1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
271
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
(
‫دأود‬‫ي‬‫ب‬‫أ‬‫ن‬‫سن‬
)
‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬
‫ذم‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫اب‬‫ت‬‫ب‬‫أ‬‫ع‬‫م‬‫ة‬‫ب‬‫و‬‫ذ‬‫ك‬‫م‬‫و‬‫أ‬‫ة‬‫ك‬‫رو‬‫مت‬
‫ة‬‫ي‬‫س‬‫ن‬‫ن‬‫وأ‬‫ة‬‫ي‬‫ق‬‫وب‬‫ذ‬‫ك‬‫م‬‫و‬‫أ‬‫روك‬‫مت‬‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬‫ود‬‫ج‬‫و‬
‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ق‬‫ت‬‫لا‬‫ة‬‫ي‬‫ق‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬
(
89
)%
‫ة‬‫ي‬‫ب‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ست‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ت‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سن‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬
‫ذة‬‫ب‬‫ذ‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬
)
‫مك‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫ذوبة‬
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬
(
89
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ي‬
‫عل‬
‫ا‬ ‫جميع‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫كتاب‬
(
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬
)
‫الةويةة‬ ‫والسةة‬ ‫الحديث‬ ‫كتب‬‫أعظم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫السمستاب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لإلمام‬
‫ومن‬
‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫اوأصو‬ ‫الستة‬ ‫الكتب‬ ‫أحد‬ ‫واو‬ ، ‫اوأحلام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأشمهها‬ ‫أحسةها‬
‫دا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وسن‬ ‫مسهم‬ ‫وصحيح‬
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسن‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وسن‬ ‫ود‬
.
‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫المام‬ ‫فيه‬ ‫وووي‬
(
0666
)
‫وبهغت‬ ، ‫حديث‬
‫أحاديثه‬
(
0726
)
‫تقرةبا‬ ‫حديث‬
.
‫ونسبة‬
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحسةة‬ ‫الصحيحة‬ ‫اوأحاديث‬
(
89
) %
، ‫الكتاب‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
‫أن‬ ‫وأقو‬
(
89
) %
‫ي‬
‫ه‬
(
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫بدقة‬ ‫لهنسبة‬ ‫الوصو‬ ‫إذ‬ ،
‫الكتاب‬ ‫لتخصيص‬ ‫يحتاج‬ ‫ر‬
‫أكت‬
‫أحا‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بأحلام‬
‫لذلك‬ ‫عةدي‬ ‫الوقت‬ ‫يتسع‬ ‫ولم‬ ‫ديثه‬
.

3. 3
‫أحاد‬ ‫بن‬ ‫جيدة‬ ‫بمقاونة‬ ‫قمت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫كتاب‬‫وبن‬ ‫يثه‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ر‬
‫أكت‬ ‫تتبعت‬ ‫قد‬ ‫وكذلك‬ ،
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمل‬ ‫حن‬ ‫أحاديثه‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫والشوااد‬ ‫المتابعات‬ ‫أجل‬ ‫من‬
.
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫والحسةة‬ ‫الصحيحة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫وأن‬ ، ‫النسبة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ووصهت‬
(
89
) %
‫ولعل‬ ،
‫قرةب‬ ‫عن‬ ‫مفردا‬ ‫عهيه‬ ‫العمل‬ ‫ييرس‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫دوجاتها‬ ‫بمختهف‬ ‫والحسةة‬ ‫الصحيحة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫وجدير‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫بهغت‬
(
88.0
) %
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬ ، ‫الكتاب‬ ‫مممل‬ ‫من‬
(
461
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
( /
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والبقاء‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫تقرةب‬
‫اوأ‬
‫و‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫قوا‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫جود‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫دوجاتها‬ ‫بمختهف‬ ‫والحسةة‬ ‫الصحيحة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ونسبة‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫بهغت‬
(
88
) %
‫من‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬ ، ‫الكتاب‬ ‫مممل‬
(
467
( / )
‫بحذف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ‫تقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫اوأسانيد‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
. )
‫يلاد‬ ‫بل‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شديد‬ ‫تعةت‬ ‫من‬ ‫يخهو‬ ‫فال‬ ‫عهيه‬ ‫المعارصةن‬ ‫بعض‬ ‫عمل‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تعةتا‬ ‫الةاس‬ ‫أشد‬ ‫واما‬ ، ‫جميعا‬ ‫اوأئمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أقوا‬ ‫يقدم‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫أكت‬
‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرح‬
.
‫يتبعون‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثت‬ ‫بل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬ ، ‫مرة‬ ‫لل‬‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫جرح‬ ‫بأشد‬ ‫اوأخذ‬ ‫مةهج‬
‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.

4. 4
، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬ ‫ر‬
‫وةت‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫وةضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫فيقولون‬
‫لما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
.
‫أبو‬ ‫وةضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
‫اوأقل‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعه‬ ‫اكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫اوأصل‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أين‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬ ‫المرح‬ ‫ال‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫لل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫يةكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫الةظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫واكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عهيه‬
‫ببعض‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ، ‫العهم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعها‬ ‫لالحساب‬
‫التفصي‬
‫ل‬
.
__
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أقو‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫أما‬
‫أحاديث‬
‫مكذوب‬
‫ة‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫وال‬
‫ة‬
‫كذبها‬‫أو‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عدد‬ ‫وبهغ‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫تلهم‬ ‫وقد‬ ،
‫بع‬
‫الةاس‬ ‫ض‬
(
40
)
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫خمسة‬
.
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫أحاديث‬ ‫أنها‬ ‫لويان‬ ، ‫مستقل‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫فآثرت‬
‫الحسن‬ ‫دوجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫مةها‬ ‫ا‬‫كثت‬‫أن‬ ‫تمد‬ ‫المزء‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
.

