V2U4S3LECPPT

1. ‫الصديق‬ ‫يوسف‬ ( 3 ) ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫مسيان‬ ‫ا‬ً‫رمز‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫مي‬ V 2 U 4 S 3

2. ‫األصحاحات‬ ‫من‬ 37 ‫إلى‬ 41 ‫تحدثنا‬ ‫في‬ ‫المرات‬ ‫السابقة‬ ‫عن‬ ‫قصة‬ ‫يوسف‬ ‫منذ‬ ‫نشأته‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫بيت‬ ‫أبيه‬ ‫حتى‬ ‫انتهينا‬ ‫معه‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫الرجل‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫هو‬ ‫ضابط‬ ‫الكل‬ ‫فى‬ ‫قصته‬ ‫و‬ ‫كيف‬ ‫أن‬ ‫العناية‬ ‫اإلل‬ ‫هيه‬ ‫رافقته‬ ‫فى‬ ‫بيت‬ ‫إبيه‬ ‫و‬ ‫بيت‬ ‫فوطيفار‬ ‫و‬ ‫بيت‬ ‫السجن‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫عمانوئيل‬ ‫هللا‬ ‫بتجسده‬ ‫معنا‬ ‫فى‬ ‫كل‬ ‫حياتنا‬ .

3. ‫لكل‬ ‫الشافى‬ ‫هللا‬ ‫الجراحات‬ ‫تك‬ ‫األول‬ ‫المشهد‬ 41 : 50 - 52 ‫يوسف‬ ‫إخوه‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ‫مقدمة‬ ‫تك‬ ‫الثانى‬ ‫المشهد‬ 42 : 1 - 4 ‫تك‬ ‫الثالث‬ ‫المشهد‬ 42 : 5 - 11 ‫تك‬ ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ 45 : 2 - 8 / 50 : 15 - 21 ‫األول‬ ‫اللقاء‬

4. ‫األول‬ ‫المشهد‬ : ‫الشافى‬ ‫هللا‬ ( 41 : 50 - 52 ) َ‫د‬ِ‫ل‬ُ‫و‬َ‫و‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ان‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ ،ِ‫وع‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ات‬َ‫ن‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫وط‬ُ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫ار‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫أ‬ . ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ْ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ « ‫ى‬َّ‫س‬َ‫ن‬َ‫م‬ » ً ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ك‬ َّ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ » . ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ « َ‫م‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ » ً ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ر‬ِ‫م‬ْ‫ث‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫أ‬ ِ ‫ض‬ ْ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫م‬ »

5. ‫النفس‬ ‫التي‬ ‫تلتصق‬ ‫بالسيد‬ ‫المسيح‬ ‫تنجب‬ ‫كأسنات‬ ‫ا‬ ‫بنين‬ ‫هما‬ ‫منسي‬ ‫وأفرايم‬ ‫األول‬ ‫منسي‬ ‫و‬ ‫يمثل‬ ‫الجانب‬ ‫السلبي‬ ‫حيث‬ ‫ينسى‬ ‫اإلنس‬ ‫ان‬ ‫هموم‬ ‫الحياة‬ ‫ومتاعبها‬ ‫وينسى‬ ‫بيت‬ ‫أبيه‬ ‫و‬،‫القديم‬ ‫يشير‬ ‫إل‬ ‫ى‬ ‫هللا‬ ‫الذى‬ ‫يحفظ‬ ‫و‬ ‫نجى‬ُ‫ي‬ . ‫أما‬ ‫الثاني‬ ‫أفرايم‬ ‫و‬ ‫يمثل‬ ‫الجانب‬ ‫اإليجابي‬ ‫إذ‬ ‫أفرايم‬ ‫يعن‬ ‫ي‬ " ‫الثمر‬ ‫المتكاثر‬ " ‫فل‬ ‫يكفي‬ ‫أن‬ ‫ننسى‬ ‫الماضي‬ ‫وإنما‬ ‫يليق‬ ‫بنا‬ ‫أن‬ ‫نثمر‬ ‫في‬ ‫و‬،‫الرب‬ ‫يشير‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫الذى‬ ‫بارك‬ُ‫ي‬ . ‫األول‬ ‫المشهد‬ : ‫الشافى‬ ‫هللا‬ ( 41 : 50 - 52 )

