Fanzine editado por Irola Irala Irratia de Bilbao que acompañaba el CD "Anti Sound System" de mediados de los años 90.

2. Esta maqueta nace con varios objetivos: financiar nuestra emisora, dar a conocer a grupos
locales, incluir todos los estilos posibles con canciones inéditas y dar a conocer algo de la historia de
las RADIOS LIBRES centrándonos en nuestra emisora. Es decir, sacar un producto totalmente anti-
comercial (convirtiéndose así en una expresión artística y política) que quiere meter el dedo en todas
las llagas que tenemos en nuestras manipuladas mentes.
Lo que tienes ahora entre tus manos es el resultado. Algunos objetivos no se han consegui-
do, como incluir gran variedad de estilos, ya que la mayoría de los grupos son del ámbito punk-jarko-
re; en otros nos hubiese gustado hacer más hincapié, como incluir más grupos locales; pero
creemos que hemos cumplido con creces en otras,como incluir canciones inéditas y en la elaboración
de la historia de las Radios Libres. La calidad de sonido no era una de nuestras metas, por lo que
técnicamente esta grabación no se puede comparar con un trabajo grabado en estudio, aún así con-
sideramos más que aceptable el resultado final.
Hemos querido incluir un libreto (aunque incida negativamente en los ingresos que nos repor-
tará esta edición) que trate la temática en la cual estamos trabajando, LA COMUNICACIÓN ALTER-
NATIVA. No es un estudio exhaustivo ni perfecto (cosa realmente complicada dada la poca docu-
mentación asequible que existe en este campo) pero creemos que es interesante conocer un poco la
historia de las RADIOS LIBRES, ya que a veces nos da la sensación que son poco valoradas por el
personal. La parte que informa de las emisoras la hemos estructurado así: comenzamos por su
nacimiento en Europa, pasamos al inicio en el Estado español, nos acercamos a los principios en
Euskalherria parándonos en la historia sucedida en Bizkaia, centrándonos en Bilbo y haciendo hin-
capié en IROLA IRRATIA 107.5fm. A medida que cerramos el ámbito geográfico, más extenso, detal-
lado y ajustado a la realidad es el relato de los hechos, por el simple argumento de conocer de forma
más personal lo sucedido. Esperamos que la lectura de esta "Historia de las Radios Libres" que
hemos titulado RADIOS LIBRES, UTOPÍA COMUNICATIVA os ayude a comprender el heterogéneo
y complicado mundo de LAS RADIOS LIBRES y lo que le rodea.
DISFRUTADLO.
IIRROOLLAA AANNTTII--SSYYSSTTEEMM SSOOUUNNDD::
¿¿DDEE QQUUÉÉ VVAA EESSTTEE RROOLLLLOO??
Antes de comenzar queremos agradecer la colaboración desinteresada de todos los grupos que
aparecen en esta grabación y pedir disculpas a los grupos con los cuales de una manera u otra nos
pusimos en contacto con ellos y no hemos incluido su canción; puede ser que su tema ya le tuvieran
editado en algún trabajo o que símplemente se nos haya ido la olla. La proxima será.
Queremos, a su vez, apuntar el interés de las personas que nos han ayudado a realizar este
proyecto: Juantxu y Paki de PITITAKO por la historia de su radio;Txiki de TAS-TAS que se curró la his-
toria de Radios Libres de los ochenta en la zona de Bilbo, la de su radio y las visicitudes de la
Coordinadora de Radios Libres de Euskalherria de las cuales fue partícipe; Juantxo de DDT, por infor-
marnos del buitrerio de la Sociedad General de Autor@s y Editor@s (SGAE), que ha condicionado el
formato de esta maqueta, que fue concebida en un principio como cd; Andoni, David, Javi... que bus-
caron grupos dispuestos a ceder una canción; Enrique, Txerra y Gorka que rememoraron sus años en
Irola; Dani que nos cedió un montón de fotos para elegir las portadas y contraportadas de la cinta y el
libreto que la acompaña...
ESKERRIK ASKO a todas, sin vosotras hubiera sido posible... pero no tanto. Seguro que
alguna persona o colectivo se nos ha olvidado mencionar y agradecer su enrolle... que se le va a
hacer, nadie es perfecto.
LA IROLA SI QUE MOLA. (JUNIO DEL 2000.
IROLA
2IRRATIA

3. -La expropiación de los bienes de consumo, la revalorización del tiempo
libre, del espectáculo y del juego.
-Se rechazaba la mediación, el autoritarismo y la jerarquía de las insti-
tuciones.
- En cuanto a las radios libres, el objetivo prioritario de éstas debía
ser dar la palabra a la GENTE. Entendiendo por gente sectores/per-
sonas marginadas del proceso comunicativo tanto institucional como de
los órganos de expresión de partidos políticos y centrales sindicales
Cronológicamente podemos empezar en los
años 1918 y 1919 en Alemania, cuando apareció la
primera experiencia como consecuencia de la abdi-
cación del Kaiser al proclamarse la República
Consejista de Obrer@s y Soldados. La radio desem-
peñó un papel importante como instrumento de con-
tacto y coordinación. Posteriormente (1924) se consti-
tuyó la ARBEITER-RADIO-CLUB DEUTSCHLAND
(Radio Club Obrera de Alemania) de carácter cultural
y para favorecer el intercambio técnico.
En 1956 se fundó LA VOZ DE ARGELIA
LIBRE, emisora del F.N.L. que era el portavoz de la
pugna contra el Estado francés durante la guerra de
liberación (1954-1962) que hizo una gran labor en pro
de la conciencia anticolonialista y como vehículo de
comunicación entre los diferentes grupos étnicos.
Por otro lado durante la ocupación nazi apare-
cen otras experiencias históricas de radios clandesti-
nas que pueden considerarse junto a las anteriores
como antecedentes de las RADIOS LIBRES (RRLL).
El nexo común de todas las emisoras que han nacido a lo
largo de los años, consiste en el rechazo al monopolio de las
ondas, la exigencia de emitir-expresarse libremente y la comu-
nicación bidireccional (feed-back: retroali-
mentación).Por lo tanto, se debe considerar
un movimiento heterogéneo.
Los antecedentes radiofónicos de las Radios Libres italianas se
remontan al bienio 1968-1969 cuando el grupo Danilo Dolci construye un
emisor clandestino que situa en Partinico (Sicilia) y transmite programas
denunciando las infames condiciones de vida de las habitantes de Belia.
En esos años y raíz de Mayo del 68, apareció un MOVIMIENTO
AUTÓNOMO bastante fuerte.(Organizaciones autónomas son aquellas que
se caracterizan por ser asamblearias, antiautoritarias, de base y que no estár
vinculadas a organizaciones políticas, sindicales o de otro tipo). Éstas asocia-
ciones de base, organizaciones ecologistas, antinucleares y algunos grupos
políticos veían en la radio una buena forma de producir cultura autónoma, al margen del sistema capitalista.
Para que nos hagamos una idea del concepto “cultura autónoma”, basta una indicación. En 1973 se creó
una coordinadora de asambleas y comités autónomos en la que se proponía:
AANNTTEECCEEDDEENNTTEESS DDEE LLAASS RRAADDIIOOSS LLIIBBRREESS
IITTAALLIIAA..
IROLA
3IRRATIA

4. IROLA
4IRRATIA
A resultas de la presión social, empiezan a
aparecer radios impulsadas por diferentes grupos
(ecologistas, autónomos, demócrata-cristianos,
radicales...). Entre noviembre de 1974 y Julio de
1976 aparecen más de 700 radios locales (no todas
libres). En 1978 se contabilizan 1.637. En 1979
unas 2.500.
Cuando en 1976 se declara inconstitucional
el monopolio ejercido por la RAI (Radiotelevisión
Italiana) se aprecia cierta distensión del poder hacia
la contrainformación aunque no modifica su actitud
contraria a esta. Entre 1975 y 1976 el estado ejerce
una gran presión sobre las Radios Libres para
ahogarlas económicamente -en 1979 se modifica la
ley Reale. En 1977 se cierra RADIO ALICE sin
orden judicial y a punta de metralleta, convirtién-
dose en un precedente que degeneraría en tónica
general.
Las radios con menos (o ningún) compro-
miso de transformación social tenían menos proble-
mas con la ley. Como ejemplo de ello podemos ver
la sentencia que se dictó contra RMI (Radio Milane
Internacionale) que era una radio comercial y musi-
cal sin licencia. En ella se podía leer: "mientras no
se produzcan interferencias y no se convierta en
oligopolio pueden seguir".
La diferencia en el
tratamiento judicial y
policial por parte del
poder a las radios
comerciales sin licencia
y a las Radios Libres,
era radicalmente
opuesto. A unas, las
permitían emitir por
medio de sentencias
judiciales favorables y
a otras, las persiona-
ba, llegando a cerrar-
las a punta de
metralleta.
RADIO BOLOGNA
Empezó emitiendo desde
una roulette, en una colina y
durante una semana de
1974. Se radian reportajes
de escuelas y fábricas en
conflicto de toda Italia. El
proyecto fue promovido por
una cooperativa de traba-
jador@s de la información.
CANALE 96.
Aparece el 9 de
octubre de 1975 en Milán, con
70W de potencia. Recogía las
posiciones de la izquierda
extra-parlamentaria y los
movimientos de lucha popular.
Son " una voz más al lado de la
clase obrera". Su progra-
mación está dedicada a l@s
trabajador@s, mujeres, políti-
ca, cultura, cocina alternativa...
RADIO ALICE.
En setiembre de 1975
emite de forma experimental y
logra hacerlo regularmente a
partir de febrero del 76. Lo hace
en Bolonia, con 25W de poten-
cia. Su pretensión es ser una "
radio del movimiento" (obrer@s,
estudiantes, parad@s, colectivos
autónomos, grupos de izquier-
da...). Los tratamientos que dan
a las noticias se situaban en el
area de la autonomía. Su mayor
peculiaridad era la progra-
mación, ya que ésta es total-
mente abierta. Los colectivos se
suceden en antena disponiendo
de tiempo libre, se funciona
según los temas que preocupan
en cada momento.
Dado este aspecto de auge en los medios de comunicación alterna-
tivos, tanto en Italia como en el resto de Europa, se llevó a cabo un
encuentro de radios libres europeas en París los días 25, 26 y 27 de
marzo de 1978. Una de las conclusiones a las que llegaron fueron:
* un objetivo de las radios libres debe ser el con-
vertirse en un medio que invite a la comunicación al
margen de la propia radio, es decir, que potencie lugares
de encuentro entre los diversos sectores o personas.
También podemos destacar:
ONDA ROSSA
CITTÁ FUTURA
CONTRORADIO POPULARE,
BLACK-AUT
RADIO LILLITH (feminista)
L´ARADIO RICERCAPERTA
RADIO POPOLARE 99..

5. El precedente en este estado se puede considerar RADIO
CAMPUS, promocionada por l@s estudiantes de la universidad de
Lille, que emitió entre 1969 y 1973.
En 1975 aparece RADIO ACTIVE que se puede con-
siderar la primera Radio Libre Francesa. En 1977 aparece RADIO
VERTE, de carácter ecologista. A partir de aquí, aparecen muchas
radios piratas (sin licencia). El 15 de febrero del 78 se produce el
inicio simultáneo de emisiones sin censura, en oposición al
monopolio.
En el Norte distinguimos RADIO CALIMINE, R. DÉTRAKÉ,
R. 59, R. BEAU DELIRE... al Este aparecen R. VERTE
FESSENHEIM cuyo objetivo era el rechazo a la construcción de la
central nuclear de Fessenheim. En la Loraine, R. SOS-EMPLOI
(vinculada a la CFDT) y R. LORRAINE-COEUR-D´ACIER.
Los autonomistas crearán sus propias emisoras, R.
ALLOBREGES en la Saboya, R. UYLESUSPIEGEL (vinculada a la
cuestión flamenca), etc... por su parte R. LIBRE TOULON se
define como "la porte de la Convergence autogetionaire"; estaba
compuesta por un curioso cocktail de marginales y miembros del
PSU.
La represión por parte del estado se desarrolla de forma más sibilina que en el caso italiano. Una ley
publicada en 1974 sigue manteniendo el monopolio de las ondas y la represión se materializa por medio de
interferencias con un potente equipo y la colaboración de la TDF (Télédifffusion de France). De esta manera
pretendían demostrar a la audiencia que estas radios eran inaudibles.
En diciembre de 1977 y como un objetivo primordial del Movimiento de Radios Libres se organiza un
encuentro para coordinarse. El encuentro culmina con la fundación de la ASOCIACIÓN PARA LA LIBERTAD
DE LAS ONDAS (ALO), con la finalidad de favorecer la cooperación técnica y jurídica.
En 1978 aparecen las asociaciones regionales y tienen lugar unas jornadas nacionales en las que se
ponen de manifiesto las discrepancias entre las diferentes emisoras que se autodefinen defensoras de la lib-
ertad de emisión. En este mismo año y como excisión izquierdista de la ALO surge la FEDERATION
NATIONAL DES RADIOS LIBRES (opuesta a la comercialización de las ondas). Entre el 26 y 28 de Marzo se
realiza un encuentro por iniciativa de la FRED italiana. Entre los temas tratados destacan: exigencia del libre
acceso al medium; práctica generalizada y abierta a todo el mundo favoreciendo el protagonismo en directo;
no a la sumisión respecto al grupo y al discurso dominante; importancia esencial del feed-back. Este proceso
desembocará en la realización de diversos encuentros internacionales, entre los que cabe destacar el de
LONGWY, en el mes de setiembre del 79, con la participación de distintos países: Irlanda, Estado español,
Italia, Bélgica, Inglaterra, Francia... que acordaron la fundación de la UNIÓN EUROPEA DE RADIOS
LIBRES.
ESTADO FFRANCÉS. Texto elaborado por el COLLECTIF
DE RADIOS LIBRES
POPULAIRES:
"con todo, el monopolio no reside
únicamente en el control de la
información. Más profun-
damente, inclusive asigna
el lugar que ocupa la radio
en la sociedad, la forma
cómo debe estar hecha y
ser percibida. Altavoz de la
sociedad del espectáculo
extraído de la vida real.
Productor de mitos, héroes,
ángeles y diablos que son
los totem y tabú de los
tiempos modernos. Bañada
en una nube de tecnicidad
que se manifiesta incom-
prensible y por tanto
incontrolable. Esta radio quiere
devolvernos la acción colectiva
pretendiendo dirigirse a cada uno
de nosotros individualmente. Ella
desarrolla la rutina, la pasividad, la
uniformidad. Es el complemento
indispensable para el mundo
hormigón, del betún, de la angustia
y de la soledad. El movimiento popu-
lar puede perderlo todo conservan-
do esta radio-, haciendo otra puede
ganarlo todo".
TTEEMMAASS TTRRAATTAADDOOSS EENN LLOOSS EENNCCUUEENNTTRROOSS
DDEE RRAADDIIOOSS LLIIBBRREESS EENN EESSTTAADDOO
FFRRAANNCCÉÉSS.. 2266 AALL 2288 MMAARRZZOO DDEE 11997788..
** EExxiiggeenncciiaa ddeell lliibbrree aacccceessoo aall mmeeddiiuumm..
** PPrrááccttiiccaa ggeenneerraalliizzaaddaa yy aabbiieerrttaa aa ttooddoo eell
mmuunnddoo ffaavvoorreecciieennddoo eell pprroottaaggoonniissmmoo eenn ddiirreeccttoo..
** NNoo aa llaa ssuummiissiióónn rreessppeeccttoo aall ggrruuppoo yy aall ddiiss--
ccuurrssoo ddoommiinnaannttee..
** IImmppoorrttaanncciiaa eesseenncciiaall ddee llaa
rreettrroo--aalliimmeennttaacciióónn ((eemmiissoorraa--ooyyeenntteess))..
IROLA
5IRRATIA

