1.
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30
Ablonczy Balázs történész szerint ez a népszámlálási "siker", amiről az udemeráj beszél, hogy
1 millió "felett" vagyunk, katasztrófa, amit 2006-ban megjósolt.
De aki távolabb lát a történelemben, látja, hogy vitalítás gondjaink több, mint százévesek. Csak
el kell olvasni Illyés Gyula Puszták népét, a Dunán-túli egykézésről.
Az idők nagy távlatában mondhatjuk, hogy a "Magyar fa" (Ady) gyökerén "titkos féreg foga rág"
(Petőfi), ami a pártos gondolkodásnak túl mélyen van. A gondok a vitális gyökereinkkel vannak,
valahol ott mélyen a nemzet kollektív tudattalanjában, ahol a "projekteknek" nincs hatása.
Liberalismul este construit pe o structura de gandire inchisa, care te face dupa un timp pur si
simplu indiferent, fata de alte structuri de gandire necorespunzatoare. Rezultatul acestuia e ca,
pur si simplu elimina necesitatea cenzurii ideologice. Daca vine cineva cu o alta ide nepotrivita
liberalismului, imediat se simte exclus din societate. O alta arma mai puternica nici nu trebuie,
decat excluderi din societate ca afecteaza sentimentul sigurantei, care e o novoie existentiala, si
de baza.
Hősnek lenni nem más, mint a túlélési ösztönökben rejlő küldetéstudat.
A Robert C. Castellel készült interjúban egy nagyon fontos dolog derül ki, ami a legnagyobb
veszély, hogy a háború nem egy ellenőrízhető zárt rendszer. Egy öngerjesztő folyamat, mely ha
a kollektív tudattalanban autonómmá válik, akkor az irányítás kifut mindenki kezéből.
A gond, hogy a tudattalanon múlik egy idő után, s nem a tudaton, hogy valami ellenőrízhető,
vagy nem. Ebben van a háború veszélye. Bizonyíték erre a hirosimai atombomba. Melyre Jung
azt mondta, hogy a kollektív tudattalan robbanása volt.
Mindenről beszélünk, csak arról nem, ahol keletkezik a háború, s ez a kollektív tudattalan.
Szerintem az ember egészéből, tudat s tudattalan, kéne kiindulni, hogy megértsük a háború
logikáját. Mert ha nem, utólag csudálkozunk, mint a kommunizmus vége fele egyesek, akik a
kezdetekben lelkes hívei voltak a rendszernek, hogy "nem gondoltuk, hogy ez lesz belőle"! Vagy
Toldi malomköve, melyről nem tudni, hogy hol, kit, hogyan talál el. S amikor a háború egy
önmagát gerjesztő, autonóm rendszerré válik, akkor azt mondhatjuk lélektani síkon, hogy az
ember önmagával háborúzik, s a háborút elvesztette. Ez a legnagyobb veszély, s ezért jelent
veszélyt az atom, mert abban a kollektív tudattalan robbanhat, mely a tudattal szembe
autonómiát élvez. Itt kezdődik a háború, melyet mindenki elveszíthet.
Am citit ca, in caz de nevoie, masinile electrice, merg si cu bateria externa ale telefonului.
Eu sunt mai sigur in ideile mele, decat in dovezile altora.
Heller Ágnes azt írja, hogy a zsdóságot a másság tartotta meg, Babilontól kezdve. A
másságnak ára van. Az teher. De szellemi teher, mely megtart. A szellem mely megtart, ebből a
teherből születik. A kapitalizmus árulása, hogy minden jó, ami könnyű.
Egy másik magyar-zsidó filozófus azt írja, hogy a zsidóság addig marad meg, míg vállalja, hogy
"botrány".
A másságra nem csak liberalizmus a veszély, hanem a sztereotip nacionalizmus, mely már csak
pavlovi-reflexekből áll a liberalizmussal szemben. A zsidó másság vállalása, egy üzenet a
nációk gondolkodó nacionalistáinak!