6. ‫األول‬ ‫المشهد‬ : ‫الشافى‬ ‫هللا‬ ( 41 : 50 - 52 ) ‫منسى‬ : ‫أنسانى‬ ‫هللا‬ ‫أفرايم‬ : ‫ا‬ً‫مثمر‬ ‫جعلنى‬ ‫هللا‬ ‫تسمية‬ ‫يوسف‬ ‫البنه‬ " ‫منسى‬ " ‫يعكس‬ ‫مدى‬ ‫تعويض‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫و‬ ‫كيف‬ ‫يمكن‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫يعوض‬ ‫عن‬ ‫كل‬ ‫ماض‬ ‫أليم‬ ‫و‬ ‫يداوى‬ ‫كل‬ ‫جرح‬ ‫سببه‬ ،‫الزمان‬ ‫و‬ ‫تسميته‬ ‫البنه‬ " ‫أفرايم‬ " ‫يعكس‬ ‫مدى‬ ‫امتنا‬ ‫نه‬ ‫لنعمة‬ ‫هللا‬ ‫التي‬ ‫جعلته‬ ،‫ا‬ً‫مثمر‬

7. ‫؟؟‬ ‫يوسف‬ ‫بقى‬ ‫يوسف‬ ‫لية‬ ‫منسى‬ : ‫هللا‬ – ‫إلوهيم‬ - ‫أنسانى‬ ‫أفرايم‬ : ‫هللا‬ - ‫إلوهيم‬ - ‫ا‬ً‫مثمر‬ ‫جعلنى‬ ‫القصة‬ ‫الكتابية‬ ‫يمكن‬ ‫أختصارها‬ ‫فى‬ ‫حاجتين‬ ،‫هللا‬ ‫األن‬ ‫سان‬ ‫ا‬ً‫م‬‫داي‬ ‫فيه‬ ‫صراع‬ ‫على‬ ‫المركزيه‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫مركزية‬ / ‫الوقت‬ / ‫القرارات‬ / ‫الفكر‬ ...... /

8. ‫؟؟‬ ‫يوسف‬ ‫بقى‬ ‫يوسف‬ ‫لية‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫أنا‬

9. ‫أنقص‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫يزيد‬ ‫هذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫وس‬ُ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ، ُ‫يس‬ ِ ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ص‬ ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫د‬ ِ ‫يس‬ ِ ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ي‬َ‫ف‬ َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ ِ ‫يس‬ ِ ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ . ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ك‬ . ‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ِ ‫ز‬َ‫ي‬ ُ‫د‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ص‬ُ‫ق‬ ( ‫يو‬ 3 : 29 - 30 ) .

10. ‫أنقص‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫يزيد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ف‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ت‬ َ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬ ،‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ش‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ح‬ ِ‫هللا‬ ! » . ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ذ‬‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الت‬ َ‫ت‬َ‫ي‬ ،ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ( ‫يو‬ 1 : 35 - 36 ) .

11. ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬ / ‫؟؟‬ ‫هللا‬ ‫يقدر‬ ‫هل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ؤ‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ش‬ِ‫ل‬ . َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫هللا‬ . ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫هللا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫؟‬ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ض‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ض‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫و‬ َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫و‬ . ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ،‫ا‬ً‫ز‬ْ‫ب‬ُ‫خ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫ه‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ‫؟‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ِ‫ل‬ » . ( ‫مز‬ 78 : 18 - 20 )

12. ‫الثانى‬ ‫المشهد‬ : ‫يوسف‬ ‫إخوه‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 42 : 1 - 4 ) ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َ‫ج‬‫و‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫؟‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ « ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ت‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َ‫ج‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ح‬ْ‫م‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ . ‫وا‬ُ‫ل‬ ِ ‫ز‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫اك‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫اك‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫و‬ َ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ن‬ » . َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫َر‬‫ش‬َ‫ع‬ ِ‫م‬ ْ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ ‫ا‬ً‫ح‬ْ‫م‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ . ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ين‬ِ‫ام‬َ‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ب‬ ‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫وب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ُ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ص‬ُ‫ت‬ ُ‫ه‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬ »

13. ‫الثانى‬ ‫المشهد‬ : ‫يوسف‬ ‫إخوه‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 42 : 1 - 4 ) • ‫الحياة‬ ‫قد‬ ‫على‬ ‫مازال‬ ‫يعقوب‬ ‫أن‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫يفاجئنا‬ • ‫لقد‬ ‫اشتدت‬ ‫المجاعة‬ ‫على‬ ‫كل‬ ‫بنى‬ ‫يعقوب‬ ‫وكأنهم‬ ‫يمثلون‬ ‫جماعة‬ ‫اليهود‬ ‫التي‬ ‫خانت‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫وباعته‬ ‫بقليل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫الفضة‬ .

