V2U6S2LECPPT

1. V 2 U 6 S 2 ‫هللا‬ ‫مجد‬ ‫إستعالن‬ ‫فأري‬ ُ‫يسير‬ ‫وجهي‬ ‫حك‬ ‫الخروج‬ ( 9 ) ‫أصحاح‬ 34 : 40

2. ‫الجغرافية‬ ‫الخلفية‬ ‫لألحداث‬ • ‫الزالت‬ ‫األحداث‬ ‫تدور‬ ‫في‬ ‫برية‬ ‫سيناء‬ ‫حيث‬ ‫مكث‬ ‫ش‬ ‫عب‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫المكان‬ ‫بع‬ ‫د‬ ‫ارتحالهم‬ ‫من‬ ‫فيديم‬َ‫ر‬ ‫في‬ ‫الشهر‬ ‫الثالث‬ ‫بعد‬ ‫خروجهم‬ ‫من‬ ‫أرض‬ ‫مصر‬ ( ‫راجع‬ ‫إصحاح‬ 19 ‫من‬ ‫سفر‬ ‫الخروج‬ ) ‫برية‬ ‫سيناء‬

3. ‫الجغرافية‬ ‫الخلفية‬ ‫لألحداث‬ ‫حيث‬ ‫صنعوا‬ ‫ألنفسهم‬ ً ‫عجال‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ذهب‬ ‫ليعبدوه‬ ‫في‬ ‫غياب‬ ‫مو‬ ‫سي‬ ‫النبي‬ ‫الذي‬ ‫مكث‬ ‫أربعين‬ ‫يو‬ ً‫ا‬‫م‬ ‫وليلة‬ ‫علي‬ ‫رأس‬ ‫جبل‬ ‫سيناء‬ ‫يتكلم‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫م‬‫ويتسل‬ ‫منه‬ ‫لوحي‬ ‫الشريعة‬ . ‫لم‬ ‫يبدأ‬ ‫الشعب‬ ‫في‬ ‫االرتحال‬ ‫بعد‬ . ‫لكن‬ ‫بدأت‬ ‫تتك‬ ‫شف‬ ‫خريطة‬ ‫مسيرتهم‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫تبا‬ . ‫برية‬ ‫سيناء‬

4. ‫الجغرافية‬ ‫الخلفية‬ ‫لألحداث‬ • ‫موسى‬ ‫يشفع‬ ‫في‬ ‫الشعب‬ ‫لك‬ ‫ي‬ ‫يكون‬ ‫يهوه‬ ‫وسط‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫مسيرتهم‬ ( ‫إصحاح‬ 33 ) . • ‫موسى‬ ‫يصنع‬ ‫لوحي‬ ‫حجارة‬ ‫جديدين‬ ً ‫بدال‬ ‫من‬ ‫اللوحين‬ ‫القديمين‬ ( ‫إصحاح‬ 34 ) . • ‫في‬ ‫هذا‬ ‫المكان‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫قيمت‬ُ‫أ‬ ‫خيمة‬ ‫االجتماع‬ ‫التي‬ ‫تسلم‬ ‫موسي‬ ‫تفاصيلها‬ ‫الدقيقة‬ ‫من‬ ‫برية‬ ‫سيناء‬

5. ‫لما‬ ‫داس‬ ‫أبونا‬ ‫آدم‬ ‫الوصية‬ ‫المعطاة‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫وتغاضي‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫النواميس‬ ‫اإللهية‬ ‫قد‬ ‫ركت‬ُ‫ت‬ ‫الطب‬ ‫يعة‬ ‫البشرية‬ ‫بنوع‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ... ‫ف‬ ‫لما‬ ‫سكن‬ ‫الكلمة‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫الوحيد‬ ‫في‬ ‫الجسد‬ ‫المصاب‬ ... ‫وجب‬ ‫أن‬ ‫يضع‬ ‫ًا‬‫د‬‫ح‬ ‫لهذ‬ ‫ا‬ ‫الترك‬ ‫الذي‬ ‫أصاب‬ ‫البشرية‬ ] ‫ق‬ . ‫كيرلس‬ ‫الكبير‬ . ‫ا‬ً‫ق‬‫قل‬ ‫فصرت‬ ‫عني‬ ‫وجهك‬ ‫حجبت‬ ( ‫مز‬ 30 : 7 ) ‫يؤدب‬ ‫يهوه‬ ‫شعبه‬