6. BELGICA.BELGICA.
Debido a una ley promulgada en
1930 cualquier persona o entidad está
autorizada para emitir previa obtención
de la licencia correspondiente. Así pues
y siguiendo el modelo italiano a partir de
1978 aparecen multitud de radio libres:
R. EAUE NOIRE, RADIO TAM TAM, R.
NOIRE 2, R. CAPITALE, R. RELAX,
WONDERFUL-FREE-RADIO...
REPUBLICAREPUBLICA ALEMANA.ALEMANA.
Aquí la dureza jurídica y policial ha obsta-
culizado la difusión de este tipo de experiencias.
RADIO VERTE FESSEHEIM contituye a este
respecto un vivo exponente. Ubicada en territorio
Francés, sus programas abarcan el länder alemán
de Bade-Wurtemberg y la zona norte de Suiza.
Cabe destacar entre las radios que emiten en
suelo de la RFA a R. ESPECTRO de orientación
anarquista situada en Hamburgo. R. WENDLAND
sita en Bremen cuya dedicación gira en torno a la
lucha antinuclear.
SUECIASUECIA
Aquí la reglamentación era favorable al modelo de comunicación alternativa con objeto,
evidentemente, de transformar su carácter revulsivo y molesto para el orden socialdemócrata. El
gobierno desde 1979 ha promocionado emisoras locales a título experimental como son: R.
VECINDAD. Como contraposición aparecieron R. KLARA compuesta por una mezcla de ecolo-
gistas, antimilitaristas, antinucleares... definiéndose como emisor independiente de partidos y
sindicatos. También surgió RADIO 88 que expresa sus propósitos de la siguiente manera:
"pequeño catalizador pirata que pone en cuestión todo el sistema. Pequeña calamidad radiofóni-
ca sin bozal, diminuta cagada de mosca situada en la ventana junto al bienestar de las suecas."
Nos hubiese gustado, como en todos los apartados de este boletín, incluir datos más actualizados de las
Radios Libres que existen en Europa y en el Estado pero haría este boletín demasido extenso (incluso más de
lo que ya es) como para incluirlo en una maqueta de 500ptas. A parte, queríamos rescatar estos datos para
que queden en la memoria histórica colectiva, ya que lo que existe actualmente se puede consultar y conocer
con poco esfuerzo (relativamente). De todas formas ya tendremos ocasión de publicar esta historia y muchas
otras en próximas ediciones de material escrito. Barkatu a Radio ELO (Madrí) y Radio BRONKA (Barna) por no
incluir lo que nos han enviado, pero el boletín se nos ha ido de las manos en cuanto a extensión.
Para seguir los proyectos contrainformativos (Agencia Construcción Permanente...) contactar con sindominio
www.sindominio.net y si alguna persona quiere conocer direcciones de Radios Libres y proyectos afines lo
mejor que podeis hacer es entrar en alguna de las web que hay a lo largo de los textos.
Por último, si algún compañero o compañera tiene información o documentación de las Radios Libres (o
proyectos relativos a estas) agradeceríamos que os pongais en contacto con la emisora, para ver la
forma de intercambiar material.
IROLA
6IRRATIA

7. INICIOS EEN EEL ESTADO EESPAÑOL.
Los postulados más importantes de las primeras Radios
Libres en el estado español eran:
* emitir libremente y sin cortapisas.
* rechazo a los mass media institucionales.
* la independencia respecto a partidos y sindicatos.
* la oposición al sistema sociopolítico vigente.
" R A D I O S L I B R E S
F R E N T E A L S I S T E M A " (ONA LLIURE).
*Frente al derecho a ser informados/as debemos plantear como eje
central de la Comunicación Alternativa el derecho a informar con entera libertad de nuestra
realidad. Las Radios Libres deben ser en ese sentido el instrumento a partir del cual desar-
rollar la capacidad y necesidad de informar por parte de todo el mundo, de todos los sectores
en lucha, de todo el movimiento, potenciando la capacidad de EMITIR, TRANSFORMAR Y
CRITICAR. Tres ejes de caracter alternativo y autónomo en el campo de la información y de la
comunicación que deben ser potenciados en todo momento. La gestión definitiva de la sociedad
sólo podrá ser una realidad en manos de explotadas y oprimidas en la medida que estos tres
ejes sean desarrollados en toda su amplitud. Y precisamente éste debe ser uno de los obje-
tivos de las Radios Alternativas.
*Frente a la manipulación de la información y la visión elitista de clase y burocracias
dominantes debemos desarrollar las Radios Libres como vehículos de expresión de realidades de
base. La realidad cotidiana, la explotación concreta en las fábricas y demás centros de tra-
bajo, la situación en los barrios, la concreción de las diversas opresiones en nuestra vida cotid-
iana, las luchas, las represiones permanentes del sistema deben ser conocidas por todas a través
de la utilización de las Radios Alternativas.
*Frente a la alienación ideológica del sistema en unos momentos en que ya no convence
a nadie sino que impone, hay que desarrollar una ofensiva ideológica y práctica contra este.
*Frente a la colonización que el sistema ejerce sobre la cultura y el propio ocio, dere-
cho a expresarse abiertamente y a la creatividad de base. La participación directa en las Radios
Alternativas supone en este sentido sentar las bases para una crítica radical y alternativa que
permita a partir de ya mismo empezar a construir y prefigurar la nueva sociedad y sus con-
tenidos concretos"
En el estado español podemos insertar la aparición de las primeras
Radios Libres en el contexto de los procesos de confrontación social de carác-
ter asambleario, desplegados básicamente en el transcurso del último
quinquenio de los setenta (Gasteiz 76, ocupación del rectorado de la
Universidad Autónoma de Barcelona en el 77, Institutos y
Escuelas en lucha...). También tienen que ver las experiencias
Europeas (la Italiana sobre todo) y algunas iniciativas de per-
sonas críticas que pertenecían al mundo de la información.
IROLA
7IRRATIA

8. ""PPRROOPPUUEESSTTAA PPAARRAA UUNNAA RRAADDIIOO LLIIBBRREE""
"Entendemos como objetivo prioritario y global de la radio el dar la palabra a la gente.
GENTE con mayúscula. Es decir, a todas esas personas que no tienen en su vida la opor-
tunidad de expresarse a través de un medio para comunicarse en su verdadero sentido con
las demás.
No partimos de utopías comunicacionales. Cuando hablamos de gente NOS REFE-
RIMOS A LOS SECTORES QUE ACTUALMENTE ESTÁN MARGINADOS (SEAN CON-
SCIENTES O NO) DE UN PROCESO COMUNICATIVO que implica también muchas veces
los órganos de expresión de partidos políticos e incluso centrales sindicales.
Como no somos masoquistas ni apóstoles creemos que una de las pretensiones de
la radio es la de divertir a la gente. Recobrando todo lo que de placer, juego fiesta y por lo
tanto subversión contiene la diversión de verdad.
Consideramos que el término GENTE engloba a todos aquellos sectores no afiliados
a siglas concretas (políticas o sindicales) que se denominan genéricamente como
Movimiento y que se sitúan dentro del marco de cambio social total y lucha dentro de la vida
cotidiana. No tenemos (vaya por delante) una alergia especial a las siglas, pero contamos
con suficiente experiencia en lomos ajenos (léase Radios Libres Europeas) como para
saber que una radio portavoz de un sindicato o partido político no entra dentro de lo que
pretendemos. Ello no quiere decir que cerremos el micrófono a partidos políticos o centrales
sindicales, ni mucho menos. Sólo significa que no queremos ser portavoz de nadie para así
poder dar, con toda independencia y autonomía, la palabra a todas (a todas las que quier-
an, claro).
Pensamos que la radio ha de dar contrainformación en un momento en que una pre-
tendida información democrática silencia hechos importantes.
También consideramos importante elaborar una radio-provocación, rescatando el
término de peligrosas connotaciones policiales o ultras. Queremos provocar la palabra, la
respuesta, en la gente a la que se ha enseñado únicamente a asentir.
Tampoco queremos hacer (los Hados nos liberen) una radio militante en el sentido
ortodoxo del término, es decir una radio en la cual el emisor se considera en posesión de
la verdad y la sirve a la sufridísima receptora. Pretendemos encontrar en las ondas un lugar
de ensayo y debate.
Consideramos también que en su interior no debe existir la división social del traba-
jo tal como se entiende en cualquier empresa. Es decir, todos los elementos tendremos que
conocer algo del conocimiento técnico, saber leer una noticia o mantener una entrevista...
al margen de que haya unos que lo hagan mejor que otros.
Cuando nos referimos al término Movimiento, consideramos que no se trata de una
radio para dar a conocer los distintos sectores dentro de estos Movimientos (feministas,
gays, objetores de conciencia, ecologistas, etc..) sino una radio en la que participen estos
movimientos para dar un sentido global de la vida de las oyentes. Creemos que de esta
forma la radio puede servir tanto para exponer y difundir prácticas autónomas que existen
como de lugar de encuentro del propio Movimiento (uno de los lugares de encuentro).
Debe ser una radio desmitificadora (incluso de si misma) y de crítica constructiva
cariñosa y por lo tanto dura dentro del movimiento. "Nada de ombligos felices", es nuestro
lema.
Hay que dejar bien claro que, como no queremos utilizar la manipulación de los
grandes medios de información, uno de nuestros objetivos es la subjetividad total. Que
nadie se lleve a engaño.
Y por último debe ser una radio que incite a la comunicación al margen de la propia
radio, es decir, que potencie lugares de encuentro entre los diversos sectores o simple-
mente entre distintas personas"
IROLA
8
IRRATIA

9. IROLA
9
IRRATIA
Los antecedentes de las Radios Libres en Catalunya son las emisiones realizadas en Julio
de 1978 en la localidad de Vic (Barcelona) con ocasión de unas Jornadas Antirrepresivas.
Después se crea en Barcelona Ona Lliure, que empieza a emitir con cierta regularidad el 4
de Abril de 1979. Está impulsada por un colectivo compuesto por ecologistas, autónom@s, gays-les-
bianas, feministas, antimilitaristas, grupos de apoyo a pres@s, estudiantes y profesor@s de la infor-
mación. Su proyecto de emisora se perfila a medida que transcurre la experiencia.
El día 19 abril de 1979 tuvo lugar la
primera clausura como consecuencia de
una orden dictada por el Ministerio de
Cultura bajo la acusación de emisión ilegal.
El colectivo que llevaba Ona Lliure rechazó
de plano las acusaciones basándose en el
vacío legislativo existente, calificando
dichas medidas como un acto represivo y
atentatorio de la libertad de expresión, for-
malmente reconocida en el artículo 20 de la
constitución. Se reanudaron las emisiones
pero los cierres se volvieron a producir por
vía ejecutiva y a cargo del juzgado nº3 y la
Dirección General de Radiodifusión.
Unas declaraciones del ministro de
cultura dejan entrever la intransigencia del
estado en este punto: "el estado no va a
conceder un palmo de terreno en este tema
y sintoniza en este criterio con la filosofía
mundial de que el estado tiene el monopolio
de las ondas" siendo las acusaciones de
"desacato a la autoridad" y "graves
alteraciones del orden público". Para tapar
el vacío legal que existía y de forma tempo-
ral, el 8 de Junio de 1979 se crea el Plan
Técnico Transitorio del Servicio Público De
Radiodifusión Sonora Para Frecuencia
Modulada. Así pues, se deposita en el gob-
ierno y la administración una capacidad de
decidir discrecionalmente la concesión de
licencias, dando prioridad a la fundación de cadenas en detrimento de las individuales.
Esta represión condicionó la realización de emisiones, aunque no supuso el fin de este tipo
de iniciativas, ya que en junio de ese año aparecieron CONTRARADIO Y LA CAMPANA (barrio
Barcelonés de Gracia y que se define como radio de barrio, vehículo transmisor de acontecimientos,
anécdota, conflictos,... ocurridos básicamente en aquella circunscripción).
RADIO POBLE SEC en Areyns de Mar apareció en setiembre, luego el AVISPERO en Santa
Coloma (siendo sus objetivos similares a Ona Lluire), RADIO MADUIXA, LA SEBA...
El 9 de enero de 1980 se precinta Ona Lliure por parte del Gobierno Civil y se empiezan con
las "emisiones desde el tejado" surgiendo a partir de ese momento un número indeterminado de
Radios Piratas como pueden ser: RADIO GAVINA en Barceloneta; RADIO LIBERTINA desde el
Ateneo Libertario en el barrio Barcelones de Sans, RADIO PICA, RADIO ESTEL, RADIO CAN
SERRA, RADIO CORNELLÁ, RADIO BOIRA LLIURE, RADIO JUVENTUD DEL PLÁ, RADIO
FARIGOLA, ALMEDA (Cornellá) LOS PIRATAS DEL AMPURDAN (Figueres)...
CATALUNYA.
En junio de 1980 se realizan unas jornadas estatales
sobre Radios Libres con la participación de gente de Catalunya,
Euskadi y Valencia principalmente.

