V1U2S4LECPPT

1. V 1 U 2 S 4 ‫إسحاق‬ ‫ק‬ ָ ‫ח‬ ְ ‫ִצ‬‫י‬ Yitzchaq ‫الموعد‬ ‫إبن‬ ‫أصحاحات‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ 21 - 26

2. ‫ملحوظة‬ 5 . ‫للتسجيل‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫مباشرة‬ ‫المكا‬ ‫ن‬ ‫الزمان‬ ‫اإلنسان‬ ‫األحداث‬ ‫و‬ ‫الظروف‬ ‫هللا‬ ‫يدير‬ ‫كل‬ ‫الظروف‬ ‫المحيطة‬ ‫بسلطان‬ ‫إلهي‬ ‫يؤول‬ ‫في‬ ‫النهاية‬ ‫لتحقيق‬ ‫مشيئت‬ ‫ه‬ ‫الصالحة‬ ‫ألحبائه‬ ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬‫و‬ ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬ ‫اء‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أل‬ ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ل‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ل‬‫ل‬ ‫ب‬‫ح‬‫ي‬ َ‫ون‬ ،َ‫هللا‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬ َ‫م‬ َ‫ون‬‫و‬‫ع‬ْ‫د‬ َ

3. ‫الثالثة‬ ‫المحاضرة‬ ‫دراسة‬ ‫خالصة‬ ‫المعجزة‬ ‫الحقيقة‬ ‫ليست‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫الطريق‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ممهد‬ ً‫ا‬ ‫لكن‬ : ‫في‬ ‫ترتيب‬ [ ،‫الصحة‬ ،‫الفرح‬ ،‫المرض‬ ،‫األلم‬ ،‫الموت‬ ‫التعب‬ ، ،‫المشقة‬ ،‫السرور‬ ‫التعزية‬ ] ‫عندما‬ ‫يكون‬ ‫في‬ ‫يدي‬ ‫هللا‬ [ ‫يشكل‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ] [ ‫يب‬ ‫ني‬ ‫إيمان‬ ‫اإلنسان‬ ‫الجديد‬ ] [ ‫يصقل‬ ‫اإلنسان‬ ‫الجديد‬ ‫فينا‬ : ‫يمي‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫للعتيق‬ ‫ويلمع‬ ‫الجديد‬ ‫الداخلي‬ ]

4. ‫الثالثة‬ ‫المحاضرة‬ ‫دراسة‬ ‫خالصة‬ [ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يشكل‬ ] [ ‫اإلنسان‬ ‫إيمان‬ ‫يبني‬ ‫الجديد‬ ] [ ‫فينا‬ ‫الجديد‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصقل‬ ] « َ‫ت‬ ‫ب‬َ‫ع‬‫الت‬‫ب‬ َ‫ك‬‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬‫ب‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬‫و‬‫ع‬ْ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ي‬َ‫ح‬ ‫ام‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬ َ‫ك‬‫ات‬ » ‫تك‬ 3 : 17

5. ‫مقدمة‬ [ ‫أنني‬ ‫ال‬ ‫اطلب‬ ‫صحة‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫مرض‬ ‫وال‬ ‫حياة‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫موت‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫تنظم‬ ‫وترتب‬ ‫صحتي‬ ‫ومرضي‬ ‫وحياتي‬ ‫وموتي‬ ‫لمجدك‬ ‫ف‬ ‫أنت‬ ‫وحدك‬ ‫الذي‬ ‫يعلم‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫مناسب‬ ‫لي‬ ‫انت‬ ‫السيد‬ ‫صاحب‬ ‫السلطان‬ ‫افعل‬ ‫معي‬ ‫بحسب‬ ‫ارادتك‬ . ] ‫صالة‬ ‫بليز‬ ‫باسك‬ ‫ال‬

6. ‫مقدمة‬ [ ‫اآلن‬ ،‫ألم‬ ‫ثم‬ ‫يأتي‬ ،‫الفرح‬ ‫أآلن‬ ٌ‫مرض‬ ‫ثم‬ ‫تأتي‬ ‫الص‬ ‫حة‬ ... ‫فكل‬ ‫شئ‬ ‫يحدث‬ ‫حسب‬ ‫الطبيعة‬ ‫والنظام‬ ... ‫فلماذا‬ ‫تت‬ ‫عجب‬ ،ً‫ا‬‫إذ‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫يحدث‬ ،‫لك‬ ‫نراه‬ ً‫ا‬‫حادث‬ ‫ألولئك‬ ‫الرجال‬ ‫القديسين؟‬ ] ‫ق‬ . ‫يوحنا‬ ‫ذهبي‬ ‫الفم‬ – ‫القرن‬ ‫الرابع‬

7. ‫مقدمة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مزيج‬ ‫كانت‬ ‫إبراهيم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫قمة‬ ‫كل‬ ‫اإليمان‬ ‫واإليقان‬ ‫الثقة‬ ‫األلم‬ ‫أو‬ ‫التعب‬ ‫القمة‬ ‫أو‬ ‫النصرة‬

8. ‫مقدمة‬ ‫والرجاء‬ ‫الحقيقي‬ ‫هو‬ ‫أمر‬ ‫صحيح‬ ‫إذ‬ ‫يسمح‬ ‫للشخص‬ ‫ب‬ ‫أن‬ ‫يؤمن‬ ‫أنه‬ ‫حتي‬ ‫إن‬ ‫سقط‬ ‫وحدثت‬ ‫أمور‬ ‫سيئة‬ ‫فلم‬ ‫ينته‬ ‫الطريق‬ ‫بعد‬ ‫ويمكن‬ ‫أن‬ ‫يقف‬ ‫ثانية‬ ‫ويواصل‬ ‫المسير‬ ‫ف‬ ‫يليب‬ ‫يانسي‬ ‫القرن‬ 21

9. ‫هللا‬ ‫ومذبح‬ ‫خيمة‬ – ‫يختار‬ ‫لوط‬ ‫يترك‬ - ‫مش‬ ‫منفعة‬ ‫الجسدية‬ ‫األصول‬ ‫ترك‬ ‫و‬ ‫بالخروج‬ ‫دعوة‬ ‫الغربة‬ ‫مشاعر‬ ‫بتوطيد‬ ‫اإللهية‬ ‫العناية‬ ‫درس‬ ‫التبعية‬ ‫في‬ ‫الحرية‬ ‫اإللهية‬ ‫العناية‬ ‫درس‬ ‫مفاهيم‬ ‫لتغيير‬ ‫المجاعة‬ ‫اإللهية‬ ‫العناية‬ ‫درس‬ ‫العبادة‬ ‫الشديدة‬ ‫المجاعة‬ ‫اإللهية‬ ‫العناية‬ ‫درس‬ ‫وعشيرته‬ ‫أرضه‬ ‫يترك‬ ‫إبراهيم‬ ‫القديم‬ ‫لبيته‬ ‫يعود‬ ‫وال‬ ‫دعوته‬ ‫يالزم‬ ‫الجنوب‬ ‫نحو‬ ‫مسيرته‬ ‫ويستكمل‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫رجاء‬ ‫لموطنه‬ ‫يعود‬ ‫وال‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫يتغرب‬

