1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
971
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫وأ‬‫ض‬‫ر‬‫ع‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ن‬‫م‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ث‬‫ن‬‫د‬‫ح‬
(
1
)
‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫ة‬‫ع‬‫س‬‫ت‬
‫اب‬‫ي‬‫روأ‬‫ي‬‫ق‬‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫وأ‬‫وروده‬‫ث‬‫ب‬‫س‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬
‫ة‬‫ق‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫و‬‫ر‬‫ع‬‫م‬‫ر‬‫ي‬‫ع‬‫ن‬‫لي‬‫و‬‫ه‬‫ج‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ث‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫الكا‬
‫من‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫حديث‬ ‫اعرضوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مل‬
(
9
)
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫تسعة‬
‫والثقة‬ ‫والعلم‬ ‫العدالة‬ ‫ي‬
‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫المجهولي‬ ‫روايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قاله‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫وأن‬ ‫وروده‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ا‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫السي‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬ ‫روي‬
(
7
)
‫ي‬
‫حث‬ ‫فحدثوه‬ ‫فسألهم‬ ‫اليهود‬ ‫دعا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عث‬‫سيفشو‬ ‫الحديث‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫فخطب‬ ‫المني‬ ‫فصعد‬ ، ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذبوا‬
‫يواف‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫أتامم‬ ‫فما‬
‫ي‬
‫عث‬ ‫فليس‬ ‫القرآن‬ ‫يخالف‬ ‫أتامم‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫عث‬‫فهو‬ ‫القرآن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطث‬ ‫وروي‬
(
2247
)
‫مختلفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫سيأتيلم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فليس‬ ‫ي‬
‫ولسنث‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫مخالفا‬ ‫جاءلم‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫مث‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫ولسنث‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫موافقا‬ ‫جاءلم‬ ‫فما‬
‫ي‬
‫مث‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

3. 3
_
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
40442
)
‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬ ‫سئلت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫حث‬ ‫ونقصوا‬ ‫ادوا‬‫ز‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫وا‬‫فأكي‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫النصاري‬ ‫وسئلت‬ ‫كفروا‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫ونقصوا‬ ‫ادوا‬‫ز‬‫و‬ ‫وا‬‫فأكي‬
‫واف‬ ‫فما‬ ‫وه‬‫واعتي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫فاقرءوا‬ ‫ي‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫أتامم‬ ‫فما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عث‬‫سيفشو‬ ‫وإنه‬ ، ‫كفروا‬
‫كتاب‬
‫أقله‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫يواف‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫قلته‬ ‫فأنا‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
‫جم‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬ ، ‫وثيبان‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫الباقر‬ ‫ودمحم‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫واو‬
‫له‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ألسانيد‬
(
9
)
‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫وبعضها‬ ‫حسن‬ ‫بعضها‬ ، ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫تس‬
‫الحد‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫وبمجموعها‬ ،
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫والبد‬ ‫له‬ ‫وأن‬ ‫حسن‬ ‫يث‬
.
‫وإنما‬
‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫م‬ ، ‫تأوةله‬ ‫عن‬ ‫ولذاولهم‬ ‫عنهم‬ ‫معناه‬ ‫لغياب‬ ‫يتللم‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتللم‬
، ‫معناه‬ ‫ر‬
‫يوي‬ ‫ما‬ ‫ورواياته‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫نصوص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬ ‫بل‬ ‫ميسور‬
‫و‬
‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لهذا‬
(
‫من‬ ‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
40
)
‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫ي‬
‫إل‬
(
06
)
‫ممن‬ ‫إماما‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫م‬ ‫صححوه‬
(
46
)
‫عقلية‬ ‫أوجه‬
‫القرآن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ٍّ
‫مروي‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫لوجود‬
)
،
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫بينت‬
(
‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬
)
‫وحديث‬
(
‫األمر‬ ‫يأتيه‬ ‫منلم‬ ‫الرجل‬ ‫أعرفن‬ ‫ال‬
‫من‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجده‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫أمري‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫رصةحا‬ ‫بيانا‬ ‫ر‬
‫يوي‬ ‫الحديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫أصال‬ ‫ي‬
‫معث‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫صار‬ ‫لما‬ ‫وإال‬ ‫القرآن‬
‫ذلك‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬ ‫عقلية‬ ‫أوجه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫وبينت‬ ،
.

