O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.

2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός

Παρουσίαση του κινήματος της Αναγέννησης και του Ανθρωπισμού

  • Entre para ver os comentários

2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός

  1. 1. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 1
  2. 2. Αναγέννηση Ονομάζεται το καλλιτεχνικό και πνευματικό κίνημα που εκδηλώθηκε το 15ο και 16ο αιώνα στον ευρωπαϊκό χώρο με στόχο την αναβίωση των αξιών της κλασικής αρχαιότητας για τη θεμελίωση του νέου κόσμου. ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ Οι Σταυροφορίες έστρεψαν το ενδιαφέρον από τη Δύση στην Ανατολή Η νέα κοινωνική τάξη, η αστική ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 2
  3. 3. Νέα Ιδεολογία Παραδοσιακή αντίληψη του κόσμου • Δύναμη της παράδοσης • Συνεχής μέριμνα για τη σωτηρία της ψυχής • Αποχή από τις χαρές της ζωής • Ιδέα της ματαιότητας Νέα αντίληψη του κόσμου • Κριτική σκέψη • Εξέλιξη • Επιστήμες • Ιδέα της προόδου • Ο άνθρωπος γίνεται το επίκεντρο της παρατήρησης και του ενδιαφέροντος των λογίων, των σοφών, των καλλιτεχνών • Το σώμα, η ομορφιά και η επίγεια ζωή αποκτούν αξία ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 3
  4. 4. ΚΟΙΤΙΔΑΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ • Οι ακμαίες οικονομικά πόλεις της Ιταλίας. • Ρώμη • Μιλάνο ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 4
  5. 5. • Φλωρεντία • Βενετία ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 5
  6. 6. ΜΑΙΚΗΝΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ εύποροι ηγεμόνες ή αστοί που ενισχύουν οικονομικά την τέχνη και τον πολιτισμό • Οι ηγεμόνες της Φλωρεντίας, Μεδίκοι • Οι ηγεμόνες του Μιλάνου, Σφόρτσα • Ο Πάπας Ιούλιος Β’ ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 6
  7. 7. Ανθρωπισμός • Ονομάζεται η στροφή του ανθρώπου προς τη βαθύτερη γνώση της αρχαιότητας με τη συστηματική μελέτη, τη μετάφραση και το σχολιασμό αρχαίων συγγραφέων του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού με σκοπό ο άνθρωπος της Αναγέννησης να εκφράσει τις νέες αξίες. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 7
  8. 8. Οι Ανθρωπιστές και η Ευρώπη των Διανοούμενων • Έχουν βαθύ θρησκευτικό αίσθημα. • Ασκούν κριτική στις μεσαιωνικές αντιλήψεις. • Αγωνίζονται για μία καλύτερη κοινωνία. • Γράφουν στη λατινική γλώσσα (κοινή γλώσσα των ανθρώπων, των γραμμάτων και της Εκκλησίας). • Υπερασπίζονται τις εθνικές γλώσσες (αρκετοί γράφουν και σε αυτές). Πολιτεία των Γραμμάτων Το δίκτυο σχέσεων και πολιτισμού που δημιουργήθηκε από τους ανθρωπιστές, τους φορείς του ανθρωπισμού, οι οποίοι ταξίδευαν σε όλη την Ευρώπη για να διαδώσουν τις ιδέες τους. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 8
  9. 9. ΕΡΑΣΜΟΣ (1467-1536) • Κορυφαίος Ελληνιστής • Σατιρίζει και επικρίνει την Εκκλησία «Μωρίας Εγκώμιον» (1509) • Μάχεται για μια ειρηνική Ευρώπη • Δίνει πολλή σημασία στην παιδεία ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 9
  10. 10. ΦΡΑΝΣΟΥΑ ΡΑΜΠΕΛΑΙ (1483-1553) • «Πανταγκρυέλ » (1532) ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 10
  11. 11. ΤΟΜΑΣ ΜΟΡ (1478-1535) • Οραματίζεται μία ιδανική πολιτεία με ειρήνη, ανεκτικότητα και ισότητα «Ουτοπία» (1516) ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 11
  12. 12. Οικουμενικός άνθρωπος • Να επιδίδεται σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας. • Να έχει πολυδιάστατη προσωπικότητα με πνευματικά, ψυχικά και σωματικά χαρίσματα. • Να καθορίζει ο ίδιος με τη γνώση του και τον προσωπικό του αγώνα το πεπρωμένο του. Νέος τύπος ανθρώπου (homo universalis) «Σε κανέναν δεν υποχωρώ» Έρασμος ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 12
  13. 13. ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΒΑΣΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ τα εκπαιδευτικά ιδρύματα Ιδρύονται πολλά νέα σχολεία, κολέγια και πανεπιστήμια οι μέθοδοι διδασκαλίας Διευρύνονται τα προγράμματα σπουδών και περιλαμβάνουν ευρύ φάσμα μαθημάτων για την καλλιέργεια μίας συνολικής μόρφωσης ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 13
  14. 14. ΕΛΛΗΝΕΣ ΛΟΓΙΟΙ • Πρόβαλλαν τα ελληνικά γράμματα διδάσκοντας και εκδίδοντας έργα. • Ενίσχυσαν το ενδιαφέρον για • την έκδοση αρχαίων ελληνικών κειμένων και • τη συλλογή χειρογράφων από βιβλιοθήκες και ηγεμόνες Πολλοί σημαντικοί Έλληνες λόγιοι ενίσχυσαν τις ανθρωπιστικές σπουδές στη Δύση πριν και μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους. Γεώργιος Γεμιστός ή Πλήθων (1355- 1456) διαπρεπής φιλόσοφος Επίσκοπος Νίκαιας Βησσαρίων (1403-1472) από την Τραπεζούντα του Πόντου ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 14
  15. 15. Η ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ Η τυπογραφία ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 15
  16. 16. Η διάδοση τηςΑναγέννησης και τουΑνθρωπισμού Επέκταση σε άλλες χώρες της υπόλοιπης Ευρώπης, όπου επικρατούσαν παρόμοιες συνθήκες με τις ιταλικές πόλεις. Οι συχνές μετακινήσεις καλλιτεχνών και λογίων Η εφεύρεση της τυπογραφίας Με ποιο τρόπο πιστεύετε ότι διαδόθηκαν οι ιδέες της Αναγέννησης και του Ανθρωπισμού; ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 16
  17. 17. Η εφεύρεση της τυπογραφίας • Το 1450 ο Ιωάννης Γουτεμβέργιος από τη Μαγεντία της Γερμανίας χρησιμοποίησε κινητά μεταλλικά στοιχεία για την εκτύπωση των βιβλίων. • Η ανακάλυψη αυτή διαδόθηκε με μεγάλη ταχύτητα. • Το 1500 λειτουργούσαν τυπογραφεία σε 236 πόλεις της Ευρώπης και είχαν ήδη εκδοθεί 30- 35 χιλιάδες τίτλοι βιβλίων. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 17
  18. 18. Η εφεύρεση της τυπογραφίας ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 18
  19. 19. Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε ήταν η Βίβλος. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 19
  20. 20. Συνέπειες 1) Τα τυπωμένα πλέον βιβλία ήταν φθηνότερα και λιγότερο ογκώδη σε σχέση με τα μεσαιωνικά. 2) Μόνο οι άνθρωποι των πόλεων είχαν τη δυνατότητα να γίνουν κοινωνοί της γνώσης. 3) Ο περισσότερος κόσμος ήταν αναλφάβητος και αμέτοχος στις εξελίξεις. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 20

×