對未來的遠見,是衡量一個人的偉大性一個很好的標準。偉大的人,對將來總是有很好的掌握。日本前國防副部長中山泰秀,以豐富的經驗了解台灣在地政學上的重要地位,特別是與日本之間古往今來的珍貴緣分。與蔣中正同樣在於受到上帝關懷的家庭,中山感念當年中華民國對日本的仁慈,也對各方倡議守護今日台灣的必要性。
今年是日本和以色列建交70週年,而中山泰秀 (Nakayama Yasuhide) 也正是「日以友好議員連盟」的事務局長。稍早之前,以色列國防部長 本尼·甘茨 (Benny Gantz) 曾授予他「日以友好獎」。泰秀的父親中山正暉,就是連盟的成立者。
以色列國家不大,卻是一個有著數千年歷史的古老國度。從摩西到耶穌,再到現代,遭受的磨難也不曾間斷。去年5月,由巴勒斯坦自治區的加薩地帶,向以色列的平民百姓發射了大量的飛彈。然而,當以色列作為報復巴勒斯坦而不慎殃及當地居民,媒體就立馬一窩蜂的對以色列大加撻伐,沒有考慮到那是因為巴勒斯坦的恐怖份子,在學校、醫院等一般民眾出入的地方,刻意設置武器,以人身盾牌的方式逼迫以色列展開攻擊。
中山表示,以色列有防衛的權利,確保自身國民的安全。
而對於日本鄰近的局勢,中山對台灣相當關注。他之前就曾說:「台灣和日本是重要的一家人」,而這次又將台灣視為日本的命運共同體。
1978年,當時日本和中國簽訂了「日中平和友好條約」,在場反對的國會議員只有5位,中山的父親就是其中一人。他之所以反對,是因為日本單方破棄了與愛好民主自由的台灣之間的國交,轉而與一黨獨裁的政權相好。況且「平和友好條約」意味著與過去曾有過戰爭的國家重修舊好,但二戰終戰當初,世界上並不存在「中華人民共和國」。因此當年中山正暉就意識到,簽下這樣一部條約,必然在今後產生矛盾。
在過去30年當中,中國的軍費擴增了42倍,朝向四面八方屢屢向各國伸出挑戰的拳頭。不禁令人讚嘆,早在約50年前,中山正暉就已經認清局勢,做出正確的決定。
中山特別感懷蔣介石當年,在日本二戰失利的情況下,毅然選擇了「以德報怨」,除了赦免天皇以外,更將當時滯留中國的日本人平安回歸祖國,避免了日後國家的分斷。中山認為,今天的台灣應該受到更好的照顧,作為這份恩惠的報答。況且在地政學上,台灣也處於十分重要的地位。因此將台灣視為與日本命運與共的一體,是十分理智的選擇。
中山還呼籲,作為今後的百年大計,日本應該成為「太平洋的瑞士」。日本是世界上唯一遭受原子彈攻擊的國家,尤其在地政學上波動較大的亞太平洋地區,需要一個像瑞士一樣的永世中立國。這個想法,獲取了世界上不少專家的贊同。
對於今後的展望,中山泰秀希望讓原子彈的被爆地區廣島和長崎,發揮聯合國總部的機能。聯合國作為一個維繫世界和平的組織,在一個最直接目睹了戰爭最殘酷的一面的地區,能夠讓和平發揮最大的功效。在這樣一個地方,廣結世界上的有志之士,透過很有效率的論壇架構和平。這也是作為戰後堅守和平的日本,能夠對世界發出的訊息。
說到日本和台灣共同的命運,除了曾經共有一段歷史、皆處於亞太平洋、共同抵禦巨大的威權擴張之外,與以色列的背景相連結,還能發現「信仰」以及「堅韌」這樣一個獨特的共性。
有趣的是,老蔣是一位十分虔誠的基督徒,在位時也和以色列始終保持相當友好的關係。1949年中國淪於共產黨獨裁政權之手,而在同一個時空背景,中東卻建立了一個現代民主國家,以色列。
有遠見的蔣公,當年就意識到「教育」對提升國家地位的重大作用。他派人到以色列考察,發現當地研究出的教育制度,培養出很多優秀的人才,讓國家得以屹立不搖。1968年起,台灣將義務教育延長為九年的決定,就是仿照了以色列的制度。
而中山泰秀一家,也和基督教還有以色列有著深厚的淵源。他闡述父親為他起名的背景,靈感來自聖經中的國王大衛。幼時經常閱讀聖經的他,讚嘆年少的大衛王如何單純以石塊,擊敗了巨人歌利亞。這段故事令他十分著迷,而且教給了他一個重要的啟示:只要帶著信念,和虔敬的祈禱,可以讓眼看不可能的局面反敗為勝。
泰秀的祖母中山マサ (Nakayama Masa),也是另一號奇蹟人物。作為政治家,她是日本第一位女性閣僚。她也是在一個充滿信仰的氛圍中,憑著對聖經的熱愛和大衛擊敗歌利亞的信念,有了非凡的成就。
然而除了今後在政治上堅持對民主的維護以外,對於當下的疫情更是需要秉持科學求真的精神,符合民眾的需求行事。
自從2019年末武漢肺炎爆發以來整整3年,不論是民主還是集權的國家,在一線冒著危險的醫護人員,還有不出於私利研製醫藥的科學家,他們的意見幾乎沒有受到採納。中國固守的「動態清零」忽略排隊檢測的過程中可能產生的傳染,在疫情之中也不忘將共產黨的本色表漏無遺。但是較為民主的國家,同樣讓政治家成為抵抗醫療危機的前簷,造成了全球的大混亂。
日本作為新冠預防和治療藥「伊維菌素」的發源地,當地政府卻忽略眾多醫師基於科學實驗的忠告,基於一己之利透過媒體等大肆宣傳疫苗的效果,還將注射疫苗作為國民的「努力義務」。
台灣政府也不例外,雖然沒有像一些歐美國家的政府,以強制疫苗或疫苗護照等辦法侵襲個人的健康權,亦是始終不讓伊維菌素及青蒿素等安全且能讓疫情快速終結的療法,在市面廣泛流傳,儘管在國際上有無數的專業醫療報告作為證據。
3年以來,疫苗造成的傷害不勝枚舉,而相比之下副作用少得可憐的伊維菌素,卻得不到同等的「特殊待遇」。以美國民主黨為首的官方和媒體對伊維菌素的打壓不亞於以色列和耶穌,殊不知那些沒有經過完全的臨床試驗就急著上市的「益」苗,帶來的危害甚至大於病毒本身。
對於這場人造的災禍,不知道上帝以何等的憐憫在觀望。
如果武漢肺炎的流行,代表中共對世界的威脅和國際體制的失靈,它的持續則代表各國的政界對於私利的執著,和人權的罔顧。
因此除了政治的難題之外,對於國際上的道德危機,也是台日這個命運共同體必須一併面對且克服的。早在先總統的執政時期,或是像國父孫中山那樣名副其實的政治領袖,遇到同樣的問題,相信他們會勇於挑戰國際上的肇事者,基於事實解決危機。
萬聖節,一個紀念和感謝靈魂的一天,也是蔣委員長的生日。感謝上天讓我邂逅了福音雜誌《生命之光》,其中寫到一代勇敢的政治家兼以色列的守護者,提及台灣和日本,還有對基督的信奉者蔣總統本人的感謝。如果再提到蔣志清當年也確實在日本讀過軍校,那真的不是巧合。
福星高照,相信這是上天的安排。台灣和日本,還有所有為公理而奮鬥的,都有著光明的未來。