4. 4
‫وس‬ ، ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكذبون‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫قوما‬ ‫سم‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫قوما‬ ‫م‬
‫اذا‬ ‫فقال‬ ، ‫مكذوبة‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫مجهولة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫عن‬ ‫ونقلوا‬ ، ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكذبون‬ ‫النصاري‬
‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬
.
، ‫ملانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٌّ‫لل‬ ‫ر‬
‫الحديثي‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫الجم‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
‫ي‬
‫النث‬‫فأخي‬
‫أن‬
‫ما‬
‫الثقات‬ ‫عنه‬ ‫ينقله‬
‫المعروفون‬
‫فهو‬ ‫والحفظ‬ ‫والصدق‬ ‫بالعدالة‬
‫ي‬
‫وح‬
‫يؤخ‬ ، ‫لالقرآن‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫به‬ ‫وةعمل‬ ‫به‬ ‫ذ‬
.
‫والعلم‬ ‫العدالة‬ ‫ي‬
‫معروف‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫وكون‬‫والمي‬ ‫المجهولون‬ ‫وام‬ ، ‫والرواة‬ ‫النقلة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القسم‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
‫به‬ ‫يخي‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫فأخي‬ ، ‫أحد‬ ‫دون‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫حك‬ ‫ليست‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أحاديث‬ ‫فنقل‬ ، ‫والحفظ‬ ‫والثقة‬
‫مر‬ ‫فهو‬ ‫خالفه‬ ‫وإن‬ ، ‫بقووله‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫وافقه‬ ‫فإن‬ ، ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أوال‬ ‫عرضه‬ ‫يجب‬ ‫اؤالء‬
، ‫دود‬
، ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬ ‫بعرضه‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬ ‫بل‬
‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫مما‬
.
‫ح‬ ‫رصة‬ ‫نص‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الي‬ ‫بعض‬ ‫كذب‬‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والنصاري‬ ‫هود‬
،
‫ر‬
‫وكثي‬
‫األمور‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نقوالتهم‬ ‫من‬
‫معروفة‬ ‫أسانيد‬ ‫ال‬
‫لها‬
‫اذه‬ ‫شاملة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫فيخي‬ ،
، ‫بهذا‬ ‫األئمة‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ، ‫فمردود‬ ‫خالف‬ ‫فما‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عرضه‬ ‫يجب‬ ‫النقوالت‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫لتوضيح‬ ‫ر‬
‫مثالي‬ ‫واذين‬
:
_
4
_
‫األول‬ ‫المثال‬
:
‫ب‬ ‫قويلة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحدام‬ ‫ي‬
‫فيأب‬ ، ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫يتناقلونه‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫لان‬‫ما‬
‫أو‬ ‫مكة‬ ‫عن‬ ‫عيدة‬
‫الشقة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أباح‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أباح‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أترك‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫أترك‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫القائل‬ ‫فيقول‬ ‫المدينة‬
، ‫طيةلة‬‫أشهر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫السفر‬ ‫يصل‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ، ‫ومشقة‬‫سفر‬ ‫ففيها‬ ‫اذا‬ ‫نقله‬ ‫مما‬ ‫فللتأكد‬ ، ‫اذا‬ ‫وأمثال‬

5. 5
‫آت‬ ‫أتامم‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النث‬‫فأخي‬
‫فال‬ ‫األمور‬ ‫اذه‬ ‫أمثال‬ ‫لم‬
‫يخي‬
‫وإن‬ ، ‫قطعا‬ ‫للقرآن‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬
‫في‬ ‫تصدقوه‬
‫صدق‬ ‫فقد‬ ‫قلته‬ ‫كنت‬‫فإن‬ ، ‫تكذبوه‬ ‫وال‬ ‫فاقبلوه‬ ‫واكذا‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحثلم‬ ‫بحديث‬ ‫أتامم‬
‫شيئا‬ ‫لم‬
‫يض‬ ‫فلن‬ ‫قلته‬ ‫أكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حرصا‬ ‫ادلم‬‫ز‬‫و‬ ‫الناقل‬
.
_
4
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المثال‬
:
‫العلم‬ ‫ي‬
‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫المجهولي‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ورواه‬ ‫تناقله‬ ‫ما‬
‫والثقة‬
‫حديث‬ ‫لمثال‬،
(
‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫دمحم‬ ‫طرقه‬ ‫أصح‬ ‫ومن‬ ، ‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متف‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫واو‬
‫ال‬ ‫أو‬ ، ‫ام‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ، ‫مجهولون‬ ‫فيها‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الليث‬ ‫علقمة‬
، ‫والعلم‬ ‫الحفظ‬ ‫من‬ ‫درجتهم‬ ‫يعرف‬
‫عن‬ ‫وةه‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫ر‬
‫المجهولي‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫لأن‬، ‫والصدق‬‫السي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمرام‬ ‫وحمل‬ ‫أحاديثهم‬ ‫قوول‬ ‫يتم‬ ‫فهؤالء‬
‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫الرجل‬ ‫لتكذيب‬ ‫ي‬
‫داع‬ ‫فال‬ ، ‫عنه‬ ‫ثابت‬ ‫أصال‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫دمحم‬
‫وح‬ ‫أحدا‬ ‫نغتب‬ ‫ولم‬ ‫بكذب‬ ‫أحدا‬ ‫نتهم‬ ‫ولم‬ ‫جيد‬ ‫فحسن‬ ‫صادقا‬
، ‫والصدق‬‫السي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫أمر‬ ‫ملنا‬
‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬ ِ‫وق‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫وال‬ ‫إشلال‬ ‫ال‬ ‫فأيضا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫والفرق‬ ، ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫وام‬ ‫لذلك‬ ‫ثالث‬ ‫مثال‬ ‫إضافة‬ ‫وةمكن‬ ‫بل‬
، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
‫مثال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫فإن‬
(
466
)
‫حدي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫ث‬
(
76
)
‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬
‫أيضا‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫يعث‬
(
06
)
، ‫منها‬ ‫حديثا‬