10. ‫إسحاق‬ ‫ק‬ ָ‫ח‬ ְ‫ִצ‬‫י‬ Yitzchaq He Will Laugh

11. ‫إبراهيم‬ ‫عائلة‬ ‫ناحور‬ 2155 - 1850 ‫تارح‬ 2025 - 1879 ‫ناحور‬ ‫هاران‬ ‫إبراهيم‬ 1955 - 1780 ‫لكة‬‫م‬ ‫بتوئيل‬ ‫رفقة‬ ‫إسحاق‬ ‫لوط‬ ‫يسكة‬ ‫لكة‬‫م‬ ‫سارة‬

12. ‫إسحاق‬ ‫ק‬ ָ‫ח‬ ְ‫ִצ‬‫י‬ ‫اسحاق‬ : ‫الذي‬ ‫سيضحك‬ ‫او‬ ‫يبتهج‬ ‫او‬ ،‫يملك‬ ‫مشتق‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫ק‬ ַ ‫ח‬ָ‫צ‬ ( ‫تسحاق‬ ) ‫الذي‬ ‫يعني‬ ‫الضحك‬ . " ْ‫ت‬َ‫ك‬‫ح‬َ‫ض‬َ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ار‬َ‫س‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ن‬‫اط‬َ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ل‬‫ائ‬َ‫ق‬ " : [ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫ائ‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫ي‬‫ل‬ ،ٌ‫م‬‫ع‬َ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ي‬‫د‬‫ي‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫؟‬َ‫خ‬‫َا‬‫ش‬ "] ( ‫تك‬ 18 : 12 ) ‫وألن‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫ضحك‬ ( ‫أي‬ ‫سعادة‬ ) ‫فكل‬ ‫من‬ ‫يراها‬ ‫يض‬ ‫حك‬ ( ‫أي‬ ‫سر‬‫ي‬ )

13. ‫أ‬ . ‫ميالد‬ ‫ابن‬ ‫الموعد‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ار‬َ‫س‬ : " ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫هللا‬ ‫ًا‬‫ك‬ْ‫ح‬‫ض‬ ‫ل‬‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ي‬‫ل‬ " ‫تك‬ 21 : 7 ‫فقد‬ ‫تحقق‬ ‫الوعد‬ ‫بميالد‬ ‫معجزي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫عكس‬ ‫الميال‬ ‫د‬ ‫الجسدي‬ ‫إلسماعيل‬ ‫الذي‬ ‫لد‬‫و‬ ‫حسب‬ ‫الجسد‬ ( ‫اي‬ ‫بمشيئة‬ ‫الج‬ ‫سد‬ ‫وحسب‬ ‫أهوائه‬ ) ‫وبطريقة‬ ‫عادية‬ .

14. ‫أ‬ . ‫نظير‬ ‫إسحاق‬ ً‫ا‬‫أوالد‬ ‫للموعد‬ ‫وعلي‬ ‫هذا‬ ‫المقياس‬ ‫ميالدنا‬ ‫نحن‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫إذ‬ ‫أن‬ ‫ميالدنا‬ ‫ليس‬ ‫بالجسد‬ ‫بل‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫والروح‬ : " َ‫ين‬‫ذ‬‫ل‬َ‫ا‬ ‫وا‬‫د‬‫ل‬‫و‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬‫م‬ ،ٍ‫َم‬‫د‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫م‬ ْ‫ن‬ ‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬‫ش‬َ‫م‬ ،ٍ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬‫ش‬َ‫م‬ ،‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫هللا‬ " ( ‫يو‬ 1 : 13 ) " « ‫ا‬‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫ذ‬‫ال‬ َ‫ين‬ ‫وه‬‫ل‬‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫م‬‫اه‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ل‬‫س‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫ير‬‫ص‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫د‬ ،‫هللا‬ ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ون‬‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫س‬‫ا‬‫ب‬ ‫ه‬‫م‬ . " ( ‫يو‬ 1 : 12 )

15. ‫أ‬ . ‫نظير‬ ‫إسحاق‬ ً‫ا‬‫أوالد‬ ‫للموعد‬ ‫وبالتالي‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫نخضع‬ ‫لتدبير‬ ‫الجسد‬ ‫وأهوائه‬ ‫وآالمه‬ ، ‫لكن‬ ‫بالروح‬ ‫ميت‬‫ن‬ ‫أعمال‬ ‫الجسد‬ . " ‫ا‬‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬‫اإل‬ ‫ير‬‫ظ‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ،َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ ‫د‬َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫د‬ . " ( ‫غل‬ 4 : 28 )

16. ‫أبناء‬ ‫الموعد‬ - ‫لكننا‬ ‫لسنا‬ ‫نعلم‬ ‫أيها‬ ‫المجرم‬ ‫اليائس‬ ‫لماذا‬ ‫ال‬ ‫تثوب‬ ‫إلي‬ ‫رشدك‬ .. ‫لقد‬ ‫قضيت‬ ً‫ا‬‫وقت‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ً‫ا‬‫وحيد‬ . ‫ياه‬ .. ‫أنت‬ ٌ‫صلب‬ .. ‫لكني‬ ‫أعرف‬ ‫أن‬ ‫لديك‬ ‫أسبابك‬ .. ‫من‬ ‫األفضل‬ ‫لك‬ ‫أن‬ ‫تدع‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫حبك‬‫ي‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫يفوت‬ ‫األوان‬ .. " ‫جلين‬ ‫فراي‬ – ‫دون‬ ‫هينلي‬ " ‫أعمق‬ ‫رغبة‬ ‫في‬ ‫قلوبنا‬ ‫هي‬ ‫اإلتحاد‬ ‫باهلل‬ ‫فقد‬ ‫خلقنا‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫اإلتحاد‬ ‫معه‬ .. ‫وهذا‬ ‫هو‬ ‫الغرض‬ ‫األصلي‬ ‫من‬ ‫حياتنا‬ . " ‫برينان‬ ‫مانينج‬ "

17. ‫اآلب‬ ‫حضن‬ ‫في‬ ‫بمكانتنا‬ ‫لنستمتع‬ ‫كما‬ ‫كانت‬ ‫مشاعر‬ ‫إبراهيم‬ ‫عندما‬ ‫إستقبل‬ ‫إسحاق‬ ‫الذي‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ً‫ا‬‫موجود‬ ‫جد‬‫فو‬ ‫من‬ ‫رحم‬ ‫سارة‬ ‫المائت‬ ‫وشيخوخة‬ ‫إبراهيم‬ .. ‫هكذا‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫نحن‬ ‫أبناء‬ ‫الموعد‬ ‫يستقبلنا‬ ‫اآلب‬ ‫في‬ ‫حضنه‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ‫نعود‬ ‫من‬ ‫ظالم‬ ‫خطيئتنا‬ ‫وعدم‬ ‫وجودنا‬ .

