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*O segredo do coração do mundo*
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que: “o propósito da ciência é quase
sinônimo de dominação e de controle
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Não é diferente na teologia onde
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Isto indica que há uma inteligência
muito semelhante ao entendimento claro,
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cuidado com o chiste os ditos espirituosos por que esta
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O feminismo é a inteligencia.

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Diante de um mundo que não valoriza valores elementares, Onde mulheres não são valorizadas neste mundo; num contexto espiritualizado, entendemos que a inteligencia, as pertence, é próprio delas, mas não é isto aceitado.

Publicada em: Espiritual
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O feminismo é a inteligencia.

  1. 1. Una-se a esta ideia. *O segredo do coração do mundo*
  2. 2. Quando escrevia sobre; “A cultura, e a finidade econômica” a procura de imagens no google, me deparei com esta imagem do primeiro slide. Gostei muito da criatividade de quem a criou e então me deparei a refletir, o quanto ela é uma imagem de uma realidade real.
  3. 3. Alguém diria com veracidade que: “o propósito da ciência é quase sinônimo de dominação e de controle da natureza, e que se aprendesse da natureza a respeito dos fenômenos naturais, seriamos capazes de seguir a ordem natural e fluir na corrente de TAO” ou seja entender como os fenômenos, as coisas acontecem é sinônimo de saber o que acontecera.
  4. 4. Não é diferente na teologia onde constitui uma espiritualidade original, de onde faz vir a mente a dimensão intelectual da espiritualidade quando na procura de significados das palavras do original, capta-se a dimensão social do momento ou do futuro.
  5. 5. No Hebraico há uma expressão muito dimensional que é “adjutora” na proporção religiosa esta aplica-se no momento da criação ali em Genesis 2:20 atribuída a mulher. E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.
  6. 6. Apesar de muitos religiosos formular uma ideia de “segundo lugar” simples à mulher , esta palavra vai para uma amplidão além do que se pensa, o tributo de “adjutora” é um o mundo em um todo, o -ser- o desenvolver. A palavra hebraica significa “ajuda,” isto é o mínimo, há mais dois contextos onde esta palavra se aplica em “ajuda” são êxodo 18:4, e 1Samuel 7:12. É denotado ali que Deus foi a ajuda que livrou da espada, Moises, e seu povo, em 1 Samuel 7:12; de uma pedra como memorial entre uma divisa daquém e além .
  7. 7. Após uma guerra vencida sobrenaturalmente v10 E sucedeu que, estando Samuel sacrificando o holocausto, os filisteus chegaram à peleja contra Israel; e trovejou o Senhor aquele dia com grande trovoada sobre os filisteus e os aterrou de tal modo, que foram derrotados diante dos filhos de Israel. Exclama Samuel: Então, tomou Samuel uma pedra, e a pôs entre Mispa e Sem, e chamou o seu nome Ebenézer, e disse: Até aqui nos ajudou o Senhor .
  8. 8. Perceba o valor; “a ajuda de Deus” é o proposito da mulher ao lado de Adão digo disto: é maravilhoso, é assombroso. Acredito que poucas mulheres ou ate homens possa ver o feminismo neste poder, para usa-lo em seu devido lugar. Precisamos da “ajuda de Deus” neste contexto daqui em diante, temos aqui uma “pedra memorial” na “divisa do daquém e além” pois o senso de equilíbrio escandaliza muitos mas ate aqui nos “ajudara o senhor”.
  9. 9. Compreenda que em Provérbios 8:22-36 a sabedoria esta em substantivo feminino num contexto criacionista, que incide em criar e fazer existir, acontecer, mover. O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos e antes de suas obras mais antigas. Desde a eternidade, fui ungida; desde o princípio, antes do começo da terra.
  10. 10. “Possuída no principio” expressão bem forte e excitante revela verso30 claramente: então, eu estava com ele e era seu aluno; e era cada dia as suas delícias, folgando perante ele em todo o tempo, folgando no seu mundo habitável e achando as minhas delícias com os filhos dos homens. É próprio disto ser feminino é perpetuar a vida, a ajuda do senhor.
  11. 11. Permaneço sem palavras é amplo e profundo, é isto que o homem neste momento deseja: a profundidade na amplidão que vai, enquanto a mulher quer a amplidão da profundidade do que volta, somos inversos é disto que se completa, o -limite- casar-se. O casamento pode sim muito disto ensinar biblicamente, mas o que queremos é ser “sábios”.
  12. 12. Lendo o capitulo todo de Provérbios 8 temos “uma grade mulher” mas no 9 temos o inverso que pode corresponder ao sentido do capitulo 8. O mesmo se trata de uma “mulher” inteligência digamos inversa, onde ela usa as mesmas palavras da mulher do capitulo 8.
  13. 13. Prvérbios8:1-5 • 1 Não clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligência não dá a sua voz? • 2 No cume das alturas, junto ao caminho, nas encruzilhadas das veredas, ela se coloca. • 3 Da banda das portas da cidade, à entrada da cidade e à entrada das portas está clamando: • 4 A vós, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens. • 5 Entendei, ó simples, a prudência; e vós, loucos, entendei de coração. Provérbios 9:1-5 • 1 A sabedoria já edificou a sua casa, já lavrou as suas sete colunas. • 2 Já sacrificou as suas vítimas, misturou o seu vinho e já preparou a sua mesa. • 3 Já deu ordens às suas criadas, já anda convidando desde as alturas da cidade, dizendo: • 4 Quem é simples volte-se para aqui. Aos faltos de entendimento diz: • 5 Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que tenho misturado.
  14. 14. Elas estão a entrada, na porta da cidade e uma sacrifica vitimas que vinho misturado contem não é nada bom para um bom siso, Provérbios 31:3-7 Não dês às mulheres a tua força, nem os teus caminhos, ao que destrói os reis. Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte. Para que não bebam, e se esqueçam do estatuto, e pervertam o juízo de todos os aflitos. Dai bebida forte aos que perecem, e o vinho, aos amargosos de espírito; para que bebam, e se esqueçam da sua pobreza, e do seu trabalho não se lembrem mais.
  15. 15. Isto indica que há uma inteligência muito semelhante ao entendimento claro, que é obscuro, se mistura ou mescla semelhantemente a claridade, um inverso cinzento. Portanto é o momento de precisar da “ajuda do Senhor” certa para se “casar” massaiba Provérbios 31:10 Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis. Acredito que só é buscar e se pode achar e ao percorrer o capitulo temos o importante de tudo, pra escolher Provérbios 31:29-31 Muitas filhas agiram virtuosamente, mas tu a todas és superior. Enganosa é a graça, e vaidade, a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor , essa será louvada. Dai-lhe do fruto das suas mãos, e louvem-na nas
  16. 16. cuidado com o chiste os ditos espirituosos por que esta beleza vaidosa e formosa feminina pode brilhar em gloria ofuscante. Creio que muitas obram virtuosamente mas uma é a superior é a “ajuda de deus” a ajuntara. Este é o valor de toda mulher que o mundo deveria valorizar como Deus proporcionou a ser. Esta é a dadiva de Deus ao alcance de todos os homens.

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