10. COMUNICADO DE TXIMUA IRRATIA ( chapada el 10 de enero).
"No nos callarán, a pesar de que el PSOE haya cerrado la radio libre
Lasartearra. Cuando el pasado 10 de enero dos inspectores de telecomunica-
ciones se presentaron en el local de la emisora y procedieron a precintar el
emisor alegando que no poseía licencia de emisión, un nuevo corte del derecho
a poder expresarnos libremente se acababa de consumar.
Durante sus cinco años de vida, la radio hacía realidad el derecho a la
libre expresión, convirtiendose en altavoz de todas aquellas personas y organ-
ismos que no poseen otros medios de comunicación y deseaban expresar sus
inquietudes, opiniones, necesidades.. pasando por sus micrófonos desde niñ@s
hasta jubilad@s.
Detrás de este ataque a la libertad de expresión podemos ver clara-
mente la sombra del PSOE, su política de acoso a toda iniciativa popular, y en
concreto la del PSOE Lasartearra. Primero te niegan las subvenciones munici-
pales, y luego, cuando ven que así no pueden, utilizan todo su poder para
acallarte. Queda claro qué interés tienen estos señores en la iniciativas popu-
lares cuando no están controladas por ell@s , convirtiendo de esta forma Lasarte-Oria en un desierto cultural.
No nos callarán. De una forma u otra seguiremos desarrollando iniciativas culturales. Volveremos a
estar en las ondas. Libertad de expresión, libertad de emisión" 18-enero-1990.
Por los años 78-79 nacen las primeras Radios Libres en Euskalherria como reflejo de la expe-
riencia italiana y con una fuerte conciencia del papel de la Contrainformación. De alguna manera inten-
tan recoger el testigo de un Movimiento de masas, que iniciaba su declive, asumiendo el papel de por-
tavoz de éste y bajo un clima de represión que obstaculiza las emisiones y el contacto con el entorno,
abocándolas en la mayoría de los casos a la más absoluta clandestinidad.
La relación directa entre las Radios Libres y los Movimientos Sociales llevó a la desaparición
de estas emisoras junto con la desaparición del Movimiento.
Como en muchas ocasiones y por desgracia, cada vez que una nueva generación de valores
entra a formar parte activa de un movimineto, el contacto con las personas que pertenecían a las radios
anteriores (como eran Satorra, Paraiso, Osina...) fue casi nulo. Es decir se partía de nuevo y casi de
cero.
Entre los años 81-84 nacen las que se podrían denominar segunda generación de RRLL
Nacidas del entorno de organizaciones de carácter cultural, ciudadano o socio-político (ecologistas,
feministas, antimilitaristas, autónomos...) y en algunos casos de determinadas organizaciones políti-
cas. Estas radios tratan de impulsar de nuevo el Movimiento siendo la propia radio, como medio de
comunicación, el polo de referencia y el elemento aglutinador de sectores sociales que mantienen la
contestación al sistema.
Durante estos años y con este planteamiento, se intenta ante todo, incluir y mantener en la
programación los programas de esos organismos que, de alguna forma, sostienen una respuesta orga-
nizada (AAVV, CCAA y ecologistas, internacionalistas, AEK, Gestoras, AMB...).
OSINA IRRATIA en Orereta. Estaba pro-
movida por diversas organizaciones políticas y
sociales.
RADIO PARAISO (tenía unos planteamien-
tos cercanos a las radios comerciales) nació en
Iruñea y fue cerrada en febrero del 81,
SATORRA IRRATIA en Tolosa que se define
como "emisora al servicio de la clase obrera y del
pueblo trabajador de la zona de Tolosa. Para dar
voz a los sin voz y como instrumento de coordi-
nación de las distintas luchas. Parte de la situación
política existente en Euskadi... “. Al final acabó des-
mantelada por la Guardia Civil.
En 1979 aparecen:
EUSKAL HERRIA.
GIPUZKOA.
IROLA
10
IRRATIA

11. PONEN 100.000 PELAS DE FIANZA AL MOZO DE EGUZKI.
De nuevo llegan malas noticias en relación con Eguzki Irratia de
Iruñea. Al kolega que pillaron en el asalto policial a la emisora del mes de febrero,
le han puesto 100.000 pelas de fianza a pagar en 15 días, y sino... Al mako.
Se va a intentar sacar una cuestación popular el próximo sábado, botes y demás.
El número de la caja laboral popular de Iruñea es el 87.0.00635/7. Se anima a las radios libres a que organicen
movidas.
Recordamos que Eguzki Irratia fue asaltada, durante la visita de los putos reies a Nafarroa, por la poli-
cia nazional, que les incautó todo el material y detuvo a dos mozos, uno de ellos bajo la acusación de injurias al
rey.
21-mayo-88. (TAS-TAS AGENTZIA)
LISTA ABIERTA DE RADIOS QUE HAN
EXISTIDO EN GIPUZKOA.
ORDEN DE CIERRE CASI INMEDIATO A ZAZPIKI IRRATIA DE ELGOIBAR.
En los primeros días del mes de abril, la radio libre de Elgoibar Zazpiki Irratia recibió una carta del
Gobierno Civil de Gipuzkoa, en la que se conminaba a dicha radio libre a abandonar sus emisiones en el plazo
improrrogable de 5 días, procediendo de tal modo al desmontaje de la instalación. Es esta la segunda recep-
ción en lo que va de año de una orden de este tipo, pues el 8 de febrero, dos tipos que se autodenominaron
técnicos de Telecomunicaciones, se personaron en la emisora, dando también el plazo de 5 días para dejar de
emitir, si bien en aquella ocasión no dejaron constancia escrita de tal orden.
Ahora, tras dos meses, llega esta carta, en la que el Gobernador Civil de
Gipuzkoa, Gurruchaga, dice tener conocimiento del funcionamiento de Zazpiki,
"sin la preceptiva asignación de frecuencia". Señala la nota que "constituyendo esta
actividad infracción administrativa tipificada en la vigente
ley 31/87 de la LOT como falta muy grave", requiere a la
emisora para que en 5 días cese sus emisiones.
Hay que tener en cuenta que las fechas vacacionales
de Semana Santa cogieron por medio a la gente de Elgoibar,
a los pocos días de recibir esta carta. No obstante durante los
días festivos, Zazpiki ha realizado algunas mejoras en el local
y en el equipo, con la idea de volver a las ondas el lunes 23.
16-abril-1990.
URRITZA OIARTZUN
OIARTZUN OIARTZUN
KONTAKATILU OIARTZUN
JOTAKE OÑATI
BELARRI OÑATI
ARLOTE ORDIZIA
ZINTZILIK ORERETA
URTXINTXA ORERETA
OSIÑA ORERETA
ERREKUKU PASAIA
ARRAIO ZARAUTZ
OSTADAR
SATORRA
AED ARRASATE
SORGIÑA ARRASATE
IRRINTZI ASTIGARRAGA
KAKA FLASH AZPEITIA
TXAPA BERGARA
TXANTXANGORRI DONOSTIA
ASKATASUNA DONOSTIA
OSINA DONOSTIA
RESISTENTZIA DONOSTIA
SARDI DONOSTIA (Bidebieta)
TTAN-TTAKUN DONOSTIA (Egia)
POTTOKA EIBAR
ZAZPIKI ELGOIBAR
MAIPI HERNANI
MOLOTOFF HERNANI
ZIRIKA IDIAZABAL
ANGULA IRUN
TXIMUA LASARTE
HOSKA LEGAZPIA
Aparece en Iruñea en 1982 siendo en un principio de carácter marcádamente
ecologista. Tienen problemas con el poder siendo cerrada por el gobernador
civil (por aquel entonces Luis Roldán) en tres ocasiones. En uno de estos
cierres se detuvo y acusó a la persona que emitía de injurias al rey.
En mayo de 1992 durante la huelga general la policia nacional irrumpe
en los estudios e incauta todo el material. A la semana ya están otra
vez en las ondas
Actualmente emite en el 105.4 FM en STEREO y con 500-800 W
POTENCIA
NAFARROA..
EGUZKI IRRATIA.
IROLA
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IRRATIA

12. LISTA ABIERTA DE
RADIOS QUE HAN EXIS-
TIDO EN NAFARROA.
ÉXITO DE LA MANIFA DE APOYO A EGUZKI IRRATIA.
El pasado sábado 5 de Marzo se celebró en Iruñea una manifa de
apoyo a Eguzki Irratia y en contra de los txapes de Radios Libres. Partió a
las 6 de la tarde de la estación de buses y ya desde el principio hubo un mon-
tón de peña a pesar de la nevada que caía con intensidad.
Se recorrieron varias calles céntricas de Iruñea. Las pancartas de
diferentes colectivos invocaban a la acción. Las más de 1.000 personas
acabaron en manifa en la Plaza Castillo. Se leyeron comunicados de la
Coordinadora de Radios Libres y de las Gestoras Pro-Amnistia (por la
muerte de Mikel Lopetegi). Como punto final se cantó el Eusko Gudariak y
a la baska de distintos sitios en poteo radical como guinda a una jornada de
movilización a favor de la libertad de expresión.
(TAS-TAS AGENTZIA)
Nació allá por el año 1986 y su emisión cubre el barrio de Donibane (Iruñea).
QUEEN'S
AQSPDN
PARANOIA
ZANGOTZA
IRATI AEZKOA-ERROIBAR
ZABORRA ALTSASUA
GARRAXI ALTSASUA
EKINTZA BARAÑAIN
EATE IRUÑA (San Jorge)
ZARATA IRUÑA (San Juan)
ZUEN IRUÑA (Txantrea)
ARALAR LARRAUN
KARRAPE LEITZA
KOXKONTA LESAKA
LIZARRA LIZARRA
LODOSA LODOSA
SAN ADRIAN SAN ADRIAN
SEGURA SEGURA
NIF TUDELA
GLADYS TUDELA
ILARGI VILLABA
ZEGAPOTO BERA
ZARTAKO BERRIOZAR
INDARRA BURLATA
XORROXIN ELIZONDO
PARAISO IRUÑA
EGUZKI IRUÑA
COCODRILO IRUÑA
CRDI IRUÑA
SORGIÑA IRUÑA
IRIS IRUÑA
APURTU IRUÑA
EUSKALERRIA IRUÑA
TXANTREA IRUÑA
ARABA.
HALA BEDI IRRATIA.
Las fiestas de la virgen blanca de 1983 en Gasteiz
dan pie a que nazca esta Radio Libre ya que emitió para las
txoznas exclusivamente. Sus componentes, a parte de hacer
radio se preocupaban de realizar procesiones ateas, fiestas
alternativas... Se les podría considerar impulsor@s del
movimiento alternativo de Gasteiz. También sufre represión y
acoso por parte de la policía, teniendo incluso que cambiar su
lugar de emisión para evitar los cierres. El primer cierre se
produce en 1984 y se prolongó durante un año (a excepción
de las retransmisiones en fiestas). En mayo de 1985 volvieron
a las ondas y ese mismo verano realizaron un festival con RIP,
Kortatu, La polla y las marionetas de Pilindrajos. Ese mismo
verano Hala Bedi organizó las primeras fiestas Alternativas y
Ateas cuyo cartel anunciador (la virgen blanca masturbándose
al grito de Aaaaggg! Como m´excitan estos blusas, provocó la
polémica y la retirada de éstos por parte de la policía munici-
pal de los bares). Al terminar las fiestas era detenido Julio
Pelayo que pasaría dos años en la cárcel siendo el chivo expi-
atorio del escarmiento policial.
IROLA
12
IRRATIA