2.
Demkó Attila politika szakértő az amerikai harcászat kifinomultságát dícséri, az orosz
pusztítással szemben, ami szerinte I. Világháborús. Ez igaz!
Én jobban tartok az un. "civilizált" nagyhatalomtól, mert annak szellemi, lelki, békjói, mivel
kevésbé láthatók, sokkal hatékonyabbak és nehezebb ellenük védekezni.
De miért is tartok jobban?! Mert a tudattalan psziché, primtív, állati mélyrétegei épp úgy jelen
vannak Amerika esetében is, mint ami az orosznál kendőzetlenül, nyílt sisakkal, teljesen
primitíven lép elő a tudattalanjukból. Végül, csak a külső látszat szintjén különböznek, ami
nagyon félrevezető, mert a tudattalan démonja mindkettőben ugyan az. Az orosz ennek a
primitív megnyílvánulása. Amerika a "civilizált", "inteligens" megnyilvánulása. Hogy egyik a
civilizált, a másik a primitív, a kollektív tudattalan állati, primitív, mélyrétei felől nézve, csak a
látszat. Amit a tudat és tudattalan kettőssége magyaráz.
Nyugaton a tudat egyoldalúan fejlődött a racionalítás irányába, létrehozván a szakadékot,
tudattala s a tudat között. E szakadék a primitív, állati, mélyrétegek elfolytásának köszönhető.
Eredménye, egy látszatra kifonomultabb háborús kultúra. Hogy ebben mennyi a propaganda, az
más kérdés.
Látszatra kifonomultabb, mert a kollektív tudattalant nem lehet teljesen elfolytani. Amit
elfolytunk, az kerülő utakon megjelenik, a békésnek hitt látszatok mögött; a pozitivítás jelszavai
mögött, ami nem más, mint a démon ideológiai uralma, teljesen békés eszközökkel, ami sokkal
veszélyesebb, mert megtévesztő, látszat csak.
Az nem minden, hogy nem folyik a vér, nincs romokban egy város. Mert ennek tagadása
mögött, ugyan annak a démonnak az uralma rejlik, mely romokat, vért, hagy a köveken. A
démon arcai megtévesztőek, mert egyik lehet negatív a mások pozitivítása javára, mert a
kollektív tudattalanban egyek.
Na de lássuk, hogy a negatív arca, a primitív, amit az orosz képvisel, miért olyan, amilyen. Az
orosz esetében nem fejlődött ki egy olyan egyoldalú, tudati racionalítás, mely elnyomhatta volna
a primitív ösztönszféra direktebb megnyílvánulásait egy háborúban. Tehát az ösztönszféra, ami
Nyugaton megjelenik civilizációs jelszavak maszkja mögött, kontroláltan, az az orosz esetében,
direkte, kontrol nélkül jelenik meg. A borzadály látszata ne tévesszen meg, mert a démon, mely
tudja kontrolálni magát, sokkal veszélyesebb. Amikor a démon emberbarátként jelenik meg,
mint Ahogy Amerika esetében megjelenik, akkor csak azért teszi, hogy az embert átverje,
hatalma növelése céljából.
Amerikát a civilizált, inteligens háborúja miatt dícsérni, farizeizmus. Aki ezt teszi, az valójában a
saját, állati démonait próbálja elnyomni a civilizáltnak, inteligensnek hitt intellektusával.
Ha a Kozmikus Ember felől nézzük, akkor Amerika ennek a tudatát képviseli, az orosz meg a
tudattalanját, a probléma a kettejük között lévő szakadék. És az igazi háború az emberben dúl,
tudat és tudattalan között.
Az ember teszi a ruhát, mert az ember a tartalom, nem a ruha. Amikor a ruha teszi az embert,
akkor már nem az ember a tartalom, hanem a ruha. Ez a brand!
Tudomásom szerint, Pele idejében, a magyarokat a brazilok nem tudták megverni.
