – folha do feijão branco Olojú edun = feijão de fava Égé fun fun = mandioca Egélé = erva passarinho Égúnmó = figueira do inferno Égunmólé = erva m,oura Éhínmsówó = quebra pedra Ejáómodé ou osibatá = baronesa Ejírín = balsamo Ewéejirinm = melão de são Caetano Éjirinwéré =fruto da cobra Ejó ógunm = fedegoso Réré pupa – cerne do campo Ej´pokun = café do mato Éésíny = café Ewé iná = folha do café Awureépé = alucinógena folha da noite ´sinsin = ingá ékájú = caju ekéilé = jasmim da terra ekelegbará =Maria perpétua ekeleiyn = bonina ékó ómodé = graviola ékunkun = vácua
  17. 17. 17 ékunkúnahun = ananases ékuruin = malva branca de Santarém ékunrin oko = malva guaxima elédá wóró =capim mimoso el´gué = cardo santo eleguédé = jerimum éjóju = cajueiro elékikóbiy = tâmaras elekú =cambárá roxo elésin másó = picão roxo ajísomolabiolá = carrapicho de agulha émi =limo da costa emi emi = limo do brejo émigidi = limo da terra émi gbégi =limo da água oju isin =caaxira épágidi =amendoim erééahun = feijão de corda erú bujé = assaca erúinagbó = cravo de defunto éru isápá = fava branca eérúúgbó = vime éru óórungó =erva cidreira esá = cânhamo brasileira gbají = capim galinha gbégi = capim pé de galinha esisi =urtiga ésin = abóbora da guiné ( mugongo) esófelejé = trombeta estí = falsa erva cidreira estitáré =maricotinha éwáowo = manjericão éwá = feijão éwoá Dudu = feijão verde ew´wsugu = feijão fradinho eweajé = erva da infelicidade ewé arán = lombrigueira ewé baba = tapete de osala ewé dújútona = arrebenta pedra ewé epe = cansanção branco ewé firiri = taquari ewé ida orisa = espada de são Jorge ewé inon = folha do fogo ewéisin = cascaveleira ewwiyá = capeia ewé lara funfun = mamona branca ewélára pupa = mamona roxa
  18. 18. 18 ewéméssan = para raio ewéodé = carrapicho beiço de boi ewéokowo = erva vintém ewé owu =algodão ewé oiyá = casuarina peregun = paud!agua peregun funfun = coqueiro de Vênus perregun mo inon = pau dagua roxo ( peregun vermelho) ewétete = bredo awuaró =afuma fálakuni = corredeira ofáetu =taquarinha gbági = pata de vaca gboroáyágbá = salsa da praia íbépe = mamoeiro ida oiya = espada de oya ou espada de santa bárbara infin =malvaisco óóréé = junco bravo ifú =cana de vassoura igi pupa = ( toda arvore que da uma folha vermelha _) igba aja = jurubeba igédu = cana do mar igiope = dendezeiro maruwo = folha do dendezeiro kóókó = capim guiné ikó = jupati apakó = cordão de frade óká = cordão de são Francisco ilá = quiabeiro inlá – quiabo imi iyni =capim formigueiro imi ologbó = erva ferro imu =azedinha imurin etáwa = trevo de três folhas ipá oloméregun = capim santo ipápó = ingá bravo ipólérin = babosa iréké = cana de açúcar iroko = gameleira branca iróeku = verônica isápá = quiabo roxo iséré ogu = abóbora de pescoço isin oká = castanheiro da áfrica isú = inhame isumi ure = erva de são João ita =pitangueira itété = janauba
  19. 19. 19 iyábeiyn = erva mãe boa iyálodé = pinhão dos barbados abojájá =caruru do brejo ijékonjó = cipó milomem olátorijé = poejo ájofá = urtiga vermelha kajókajó = guaraná ( folha ) kálefemiji =mimosa óririjáá= bochas de cipó ( para banho ) kankinsé = maracujá kanran = ébano kanreji =carqueja óóru = cordão de frade kurukurawó = batatinha l[obótujé = pinhão roxo ilkárá = recinto lewué = pimenta macaco manturussi = erva de santa Maria obi = cola ódundun =folha da costa eleti = folha da fortuna ófia = cansanção ogédé = banana ewéopeogede = folha da banana ogédé égbágbá- banana da terra óguédé ntiti = banana nanica ógiriywi = melancia ojájkorijó = folha de são Jorge ójuporó = alface da água ojusaju = alho da água ókiká = cajazeira ewé aladun = Trento ómúm = todos os tipos de samambaia orogbó = folha do ´pé de orogbo = citrous arantinus osé igbéélújú = baoba óósun = urucum ótili = andu parufurugbá = maniçoba pamámó aluiro = dormideira patiogba = folha do fruto do inhame da água patunmó = unha de gato sájéjé = alecrim segbá =abobrinha ségunsété = amor cristalino soko y´kótó = veludo branco tabataba egusu = fumo tánrejirin = laranja ou tangerina