13. En noviembre del 85 Hala Bedi Irratia (HBI) sufrió otro cierre que duraría hasta febrero del 86. Por
ese año 1986 surgió la revista Resiste. Ese verano de 1986 se habían convocado tres manifestaciones dos
convocadas por HBI (anti-taurina y pro-libertad de Pelayo) y otra contra las extradiciones, que acabaron con
violentos enfrentamientos con todas las policías. A partir de aquí los cierres se sucedieron sin piedad. Para
hacernos una idea de cómo repercutían los cierres comentar que desde 1989 a 1991 sólo emitieron 40 días.
Desde 1992 cambió un poco el rumbo de esta emisora. Se decidió que para no convertirse en una
radio de resistentes para resistentes y hacer un poco de labor social necesitaban: continuidad, adaptación
del lenguaje, programación de
calidad, buenos informativos y
medios técnicos a la altura de las
radios comerciales. Para ello
plantearon reuniones con el
Gobierno Vasco para posterior-
mente negociar las cuestiones
técnicas y también la figura de
radio libre que encajará en esa
propuesta (para evitar la intrusión
de emisoras religiosas o de
juventudes de partidos, por ejem-
plo). Ideas que se perfilaron en
los encuentros de espejo
(Araba).
LA POLICIA CIERRA LA
RADIO LIBRE DE GASTEIZ
HALA BEDI IRRATIA.
Efectivos de la PN, acom-
pañados de varios inspectores del
Cuerpo Superior de Policía y 3 téc-
nicos de Telecomunicaciones, procedieron el lunes 7 al cierre de la radio libre de Gasteiz Hala Bedi Irratia, incau-
tando el equipo repetidor que dicha emisora tenía ubicado en el Gaztetxe de la ciudad.
Las fuerzas policiales llegaron al Gaztetxe de Gasteiz sobre las 6 de la tarde, requiriendo inmediatamente
la documentación a la media decena de personas que entonces estaban en la casa okupada. Tras ello, y después de
pedir las llaves de las habitaciones del local sin ser satisfechos en sus peticiones, destrozaron a palancazos y patadas
las puertas de acceso, hasta dar con el repetidor de Hala Bedi. No llegaron a realizar el desmontaje de la antena de
la emisora dado el mal estado del tejado del Gaztetxe. Seguidamente registraron a fondo las salas de la parte baja
del local en busca del estudio de Hala Bedi, sin lograr su objetivo. Después de interrogar, cachear y revisar los bra-
zos de algunas personas que se habían desplazado hasta el lugar del crimen, levantaron acta de la "gloriosa
operación", acta que no fue firmada por los testigos de la misma al estar redactada en términos sumamente ambigu-
os. Finalmente, y concluyendo una hora de estancia en el lugar, se largaron entre preguntas sobre el sitio de ubi-
cación del estudio de la radio, interrogante que evidentemente no fueron contestadas.
Amenazas, malos modos, chulería... los habituales rasgos de actuación policial, y otro robo más que sumar
a la lista de saqueos efectuados por la policía contra Hala Bedi Irratia. Esta vez, este cuarto cierre de la emisora
libre de Gasteiz, suponía 100.000 pelas robadas en equipo repetidor. El Gaztetxe, por su parte, cifraba los desper-
fectos ocasionados por los maderos en unas 60.000 ptas.
Indicar finalmente que después de celebrarse una asamblea informativa, hacia las 9 de la noche del mismo
lunes unas 100 personas se manifestaban en contra del cierre, colocando barricadas en la vía pública.
Esta nueva clausura de Hala Bedi en sus 7 años de existencia ha sido denunciada públicamente por
Gestoras Pro-Amnistia del Casco Viejo, HB, Jarrai, otras organizaciones y colectivos en general.
8 Mayo 1990.(TAS-TAS AGENTZIA)
TELECOMUNICACIONES NO DEJA EN PAZ A HALA BEDI IRRATIA.
El miércoles 28 se recibió una carta por correo certificado, fechada el 14 de marzo, en la cual la direc-
ción General de Telecomunicaciones desde su delegación Provincial de Alava decía que había detectado una
emisión en los 107 Mhz de la FM y que tal emisión no disponía de la pertinente licencia. Por ello, si no cesa-
ban las emisiones, abrirían un expediente incoador. La carta iba firmada por la directora general en fun-
ciones.En la fecha de salida de dicha carta Hala Bedi se hallaba en un período de emisiones de prueba de cariz
únicamente musical, aunque en al actualidad está emitiendo su programación de arranque.Después de recibi-
da esta carta no ha impedido que Hala Bedi siga sus emisiones normales. 30- Marzo 1990. IROLA
13
IRRATIA

14. OTRO SABOTAJE CONTRA HALA-BEDI IRRATIA.
Hala Hedi Irratia, radio libre de Gasteiz, sufrió el
pasado viernes un nuevo sabotaje a sumar en la larga lista
de txapes y acciones para-policiales contra ella. Fue hacia
las 9 de la noche cuando se consumó el ataque saboteador,
momento en al cual se estaba emitiendo. La táctica utiliza-
da fue similar a la de las tres últimas ocasiones: corte del
cable de antena, propinándole cuatro hermosos tajazos.
Se supone que el sabotaje es obra de algunos aira-
dos vecinos de Hala Bedi, quienes siguen adelante en su
tarea de no dejar emitir a dicha radio libre, argumentando
que ésta produce interferencias en sus televisores. En
cualquier caso, y como ya han dejado claro los miembros de
Hala Bedi, la situación de las antenas de sus televisores es
catastrófica y difícilmente podrían ver bien la tele si no
mejoran sus instalaciones de recepción de señal.
Hala Bedi llevaba emitiendo dos días cuando
sufrió el citado ataque, que ya es el cuarto en pocos meses.
3 octubre 88 (TAS-TAS AGENTZIA)
Actualmente emiten en el 107.4FM (Gasteiz y
Lautada), 101.9FM (en Sakana por Garraxi Irratia) y
96.8 FM (Laudio, Amurrio...). Emiten en STEREO, con 5000W de potencia y teniendo un patrimonio
aproximado de 16 millones. Tienen formalizada una asociación legalizada ASOCIACIÓN CULTUR-
AL CASCO VIEJO. Tienen continuidad musical por medio de un ordenador.
LISTA ABIERTA DE RADIOS QUE
HAN EXISTIDO EN ARABA.
HALA BEDI GASTEIZ
ARANBIZKARRA
ABETXUKO ABETXUKO
GANBARA AMURRIO
BASTERRA LAGUARDIA
PIRULA LAUDIO
GARRAXI ALTSASUA
Las radios libres asentadas en lo que
conocemos por el área metropolitana de
Bilbao tuvieron su apogeo en la década de los
ochenta. Cada pueblo y cada radio se confab-
ularon para crear, organizar y mantener una
radio libre que aglutinase el movimiento popu-
lar de su entorno. Muchos proyectos salieron
adelante y llegaron al milagro de la emisión y
otros muchos se quedaron únicamente en
proyectos que no llegaron a concretarse con
una presencia en el dial. Aquella década prodi-
giosa se pobló de nuevas voces y experien-
cias, unas mas ambiciosas que otras pero
todas validas en la experimentación de eso
que llamamos comunicación.
Las radios que regaron las orillas de la
ría del Ibaizabal fueron: ZIRIKA en Barakaldo,
CARIBE en Sestao, KE en Erandio, BOST
AXOLA en Algorta, y PITITAKO en Santurtzi.
BIZKAIA.
IROLA
14
IRRATIA

15. LISTA ABIERTA DE
RADIOS QUE HAN EXIS-
TIDO EN BIZKAIA.
¿Qué pintamos las radios libres?
Creo que es hora que volvamos a plantearnos esta pregunta. En la medida que
existimos. ¿Cuál es nuestra aportación específica y de qué servicios al movimiento pop-
ular y radical?. Para mi la respuesta es clara: Somos, o debemos ser, altavoces-denun-
cia de todas las contradicciones que crea esta asquerosa sociedad en la que nos han
parido y, sobre todo, de la respuesta que generan los sectores más conscientes que
apuestan por la lucha y la rebeldía. Pero esta no es una paja que hemos inventado
cuatro radio-aficionad@s list@s y encima zurd@s. Todo tipo de colectivos, ideas, per-
sonas , que históricamente han tenido la necesidad de dotarse de sus propios medios
de comunicación para, en una relación claramente desfavorable, contrarrestar la intox-
icación y manipulación realizada por las grandes empresas de desinformación al ser-
vicio del poder. Es decir, la CONTRAIFORMACIÓN ha sido y es una tarea fundamen-
tal del CONJUNTO del movimiento para su desarrollo. Uno de esos medios de comu-
nicación, somos las radios libres, no somos un colectivo más, sino la expresión del
conjunto, pero con una tarea específica, CONTRAINFORMAR.
Bost Axola setiembre de 1987
FINALES DE LOS 80.
A pesar de que muchas personas llegaron a participar en estos proyectos, a principios de los
noventa nos encontramos que el dial se había quedado huérfano, casi todas las radios desaparecieron por
diferentes motivos pero coincidentes en el tiempo. Algunas murieron de inanición, otras por abandono,
etc… El movimiento popular en el que estaban basadas, tampoco andaba sobrado de fuerza ni de mili-
tantes. Y de una manera, mas bien oscura, aquellos medios de comunicación fueron olvidados y margin-
ados por un movimiento popular mas preocupado en subvencionar a sus liberados y liberadas que en uti-
lizar medios de comunicación propios. Las radios libres nunca llegaron a alcanzar la confianza de un
movimiento popular que siempre acababa poniendo carteles y repartiendo panfletos, infrautilizando los
medios que tenía a su alcance.
Experiencias contrainformativas.
El papel contrainformativo de las RRLL tuvo algunos momentos de auge con unas profundas cri-
sis intermedias, estando estos altibajos bastantes relacionados con los acontecimientos políticos que se
iban produciendo:
+ Euskalduna 1984, con una aguda crisis posterior, al ser vivida la experiencia como una nueva
derrota del Movimiento. A esto se unió el nacimiento de las nuevas radio comerciales.
+ Debate sobre el referendum de la OTAN 1986, que supuso un replanteamiento de la necesi-
dad de mantenimiento de las RRLL (o de su relanzamiento) y de la importancia del papel de la contrain-
formación, superando, quizás, la puntualidad de su protagonismo, dando una continuidad al trabajo con-
trainformativo.
Un trabajo que se concentraba en los informativos, programas sociales (de grupos) así como
puntualmente debates, entrevistas y programas especiales.
TXANTXIBIRI ELORRIO
UKABI GERNIKA
BETEKADA GERNIKA
ORKATZ GETXO
BOST AXOLA GETXO
AZUR KARRANTZA
ARRAKALA LEKEITIO
EUP! MARKINA
MENDARO MENDARO
RADIXU ONDARROA
OROZKO OROZKO
TOPO ORTUELLA
PITITAKO SANTURTZI
KARIBE SESTAO
BIAK
XORROXIN
KE ASTRABUDUA
RADIO BALMASEDA
ZIRIKA BARAKALDO
ZULOA BASAURI
ITSUKI BERMEO
TAS TAS BILBO
KALAÑA BILBO
TXOMIN BARULLO BILBO
GAZTETXE BILBO (Alde Zaharra)
BASURTO BILBO (Basurto)
ERDI BILBO (Bilbao Centro)
TOMATE BILBO (Deustu)
ERREKA BILBO (Errekalde)
IROLA IRALA BILBO (Irala)
OTSASKO BILBO (Otxarkoaga)
GRAMOLA BILBO (San Inazio)
ILUNA BILBO (Santutxu)
ORTZADAR BILBO (Uribarri)
ZALDIKO MATIKO BILBO (Zorrotza)
KOKORIKO DURANGO
MIKELDI DURANGO
ALDABA DURANGO
IROLA
15
IRRATIA

16. IROLA
16
IRRATIA
CRISIS EN LAS RADIOS LIBRES
ZONA METROPOLITANA DE BILBO
Durante los años 87-88 se puede constatar
un lento pero constante retroceso, no sólo en el
campo de la información, sino también en el nivel
de compromiso y el número de gente que participa
en las RRLL de Bilbo.
Esto se puede dar por diversas causas:
a) Nacimiento de multitud de radios comer-
ciales.
b) En parte como consecuencia de lo ante-
rior y en parte como resultado de la fatiga de más
de 5 años de trabajo que vemos que se vienen
abajo, y de alguna forma a la vez causa de la actu-
al crisis de las RRLL, está la dejación del contenido
y del discurso político-ideológico.
c) Deliberadamente no hemos analizado la
ofensiva institucional contra las RRLL que aunque
sea un elemento a tener en cuenta, en este
momento y salvo en casos muy puntuales, lo con-
sideramos de segundo orden. Pensamos que se ha optado por ahogar a las RRLL en lugar de
enfrentarse a ellas Si hasta ahora el mayor golpe al conjunto del movimiento de RRLL ha sido el
nacimiento de las "nuevas radios comer-
ciales", debemos prepararnos para la
avalancha de institucionales en el
ámbito del gran Bilbao.
"IBILALDIA" Y LA MARCHA A LAS
BÁRDENAS EN LAS RADIOS
LIBRES.
El próximo domingo 29 de
mayo con motivo de la Ibilaldia-88 que
se desarrollará en Txurdinaga y la mar-
cha a las Bárdenas en Tutera, la
Coordinadora de Radios Libres
realizará una retransmisión en cadena
desde las 11 mañana.
El programa se podrá escuchar
conectando en las frecuencias de las
radios libres de euskadi.
26 mayo 88
BOST AXOLA IRRATIA LEMOIZKO
MARTXATIK ZUZENEAN IGANDEAN.
Getxoko Bost Axola Irrati
Librearen gentea, igandean Lemoizko
Martxa dela eta, zuzenezko emanaldia
prestatzen ari dira. Bertatik,
Armintzatik, emitituko da, beste irrati
batzuen laguntzaz, ordu batean eta
ordu bietan.
26 enero 1989.