14. ‫الثانى‬ ‫المشهد‬ : ‫يوسف‬ ‫إخوه‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 42 : 1 - 4 ) • ‫لكن‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫محبته‬ ‫سمح‬ ‫بالجوع‬ ‫في‬ ‫كنعان‬ ‫حتى‬ ‫يلتق‬ ‫ي‬ ‫الكل‬ ‫بيوسف‬ . ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫يشتاق‬ ‫إلى‬ ‫مذلتنا‬ ‫وال‬ ‫يطلب‬ ‫لنا‬ ‫الجوع‬ ، ‫لكننا‬ ‫إذ‬ ‫نفقد‬ ‫يوسفنا‬ ‫الداخلي‬ ‫تصير‬ ‫أعماقنا‬ ‫جافة‬ ‫وفي‬ ،‫قحط‬ ‫ف‬ ‫يسمح‬ ‫هللا‬ ‫بالجوع‬ ‫يحل‬ ‫باألرض‬ ‫ال‬ ‫لشيء‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫لنكتشف‬ ‫الجوع‬ ‫الداخلي‬ ‫ونطلب‬ ‫يوسفنا‬ ‫يشبع‬ ‫الداخل‬ ‫كما‬ ‫الخارج‬

15. ‫الثانى‬ ‫المشهد‬ : ‫يوسف‬ ‫إخوه‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 42 : 1 - 4 ) ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫؟‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ‫كان‬ ‫يليق‬ ‫بهم‬ ‫أن‬ ‫ينظروا‬ ‫إلى‬ ‫موضع‬ ‫الشب‬ ،‫ع‬ ‫إلى‬ ‫حيث‬ ‫يوسف‬ ،‫موجود‬ ‫عوض‬ ‫أن‬ ‫ينظروا‬ ‫إلى‬ ‫بعضهم‬ ‫البعض‬ . ‫وكأن‬ ‫كلمات‬ ‫يعقوب‬ ‫هذه‬ ‫تمث‬ ‫ل‬ ‫دعوة‬ ‫للنفس‬ ‫أن‬ ‫تنطلق‬ ‫من‬ ‫انغلقها‬ ‫وتقوقع‬ ‫ها‬ ‫حول‬ ‫ذاتها‬ ‫إلى‬ ‫االنفتاح‬ ‫على‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ . ‫القلب‬ ‫المغلق‬ ‫يعيش‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫جائ‬ ‫أما‬ ‫المنفتح‬ ‫هلل‬ ‫والناس‬ ‫فيشبع‬ ‫باهلل‬ ‫مصدر‬ ‫كل‬ ‫شبع‬ .

16. ‫الثانى‬ ‫المشهد‬ : ‫يوسف‬ ‫إخوه‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 42 : 1 - 4 ) ‫هناك‬ ‫إلى‬ ‫انزلوا‬ : ‫يتوقف‬ ‫العلمة‬ ‫أوريجينوس‬ ‫عند‬ ‫الفعل‬ ،‫نزل‬ ‫فهو‬ ‫يعلق‬ ‫ق‬ ً‫ل‬‫ائ‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫المقدس‬ ‫في‬ ‫طريقة‬ ‫سرده‬ ‫للحقائق‬ ‫يستخدم‬ ‫أسل‬ ‫وب‬ ‫يطابق‬ ‫المفاهيم‬ ‫اإللهية‬ ‫و‬ ‫اللهوتية‬ ‫العميقة‬ ‫عنه‬ ‫أسلوب‬ ‫ي‬ ‫هتم‬ ‫بالسرد‬ ‫التاريخي‬ ‫أو‬ ‫الجغرافي‬ ،‫للقصة‬ ‫فل‬ ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫يستخدم‬ ‫فعل‬ " ‫نزل‬ " ‫للحديث‬ ‫عن‬ ‫مكان‬ ،‫مقدس‬ ‫أو‬ ‫الفعل‬ " ‫صعد‬ " ‫للحدي‬ ‫ث‬ ‫عن‬ ‫مكان‬ ‫غير‬ ‫مقدس‬ .

