Mond az éjszakának, hogy légy pozitiv. Ő mit válaszol?! Hallgat! Miért?! Mert pozitiv!

1. Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12
A Vatikán, Drewermann Klerikusok könyvével szemben, védi a mundért! Én belülről azt láttam,
saját motivációimat figyelembe véve, hogy miért mentem a kat teológiára, hogy Drewermannak
igaza van: a kat papság egy pszichológiai katasztrófa. A protestantizmus meg közelebb áll az
ideológiához, mint a hithez.
Hogy Drewermánnak igaza van, először is szembesülést követel önmagukkal, azok részéről,
akik a Drewermán által leírt helyzetben, lélektanilag, benne vannak. Itt szükséges az élethelyzet
és az azzal való szembesülés, feldolgozása annak, ami nagy bátorságot és sok lelki kínt
követel. A Vatikán véleményei önigazolásra jók, azok számára akik nem mernek magukkal
szembe nézni. Röviden: a kat papságban levő ontológiai, Isten, hiány prédikál Istenről. A
protestáns lelkészekben még annyi sincs. Annyi, hogy az élet természetes szintjén normálisabb
életet élnek, de lelki szempontból laposabbat is. A legfőbb probléma mindenütt a belső üresség
kompenzálása látszat vallásossággal, önámítással, mely a meszelt sírhoz teszi hasonlatossá a
hívőt. Az üres vallásosság kritikája a Bibliában van. A kereszténység sajnos kiürült.
Úgy gondolta, hogy magának kell felvilágosítania engem, mert nem ismerem ennek a kritikáját.
Nagyon is ismerem a kritikát is, a könyvet is olvastam, meg a papságot is ismerem.
Mond az éjszakának, hogy légy pozitiv. Ő mit válaszol?! Hallgat! Miért?! Mert pozitiv!
A fii pozitiv este cel mai scurta expresie a declinului civilizatiei noastre ca, vitalitatea are la baza
contrariile arhetipale ale inconstientului colectiv.
Eu nu eram impotriva vaccinului, ci am vrut sa scap. A scapa e mai natural, mai sanatos, ca e
instinctual, decat a se impotrivi. Impotrivirea nu asculta totdeauna instinctele. Din cauza acesta
masele nu au instincte bune.
A médiában kezd elszürkülni ez a háború. A nagyotmondások ideje lejárt.
Azt nem tudom ki nyeri meg a háborút, de azt tudom, hogy ki az, aki már elvesztette, egy
befagyott konfliktus esetén is.
Mivel mind két világba belekóstoltam, a katolikusba 5 év teológia révén, az unitáriusban mint
lelkész is voltam, elmondhatom, hogy Isten legmélyebb megélése az a misztika, s az a
pusztában van. Ez az ortodoxia remete, iszihaszta szerzetesei.
De a magányt nem lehet rákényszeríteni a papságra, mert a magány rendkivüli elhivatottságot
igényel, mely nem is vág össze a papi, lelkészi élet zsúfoltságával, mivel ő inkább társadalmi
lény. Nincs is értelme erőltetni. Persze, a lehetőséget nem kell kizárni, amit a keleti
kereszténység nagyon szépen megoldott.
Hogy ott is vannak problémák?! Isten közelsége veszélyes! Ezt a kepefizető hívő nem érzékeli,
csak a bukást látja. Mert a misztika a hős útja, aki elbukhat. Ez az egzisztenciális értelembe vett
misztika, amit a misztikus könyvek ritkán írnak le így, ezért csak támpontként kell használni
őket.
Az alapvető, a belülről jövő, mély indítatás. Ha ez van, ott belül az eszközök is megvannak
rendre, mint ahogy a mesében is a hős rendre kapja meg a csodás eszközöket. Vagy, mint a
görög mitológiában, Perszeusz Zeusztól kapja a küldetést, hivatást, s rendre megkapja az
eszközöket. Ez hiteles, mert kiválasztottság. A papnak van hivatása, de ez a kiválasztottság
hiányzik. Mert a pap inkább társadalmi lény, mint misztikus.