17. En Bilbao, surgieron los
primeros intentos, TXOMIN
BARULLO desde el Casco Viejo
primero y desde la mismísima Gran
Vía después; ILUNA Irratia desde
Santutxu; ORTZADAR Irratia
desde Uribarri; a estas siguieron
otras como ERREKA Irratia desde
Errekaldeberri, GRAMOLA desde
San Inazio, TOMATE desde
Deustu, OTSASKO desde Otxarkoaga, BASURTO desde el barrio del mismo nombre, IROLA desde
Irala y ZALDIKO MATIKO desde Zorrotza. A estas podemos sumar la radio que emitió desde el
GAZTETXE del Casco Viejo. Además podemos recordar los proyectos que no llegaron a emitir,
como el proyecto de Radio KALAÑA, que después de poner dos años seguidos txozna en las fies-
tas de Bilbao y conseguir el mejor emisor de aquella época, nunca llegó a emitir; el proyecto de
ZULOA de Basauri, y otros muchos. A finales de los ochenta nos encontrábamos con muchas
zonas del dial ocupadas por emisoras libres.
Se llegaron a realizar informativos conjuntos todas las noches entre cinco emisoras: Iluna,
Txomin Barullo, Otsasko, Ortzadar y Gramola. Equipos mixtos de estas emisoras, con el apoyo de
la Agencia Contrainformativa Tas-Tas elaboraban un informativo que era retransmitido desde las
cinco emisoras.
NO AL CIERRE DE ZIRIKA IRRATIA.
Muchos han sido los ataques desde el ayuntamiento de Barakaldo hacia la cultura popular, hacia los
grupos juveniles que ante la falta de perspectivas han optado por organizarse y crear una alternativa a la políti-
ca municipal.
Nosotr@s, el COLECTIVO CULTURAL ZIRIKA IRRATIA, somo un grupo de jóvenes con distintas
ideas e ideologías, pero que nos une la idea de hacer radio, una radio libre, alternativa, sin publicidad que nos
mediatice y controle. Llevamos casi 9 años con este proyecto y, contando sólo con nosotros mism@s y con nues-
tras posibilidades económicas.
Ahora quieren “adecentar el Matadero”, y van a derribar los locales donde nosotros, nosotras y el
COLECTIVO CULTURAL HALA DZIPO desarrollamos nuestras actividades, no dejándonos más opción que la
calle cuando se dispone de muchos locales municipales vacios. Hemos pedido un local al Ayuntamiento de man-
era oficial con tan mala suerte que la solicitud se ha perdido en el registro del Ayuntamiento, ¡qué casualidad!.
Hemos hablado con todos los grupos políticos explicándoles nuestra situación y pidíendoles apoyo, pero
la actitud de los partidos que gobiernan el ayuntamiento, PNV y PSOE, cierran las puertas a cualquier solución
aceptable.
POR UNA RADIO LIBRE EN
BARAKALDO
LIBERTAD DE EXPRESIÓN
¡LOCALES YA!
¡NO TXAPARÁN!.
GIRO BEROA LEKEITION, ARRAKALA IRRATIARI ESKER.
Joan zen asteko igandean, Lekeitioko irrati libreak (Arrakala Irratiak) mobida bati ekin zion, alde batetik
dirua ateratzeko eta baita erre herrian giro apur bat sorerazteko. Honako gauza haurexek egin ziren:
Herriko plazan barra bat montatu eta koloretako maraina bat kokaturik, marasma bat jarri zioten eziin
libratutako hertzain bat kolgatuz
Arratsaldez, Gazte Asanblada Hostalaren okupazioaren lanarekin hasi zen.
Ilutzean eta hondartzan, Elgoibarko jende batek dragoi erraldoi bat egin zuen. Gauez, konpakto baten
zozketa egin .ondorren martxa hasi zen, hau da, jai.
Aldia: UG, Cottom Club, Julio Kagueta eta Banco de Esperma taldeekin, Balorapena gisa esan daiteka
nahiz eta jende gutti egon, gustora izan zirela Lejeitioko kolega hauek.
3 Julio-1987.
BILBO
IROLA
17
IRRATIA

18. Había por el año 82 un rico movimiento social que contribuyó a que diferentes personas de la
onda libertaria, asamblearia y autónoma se empezaran a reunir para hacer una Radio Libre que tenía
como nombre KALAÑA. Se sacó dinero suficiente, en gran medida por la aportación de la txozna de IPUR
BELTZA ( que se conoció como la txozna de los punkis), para comprar el material necesario. Con este
dinero se pudo emitir y alquilar un local bien situado en Bilbo (Zabalburu). No es de extrañar que dada la
represión de aquellos años, el emisor de esta radio (y el de Txomin Barullo) se comprasen clandestina-
mente en Italia en el año 1982.
La idea que surtía el proyecto era la autogestión en su sentido más amplio y que por desgracia
fue lo que a la postre ahogó el colectivo. Su pretensión era ser una radio metropolitana ya que querían
abarcar el Gran Bilbao. En los comienzos eran unas 15 personas las que más involucradas estaban,
tenían batzordes de la misma radio, de programas, de infraestructura, a parte de la Konparsa Ipur Beltza.
Se tenían muchas ideas pero el grupo de gente que tiraba de ellas palante se fue reduciendo hasta que
se llegó a un punto en el que no se podía emitir. Al final hubo un queme total y generalizado, lo que
desembocó en una desbandada hacia diferentes movimientos sociales. Así pues, se quedaron 5 per-
sonas. A finales de los ochenta y depués de tener parado el emisor durante todo ese tiempo las personas
que quedaban para decidir valoraron que Radio Contrabanda (Barcelona) tenía unos planteamientos
bastante parecidos a lo que pretendía ser Radio Kalaña y se vendió el emisor a esta emisora libre. (Que
sepamos, parte de ese dinero fue a parar a lo que por aquellos años era el proyecto de Likiniano
Elkartea).
Como conclusión se puede decir que el proyecto estuvo en mente y fue currado durante 4 años
y que nunca se materializó en forma de ondas herzianas aunque sirvió y contribuyó en diferentes aspec-
tos dada su gran riqueza asamblearia.
KKOONNPPAARRSSAA IIPPUURR BBEELLTTZZAA..
Mantuvo una relación estrecha
con Radio Kalaña y podemos considerar a
ambas como parte de un todo aunque a simple vista pudiera
parecer que en la konparsa había más gente implicada. (Es
menos complicado estar unas horas detrás de una barra que
trabajarse el día a día).
Esta konparsa tuvo una implicación grande en la
organización de conciertos que derivaron en lo que se dió a
llamar Rock Radical Vasco (Eskorbuto parecía la orquesta
del local). Impulsó una actividad musical en las konparsas al
margen del ay-untamiento, haciendo muestras del rock local,
trayendo bastantes grupos que convocaban a un buen
número de personas, denunciando las mafias que estaban
apropiadas de la música de las fiestas, que desvíaban las
pelas a su favor (dícese de managers, etc).
MUCHA POLICÍA
POCA DIVERSIÓN
RADIO KALAÑA, LO QUE PUDO SER Y NO FUE.
IROLA
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IRRATIA

19. IROLA
19
IRRATIA
RADIO KALAÑA, CONTRA EL MUERMO COTIDIANO...
Porque vivimos en una "sociedad" que no nos gusta, que nos amenaza, nos aburre y nos reprime.
Porque pensamos que la gran mayoría de los medios de comunicación, con sus más y sus
menos, están al servicio del poder, entendiendo este en su sentido amplio, como sistema.
Porque pensamos que los medios de comunicación (mass-media) no hablan de lo que nos intere-
sa, no nos suponen nada creativo ni nos aportan nada con lo que desarrollar nuestra personalidad, tanto
individual como colectiva.
Porque los mass-media acallan y ocultan las experiencias , luchas y opiniones que se dirigen
radicalmente contra el sistema establecido.
Porque no estamos de acuerdo con el mismo concepto de mass-media (comunicación unidirec-
cional), controlada, elaborada, sin participación y por otro mogollón de cosas largo de explicar pero fácil
de suponer, hemos decidido intentar poner en marcha "RADIO KALAÑA".
En primer lugar para combatir el método de comunicación, para que no sea sólo el poder el que
transmita mensajes al personal, sino que se cree una comunicación "Bidireccional" en la que sean l@s
oyentes las que transmitan su mensaje a la radio. En la que tengan voz l@s que ven negada su libertad
de expresión, bien por su condición de marginad@s, o bien porque sus ideas no entran dentro de los
estrechos límites de la "libertad de expresión" oficial.
Queremos hacer una radio para DIVERTIR, considerando la risa como la más subversiva de las
acciones. Divertir, muy especialmente, con toda la música nueva que están haciendo al margen de los
circuitos comerciales habituales. Divertir porque nos gusta reír, y no nos dejan.
SUBVERTIR, porque es minar las bases del muermo, la alienación y el control.
PERVERTIR, ya que si nos califican de mal@s, pensamos ser más
malos cada día, transformar la vida cotidiana que nos
niega el placer en todos los sentidos, descubrir lo
lúdico y lo sensual a cada minuto, pasar de
valores morales basados en el sacrificio, el tra-
bajo y la sumisión.
DEBATIR, porque hay tantas cosas de
que hablar, tanto que comentar, tanto que poner
en tela de juicio.
Así que intentaremos que pronto puedas
oír una "Radio Libre" que te dé todo esto y mucho
más, que tu quieras transmitir.
Claro que esperamos tu colaboración, sin
la cual sería imposible y no tendría sentido la radio.
Dicen, que es una empresa de loc@s, pero
estar siempre cuerda y sereno es tan deprimente...
Al loro !!!!
Colectivo "El Cuervo". Bilbo 1983.

21. IROLA
21
IRRATIA
La coordinadora de radios libres de Euskadi se
forma en Iruña en 1983 y tras los quintos encuentros
en Espejo, en 1992, se puede dar por desaparecida.
La coordinadora supone el intento de coordinar los
medios y el movimiento entre los diferentes partici-
pantes del mismo. Decenas de reuniones, cinco
encuentros anuales, muchas ponencias y debates,
varios conciertos, alguna manifestación, innumerables
comunicados y ruedas de prensa, una agencia con-
trainformativa (Tas-Tas), y el conocimiento mutuo
fueron el fruto de estos años de coordinación, para
algun@s no sirvió para mucho, para otros y otras se
desaprovecharon demasiadas cosas.
Como siempre sucede en este tipo de organis-
mos, muchas radios solo acudían cuando les picaba
algo, que se me ha roto el emisor, que la antena se ha
caído,… y una vez solventado su problema no se les
volvía a ver; a pesar de todo un grupo importante de
gente representante de varias emisoras dio vida a la
coordinadora. Actualmente, las radios existentes
andan a su aire, coordinándose esporádicamente para
la emisión de un programa especial y poco mas.
REALIZADOS LOS III ENCUENTROS DE RADIOS LIBRES DE EUSKADI.
Los días 17 y 18 de Octubre (1987) se han celebrado en Araba los
III Encuentros de Radios Libres de Euskadi. En ellos han participado 17
radios libres de los cuatro herrialdes de Euskadi Sur.
Cuatro han sido los temas generales de discusión.
Con el título genérico "¿Qué somos y qué queremos ser las radios
libres?.", tuvimos la oportunidad de dar un repaso general del contenido de
los programas, la vinculación con movimientos populares y radicales, las
audiencias, la participación en este medio, etc. Una de las conclusiones más
claras fue la de solicitar de los organismos y colectivos populares y reivindica-
tivos..., su participación activa en las emisiones.
Abordamos también los problemas de tipo general que afectan a la mayoría de las RRLL.
Podemos decir que, al margen delos problemas internos de las emisoras, lo que preocupa son los
indicios de recrudecimiento de la represión que estamos palpando de las actitudes mantenidas por el
gobierno de Madrid y el de "vascongadas", contra diferentes sectores obreros y populares, donde nos
sentimos metidos.
Desde la reciente campaña de detenciones y extradiciones, pasando por la retaila de pro-
hibiciones de manifestarse de determinados colectivos, la dureza de las actuación de las mil policias...
y más concretamente en nuestro "txoko", el reparto de licencias del "gobiernillo", junto con la insta-
lación de medios para la detección de emisiones sin "su consentimiento", la "Ley Orgánica de
Telecomunicaciones" que pronto debatirán en el parlamento los cuello duro... y lo más concreto aún:
la visita de funcionarios de Telecomunicaciones a algunas radios Libres (Basurto, Irola, Zirika...) ame-
nazando con el próximo txape de todas las emisoras "ilegales", nos inducen a avisar que no vamos
a consentir un recorte en la libertad de expresión que supone el funcionamiento de las RRLL en toda
Euskadi. Si intentan callarnos, habrá "guerra".
Otro tema que tocamos fue la colaboración y disfrute de la Agencia Alternativa de noticias
TAS-TAS. Creada a iniciativa de los II Encuentros de RRLL y que lleva ya 6 meses funcionando.
Por último, se trabajó sobre las retrasmisiones a realizar de forma conjunta a nivel de Euskadi,
con motivo del décimo aniversario del nacimiento de las Gestoras Pro-anmistia. En este sentido, y
además de la programación que organice cada radio, se retrasmitirán los actos o acto central por
medio de la radio libre de cada pueblo en directo y simultáneamente.
KOORDINADORA DE RADIOS LIBRES DE EUSKADI.
19- Octubre 1987.