17. ‫الثانى‬ ‫المشهد‬ : ‫يوسف‬ ‫إخوه‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 42 : 1 - 4 ) ‫انزلوا‬ ‫إلى‬ ‫هناك‬ : ‫فمصر‬ ‫تمثل‬ ‫الشر‬ ‫فاالتجاه‬ ‫نحو‬ ‫الشر‬ ‫هو‬ ‫نزول‬ ‫و‬ ‫االنطل‬ ‫ق‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫عنه‬ ‫هو‬ ‫صعود‬ ‫و‬ ‫ارتفاع‬ ‫فنجد‬ ‫حديث‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫يعقوب‬ ‫جاء‬ ‫كالتالي‬ : " َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ؤ‬ُ‫ر‬ ‫ى‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫و‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ،ُ‫ب‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ! » . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ن‬َ‫هأ‬ » . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : « َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ،ُ‫هللا‬ ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫يك‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ . َ‫ال‬ َ‫خ‬َ‫ت‬ ْ ‫ف‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ز‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫أ‬ ً‫ة‬ ً‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ . ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬ ِ ‫ز‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ،َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ُك‬‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ . َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ع‬َ‫ض‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ » . " ( ‫تك‬ 46 : 2 - 4 )

18. ‫؟؟‬ ‫أتنزل‬ ‫أم‬ ‫أتصعد‬ ‫فيجب‬ ‫علينا‬ ‫أن‬ ‫نأخذ‬ ‫حذرنا‬ ً‫ا‬‫جيد‬ ‫حينما‬ ‫نقرب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫لشر‬ ‫فأننا‬ ‫نترك‬ ‫مكانتنا‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫روح‬ ‫و‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫إنسان‬ ‫و‬ ‫ننحدر‬ ‫في‬ ‫آبار‬ ‫إبليس‬ ‫و‬ ‫لكن‬ ‫التوبة‬ ‫تؤمن‬ ‫لنا‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫للصع‬ ‫ود‬ ‫حيث‬ ‫مكاننا‬ ‫الطبيعي‬ ‫و‬ ‫األصيل‬ ‫لنتحد‬ ‫بالمسيح‬ ‫يسوع‬ .

19. ‫الثالث‬ ‫المشهد‬ : ‫األول‬ ‫اللقاء‬ ( ‫تك‬ 42 : 5 - 11 ) ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ب‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ت‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ا‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ . َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ط‬َّ‫ل‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ، ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َ‫ع‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ . ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫إ‬ ُ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ُ‫ه‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ . ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬ ُ‫ي‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫َر‬‫ع‬ ،ْ‫م‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫اء‬َ‫ف‬َ‫ج‬ِ‫ب‬ .

20. ‫الثالث‬ ‫المشهد‬ : ‫األول‬ ‫اللقاء‬ ( ‫تك‬ 42 : 5 - 11 ) َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ : « ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫؟‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ » َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬ : « ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ َ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ » . َ‫ف‬َ‫َر‬‫ع‬َ‫و‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ِ‫إ‬ ،ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬ ِ ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ . َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َ‫ح‬ َ‫م‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ : « َ‫و‬َ‫ج‬ ُ‫يس‬ِ‫س‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ! ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫َو‬‫ع‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ » . ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ : « َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ي‬َ‫س‬ ،‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ . ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫د‬ . ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ،ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬ُ‫أ‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ َ ‫يس‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ج‬ » .

21. ‫الثالث‬ ‫المشهد‬ : ‫األول‬ ‫اللقاء‬ ( ‫تك‬ 42 : 5 - 11 ) ‫إذ‬ ‫يمثل‬ ‫يوسف‬ ‫السيد‬ ،‫المسيح‬ ‫عرف‬ ‫إخوته‬ ‫وتنكر‬ ‫لهم‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ‫هو‬ ‫فلم‬ ‫يعرفوه‬ ... ‫جاء‬ ‫السيد‬ ‫المسيح‬ ‫الذي‬ ‫يعرفنا‬ ‫بأسمائنا‬ ، ‫لكنه‬ ‫إذ‬ ‫حمل‬ ‫طبيعتنا‬ ‫وصار‬ ‫في‬ ‫الهيئة‬ ‫كإنسان‬ ‫لم‬ ‫يستطع‬ ‫إخوته‬ ‫ا‬ ‫ليهود‬ ‫أن‬ ،‫يعرفوه‬ ‫وكما‬ ‫يقول‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ : " ْ‫ن‬َ‫أل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫َر‬‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ " ( 1 ‫كو‬ 2 : 8 )

22. ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 ( ‫تك‬ 50 : 15 - 21 ) " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إل‬ : « ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ . ‫ي‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُ؟‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ » َ‫ف‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ع‬ِ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ج‬ُ‫ي‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ُوا‬‫ع‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ار‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫و‬ُ‫ي‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إل‬ : « ‫وا‬ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ » . ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫وا‬ . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ : « ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫و‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ .

23. ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 ‫تك‬، 50 : 15 - 21 ) َ‫اآلن‬َ‫و‬ َ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ف‬َّ‫س‬َ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ظ‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ ،‫ا‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ِ‫اء‬َ‫ق‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫س‬‫ال‬ ‫اة‬َ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ َّ‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬ . َّ‫ن‬َ‫أل‬ ِ‫وع‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ ‫ض‬ َ‫اآلن‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ن‬َ‫س‬ . ُ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫س‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ َ‫ت‬ ُ‫ُون‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ص‬َ‫ح‬ ‫اد‬ . ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ً‫ة‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ن‬ ً‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ . َ‫اآلن‬َ‫ف‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ُ‫هللا‬ . َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ط‬ِ‫ل‬َ‫س‬َ‫ت‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ .

24. ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ،َ‫ات‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ط‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ » . َ‫ص‬َ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « َ‫وك‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ً ‫ل‬ : ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ : ‫آ‬ ِ‫ه‬ ! ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬‫ا‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫خ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ًّ‫َر‬‫ش‬ . َ‫اآلن‬َ‫ف‬ َ‫ف‬ْ‫ص‬‫ا‬ ْ‫ح‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫يك‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ » . ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

25. ‫ى‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ح‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ . ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫ُك‬‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ » . َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ : « َ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ت‬ . ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫؟‬ِ‫هللا‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬ًّ‫َر‬‫ش‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫د‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ،َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ . َ‫اآلن‬َ‫ف‬ َ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ت‬ . ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫ُو‬‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ » . ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ز‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ب‬َّ‫ي‬َ‫ط‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ . " ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

26. ‫يعلق‬ ‫القديس‬ ‫يوحنا‬ ‫ذهبى‬ : ‫ولكن‬ ‫البار‬ – ‫ه‬ ‫ذه‬ ‫النفس‬ ‫المزينة‬ ‫بكل‬ ‫الفضائل‬ - ‫كان‬ ‫ًا‬‫د‬‫بعي‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫البعد‬ ‫عن‬ ،‫االنتقام‬ ‫حتى‬ ‫إنه‬ ‫لم‬ ‫يفكر‬ ‫قط‬ ‫في‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫الظلم‬ ‫الذى‬ ‫اقترفه‬ ،‫إخوته‬ ‫وكان‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نق‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫حت‬ ‫ى‬ ‫أن‬ ‫توسلهم‬ ‫ألقاه‬ ‫في‬ ‫كدر‬ ،‫شديد‬ ‫ألن‬ ‫كلماتهم‬ ‫جعلت‬ ‫يوسف‬ ‫يجهش‬ ‫بالبكاء‬ ! ‫إيه‬ ‫أيتها‬ ،‫الفضيلة‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫أعظم‬ ‫قوتك‬ ! ‫و‬ ‫كم‬ ‫هي‬ ‫شامخة‬ ،‫مملكتك‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫يمكن‬ ‫أن‬ ،‫قهر‬ُ‫ت‬ ‫بينما‬ ‫الفساد‬ – ‫ُره‬‫ك‬‫ال‬ ‫و‬ ‫االنتقام‬ - ‫ليس‬ ‫سوى‬ ‫منتهى‬ ‫الضعف‬ . ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