18. ‫ب‬ . ‫إسحاق‬ ‫ختان‬ " َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ ‫يم‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫خ‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ك‬ ٍ‫ام‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ة‬َ‫ي‬‫ان‬َ‫م‬َ‫ث‬ ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫ه‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬ " ( ‫تك‬ 21 : 3 ) [ ... ‫ألنه‬ ‫ما‬ ‫المقصود‬ ‫بالختان‬ ‫سوي‬ ‫طبيعة‬ ‫تجددت‬ ‫بنزع‬ ‫العت‬ ،‫يق‬ ‫وما‬ ‫هو‬ ‫معني‬ ‫اليوم‬ ‫الثامن‬ ‫سوي‬ ‫المسيح‬ ‫الذي‬ ‫قام‬ ً‫ثانية‬ ‫عندما‬ ‫كم‬ ‫ل‬ ‫األسبوع‬ ‫أي‬ ‫بعد‬ ‫ضي‬‫م‬ ‫السبت؟‬ ... ‫ألنه‬ ‫ماذا‬ ‫تتضمن‬ ‫تسمية‬ ‫الع‬ ‫هد‬ ‫القديم‬ ‫إال‬ ‫كونه‬ ‫يحجب‬ ‫خلفة‬ ‫الجديد؟‬ ‫وماذا‬ ‫تتضمن‬ ‫تسمية‬ ‫العهد‬ ‫الجديد‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫كونه‬ ً‫ا‬‫إستعالن‬ ً‫ا‬‫وكشف‬ ‫للقديم‬ ! ‫؟‬ ] ‫ق‬ . ‫أغسطينوس‬ .

19. ‫ب‬ . ‫روحي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الختان‬ ▪ ‫الختان‬ ‫يشير‬ ‫إلي‬ ‫تأسيس‬ ‫العالقة‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫بشكل‬ ‫ال‬ ‫يعتمد‬ ‫علي‬ ‫محدودية‬ ‫اإلنسان‬ ‫وقدراته‬ ‫بل‬ ‫علي‬ ‫عمل‬ ‫هللا‬ ‫الخفي‬ ‫وإستطاعته‬ ‫الغير‬ ‫محدودة‬ . ▪ ‫الختان‬ ‫عبارة‬ ‫عن‬ ‫قطع‬ ‫الجزء‬ ‫اللحمي‬ ‫من‬ ‫العضو‬ ‫التناسلي‬ ‫فيشير‬ ‫الي‬ ‫إزا‬ ‫لة‬ ‫الحاجز‬ ‫الجسدي‬ ‫الفاصل‬ ‫بين‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫اإلنسان‬

20. ‫ب‬ . ‫روحي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الختان‬ [ ‫نزع‬ ‫العتيق‬ ‫كما‬ ‫يصفها‬ ‫القديس‬ ‫أغسطينوس‬ ] ‫لكي‬ ‫تصير‬ ‫العالقة‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫يست‬ ‫علي‬ ‫مستوي‬ ‫الجسد‬ ‫بل‬ ،‫الروح‬ ‫نحن‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫متنا‬ ‫وقمنا‬ ‫وأعضائنا‬ ‫مختونة‬ ‫منذ‬ ‫يوم‬ ‫معموديتن‬ ‫ا‬ " َ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬‫م‬‫د‬َ‫ق‬‫ت‬ ْ‫م‬‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ت‬َ‫ال‬‫آ‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬‫إ‬ ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ل‬ ،‫ة‬‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫د‬َ‫ق‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ات‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫هلل‬ َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ٍ‫اء‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫ات‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ‫م‬‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ت‬َ‫ال‬‫آ‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫هلل‬ . " ( ‫رو‬ 6:13 ) .

21. ‫ب‬ . ‫روحي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الختان‬ ▪ ‫أما‬ ‫اليوم‬ ‫الثامن‬ ‫فهو‬ ‫يشير‬ ‫إلي‬ ‫بداية‬ ‫دورة‬ ‫زمنية‬ [ ‫زمان‬ ‫جد‬ ‫يد‬ ] ‫بعد‬ ‫إنتهاء‬ ‫دورة‬ ‫الزمان‬ ‫المعهودة‬ [ ‫األسبوع‬ ] ‫أي‬ ‫ضي‬‫م‬ ‫ال‬ ‫سبت‬ ‫ومجئ‬ ‫األحد‬ ‫أي‬ ‫قيامة‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫األموات‬ ‫الذي‬ ‫به‬ ‫بدأت‬ ‫البشرية‬ ً‫ا‬‫عهد‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫روحي‬ [ ‫أي‬ ‫السلوك‬ ‫حسب‬ ‫اإلنسان‬ ‫الجديد‬ ‫وخلع‬ ‫اإلنسان‬ ‫القديم‬ ]

22. ‫ب‬ . ‫روحي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الختان‬ « ‫إخلعوا‬ ‫اإلنسان‬ ‫القديم‬ ‫وألبسوا‬ ‫الجديد‬ ‫الفاخر‬ ‫وإقتربو‬ ‫ا‬ ‫الي‬ ‫عظم‬ ‫الرحمة‬ » ‫تسبحة‬ ‫الثالثة‬ ‫فتية‬ ‫القديسين‬ ‫األحد‬ ‫األحد‬ ‫األثنين‬ ‫الثالثاء‬ ‫األربعاء‬ ‫الخميس‬ ‫الجمعة‬ ‫السبت‬ ‫القديمة‬ ‫الحياة‬ ‫الجديدة‬ ‫الحياة‬

23. ‫ج‬ . ‫الطاعة‬ ‫ابن‬ " َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫فأ‬ ‫يم‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ َ‫ب‬َ‫ط‬َ‫ح‬ ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ ْ‫ب‬‫ا‬ ،‫ه‬‫ن‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ه‬‫د‬َ‫ي‬‫ب‬ َ‫ار‬‫الن‬ َ‫ين‬‫ك‬‫الس‬َ‫و‬ َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬َ‫ال‬‫ك‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬ . " ( ‫تك‬ 22:6 ) ‫تأخذنا‬ ‫هذه‬ ‫العبارات‬ ‫الي‬ ‫ظالل‬ ‫الصليب‬ ‫التي‬ ‫تكلم‬ ‫عنها‬ ‫إش‬ ‫عياء‬ ‫وتحققت‬ ‫في‬ ‫إنجيل‬ ‫يوحنا‬ : " َ‫م‬‫ل‬‫ظ‬ ‫ا‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ه‬ َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫اه‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬‫َا‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫اق‬َ‫س‬‫ت‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ،‫ح‬ْ‫ب‬‫الذ‬ ٍ‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ت‬‫ام‬َ‫ص‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬‫از‬َ‫ج‬ َ‫ل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫اه‬َ‫ف‬ " ( ‫إش‬ 53 : 7 ) ، " َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ ٌ‫ل‬‫ام‬َ‫ح‬ َ‫ب‬‫ي‬‫ل‬َ‫ص‬ ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ع‬‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ال‬َ‫ق‬‫ي‬ ‫ه‬َ‫ل‬ « ‫ع‬‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ة‬َ‫م‬‫ج‬ْ‫م‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ » َ‫و‬ ‫ال‬َ‫ق‬‫ي‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ي‬‫ان‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ‫ة‬ « ‫ة‬َ‫ث‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ج‬ » . " ( ‫يو‬ 19 : 17 ) .