22. IROLA
22IRRATIA
Los supervivientes de las radios libres de Bilbao, al
inicio de los noventa comenzaron a intrigar lo que posterior-
mente sería Tas-Tas Irrati Librea.
En enero de 1992, unas cuantas personas, no
muchas, por cierto- náufragas y huérfanas de varias radios
libres, y de alguna agencia de información alternativa (Tas-
Tas) comenzaron a reunirse para comentar tiempos mejores
y fueron perfilando, en la utopía, un proyecto de emisora
ideal. Pasó el tiempo y se llegó a conclusión que: las radios
libres en las que habían participado, con su sola presencia en
las ondas, habían demostrado tener grandes posibilidades,
desmitificando el medio y poniendo de manifiesto las limita-
ciones y manipulaciones de la radiodifusión existente. Pero
también habían fracasado al no lograr ser, con todas las con-
secuencias, ni radios ni libres. No lograron alcanzar un nivel
radiofónico suficiente porque, salvo excepciones, se cayó en
la desorganización y la falta de recursos. La mayoría de l@s
dinamizadores de las RRLL provenían del campo del asocia-
cionismo socio-político y, aunque se hicieron grandes esfuer-
zos por adaptarse al nuevo medio, no se logró, en general,
crear unas nuevas formas de funcionamiento para dar con-
tinuidad al invento. Una Radio Libre es, a nuestro entender,
participativa y autogestionaria. Esto quiere decir, que todas y
todos sus miembros deben colaborar en su mantenimiento y
desarrollo global. Sin excepciones y desde el principio.
Tas-Tas es un proyecto de comunicación alternativa,
que quiere pulir los fallos y errores de proyectos anteriores, y
que pretende desarrollar nuevas ideas, nuevas formas de
expresión.
En Tas-Tas queremos desarrollar principios, ideales.
Porque a pesar de los tiempos que corren, de las visiones cat-
astrofistas de la situación de los movimientos populares, de las
jubilaciones de los luchadores de antaño, de la dejación de las
luchas diarias por parte de algunos sectores de la izquierda,
seguimos aquí, luchando entre las ondas, intentando transmi-
tir nuestros mensajes por un medio que es la radio.
TAS-TTAS IRRATI LIBREA.
Aunque pretendan
poner alambradas
en el cielo para
impedirnos volar
no podrán con-
seguir que aban-
donemos nuestro
propósito de hacer
realidad este
sueño.
TAS-TTAS IRRATI LIBREA.97FM
PRIM KKALEA 41, 55º EEZEZ.
5172 PP.K. 448080 BBILBO.
TEL: 9944 115 114 114
FAX:944 115 440 888
webmaster@tas-ttas.org
www.tas-ttas.org.

23. PITITAKO, SANTURTZIKO
IRRATI LIBREA.
INICIOS.
El año en que empezó a funcionar
PITITAKO IRRATIA es todo un
misterio...unos dicen que en el 85, otras que
en el 87, otr@s....en fin....tampoco importa
demasiado. Lo que nos importa es el pre-
sente y el futuro.
Pititako nació de la mano de la
AA.VV. del barrio de Mamariga (Santurtzi).
En principio era una radio para el barrio, sin
más historias. Meses después de comenzar
las emisiones, entramos gentes y colectivos
con diferentes ideas de lo que tenia que ser
Pititako. En aquel tiempo en Euskalherria,
las radios libres aparecían como las setas.
En las primeras asambleas comenzamos
los debates, discusiones, sobre "qué ostias
era una radio libre". Creemos que fue por 1987 cuando dejamos de lado la denominación de "radio de bar-
rio" y empezamos a llamarnos: PITITAKO IRRATIA, LA RADIO LIBRE DE SANTURTZI. Con la contrain-
formación, comunicación horizontal, autogestión... como señas de identidad
Los primeros pasos fueron como los de todas las radios libres: Asambleas-broncas-asambleas-no
hay pelas-escaqueos- Yo curro y tu no-Pues yo más, etc...
Entre "peleas", retrocesos y avances, fue pasando el tiempo. Llegamos a una situación en la que
de unas 60 personas que formaban la asamblea sólo unas 15 asistían a las reuniones, y de estas, solo se
comprometían de verdad 6. La peña que trabajaba se iba quemando y los mosqueos eran constantes. En
1991 la situación dio un giro radical y nació... PITITAKO KOLEKTIBOA.
Por medio del teléfono tu puedes ser protagonista.
PITITAKO KOLEKTIBOA
En una de aquellas asambleas se decidió crear PITITAKO KOLEKTIBOA. La idea era que el
colectivo estaría abierto a todas las personas que quisieran tomar responsabilidades en la actividad
que nos parecía más importante: la radio y a la vez quisieran currar en otras actividades (Charlas,
debates, festis, exposiciones...).
También se decidió que desde ese momento ya no se exigiría
ninguna implicación en las tareas organizativas del colectivo a las per-
sonas que sólo quisieran hacer un programa de radio o montar un
conciert, etc. Sólo las propias de cada actividad. Eso sí, dejando la puer-
ta abierta a la participación de la gente en la autogestión del colectivo y la
emisora. Fue la única solución que se nos ocurrió. Y aunque el cambio fue
radicaL, después de los años, creemos que si esto no hubiera pasado,
seguramente PITITAKO ahora sería historia.
El Kolektibo se puso en marcha y al estar formado por gente que
había decidido libremente asumir responsabilidades, los curros se hacían
entre tod@s ( las 8 personas de la asamblea) y nadie (+o-) se escaquea-
ba. Fuimos capaces de organizar un montón de festis y obras de teatro,
se empezó a trabajar en comisiones de fiestas... en fin, el kolektibo fun-
cionaba y funciona... Un dato que nos gusta destacar es que si en la radio
la participación de los tíos ha sido siempre mucho mayor que la de las tías, en el colectivo siempre
han sido mayoría las mujeres. No sabemos muy bien que puede significar, pero es un dato más que
curioso. IROLA
23
IRRATIA

24. IROLA
24IRRATIA
FUNCIONAMIENTO AACTUAL
Actualmente en Pititako Kolektiboa
participamos 8 personas. Las movidas fuera
de la radio las hemos dejado un poco de
lado, ya que en Santurtzi ( ¡por fin!) hay otros
colectivos trabajando en ello, y hemos deci-
dido potenciar a tope la emisora.
Se podría pensar que el kolektibo
funciona en la radio como una especie de
junta directiva, pero en realidad lo único que
hace es coordinar todo para que la emisora
siga funcionando y avanzando. Por ejemplo:
La programación, los horarios y las normas
de funcionamiento y de organización de lla
radio no las deciden las personas del colec-
tivo sino la asamblea de la radio. Todos los
años se junta la asamblea para decidir las
normas (incluidas las cuotas a pagar) entre tod@s. Con este funcionamiento nadie hace nada que no
quiera hacer.
Como somos tan vag@s, seguramente la próxima revisión de la historia y las reflexiones
sobre el quehacer de la radio...dentro de otros 15 años....
INFORMATIVO SSEMANAL
Además de varios y variados programas de kontrain-
formación, en Pititako Irratia puedes escuchar un resumen
semanal de noticias, avisos, convocatorias,
llamamientos...etc.
Desde hace un par de años existe BERRITAKO, un
espacio de carácter semanal y abierto a noticias locales y
procedentes de colectivos englobados en los llamados
movimientos sociales; nuestra apuesta por informarnos e infor-
mar a quien quiera escuchar y colaborar.
Durante todo este tiempo hemos tratado de ser canal
de expresión de muchas personas y colectivos ( pres@s,
gaztetxes, mujeres, trabajador@s...) Hemos intentado hacer el
seguimiento de luchas sociales, actividades culturales......
Pero para eso necesitamos que os deis cuenta que
TANTO VOSOTR@S COMO NOSOTR@S HACEMOS
BERRITAKO: nosotr@s ponemos la voz, pero vosotr@s
hacéis la noticia.
Os pedimos que nos contéis lo que pasa en vuestro
barrio, en vuestro instituto, en todas esas movidas cotidianas,
de las que los medios de comunicación tan profesionales,
objetivos, neutrales ellos no dan cuenta.
No somos locutores estrella ni pretendemos serlo, ni
queremos hacer de las noticias un espectáculo. Tan sólo
podemos ofrecer lo que vemos y lo que oímos, sin miedos ni
tapujos. A cambio, os pedimos que nos ayudéis a conseguir
una comunicación horizontal y alternativa de verdad.
" l@s gobernantes que salen en la foto ( y los poderes que
no salen) tienen los pies de barro y necesitan la uniformidad
cultural, ideológica...etc con la infame intención de que la
única realidad que exista sea la que a ell@s les interesa."
OKUPA LAS ONDAS!
¡LAS ONDAS PA QUIEN SE LAS TRABAJA!
Frente a los intentos de poner rejas
al aire, por el derecho a la libertad de expre-
sión y por el derecho de cada un@ a infor-
mar e informarse mediante las fuentes que
desee, trabajamos diariamente en esta humilde
y modesta radio, porque existen otras formas
de comunicación y de vida, por encima y por
debajo o en los márgenes de esa realidad que
se presenta como única, unívoca y
omnipresente.
Apostamos (aunque no siempre se
logre) por crear un medio que produzca una
realidad diferente, de comunicación entre per-
sonas, apostamos por crear una red de infor-
mación con medios y gentes cómplices.
Potenciando movimientos críticos y
de transformación social y rechazando todo lo
que sea pasividad o espectáculo mediático. No
necesitamos oyentes pasiv@s ni exclusivas.
Sin querer ser la vanguardia ni l@s
portavoces de nadie, sino tan sólo un espacio
de encuentro de gentes diferentes con distin-
tas inquietudes, sensibilidades y por supuesto
sin ánimo de lucro, sin estrellas radiofónicas,
ni publicidad.
La tecnología aplicada a la comunicación.

25. IROLA
25
IRRATIA
Pititako Irratia sale por el
107.0fm y para toda la margen
izquierda, que se supone es su audien-
cia, pero las ondas a veces son mis-
terosas y en la margen derecha se sin-
toniza mejor.
Ofrecen su material (fax, ordenador)
para que colectivos sin esos recur-
sos puedan difundir sus dinámicas.
Un ejemplo claro fue cuando La
Kelo, el gaztetxe de Mamariga que
fue desalojado por la policía y der-
ribado, difundió un comunicado y el
llamamiento a la manifestación por
medio de la dirección en internet de
Pititako.
PITITAKO IRRATIA
ONDA LIBRE.
ENTZUN ETA
ERANTZUN!
MOMENTO AACTUAL.
En eeste mmomento hhay uuna pprogramación bbastante hheterogénea. AAdemás
de uun mmontón dde pprogramas mmusicales, dde ttodos llos ppelos yy ccolores,
tenemos BBerritako, eel iinformativo ssemanal yy BBerritako ZZortzietan: lla
apuesta dde eesta ttemporada, 55 mminutos dde kkontrainformación ttodas llas
tardes ccomo ddice ssu nnombre aa llas 88, eel iinternacionalista BBeti BBezala,
entrevistas, kkontrainformación, ccultura, eetc een KKolore BBizia ,, OOtras VVoces
y LLaino IIlunak, aantirrepresión een AAlerta GGorria, uuna eespecie dde gganbara
en AAek ttxou, eel pprograma qque rrealiza AAEK... ttodo eesto yy mmás... ees llo qque
hacemos een PPititako IIrratia-SSanturtziko IIrrati LLibrea.
No pponen nninguna llimitación aa llos pprogramas een ssu eemisión, ssalvo llos
lógicos ((no ffascistas., nno ssexistas..). UUna dde llas aapuestas iimportantes dde
Pititako ees BBerritako, eel iinformativo ssemanal dde uuna hhora qque lllevan
haciendo uunas ttemporadas, ddesde eel qque ttratan dde ssacar lla rrealidad ccer-
cana aa ssu aaudiencia ppor mmedio dde rruedas dde pprensa dde ccolectivos, eentre-
vistas aa aafectad@s, ccomunicados, iinformaciones ppor mmedio ddel oorde-
nador... eesta ttemporada hhan ddecidido hhacer uun sseguimiento ddiario aa lla
actualidad ccon 55 mminutos dde ccontrainformación een BBerritako ZZortzietan.
Su modo de financiación es por medio
de txoznas que ponen en jaias de
Santurtzi y de Mamariga y por otro lado
tienen las cuotas; cada persona aporta
1500 pelas al mes y los colectivos que
emiten pagan 3500 al mes.
PPIITTIITTAAKKOO IIRRRRAATTIIAA 110077ffmm..
Apdo.113. 48980 SANTURTZI (BIZKAIA)
TEL: 944 83 57 27 FAX: 944 83 56 70
E-mail:pititako@sindominio.net. http://www.sindominio.net/pititako