2. Ahogy a bulvár spiritualítások leírják, gyakorolhat bárki, vagyis meditálhat. Ez nem a misztikus
hős útja. Mivel hiányzik belőle az egzisztenciális kaland, mert valójában robot. Istent vággyal
lehet elérni, s nem paranccsal, gyakorlatokkal.
UE e un idol a raiului contrafacut! Toti vor in Europa, in UE, in Schengen, migranti, fosti
comunisti din fostul lagar comunist. Pe urma Europa va fi prea incarcat si se va scufunda ca o
barca supra incarcat cu migranti pe Marea Mediteraneene. Sau ca Titanicul, cu un sens mai
larg, care era un eveniment prevestitor, un semn a vremurilor pe plan arhetipal, inconstient, cum
va pati Europa.
Azért szeretem ezeket az oroszokat az egyszerű megoldásaikért, a még natur gondolkodásért,
amely képes erre. Már írtam, hogy az ők gondolkodásuk nem az angolszász. Nem
hatékonyságban gondolkodnak, ez a hátrányuk. De szeretem a sokszor banálisan egyszerű
reakcióikat. A Karcsi-híd elleni merénylettel, az ukránok bántalmazták Krím Hildát, Pityu
szerelmét. Erre fel, mit ad Isten, Észak Németországban leállnak a vasútak, amihez elég volt
egy kábelt elvágni.
Nem tudom, hogy Spötle mondta e, vagy Castel, hogy az oroszok nem a döntő ütközetek
megnyerésével nyerik meg a háborúkat, hanem azzal, hogy úgy vannak otthon, ahogy vannak,
ez az én megfogalmazásom. Ezt én úgy mondom, hogy nem megnyerik a háborúkat, hanem
valahogy túlélik. Történelmi léptékben ez is a lényeg.
Amúgy nem értem, hogy miért kell csodálkozni, amúgy én is csodálkoztam, hogy az orosz tököl
Ukrajnában, amikor 1.5 milliós Csecsenföld ellen elveszítették az első háborút.
Amúgy azt gondoltam én is, hogy az orosz úgy megy rá Ukrajnára, mint a kakas a tyúkra. Csak
a kakas meglepődött, amikor kiderült, hogy, egy kis túlzással, egy vércsét akart megbendérezni.
Hát, vannak meglepetések az állatvilágban is!
A brüsszeli korrupció nem gond! Sőt, megnyugtató. Míg Brűsszelben zsákban dugdossák a
pénzt, nem fenyeget a bankkártyák kizárólagossága!
Ma linisteste cazul de coruptie la Brussel! Pana cand sunt bani cu sacii la acestia in Brussel, nu
vom trece exclusiv la card.
Leginkább a valóságot ismerve lehet elfutni a valóság elől, mivel a valóság kétrétű, tudattalan
és tudatos.
Végül is Ronaldo nagyképűsége miatt örvend a félvilág a portugálok kiesésének, s Marokkó
győzelmének.
Citesc undeva "schimbarea mentalitatii"! E un cliseu, gol, golut. E o schimbare brusca, arbitrara.
E un act reparatoriu numai a constiintei rationale, fara participarea inconstientului.
A schimba din exterior inseamna, schimbarea unei piese in masina. Orice schimbare,
interventie, din exterior, in mentalitate, inseamna violenta. Ca in realitate inseamna forma si
materie, preluat din lumea formei si materiei, unde schimbarile sunt "violente"!
Suntem violati cu necesitatea schimbarii mentalitati, care nu corespunde lumii interioare ca e un
produs tehnic. Nepotrivirea acestuia produce violenta.
Omul artrebui sa renasca mentalitatea, din fondurile sale arhetipale, inconstiente. Toynbee scrie
de nasterea ceva nou, in loc de reparatoriu.

3. Nekem azért kérdés marad, hogy a Szovjetunió bukása után, nem lett volna jobb az orosznak
azt az utat választania, amit a törökök választottak az I. VH idején, lemondva a birodalomról,
végleg.