  20. 20. 20 tétéelégunún = bredo de espinho tétégundó= cana de macaco totódun =alevante ekué = tomate yáwué =capeia yólógbá – erva quebra calçada E ainda temos muitas folhas que no Brasil os escravo catalogaram ,pois quando eles foram trazidos não puderam trazer todas as folhas que eles utilizavam na África , mas puderam descobrir algumas da fauna e da flora do Brasil , já que está provado que muitas das ervas que tem aqui no Brasil tem na áfrica também , algumas foram trazidas escondidas para este pais como o obi , o orogbo , peregun , etc.. Ainda temos no Brasil . uma grande variedades de folhas que são largamente utilizadas no culto dos Orixás ,pois a facilidade do encontro destas com a situação da precisão , os fizeram casar-se perfeitamente . Desde os tempos remotos , são usadas para banhos , chás , defumações , sacudimentos e até mesmo utilizadas pela a farmacologia em forma de remédios . Citamos aqui diversas folhas e raízes ,que mesmo sem terem sido trazidas da áfrica , aqui foram adaptada pelos os negros , criando assim mais uma vez o orisa Osoiyn no Brasil, . No Brasil , conhecemos as pessoas que vão buscar folhas e que tem um profundo saber dos segredos das mesmas , como Matreiro .sendo que por diversas vezes , estas pessoas ,não são feitas de orixá e nem mesmo são ligadas ao culto do mesmo e sendo por diversas vezes , estas pessoas por intermédio de seus ancestrais aprenderam os segredos das folhas . Algumas casa de culto de orixás ( candomblés) foram sim ,seus antepassados ,que foram ensinando seus filhos e os mesmo passaram os conhecimentos recebidos por seus filhos , como é de habito entre matreiros , até os dias de hoje . Dentro deste ciclo preparatório ,onde o matreiro ,passa seus conhecimentos a seus filhos , muitas vezes encontramos estes matreiros , também passando Ofós ( encantamentos ) que fora recebido pelos os seus antepassados ,os quais agem como ( palavras mágicas que abençoam as folhas ) sendo que muitas vezes nem conhecem os seus significados . e sendo assim sabemos de muitas folhas e pesquisando encontramos muitas folhas com seus devidos nomes e rezas para fazer este encantamento para dar o devido valor de gerar algo que alguém procura para acontecer na sua vida ... E com certeza hoje o que se encontra aqui no Brasil encontra-se hoje na áfrica onde é o berço do culto de orisa .. Vamos catalogar algumas ervas com seus nomes e seus poderes e para que servem e para qual orisa deve ser usada .... Acácia = ( jurema ) Orisa , Ode , Oxossi e Sangó
  21. 21. 21 Utilizada em banhos , ebós e lavagens de contas , poderá ser utilizadas em cancros, úlceras ,.erisipela , sendo colocadas em cimas das feridas ou mesmo lavando-as . Rosaminuns = ( alecrim) Orisa , Obatala, Ifá e Ori Utilizadas para banhos, defumações pessoal e comerciais, estimulante geral , inclusive menstruação . Age contra afecções hepáticas e bilhares, gotas e reumatismo,é Tonico cardíaco,contra dores de cabeça , é antidepressivo,é ótimo para acalmar a alma . Ocimum = ( alfavaca) Orisa , Oya , egungun , Obaoluwaiye Afasta o mau olhado , inveja, a morte , doenças espirituais , e a pobreza , ótima para combate de coqueluche, bronquites,e asma , sob. A forma de xaropes, ou chás , é ant. séptica e digestivas , é amplamente usada pára banhos e egbó Alséribusn = (Alfazema ) Orisa , Obatala , Osum , Ologun-edé Utilizada em banhos , lavagens de contas, bori , defumações . o chá desta erva serve para bronquites, e tosse rebelde, ´[e um Tonico contra todos os tipos de tosse , serve para confeccionar perfumes , ótima para tirar estress é uma erva energética Araborinus = ( Araçá ) Orisa Ode e Ossosy e Oya Utilizada para banhos , é usada contra a diarréias e obstrução renais e urinárias , folha com grande poder de chamar a fartura na casa de culto aos Orisas , folha indispensável ao culto de Ode . Ruta graveolencis = ( Arruda ) Orisa Exu Ao utilizar está erva deverá tomar alguns cuidados ,pois está erva , não deverá ser utilizada por pessoas que não foram iniciadas de orisa , pois está ligada diretamente com o sobrenatural de o além e o devir , erva abortiva , utilizada para tirar olho gordo e inveja , é muito popular utilizadas pelas as benzedeiras do Brasil , ótima pára cura do reumatismo , contra vermes , dor de ouvidos , hesteria , digestiva , melhora o apetite , problema nos olhos , ótimo cicatrizante , é uma erva que tem o poder de fazer as coisas de exu ir mais rápido no seu pedido para exu ,. Archangélica = ( Angélica ) Obatala , Osum ., Yewa e Oba É utilizada para escovar os dentes do iyawo quando recolhidas , serve para banhos , bem para enfeite para o quarto de Osala , folha aconselhada para confecções de cremes dental , licores, e cremes para a pele ,suas raízes é aconselhada para combater acidez estomacal é estimulante do aparelho digestivo , e é também diurética . Pinpinéla anisun = ( anis ) Orisa Obatala , e Osum Deverá ser utilizada as suas sementes secas , estimulante do sistema digestivo , agindo contra a indisposição estomacal , gazes , diarréias e
  22. 22. 22 cólicas intestinais, usada também como calmantes diuréticos , é cicatrizante ,antiflamatório é ótimo para aumentar o leite das mulheres que estejam amamentando ,largamente utilizada para pequenos licores e cosméticos em geral , devemos lembrar que Anis não é erva doce , como muitas vezes é chamado Lllicium=estrelato = ( Anis estrelado ) Orisa , Ode, Ossosy , Orisa Oko É utilizado contra a má digestão e no preparo de carnes a serem servidas á Ode e orisa Oko , sabedores do poder aromáticos utilizam somente um grão para o tempero de peças de grande carnes , é utilizada de grande quantidade para fazer as pembas de Osala Crokus sativo =( Açafrão ) Orisa Osum e Ologun edé Entre os matreiros , há quem diga que seje afrodisíaco , não sendo comprovado cientificamente , no ritual de Osum é utilizado o pó para o preparo do prato de xinxim de galinha e para o orisa Ologun-edé é utilizado para banhos especiais deste orisa e para pinturas do mesmo Alliun sativo =( Alho) Orisa . Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn , o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso , é poderoso contra prisão de ventre , defumadores , vermífugo , anti-séptico, serve para afastar cobras , eficiente no combate á doenças de via respiratórias , como: asma , enfisemas pulmonar, gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral. O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens , é também conhecido como o BULBO DA VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé,existem um depoimento de Heródoto , onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar ,na antiga Roma , o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária , como um dos principais temperos , sendo utilizados em todos os tipos de carne , molhos ,saladas e fritos em geral ETC; Alliun ampelopratorum = (alho porro ) Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais , entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças, sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa .... Capparis spinosa = ( alcaparra ) Orisa ogum e ode , oya