5. 5
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوت‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫أجهز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيست‬
‫المحمو‬ ‫ة‬
.
------------------------------------------
__
‫ي‬
‫الداوم‬ ‫وسن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسن‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫أن‬ ‫تون‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫أحمد‬ ‫ومسةد‬
:
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬
(
460
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
( /
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
460
)
(
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
402
)
(
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫ي‬
‫الداوم‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
424
( )
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫أحمد‬ ‫مسةد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬
‫عن‬
(
80
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
.
--------------------------------------------

6. 6
__
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهتعةت‬ ‫ةن‬‫بالكثت‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
4
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعةت‬
_
7
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬ ‫التوثيق‬ ‫فو‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬ ‫المرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروةاته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫لل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
1
_
‫لمعةاه‬ ‫شوااد‬ ‫من‬ ‫لهحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
0
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعةت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫مةهم‬
ً
‫ظةا‬ ، ‫لان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫مةهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫يتوع‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫احتيالطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫اذا‬
‫مةها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫الةويةة‬ ‫لهسةة‬ ‫هوا‬
.
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫وضعفه‬ ‫اوأئمة‬
‫كه‬ ‫ر‬
‫وةت‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫وةضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

7. 7
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قا‬ ‫لما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وةضعفه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعه‬ ‫اكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫اوأصل‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أين‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬ ‫المرح‬ ‫ال‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫لل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةظر‬
‫أم‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫يةكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫الةظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫واكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عهيه‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعها‬ ‫لالحساب‬
‫لعهم‬
.
‫يكود‬ ‫يلاد‬ ‫واذا‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العميبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وةكف‬ ، ‫المتعةتن‬ ‫اؤالء‬ ‫لدي‬ ‫مةهما‬
، ‫الممروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
‫ان‬‫المت‬
(
0
/
416
)
‫المرح‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعهيقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدوى‬
‫تتلهم‬ ‫فيمن‬
‫ة‬‫ولت‬ ‫عةهم‬ ‫لةذب‬ ‫الةمط‬ ‫اذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعةاك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدوى‬ ‫ال‬ ‫لأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫مةك‬ ‫أوثق‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توودام‬ ‫لم‬ ‫ةن‬‫كثت‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫ال‬ ‫مما‬
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفت‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عهيه‬ ‫يتابع‬
..
)

8. 8
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫وجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذات‬ ‫وهللا‬ ‫وصد‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تمد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قو‬ ‫مون‬‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
4
/
721
( )
‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصد‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتهم‬ ‫بل‬ ‫يمرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تلهم‬ ‫حن‬ ‫معه‬ ‫لان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مت‬ ‫أدوي‬
‫واحد‬ ‫إسةاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫وةقدمون‬ ، ‫اوأقوا‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬
، ‫مةها‬ ‫او‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثت‬‫السةة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫وةتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيمرحون‬ ، ‫اوأقوا‬
‫بكذ‬ ‫وةحلمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫ووضع‬ ‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫اذا‬
‫إلطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫المرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يمرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والةظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫لل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدوو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذات‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والةظر‬ ، ‫فقط‬ ‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫مةه‬ ‫اوأخطاء‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ، ‫واكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫والشوااد‬
‫التوفيق‬
.

9. 9
_
‫التوثيق‬ ‫فو‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقو‬
‫لا‬‫أيا‬ ‫او‬‫و‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقا‬ ‫عقدي‬ ‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫ن‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫لهسةة‬
‫عةد‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫اوتلاب‬ ‫أنه‬ ‫لان‬‫مذاب‬ ‫أي‬
.
‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عةدام‬ ‫أنه‬ ‫لممرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫مذاب‬
‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫اوأكت‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لهسةة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدوي‬ ‫ي‬
‫وخاوج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫هم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأرص‬
‫واو‬
‫العامري‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حةبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫اوأزدي‬ ‫خهفون‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬
‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫قا‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاوي‬
)
‫ي‬
‫يعت‬
‫اوأزدي‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫مختاو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫لان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اوأثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عةه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عييةة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ولان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫تري‬ ‫فلما‬ ، ‫مذابه‬ ‫لسوء‬ ‫عةه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتلهم‬ ‫حن‬ ‫بمذابه‬ ‫لةا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫لما‬‫لكن‬
.

10. 11
‫واذا‬
‫آخر‬ ‫مثا‬
،
‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫لان‬
‫مةكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقا‬ ، ‫ع‬
(
‫الةاو‬ ‫حمت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫واو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقا‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بوالطيل‬ ‫مةاكت‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫الةاو‬ ‫حمت‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فهيست‬
‫التفصيل‬ ‫ملان‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫مةذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫اةا‬ ‫يعةيةا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقوولة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫لان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذااب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫وةمعهونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫مذاب‬ ‫يمعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مرضي‬ ‫لان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫حةبل‬
(
‫ا‬‫خت‬ ‫إال‬ ‫أعهم‬ ‫ال‬
)
‫نمت‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫الةظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذابه‬
.
‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫وبةفس‬ ‫بل‬
‫مةها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫اوأخري‬ ‫المذااب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ‫مذاب‬ ُّ‫لل‬
ُّ
‫د‬‫ست‬
‫هون‬‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬‫يفض‬ ‫من‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫فلل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫وواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬
‫وةؤةد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لل‬
ُّ
‫د‬‫وست‬ ، ‫مذاوهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫اوأخري‬ ‫المذااب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫مذابه‬
‫مذاوهم‬ ‫يؤةد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعههم‬ ‫مذابه‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫وواتها‬ ‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقوو‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬
.