26. Los antecedentes los podemos situar en 1986 cuando la Asociación de Vecin@s, con el
fin de dinamizar el barrio de Irala y crear un movimiento popular más fuerte, decide crear un medio
de comunicación que se convirtiese en vehículo de expresión de la gente.
En aquellas épocas los tiempos eran más combativos y había caldo de cultivo suficiente.
Un hecho que avala esta afirmación es la existencia de multitud de radios en diferentes barrios de
Bilbo. En esta tesitura, la Asociación fue a Iluna Irratia y vieron como que en torno a esta emisora
se había aglutinado y dinamizado una cantidad de gente nada desdeñable. Se apostó entonces,
por crear una radio que trajese gente joven con ideas nuevas al barrio.
La primera convocatoria en la que se perfiló la emisora participaron 12 personas. El tiem-
po que pasó desde que se tuvo la idea hasta que surgió la emisión fue aproximadamente de 6
meses. Durante este tiempo se arregló un local utilizado por el módulo psicosocial. Eran los
wáteres. Había 4. Como era el único sitio disponible se cogieron 2 y se quitaron los servicios, se
tiraron paredes, se levantaron otras, se insonorizó, se puso la cristalera, se hizo una ventana.... un
trabajo duro y difícil pero que merecía la pena. El nombre proviene de esta ubicación. IROLA
(Water) IRALA (por el barrio) IRRATIA.
En cuanto a los equipos imprescindibles para emitir, el emisor se consiguió por medio de
una persona conocida que hacia emisores. Se reunió el dinero a base de pegatinas, cupones,
colaborador@s... La antena se colocó un día con mucho viento y después de una dura batalla con
la vecindad del bloque donde se iba a ubicar. Se tuvo la suerte de contar con el apoyo de un veci-
no que en las asambleas que se mantuvieron dijo que mejor tener a la juventud en la radio que no
en los bares. El resto de equipos fueron comprados a la gente que había protagonizado el inten-
to fallido de radio libre de Rekalde, Erreka Irratia. Se mantuvieron asambleas con la emisora y la
asociación de vecin@s llegándose a un acuerdo.
Después de todas las anécdotas propias del nacimiento de cualquier iniciativa se con-
siguió salir a las ondas. El primer día de emisión fue orgásmico. Tod@s l@s colegas recorrían los
diferentes barrios llamando y diciendo que se sintonizaba. El proyecto estaba en marcha. Se había
conseguido.
La primera aportación económica vino por parte de la Asociación de Vecin@s.15mil pese-
tas. El dinero para mantener la infraestructura se conseguía por medio de cuotas (100 pelas al mes
y por programa), rifas, comparsa en fiestas (que supuso una inyección importante)...
De todas las maneras en cuestiones técnicas no existían grandes problemas ya que había
una persona dentro de la emisora que sabía arreglar los aparatos.
Desde el principio se tuvo claro que era una radio de izquierdas y alternativa.
En las asambleas se trataban temas de radio pero del barrio también. Hay que señalar que
IROLA IRALA IRRATIA no se quedó en las cuatro paredes que componen la emisora sino que se
salió a la calle con unidad móvil, realizó maratones populares, consiguió locales, organizó fiestas
en el barrio...
Algunas personas
tenían ganas de comu-
nicar sus inquietudes.
Irola Irala Irratia
estaba rauda y veloz.
IROLA
26
IRRATIA

27. Iralabarri, Mayo de 1988.
Aquí estamos de
nuevo, una temporada más
al frente de la 107.5. lo cier-
to es que desgraciadamente
no sabemos por cuanto
tiempo, y es que no
paramos de tener proble-
mas. El último y más gordo
es la orden de "txape" que
por obra y gracia del
Ministerio de
Telecomunicaciones hemos recibido.
En dicha orden, como a muchas otras radios de
Euskadi, se nos invita "amablemente" a interrumpir, con
fecha límite del pasado sábado 26 de marzo, todo tipo de
emisiones, es decir, que I.I.I. desaparezca. Para todo esto se
basaban en la L.O.T. (Ley de Ordenación de la
Telecomunicaciones) una ley más sacada, como tantas
otras, de su manga y encaminada claramente a intentar
aplastar colectivos como el nuestro, sobre los que no
tienen control alguno.
A pesar de esto las, aproximadamente, 70 personas
que formamos I.I.I. hemos decidido continuar con las emi-
siones hasta que sea un funcionario del Estado, sea un
"madero" o sea lo que sea, venga con una orden judicial a
"txaparnos" y es que moriremos con los micrófonos
puestos.
Por todo esto, os diré que es muy importante el ver
apoyo por parte del barrio a la radio, por dos razones:
dar más ánimos aún a la gente que estamos dentro e
intentar, si es que se puede, amilanar a los "señores"
de los que parten las órdenes de "txapes".
Lógicamente, ante esto, no nos hemos queda-
do aletargados y lo primero que hicimos fue una mar-
cha ruidosa por el barrio la mañana del domingo 27 de
marzo (perdón si despertamos a alguien) con no mucha
gente, pero sí mucha juerga. De paso realizamos algu-
na pintadilla y algo más.
Entrando un poco en el funcionamiento de la
radio, os diré que el pasado mes además de la progra-
mación habitual se realizaron dos programas especiales
durante la semana especial que se llevó a cabo en el barrio
a cargo de la comisión contra las drogodependencias, en
dichos programas se trató, lógicamente, de dicho tema.
Como en otras ocasiones ya os hemos dicho, el
cambio de la programación es constante, aunque siempre
enmarcado dentro de las horas de programación habitual,
por lo tanto aquí tenéis el horario actual.
Algo importante es que toda aquella gente intere-
sada en realizar programas se anime a pasar por las
reuniones de la radio(todos los sábados a las13h) y nos
cuente sus ideas, proyectos de programa, etc...
Y por fin, ya para terminar, animaros a colaborar
económicamente con la radio comprando unos cupones
que hemos sacado con el fin de mantener todo el tinglado,
y es que ni con la cuota que ponemos nos llega para
fin de mes. Animaros que sólo son 20 durillos y os
Iralabarri, Noviembre de 1991.
Con motivo de recaudar fon-
dos para la mejora de nuestra radio, que
es la vuestra, os animamos a acudir a la
fiesta de la Irola Irala
Irratia, que se cele-
brará en el
Gaztetxe, el sába-
do 16 de noviem-
bre, en la cual
actuará el grupo
Rabia.
Esperamos
veros a todos allí, y
contar con todos vosotros
Los requisitos a la hora de
incorporarse a la emisora eran:
proyecto de programa e implicación
con el colectivo (asistencia a las
asambleas...), variedad (tenía pref-
erencia el tipo de programa que no
estuviese en parrilla).
A las nuevas incorpora-
ciones se les enseñaba el manejo de
la emisora yse seguía la evolución
en sus primeros programas.
Hubo momentos en los
cuales se emitía incluso a las 10 de la
mañana y la mayor parte del día estaba
cubierta con espacios de todo tipo: de
mujeres (Arrímate), internacionalista ecolo-
gista, música (jevi y rock radical, jazz,
caribeña), de cine, de risa, de la Asociación
de Vecin@s...
Al año de empezar a emitir, ya
empezaron los problemas con
Telecomunicaciones y las amenazas de
cierre. Durante unos seis meses se estuvo
con el agobio diario de un posible cierre. Se
hicieron recomendaciones sobre lo que
hacer en caso de txape. Lo primero era abrir
los micros.
Si la radio comenzó siendo de la aso-
ciación, esta se vio superada por la incorpo-
ración de gente nueva y proce-
dente de diversos lugares.
Cuando las personas pro-
motoras de la iniciativa
dieron paso a la nueva
generación, se podía
comprobar como existían
muchos programas pero
se había perdido el senti-
do de compromiso de los
primeros tiempos.
IROLA
27IRRATIA

28. IROLA
28
IRRATIA
Iralabarri, Diciembre de 1991.
Como mucha gente sabe, aunque menos de la que deseáramos, IROLA IRALA IRRATIA,
la radio libre de Irala, viene funcionando desde hace cuatro años.
Aprovechamos ahora esta oportunidad para exponer nuestra situación. Desde estas pági-
nas, queremos denunciar el mínimo apoyo y comprensión que como colectivo cultural hemos
recibido por la mayor parte de los vecinos del barrio ( caso contrario de la mayoría de los jóvenes
de Irala). Esta incomprensión se hace patente en los vecinos del inmueble en el cual tenemos colo-
cada la antena.
En el momento de iniciarse la radio, se pactó con ellos el pago de la comunidad, la cual no
se ha abonado en su totalidad. Debido a la caída de nuestra antena, tuvimos que ir a repararla;
entonces nos encontramos con la sorpresa de que los vecinos no nos dejaban subir al tejado sino
pagábamos lo que se debía ( 56.000 ptas).
Bien es cierto que el pacto con los vecinos no se ha cumplido, pero deben comprender que
al ser gente nueva los que estamos en la radio, ignorábamos que existiese tal acuerdo. Hemos esta-
do sin emitir durante dos mese, hasta conseguir el dinero.
La radio se mantiene únicamente de las cuotas de sus miembros y actualmente, de la venta
de txapas.
Para completar esta cantidad hemos tenido que pedir prestado a otro colectivo cultural del
barrio, al cual se lo agradecemos.
Una vez solucionado el tema de la deuda, debemos seguir pagando la comunidad, lo cual
supondrá un alto desembolso para nuestros miembros a los que cuesta mucho conseguir ese
dinero. No es justo el pago de esa cantidad, ya que sólo utilizamos un pequeñísimo trozo de teja-
do y el local de la radio no pertenece a la comunidad. Nos cobran como a un vecino más sin llegar
a serlo, sabiendo que estamos económicamente muy mal. Desde aquí , pedimos a esos vecinos
mayor comprensión.
La radio cumple una función a la par de cultural, preventiva. Sean un poquito más transi-
gentes y no nos quieran colocar una "chuta" en el brazo y la litrona en el morro con sus actitudes.
Agradecemos mucho el apoyo a todos los jóvenes del barrio uy a aquellos que nos
escuchan diciendo que están abiertos a participar.
También aprovechamos para denunciar la situación de otros colectivos como el Gaztetxe
de Bilbo, Zirika Irratia, Hala Dzpo... y exigimos locales culturales ( Hiedrazko txaleta)
...porque nunca escucharás en otros medios algo sobre las agresiones a mujeres y hombres.
...algo sobre las violaciones.
...porque nunca te informarán sobre las torturas y la represión que sufrimos.
...porque ellos sólo quieren que escuche la música que te quieren dar.
...porque somos muchos y muy diferentes...
IROLA IRRATIA AURRERA!!
HITZ EGITEKO ASKATASUNA!!

29. PPRRIIMMEERR CCAAMMBBIIOO GGEENNEERRAACCIIOONNAALL..
IROLA
29
IRRATIA
Después de los agitados inicios llegó el
irremediable cambio de personal dentro de la
emisora. Se siguió con un enfoque de radio
de barrio y ahora, con la entrada de gente
joven (de 20 a 25 años), se convirtió en
una radio juvenil.
La forma de organización no
varió en absoluto. Irola seguía siendo
asamblearia. Toda persona que hacía
programa debía acudir a las asambleas,
en principio de forma voluntaria, aunque
se realizaba una asamblea general al mes
de obligatoria asistencia. De todas formas
había fallos en la organización ya que al princi-
pio fue una persona la encargada de la mayoría de
los trabajos con pequeñas aportaciones de las demás.
Posteriormente fueron dos las per-
sonas más activas. Esta situación tenía sus
ventajas pero conllevaba inconvenientes. El
mayor puede ser la creación de una "cúpula
dirigente". Como es de suponer al no haber una
implicación por igual de todo el mundo se
crearon diferencias que a la postre resultaron
insalvables dentro de la asamblea.
La financiación seguía por medio de
cuotas, conciertos (se hizo uno en el gaztetxe
de Arrasate 30 enero 1993 con Vómito y
Piperrak), pegatas, camis, bono laguntzas...

30. IROLA
30
IRRATIA
Febrero 1993 se paró la emisión por un par de meses. Se hacen asambleas con multitud de
propuestas para intentar mejorar el aspecto y la organización de la radio.
Algunas propuestas que se barajaron en aquellas semanas fueron:
Las asambleas debían ser abiertas
¿Una Radio Libre debe tener ideología marcada o sólo un camino a seguir?.
Ser una Radio plural, de izquierdas, que se pueda decir lo que se quiera pero respetan-
do a las demás, sea alternativa a lo comercial, una radio de colectivos.
Se vio la necesidad de hacer debates ideológicos de vez en cuando
Sobre los programas musicales. Al final se dividió la programación en tantos por ciento
40%música, 40%contenido, 20%varios.
Sobre actitudes en antena.
Se perfilan las comisiones que aunque ya esistían no funcionan bien exigiendo un nivel
de compromiso. Se formalizaron tesorería, programación, relaciones públicas y publicidad,
limpieza.
Parecía claro que un papel fundamental era la contrainformación: pero, quedó claro que
contrainformar es razonar y no insultar.
El 3 mayo se reaunuda la programación, después de considerar que se habían puesto las
bases para empezar una nueva época.
Surgió la idea de hacer informativos, se planteó una propuesta escrita (18 diciembre 1993) en
la que se trataban puntos como:
Se creó una comisión de informativos. Se realizó una encuesta
a todos los programas que existían por aquel entonces.
Se hacían una vez a la semana y entre 4 ó 5 personas. Las noti-
cias se extraían de lo que nos mandaban y de lo que seleccionabamos
de los periódicos
También hubo implicación en el barrio: fiesta de soslticio de ver-
ano, okupación del Txalet de Hiedra...
Algunos de los hitos de aquella época fue el seguimiento de una
huelga general en la que la gente de la radio se dividió por barrios y se
informaba sobre lo que ocurría. Salió realmente bien.
* ¿Qué es la contrainformación o la información libre?: cubrir informaciones que se silencian,
objetividad pero no es imparcialidad, información directa a través de generadoras de noticias, no entrar
en juego de ideologías.
*Necesidad de crear informativos en Irola Irala Irratia.
*¿Quienes deben participar en la elaboración?.
La peña de la Irola
y los colegas que
se acercaban de
otros lugares.
Las radios libres
siempre han sido
puntos de encuen-
tro para hacer
amistades y en
algunos casos con-
cienciar a las per-
sonas.