Jöhet bárki jobb statisztikákkal a jövőben, a legendák halhatatlanok. Ő, mint legenda,
halhatatlan!
Isten nyugtassa.
Jung azt írja, ha két pólus távolodik, a feszültség nő. Én hozza teszem, hogy ha a feszültség nő,
a pólusok távolodnak, mert a kollektív tudattalan archetípusairól van szó. Kelet Nyugat az. A
tudattalannal az a gond, hogy autonóm a tudattal szemben.

3.
Ha jól emlékszem, Putyin bukaresti beszéde nyomán, már a háború előtt írogattam ilyesmiket. A
háborúk a tudattalan logikáját követik. Kár, hogy az ember tudata is nem követi, mert így
megelőzhetők lennének a háborúk.
Amikor valaki a saját mítoszát írja, annak rejtett jelentése még nem nyílvánul ki. Éveknek kell
eltelnie, hogy a mítosz kinyilatkoztassa rejtett tartalmait. Így ismerjük meg mélységeinket,
életünk rejtett oldalát, önmagunkat. A saját mítosz, önmagunk kinyílatkoztatása, megismerése.
Mintha a Sínai-hegyre mennénk fel általa.
Ha láncfűrésszel vágod a fát, hatékonyabb. Kézi fűrésszel, kevésbé. De mit veszítesz, ha a
druzsbával vágod?! Önmagad élményét, amit a fűrész ritmusa nyújt. A gépi eszközök érzelmileg
szegényebbé tesznek!
Az igazán dolgos embernek, legtöbb dolga önmagával van.
És mi lessz, amikor maguk a migránsok teszik illúzióva azt a "paradicsomot", ami vonzotta?!
Hát, mondjuk már az! Megmondom, hogy mi lesz! Káosz! S akkor megkérdem a derék
liberálisokat, a mieinket, akik lerasszistázták Orbán Viktort, hogy hogy is álunk az
idegengyűlölettel?! Mert a káoszban mindenki, minden fele nyított, gyűlölvén, mert a káosz oka
a taszító energiák.
A legnagyob baj, hogy akik a gyűlöletváddal dobálóznak, megbélyegezvén a migrációt
elutasítókat, a legkevésbé tudják mi a gyűlölet, hogy az ember saját árnyékának a projekciója.
Ami bennfoglaltan azt jelenti, hogy valakik tisztáknak hiszik magukat, nincsenek tudatában
árnyékuknak.
A legnagyobb veszélyt az emberiség számára ezek jelentik, akik felsőrendűeknek, tisztáknak,
hiszik magukat, mert ebből szűletik a kollektív árnyék, kollektív projekciója, ami nem más, mint a
terror pszichikai eredete.
Amikor valakiket kollektíve bűnösnek nyívánítanak, mint ma a liberálisok a nacionalitákat, akkor
az ideológiai boszorkányüldözés elkezdődött, s ez nem vezet jóhoz. Ezt lehet tudni lélektani
alapokon a történelemről, annak jelenéről, s jövőjérő. Erről sem Fukuyama, se Hutington, se
Karl Popper, nem mesél! Mert a történelmet csak az érti, aki ismeri a kollektív árnyék törvényeit,
amit leginkább önmagunkon keresztül ismerhetünk meg.
Cred ca dupa 60 de ani ajunge acolo omul ca sa fie nevoit ca sa intampina cu esenta
existentiala, cel mai mistica, ale evangeliilor, cine vrea sal salveze viata, isi va pierde. Dupa 60
de ani, n-ai cum. Daca incerci, isi pierzi prin iluzii.
Ce a ramas?! Ca sa desprinzi de eul tau, inceputul misticii batranetii, proba lui Iov. Dar cine isi
pierde, se va regasii in verticalitatea adancimii proprie. Salvarea este viata transcendenta ale
adancimii omului. Batranul are o singura sansa, prin a deveni mistic.