11. 11
‫المت‬ ‫اؤالء‬ ‫اتوع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫اذا‬ ‫عةتون‬
‫من‬ ‫كثت‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫اوأحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫كوت‬‫و‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫اوأئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫واحد‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬
.
_
‫اوأحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإلطال‬ ‫اكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسةادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بممرد‬ ‫البعض‬ ‫فتمد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫و‬ ‫أن‬ ‫لممرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحلمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثت‬
‫لطر‬
‫تدخ‬ ‫مقوولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروة‬ ‫الحديث‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القوو‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫واو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫لل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫واو‬ ،
:
‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫والةووي‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمةذوي‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الت‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫المهقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعمهوب‬
‫والس‬
‫ام‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسةاد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسةاد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫واو‬
‫م‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬ ، ‫الزاري‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وووي‬ ، ‫الك‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسةاد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫اوأنصاو‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

12. 12
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫مةهما‬ ‫لل‬‫واثةان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫مةها‬ ‫أوبعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الةاس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫يةمت‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫التت‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وةتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫وةضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫يتمااهون‬
!
‫بع‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫واذا‬ ‫ام‬ ‫من‬ ‫وام‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫اوأئمة‬ ‫ض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لطرةقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ا‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫واو‬ ‫مةفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
426
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعت‬ ‫شوااد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫أ‬ ‫لانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫فكثت‬
‫وةكون‬ ‫لهمتابعة‬ ‫وتصهح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫و‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعةااا‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬‫كثت‬‫أحاديث‬ ‫اةاك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القوو‬
.
‫وال‬ ، ‫ها‬‫اوة‬‫و‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحلمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المشتغهن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫تمد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫لل‬‫اذه‬
‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقووال‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫اؤالء‬ ‫عذو‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشاو‬ ‫واوأسانيد‬ ‫الطر‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫واو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫اةا‬ ‫واا‬
‫ال‬ ‫بن‬ ‫الفر‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

13. 13
‫ال‬ ‫لكةه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫او‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫طروح‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتت‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫لهيا‬
.
‫المثا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
466
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
26
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القو‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫وجل‬ ‫فهذا‬ ‫مةها‬ ‫حديثا‬ ‫سبعن‬
(
06
)
‫ك‬ ‫ر‬
‫يت‬ ‫لم‬ ‫اةا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووااا‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫لهيا‬‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ووايات‬ ‫اوأئمة‬
‫ودونواا‬ ‫ووواا‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫لانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ووي‬ ‫ال‬ ‫وتةظر‬ ، ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تمد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ووي‬ ‫بما‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تفرد‬ ‫ال‬ ‫وتةظر‬ ، ‫وكن‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ووايته‬
‫معيةة‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫وواة‬ ‫أوبعة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولةقل‬ ، ‫وكون‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫واذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫وةكون‬ ‫ولا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الةاس‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫الفر‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫كوت‬ ‫فر‬ ‫واذا‬
‫كذابون‬‫وواة‬ ‫لأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعامهون‬ ‫صاووا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫اليوم‬
!
‫الفر‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫وليس‬ ، ‫ولا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫ووا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫فهيس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫جدا‬
‫بها‬ ‫االستئةاس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

14. 14
_
‫الخمسة‬ ‫اوأسباب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫لان‬‫وإن‬
:
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كوت‬‫و‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫اوأسباب‬ ‫اذه‬ ‫لل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫مةها‬ ‫أوبعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫و‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫اوأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫حاديث‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬‫فهت‬ ‫وأمثهة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزةد‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
7
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الةظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العهم‬ ‫مديةة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معةاه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزو‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫العهم‬ ‫مديةة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمةع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫لهحديث‬ ‫اوأئمة‬ ‫اؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫ممرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حمر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جها‬ ‫أغوياء‬ ‫اوأئمة‬ ‫اؤالء‬ ‫لل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النلاو‬ ‫من‬ ‫اؤالء‬
‫عه‬
‫ام‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
460
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬
‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
416
‫حديث‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
460
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
06
‫حديث‬
. )
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
446
)
(
‫وواته‬ ‫وحا‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسةاد‬ ‫لل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫المزء‬
‫اوأو‬
/
7066
‫إسةاد‬
. )

15. 15
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
90
( )
‫فع‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معةاه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغهطاي‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬‫وغت‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديوغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والقشت‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
80
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعت‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قت‬ ‫او‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫اوأئمة‬
)
‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬‫وغت‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسةدي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخهغ‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
91
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عةده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معةاه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫ةه‬
)
‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫الةووي‬ ‫المام‬ ‫حسةه‬ ‫الحديث‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
470
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالهيل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كت‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالةهاو‬
)
‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫حسةه‬
‫ام‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫اوأئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
402
)
(
‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحمة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعموهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫ححه‬
‫ام‬‫وغت‬ ‫والمةاوي‬‫كثت‬‫وابن‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والووصت‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

16. 16
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
414
)
(
‫من‬ ‫الطت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لطرةقا‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قوو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعةت‬ ‫وبيان‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردوةه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطت‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
‫ام‬‫وغت‬ ‫شاان‬ ‫وابن‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
406
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعو‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتهوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحر‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫بن‬ ‫ه‬‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والويهف‬ ‫الحاكم‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬
‫ام‬‫وغت‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الت‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
404
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫وةتمل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫اوأئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
‫ام‬‫وغت‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
424
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫أحمد‬ ‫مسةد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
80
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