24. ‫ج‬ . ‫الطاعة‬ ‫ابن‬ ‫هكذا‬ ‫كان‬ ‫إسحاق‬ ‫رمزا‬ ‫لسيده‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫نسله‬ ‫يسوع‬ ،‫المسيح‬ ً‫ا‬‫إبن‬ ‫للطاعة‬ ‫والخضوع‬ ‫إذ‬ ‫أخلي‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫إمتيازه‬ ‫كابن‬ ‫له‬ ‫الميراث‬ ‫و‬ ‫الدالة‬ ‫لدي‬ ‫أبيه‬ ‫ليثنيه‬ ‫عن‬ ،‫قراره‬ ‫ابنا‬ ٍ‫د‬‫بوع‬ ‫من‬ ،‫هللا‬ ‫يأتي‬ ‫منه‬ ‫النسل‬ ‫الموعود‬ ‫به‬ ،‫إلبراهيم‬ ً‫ال‬‫حام‬ ‫الحطب‬ ‫ر‬ ‫مز‬ ‫الصليب‬ ‫الي‬ ‫مكان‬ ‫المحرقة‬ ً‫ا‬‫متمم‬ ‫إرادة‬ ‫أبيه‬ ‫كما‬ ‫تمم‬ ‫يسوع‬ ‫االبن‬ ‫إرادة‬ ‫اآلب‬ ‫دون‬ ‫إرادة‬ ‫الناس‬

25. ‫ج‬ . ً‫ا‬‫أيض‬ ‫إسحاق‬ ‫نهج‬ ‫علي‬ ‫نحن‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫مدعوون‬ ‫أن‬ ‫نقدم‬ ‫أجسادنا‬ ،‫ذبيحة‬ ‫ليست‬ ‫ذبي‬ ‫حة‬ ‫بالمفهوم‬ ‫القديم‬ ،‫الحرفي‬ ‫لكن‬ ‫نقدم‬ ‫أعضاءنا‬ ‫المختونة‬ ‫هلل‬ ‫لتكون‬ ‫مكرسة‬ ‫له‬ ‫بالكامل‬ !!!

26. ‫ج‬ . ً‫ا‬‫أيض‬ ‫إسحاق‬ ‫نهج‬ ‫علي‬ ‫وكيف‬ ‫هذا‬ ‫ونحن‬ ‫في‬ ‫معركة‬ ‫العالم‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫كان‬ ‫الفكر‬ ‫نفسه‬ ً‫ا‬‫شبعان‬ ‫باهلل‬ ‫واللسان‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫هذيذ‬ ‫دائم‬ ‫بكلمة‬ ‫هللا‬ ‫والقلب‬ ً‫ا‬‫مرفوع‬ ‫بإستمرار‬ ‫في‬ ‫صالة‬ ‫ومناجاة‬ ‫كص‬ ‫الة‬ ‫يسوع‬ ً‫ال‬‫مث‬ . ‫بهذا‬ ‫يقدم‬ ‫االنسان‬ ‫نفسه‬ ‫وعبادته‬ ‫العقلية‬ ‫ك‬ ‫ذبيحة‬ ‫حية‬ ،‫هلل‬ ‫إذ‬ ‫يكون‬ ‫فكره‬ ‫كل‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫طاعة‬ ‫لمن‬ ،‫أحبه‬ ‫فنجد‬ ‫ه‬ ‫ذا‬ ً‫ا‬‫منعكس‬ ‫في‬ ‫سلوكنا‬ ‫وطهارة‬ ‫نظراتنا‬ ‫وقداسة‬ ‫كالمنا‬ ‫وأفكا‬ ‫رنا‬ ‫وخضوعنا‬

27. ‫ج‬ . ً‫ا‬‫أيض‬ ‫إسحاق‬ ‫نهج‬ ‫علي‬ [ ... ‫بنفس‬ ‫الطريقة‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ،‫النفس‬ ‫فمنذ‬ ‫المعصية‬ ‫أمس‬ ‫ت‬ ً‫ا‬‫جموح‬ ‫غير‬ ،‫مروضة‬ ‫تهيم‬ ‫في‬ ‫بيداء‬ ‫العالم‬ ‫مع‬ ‫الوحوش‬ ، ‫اي‬ ‫اروح‬ ‫الشر‬ ‫خادمة‬ ‫للخطية‬ . ‫لكن‬ ‫حينما‬ ‫تسمع‬ ‫كلمة‬ ‫هللا‬ ‫وتؤمن‬ ‫وتل‬ ‫جم‬ ‫من‬ ‫الروح‬ ،‫القدس‬ ‫فإنها‬ ‫تطرح‬ ‫عنها‬ ‫عاداتها‬ ‫الوحشية‬ ‫و‬ ‫إهتمامها‬ ‫الجسدي‬ ‫إذ‬ ‫يقودها‬ ‫راكبها‬ ‫المسيح‬ ... ] ‫مقاريوس‬ ‫الكبير‬

28. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ " َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ َ ‫ش‬َ‫ب‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ار‬َ‫ب‬‫آ‬ ‫اء‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ت‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ام‬ َ‫م‬‫ي‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ ،‫يه‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫م‬َ‫ط‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫ي‬‫ين‬‫ط‬ْ‫س‬‫ل‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫د‬ ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ،‫يه‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ ْ‫س‬َ‫أ‬‫ب‬ ٍ‫اء‬َ‫م‬ ‫اء‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫َا‬‫ع‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ب‬ ‫وه‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫يد‬‫َب‬‫ع‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ ‫ي‬‫ف‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫اد‬َ‫و‬ ‫وا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫ف‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ َ‫ر‬ْ‫ئ‬‫ب‬ ٍ‫اء‬َ‫م‬ ٍ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ص‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ف‬ َ‫م‬ ‫َاة‬‫ع‬‫ر‬ َ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ج‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ع‬‫ر‬ َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ َ‫اق‬ َ‫ين‬‫ل‬‫ائ‬َ‫ق‬ : « ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫اء‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ » ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬ْ‫ئ‬ « َ‫ق‬‫س‬‫ع‬ » ْ‫م‬‫ه‬‫ن‬َ‫أل‬ َ‫از‬َ‫ن‬ ‫وه‬‫ع‬ ‫م‬‫ث‬ ‫وا‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ئ‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬ ‫وا‬‫م‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ،‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ « ‫س‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ط‬ »

29. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ ‫م‬‫ث‬ َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫م‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ئ‬‫ب‬ ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫وا‬‫م‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ « َ‫وت‬‫وب‬‫ح‬َ‫ر‬ » ، َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫ه‬‫ن‬‫إ‬ َ‫اآلن‬ َ‫ق‬ ْ‫د‬ َ‫ب‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ب‬‫الر‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ » ‫م‬‫ث‬ َ‫د‬‫ع‬َ‫ص‬ ْ‫ن‬‫م‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ر‬ْ‫ئ‬‫ب‬ ٍ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ب‬‫الر‬ ‫ي‬‫ف‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ت‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬‫الل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫له‬‫إ‬ ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬ َ‫يك‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ْ ‫ف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ ‫ي‬‫ن‬َ‫أل‬ َ‫م‬ ،َ‫ك‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ار‬َ‫ب‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ر‬‫ث‬َ‫ك‬‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ي‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ ‫ي‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫ه‬ َ‫اك‬ ‫ا‬ً‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬‫ب‬ ‫ب‬‫الر‬ َ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ْ‫ي‬َ‫خ‬ ،‫ه‬َ‫ت‬َ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ‫َب‬‫ع‬ ‫يد‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ئ‬‫ب‬ » . ( ‫تكوين‬ 26 : 18 - 25 )

30. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ ‫بعد‬ ‫خروجه‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫لسبب‬ ‫تعظمه‬ ‫ومبارك‬ ‫ة‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫وخوف‬ ‫الفلسطينيون‬ ،‫منه‬ ‫ذهب‬ ‫إلي‬ ‫أرض‬ ‫أبيه‬ ‫التي‬ ‫كان‬ ‫يسكن‬ ‫فيها‬ ‫ليحفر‬ ً‫ا‬‫أبار‬ ‫قديمة‬ ‫كانت‬ ‫ألبيه‬ ‫ها‬‫وطم‬ ‫الف‬ ‫لسطينيون‬ . ‫وأمام‬ ‫غيرة‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫ومقاومتهم‬ ‫إلسحق‬ ‫كان‬ ‫يحتفظ‬ ‫ب‬ ‫أمرين‬ ‫سالمه‬ ‫و‬ ‫إصراره‬ . ‫فلم‬ ‫تمنعه‬ ‫رغبته‬ ‫في‬ ‫حفظه‬ ،‫للسالم‬ ‫والت‬ ‫ي‬ ‫توراثها‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫في‬ ٍ‫د‬‫مشه‬ ‫مشابه‬ ‫أمام‬ ،‫لوط‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يستكمل‬ ‫حفره‬ ‫آلبار‬ ‫الماء‬ ‫بدون‬ ‫يأس‬ ‫وفي‬ ‫كل‬ ‫مرة‬ ‫يعانده‬ ‫العدو‬ ‫يسمي‬ ‫المعركة‬ ‫بإسم‬ ‫جديد‬ ‫وكأنها‬ ‫ذكري‬ ،‫ألمرين‬

31. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ ‫األول‬ ً‫ا‬‫إعالن‬ ‫لموقفه‬ ‫أمام‬ ‫تصرفات‬ ‫األعداء‬ ‫من‬ ‫رفضه‬ ‫للن‬ ‫زاع‬ ‫و‬ ‫الخصومة‬ ‫والثاني‬ ‫إنتصارة‬ ‫علي‬ ‫الغيرة‬ ‫والكراهية‬ ‫بالسال‬ ‫م‬ ‫وإعالن‬ ‫ة‬‫معي‬ ‫هللا‬ ‫وعنايته‬ . ‫فنجده‬ ‫يسمي‬ ‫البئر‬ ‫األول‬ ֶׂ ‫ש‬ ֵ֔ ‫ע‬ ‫ק‬ َ‫ق‬‫س‬‫ع‬ ‫أي‬ ‫نزاع‬ ‫والثاني‬ ‫ה‬ָָֽ‫נ‬ ְ ‫ט‬ ִ ‫ש‬ ‫طنه‬‫س‬ ‫اي‬ ‫خصومة‬ ‫والثالث‬ ‫ليعلن‬ ‫محبة‬ ‫الرب‬ ‫وعنايته‬ ‫وإخراجه‬ ‫الي‬ ‫الرحب‬ ‫ות‬ ֵֹ֔‫ב‬ֹ‫ח‬ ְ ‫ר‬ ‫حوبوت‬َ‫ر‬ " ‫ن‬‫إ‬ ‫ه‬ َ‫اآلن‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ب‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ب‬‫الر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ث‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ . "

32. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ ٌ‫أرض‬ ‫يحتلها‬ ‫العدو‬ – ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫العالم‬ C.S. Lewiss ‫إن‬ ‫سعينا‬ ‫مثل‬ ‫رجال‬ ‫شجعان‬ ‫لنقف‬ ‫في‬ ‫المعركة‬ ‫فبالتأكي‬ ‫د‬ ‫سنشعر‬ ‫بالعون‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫السماء‬ .. ‫إذ‬ ‫من‬ ‫عطينا‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫فرصة‬ ‫لنحارب‬ ‫إلي‬ ‫النهاية‬ ‫فننتصر‬ . ٌ‫د‬‫مستع‬ ‫أن‬ ‫عين‬‫ي‬ ‫أولئك‬ ‫ا‬ ‫لذين‬ ‫حاربون‬‫ي‬ ‫برجولة‬ ‫والذين‬ ‫يثقون‬ ‫في‬ ‫نعمته‬ . ‫توماس‬ ‫الكمب‬ ‫يسي‬

33. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ « ‫م‬‫ث‬ َ‫د‬‫ع‬َ‫ص‬ ْ‫ن‬‫م‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ر‬ْ‫ئ‬‫ب‬ ْ‫ب‬َ‫س‬ ٍ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ب‬‫الر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ت‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬‫الل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : « ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫له‬‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ َ‫يك‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ َ‫خ‬َ‫ت‬ ْ ‫ف‬ ‫ي‬‫ن‬َ‫أل‬ ،َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ك‬‫ار‬َ‫ب‬‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ‫ر‬‫ث‬َ‫ك‬‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ي‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ ‫ي‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ‫ا‬ً‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ ‫ب‬ ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ب‬‫الر‬ َ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ،‫ه‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ‫يد‬‫َب‬‫ع‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ئ‬‫ب‬ . "

34. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ ‫وفي‬ ‫تلك‬ ‫الليلة‬ ‫وبعد‬ ‫إصراره‬ ‫وجهاده‬ ‫يأتي‬ ‫الرب‬ ‫ليكلل‬ ‫ت‬ ‫عبه‬ ‫ويعضده‬ ‫كما‬ ‫كان‬ ‫يفعل‬ ‫ألبيه‬ . ‫وكما‬ ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫إسحاق‬ ً‫ا‬‫غريب‬ ‫في‬ ‫خيمة‬ ً‫ا‬‫مكرس‬ ‫النفس‬ ‫والمكان‬ ‫والزمان‬ ‫هلل‬ ‫مالزم‬ ً‫ا‬ ‫الذبيحة‬ ‫والمذبح‬ ً‫ا‬‫شفيع‬ ‫في‬ ‫عائلته‬ ً‫ا‬‫طالب‬ ‫من‬ ‫أجلها‬ .