Mistica batraneti e ceva organica. O cobarare naturala ale adancimi omului, unde omul deja
intalneste cu eternitatea. Aicea s-a nascut intelepciunea omenirii.
Azi, batranul e bun de eutanaziat. E o cadere uriasa. Dar solitudinea mistica a batranului inca
inseamna cel mai adanc sens ale vietii.
Számomra nem csak azért érdekes Jakab Zsolt Mihály unitárius tiszteletes ügye, akit híve
megverésével gyanúsítanak, mert ismerem a tiszteletest, kollégák voltunk a teológián, hanem
személyes okokból.
Az unitárius egyházi előljárók szívesen hangoztatják, hogy ittam, s kirúgtak a papságból. Itt

4.
nekem a kirúgásom ellen van kifogásom, mert én kértem, s a szolgálatból felmentő íraton is ez
áll. Az ivászatot beismerem, s azt is, hogy nem feleltem meg a papi hivatásnak. De ezt belátva,
beismerve, az akkori főjegyzőnek, Erdő Jánosnak, jelentettem be kilépési szándékomat. Aki
értékelte őszinteségemet. Amivel kapcsolatban utólag azt hallottam vissza, hogy a 40 év
főjegyzősége alatt az én kilépésemet tartotta erkölcsileg elfogadhatónak.
Utólag hetilapokban voltam ellenségeimtől lejáratva, hogy ittam, s kirúgtak. A gond az, hogy
nem csak én ittam. A erről kipakolnék, sokan csudát látnának.
Ok, ittam! A kirúgás lejáratás, s egyházon kívüliek megrendelésére született, mert akinek nem
hagytak békét 89 előtt, utána sem hagynak békét. Ezt én ilyen összefüggésben látom, s az
egyházban erre kaphatók emberek, 89 után is.
Számora ez az űgy azért csudás, hogy engem az ivászatért lejáratnak, s egy verekedéssel
gyanúsított lelkésznek eltussolják az ügyét az egyházi méltóságok. Lehet nálam az is szerepet
játszott, hogy nem voltam született unitárius, 5 év katolikus teológia után cseppentem be oda,
direkt negyed évre.
Én ahogy megismertem az illető tiszteletest, nem való egyébnek, mint kondásnak!
Bőjte Csaba esetében is megmondtam, akivel ugyan csak kollégák voltunk, hogy ha a lélektani
hátterét nézzük az olyan jól hangzó hivatásnak, akkor egyáltalán nem való a gyerekmentő
szerepbe, mert lélektani kompenzáció az egész.
Eugen Drewerman a Klerikusok című könyvében kifejti, hogy a papi hivatásnak a lényegi,
lélektani, problémája, gyökere, épp a gyerekkor meg nem oldott lélektani problémáiban rejlik.
Sajnos ez lélektanilag általános jellemzője a papi motiváltságnak. Tehát, arra van több ezer
gyerek bízva, aki saját gyerekkori problémáit kompenzálja, tussolja el, gyerekmentéssel. Végül
is ezért nem kell csodálkozni, hogy ott is az űgy etussolódott.
Ezt nem lehet felülírni a hasznossági, a hatékonysági elvre leredukálva a dolgokat, s csak abból
a szempontból értékelni munkáját. Mert az eltussolások, amik egy általános egyházi betegség,
arra utal, hogy az egyházak farizeusak, csak a látszatra adnak, vagyis szellemileg, lelkileg
betegek, rohadtak. Olyan, mint a meszelt sírok, ahogy Jézus mondta, a mélyben halottak.
Egy anekdota álljon itt Jakab Zsolt Mihály unitárius lelkész atyánkfiáról, akit híve megverésével
gyanúsítanak, abból az időből, mikor teológusok voltunk.
Az első próbaprédikáció az szavalatból állt. Zsolt szájából egy versor emlékezetes maradt:
"hallak Uram, hallak" helyet, csak egy l betüt ejtve, halak Úram, halak lett.