27. ‫قد‬ ‫نجح‬ ‫يوسف‬ ‫ظم‬‫وتع‬ ‫ال‬ ‫بتوليه‬ ‫المركز‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ‫مص‬ ‫ر‬ ‫بعد‬ ‫فرعون‬ ‫وإنما‬ ‫باتساع‬ ‫قلبه‬ ،‫بالحب‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫متمت‬ ‫ال‬ ‫ببر‬ ‫الناموس‬ ‫خلل‬ ‫تنفيذه‬ ‫لوصاياه‬ ‫وإنما‬ ‫حقق‬ ‫الوصية‬ ‫اإلنجيلية‬ ‫خلل‬ ‫عهد‬ ‫الناموس‬ . ‫لم‬ ‫يرد‬ ‫الشر‬ ،‫بالشر‬ ‫وال‬ ‫توقف‬ ‫حتى‬ ‫عند‬ ‫المغفرة‬ ‫للذين‬ ‫أخطأوا‬ ‫في‬ ،‫حقه‬ ‫لكنه‬ ‫لم‬ ‫يحتمل‬ ‫مذلتهم‬ ،‫فبكى‬ ‫ولم‬ ‫ير‬ ‫شره‬ ‫م‬ ‫بل‬ ‫يد‬ ‫هللا‬ ‫التي‬ ‫حولت‬ ‫الشر‬ ‫إلى‬ ‫خير‬ ،‫للجميع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫معل‬ ‫اهتمامه‬ ‫بهم‬ ‫وحبه‬ ‫لهم‬ ‫وإعالته‬ ‫لهم‬ ‫وألوالدهم‬ . ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

28. ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ال‬َّ‫ه‬ُ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ،ِ‫يح‬ِ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ُ‫ح‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يح‬ِ‫س‬َ‫م‬ ! ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ،ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ع‬ُ‫ض‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ء‬‫ا‬ ! ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ون‬ُ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ك‬ُ‫م‬ َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ك‬ ! ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ش‬َ‫ط‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫م‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ن‬َ‫و‬ َ‫و‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ،‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫إ‬ ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫َام‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ . ُ‫ن‬ ُ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ش‬ ُ‫ك‬ ِ ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫ن‬َ‫ف‬ . َ‫ه‬َ‫ط‬ْ‫ض‬ُ‫ن‬ ُ‫د‬ ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫ف‬ . ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ف‬ . ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬ ِ ‫ص‬ ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ِ ‫ار‬َ‫ذ‬ ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫خ‬َ‫س‬َ‫و‬َ‫و‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ َ‫ش‬ ‫ء‬ْ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫اآلن‬ . ( 1 ‫كو‬ 4 : 12 ) ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

29. ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ق‬ : ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫س‬ ‫ن‬ِ‫س‬ِ‫ب‬ . ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ : َ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ،َّ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫م‬َ‫ط‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫خ‬ َ‫ك‬ِ‫د‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ‫ل‬ِ‫و‬َ‫ح‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ ُ‫ه‬ َ‫ر‬َ‫خ‬‫اآل‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ . ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫م‬ ِ ‫اص‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫ك‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ ْ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ال‬ َ‫ء‬‫َا‬‫د‬ ِ ‫ر‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ . ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ر‬َّ‫خ‬َ‫س‬ ً ‫يل‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬َ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ . ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ( ‫مت‬ 5 : 38 - 44 ) ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

30. ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ ‫ض‬ ِ ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ‫ه‬َّ‫د‬ُ‫ر‬ . « ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ق‬ : ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ق‬ ُ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬َّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ . ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ : ‫وا‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫َا‬‫د‬ . ‫ُوا‬‫ك‬ ِ ‫ار‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ال‬ . ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ ِ ‫ض‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أل‬ َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬ َ‫ون‬ُ‫ئ‬‫ي‬ِ‫س‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫ي‬َ‫و‬ ( ‫مت‬ 5 : 38 - 44 ) ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

31. ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫َّم‬‫د‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ح‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫أل‬ َ‫يك‬ ِ‫خ‬ ‫ًا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ،َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َّ‫د‬ُ‫ق‬ َ‫م‬‫ا‬ ،ِ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬َ‫و‬ ً ‫ال‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫ح‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،َ‫يك‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬ ( ‫مت‬ 5 : 23 - 24 ) ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫أ‬َ‫ط‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫وك‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫اذ‬َ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬ . ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اك‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ( ‫مت‬ 18 : 15 ) ‫الرابع‬ ‫المشهد‬ : ‫الغافر‬ ‫يوسف‬ ( ‫تك‬ 45 : 2 - 8 / ‫تك‬ 50 : 15 - 21 )