35. ‫د‬ . ‫ونبش‬ ‫إسحاق‬ « ‫حفر‬ ‫إعادة‬ » ‫أبيه‬ ‫ابار‬ ‫يقول‬ ‫القديس‬ ‫مكاريوس‬ ‫الكبير‬ [ ‫فمن‬ ‫الضرورة‬ ‫بمكان‬ ‫أن‬ ‫يفلح‬ ‫اإلنسان‬ – ‫بإختياره‬ – ‫أرض‬ ‫قلبه‬ ‫ويكابد‬ ،‫األتعاب‬ ‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫يطلب‬ ‫تعب‬ ‫اإلنسان‬ ‫وكده‬ ‫عمله‬ . ] [ ‫إال‬ ‫أنه‬ ‫إن‬ ‫لم‬ ‫ح‬‫ل‬َ‫ت‬ ‫من‬ ‫فوق‬ ‫سحابة‬ ‫سماوية‬ ‫وغيوث‬ ‫الن‬ ‫عمة‬ ‫فهيهات‬ ‫أن‬ ‫ينتفع‬ ‫الفالح‬ ‫المكدود‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ . ] ‫ق‬ . ‫مكاريوس‬ ‫الك‬ ‫بير‬

36. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ َ‫خ‬‫َا‬‫ش‬َ‫و‬ ‫يم‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ َ‫م‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ام‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ب‬‫الر‬ ‫ي‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ َ‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ل‬‫ك‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫يم‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ ‫ه‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ل‬ ‫ير‬‫ب‬َ‫ك‬ ‫ه‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ه‬َ‫ل‬ : « ْ‫ع‬َ‫ض‬ َ‫َك‬‫د‬َ‫ي‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ،‫ي‬‫ذ‬ْ‫خ‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ف‬‫ل‬ْ‫ح‬ ‫ب‬‫الر‬‫ب‬ ‫له‬‫إ‬ ‫الس‬ ‫اء‬َ‫م‬ ‫له‬‫إ‬َ‫و‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ َ‫ذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ي‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ال‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ات‬َ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ين‬‫ي‬‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬ َ‫ين‬‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ن‬‫اك‬َ‫س‬ ،ْ‫م‬‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ي‬‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫إ‬َ‫و‬ ‫ى‬ ‫ي‬‫ت‬َ‫ير‬‫َش‬‫ع‬ ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬ ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ذ‬ ً‫ة‬َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ي‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ال‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ » َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ : « ‫ب‬‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ال‬ ‫َاء‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫أ‬ ْ‫ن‬ ‫ي‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬‫هذ‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ‫جع‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ك‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬‫ب‬ َ‫ل‬‫إ‬ ‫ى‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ت‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬ ‫م‬ ‫ا؟‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ »

37. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫يم‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ : « ْ‫ز‬‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اح‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ع‬‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ي‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ َ‫ن‬‫ه‬ َ‫اك‬ ‫ب‬‫لر‬َ‫ا‬ ‫له‬‫إ‬ ‫اء‬َ‫م‬‫الس‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ي‬‫ن‬َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫أ‬ ‫ي‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬َ‫و‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ،‫ي‬‫د‬َ‫ال‬‫ي‬‫م‬ َ‫و‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ي‬‫ن‬َ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫ل‬ ً‫ال‬‫ائ‬َ‫ق‬ : َ‫ن‬‫ل‬ َ‫ك‬‫ل‬ْ‫س‬ ‫ي‬‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ه‬‫هذ‬ ، َ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫ي‬ ‫ه‬َ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ،َ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ً‫ة‬ ‫ي‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ال‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ ْ‫ن‬‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫َإ‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ت‬ْ‫أ‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬ َ‫ح‬ ‫ي‬‫ف‬ْ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ‫ا‬‫م‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ ْ‫جع‬ْ‫ر‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ َ‫اك‬َ‫ن‬‫ه‬ » َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬َ‫ف‬ ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َه‬‫د‬َ‫ي‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ ‫ذ‬ْ‫خ‬ َ‫م‬‫ي‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ ،‫ه‬َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ « . ( ‫تكوين‬ 24 : 1 - 6 )

38. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫ففي‬ ‫إصحاح‬ ‫كامل‬ ‫يشرح‬ ‫الوحي‬ ‫تفاصيل‬ ‫كيفية‬ ‫ومواص‬ ‫فات‬ ‫إختيار‬ ‫العروس‬ ‫المناسبة‬ ‫إلسحاق‬ • ‫الزوجة‬ ‫ليست‬ ‫من‬ ‫بنات‬ ،‫كنعان‬ ‫لكنها‬ ‫من‬ ‫أرض‬ ‫وعشيرة‬ ‫إبراهيم‬ • ‫التحذير‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يرجع‬ ‫بابنه‬ ‫الي‬ ،‫أرضه‬ ‫فبطاعة‬ ‫إبراهيم‬ ‫هلل‬ ‫وتغربه‬ ‫أخذ‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫الرب‬ ‫بنسل‬ ‫وبركة‬ ‫الي‬ ‫مدي‬ ‫األيام‬ • ‫عروس‬ ‫ابنه‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫مستعدة‬ ‫للتغرب‬ ‫في‬ ‫بيت‬ ‫عر‬ ‫يسها‬

39. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫وفي‬ ‫لقاء‬ ‫عجيب‬ ‫تتقابل‬ ‫رفقة‬ ‫مع‬ ‫المرسل‬ ‫األمين‬ ‫أ‬ ‫ليعازر‬ ‫الدمشقي‬ ‫خادم‬ ‫إبراهيم‬ ‫وتستجيب‬ ‫للنداء‬

40. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫اللقاء‬ ‫العجيب‬ " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ : ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ب‬‫الر‬ َ‫ه‬‫ل‬‫إ‬ ‫ي‬‫د‬‫ي‬َ‫س‬ ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ ،َ‫م‬‫ي‬ ْ‫ر‬‫س‬َ‫ي‬ ‫ي‬‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ف‬ْ‫ط‬‫ل‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ي‬‫د‬‫ي‬َ‫س‬ َ‫م‬‫ي‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ف‬‫اق‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ،‫اء‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ات‬َ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫ن‬ ٌ‫ات‬َ‫ج‬‫ار‬َ‫خ‬ َ‫ين‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬‫ل‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ ‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ول‬‫ق‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ : ‫ي‬‫م‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ك‬َ‫ت‬‫ر‬َ‫ج‬ ،َ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫أل‬ َ‫ل‬‫و‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ : ْ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ق‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ج‬ َ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬ ،‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ي‬‫ه‬ ‫ي‬‫ت‬‫ال‬ ‫َي‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ َ‫ك‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ل‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ب‬َ‫و‬ ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ً‫ف‬ْ‫ط‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ي‬‫د‬‫ي‬َ‫س‬ . " ( ‫تكوين‬ 24 : 12 - 14 )

41. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫ليست‬ ‫من‬ ‫بنات‬ ‫كنعان‬ : ‫لم‬ ‫رد‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫يختار‬ ‫إبراهيم‬ ‫البنه‬ ً‫ا‬‫عروس‬ ‫من‬ ‫كنعان‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫تعني‬ " ‫ميالون‬ ‫للوضاعة‬ " ‫ألنهم‬ ‫يرمزوا‬ ‫إلي‬ ‫األمة‬ ،‫اليهودية‬ ‫ل‬ ‫كنه‬ ‫إختارها‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫وثنية‬ ‫اممية‬ ‫كما‬ ‫أختار‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫الكنيسة‬ ‫م‬ ‫ن‬ ،‫األمم‬

42. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫تتغرب‬ ‫في‬ ‫بيت‬ ‫زوجها‬ : ‫وكما‬ ‫أستجابت‬ ‫رفقة‬ ‫بدون‬ ‫تردد‬ ‫لذهابها‬ ‫مع‬ ،‫العبد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫كانت‬ ‫كنيسة‬ ‫األمم‬ ‫مهيأة‬ ‫وعطشي‬ ‫لإلنضمام‬ ‫للمسيح‬ ‫من‬ ‫فرط‬ ‫محب‬ ‫تها‬ ‫له‬ ‫ويشهد‬ ‫بذلك‬ ‫داود‬ ‫النبي‬ ‫في‬ ‫المزمور‬ : " ْ‫ك‬َ‫ن‬‫ذ‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫س‬‫إ‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫إلي‬ ‫َاد‬‫د‬ْ‫ع‬‫ست‬‫إ‬ ‫م‬‫ه‬‫وب‬‫قل‬ . " ( ‫مز‬ 9 : 17 ) ‫حسب‬ ‫الترجمة‬ ‫السبعينية‬ .

43. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫تعزي‬ ‫بها‬ ‫إسحاق‬ ‫بعد‬ ‫إنتقال‬ ‫أمه‬ : ‫وكما‬ ‫تعزي‬ ‫إسحاق‬ ‫برفقة‬ " َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ق‬ْ‫ف‬‫ر‬ َ‫ص‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ار‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ى‬‫ز‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫إ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ت‬ ‫ه‬‫م‬‫أ‬ . " ( ‫تك‬ 24 : 67 ) ‫كذلك‬ ‫تعزي‬ ‫المسيح‬ ‫بكنيسة‬ ‫األمم‬ ‫بعدما‬ ‫حزن‬ ‫علي‬ ‫أمة‬ ‫اليهود‬ ‫الذي‬ ‫ن‬ ‫ماتوا‬ ‫بسبب‬ ‫رفضة‬ ‫وهي‬ ‫األمة‬ ‫التي‬ ‫أتي‬ ‫من‬ ‫نسلها‬ ‫حسب‬ ‫الج‬ ‫سد‬ ( ‫ه‬َ‫م‬‫أ‬ ‫حسب‬ ‫الجسد‬ )

44. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ [ ‫ما‬ ‫حدث‬ ‫إلبراهيم‬ ‫هو‬ ‫رمز‬ ‫لذاك‬ . ‫ألنه‬ ‫أرسل‬ ‫عبده‬ ‫األمين‬ ‫ليبحث‬ ‫عن‬ ‫عروس‬ ‫أممية‬ ‫لزواج‬ ،‫ابنه‬ ‫وفي‬ ‫هذا‬ ‫الحالة‬ ‫أرسل‬ ‫هللا‬ ‫خدامه‬ ‫الخصوصيين‬ ‫ليبحث‬ ‫عن‬ ‫الكنيسة‬ ‫لزواج‬ ،‫ابنه‬ ‫وهوذ‬ ‫ا‬ ‫األنبياء‬ ‫في‬ ‫القديم‬ ‫يقولون‬ : " ‫إسمعي‬ ‫يا‬ ‫بنت‬ ... ‫وانسي‬ ‫ش‬ ‫عبك‬ ‫وبيت‬ ‫أبيك‬ ‫فيشتهي‬ ‫الملك‬ ‫حسنك‬ . ]"

45. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫فمنتهي‬ ‫القصد‬ ‫اإللهي‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫الجميع‬ ‫واحد‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫ي‬ ‫سوع‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ : " َ‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬‫ل‬ ‫يع‬‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫اح‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫اآلب‬ ‫ي‬‫ف‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫يك‬‫ف‬ ‫وا‬‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬‫ل‬ ْ‫م‬‫ه‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫د‬‫اح‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬‫ف‬ ْ‫ؤ‬‫ي‬‫ل‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫م‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ال‬ ‫ي‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ، ‫وا‬‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫اح‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ٌ‫د‬‫اح‬َ‫و‬ . " ( ‫يو‬ 17 : 21 ، 22 )

46. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫وعلي‬ ‫هذا‬ ‫األساس‬ ‫يكون‬ ‫إسحق‬ ‫رمز‬ ‫للمسيح‬ ‫ورفقة‬ ‫العروس‬ ‫هي‬ ‫رمز‬ ‫للكنيسة‬ ‫التي‬ ‫أخذها‬ ‫الرب‬ ‫لنفسه‬ ‫بال‬ ‫عيب‬ ‫وال‬ ‫دنس‬ ‫عذراء‬ ‫لم‬ ‫تعرف‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫جميلة‬ ‫وبديعة‬ ‫وممتلئة‬ ‫بالفضيلة‬ . ‫و‬ ‫كما‬ ‫تركت‬ ‫رفقة‬ ‫بيتها‬ ‫وبيت‬ ‫أبيها‬ ‫هكذا‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الكنيسة‬ ‫ترك‬ ‫ت‬ ‫كل‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫أرضي‬ ‫لترتبط‬ ،‫بعريسها‬ ‫تتغرب‬ ‫وتتألم‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫مست‬ ‫عدة‬ ‫كل‬ ‫حين‬ ‫للقاء‬ ‫عريسها‬ ‫ومقابلته‬ ‫في‬ ‫المجئ‬ ‫الثاني‬ .

47. ‫أرثوذكسية‬ ‫عقيدة‬ ‫المسيح‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ما‬ ‫يشبه‬ ‫إرتباطنا‬ ‫به‬ ‫بعالقة‬ ‫العريس‬ ‫والعروس‬ ‫في‬ ‫إتحادهما‬ ‫ومحبتهما‬ ‫لبعض‬ ‫وإرتباطهما‬ ‫األبدي‬ « ‫مثل‬ ‫العذاري‬ » ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ،‫ال‬َ‫ج‬‫الر‬ ‫وا‬‫ب‬‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫يح‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫س‬‫ي‬‫ن‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ،‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أل‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬‫د‬َ‫ق‬‫ي‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ه‬َ‫ط‬‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬‫ي‬‫إ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫س‬َ‫غ‬ ‫اء‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،‫ة‬َ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ر‬‫ض‬ْ‫ح‬‫ي‬ ‫ه‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬‫ل‬ ً‫ة‬َ‫س‬‫ي‬‫ن‬َ‫ك‬ ،ً‫ة‬َ‫د‬‫ي‬‫ج‬َ‫م‬ َ‫ال‬ َ ‫س‬َ‫ن‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬‫ف‬ َ‫و‬ َ‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ض‬َ‫غ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬ْ‫ث‬‫م‬ ‫ذل‬ ،َ‫ك‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ون‬‫ك‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫س‬‫د‬َ‫ق‬‫م‬ َ‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ... ْ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ‫ك‬‫ر‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ل‬‫ج‬‫الر‬ ‫اه‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ه‬‫م‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ق‬‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ه‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬‫ب‬ ‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ان‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫اال‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ ‫ًا‬‫د‬‫اح‬َ‫و‬ » َ‫ذ‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫الس‬ ،ٌ‫م‬‫ي‬‫َظ‬‫ع‬ ‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫لك‬َ‫و‬ َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ‫ول‬‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫يح‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫س‬‫ي‬‫ن‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ . " ( ‫أف‬ 5 : 22 - 32 )