6. 6
‫فهو‬ ‫واحدة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫كذب‬‫فمن‬ ، ‫الكذاب‬ ‫بخالف‬ ، ‫سو‬ ‫ما‬ ‫بنحو‬ ‫أيضا‬ ‫معه‬ ‫التعامل‬ ‫فيتم‬
، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يعتي‬ ‫وال‬ ‫لليا‬‫مطروح‬
‫األئمة‬ ‫لان‬‫ولذا‬
‫يهملونها‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫وكي‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫وةدونون‬ ‫يروون‬
‫والمستحبات‬‫األمور‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫ويستأنسون‬
.
_
‫حديث‬ ‫فصار‬
(
‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬
)
‫ر‬
‫والصدوقي‬ ‫الثقات‬ ‫روايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫معمول‬‫متواتر‬ ‫ثابت‬
‫والحفظ‬ ‫والعلم‬ ‫بالعدالة‬ ‫ر‬
‫المعروفي‬
.
‫حديث‬ ‫وصار‬
(
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫حديث‬ ‫اعرضوا‬
)
‫ر‬
‫وكي‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫معمول‬ ‫مقوول‬ ‫حسن‬
‫والحفظ‬ ‫العلم‬ ‫ي‬
‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫والمجهولي‬
.
، ‫معلومة‬ ‫تيبة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬‫الكبائر‬ ‫ارتلاب‬ ‫او‬ ‫والفس‬‫الكبائر‬ ‫اجتناب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فالعدالة‬ ‫مجمال‬ ‫وللتنويه‬
‫ان‬ ‫نعم‬ ، ‫لان‬‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫جمي‬ ‫عند‬ ‫تعرةفها‬ ‫واذا‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫تفاصيلها‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫اك‬
‫ي‬
‫بالمعث‬ ‫العدالة‬ ‫نرةد‬ ‫فإنما‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫التفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للدخول‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬ ، ‫لها‬ ‫المجمل‬ ‫العام‬ ‫ي‬
‫المعث‬ ‫او‬ ‫اذا‬
‫المجمل‬ ‫العام‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ا‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
‫لمحمول‬
.
-----------------------------------------------

7. 7
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫والضعيف‬ ‫الحسن‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫منها‬ ‫ثالثة‬ ، ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫تسعة‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتوي‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫فيما‬
، ‫لبعضهم‬ ‫الثالثة‬ ‫بمتابعة‬ ‫ينجي‬ ‫بل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫يكون‬ ‫مضض‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫وأن‬ ‫الحديث‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫وكف‬
.
‫طرةقة‬ ‫ومنها‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫ستة‬ ‫وله‬
، ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫فضعفها‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫صحيحة‬ ‫مرسلة‬
‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫وترف‬ ‫بعضها‬ ‫تقوي‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضمها‬ ‫وحداا‬ ‫طرق‬ ‫الستة‬ ‫واذه‬
‫السابقة‬ ‫طرق‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضمها‬
.
‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عاش‬ ‫طرة‬ ‫وله‬
‫ف‬ ‫مطلقا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليها‬ ‫اعتماد‬ ‫ال‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫تضعفه‬
‫شيئا‬ ‫الحديث‬ ‫تض‬ ‫لن‬
.
‫بعض‬ ‫عذرنا‬ ‫وإن‬ ، ‫إليها‬ ‫وصل‬ ‫كيف‬‫والكذب‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ك‬‫بالي‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحلم‬ ‫من‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
، ‫اناك‬ ‫أو‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫طرة‬ ‫من‬ ‫فضعفوه‬ ‫مجموعة‬ ‫الحديثة‬ ‫طرق‬ ‫تصلهم‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫ر‬
‫السابقي‬ ‫األئمة‬
‫الحدي‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بمجموعها‬ ‫للها‬‫الطرق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫عذر‬ ‫يكون‬ ‫فماذا‬
‫وكذبه‬ ‫بل‬ ‫ث‬
!
‫الحسنة‬ ‫المقاصد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السخاوي‬ ‫المام‬ ‫حاول‬ ‫وقد‬
(
‫حديث‬
09
)
‫ئ‬‫الآلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫والمام‬
(
4
/
490
)
‫لان‬‫وإن‬ ، ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫ترك‬ ‫أو‬ ‫تكذيب‬ ‫ودف‬ ‫للحديث‬ ‫طرق‬ ‫عدة‬‫بذكر‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫أو‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫نف‬
‫ك‬‫والي‬ ‫الكذب‬ ‫رد‬ ‫استطاعتهما‬ ‫قدر‬ ‫حاوال‬ ‫أنهما‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫فاتهم‬
‫ي‬
‫وكف‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬
‫بهذا‬
.
------------------------------------------