17. 17
‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقو‬ ‫اوأمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعةتهم‬ ‫وتسااههم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشوااد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫وليس‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫اوأدب‬ ‫امهم‬ ‫ر‬
‫والت‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
------------------------------------------------

18. 18
4
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
081
)
‫وال‬ ‫الةاسم‬ ‫خهف‬ ‫تصهوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المتحدث‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
_
‫وجهالة‬ ‫أيمن‬ ‫بن‬ ‫المهك‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫شوااد‬ ‫وله‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫امره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫الحديث‬ ‫أقو‬
.
_
‫من‬ ‫فصاو‬ ، ‫ي‬
‫القرط‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حدثه‬ ‫عمن‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قا‬ ‫فقط‬ ‫فةعم‬ ‫المهالة‬ ‫أما‬
‫ممهوال‬ ‫ي‬
‫القرط‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
.
‫له‬ ‫ن‬‫وحس‬ ، ‫ام‬‫وغت‬ ‫واب‬ ‫وابن‬ ‫زةاد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عةه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ،
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
906
)
‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫عةه‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحا‬ ‫ممهو‬
)
‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫واذا‬
‫متابعات‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫بما‬ ‫يةمت‬
.
‫ي‬
‫القعةت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عةه‬ ‫فروي‬ ‫أيمن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫المهك‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫وةحت‬
‫ضعيف‬ ‫واو‬ ، ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫ة‬‫المغت‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫وواه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫ثان‬ ‫بإسةاد‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
‫مسةده‬
(
7202
. )
_
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫وواه‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫ثالث‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
(
0710
)

19. 19
_
‫وووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الت‬ ‫وواه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ابع‬‫و‬ ‫بإسةاد‬
(
1807
)
_
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وواه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫خامس‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
(
7209
)
_
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وواه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫سادس‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
(
1
/
701
)
،
‫ضعيف‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وفيه‬
‫بعضهم‬ ‫كه‬
‫وتر‬
.
_
‫ي‬‫الكت‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫وواه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫سابع‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
(
2
/
726
)
،
‫ك‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫الضعف‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫ي‬
‫الضت‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وفيه‬
.
_
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫ثامن‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0479
)
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫واوأكت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫اشام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وفيه‬ ،
.
_
‫ضعيفة‬ ‫لطرقه‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدال‬ ‫سهمةا‬ ‫وإن‬ ، ‫الحسن‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫فالحديث‬ ‫لذا‬
‫أص‬ ‫لهحديث‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫يثبت‬ ‫فممموعها‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫ال‬
.

20. 21
7
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
409
)
‫قا‬ ‫؟‬ ‫الخفن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمسح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫عماوة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
، ‫وةومن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫وةومن‬ ‫قا‬ ، ‫يوما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫يوما‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬
‫شئت‬ ‫وما‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫وثالثة‬ ‫قا‬
.
(
‫حسن‬
)
_
‫الكةدي‬ ‫وأيوب‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫قيل‬
.
_
‫تأوةل‬ ‫ولهحديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫لالاما‬‫الكةدي‬ ‫وأيوب‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫ودمحم‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقو‬
.
_
‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫وزةن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عةه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫وغت‬ ‫لهيعة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫وش‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬‫وحس‬ ، ‫ام‬
‫وقا‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬
(
‫بن‬ ‫مالك‬ ‫ذاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ، ‫جرح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مةهم‬ ‫واحد‬ ‫ينسب‬ ‫لم‬ ‫مرصي‬ ‫إسةاد‬ ‫اذا‬
‫أنس‬
)
،
‫من‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تواتر‬ ‫لما‬ ‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫مةهم‬ ‫ظةا‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫لروايته‬ ‫تلهم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تلهم‬ ‫وإنما‬
‫بثال‬ ‫المسح‬ ‫مدة‬ ‫تحديد‬
‫الحديث‬ ‫تأوةل‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ، ‫لهمقيم‬ ‫وةوم‬‫لهمسافر‬ ‫أيام‬ ‫ثة‬
.
_
‫قا‬ ‫لكن‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ي‬
‫المهت‬ ‫ومعاذ‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫دمحم‬ ‫عةه‬ ‫فروي‬ ‫قطن‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫أما‬
(
‫ال‬
‫ه‬‫خت‬ ‫إسةاد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعتمد‬
)
‫فقا‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫عةه‬ ‫وسئل‬ ،
(
‫ث‬‫محد‬ ‫او‬
)
‫من‬ ‫فيه‬ ‫يتلهم‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ،
‫اذ‬ ‫لروايته‬ ‫إال‬ ‫تلهم‬
‫الحديث‬ ‫ا‬
.

21. 21
_
‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫فقا‬ ‫الحديث‬ ‫تأوةل‬ ‫أما‬
(
4
/
08
( )
..
‫لهمقيم‬ ‫أنه‬ ‫التوقيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأصل‬
‫ولياليهن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ولهمسافر‬ ‫وليهة‬ ‫يوم‬
،
‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫وخت‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫خزةمة‬ ‫خت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووي‬ ‫اكذا‬
‫عسا‬
،
‫قوال‬ ‫توقيت‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫يمسح‬ ‫قا‬ ‫مالكا‬ ‫أن‬ ‫غت‬ ‫الفقهاء‬ ‫عامة‬ ‫قو‬ ‫واو‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫بظاار‬
،
‫مر‬ ‫عل‬ ‫إليه‬ ‫احتاج‬ ‫لهما‬‫له‬ ‫بدا‬ ‫وما‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫بالمسح‬ ‫يرتخص‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫عةدنا‬ ‫الحديث‬ ‫وتأوةل‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬‫يعدو‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الزمان‬
‫التوقيت‬
)
،
‫من‬ ‫الدوجة‬ ‫تهك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫والحديث‬ ، ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫واذا‬ ، ‫حسن‬ ‫تأوةل‬ ‫واذا‬
‫و‬ ‫بعد‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعف‬
‫وايته‬
(
‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هف‬
ُ
‫اخت‬
)
‫الخفيف‬ ‫التضعيف‬ ‫واذا‬ ،
‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫فقالوا‬ ‫بعده‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫حلم‬ ‫من‬ ‫وأاون‬ ‫أقرب‬
.