  23. 23. 23 Ótima para abrir apetite , é um,a erva que tem um poder de fazer que as coisas sempre aconteçam ao contrario , não é utilizada na culinária do Orisa . Carun carvi = alcaraiva ( Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas Veronia polyantes = ( Assa peixe ) Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo , é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites, tuberculoses , fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele , sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa , é recomendado não faltar numa iniciação . Artemisis vulgaris = ( Artemísia ) Orisa , Sangó e Obatala ( quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. Está folha é também conhecida como erva de São João , contento propriedade tônicas , calmante , digestiva ,que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas , não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas , pois tem propriedades alucinógenas ..) usar com moderação ;;;; Adiantun capillos veneris = ( avencas ) Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados , suas folhas são emolientes , estimulantes e expectorantes , muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa , quando ela vai para frente tudo vai também , mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho Aloe barbadense =( babosa ) Orisá Exu e Osoiyn Folha conhecida no mundo todo é originaria da África e do Brasil , estudos recentemente provaram que inibem qualquer câncer e em alguns caso houve curas total do câncer , mais conhecida como Tonico capilar , contra prisão de ventre , gastrites, ulceras estomacais , é cicatrizante , estimula a menstruação , alivia as dores de queimaduras de qualquer níveis , é bactericida , existem estudo comprovados contra a Aids , pois tem uma propriedade de regenerar as células do corpo humano ,é ótima para combater mau olhado . Barbadetimanis = ( Barbatimão ) Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas , e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil , possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico, depurativo, depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue ,levando oxigênio para o cérebro )
  24. 24. 24 Articun iappa = ( Bardena ) Orisa Obaoluwaiye, Omolu , Nana , e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes , também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria , é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso , está em estudo para combater a Aids , com resultados muitos positivo está em teste nos EUA , faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 , descoberto pelos os cientistas do Brasil... Veronia condesata = ( boldo ) Orisa Obatala , Osoiyn , Ogum , e Sangó Está folha sem duvida nenhuma é mais popular de todas ,pelo o simples fato de curar ressacas alcoólicas , ótimo desintoxicaste do fígado ,é diurética e estimulador de apetite , conhecida também como alumã / boldo do Chile , boldo japonês, erva pinguço é depurativa e diurética . Pothomorphe umbelata = ( caapeba ) Orisa , Sangó , yaomoejá , e Yewa Conhecida também por pariparoba , lençol de Santa Bárbara e malvaisco , entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes , consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais , no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer Calendula oficinalis = ( calendula ) Orisa Osum, yaomoejá, oya , e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores , é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas , ela é também cicatrizantes, vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria ,muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Baccharis trimera = ( carqueja ) Orisa Obaoluwaiye , Osoiyn , exu , e Oobá Está folha brota muito fácil , bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes , é digestiva , diurética , recondicionado do fígado , e do aparelho digestivo , infamações urinarias , diabetes ,, gota , icterícias, enfermidades do baço , da bexiga, dos rins, lepra , reumatismo, vermes intestinais , má circulação do sangue e chagar veneras Jarunibetis = ( carobinha ) Orisa Omolu , Obaoluwaiye , Oya , Ossosy É depurativa do sangue , ótima contras infecções , é cicatrizante , é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros , e coceiras em geral Tanacetun vulgaris = ( catinga de Mulata ) Orisa Osum Oya , OOba , Yewa , Yaomoejá , e as Yami