Ez a háború trauma az ukránoknak, ami 2 generációra, minimum, éreztetni fogja hatását. Az
ember, annak közösségei, nem csak a materális, technikai oldalt jelenti, hanem a pszichikait is,
amit a gyakorlatias szempont nem vesz figyelembe. Van egy olyan, hogy kollektív tudattalan,
amely Andrew Samuels szerint azt jelenti, hogy a háború bennünk történik, még akkor is, ha
konkrétan nem veszünk részt benne.
Ez a háború, az ukrán kollektív tudat szintjén, kreált egy nemzeti kohéziót, de lent a mélyben,
akkora a trauma, hogy pszichikailag ez a náció szét van verve, s ez a vitalitásában is meg fog
érződni.
Egy nemzetet nem lehet csak a tudati szinten felépíteni, figyelmen kivül hagyva tudattalanját!
Mert ahogy a Kőműves Kelemen balladában van, "ami felépült nappal, az leomlott reggelre"!
Mindennek alapja, a sötét, tudattalan oldal integrációja, ahol, ugyan akkor, kezdődnek a
háborúk is. Ahogy a balladában is áll, nem csak az anyagiakon múlik egy ország
rekonstrukciója, hanem a szellemmé lett anyagiakon is, a tudattalanon is. Az, ha sérült baj van,
mert azt az anyagiak nem oldják meg. Ha arra építenek, besüpped, mint a mocsár.
Vannak, akik sztereotipen majmolnak minden hagyományost. De elsikkad a hagyományosnak
az alapvető oldala, hogy érzelmeket teremt, közvetít, ezzel teremtvén meg a maga világát. Ma,
a világunknak nem része ez az érzelmi oldal, s ezért üres a hagyomány majmolása. Érzelem
nélkül a forma üres. A hagyományőrzés üres, érzelmileg kiürült forma őrzéssé is válhat.
Mert az üres forma alkalmas lehet, hogy kitöltse a rohanó élet űrjét, de a léleknek más a
ritmusa. Egy afrikai történet szerint, a ráció a megismeréssel mindig előre siet, s ezért a lelket
be kell várnia, mert az sokkal lassúbb a megismerésben, mert mindent le kell tapogatnia. A
tradició alapját ez a letapogatás képezi, vagyis az érzelmi oldal, aminek a forma, a képi világ, ad
testet. A tradició arra való, hogy e megismerés útját minden generáció végigjárja, ezzel őrizvén
hagyományt. Miben különbözik ettől a modern ember hagyomány őrzése?! Azzal, hogy már
nincs meg az életet átfogó megismerő szerepe, hanem csak egy kis szeletét, inkább csak
szórakoztató, s nem igazán alkotó részét képezi az életnek. Vagyis inkább egy szórakoztató
alkotás, s nem egzisztenciális alkotás.
A hagyomány reprodukciója, inkább a modern világ művészet felfogásához áll közelebb.
De mi az ami teljesen idegen a hagyománytól, de mégis meghatározza a hagyományőrzést?!
Annak utilitarisztikus jelentősége. Fontos, amennyiben megtart.
Valamikor egy honatya kitalálta, hogy törvény tíltsa a stoppolást. Moise Guran, mint hű
médiaszolga, adásában már rögtön kész volt a manipulatív klisével, "civilizált utazás", amivel
szemben a stopp már nem számít annak.
Az ukrán háború előtt szó volt, hogy Brüsszel kötelezni fogja a gázfűtést. Meg is jelent a
manipulativ klisé, "inteligens fűtés"! Aki ezzel nem ért egyet, uninteligens.
A civilizált utazás, az inteligens fűtés mögött érdekek húzódnak meg, s nem egy szebb, s új
világ, mely egyre etikusabb.
Ezzel az egyoldalú etikával van egy gond, lehasítja magáról, a társadalom egészéről, akik nem
így gondolkodnak, s ez katasztrófához, diktatúrához vezet.
Ma az inteligencia azzal ámítja magát, hogy nincs sötét oldala. Sőt, ma valaki attól lesz

4. inteligens, hogy tagadja sötét oldalát. Végül ez lesz az inteligencia buktatója, vagy egy diktatúra
kezdete.