6. ‫الشعب‬ ‫يؤدب‬ ‫يهوه‬ 3 . ‫وجه‬ ‫يطلب‬ ‫موسي‬ ‫الرب‬ 2 . ‫نور‬ ‫طاقة‬ : ‫عنه‬ ‫يخلع‬ ‫الشعب‬ ‫وخالل‬ ‫حوريب‬ ‫جبل‬ ‫من‬ ‫زينته‬ ‫مسيرته‬ 1 . ‫عن‬ ‫وجهه‬ ‫يحجب‬ ‫هللا‬ ‫الشعب‬ ‫يرسل‬ ‫هللا‬ ً‫ق‬‫مخلو‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫مال‬ ‫ا‬ ‫ينقل‬ ‫موسي‬ ‫خارج‬ ‫الخيمة‬ ‫المحلة‬

7. َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ : « ِ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬ ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إل‬ َ‫م‬‫ي‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ً‫ال‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫أ‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ ،‫ًا‬‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ُ‫د‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ ِ ‫ور‬ُ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ث‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ز‬ ِ ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫و‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫س‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫يض‬ِ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ن‬َ‫ب‬ ً‫ال‬َ‫س‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ال‬ َ‫أ‬ ُ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬َّ‫الر‬ ، َّ‫ال‬َ‫ئ‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ط‬‫ال‬ ِ‫يق‬ ِ ‫ر‬ » ‫ص‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ 33 ‫األعداد‬ 1 - 6 Scen e 1

8. ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫الس‬ َ‫ء‬‫و‬ ‫وا‬ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ ‫ز‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ : « ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ : َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬َّ‫الر‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ً‫ة‬َ‫ظ‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫اآلن‬ ْ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫اخ‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ ‫ز‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ُ‫ن‬َ‫ب‬ ‫و‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ ‫ز‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ َ‫يب‬ ِ ‫ور‬ُ‫ح‬ ‫ص‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ 33 ‫األعداد‬ 1 - 6 Scen e 1

9. َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ج‬ ِ ‫ار‬َ‫خ‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ً‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ « َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫اع‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫االج‬ » َ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ُل‬‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َّ‫ب‬َّ‫لر‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫اع‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫االج‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫خ‬ َ‫ج‬ ِ ‫ار‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ج‬ ُ‫ع‬‫ي‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ُل‬‫ك‬ ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،َ‫ة‬ ُ‫ل‬ ِ ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫د‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ى‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ع‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫م‬ ،ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ا‬ً‫ف‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ 33 ‫األعداد‬ 7 - 11 Scen e 2

10. ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ُل‬‫ك‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ُل‬‫ك‬ ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ،‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ُ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ ،ُ‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬ َ‫ي‬ ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ ِ‫َاخ‬‫د‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ 33 ‫األعداد‬ 7 - 11 Scen e 2

11. ‫معك‬ ‫لنعيش‬ ‫ذكية‬ ‫ة‬‫حل‬ ‫وكسوتنا‬ ‫خلقتنا‬ ‫من‬ ‫فيا‬ ‫التوبة‬ ‫أبواب‬ ‫لنا‬ ‫فتحت‬ ‫علينا‬ ‫أناتك‬ ‫بطول‬ ‫من‬ ‫يا‬ ‫الخطيئ‬ ‫و‬ ‫الفساد‬ ‫هوة‬ ‫من‬ ‫وإنقذنا‬ ‫علينا‬ ‫بتحنن‬ ‫اآلن‬ ‫أنظر‬ ‫ة‬ ‫حولنا‬ ‫د‬ ‫مناجاة‬ . ‫لإلنسان‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫الرؤية‬ ،‫طرابلسي‬ ‫عدنان‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫قل‬ ‫فصرت‬ ‫عني‬ ‫وجهك‬ ‫حجبت‬ ( ‫م‬ ‫ز‬ 30 : 7 ) 1 . ‫عن‬ ‫وجهه‬ ‫يحجب‬ ‫يهوه‬ ‫الشعب‬

13. ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫وجهه‬ ‫يحجب‬ ‫هللا‬ 1.1 ‫الرب‬ ‫يرسل‬ ‫ًا‬‫ك‬‫مال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫مخلو‬ : ‫في‬ ‫هذه‬ ‫المرة‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫كما‬ ‫كان‬ ‫الحال‬ ‫في‬ ‫إصحاح‬ 23 : 20 ، 21 ، 23 [ ‫ارسل‬ ‫مالكي‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ‫تعبير‬ ‫عن‬ ‫أقنوم‬ ‫الكلمة‬ « ‫ألن‬ ‫اسمي‬ ‫فيه‬ » ] ‫بل‬ ‫كان‬ ،‫ا‬ً‫ض‬‫رف‬ ‫وإعالنا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫موقفه‬ ‫تجاه‬ ‫خطي‬ ‫تهم‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫إظهاره‬ ‫لمشاعر‬ ‫الغضب‬ ‫والمفارقة‬ ‫للشعب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ل‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ َ‫ام‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ظ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َّ‫الط‬ ... َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ... َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ُ‫ير‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ََ ( ‫خر‬ 23 : 20 – 23 )

14. ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫وجهه‬ ‫يحجب‬ ‫هللا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ُ‫ج‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أل‬ ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِ‫َم‬‫ع‬ ،ُ‫ه‬ ِ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ " ( ‫تث‬ 31 : 18 ) . - ‫الرب‬ ‫يحجب‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫الشعب‬ ‫ألن‬ ‫الشعب‬ ‫سعي‬ ‫وراء‬ ‫شهوات‬ ‫قلبه‬ ‫وعبد‬ ‫آلهة‬ ‫أخري‬ : ‫وكأنه‬ ‫وضعها‬ ‫ا‬ً‫س‬‫رأ‬ ‫برأس‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ - ‫مشكلة‬ ‫الخطية‬ ‫ال‬ ‫تكمن‬ ‫فقط‬ ‫في‬ ‫فعلها‬ ‫لكن‬ : * ‫العميق‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫النفس‬ ‫مع‬ ‫اآلخر‬ ‫مع‬ * ‫في‬ ‫دوافعها‬ ‫أثرها‬ ‫في‬ ‫النفس‬

15. ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫وجهه‬ ‫يحجب‬ ‫هللا‬ 1 . 2 ‫موسي‬ ‫ينقل‬ ‫الخيمة‬ ‫خارج‬ ‫المحلة‬ : َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ج‬ ِ ‫ار‬َ‫خ‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ً‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬ ِ‫َن‬‫ع‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ « َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫اع‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫االج‬ » ‫وهو‬ ‫إعالن‬ ‫ضمني‬ ‫من‬ ،‫هللا‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ‫يعد‬ ‫في‬ ،‫المعسكر‬ ‫وانسح‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫وسطهم‬

16. ‫وإشباعه‬ ‫ذاته‬ ‫حول‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلتفاف‬ ‫لرغباته‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫ترتبك‬ ‫لشرور‬ ‫عرضة‬ ‫وتكون‬ ‫كثيرة‬ ‫الداخلي‬ ‫السالم‬ ‫فقدان‬ ‫والقلق‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫الشركة‬ ‫فقدان‬ ‫خالصة‬

17. ‫دي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫نفهمها‬ ‫نقدر‬ : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ُ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ر‬ُ‫ج‬ْ‫ف‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ل‬ ِ‫َاخ‬‫د‬ ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ُث‬‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫ه‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ... ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ ُ‫ب‬ُ‫ج‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫م‬ ،ً‫ة‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ‫ور‬ُ‫ر‬ُ‫ش‬ ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ة‬َ‫ير‬ ُ‫د‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫د‬َ‫ش‬َ‫و‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ : ‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ي‬ِ‫له‬ِ‫إ‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ُ‫ور‬ُ‫ر‬‫الش‬ ( ‫تث‬ 31 : 17 )

18. ‫؟‬ ‫مطلق‬ ‫ابدي‬ ‫بشكل‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫هل‬ ‫ورأفته؟‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ‫غير‬ ‫يكون‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫إحتجاب‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫موجود‬

20. 2 . ‫نور‬ ‫طاقة‬ ‫فيا‬ ‫من‬ ‫خلقتنا‬ ‫وكسوتنا‬ ‫ة‬‫حل‬ ‫ذكية‬ ‫لنعيش‬ ‫معك‬ ‫يا‬ ‫من‬ ‫بطول‬ ‫أناتك‬ ‫علينا‬ ‫فتحت‬ ‫لنا‬ ‫أبواب‬ ‫التوبة‬ ‫أنظر‬ ‫اآلن‬ ‫بتحنن‬ ‫علينا‬ ‫وإنقذنا‬ ‫من‬ ‫هوة‬ ‫الفساد‬ ‫و‬ ‫الخطيئة‬ ‫ح‬ ‫ولنا‬ ‫د‬ ‫مناجاة‬ . ‫لإلنسان‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫الرؤية‬ ،‫طرابلسي‬ ‫عدنان‬