De nem sült fel. Én a katolikus teológián felsültem. Reményik versét mondtam, a Rádióba
mondom. Az első szakasz azzal ér véget, hogy "a mikrofontól aztán elmegyek"! Itt belesültem!
Hátulról Trebits, nem a Rejtő féle, hanem a rektor, erre azt mondta, "el Attila, el"!
Másodjára, megint belesültem, mert a társaság arca nagyon felfújódott a nevethetnéktől. Amikor
én ezt láttam, hangosan felröhögtem. Erre, Trebits, "Attila, ha kiröhögte magát, menjen helyre"!
Másodjára megkértem a kollégákat, hogy legyenek komolyak. Én meg felfele nézve, mint egy
ifjú kommunista, aki ott fennt valahol a szeretet vezért látja, végre elmormogtam a verset.
Egy magyarázat van az ukrajnai háborúra, hogy az orosznak miért olyan nyögvenyelős ez a
háború. Ez pedig a gondolkodásbeli különbség az angolszász gondolkodás és az orosz között.
Ez magyarázza a nyugati nagyobb hatékonyságú hadviselést az orosszal szemben.
Cine nu vede, nu simte, degradarea spirituala a lumii, are nevoie de profetii.
Tegyük fel, hogy Putyin elveszíti a háborút. De egy ügyes propagandával el tudja adni
győzelemként, azon a címen, hogy Ukrajnát egy hosszú időre alkalmatlanná tette a NATO, az

5.
EU tagságra. S ebben igaza lenne. Mert egy háború elérheti célját puszta következményeivel is.
Aztán kérdés az is, hogy a háborúban megerősödött ukrán nacionalizmus, hogyan fog
viszonyulni Nyugathoz, egy háború utáni nyugalmi időben. Ami tetézheti Moszkva számára a
pozitív hozadékot.
Sokan azt mondják, hogy Putyin ha veszít, akkor a hatalmába kerül. Hát, nem tudom, hogy
veszít-e! De, ha veszít is, nem kerül a hatalmába, mert az oroszok nincsenek a győztes
háborúkhoz szokva, mivel ők csak túlélik a háborúkat, ez lévén az orosz vitalítás.
De azt is lehet mondani, hogy ezt a háborút következményeiben Putyin már megnyerte
Ukrajnával szemben, mert Ukrajna két generációra tönkre van téve. Ez rosszabb, mint a fronton
elvesztett háború.
Ha a tudat elszakad a kollektív tudattalantól, bekövetkezik a tudat entropiája. Ez az oka korunk
szellemi, morális, válságának. Ez eredményezi a posztmodern folyékony realítását, és a
gyökértelen, mobil embert.
Distrugerea mediului exista, care se datoreaza lacomiei. Verzi, Bill Gates, au o iluzie, exista
lacomia verde. Nu exista. Ca lacomia nu se rezulta pe urma legii morale care il condamna, ci e
o forta dstructiva, demonica, ale inconstientului, care cuprinde toate lumea si il distruge.
A modern ember az ok és okozati viszonyok csapdájában él, nem lát ki belőle.
Jung végzetesnek tartja, amikor ösztöneinket cserbenhagyjuk, cserbenhagynak. A kollektív
tudattalan világa a vitalításunk, megmaradásunk forrása. A támogatások, azok olyanok, mint
betegnek a perfuzió.
A migráció tudattalan motivációja nem más, mint a tudattalanban rejlő, archetipális,
gyökerekkel, életstruktúrákkal való kapcsolat elvesztése.
Ebből a szakadékból, tudat, s tudattalan között, jön létre a posztmodern folyékony valóság,
kicsapódása a digitális világ. Ennek a folyékony struktúráknak a felszínén úszik a szellemi,
tudattalan gyökereket vesztett, mobil ember, a Nyugat babilóni csábítása, illúziói fele.