A múlt században neves gondolkodók kérdőjelezték meg az európai civilizációt. A nyugati világ
ameddig megengedte, hogy megkérdőjelezzék, addig a magabiztosság jelét adta.
Ma, a liberalizmus, ezt tíltja. Aki ma megkérdőjelezi Nyugatot, nem számít már komoly
gondolkodónak, kiközösítik. Ez a bizonytalanság jele, ami azt bizonyítja, hogy Nyugat múlt
századi kritikusainak igazuk volt.
Teljesen végzetes lehet, az élet gyakorlati oldalát leválasztani a szellemiről. Mert a szellem
elhagy. Az élet meg szellem. Sajnos, a civilizációnk szellem nélküli. Ahol nincs szellem, ott
megjelenik annak a diabólikus oldala.
A szabad világ, valamikor arról szólt, hogy szabadon gondolkodhatsz. Ma, kiközösítés jár, mint
a Középkorban, ha megkérdőjelezed a liberalizmust, mint ideológiát, melyet a torkadon kezdtek
legyúrni.
Mert, ha nem értesz egyet velük, a gyűlölködés bilogját sütik rád, mint az osztályellenség volt a
kommunizmusban. Na most, a liberalizmus nem azt jelenti, hogy megkérdőjelezheted a
liberalizmust is, erkölcsi következmények nélkül, hogy nem leszel az alacsonyrendűek, az
ellenség közé sorolva, mint Hitler idején. A gond az, hogy a liberálisok ellenségnek tekintik, aki
szabadon gondolkodik számukra abszolútnak tekintett kérdésekben, ahol az ellenvélemény
egyenlő a gyűlölettel, meg a fb tiltással. Szóval a diktatúra jeleit produkálják. A szabadság az
emberben kezdődik, s ott is ér véget.
A sport nem csak mennyiség, hanem leginkább szellem, ezért győzhetnek kicsi nációk!
Nagyon sok lázadó, valójában kényszeresen megfelelni akaró.
Nagyon nehéz elérni a belső szabadságot, amikor már sem lázadni, sem megfelelni, nem
akarsz.
A tömegember alapvető problémája, hogy normális. Ezzel nincs is gond, mert ő így normális.
Ezzel kergeti a pusztába a nem-normálist, hogy beteljesedjen.
A puszta félelmetes hely. De sokan elakadnak már ott, hogy félnek a normálisoktól. Nem is baj,
mert aki nem bírja ki a normálisoktól való félelmet, az a pusztát sem bírná ki.
In cazul Ditrau nationalisti romani au vrut migranti. Acuma vor Schengen, nationalisti care pana
acuma au fost impotriva Brusselului. Totul e schizofrenic! Pe urma nu e chiar schizofrenic, ci e
vorba de un nationalism, folosit la manipulare pro-occidentala.
A határok lebontása menekülés a szabadság elől. A szabadság a határokon túl van.
A Schengen csak egy statisztikai, pragmatikus, haszonelvű, szabadság, ennek van szüksége
csak a határok lebontására. Ezt a határok nélküli ember illúziója táplálja, a földi paradicsom
igérete, mely menekülés a szellemi szabadság elől.
Ha valamit állítasz, valaki nagyot kell idézned, hogy azzal támaszd alá. Miért?! Mert neked nem
hisz senki! Nem megalázó?!
Ezért van kevés írónak, igazi, prófétai önbizalma. Pedig csak a prófétai írásnak van értelme. Ez
nem jósolgatás, hanem az idők jeleinek látása, mely tudattalan, archetipális világunk

5. figyelmeztető jeleinek megnyilvánulása.
Nekik sem hittek. De volt önbizalmuk!
Nem azt kell keresni, hogy mi a végső magyarázat, hanem azt, hogy hol a forrás.
Miután Elon Musk beígérte, hogy szabadság lesz a Twitteren, Amerika figyelmeztette, hogy
gondjai lehetnek az űrkaszinózási engedélyekkel a NASA részéről. Ez nem más, mint ideológiai
kényszer.