21. 2 . ‫نور‬ ‫طاقة‬ « ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫اآلن‬ ْ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫اخ‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ ‫ز‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ ‫ز‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ َ‫يب‬ ِ ‫ور‬ُ‫ح‬ . » ‫ا‬ . ‫هنا‬ ‫أحشاء‬ ‫هللا‬ ‫يهوه‬ ‫الكائن‬ ‫المحب‬ ‫تفتح‬ ‫أحضانها‬ ‫مست‬ ‫عده‬ ‫لقبول‬ ‫التوبة‬ : ‫وهذا‬ ‫ما‬ ‫سمي‬ُ‫ي‬ ‫بالرحمة‬ - ‫فرحمة‬ ‫هللا‬ ‫تبحث‬ ‫عن‬ ‫الجميع‬ ‫وتريد‬ ‫الجميع‬ « ‫تركتك‬ ‫ترك‬ ‫وقتي‬ .. ‫لكني‬ ‫سأجمعك‬ ‫بمراحمي‬ ‫وسأقودك‬ ‫للتوبة‬ ‫لكي‬ ‫تحيا‬ »

22. 2 . ‫نور‬ ‫طاقة‬ « َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ُل‬‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ُ‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫اع‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫االج‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ج‬ ِ ‫ار‬َ‫خ‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ » ‫خر‬ 33 : 7 ‫ب‬ . ‫هللا‬ ‫يفتح‬ ‫الطريق‬ ‫أمامنا‬ ‫ويعطينا‬ ‫طاقة‬ ‫من‬ ‫النور‬ ‫لكي‬ ‫نتمتع‬ ،‫برحمته‬ ‫فكان‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫الرب‬ ‫يجده‬ ‫ومن‬ ‫يبحث‬ ‫عنه‬ ‫يجده‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫إنتظاره‬ ‫وكل‬ ‫من‬ ‫يتوب‬ ‫يجد‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫إنتظار‬ ‫بلهيب‬ ‫محبة‬ ‫لي‬ ‫غفر‬ ‫خطيته‬

23. ‫للتوبة‬ ‫يقود‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫برحمته‬ ‫مرتبط‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫يختفي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫اإلنجراف‬ ‫من‬ ‫للحد‬ ‫يقود‬ ‫بل‬ ‫للخطية‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫لكي‬ ‫الوحي‬ ‫لغة‬ ‫و‬ ‫الشر‬ ‫تجاه‬ ‫هللا‬ ‫موقف‬ ‫الخطية‬

24. ‫آبائي‬ ‫تعليق‬ ‫تعليق‬ ‫القديس‬ ‫يوحنا‬ ‫ذهبي‬ ‫الفم‬ [ ‫وحتي‬ ‫بالنسبة‬ ‫ألولئك‬ ‫الذين‬ ‫أخطأوا‬ ‫في‬ ‫حقه‬ ، ‫فاهلل‬ ‫ال‬ ‫يعاقب‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫نفع‬ ‫شخصي‬ " ‫أي‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫مصلحة‬ ‫شخصية‬ " ‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫يوجد‬ ‫ضرر‬ ‫يصيب‬ ‫تلك‬ ‫الطبيعة‬ ،‫اإللهية‬ ‫لكنه‬ ‫يعم‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ،‫مصلحتنا‬ ‫حتي‬ ‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫يزداد‬ ‫انحرافنا‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫سو‬ ‫باحتق‬ ‫ارنا‬ ‫و‬ ‫إهمالنا‬ ‫له‬ ]

26. 3 . ‫الرب‬ ‫وجه‬ ‫يطلب‬ ‫موسي‬ ‫طلب‬ ‫وإستجابة‬ ‫ويختب‬ ‫الرب‬ ‫مشيئة‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫إنسان‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫رها‬ ‫ويميزها‬ ‫ذاته‬ ‫مشيئته‬ ‫يشبع‬ ‫لكي‬ ‫ذاته‬ ‫دوائر‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫وشعب‬ ‫الس‬ ‫والخلية‬ ‫الصحيحة‬ ‫الخلية‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫بالضبط‬ ‫رطانية‬

27. " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ : ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ق‬ ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ : ْ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َّ‫ش‬‫ال‬ ،َ‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ ِ ‫ر‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬ ِ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ : ْ‫ف‬َ‫َر‬‫ع‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ ،َ‫ك‬ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ف‬ َ‫اآلن‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ط‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ َ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ‫ص‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ 33 ‫األعداد‬ 12 - 23 Scen e 3

28. َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ير‬ِ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ُ‫ح‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ : ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ك‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫؟‬َ‫ك‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َ‫و‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ ِ ‫ير‬ِ‫س‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ف‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َ‫و‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬‫الش‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ » َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ً‫ة‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،َّ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫َر‬‫ع‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ص‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ 33 ‫األعداد‬ 12 - 23 Scen e 3

29. َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬ ِ ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫َك‬‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : ُ‫يز‬ ِ‫ج‬ُ‫أ‬ ُ‫ك‬ َّ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ َ‫ك‬َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ َ‫ن‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ُ‫ف‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫أ‬ ، ُ‫ف‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : َ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ،‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ َ‫ان‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ُ‫يش‬ِ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ،‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ص‬‫ال‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ت‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ،‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ص‬‫ال‬ ُ‫ر‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ ،‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ . " ‫ص‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ 33 ‫األعداد‬ 12 - 23

30. ‫موسي‬ ‫مجد‬ ‫إستعالن‬ ‫الرب‬ ‫العقل‬ ‫القلب‬

31. 3 . 1 ‫قلب‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ُ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬ ِ‫م‬ ْ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬‫ه‬ • ‫الحياة‬ ‫دافعها‬ ‫الملكوت‬ – ‫وتحقيق‬ ‫مشيئة‬ ‫الرب‬ • ‫القلب‬ ‫مشغول‬ ‫بما‬ ‫يشغل‬ ‫الرب‬ ‫فالغاية‬ ‫هي‬ ‫في‬ ‫وجود‬ ‫الرب‬ • ‫لذلك‬ ‫تالقت‬ ‫مشيئة‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫مشيئة‬ ‫موسي‬ ‫ألنه‬ ‫كان‬ ‫يعل‬ ‫م‬ ‫ماذا‬ ‫يطلب‬ : َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : َ‫ك‬ُ‫ح‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ير‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬

32. 3 . 2 ‫العقل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ط‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ... َ‫ف‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫؟‬َ‫ك‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َ‫و‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ِ ‫ير‬ِ‫س‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬‫الش‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ • ‫عقل‬ ‫االنسان‬ ‫الساعي‬ ‫في‬ ‫مشيئة‬ ‫الرب‬ ‫غير‬ ‫ب‬‫مغي‬ ‫لكنه‬ ‫يتط‬ ‫ور‬ ‫درك‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫أكثر‬ • ‫العقل‬ ‫يدرك‬ ‫أنه‬ ‫جزء‬ ‫من‬ ‫خطة‬ ‫هللا‬ ‫ومشيئته‬ ‫لخالص‬ ‫البشرية‬ • ‫فلم‬ ‫يكن‬ ‫هللا‬ GPS ‫بالنسبة‬ ‫لموسي‬ ‫وظيفته‬ ‫يريه‬ ‫الطريق‬ ‫لكن‬ ‫عان‬ ‫لكن‬ ‫كان‬ ‫موسي‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫وجود‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫الوسط‬ ‫هو‬ ،‫الغاية‬ ‫فوجودهم‬ ‫في‬ ‫كنعان‬ ‫يعني‬ ‫مكان‬ ‫أفضل‬ ‫لكنه‬ ‫بدون‬ ‫إمتياز‬ ‫وجود‬ ‫الرب‬