22. 22
0
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4660
)
‫أو‬ ‫يتأخر‬ ‫أو‬ ‫يتقدم‬ ‫أن‬ ‫أحدلم‬ ‫أيعمز‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حة‬ْ‫ب‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫شماله‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫يميةه‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
_
‫سهيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وليث‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫حماج‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫تقية‬ ‫أخري‬ ‫شوااد‬ ‫ولهحديث‬ ‫صدو‬ ‫وليث‬ ‫ضعيف‬ ‫وحماج‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقو‬
‫ه‬
.
_
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫حماج‬ ‫أما‬
(
‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫شيخ‬
‫سهيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عةه‬ ‫ووي‬ ، ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬
)
،
‫ابن‬ ‫مذاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واذا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫فهو‬ ، ‫عهيه‬‫ةكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫والرجل‬
‫الم‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫وغت‬ ‫حبان‬
، ‫عةه‬ ‫واحد‬ ‫برواية‬ ‫هالة‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عةه‬ ‫اثةن‬ ‫برواية‬ ‫إال‬ ‫المهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫بمذاب‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫الحديثمن‬ ‫بووود‬ ‫يةمت‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فهذا‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫جهالة‬ ‫فيه‬ ‫عةدام‬ ‫فيظل‬
‫ي‬
‫ر‬
‫تأب‬
.
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫سهيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫أما‬
‫ف‬
‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫وإنما‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬
، ‫فقط‬
‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫يت‬ ‫او‬‫و‬ ‫عن‬ ‫يروةان‬ ‫ال‬ ‫واما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬

23. 23
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬
‫يهم‬
)
‫عث‬ ‫وقا‬ ،
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مان‬
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدو‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫وواية‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدو‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫الحاكم‬
(
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مممع‬
)
‫ا‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهيث‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫ووي‬ ‫حن‬ ‫لوقت‬
، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدوك‬
‫حةبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫او‬‫الت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫نعهم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عةه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬
)
‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬
(
‫الحفظ‬ ‫ست‬
)
‫وق‬ ،
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫ا‬
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫وأعد‬
‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫أنكره‬ ‫ال‬ ‫فعال‬ ‫حدث‬ ‫واذا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختهط‬ ‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صحيحيهما‬
‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫المعدودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫فتهك‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫ضعي‬
‫اةا‬ ‫لالحا‬‫عهيها‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫حسةة‬ ‫سوااا‬ ‫وما‬ ، ‫فة‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫وواه‬ ، ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثان‬ ‫بإسةاد‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
‫سنةه‬
(
4
/
770
)
‫ومضعف‬ ‫موثق‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫ي‬
‫الفقيم‬ ‫عمرو‬ ‫وفيه‬ ،
.

24. 24
_
‫شعب‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫ثالث‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬ ، ‫ة‬
(
4179
)
،
‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫والمغت‬ ‫مسهم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫وانقطاع‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عثمان‬ ‫وفيه‬
.
_
‫مصةفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ابع‬‫و‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
(
7
/
440
)
‫الزبت‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫يتحو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫يتطيع‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫لانوا‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬
‫الفرةضة‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫الذي‬ ‫ملانه‬
.
_
‫وإن‬ ، ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫لهحديث‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫يثبت‬ ‫اوأسانيد‬ ‫اذه‬ ‫وممميع‬ ، ‫حسن‬ ‫الباب‬ ‫فحديث‬ ‫لذا‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫ر‬‫لخ‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أقو‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فعه‬ ‫ر‬
‫لت‬ ‫بملان‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫قيل‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتمعهه‬
.

25. 25
1
_
‫ووي‬
‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
‫ه‬
(
4900
)
‫ب‬‫يرص‬ ‫مةا‬ ‫وجل‬ ‫فلان‬ ‫اد‬‫ر‬‫ج‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫رص‬ ‫أصبةا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫البحر‬ ‫صيد‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫لهةت‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ، ‫يصهح‬ ‫ال‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ، ‫محرم‬ ‫واو‬ ‫بسولطه‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫ي‬
‫التميم‬ ‫يزةد‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫وةزةد‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقو‬
.
_
‫حةبل‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫أما‬
(
‫حديثه‬ ‫أقرب‬ ‫ما‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
‫الحديث‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداوقطت‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫معن‬
‫ا‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعةتن‬ ‫من‬ ‫واو‬ ، ‫المحض‬ ‫تعةته‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫لنساب‬
، ‫فقط‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫واو‬ ‫التشدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقرةةه‬ ‫بل‬ ، ‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬
.
_
‫من‬ ‫حسن‬ ‫ثان‬ ‫بإسةاد‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وواه‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
(
4900
)
، ‫صدو‬ ‫عن‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫البرصي‬ ‫جابان‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫وفيه‬ ،

26. 26
‫ي‬
‫العمل‬ ‫فيه‬ ‫قا‬
(
‫ثقة‬
)
‫فقا‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫ولخص‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫واو‬ ‫عهيه‬ ‫دليل‬ ‫فال‬ ‫وام‬ ‫أنه‬ ‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصد‬ ،
‫وقو‬ ، ‫ظن‬ ‫محض‬
‫حسن‬ ‫وحديثه‬ ‫صدو‬ ‫عن‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬
.
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وواه‬ ‫ما‬ ‫مةها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫فيه‬ ‫ثبتت‬ ‫فقد‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أما‬
(
0180
)
‫عبد‬ ‫عن‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫معه‬ ‫نأكل‬ ‫كةا‬‫ستا‬ ‫أو‬ ‫غزوات‬ ‫سوع‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫مع‬ ‫غزونا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫أوف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حةبل‬ ‫ابن‬ ‫وووي‬
(
41700
)
‫مع‬ ‫غزونا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسةاد‬
‫فأكهةاه‬ ‫ادا‬‫ر‬‫ج‬ ‫فأصبةا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
.
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بحا‬ ‫يت‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فهو‬ ‫لةا‬‫تت‬ ‫وإن‬ ، ‫حسن‬ ‫الباب‬ ‫فحديث‬ ‫لذا‬
.

27. 27
0
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
7198
)
‫أو‬ ‫حاج‬ ‫إال‬ ‫البحر‬ ‫كب‬
‫ير‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫الةاو‬ ‫وتحت‬ ‫ا‬‫و‬‫نا‬ ‫البحر‬ ‫تحت‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غاز‬‫أو‬ ‫معتمر‬
( .
‫ضعيف‬
)
_
‫سهيم‬ ‫بن‬ ‫وبشت‬ ‫الكةدي‬ ‫ر‬
‫برس‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫شوااد‬ ‫وله‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أقو‬
.
‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصاص‬ ‫وقا‬
(
4
/
478
.. ( )
‫الغزو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وأجاز‬ ، ‫الدنيا‬ ‫لطهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بةفسه‬ ‫يغرو‬ ‫لئال‬ ‫االستحباب‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجائز‬
‫شهيدا‬ ‫لان‬‫غرقا‬ ‫الوجه‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مات‬ ‫إن‬ ‫وأنه‬ ‫فيه‬ ‫غرو‬ ‫ال‬ ‫إذا‬ ‫والعمرة‬ ‫والحج‬
. )
_
‫الكة‬ ‫ر‬
‫برس‬ ‫أما‬
‫الكةدوي‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫بشت‬ ‫أما‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهيه‬ ‫والعتب‬ ‫لمهالته‬ ‫فضعيف‬ ‫دي‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الكةدي‬ ‫ر‬
‫وبرس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحاوب‬ ‫مطرف‬ ‫عةه‬ ‫فروي‬
.
_
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوش‬ ‫وواه‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ‫اوأو‬ ‫شطره‬ ‫أما‬
(
7640
)
‫بإسةاد‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حسن‬
‫وقا‬
(
‫غرةب‬ ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
)
،
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬ ‫وواه‬ ، ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫ثان‬ ‫بإسةاد‬ ‫وووي‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
4409
)
‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫صدو‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫الخهيل‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ،
‫الصائغ‬ ‫جعفر‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬
)
،
‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫الدوجة‬ ‫تهك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عهيه‬‫ةكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫جزوة‬ ‫صالح‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫فقا‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫لخص‬ ‫وقد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصب‬ ‫فهم‬

28. 28
‫فقا‬ ‫العالية‬ ‫المطالب‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قاله‬ ‫مما‬ ‫أقرب‬ ‫واذا‬
‫صالحة‬ ‫لطرةق‬ ‫فهذه‬ ‫لل‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫مصةفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وووي‬
(
4160
)
‫ال‬‫البحر‬ ‫ماء‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫بإسةاد‬
‫ا‬‫و‬‫نا‬ ‫ثم‬ ‫ماء‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫و‬‫نا‬ ‫البحر‬ ‫تحت‬ ‫إن‬ ‫جةابة‬ ‫وال‬ ‫وضوء‬ ‫من‬ ‫يمزئ‬
.
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫لهةت‬ ‫مرفوعا‬ ‫وليس‬
.
_
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وووي‬
‫صةفه‬
(
4167
)
‫ماء‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫التيمم‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫البحر‬
.
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫واذا‬
.
_
، ‫ولا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ترفعه‬ ‫شوااد‬ ‫وله‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫بمت‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الباب‬ ‫فحديث‬ ‫لذا‬
‫بكرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫اوأو‬ ‫وشطره‬
.

29. 29
0
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
7800
)
‫ي‬
‫لهةت‬ ‫لان‬‫لاتب‬ ُّ‫ل‬ ‫ر‬
‫السم‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫العوذي‬ ‫وةزةد‬ ‫الةكري‬ ‫عمرو‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫مكذوب‬ ‫وقيل‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫شوااد‬ ‫وله‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫الحديث‬ ‫أقو‬
.
_
‫و‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫حميد‬ ‫مةهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عةه‬ ‫فروي‬ ‫الةكري‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬
‫اوأزدي‬ ‫سعيد‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ام‬‫وغت‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫والحسن‬
(
‫وةغرب‬ ‫يخئ‬
)
‫ابن‬ ‫اتهام‬ ‫أما‬ ،
، ‫معتمد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫بالظن‬ ‫وجم‬ ‫واو‬ ‫صحيح‬ ‫فغت‬ ‫له‬ ‫عدي‬
‫فقا‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫حا‬ ‫ولخص‬ ‫إليه‬ ‫يهتفت‬ ‫لم‬ ‫حن‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫أصاب‬ ‫فقط‬ ‫لذا‬
(
‫له‬ ‫صدو‬
‫أواام‬
)
‫ال‬ ‫لخص‬ ‫وكذلك‬ ،
‫فقا‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫ذات‬
(
‫ثقة‬
. )
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫نيح‬ ‫عةه‬ ‫فروي‬ ‫العوذي‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫أما‬
، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫تلهم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تلهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫جرح‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫الكوت‬ ‫خ‬ ‫التاوة‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬
.
_
‫أما‬
‫ي‬‫الطت‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فماء‬ ، ‫معةاه‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
49
/
010
.. ( )
‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التأوةل‬ ‫أال‬ ‫واختهف‬
‫الموضع‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫السمل‬
‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫اسم‬ ‫او‬ ‫بعضهم‬ ‫فقا‬ ،
‫ذلك‬ ‫ووي‬ ‫ثم‬ ،
،‫الكوت‬ ‫والسدي‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬

30. 31
‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫يكتب‬ ‫لان‬‫وجل‬ ‫السمل‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬
، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ووي‬ ‫ثم‬ ،
‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬
‫فيها‬ ‫يكتب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الصحيفة‬ ‫او‬
‫وممااد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ووي‬ ‫ثم‬ ،
)
،
‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الباوي‬ ‫فتح‬
/
9
/
102
( )
‫عن‬ ‫وجاء‬
‫ا‬
‫ي‬
‫لهةت‬ ‫لان‬‫لاتب‬‫اسم‬ ‫السمل‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬
،
‫الم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫لطرةق‬ ‫من‬ ‫ي‬‫والطت‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬‫أبو‬ ‫أخرجه‬
‫عن‬ ‫اء‬‫ز‬‫و‬
‫ا‬
‫بهذا‬ ‫عباس‬ ‫بن‬
،
‫مردوةه‬ ‫بن‬ ‫عةد‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫شااد‬ ‫وله‬
،
‫حديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ا‬
‫مردوةه‬ ‫بن‬ ‫عةد‬‫المذكوو‬ ‫عباس‬ ‫بن‬
‫الحبش‬ ‫بهسان‬ ‫الرجل‬ ‫والسمل‬
،
‫وعةد‬
‫ا‬
‫الم‬ ‫السمل‬ ‫قا‬ ‫السدي‬ ‫لطرةق‬ ‫من‬ ‫المةذو‬ ‫بن‬
‫ه‬
‫ك‬
،
‫عن‬‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫وعةد‬
‫ا‬
‫عباس‬ ‫بن‬
‫مثهه‬
،
‫م‬ ‫عطية‬ ‫لطرةق‬ ‫من‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫وعةد‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ضعيف‬ ‫وبإسةاد‬ ‫ثهه‬
‫مثهه‬
،
‫ي‬
‫السهيل‬ ‫وذكر‬
‫خميس‬ ‫لل‬ ‫اوأعما‬ ‫إليه‬ ‫الحفظة‬ ‫ترفع‬ ‫الثانية‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهك‬ ‫أنه‬ ‫الةقاش‬ ‫عن‬
،
‫ي‬‫الطت‬ ‫وعةد‬ ‫واثةن‬
‫معةاه‬ ‫بعض‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
)
،
‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫مردود‬ ‫فخطأ‬ ‫السمل‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫أحد‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫قو‬ ‫أما‬
‫الباوي‬
.. (
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫الكاتب‬ ‫اسم‬ ‫السمل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والسهيل‬ ‫ي‬
‫الثعهت‬ ‫أنكر‬ ‫وقد‬
‫السمل‬ ‫اسمه‬ ‫من‬ ‫أصحابه‬
،
‫الخت‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫وجد‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫السهيل‬ ‫قا‬
،
‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫فقد‬ ‫مردود‬ ‫حرص‬ ‫واو‬
‫ا‬
‫لطرةق‬ ‫من‬ ‫وأوودا‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫مةده‬ ‫بن‬
‫ا‬
‫عويد‬ ‫عن‬‫نمت‬ ‫بن‬
‫ع‬ ‫نافع‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫ن‬
‫ا‬
‫وأخرجه‬ ‫سمل‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫لاتب‬ ‫ي‬
‫لهةت‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫ا‬
‫اذا‬ ‫من‬ ‫مردوةه‬ ‫بن‬
‫الوجه‬
)
،

31. 31
‫أي‬ ‫السمل‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫لاتب‬‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫لاتب‬‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫فالسمل‬ ‫لذا‬
‫ي‬
‫يةف‬ ‫لهه‬‫واذا‬ ، ‫ممكن‬ ‫غت‬ ‫جزم‬ ‫السمل‬ ‫اسمه‬ ‫أحد‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫والمزم‬ ، ‫الصحيفة‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫الحديث‬ ‫ببطالن‬ ‫المزم‬
.