48. ‫النص‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫كما‬ ‫شرحنا‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫إسحاق‬ ‫ورفقة‬ ‫هما‬ ‫رمزان‬ ‫للمسيح‬ ‫و‬ ،‫الكنيسة‬ ‫فإسحاق‬ ‫؛‬ ‫اال‬ ‫بن‬ ‫الوحيد‬ ‫المحبوب‬ ‫ألبيه‬ ‫الذي‬ ‫قدمه‬ ،‫محرقة‬ ‫يرمز‬ ‫للمسيح‬ ‫االبن‬ ‫الوحيد‬ ‫هلل‬ ‫اآلب‬ ‫الذي‬ ‫مه‬‫قد‬ ‫أبوه‬ ‫ذبيحة‬ ‫عن‬ ‫العاللم‬ « ْ‫م‬‫وك‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫يم‬‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬‫إ‬ َ‫ل‬‫ل‬َ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ي‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ح‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫و‬ » ( ‫يو‬ 8 : 56 ) ، ‫وبعد‬ ‫أن‬ ‫أكمل‬ ‫الفداء‬ ً‫ا‬‫رافع‬ ‫الحاجز‬ ‫الذي‬ ‫بيننا‬ ‫أرسل‬ ‫روحه‬ ‫القدوس‬ ‫ليخطبنا‬ ً‫ا‬‫عروس‬ ‫بال‬ ‫دنس‬ ‫وال‬ ‫عيب‬ .

49. ‫النص‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫ورفقة‬ ‫العروس‬ ‫هي‬ ‫رمز‬ ‫للكنيسة‬ ‫التي‬ ‫أخذها‬ ‫الرب‬ ‫لنفسه‬ ‫بال‬ ‫عيب‬ ‫وال‬ ،‫دنس‬ ‫عذراء‬ ‫لم‬ ‫تعرف‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫جميلة‬ ‫وبديعة‬ ‫وممت‬ ‫لئة‬ ‫بالفضيلة‬ . ‫وكما‬ ‫تركت‬ ‫رفقة‬ ‫بيتها‬ ‫وب‬ ‫يت‬ ‫أبيها‬ ‫هكذا‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الكنيسة‬ ‫تركت‬ ‫كل‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫أرض‬ ‫ي‬ ‫وتغربت‬ ‫لترتبط‬ ،‫بعريسها‬ ‫وكما‬ ‫أستجا‬ ‫بت‬ ‫رفقة‬ ‫بدون‬ ‫تردد‬ ‫لذهابها‬ ‫مع‬ ،‫العبد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫كانت‬ ‫كنيسة‬ ‫األمم‬ ‫مهيأة‬ ‫وعطشي‬ ‫لإلنضم‬ ‫ام‬ ‫للمسيح‬

50. ‫الليتورجي‬ ‫اإلرتباط‬ ‫قرأ‬‫ي‬ ‫االصحاح‬ 24 ‫من‬ ‫عدد‬ 1 – 9 ‫في‬ ‫مستهل‬ ‫نبوات‬ ‫الساعة‬ ‫التاسعة‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫األربعاء‬ ‫من‬ ‫البصخة‬ ‫المقدسة‬ . ‫تدور‬ ‫احداث‬ ‫يوم‬ ‫األربعاء‬ ‫من‬ ‫أسبوع‬ ‫اآلالم‬ ‫حول‬ ‫التشاور‬ ‫لق‬ ‫تل‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫وانخراط‬ ‫يهوذا‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫اإلتفاق‬ ‫مقابل‬ ‫ثالثين‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫الفضة‬ . ‫و‬ ‫ستهل‬‫ت‬ ‫قراءات‬ ‫الساعة‬ ‫التاسعة‬ ‫من‬ ‫البصخة‬ ‫الم‬ ‫قدسة‬ ‫باألعداد‬ ‫الخاصة‬ ‫بسفر‬ ‫التكوين‬ ‫أصحاح‬ 24 ‫و‬ ‫الخاصة‬ ‫بتكليف‬ ‫أليعازر‬ ‫الدمشقي‬ ‫بالبحث‬ ‫عن‬ ‫زوجة‬ ‫مناسبة‬ ،‫إلسحاق‬

51. ‫الليتورجي‬ ‫اإلرتباط‬ ‫وهو‬ ‫النسل‬ ‫الذي‬ َ‫د‬‫ع‬َ‫و‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ،‫إبراهيم‬ ‫بشرط‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫أرضه‬ ‫وأن‬ ‫تأتي‬ ‫معه‬ ‫إلي‬ ‫األرض‬ ‫التي‬ ‫وعده‬ ‫الرب‬ ‫ونسله‬ ،‫بها‬ ‫وتختتم‬ ‫بعظة‬ ‫لألنبا‬ ‫شنودة‬ ‫رئيس‬ ‫المتوحدين‬ ‫عن‬ ‫ضرورة‬ ‫التوبة‬ . ‫ويتوج‬ ‫بقراءة‬ ‫من‬ ‫انجيل‬ ‫متي‬ ‫عن‬ ‫دثين‬َ‫ح‬ ‫هم‬ ‫التشاور‬ ‫لخي‬ ‫انة‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫سكب‬ ‫مريم‬ ‫أخت‬ ‫لعازر‬ ‫الطيب‬ ‫علي‬ ‫قدمي‬ ‫المسيح‬ ‫علي‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫عدم‬ ‫وجود‬ ‫هذا‬ ‫الحدث‬ ً‫ا‬‫فعلي‬ ‫في‬ ‫يوم‬ ،‫األربعاء‬ ‫إذ‬ ‫انه‬ ‫سبقة‬ ‫بأيام‬ ( ‫يوم‬ ‫السبت‬ )

52. ‫الليتورجي‬ ‫اإلرتباط‬ ‫إبراهيم‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫المسيح‬ ‫به‬ ‫الموعود‬ ‫بمشاركة‬ ‫يسوع‬ ‫لقتل‬ ‫التشاور‬ ‫يهوذا‬ ‫للطيب‬ ‫مريم‬ ‫سكب‬ ‫متي‬ ‫انجيل‬ | ‫يسوع‬ ‫لقتل‬ ‫التشاور‬

53. Thank You

V1U2S4LECPPT

Esté a ler uma amostra.

Confira estes a seguir

V1U2S4LECPPT

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais de Rakoty CYCS (20)

Mais recentes (20)

V1U2S4LECPPT

V1U2S4LECPPT

Esté a ler uma amostra.

V1U2S4LECPPT

Recomendadas

Mais Conteúdo rRelacionado

Mais de Rakoty CYCS (20)

Mais recentes (20)

V1U2S4LECPPT