33. 3 . 2 ‫العقل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ط‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ك‬َ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ... َ‫ف‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫؟‬َ‫ك‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َ‫و‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ِ ‫ير‬ِ‫س‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬‫الش‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ • ‫العقل‬ ‫يستطيع‬ ‫تمييز‬ ‫المفاهيم‬ ‫المطروحة‬ ‫أمامه‬ ‫ألنه‬ ‫مركزه‬ ‫مش‬ ‫ال‬ EGO ‫لكن‬ ‫مركزه‬ ‫هو‬ ‫تحقيق‬ ‫مشيئة‬ ،‫هللا‬ ‫فالنجاح‬ ‫و‬ ‫الطموح‬ ‫و‬ ‫األحالم‬ ‫و‬ ‫الهجرة‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫اإلرتباط‬ ‫والحرية‬ ‫كلها‬ ‫تعريفات‬ ‫واضحة‬ ،‫لديه‬ ‫عندما‬ ‫تخضع‬ ‫للفحص‬ ‫تحت‬ ‫ميكروسكوب‬ « ‫هل‬ ‫ت‬ ‫خدم‬ ‫مشيئة‬ ‫هللا‬ ‫وتحقيق‬ ‫ملكوته؟‬ ‫ام‬ ‫ال؟‬ »

34. 3 . 2 ‫العقل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ُ‫ف‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫؟‬َّ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬ُ‫ار‬َ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ( ‫مز‬ 25 : 12 ) NIV: Who, then, are those who fear the LORD? He will instruct them in the ways they should choose. ESV: Who is the man who fears the LORD? Him will he instruct in the way that he should choose CSB: Who is this person who fears the LORD? He will show him the way he should choose.

35. 3 . 2 ‫العقل‬ ‫لذلك‬ ‫جاءت‬ ‫إستجابة‬ ‫الرب‬ ‫سريعة‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،َّ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫ك‬ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬

36. 3.3 ‫مجد‬ ‫استعالن‬ ‫حوريب‬ ‫في‬ ‫الرب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬ ِ ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫َك‬‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : ُ‫يز‬ ِ‫ج‬ُ‫أ‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫د‬‫و‬ َ‫ك‬َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ُ‫ف‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ، ُ‫ف‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : َ‫ال‬ َ‫ت‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ،‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ِ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫يش‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ ،‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ص‬‫ال‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ت‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ،‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ح‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫از‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫د‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ،‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ . "

37. 3.3 ‫مجد‬ ‫استعالن‬ ‫حوريب‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫أرني‬ ‫مجدك‬ : ‫لم‬ ‫يتسني‬ ‫لموسي‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫أو‬ ‫جوهره‬ ‫الخاص‬ ‫ألنه‬ ‫يفوق‬ ‫إدراكه‬ : [ ‫وحيث‬ ‫أن‬ ‫عقلنا‬ ‫ال‬ ‫يقدر‬ ‫من‬ ‫ذاته‬ ‫أن‬ ‫بصر‬ُ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫نفسه‬ . ‫فإنه‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫أ‬ ‫للكل‬ ‫من‬ ‫جمال‬ ‫أعماله‬ ‫ومن‬ ‫إبداع‬ ‫خالئقه‬ . ‫فاهلل‬ ‫إذ‬ ،‫ن‬ ‫ال‬ ‫ينبغي‬ ‫التفكير‬ ‫فيه‬ ‫كأنه‬ ‫جسد‬ ‫أو‬ ‫كائن‬ ‫في‬ ‫جسد‬ ] ‫العالمة‬ ‫أوريجينوس‬

38. 3.3 ‫مجد‬ ‫استعالن‬ ‫حوريب‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ُ‫هلل‬َ‫ا‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ط‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ال‬َ‫ا‬ ِ‫ح‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ض‬ ِ‫ح‬ ‫اآل‬ ِ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫خ‬ " ( ‫يو‬ 1 : 18 ) ‫و‬ ‫أرانا‬ ‫مجد‬ ‫هللا‬ " َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ق‬ ِ ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ » ، َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ،‫ا‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ن‬ِ‫إل‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ِ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ي‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬ ِ‫يح‬ِ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ " ( 2 ‫كو‬ 4 : 6 ) . ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ َ‫ين‬ ِ ‫ر‬ِ‫اظ‬َ‫ن‬ َ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ب‬ ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ،‫وف‬ُ‫ش‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫في‬ ِ‫م‬ ،‫آة‬ْ‫ر‬ ُ‫ر‬َّ‫ي‬َ‫غ‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ور‬‫الص‬ َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ،‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫ال‬ ِ‫وح‬‫ر‬ ( 2 ‫كو‬ 3 : 18 )

39. 3.3 ‫مجد‬ ‫استعالن‬ ‫حوريب‬ ‫في‬ ‫الرب‬ 1 ‫ملوك‬ 19 : 13 « َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ب‬ ِ ‫َر‬‫ش‬َ‫و‬ ، َ‫ار‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ً‫ار‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ ِ‫هللا‬ َ‫يب‬ ِ ‫ور‬ُ‫ح‬ ... َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ َّ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫د‬ ِ ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫و‬ َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ،ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫غ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ : « ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا؟‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ »

40. 3.3 ‫مجد‬ ‫استعالن‬ ‫حوريب‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫ونحن‬ ‫ننظرك‬ ‫كل‬ ‫يوم‬ ‫علي‬ ‫المذبح‬ ‫ونتناول‬ ‫من‬ ‫جسدك‬ ‫ودمك‬ ‫الكريمين‬ [ ‫إبصالية‬ ‫اإلثنين‬ ] ، [ ‫لحن‬ ‫بي‬ ‫أويك‬ ] [ ‫فقط‬ ‫لتكن‬ ‫لنا‬ ‫إرادة‬ ‫أن‬ ‫نستفيق‬ ‫ولنجتهد‬ ‫أن‬ ‫نرجع‬ ‫إلي‬ ‫ه‬ ‫بالتمام‬ ‫حتي‬ ‫نستطيع‬ ‫أن‬ ‫نحظى‬ ‫بالخالص‬ . ] ‫ق‬ . ‫األنبا‬ ‫مقار‬ ‫الكبير‬ . ‫المجد‬ ‫بهذا‬ ‫نشعر‬ ‫ال‬ ‫لكننا‬ !

41. 3.3 ‫مجد‬ ‫استعالن‬ ‫حوريب‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ [ ‫ماذا‬ ‫يعني‬ ‫بقوله‬ ‫عندي‬ ‫مكان‬ ‫سوى‬ ‫الرؤيا‬ ‫في‬ ‫الروح؟‬ ‫التي‬ ‫لما‬ ‫ص‬ ‫ار‬ ‫موسى‬ ‫فيها‬ ‫استطاع‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ً‫ظاهر‬ ‫له‬ ‫بطريقة‬ ‫تمكنه‬ ‫من‬ ‫التع‬ ‫رف‬ ‫عليه‬ . ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫المكان‬ ‫الخاص‬ ‫بالعبادة‬ ،‫الحقيقية‬ ‫فقد‬ ‫قال‬ : " ‫احترز‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫تصعد‬ ‫محرقاتك‬ ‫في‬ ‫كل‬ ‫مكان‬ ،‫تراه‬ ‫بل‬ ‫في‬ ‫المكان‬ ‫الذي‬ ‫يختاره‬ ‫ا‬ ‫لرب‬ " ( ‫تث‬ 12 : 13 ) . ‫إذن‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫المحرقة‬ ‫الروحية؟‬ ‫ذبيحة‬ ‫التسبيح‬ . ‫في‬ ‫أي‬ ‫مكان‬ ‫نقدمها‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫في‬ ‫الروح‬ ‫القدس؟‬ ! ‫ممن‬ ‫تعلمنا‬ ‫هذا؟‬ ‫من‬ ‫المسيح‬ ‫ن‬ ‫فسه‬ ‫القائل‬ : " ‫الساجدون‬ ‫الحقيقيون‬ ‫يسجدون‬ ‫لآلب‬ ‫بالروح‬ ‫والحق‬ " ( ‫ي‬ ‫و‬ 4 :

42. 3.3 ‫مجد‬ ‫استعالن‬ ‫حوريب‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫الروح‬ ‫هو‬ ‫مكان‬ ،‫القديسين‬ ‫والقديسون‬ ‫هم‬ ‫مكان‬ ‫خاص‬ ،‫بالروح‬ ‫إذ‬ ‫يقدمون‬ ‫أنفسهم‬ ‫لسكن‬ ‫هللا‬ ‫ويسمون‬ ‫هيكل‬ ‫هللا‬ . ‫وذلك‬ ‫كما‬ ‫يتحدث‬ ‫بولس‬ ‫عن‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ً ‫قائال‬ ‫أنه‬ ‫يتكلم‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫حضرة‬ ،‫هللا‬ ‫كذلك‬ ‫يتكلم‬ ‫في‬ ‫الروح‬ ‫باألسرار‬ ‫والروح‬ ‫يتكلم‬ ً‫ض‬‫أي‬ ‫ا‬ ‫فيه‬ ] ‫ق‬ . ‫باسيليوس‬