32. ‫ُوا‬‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ،َ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ . ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ي‬َ‫ح‬ ،ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ل‬َ‫س‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ط‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ » . َ‫د‬َ‫م‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ َ‫ل‬ ْ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ق‬ِ‫د‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ . َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫و‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ب‬ ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ . ْ‫َت‬‫ش‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ . ‫الخامس‬ ‫المشهد‬ : ‫حي‬ ‫يوسف‬ ‫بأن‬ ‫يعرف‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 45 : 25 - 27 )

33. ‫يلحظ‬ ‫العلمة‬ ‫أوريجينوس‬ ‫أن‬ ‫كلمة‬ " ‫عاشت‬ ‫روح‬ ‫يعقوب‬ " ‫تع‬ ‫نى‬ ‫اشتعلت‬ ‫ثانية‬ ‫أو‬ ‫اضطرمت‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫و‬ ‫تستخدم‬ ‫هذه‬ ‫الكلمة‬ ‫ع‬ ‫ندما‬ ‫تكاد‬ ‫النار‬ ‫أن‬ ‫تنطفئ‬ ‫ثم‬ ‫يعاد‬ ‫إشعالها‬ ‫من‬ ،‫جديد‬ ‫فكانت‬ ‫روح‬ ‫يعقوب‬ ‫تضعف‬ ‫بشكل‬ ‫ما‬ ‫داخله‬ ‫و‬ ‫النور‬ ‫الذى‬ ‫كان‬ ‫داخله‬ ‫أصب‬ ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫خاف‬ ،‫ا‬ً‫ت‬‫باه‬ ‫و‬ ‫لكن‬ ‫حينما‬ ‫خبر‬ُ‫أ‬ ‫أن‬ ‫يوسف‬ ‫مازال‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ح‬ ‫ا‬ ‫شتعلت‬ ‫روحه‬ ‫فيه‬ . ‫كتعبير‬ ‫القديس‬ ‫يوحنا‬ : " ‫الحياة‬ ‫كانت‬ ‫نور‬ ‫النا‬ ‫س‬ " ( ‫يو‬ 1 : 4 ) . ‫حي‬ ‫يوسف‬ ‫بأن‬ ‫يعرف‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 45 : 25 - 27 )

34. ‫و‬ ‫كذلك‬ ‫هو‬ ‫وضعنا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫في‬ ‫بعدنا‬ ‫عن‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ ‫وتجنبي‬ ‫ه‬ ‫بداخلنا‬ ‫نكون‬ ‫قد‬ ‫أطفأنا‬ ‫الروح‬ ‫فينا‬ ‫و‬ ‫لكن‬ ‫يجدر‬ ‫بنا‬ ً‫م‬‫دائ‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫نلتصق‬ ‫بالمسيح‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫فهو‬ ‫شمس‬ ‫برنا‬ ‫و‬ ‫الوحيد‬ ‫القادر‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫إنارة‬ ‫ظلم‬ ،‫أرواحنا‬ ‫فاهلل‬ ‫هو‬ ‫نور‬ ‫و‬ ‫ساكن‬ ‫في‬ ‫النور‬ ‫و‬ ‫سبح‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫من‬ ‫ملئكة‬ ‫النور‬ . ‫حي‬ ‫يوسف‬ ‫بأن‬ ‫يعرف‬ ‫يعقوب‬ ( ‫تك‬ 45 : 25 - 27 )

35. ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ً‫ة‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ن‬ ً‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ . َ‫اآلن‬َ‫ف‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ُ‫هللا‬ . َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ي‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ت‬ُ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ط‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ِ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ . ( ‫تك‬ 45 : 7 – 8 ) ‫الخامس‬ ‫المشهد‬ : ‫حياتنا‬ ‫المسيح‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬

36. ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫هو‬ ‫مستبقى‬ ‫الحياة‬ ‫و‬ ‫لوال‬ ‫وجودة‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫و‬ ‫حكمته‬ ‫لهلك‬ ‫يعقوب‬ ‫و‬ ‫بينيه‬ ‫و‬ ‫ماتوا‬ . ‫كذلك‬ ‫المسيح‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ : " ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ق‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ . َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬‫اآل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬ ‫ي‬ " ( ‫يو‬ 14 : 6 ) ‫فبدون‬ ‫المسيح‬ ‫هو‬ ،‫ضلل‬ ،‫زيف‬ ‫موت‬ . ‫فعلينا‬ ‫جميعا‬ ‫أن‬ ‫نر‬ ‫اجع‬ ‫ارتبطنا‬ ‫بالمسيح‬ ‫لنعرف‬ ‫هل‬ ‫نحن‬ ‫أحياء‬ ‫أم‬ ‫أموات‬ . ‫الخامس‬ ‫المشهد‬ : ‫حياتنا‬ ‫المسيح‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬

37. ‫و‬ ‫إذا‬ ‫تركنا‬ ‫مسيحنا‬ ‫فالتوبة‬ ‫و‬ ‫الصلة‬ ‫يؤمنان‬ ‫لنا‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫لنت‬ ‫حد‬ ‫به‬ ‫ة‬ً‫ي‬‫ثان‬ ‫حيث‬ ‫يقول‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ : " ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ِ‫ب‬ ،‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ً ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ب‬َ‫س‬ ِ ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ،ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ َ‫ر‬ ِ ‫يس‬ِ‫ئ‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ،ِ‫اء‬َ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وح‬ُّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫اآلن‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ،ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ... ‫الخامس‬ ‫المشهد‬ : ‫حياتنا‬ ‫المسيح‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬

38. ُ‫هلل‬َ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫غ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ات‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫يح‬ِ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫الن‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ص‬َّ‫ل‬َ‫خ‬ُ‫م‬ " ( ‫أف‬ 2 : 1 - 5 ) ‫و‬ ‫يقول‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ : " َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ا‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ : ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫َة‬‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬ ،َ‫اآلن‬ َ‫ين‬ ِ‫ح‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ات‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ،ِ‫هللا‬ َّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ام‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ " ( ‫يو‬ 5 : 25 ) ‫الخامس‬ ‫المشهد‬ : ‫حياتنا‬ ‫المسيح‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬

39. ‫كيف‬ ‫يسمع‬ ‫األموات‬ ! ‫الرسول‬ ‫هنا‬ ‫يشير‬ ‫لمن‬ ‫مات‬ ‫في‬ ‫انفصاله‬ ‫عن‬ ‫المس‬ ‫يح‬ ‫و‬ ‫كيف‬ ‫تؤمن‬ ‫الصلة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫للروح‬ ‫القدس‬ ‫ليوصلنا‬ ‫بالمسيح‬ ‫مرة‬ ‫أخرى‬ ‫لي‬ ‫حيى‬ ‫مواتنا‬ . ‫و‬ ‫تذكرنا‬ ‫الكنيسة‬ ‫كل‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫أوشية‬ ‫اإلنجيل‬ ‫بأنه‬ ‫ال‬ ‫حياة‬ ‫سوى‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫لمسيح‬ ‫مصليه‬ ‫قائله‬ : " ‫ألنك‬ ‫أنت‬ ‫حياتنا‬ ،‫كلنا‬ ‫وخلصنا‬ ،‫كلنا‬ ‫ورجاؤنا‬ ،‫كلنا‬ ‫وش‬ ‫فاؤنا‬ ،‫كلنا‬ ‫وقيامتنا‬ ‫كلنا‬ ‫الخامس‬ ‫المشهد‬ : ‫حياتنا‬ ‫المسيح‬ ‫األرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬

40. ‫الصديق‬ ‫يوسف‬ ‫أيقونة‬ ‫أنطونيوس‬ ‫األنبا‬ ‫دير‬ ‫من‬ ‫كتبها‬ ‫كاليفورنيا‬ ‫في‬ ‫عام‬ ‫مكسيموس‬ ‫فيكتور‬ 2019

41. Morgan Museum and library N.W https://www.themorgan.org/collection/crusader-bible/9 MS M. 638 .lof , 5 r – 7 r

42. Louvre Museum Spanish Drawer

43. Thank You

V2U4S3LECPPT

Esté a ler uma amostra.

Confira estes a seguir

V2U4S3LECPPT

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais de Rakoty CYCS (20)

Mais recentes (20)

V2U4S3LECPPT

V2U4S3LECPPT

Esté a ler uma amostra.

V2U4S3LECPPT

Recomendadas

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais de Rakoty CYCS (20)

Mais recentes (20)

V2U4S3LECPPT