8. 8
__
‫بالتساال‬ ‫له‬ ‫بعضهم‬ ‫واتهام‬ ‫ر‬
‫المجهولي‬ ‫لبعض‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫توثي‬
:
‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫ووث‬ ‫بل‬ ‫ر‬
‫المجهولي‬ ‫يوث‬ ‫وأنه‬ ‫بالتساال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫يتهمون‬ ‫أناس‬ ‫القرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫نفسه‬ ‫او‬ ‫عنهم‬ ‫وةقول‬
(
‫أعرف‬ ‫ال‬
‫أبوه‬ ‫من‬ ‫وال‬‫او‬ ‫من‬
! )
‫التوثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تساال‬ ‫اذا‬ ‫فقالوا‬
!
‫دري‬ ‫وما‬
‫ي‬
‫األول‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫قبل‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫به‬ ‫المعمول‬ ‫الصحيح‬ ‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫اؤالء‬
‫ابن‬ ‫والمام‬ ،
‫عام‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫حبان‬
(
002
‫ه‬
. )
‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتي‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ، ‫عجيب‬ ‫بالتساال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫واتهام‬
‫بل‬ ، ‫الرواة‬
‫ي‬
‫الذاث‬ ‫المام‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حث‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتي‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫الرواة‬ ‫وةضعف‬
(
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫جرح‬ ‫أي‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫الثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫نعم‬ ،
‫متساال‬ ‫عنه‬ ‫يقال‬ ‫فكيف‬ ، ‫الجرح‬
!
‫ر‬
‫معروفي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫وإنما‬
‫فينظر‬ ، ‫الناس‬ ‫تناقلها‬ ‫وأسانيد‬ ‫مروةة‬ ‫أحاديث‬ ‫لهم‬ ‫لكن‬
‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫رووا‬ ‫فإن‬ ، ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الساب‬ ‫لالمثال‬، ‫يروونه‬ ‫فيما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬
، ‫الثقات‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابتة‬ ‫معروفة‬ ‫أسانيد‬ ‫ونقلوا‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةذكرام‬ ‫والصدق‬‫السي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمرام‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫فيحمل‬
(
‫الث‬
‫قات‬
)
‫ما‬ ‫رووا‬ ‫وإن‬ ،
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيذكرام‬ ‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يخالف‬
(
‫ر‬
‫المجروحي‬
)
‫وةقول‬ ‫بل‬
(
‫حديث‬ ‫يخالف‬ ‫ما‬ ‫يروي‬
‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫األثبات‬ ‫الثقات‬
. )

9. 9
‫يسميه‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذن‬ ‫يذكرام‬ ‫فكيف‬ ، ‫والقوول‬‫السي‬ ‫درجات‬ ‫ي‬
‫أدب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫لكن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
(
‫الثقات‬
)
‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ألن‬ ، ‫شاس‬ ‫والفرق‬ ، ‫ثقات‬ ‫ام‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫الثقات‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرام‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫أقول‬ ،
‫قوولهم‬ ‫درجة‬ ‫لانت‬‫أيا‬ ، ‫عام‬ ‫بشلل‬ ‫ر‬
‫المقوولي‬ ‫يذكر‬ ‫أنه‬ ‫كتابه‬‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫ر‬
‫بي‬ ‫حبان‬
،
‫وفالن‬ ‫صدوق‬ ‫وفالن‬ ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫وفالن‬ ‫الثقات‬ ‫أوث‬ ‫من‬ ‫وفالن‬ ‫ثقة‬ ‫فالن‬ ‫يقول‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫لل‬‫بعد‬ ‫ثم‬
‫فقط‬ ‫يذكرام‬ ‫المستورةن‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫ثم‬ ، ‫كذا‬‫وفالن‬ ‫كذا‬‫وفالن‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬
‫عنهم‬‫ذكر‬ ‫دون‬
‫ثقات‬ ‫أنهم‬
‫صدوقون‬ ‫أو‬
،‫السي‬ ‫درجات‬ ‫ي‬
‫أدب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنهم‬ ‫القارئ‬ ‫يعرف‬ ‫بحيث‬
‫بهذا‬ ‫فبان‬
‫لمجرد‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫واتهام‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ئ‬‫يجي‬ ‫ولم‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫م‬ ‫وأدبه‬ ‫علمه‬ ‫درجة‬
‫ر‬
‫معروفي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أنهم‬
‫ملان‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫التنبه‬ ‫م‬ ،
‫التفصيل‬
.
‫قبله‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫بها‬ ‫عمل‬ ‫مشهورة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬ ، ‫أصال‬ ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫يبتدئ‬ ‫لم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫والمام‬
‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫من‬ ‫او‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫األول‬
(
‫أشهراا‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫رواة‬ ‫يذكر‬ ‫لالبخاري‬‫إماما‬ ‫تجد‬ ‫قبله‬ ‫فمن‬ ، ‫مشهورة‬ ‫جعلها‬ ‫أي‬
‫كتابه‬
(
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫خ‬ ‫التارة‬
)
، ‫واكذا‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫أو‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫أو‬ ‫فالن‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫فيقول‬
، ‫القويل‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ، ‫جرحا‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫وال‬
‫وكذل‬
‫تج‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫لأب‬‫إمام‬ ‫ك‬
‫عنه‬ ‫نقوالت‬ ‫د‬
‫ي‬
‫ف‬
‫عن‬ ‫روي‬ ‫فالن‬ ‫فيقول‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬
، ‫القويل‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ، ‫جرحا‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫أو‬ ‫فالن‬