A gyűlöletkeltés hangzatos jelszavával gyúrják le az emberek torkán az ideológiai kényszert.
Tehát egy ideológiai háború folyik a társadalom egyeduralmáért.
Egy rendszer addig stabil, életképes, amíg egyeduralkodó, meghatározza a társadalmat, az
individumok életvitelét, gondolkodását.
Lehet dobálózni azzal az elcsépelt klisével, hogy "nem élünk a Középkorban". De a Középkor, a
társadalmat meghatározó kereszténység, marad az ideológiák ideálja is. Ezt az ideát követte a
fasizmus, kommunizmus, de az iszlám is. Ezért minden ideológia a társadalom teljes
dominanciájára törekszik, mert az az életképesség titka, meg bizonyítéka is. Ezt be kell látni,
hogy egy ideológia sem elégszik meg a társadalom egy szeletével.
A demokrácia, hosszú távon kudarc. Nem életképes. Mondhatni, hogy csak az átmenetet
biztosítja az ideológiai diktatúrák között.
A normalítás a demokrácia mítosza, mely megzenésítve, altatódalként, nagyon hatékony. Ezt a
mítoszt a mitológiai ember paradicsomi állapotként írta le. Mely mindig csak épül, s egy idő után
kiderül, hogy valójában egy új Bábel-tornya épül. Amikor a kommunizmusban azt mondták,
hogy a kommunizmust építjük, most meg a gyűlöletmentes, zöld világot, akkor a kollektív
tudattalan mélyén rejlő mítoszokat éljük újra.
Az ember alapvetően mitikus lény, nem racionális. A rációja csak egy gyertyafény a mítoszok
sötét világába, ahova kevesen ereszkednek le, hogy reflektálják az emberi lét mítikus gyökereit.
Ezt csak individuális szinten lehet megtenni. De a valóság marad a régi, hogy a mítoszok
hullámzó tengerén, hol fenn, hol lent vagyunk. A liberális demokrácia, amely úgy gondolja, hogy
egyedül ő hivatott a társadalom egyeduralmára, egy új mítosz, mint a fasizmus, kommunizmus
volt. A demokrácia csak a talaj, ami megszülte ezt, ami magában nem életképes.
Az érti a történelmet, aki belátja annak mitikus logikáját. Hogy majd ellenállunk?! Majd
meglátjuk! A történelem, mivel a mítoszoktól formált, sokkal mélyebbről jön az emberiség
kollektív tudattalanjából, hogy akarnok aktivisták ellen tudjanak állni neki.
A történelmet a mítoszok tanítják, nem a történészek. De az emberek a történészektől tanulnak,
s nem a maguk mitikus világából, ezért nem tudnak tanulni a történelemből. Ezért a
történelemből való tanulás prófétai képesség.
Ca o consecinta a intrarii in UE, NATO, eram cotropiti de interese straine si jefuiti! Bine, erau
ajutati de ai nostri, cei care nu sunt ai nostri, ca si pe ei putem reprezinta al obiectul vanzarii!, ca
si ei se vind pe ei insisi impreuna cu tara.
Interesant e, ca toti nationalisti care erau impotriva jefuirii tarii, teoretic, acuma vor procedura
largita a jefuirii tarii, intrarea in Schengen.
Ce merita observat, ca o concluzie colaterala, raportul ungurilor, secuilor la acest esec,
nonesec. Pe urma postarilor, comentariilor, articolelor in presa maghiara despre acest esec,
putem observa un raport rasist a ungurilor la romani. Romani fiind considerati de catre unguri,
secui, o rasa mai inferioara, incapabil ca sa intre in raiul european, unde Ungaria se afla deja de
mult.

6. Toate civilizatia omului unidimensional este bazat pe pasivitatea primirii informatiei din exterior,
nu numai televizorul te primesti pasiv. Informarea despre televizor are la baza tot pasivitatea.
Ultima cultura care se baza pe interactivitate era traditia. Lumea basmelor, miturilor, avea o
interactivitate cu tine insuti, intre constient si inconstient. Asa devenea imaginarul culturi,
traditiei vie, bun pentru comunicare, intre membri comunitatii. Ce ai in tine viu, poti oferi ca viu si
celorlalti.