32. 32
2
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
7012
)
‫وأقتهن‬ ‫تغهب‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫لةصاوي‬ ‫بقيت‬ ‫لن‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أبةاءام‬ ‫وا‬ ِّ
‫يةرص‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫وبن‬ ‫بيةهم‬ ‫الكتاب‬ ‫كتبت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫الذوةة‬ َّ
‫ووأسون‬ ‫المقاتهة‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫مهاجر‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫ي‬
‫الةخغ‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫شوااد‬ ‫ولهحديث‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوقون‬ ‫وثالثتهم‬ ، ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أقو‬
.
‫وووي‬
‫اآلثاو‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫المام‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫مسةد‬
/
0
/
770
)
‫تأوةهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفاض‬ ‫ثم‬ ‫وصححه‬
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫ي‬
‫العمل‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫الةخغ‬ ‫ااب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬‫نظر‬ ‫فيه‬
‫صدو‬
)
‫البخاوي‬ ‫قو‬ ‫أن‬ ‫يدعون‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫تدحض‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫اوأمثهة‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ،
(
‫نظر‬ ‫فيه‬
)
‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعت‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫وةعت‬ ‫يقولها‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ا‬‫وكثت‬ ، ‫ه‬‫غت‬ ‫وثقهم‬ ‫وواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالها‬ ‫ولم‬ ‫بصحيح‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬
‫حديثا‬ ‫ن‬
،‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫بممهته‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫وليس‬‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫معيةا‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫وبما‬
‫أخطأ‬
)
، ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫حةبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
‫حال‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
‫فقا‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬
(
‫فكذبه‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫أفرط‬ ، ‫أغالط‬ ‫له‬ ‫صدو‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وصد‬ ،
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫الرجل‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستةد‬ ‫له‬ ‫فهيس‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قوله‬
، ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫التت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واذا‬

33. 33
‫عهي‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫فقد‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أما‬ ، ‫الدوجة‬ ‫تهك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عهيه‬‫ةكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫تابعه‬ ‫فقد‬ ‫ه‬
‫مشيخته‬ ‫من‬ ‫الخامس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حييةه‬ ‫ابن‬ ‫عةد‬ ‫لما‬‫اوأنصاوي‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
0
)
،
‫والفسوي‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وثقه‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وموش‬
‫فقا‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫ام‬‫وغت‬
(
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬ ‫بالوجاء‬ ‫ي‬
‫م‬ ُ
‫و‬ ‫صدو‬
)
،
‫وأح‬
‫فقا‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫قو‬ ‫مةه‬ ‫سن‬
(
‫ثقة‬
. )
‫عن‬ ‫يت‬ ‫وال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫تول‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫تغت‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أما‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫يت‬ ‫وال‬ ‫صدو‬
(
‫ثقة‬
‫اوأعمش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يخئ‬
)
‫ال‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫حرب‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬
(
‫صحيح‬ ‫فحديثه‬ ‫قديما‬ ‫مةه‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫ثقة‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أغاليط‬ ‫له‬ ‫صدو‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحيانا‬ ‫يغهط‬
)
‫بوالطيل‬ ‫أحاديث‬ ‫بواسط‬ ‫حدث‬ ‫إنه‬ ‫له‬ ‫فقيل‬
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬
(
‫بوالطيل‬ ‫تقل‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
،
‫صال‬ ‫وقا‬
‫جزوة‬ ‫ح‬
(
‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫ولما‬ ‫صدو‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫كثت‬‫مأمون‬ ‫ثقة‬
‫يغهط‬ ‫ولان‬ ‫الحديث‬
)
‫ي‬
‫المخرم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫من‬ ‫الكوفين‬ ‫بحديث‬ ‫أعهم‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫ش‬
)
‫وقا‬ ،
‫معن‬ ‫ابن‬
(
‫ثقة‬ ‫ثقة‬
)
‫قا‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫وشعبة‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةفسه‬ ‫وةذاب‬ ‫يغهط‬
)
،
‫م‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬‫حس‬ ‫وكذلك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذي‬
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ، ‫المستدوك‬
(
‫بالمتن‬ ‫ليس‬
)
،

34. 34
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫يخئ‬ ‫أمره‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬
)
‫حةبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ثقة‬ ‫صدو‬
‫يخالف‬
)
‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ابن‬ ‫ل‬‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫واالستواء‬ ‫الصحة‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والغالب‬ ،‫النلاو‬ ‫بعض‬ ‫أمهيت‬ ‫مما‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أتلهم‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بعض‬
)
،
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫واضطرب‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫وانشغل‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫فهما‬ ، ‫ثقة‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫والرجل‬
‫حديثه‬ ‫وقاوب‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكت‬ ‫لان‬‫والرجل‬ ، ‫أحاديث‬
(
4666
)
‫أخطاء‬ ‫بضعة‬ ‫فمثهه‬ ، ‫إسةاد‬ ‫ألف‬
‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫وقد‬ ، ‫ووايته‬‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مغمووة‬ ‫معدودة‬
.
‫ي‬
‫البمل‬ ‫مهاجر‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬
‫ف‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬ ‫له‬ ‫ووي‬
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬
(
‫ثقة‬
)
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫أ‬ ‫وقا‬ ،
‫داود‬ ‫بو‬
(
‫صالح‬
‫الحديث‬
)
‫وقا‬ ،
‫حةبل‬ ‫ابن‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
،
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
، ‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬‫وحس‬ ،
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
(
‫صدو‬
‫فيه‬ ‫اختهفوا‬
)
،
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حةبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫وةحت‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫لكن‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫خطأ‬ ‫ةكر‬
ُ
‫ي‬ ‫فال‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫مهدي‬ ‫وابن‬ ‫عييةة‬ ‫وابن‬ ‫وشعبة‬ ‫ي‬
‫والداوقطت‬
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫اخترص‬ ‫حن‬ ‫أصاب‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫ولعل‬ ، ‫المطهق‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اله‬‫ز‬‫لن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫ال‬
(
‫ثقة‬
. )
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وواه‬ ، ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثان‬ ‫بإسةاد‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
‫مسةده‬
(
070
)
، ‫ي‬
‫التميم‬ ‫وأصوغ‬ ‫ي‬
‫الكهت‬ ‫دمحم‬ ‫وفيه‬ ،