10. 11
‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫لبعض‬ ‫فروي‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
(
‫صحيحه‬
)
‫يشتهر‬ ‫لم‬ ‫لكن‬
‫ب‬ ‫من‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ، ‫عنه‬‫األمر‬
‫أن‬ ‫أضاف‬ ‫بل‬ ‫جرح‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫اؤالء‬ ‫بذكر‬ ‫يكتف‬ ‫فلم‬ ‫عدام‬
‫أدخلهم‬
‫وسماه‬ ‫ر‬
‫المقوولي‬ ‫يجم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الثقات‬
)
،
‫واو‬ ، ‫رصةحا‬ ‫فيه‬ ‫وتللم‬ ‫أشهره‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫بل‬ ، ‫كذلك‬‫وليس‬ ،‫األمر‬ ‫اذا‬ ‫ابتدأ‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫فظن‬
‫الذ‬ ‫الحدثاء‬‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫اؤالء‬ ‫بخالف‬ ‫علمه‬ ‫عن‬ ‫وأبان‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫فعل‬ ‫فيما‬ ‫مصيب‬
‫يتهمون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫ين‬
‫لذلك‬ ‫داع‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫نقلة‬ ‫وةجرحون‬ ‫بالتساال‬ ‫األئمة‬
.
‫دون‬ ‫قارئ‬ ‫لل‬‫كه‬
‫ليدر‬ ‫األمر‬ ‫وتسهيل‬‫االختصار‬ ‫أردت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫شك‬ ‫بال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أوس‬ ‫واألمر‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫القارئ‬ ‫أدرك‬ ‫فإن‬ ، ‫انا‬ ‫اا‬ ‫شيئا‬ ‫تفيده‬ ‫ال‬ ‫حديثية‬ ‫ات‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القارئ‬ ‫بإدخال‬‫األمر‬ ‫تصعيب‬
‫ي‬
‫فكف‬
.
---------------------------------------------

11. 11
__
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المدون‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫وجود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقل‬ ‫النظر‬
:
ٌ
‫أمر‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫عنهم‬ ‫نقله‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫نقله‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫وجود‬
‫ارج‬ ، ‫فيه‬ ‫نظر‬ ‫لمن‬ ‫بسيط‬
‫د‬ ، ‫ي‬
‫يصل‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أمام‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫تقف‬ ‫أنك‬ ‫ض‬‫وافي‬ ‫بالزمن‬ ‫اآلن‬
‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ‫والنقل‬ ‫األسانيد‬ ‫من‬ ‫عك‬
، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أمام‬
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫ومن‬ ، ‫والليلة‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ، ‫ي‬
‫النث‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫الث‬ ‫الكيفية‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫فأخي‬
‫ي‬
‫حث‬ ‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫ال‬ ، ‫بذلك‬ ‫يقول‬ ‫عاقل‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجداا‬ ‫ال‬ ، ‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫وكيفيات‬ ‫ومستحبات‬
، ‫القرون‬ ‫مر‬ ‫ي‬
‫عل‬‫لافر‬‫بها‬ ‫قال‬
‫اآلن‬ ‫ر‬
‫المباش‬ ‫فالسؤال‬
:
‫لكل‬ ‫الكيفيات‬ ‫بهذه‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫جاء‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫الكيفية‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عرف‬ ‫أين‬ ‫من‬
‫؟‬ ‫أين‬ ‫فنقول‬ ، ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫صالة‬
!
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫والقرآن‬ ‫القرآن‬ ‫تقول‬ ‫ألست‬
!
‫يبدأ‬ ‫وانا‬
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المدون‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫يأتيه‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫المباش‬ ‫بالثبات‬ ‫األمر‬
.
‫األمر‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫الثاب‬
:
‫اناك‬ ‫أن‬ ‫عقال‬ ‫ثبت‬ ‫دام‬ ‫ما‬
(
‫ي‬
‫وح‬
)
‫نقل‬ ‫يمن‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫إذن‬ ‫فالسؤال‬ ، ‫القرآن‬ ‫خارج‬
‫علمه‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وممنيع‬ ‫فقط‬ ‫بالصحابة‬ ‫خاص‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫اذا‬ ‫فهل‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫وح‬
‫فه‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ومعرفته‬
‫للها‬‫األمة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫البالغ‬ ‫واجب‬‫و‬
‫ف‬
‫هذه‬
‫الثانية‬
.
‫الثالث‬‫األمر‬ ‫ثم‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫القطع‬ ‫الدليل‬ ‫فأين‬ ، ‫الصالة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫اناك‬ ‫قلت‬ ‫إن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫اناك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المان‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬

12. 12
‫ل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ووو‬ ‫المالية‬ ‫والمعامالت‬ ‫والنلاح‬ ‫والصيام‬ ‫والحج‬ ‫لاة‬
‫الز‬
‫خارج‬ ‫ي‬
‫فالوح‬ ‫قاط‬ ‫بدليل‬ ‫تأت‬ ‫م‬
‫الثالثة‬ ‫واذه‬ ، ‫فقط‬ ‫الصالة‬ ‫أمور‬ ‫وليس‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬ ‫يكون‬ ‫إذن‬ ‫القرآن‬
.
‫اب‬‫ر‬‫ال‬‫األمر‬ ‫ثم‬
:
‫ر‬
‫التابعي‬ ‫جيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬‫األمور‬ ‫مختلف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫اناك‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫إن‬
‫التا‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنت‬ ، ‫والنقل‬ ‫األسانيد‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫دعك‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫الصحابة‬ ‫بعد‬
‫ر‬
‫بعي‬
‫وام‬
‫من‬ ‫يأخذون‬
، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫الصحابة‬
‫ك‬‫يخي‬ ‫ولم‬ ‫كذاب‬‫أنت‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫التابع‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ر‬
‫التابعي‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أخي‬ ‫للما‬‫فهل‬
‫بهذا‬ ‫ي‬
‫النث‬
‫أو‬ ‫؟‬
‫فإن‬ ‫؟‬ ‫قولك‬ ‫مثل‬ ‫يقولون‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫بألف‬ ‫ي‬
‫تأتيث‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫أصدقك‬ ‫لن‬ ‫يقول‬
‫الظن‬ ‫غلبة‬ ‫ي‬
‫عل‬‫ولو‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫قول‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلت‬
‫مقوول‬
‫ف‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذه‬
.
‫الخامس‬‫األمر‬ ‫ثم‬
:
‫عموم‬ ‫يتناقله‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫النقل‬ ‫لكنه‬ ‫القرآن‬ ‫خارج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫إذن‬ ‫اناك‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫نقول‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫عموم‬ ‫نقل‬ ‫تقبل‬ ‫أنت‬ ‫إذن‬ ‫لك‬ ‫نقول‬ ‫فحينها‬ ، ‫ر‬
‫المسلمي‬
‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫وثقات‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬
!
‫وةنق‬‫األخبار‬ ‫يعرفون‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫عوام‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫السي‬ ‫لون‬
‫؟‬ ‫والثقات‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬
!
‫الخامسة‬ ‫واذه‬
.
‫السادس‬‫األمر‬ ‫ثم‬
:
‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫تقف‬ ‫أقول‬ ‫لن‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ‫؟‬ ‫بالضبط‬ ‫عموم‬ ‫أي‬ ‫أيضا‬ ‫نسألك‬
‫ي‬
‫الث‬ ‫الصالة‬ ‫واذه‬ ، ‫للصالة‬ ‫مختلفة‬ ‫كيفيات‬‫وتجد‬ ‫واحد‬ ‫بلد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬ ‫مسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫مختلفة‬
‫من‬ ‫أكي‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫صالاا‬
(
400666
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫خمس‬
‫وم‬ ، ‫ي‬
‫يصل‬ ‫رآه‬ ‫رجال‬ ‫لم‬‫فتخيل‬ ، ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرة‬ ‫ألف‬
‫؟‬ ‫نقله‬ ‫تقبل‬ ‫بالضبط‬ ‫العوام‬ ‫اؤالء‬ ‫فأي‬ ، ‫خالف‬ ‫فيها‬ ‫ذلك‬
!
ٌ‫نقل‬ ‫أم‬
‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وليكن‬ ‫والسالم‬
!
‫واذه‬
‫السادسة‬
.

13. 13
‫الساب‬‫األمر‬ ‫ثم‬
:
‫عرفت‬ ‫كيف‬‫بالضبط‬ ‫نا‬‫فأخي‬ ، ‫عدال‬ ‫ناقلها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الشهادة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫نسألك‬
‫العموم‬ ‫أن‬
‫؟‬ ‫فاس‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عدال‬ ‫لان‬‫الناقل‬
!
‫ر‬
‫غي‬ ‫عدال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫منهم‬‫األكي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫ذلك‬ ‫تطو‬ ‫أن‬ ‫ترفض‬ ‫لكنك‬ ‫فاس‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عدال‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫عوام‬‫أكي‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫لك‬ ‫نقول‬ ‫حينها‬ ، ‫فاس‬
‫والثقات‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫األئمة‬ ‫ألوف‬ ‫ي‬
‫عل‬
!
‫السابعة‬ ‫واذه‬
.
‫الكبائ‬ ‫اجتناب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فالعدالة‬ ‫مجمال‬ ‫وللتنويه‬
، ‫معلومة‬ ‫تيبة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬‫الكبائر‬ ‫ارتلاب‬ ‫او‬ ‫والفس‬‫ر‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫تفاصيلها‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫اناك‬ ‫نعم‬ ، ‫لان‬‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫جمي‬ ‫عند‬ ‫تعرةفها‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫بالمعث‬ ‫العدالة‬ ‫نرةد‬ ‫فإنما‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫التفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للدخول‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬ ، ‫لها‬ ‫المجمل‬ ‫العام‬ ‫ي‬
‫المعث‬ ‫او‬ ‫اذا‬
‫المجمل‬ ‫العام‬
.
‫الث‬‫األمر‬ ‫ثم‬
‫امن‬
:
‫حفظ‬ ‫مدي‬ ‫عرفت‬ ‫كيف‬‫نسألك‬ ‫وحينها‬ ، ‫المنقول‬ ‫حفظ‬ ‫النقل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫نسألك‬
‫؟‬ ‫العوام‬ ‫من‬ ‫النقلة‬ ‫اؤالء‬
!
ِ‫أثب‬ ‫لك‬ ‫قلنا‬ ، ‫بمفردام‬ ‫تستدل‬ ‫ال‬ ‫أنك‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫يأخذوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫إذن‬ ‫ت‬
‫بعضهم‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫القول‬
!
‫أ‬ ‫فتظن‬ ، ‫مؤلفة‬ ‫ألوف‬ ‫عنه‬ ‫وةتناقله‬ ‫قوال‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫فمعقول‬
‫رواه‬ ‫الخي‬ ‫أن‬ ‫نت‬
‫الواحد‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ‫ينقلونه‬ ‫للهم‬‫وإنما‬ ‫مؤلفة‬ ‫ألوف‬
!
ِ‫أثب‬ ‫فهيا‬
‫عوام‬ ‫عنهم‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫اختالف‬ ‫ت‬
‫واألفعال‬ ‫النقوالت‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬
!
‫الثامنة‬ ‫واذه‬
.
‫التاس‬‫األمر‬ ‫ثم‬
:
‫إن‬ ‫نسألك‬ ‫وحينها‬ ، ‫بالمنقول‬ ‫المجمل‬ ‫الفهم‬ ‫أو‬ ‫المعرفة‬ ‫النقل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫نسألك‬
‫يأخذون‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫عوام‬
‫من‬ ‫صحيحة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ام‬‫وأكي‬ ، ‫قارئ‬ ‫أو‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫نفسه‬ ‫القرآن‬
، ‫عنه‬ ‫يتعلمون‬ ‫قارئ‬ ‫ر‬
‫غي‬