Csak ha a tudat, s tudattalan nagyon eltávolodnak, szakadék keletkezik közöttük, amibe
belehull az újnak hitt Babilon. Holott, több évezredes illúziója az emberiségnek. Ezt nem
tudatosítani, jelenti a tudatlanságot.
Ebben a háborúban Putyin urunk színeváltozása a megdöbbentő. A háború előtti Putyin egy
teljesen más személyiség. A háború Putyinja az előzőnek szöges ellentéte. Azt lehet mondani,
hogy a háború Putyinja, az előzőhöz viszonyítva, egy árnyékszemélyiség! A háborút ez az
árnyékszemélyiség szűlte. Ilyen szempontból nincs igazságos háború.
Az önfejű, az önfejő. Magából az energiát.
Az elektromos karácsony az üresség villogása.
A radikális én a nem én, mert szellem.
Egy tudomány kéne, ami az embert, a világot, realizálja, mint egész, totalítás. A fragmentáció
áldozatai leszünk, még ha zöldek leszünk akkor is, mert a világ egy szellemi egész, amit a
zöldek nem látnak. A világunkat, csak mint szellemi egészet lehet megvédeni.

6.
A modern ember a totalitarista eszkatológiák fogságában él. Egyikből alig szabadult ki, máris a
másiknak a karmaiban van. Ez a szekularizáció eredménye!
Miért lesz a demokráciából liberális demokrácia? Nem azért, mert Fukuyama ezt írta. Hanem
azért, mert csak a liberalizmus képes garantálni a szellemi, az eszkatológikus értelemben vett
jövőt a demokrácia számára, amivel gyakorlatilag megmenti a demokráciát.
A jövő mindig azé, akinek eszkatológikus víziója van a jövőt illetően. A jövő több, mint
nyersanyag, s technológia együttvéve. A jövő szellem, ami nem más, mint eszkatológikus
jövőlátás. De ez mivel ideológia, egyenlő a totalitarizmussal.
De ce sta la pierdere nationalistii, conservatorii, fata liberalilor?! Aparent nu este la vedere,
liberalismul, are un caracter eshatologic, care este motorul spiritual ale liberalilor.
Conservatorii, crestini, natiunile, nu au acest motor spiritual, care decide istoria. Israelul a
supravietuit istoria, datorita viziuni sale eshatologice despre viitor.
Acest problema, cu aproximatie, a observat si Radulescu Motru.
Istoria decide mereu spiritul si nu activisti nationalist care zic ca trebuie facut ceva.
Még a háború elején megírtam a Certitudinea bukaresti lapban, hogy az orosz - ukrán háború,
pszichológiailag, egy kompenzációs háború. Ebbe a pszichológiai, kompenzációs, csapdába
minden vesztes birodalom, nép, beleesik.
Azt írtam, hogy ez a putyini-háború gyengelye, melynek következtében, jelentős, stabil,
eredményt nem fog elérni. Ezen nem csak a katonai vereség érthető, hanem a
kompromisszum, a rejtett, vagyis csomagolt vereség.
A történelemben a kompenzációs háborúk soha nem eredményeztek stabil rekonstrukciókat.
Sőt, katasztrófákat! Lásd a Harmadik Birodalmat.
Stat de drept inseamna, institutii juridice in mana liberala, in interesul globalistilor, exercita
puterea in stat, deasupra parlamentului.
Egyet tudni kell, a megalázott népeknél, birodalmaknál veszélyesebb nincs. Előbb, utóbb,
feltámad bennük a kompenzációs hybris. Ez volt a hitleri Németország is. S 50 millió halott. Ami
mind a hybris műve volt. Ezért nem ér véget a történelem!
Se vorbeste de schimbari climatice! Unii sustin, unii neaga. Dar nici una nu reflecta esenta
problemei, schimbarile negative in adancul inconstientului colectiv ale omenirii, de unde provine,
ca nu numai mediul e in criza. Acel dihotomie, ca exista, sau nu, apartine crizei inconstientului,
care rezulta criza mediului.