14. Criaturas
Ángeles y demonios, seres vivientes,
corderos, leones, osos, leopardos, ca
ballos, águilas, aves, “alebrijes”, drag
ones, bestias, alacranes, langostas, p
erros, ranas, etc
15. Climas y fenómenos cósmicos
Tormentas, lluvia, granizo, sequía,
terremotos, relámpagos, truenos,
oscurecimiento del sol y la
luna, estrellas y cometas que caen
del cielo
16. Escenarios
Cielo, firmamento, mar, tierra, Hades,
el lago de
fuego, montañas, abismos, islas, ríos,
ciudades, desiertos, templos, Jerusalé
n, Babilonia, Sodoma, Egipto
23. Series de siete (trompetas, sellos, etc)
Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc)
24. Series de siete (trompetas, sellos, etc)
Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc)
Listas de siete diferentes artículos (5.12,
6.15, 7.12)
25. Series de siete (trompetas, sellos, etc)
Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc)
Listas de siete diferentes artículos
(5.12, 6.15, 7.12)
Cosas en el libro que suman a siete
(bienaventuranzas, escenas de
adoración, enemigos derrotados, etc)
26. Títulos para Dios Padre y Jesucristo
Hay 64 maneras de referirse a Dios
y a Jesús. Algunas de las 64
referencias contienen múltiples
títulos.
Dos ejemplos:
27. Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de
los muertos y el soberano de los reyes de
la tierra. (1.5)
el Santo, el Verdadero, el que tiene la
llave de David, el que abre y ninguno
cierra, y cierra y ninguno abre (3.7)
31. Algunos dicen que Juan no recibió
esta visión de Jesucristo, porque
rehúsan creer en los milagros. Pero…
32. ¿Cuál sería más milagroso?...
…que Juan recibiera esta visión de
Jesucristo y la reportara?
…o que Juan combinara todos estos
versículos, elementos, y convenciones
literarias de su imaginación para
componer este libro?
36. El cumplimiento de las predicciones
del libro:
¿En el futuro? ¿En el primer siglo?
¿A través de la historia de la iglesia?
¿Son principios generales para toda
generación?
37. El milenio de Apocalipsis 20:
¿Después de la segunda venida de
Jesucristo?
¿Justo antes de la segunda venida?
¿El tiempo entre la primera y la
segunda venida?
44. Y el libro contiene muchas similitudes
a un género de libros judíos de los
dos siglos antes y los dos siglos
después de Jesucristo
45. Usamos el nombre
“apocalipsis” o “literatura
apocalíptica” para describer
este género
El nombre del género viene
de la primera palabra de
Apocalipsis
49. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
50. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
51. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina
52. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina
Intermediarios angélicos explican visiones
53. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina
Intermediarios angélicos explican visiones
Simbolismo – códigos secretos
54. Escritos en un contexto de opresión
Contraste: este siglo, el siglo venidero
Pesimismo acerca del siglo actual
La espera de una intervención divina
Intermediarios angélicos explican visiones
Simbolismo – códigos secretos
Eventos contemporáneos profetizados
55. Así que podemos decir que la
literatura apocalíptica es
“literatura de resistencia”
que profetiza la derrota de los
opresores (el Imperio Romano)
usando códigos secretos
56. Pero la “resistencia” de los
Cristianos no era de planear una
revolución sino de esperar en Dios,
orar, obedecer a Dios, y rechazar el
tributo religioso al emperador
57. A pesar de los elementos de
carta, narrative y apocalíptico, el
libro de Apocalipsis insiste (en
1.3, 22.7, 22.10, 22.18, 22.19) que
es una profecía al estilo de los
profetas del AT. Es decir, es un
mensaje del Rey trasmitido a sus
súbditos por medio de un
mensajero
58. Podemos concluir que Apocalipsis
es una profecía con elementos
epistolarios y apocalípticos
60. El autor de Apocalipsis dice que su
nombre es Juan
Muchos autores de la iglesia antigua
decían que el autor era Juan el apóstol.