  25. 25. 25 Muito conhecida como erva lombrigueira, em razão de suas propriedades de expelir vermes , age contra dores musculares e dores nas articulações , também é conhecida como Macassá entre os iniciados de Orisa Echinodorus = ( chapéu de couro ) orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil , gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo , anti reumático , combate o acido úrico , erupções cutâneas , conhecida também como erva do pântano , chá mineiro, erva do brejo, deve ser utilizada somente as folhas , sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chaliodonus majus = ( celidonia ) Orisa Omolu , Yroko , e Egungun Conhecida no Brasil como erva . calo ou erva verruga , tal qual é o seu nome já diz está folha serve para tirar calos e verrugas , agindo como sedativo local , OBS ; está erva não poderá ser ingerida por via oral pois é altamente tóxica . Coriandrun sativun = ( coentro ) Orisa Osala e Osum é muito utilizada na culinária brasileira , é uma erva medicinal já estudada por cientista do mundo todo como purificador do sangue e regulador anti-esstres ,muito cuidado na quantidade pois tem o poder de brochar um homem , desestimula o apetite sexual da mulher e do homem , Syumuhytun officinalis = ( confrei ) Orisa Obaoluwaiye e Osum e Osumare , Durante a segunda grande guerra foi utilizada largamente como cicatrizante, e auxilia nas correções de fraturas ósseas , possui propriedades anti-cancerigenas , combate eczemas e bronquites , combate as rugas , deixando a pele elásticas, estáplanta não deverá ser fervidas ,,para não perder o seu principio ativo que é alantoina . Cecropia glaziovix = ( Embauba ) Orisa Obaoluwaiye e sangó Tem o poder de agir diretamente contra a tosse , bronquite , bem como também é um excelente hipotensor e diurético Cordia verbenácea = ( erva baleeira ) Orisa Nana Também conhecida como Maria preta e mais 15 nomes , é utilizada por citricultores para atrair insetos nocivos á lavoura ela é muito importante pois seve com inseticida natural , age contra reumatismo, anemias , infecção e problemas na coluna cervical , ótimo antibiótico muscular . Polygonun hidropiper = ( erva de bicho ) Orisa Osoiyn , Yewa , e Omolu Conhecida como pimenta da água , curage, cataia e capiçoba , combate hemorróidas , reumatismo é ótimo cicatrizante , esta folha não deve ser utilizada por mulheres grávidas pois tem um ativo que é abortivo .
  26. 26. 26 Bryophoyiliun calcycun = ( folha da fortuna ) Orisa Osala , exu ., ori , serve para todos os orisas fun fun ( do branco ) Conhecida no Brasil como roda da fortuna , folha da costa ( falsa ) croaima branca , e paratudo , está folha é muito usada para amadurecer furúnculos é cicatrizante , refrescante intestinal e ant inflamatório local , está folha tem o poder de aclamar as divindades em geral Foenuculun oficinalis = ( funcho ) Orisa Iku , egungun Nativa do mediterrâneo é utilizada para aumentar o leite materno , diurético, Tonico em geral , combate os problemas estomacais , tem ação cicatrizante e combate a insônia Mikania glomerata ( guaco ) Osoiyn e Osumare e Orunmila É muito utilizado pelas as casas de Orisas como chás para os iyawo é também conhecida por ewé edan , pois também é utilizada contra picadura de cobra , cobreiros , e de insetos peçonhentos, e muito boa como expectorantes