Ambiental

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Ambiental

  1. 1. [http://www.photossintese.blog.br]A reunião de Rio+20 leva a se perguntar como nasceu a ecologia e o movimentoambientalista.“Um estudo divulgado pelo Ministério do Meio Ambiente revelou que 78% da populaçãodesconhece a Rio+20. A pesquisa „O que o brasileiro pensa do meio ambiente e do consumosustentável‟ ouviu mais de 2 mil pessoas em todo o País”, noticiou OESP de 7 de junho.“Mesmo com os baixos índices, a ministra do Meio Ambiente Izabella Teixeira destacou quehouve melhora. Na Eco-92, quando foi realizada a primeira pesquisa, apenas 6% dosbrasileiros conheciam o evento”, acrescentou o jornal.Tal vez em outros países essa proporção possa mudar. Porém, o fato é que a ecologia de quetanto se fala, poucos conhecem o que é que é.Excetuadas é claro alguns slogans sem muito conteúdo marcados de sentimentalismo pelosbichinos ou por um compreensível saudosismo de uma sociedade sem as brutalidades da eraindustrial, a ecologia e o movimento ambientalista continuam sendo grandes desconhecidospara o público.Entretanto, o ambientalismo ecológico pode mudar radicalmente a vida dos brasileiros e jogá-los numa situação que pode se assemelhar a uma imensa desgraça sem sequer eles teremtido ideia do que se estava preparando.Nessa hipótese que desejamos que não se verifique, a sociedade atual será vista no futurocomo a despreocupada tripulação do Titanic na hora em que o iceberg estava naiminência de atingi-lo.A Rio+20 é uma ocasião para aprofundar o conhecimento do movimento ecologista.O livro de Anna Bramwell “Ecology In The 20th Century, A History”, (A ecologia no século XX –Uma história”, publicado pela prestigiosa editora universitária Yale University Press, nosforneceu precisos elementos que queremos levar ao alcance de nossos leitores.
  2. 2. Ernst Haeckel (1834-1919), fundador da ecologiaA história começa no século XIX num contexto cultural tão diverso do nosso.Através de um percurso que pode parecer surpreendente conduz aos aspectos mais ocultos donazismo.E, no pós-guerra através do movimento hippie e congêneres nos joga no fulcro do grandedebate do III milênio.Veremos isso em sucessivos posts.1880-1945: Origem do termoA palavra ecologia foi usada pela primeira vez por Ernst Haeckel (1834-1919) emsua Morphologie Générelle, publicada em 1866. O papel de Haeckel na história da ecologia éao mesmo tempo importante e ambíguo.A influência política de Haeckel foi enorme através da Liga Monista, que congregavaproeminentes reformadores, agitadores políticos e cientistas.Haeckel era um ateu republicano, radical adorador da natureza.Apresentou uma alternativa que era ao mesmo tempo um programa, uma evidênciacientífica e uma sabedoria religiosa. Criou a raiz científica e biológica do movimentoecológico atual.Haeckel via o universo como um organismo unificado e equilibrado, todo ele feito do mesmomaterial. Defendia a doutrina monista de que tudo é matéria ou tudo é espírito.
  3. 3. Haeckel ensinou uma visão religiosa panteísta da naturezaAcreditava que o homem e o animal têm a mesma situação moral e natural. Pregava adoutrina de que a natureza é a fonte da verdade e mestra sábia para a conduta do homemdurante a vida.E que a sociedade humana devia ser reorganizada de acordo com regras estabelecidas pelomundo natural.Ele definia o monismo como sendo “um espírito em todas as coisas”.Rejeitava a distinção entre a esfera natural e a espiritual.Pensava que os animais deviam ser considerados iguais ao homem. Neles se poderiadiscernir os primeiros começos da razão e da conduta ética.Defendia que o homem havia cometido um erro ao se isolar do mundo natural, em seu esforçode preservar as regras sociais, a família e a sociedade. Haeckel pregava que homem e animal têm a mesma situação moralA extraordinária influência de Haeckel pode ser atribuída a seu apelo quase religioso ànatureza e ao incipientepanteísmo de suas crenças.Elas pregavam o retorno a uma natureza impregnada de Deus, banida outrora do nortepelo Cristianismo.
  4. 4. A lei natural tomou o lugar de Deus, de tal modo que as leis naturais devem tornar-seconhecidas para que os homens as obedeçam e possam progredir.O novo panteísmo tem uma natureza dominadora em seu cerne, natureza que deve educare guiar o homem nas vias do progresso.Num próximo post continuaremos estes excertos da obra citada: Anna Bramwell , “EcologyIn The 20th Century, A History”, Yale University Press, New Haven, Ct., and London, 1989.--Postado por ED FERREIRA no PACTOS &IMPACTOS em 6/14/2012 04:19:00 AM

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