43. ‫للفهم‬ ‫آيات‬

44. ‫للفهم‬ ‫آيات‬ ُ‫ف‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ، ُ‫ف‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫م‬ ْ‫ن‬ ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ !! ‫أي‬ ‫أتراءف‬ ‫علي‬ ‫الكل‬ ‫وأرحم‬ ‫الكل‬ - ‫كثيرة‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫هي‬ ‫اآليات‬ ‫التي‬ ‫تكلمت‬ ‫عن‬ ‫رحمة‬ ‫هللا‬ ‫وتعدد‬ ‫ذكراها‬ ‫في‬ ‫ليتورجيات‬ ‫الشعب‬ ‫في‬ ‫الق‬ ،‫ديم‬ ‫فهذا‬ ‫الشعب‬ ‫الذي‬ ‫سمع‬ ‫عن‬ ‫غضب‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫ترنم‬ ‫برحمته‬ ‫ورأفته‬ ‫وطول‬ ‫آناته‬ . ،‫وبهذا‬ ‫فالمقصود‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يغدق‬ ‫برحمته‬ ‫علي‬ ‫اإلنسان‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ستحق‬ ‫بطريقته‬ ‫الخاصة‬ ‫وليس‬ ‫ألحد‬ ‫مراجعة‬ ‫هللا‬ ً ‫قائال‬ : ‫لماذا‬ ‫ترحم‬ ‫فالن‬ ‫أو‬ ‫لماذا‬ ‫تتراءف‬ ‫علي‬ ‫اإلنسان؟‬ ‫فرحمته‬ ‫ستغطي‬ ‫اإلنسان‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫شاء‬ َ َ

45. ‫للفهم‬ ‫آيات‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ئ‬ ِ ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ‫د‬ َ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ِ‫اء‬َ‫ب‬‫اآل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،ِ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ،ِ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫ابع‬َّ‫الر‬َ‫و‬ ‫هذه‬ ‫اآلية‬ ‫مشروحة‬ ‫في‬ ( ‫إر‬ 31 : 29 ، 30 ) ، ( ‫حز‬ 18 : 1 - 25 ) ‫من‬ ‫فم‬ ‫الرب‬ ‫نفسه‬ .

46. ‫السابقة‬ ‫لآلية‬ ‫اآلباء‬ ‫شرح‬ ‫تعليق‬ ‫القديس‬ ‫يوحنا‬ ‫ذهبي‬ ‫الفم‬ [ ‫ليس‬ ‫معني‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يتحمل‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إنسا‬ ‫عقوبة‬ ‫جرائم‬ ‫ارتكبها‬ ‫غيره‬ . ‫ولكن‬ ‫مادام‬ ‫هذا‬ ‫اإلنسان‬ ‫يرتكب‬ ‫خطايا‬ ‫كثيرة‬ ‫ولم‬ ‫ينصلح‬ ‫حا‬ ،‫له‬ ‫إنما‬ ‫يرتكب‬ ‫ما‬ ‫فعله‬ ،‫آباؤه‬ ‫إنما‬ ‫يستحق‬ ‫العقاب‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ]

47. ‫السابقة‬ ‫لآلية‬ ‫اآلباء‬ ‫شرح‬ ‫تعليق‬ ‫القديس‬ ‫كيرلس‬ ‫الكبير‬ [ ‫بالتأكيد‬ ‫إذا‬ ‫استمروا‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫يحيوا‬ ‫مثل‬ ‫أولئك‬ ‫اآلباء‬ ‫مش‬ ‫اركين‬ ‫لهم‬ ‫في‬ ‫معاصيهم‬ ‫السابقة‬ . ‫نحن‬ ‫لم‬ ‫نقل‬ ‫بيقين‬ ‫إن‬ ‫خطايا‬ ‫ا‬ ‫آلباء‬ ‫تسقط‬ ‫فوق‬ ‫الذين‬ ‫لم‬ ‫يخطئوا‬ ... ‫لكن‬ ‫إذا‬ ‫اتبع‬ ‫األبناء‬ ‫آراء‬ ‫ا‬ ‫آلباء‬ ‫واستمروا‬ ‫في‬ ‫عدم‬ ‫تقواهم‬ ‫السابق‬ . ]

48. Thank You

V2U6S2LECPPT

Esté a ler uma amostra.

Confira estes a seguir

V2U6S2LECPPT

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais de Rakoty CYCS (20)

Mais recentes (20)

V2U6S2LECPPT