pulmonares , age contra asmas , bronquites, ati-gripal , sudorífero, combate o reumatismo e é um ótimo cicatrizante . Pilocarpus paniculatum = ( jaborandi ) Orisá Oya , Oba , Yewa , Yroko , Também é conhecida como erva de fazer babar é sudorífero , Tonico capilar , expectorante , age contra o reumatismo e antiartritico Spilanthes oleracea = ( jambu ) Orisa Osum Ologun edé , Ode , Oya , e omolu Também conhecida como agrião do Pará / ou agrião do Brasil , jambu=Açu ou botão de ouro , largamente utilizada contra escorbutos, tosewe asmas, anemias , bronquites , suas flores são anestésicas , sendo utilizadas como extrato , afim de aliviar dor de dentes , sua flores são picantes podem ser servidas em saladas e sopas ou ensopados de carnes . Solanium panicujlatun = ( jurubeba ) Orisa Sangó , Osoiyn , Ogum , ode Folha de grande poder de realização dentro do culto de orisa , os frutos são recomendados para combater , problemas do fígado , estomago, e baço , as folhas como , cicatrizantes e a raiz como Tonico digestivo e contra anemias Abisituns artemísia = ( losna ) Osala , exu , Osoiyn Originaria da África , Ásia , E América , é utilizada como vermífugo contra o mau Hálito, diarréias , regulador de menstruação , excessos de gazes e febrífugos . Lauros nobilis = ( louro ) Orisa Oya , Oba , Osum E Osoiyn . odé . Ogum folha conhecida milenarmente no mundo , conhecida na antiga Grécia , e Roma como folhas dos heróis e dos grandes homens poderosos da antiguidade , também conhecida por erva de glorias , combate as prisões de ventre e outros males da pele , quando consumida pode dar sorte , é costumes dos antigos por um ramo dentro de casa quando uma criança está por nascer pois acreditam que quando
  27. 27. 27 uma alma volta para este mundo se encontrar um ramo de louro está criança vai ter muitas glorias neste mundo Ocimun basilicun ( Manjericão ) Orisa Obatala , Orunmila , Odudua , Ori , O seu nome vem do grego que quer dizer erva Rainha , a colheita desta erva , era muito referendada pois ao colhê-la, teria que se purificar a mão direita com folhas de carvalho e a esquerda com água de teres fontes diferentes ela é uma erva Tonica e anti-séptico Mangerona hortencis= ( Mangerona ) Orisa Obatala e osum Erva símbolo de felicidade estimula o apetite , é purgante quando usada em grande quantidade , ótima contra vermes é usada no culto contra a pobreza . Coronopus = ( Mastruso ) Orisa Obaoluwaiye e Omolu e todos os Orisa kerejébes Conhecida também como erva se santa Maria , tem um cheiro muito forte , espanta insetos como pulgas, percevejos , traças etc. estimulante da digestão . é expectorante , ótimo contra dores musculares Achiléia milefolun =( mil folhas ) Orisa Obaoluwaiye , osoiyn , Ode , ossosy , Oya , Popularmente conhecida como novalgina , pelos os efeitos que está planta tem em combater as dores em gerais , ótima como antialérgicas , ótima cicatrizante , bom para cálculos renais , hemorróidas combate a pele oleosas , queda de cabelos ( calvície) , o famoso oráculo chines utilizava as suas varas para fazer previsões e consultas para os senhores feudais da época Pogostemon patcohuli = ( Patchooli ) Orisa Obatala , Ori , Exu , Osum , Oya , Muito aromático erva pouco cultivada no Brasil originaria da África , é usada no culto de todos os orisas fum fum ( do branco) ótima no poder de incorporação e visão m audição espirituais Phiantus nururi = ( quebra pedra ) Orisa Osoiyn e as Yami E uma erva amiga pois está sempre presente pois ela aparece em qualquer lugar é conhecida também como arranca calçada ela é diurética , para cálculos renais , contra enfermidades do rins , tonificante da bexiga ótima para próstata , e relaxante muscular Apium petroselium = ( Salsa selvagens ) Orisa Iku Egungun e Obaoluwaiye seu nome vem do grego ( petroséliun ) que quer dizer Salsão das pedras a erva destinadas a enfeitar as tumbas dos mortos , rica em vitaminas A, B , e C usada também para decoração e culinária , as pessoas iniciadas de Sangó não deverá comer está erva pois é Ewó ( proibição ) do mesmo Sonchus major = ( serralha ) Orisa Osum , Obaoluwaiye e Osumare