Informarea, indiferent de unde vine, de la dreapta, sau stanga, nu se indeplineste acest criteriu
a viului cultural. Si din cauza acesta te condamna la o primire exclusiva din exterior, care
inseamna o pasivitate primitoare fata de informatie.
Valamikor a palotásoknak (Bánfihunyad) nem kellett sem Unió, sem Schengen, hogy szabadon
mozogjanak. Krizbai Béla, a Zsidó, (ICR alelnök)mesélte nekem, hogy az édesapja,
hajóskapitány lévén, valami nagyon messzi szigeteken találkozott az archaikusokkal a
kommunizmus idején. Kérdezte, de hogy jutottak oda, amikor a madár is alig repül ki
Romániából. És ők minden útlevél, vízum, nélkül voltak ott.
Mi ebből tanulság?! A szabadság az ösztönökben van. Ez az autonómia, nem az intézményes!
Ők azt a szabadságot élik, amit mi elveszítettünk. A bűnözés az elvesztett szabadságból akar
valamit visszaszerezni, egy disztruktív fomában.
Valamikor Hitler a rromákban és a zsidókban látta a veszélyt! De miért? A két legerősebb
ösztönvilágú nép. Ennek meg lélektani okai voltak a németek esetében. Hitlert azért zavarta ez,
mert a németek a kereszténység révén konfliktusba kerültek önön ösztöneikkel.
Az aktivista az, akinek nincsen szelleme, ezért kényszeres cselekvő.
Először a szellem hal meg a közösségben, az után a közösség. A szellem az, ami nem az
akarat műve. Pünkösd szimbolikája épp erről szól.
Ha belépünk Schengenbe, akkor is csak Brüsszel seggében leszünk. Mert ő így akarja.
Az ideológiák, úgy általában, az én inflációjára épülnek!
Hogy nem nőttünk fel Európához?! Európának ez nem is kell. A nyomorúságunkon élősködik,
mint a volt gyarmatokon.
Nyugat abszolut civilizációs mércévé tette a hatékonyságot, ezzel alacsonyítva le más
kultúrákat, rájuk kényszerítve a nyugati civilizációt. Sokakat ez frusztráltakká tesz, s
szeretnének olyanok lenni, mint Nyugat, hatékonyak. Ez az önismeret hiánya, mely nem a
hatékonyságra épül. Annak ellenére, hogy a bulvár spiritualítások, pszichológiák, önfejlesztő
gyakorlatok így kezelik.
Hogy mi a luciferi, azt csak önismereteden keresztül értheted meg, mert az archaikus ember
saját önismeretén keresztül ismerte fel ennek veszéjét. Tehát feltevődik az, hogy mi a kultúrális
érték, az önismeret, vagy a hatékonyság?!
A hatékonyság, s ennek absztrakt etikája, luciferi. Veszélye a Bábel-tornya, a tömegek
diktatúrája, de ezt már a teológiát végzettek sem ismerik, dícsérvén a nyugati mércét.
A luciferi ott van a gótika égbetörő lendületében is, ez a keresztény Középkor árnyéka, mely
tovább él napjainkig. Legnagyobb veszély a nem tudatosított árnyék, mert ez diktálja a másokon
való uralmat. Ez a Bábel mitológiai, tudattalan, motivációja. S ezt szellemi fertőzésként viszi

7. magával a nyugati ember, ami lerombol kultúrákat, mert az ember sajnos a saját árnyékán
keresztül fogékony más árnyékára. De a velejáró gondolkodási struktúrát, a hatékonyságra
épülő angolszászt, képtelen átvenni, mert képtelen összhangba hozni a kollektív tudattalanja
strukturáival. Már csak azért is képtelen, mert a nyugati embernél sincs összhangba a kollektív
tudattalanjával.
Végül ez a globális fertőzés konfliktusokhoz vezet. Mindenki a maga árnyékától, s az eltorzult,
tudattalan, kultúrális inditékaitól, motiválva.