Además, ellos decían que el mismo Juan
escribió el Evangelio de Juan y las tres
cartas de Juan, aunque estos cuatro
documentos son anónimos
62. Pero desde los primeros siglos
de la iglesia se ha cuestionado
esta supuesta conexión entre
Apocalipsis,
el apóstol Juan,
y la literatura juanina
63. Su estilo es diferente
Su vocabulario es diferente
Su gramática griega es diferente
Hay rumores de un “Juan el presbítero”
de Éfeso que era distinto a Juan el apóstol
64. Al final, lo que importa para nosotros
que creemos en la inspiración divina
de la Biblia, es que un Cristiano
llamado Juan lo escribió. No es
necesario ser más específico.
66. Los comentaristas notan los temas de
la persecución en el libro.
Algunos lo conectan con la
persecución de Nerón (64 d.c.)
Otros lo conectan con la persecución
de Domiciano (81-96 d.c.)
67. Pero el libro predice la persecución
antes del hecho.
Por esta razón, es preferible poner su
composición en el tiempo de
Vespasiano (69-79 d.c.),
antes de la persecución de Domiciano
68. Si ponemos su composición en el
tiempo de Vespasiano, tenemos una
mejor explicación de los ocho reyes
de Apocalipsis 17.10-11
69. Cinco que han caído
Agosto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón
Uno que es
Vespasiano
Uno que reinará brevemente
Tito (3 años)
El octavo, que irá a la destrucción
Domiciano
71. Lo que Juan vio fue
una visión simbólica, no eventos futuros.
Es incorrecto pensar que Juan veía un
programa con imágenes del futuro, que vio
explosiones atómicas y tanques militares, y
que los describió como cometas y
escorpiones extrañas porque no entendía lo
que veía.
73. Los símbolos de Apocalipsis se
basan en el Antiguo Testamento.
Es bueno tener a mano una lista
de alusiones al AT para comparar
Apocalipsis con los textos del AT a
las cuales se refiere
74. Hay cuatro maneras de interpretar el
cumplimiento de las profecías de
Apocalipsis:
76. Pro:
Sin duda, Juan escribió para sus
contemporáneos. Debe tener
sentido para ellos.
Contra:
Si nos limitamos al preterismo, el libro
llega a ser irrelevante para nosotros
77. Una buena regla:
“Si la interpretación no hubiera
tenido sentido para los primeros
lectores, no es una buena
interpretación”
79. Pro:
¡Yo no veo pros para esta interpretación!
Contra:
Esta interpretación trata al libro de manera
alegórica, y ha producido mucha
especulación sin fundamento
81. Pro:
Hay eventos en el libro como la segunda
venida que obviamente son eventos
futuros
Contra:
Si nos limitamos al futurismo, es difícil ver
su relevancia para sus primeros lectores,
o su relevancia para nosotros
82. La interpretación idealista
“Las profecías de Apocalipsis no son
específicas. Son principios generales
que se pueden aplicar a toda
generación de manera general”
83. Pro:
Hace que el libro sea relevante para toda
generación
Contra:
Las profecías se presentan como
predicciones específicas, no solo ideas
generales.
84. La mayoría de los comentaristas hoy
en día prefieren una interpretación
ecléctica, es decir una combinación
de las interpretaciones
preteristas, idealistas y futuristas.
85. El primer siglo es la clave para
interpretar el libro
Hay principios y paralelos que vemos
en todas las épocas
Habrá un cumplimiento climáctico
antes de la segunda venida
86. Es preferible pensar en el libro de
Apocalipsis como
un desfile o serie de escenas separadas
en lugar de tratarlo como una sola
narrativa en orden cronológico
87. La estructura de Apocalipsis contiene
“recapitulación”
William Hendriksen usa la frase
“paralelismo progresivo”
Debemos notar la repetición y el
progreso a través del libro
88. Debemos recordarnos que el libro de
Apocalipsis fue escrito para la
exhortación, no para la especulación
Si nuestra investigación no cambia
nuestra perspectiva y nuestras
metas, hemos fracasado en nuestras
labores
89. En humildad, acepta que hay mucho
misterio en Apocalipsis, y que no
entenderemos todos los detalles en
esta vida