  28. 28. 28 Folha que o Orisa acima determinado gosta mais é um grande poder para ter dinheiro e sorte pois esta folha é um estimulante dos espíritos da terra e água , serve para banhos e alimentos para todas é conhecida como mata fome no nordeste do Brasil estimula as funções hepáticas é digestiva e diuréticas ... Plantago major ( transagen) Orisa Yewa e Ooba , Folha que tem o poder de curar queimaduras e é diurética e abortiva , é muito usada como saladas quando uma mulher já tem ganhado criança como limpante e detergente do ovário e útero Petiveria allfacea = ( guiné piti ) conhecida como amansa senhor ou erva guiné , é um verdadeiro escudo contra malefício, sendo usada em banhos , sacudimentos , e defumações em geral , combate vírus , fungos e bactérias . Hibiscus esculentus = ( quiabo ) Orisa Osé ossosy e Sangó Cataplasma das folhas cozidas aplicadas no peito age contra a pneumonia e bronquites , o chá das flores é bom para fortalecer os pulmões , muito utilizadas nas casas do culto dos orisa pois sem ela acredita que não haveria justiça , O nome dela em Yoruba é Inlá , se faz uns dos pratos do orisa sangó chamado amalá ou egbiri , espiritualmente age em favor do ofertaste sendo que ele seja inocente . quando mastigado e engolido serve como detergente dos intestinos . Viloaceace = ( viuola ) Orisa Nana e Yewa Conhecida também como viola Maria , violeta , viola Alba ,pode ser utilizada suas flores em forma de infusão para combater sarampos , tosse , coqueluche e gargarejos para combater infecção da garganta Mas como vimos podemos fazer acontecer com todas as ervas e folhas para o bom uso do culto dos orisa pois é indispensável para realizar qualquer culto sem as folhas pois não seria feito ou dado como feito , tudo é bom tudo é ruim na medida do possível , tudo dos orixás tem uma lógica, sendo que um sacerdote deverá aprender sobre as folhas que nos ensinam como e onde utilizá-las, as folhas é um recurso que completa uma oferenda ou uma iniciação no orisa , um yawo feito sem as folhas não será reconhecido pelos os orixás , pois sem elas eles não vão reconhecer o consulente e nem as oferendas . Para um yawo ser representante dos orisa ele deverá ter sido iniciado nas folhas que o sacerdote apanhou pela manhã antes do sol sair não antes de ter dado uma oferenda ao orisa Osoiyn , para que tenha o poder da mesma para ser usada para devido fim que é buscar um equilíbrio da vida material ou espiritual do consulente , esperamos que o culto dos orisa reconheçam e façam valer este posto em todas as casas que cultuam os orixás , é comum alguns babalorisa ( ya ) não levarem os neo iniciados no orisa ao lugar de apanhar as suas folhas que serão usadas para a sua iniciação ( dizendo assim eu não faço mais isto ou aquilo ) fazendo assim estará prejudicando os mesmo no culto de orisa , pois digo e repito não serão reconhecido pelos os orixás que em tão estão supostamente
  29. 29. 29 fazendo ou iniciando alguém no devido orisa ( pois sem as folhas não haverá iniciação ) as folhas tem como finalidade de por o destino para acontecer , é as folhas que tem o poder de fazer algo acontecer para o iniciado no orisa ou não , toda oferenda tem uma folha , todo egbó tem uma folha , isto prova que um ser veio da terra e vai para terra onde as folhas estão , sem este poder não podemos fazer nada acontecer ...... Ewé , ewé .ewé , ewé minhas folhas , minhas folhas Asé
  30. 30. 30

×