14. 14
‫منهم‬ ‫لل‬‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫بل‬ ، ‫الناس‬ ‫أكي‬ ‫يعرفها‬ ‫وال‬ ‫معلومة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متواترة‬ ‫نفسها‬ ‫القرآن‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ق‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واذا‬ ، ‫معلمه‬ ‫عن‬ ‫تعلمها‬ ‫ي‬
‫الث‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫بحسب‬
!
‫عنهم‬ ‫نأخذ‬ ‫تقول‬ ‫أنت‬ ‫ثم‬
‫السالم‬ ‫لافة‬
!
ِ‫فأثب‬
‫عنهم‬ ‫تنقل‬ ‫من‬ ‫معرفة‬ ‫أوال‬ ‫ت‬
‫أو‬ ‫معرفتهم‬
‫تللم‬ ‫ثم‬ ‫بالمنقول‬ ‫فهمهم‬
!
‫التاسعة‬ ‫واذه‬
.
‫ر‬
‫العاش‬‫األمر‬ ‫ثم‬
:
‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫عليك‬ ‫السالم‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬ ‫نسألك‬
!
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جميعا‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫ال‬
‫السالم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫ال‬ ‫للهم‬‫واألئمة‬ ، ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫جميعا‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ، ‫السالم‬
‫؟‬ ‫الصحيح‬ ‫السالم‬ ‫الناس‬ ‫ليعلموا‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫األحداث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حث‬ ،
‫ألوفا‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وتتابعوا‬ ‫السالم‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫حرفيا‬
‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والكذب‬‫والغرر‬ ‫األواام‬ ‫ينقلون‬ ‫أنهم‬ ‫جميعا‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬
‫وخف‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬
‫اذا‬ ‫حقا‬ ‫تري‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬
!
‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عرفت‬ ‫وأنك‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫كنت‬‫إن‬
‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫إال‬ ‫السالم‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫قولك‬ ‫حقيقة‬ ‫وكشف‬ ‫طيةتك‬ ‫خبث‬ ‫لويان‬ ‫لافيا‬‫وحده‬ ‫اذا‬ ‫لكان‬
‫اؤالء‬
!
‫فيما‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫وصدق‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
(
2097
)
‫أقوام‬ ‫ي‬
‫أمث‬ ‫من‬ ‫سيخرج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫دخله‬ ‫إال‬ ‫مفصل‬ ‫وال‬ ‫رق‬ ِ
‫ع‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ، ‫بصاحبه‬ ‫الكلب‬ ‫يتجاري‬ ‫لما‬‫األاواء‬ ‫بهم‬ ‫تتجاري‬
( .
‫صح‬
‫يح‬
)
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
0
)
‫من‬ ‫عبد‬
ُ
‫ي‬ ‫إله‬ ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫و‬
َّ
‫مت‬ ‫اوي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫دون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