31. TTEEMMPPOORRAADDAA 9944--9955..
DDEE LLAA AABBUUNNDDAANNCCIIAA AA LLAA MMIISSEERRIIAA..
A principios de temporada y después de un
pequeño "sabotaje", efectuado por un indeseable
que tenía acceso a la emisora, que consistió en cor-
tar todos los cables y echar pegamento rápido en
todos los lugares posibles, se tuvo que renovar el
equipo. Se compraron pletinas, un reproductor de
compactos...
Estábamos en una situación relativamente
buena en aquellas épocas. Acabábamos de sacar
una maqueta; la economía, aunque no era boyante,
si nos daba para seguir emitiendo; la programación
era bastante buena y variada; se hacían informa-
tivos; se editaba un pequeño boletín; hasta se par-
ticipó en una semana cultural en el barrio que
acabó con aquel potente concierto de Piperrak y
Beltzez en el parque de Escurce; hicimos un mural
de la radio en la calle...también había problemas
como la gente que se desfasaba en los programas,
desaparecía música
Pero los imprevistos están a la vuelta de la
esquina y a últimos de diciembre se estropea el
viejo emisor y la emisión se convierte en un supli-
cio. Se barajan diferentes posibilidades como
aumentar potencia, cambiar antena... y se contacta con varios técnic@s. A finales de marzo le llevamos a
arreglar después de decidir la mejor opción. Por nuestra ignorancia en cuestiones técnicas y nuestra
buena fe somos estafad@s por un "profesional" en paro, que nos promete aumentar la potencia a 250W
por poco dinero. Al final nos cobró 60mil pelas por dejarle como estaba, es decir más muerto que vivo.
También y aprovechando el parón cambi-
amos la antena poniendo además una
pequeña torreta para llegar más lejos.
Después de no emitir en 4 meses (entre
nuestra inoperancia y por el personaje en
cuestión) regresa el emisor y sigue dando
problemas, por lo que recurrimos a la gente
de la antigua coordinadora de radios libres.
Durante este tiempo, y como es de suponer,
hicimos esfuerzos para sacar dinero con la
vista siempre puesta en hacernos con un
emisor nuevo.
Así pues llegamos a primeros de
Junio con el emisor arreglado y decidimos
que, aunque quede un mes escaso para el
parón veraniego, merece la pena emitir.
Como era costumbre por aquellas
épocas se hace un concierto en el Gazte
Lokala de Deustu.. En esta ocasión con
Juicio Final y Demostikuadra.
Aprovechando el parón del verano
se hacen reformas dentro de la emisora que
también hacían falta, siendo siempre los bra-
zos ejecutores pertenecientes al colectivo.
IROLA
31
IRRATIA

32. TTEEMMPPOORRAADDAA 9955--9966.. AARRRRAASSTTRRAANNDDOO LLOOSS PPRROOBBLLEEMMAASS TTÉÉCCNNIICCOOSS..
Al empezar cada temporada siempre está la ardua tarea de reorganizar todos
los trabajos, teniendo como mayor inconveniente los cambios de personal. Como
todos los veranos y en esta ocasión más, si cabe, las bajas que se producen son con-
siderables. El principal motivo para dejar la emisora es que al sentirlo, en la mayoría
de los casos, como un pasatiempo; en épocas de estudiante se lleva con facilidad
pero cuando la vida cambia, por el trabajo u otras cuestiones, lo primero que se
suprime es el programa de radio. En otro orden de cosas
por estas fechas hubo una reunión de Radios Libres de
Euskalherria a la que Irola acudió.
A pesar de arreglar el emisor
seguíamos teniendo problemas con su
cobertura. Visto el panorama de la tem-
porada pasada se baraja la idea de com-
prar un emisor nuevo. Esta idea se vio
reforzada porque el “profesonal” que nos había
instalado la antena nos dijo que la poca cobertura
era cosa del emisor. Por tanto, le cambiamos y nos gas-
tamos casi todo el dinero que teníamos en uno nuevo de 40 W
(275.000pelas). Era Diciembre de 1995. Para nuestra sorpresa
con el nuevo emisor no llegábamos ni al barrio de Irala.
Comprobando que lo que andaba chungo era la conexión de la
antena que nuestro intrépido
antenista había puesto. Al final y
después de todos los quebraderos de cabeza con-
seguimos emitir decentemente.
Después de un año entero con continuos proble-
mas técnicos hubo un gran descenso en el número de pro-
gramas. Se había pasado de tener la parrilla casi entera de
programas, unos 31, a tener apenas 12.
Seguíamos con nuestros empeños en sacar
dinero, ya que nuestra economía había sufido un percance
serio con la compra del emisor y el cambio de antena.
Quisimos hacer una fiesta en el gaztetxe de Santutxu (el
de Ollerías) pero como estamos más que gafad@s,
Ortuondito y los niñ@s de las excavadoras lo desa-
lojaron y derribaron. Tampoco se plasmaron ideas
como montar txozna en fiestas de Rekalde
(cualquiera entra en una comisión de fiestas, es
como la mafia), otro concierto en Canal...
Así pues y en estas circunstancias se trató
de recomponer la situación. Al final de la temporada
decidimos que vista la falta de implicación de l@s
componentes durante y después de un bache tan
grande, teníamos que solucionar el grave problema
de la desorganización interna. Una persona se curró
una propuesta de debate para una reorganización
integral del colectivo, ya que se valoró que nunca
podríamos estar bien como radio sino teníamos un
colectivo organizado y dinámico detrás. Era Junio de
1996. Se quedó en debatirlo antes de empezar a
emitir la siguiente temporada.
IROLA
32
IRRATIA

33. PPRROOYYEECCTTOO DDEE
EESSTTRRUUCCTTUURRAACCIIÓÓNN IINNTTEERRNNAA..
Lo primero que hay que decir es que este
proyecto (ordenación, burocracia, normas, chungón...
como lo quieras llamar) no sería necesario si las per-
sonas involucradas en la radio creyesen realmente en el
espíritu de radio libre (RL) y autoorganización (que no
tiene por que chocar con tomárselo como pasatiempo o
diversión). Lo fundamental es que se tenga en cuenta
que la colaboración de todas las personas que
pertenecen a la radio es indispensable para que no
recaiga el peso y la responsabilidad en unas cuantas. Si
no, esto puede traer como consecuencias lo que ha ocur-
rido en muchos colectivos: que la gente más involucrada
se queme, dejando el colectivo, agobiad@s de todo y las
que no lo están tanto tengan la impresión de estar
dirigid@s y bajo el control de sabelotodo y mandones-
jefecill@s pasando de obedecer sus "órdenes". Porque
claro, tod@s somos antiautoritari@s cuando nos toca
perder tiempo y esfuerzo en un proyecto colectivo en el
que como mucho obtenemos satisfacción personal y ninguna compensación económica.
La finalidad de este proyecto es:
1ª (y última): que con el mínimo esfuerzo (tiempo, dedicación) la radio funcione bien.
Evidentemente se llama proyecto porque se ha hecho para generar discusión y debate (cosa
que pocas veces hacemos de manera ordenada y productiva). Para que se quiten o pongan ideas,
comisiones, etc... En fin, para que expreses tú opinión. Para ello se ha realizado una copia para cada
compañer@. Ya no tienes escapatoria ni disculpa, léelo, reflexiona, aporta tus ideas e involúcrate en
la radio de una vez por todas, apuntándote a la comisión que más te apetezca y en la que consideres
que más puedes aportar por tu forma de ser, tus ganas de currar, las circunstancias en las que te
encuentres, etc...
SI NO TE QUIERES APUNTAR A NINGUNA COMISIÓN (POR LO QUE SEA ) TEN EL VALOR
DE DECIRLO EN LA ASAMBLEA Y DEFIENDE TU POS-
TURA APORTANDO SOLUCIONES. NO TE COMPRO-
METAS A TRABAJAR EN UNA COMISIÓN PARA QUE
NADIE TE RECRIMINE QUE NO PARTICIPAS Y LUEGO
NO HACER NADA DE NADA. POR LO MENOS TEN
RESPETO Y CONSIDERACIÓN HACIA L@S DEMÁS
COMPAÑER@S. NO SEAS EL/LA LISTILL@ DE
TURNO, QUE NOS CONOCEMOS TODOS Y TODAS.
En fin, que esto no es la solución a todos
nuestros problemas (que los hay) pero si todas ponemos
algo positivo de nuestra parte puede que la radio funcione
algo mejor (seguro), más acorde con todas las personas
que pertenecemos a ella y nos sentiremos más a gusto y
conforme.
SI NO DISCUTES NI APORTAS NADA AL
PROYECTO, DIFICILMENTE LAS COSAS QUE NO TE
GUSTAN DENTRO DE LA RADIO VAN A CAMBIAR.
CUALQUIER CAMBIO, MODIFICACIÓN, SUGERENCIA,
APORTACIÓN, PARANOIA... HARÁ QUE LA RADIO
SEA MÁS PLURAL Y REPRESENTATIVA DE TODAS
LAS PERSONAS QUE A ELLA PERTENECEMOS.
IROLA
33
IRRATIA

34. TTEEMMPPOORRAADDAA 9966--9977.. SSEE PPEERRFFIILLAA UUNNAA NNUUEEVVAA ÉÉPPOOCCAA..
Tras bastantes asambleas tratan-
do el tema de la reorganización, nos
repartimos el curro en diferentes comi-
siones. Por otro lado también debatimos
sobre las bases en las que se debe asen-
tar la radio para paliar los errores crónicos
que arrastrábamos. Después de unos
debates que no fueron del todo produc-
tivos pero que sirvieron para poner las
cosas claras. A primeros de noviembre se
empieza a emitir. Algunas de las conclu-
siones a las que llegamos (que se plas-
marían en lo que llamamos bases ide-
ológico-organizativas y que damos a las personas que quieren pertenecer al colectivo) fueron:
IROLA IRALA IRRATIA es ASAMBLEARIA ya que su único órgano de decisión es la asamblea que
se realiza todos los sábados a la 17 horas en el Gazte Lokala de Irala. En ella, todas las personas
asistentes, pueden tomar parte en las decisiones que se adopten. Nadie puede tomar decisiones
o actuar al margen de ésta. Todo lo aprobado en una asamblea puede ser discutido y revocado
exclusivamente en otra. Por lo tanto no existe nada inalterable dentro de la radio, ya que
cualquiera puede hacer que una decisión ya tomada sea debatida otra vez. Por supuesto somos
AUTOORGANIZAD@S porque decidimos en cada momento la mejor forma de dirigir la emisora y
llevar nuestros proyectos.
En cuestión económica la radio
funciona por AUTOGESTIÓN.
Lo que equivale a decir, que
tanto los ingresos como la
gestión de éstos, corren por
nuestra cuenta. Cada compo-
nente aporta una cuota anual
de 4 talegos. A parte de esto,
sacamos y vendemos todo tipo
de material. Por otro lado no
admitimos publicidad de ningún
tipo. Pensamos que esto
condicionaría nuestro fun-
cionamiento autónomo y
favoreceríamos a
empresas/entidades explotado-
ras, potenciaríamos el con-
sumo, fomentaríamos el capital-
ismo más salvaje...
IROLA IRALA IRRATIA, como
colectivo, NO SE IDENTIFICA
CON NINGÚN GRUPO DE
PODER económico, político,
ideológico, institucional... La
razón es obvia. Al ser un
colectivo plural, estar regido,
gobernado o incluso influenci-
ado por cualquier grupo de
poder, significaría romper con
esa pluralidad y estar bajo el
control o dirección de una
entidad totalmente ajena a la
propia radio. Además ninguna
persona obtiene beneficio
económico por su trabajo. Por
supuesto, la radio tampoco se
lucra por la emisión.
Referente al trabajo que conlleva un proyecto como IROLA IRALA IRRATIA lo hemos repartido en
parcelas, más o menos delimitadas. Las comisiones.
Cada componente de la radio debe estar involucrad@ en una. Esto significa que cada persona
debe realizar las tareas que sean propias de su comisión. Éstas son delimitadas o definidas por la
persona o personas que componen cada comisión. Por lo tanto, no existe trabajo o tarea impues-
ta, sino que es cada cual la que decide el esfuerzo que quiere aportar al colectivo. En caso de no
realizar tus tareas, el daño que se produce en el funcionamiento del colectivo es grande ya que
eso repercute en las comisiones relacionadas con la tuya. Además el curro que tú no realizas lo
tendrá que efectuar otra persona. A eso se le llama insolidaridad y aprovecharse de las demás.IROLA
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IRRATIA