15. 15
_
‫واألحاديث‬ ‫السي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ترك‬ ‫ي‬
‫وف‬‫األمور‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستدلون‬ ‫ممن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫والعجب‬
‫وا‬ ‫الخوارج‬ ‫من‬ ‫أئمة‬ ‫بأقوال‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والجهمية‬ ‫لة‬‫لمعي‬
!
‫اواك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجري‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫تنتف‬ ‫أم‬ ‫حقا‬ ‫بأقوالهم‬ ‫أتقول‬ ‫فتسأله‬
!
‫األحاديث‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫إنما‬ ‫فالخوارج‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫أصال‬ ‫أقوالهم‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫رون‬
ّ
‫يكف‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫ألنهم‬
‫ا‬ ‫ترد‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫بهذا‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫النووي‬
‫؟‬ ‫واألحاديث‬ ‫لسي‬
!
‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ‫لافر‬‫لفظ‬ ‫عليه‬ ‫يطلقون‬ ‫ال‬ ،‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكوي‬ ‫مرتكب‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫لة‬‫والمعي‬
‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫اذا‬ ‫بقولهم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫لالم‬‫والروايات‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولهم‬ ،‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بخلوده‬ ‫يقولون‬
‫؟‬ ‫واألحاديث‬ ‫السي‬ ‫ترد‬
!
‫ال‬ ‫من‬ ‫واناك‬ ‫خالف‬ ‫اناك‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫الخالف‬ ‫اذا‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نبحث‬ ‫نذاب‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫ثم‬ ‫بالسي‬ ‫يأخذ‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫تعث‬ ‫بالضبط‬ ‫خالف‬ ‫فأي‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫نجدام‬
!
‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫الكتاب‬ ‫لكن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫واألمثلة‬ ، ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫كرجم‬‫الجماع‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمثال‬‫نقال‬ ‫وأذكر‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫اذا‬
(
44
/
409
( )
‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫حاشا‬ ، ‫للهم‬‫اتفقوا‬
‫وليس‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫يموتا‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫الرجم‬ ‫محصنان‬ ‫واما‬ ‫زنيا‬ ‫إذا‬ ‫والحرة‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬ ، ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫ام‬
)
،
‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫المتواترة‬‫األمور‬ ‫اذه‬ ‫أمثال‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلون‬ ‫األئمة‬‫فصار‬
‫وغ‬ ‫لة‬‫والمعي‬ ‫الخوارج‬ ‫اؤالء‬ ‫خالف‬ ‫يجعلون‬ ‫اليوم‬ ‫بهؤالء‬ ‫فإذا‬ ، ‫أصال‬
‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫خالفا‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫الشاس‬ ‫الفرق‬ ‫فانظر‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغا‬
!
------------------------------------------

16. 16
__
‫تأوةلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫فيها‬ ‫التوقف‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫وصحتها‬ ‫األحاديث‬ ‫إثبات‬ ‫مسألة‬
:
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫روي‬
(
0400
)
‫سلمان‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
‫فليتووأ‬ ‫متعمدا‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيتا‬
،
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيتا‬ ‫فليتووأ‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫حديثا‬ ‫رد‬ ‫ومن‬
،
‫يوم‬ ‫مخاصمه‬ ‫فأنا‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫بلغه‬ ‫حديثا‬ ‫رد‬ ‫ومن‬
‫القيامة‬
،
‫أعلم‬ ‫هللا‬ ‫فقولوا‬ ‫تعرفوه‬ ‫ولم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫بلغلم‬ ‫وإذا‬
( .
‫حسن‬
)
‫لهم‬ ‫األسانيد‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فائدة‬ ‫فال‬ ‫لالشمس‬‫إسناده‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫باطل‬ ‫مقولة‬ ‫يتو‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫فاألحاديث‬ ،
‫ثم‬ ، ‫مسبقا‬ ‫ألنفسهم‬ ‫الجواب‬ ‫وةختارون‬ ‫أمرام‬ ‫أجمعوا‬ ‫قد‬ ‫فهم‬ ، ‫حاصل‬ ‫تحصيل‬ ‫عندام‬ ‫النويةة‬
‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫لهم‬ ‫موافقا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫لقولنا‬ ‫مواف‬ ‫الحديث‬ ‫إن‬ ‫فيقولون‬ ‫قولهم‬ ‫يواف‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إن‬
‫لالشمس‬‫سنده‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫باطل‬ ‫فهو‬ ‫إشلال‬
.
‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫وقول‬ ‫التأوةل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التوقف‬ ‫وإن‬
‫وآمن‬ ‫وأسلم‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬
‫العالب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫تأوةل‬ ‫ما‬
‫ر‬
‫التفكي‬ ‫خواطر‬ ‫جالت‬ ‫وأينما‬ ، ‫النقل‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫بعد‬ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫بعش‬
‫الخطر‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫البطر‬ ‫شديد‬ ‫نقله‬ ‫ثووت‬ ‫بعد‬ ‫حديث‬ ‫فتضعيف‬ ‫التأوةل‬ ‫اكب‬‫ر‬‫م‬ ‫سارت‬ ‫وكيفيما‬
.
ُ
‫فعلت‬ ‫وقد‬
‫ا‬ ‫أجم‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫السابقة‬ ‫ي‬
‫كتث‬‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
‫أجم‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫ألحاديث‬
‫للعمل‬ ‫أجد‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫والخلوص‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬
، ‫بعضها‬ ‫بظاار‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أجش‬ ‫وال‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أجش‬ ‫فال‬ ، ‫مساغا‬ ‫بها‬
‫أ‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫يجد‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫ناظ‬ ‫ولعل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التأوةل‬ ‫ل‬ِ‫فأم‬
‫ورد‬ ‫ما‬ ‫جم‬ ‫أو‬ ‫وإثبات‬ ‫التصحيح‬ ‫عند‬ ‫فأقف‬ ، ‫جده‬
‫التوفي‬ ُّ
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫يعلمه‬ ‫عالما‬ ‫لعل‬ ‫التأوةل‬ ‫وأؤخر‬ ، ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬
.

17. 17
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
(
0664
)
‫قال‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫األمة‬ ‫حي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫أعلم‬ ‫لو‬
‫إليه‬ ‫كبت‬
‫لر‬ ‫البل‬ ‫تبلغه‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫ي‬
‫مث‬ ‫أعلم‬ ‫أحدا‬
)
،
‫أنفسهم‬ ‫عن‬ ‫قالوا‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫وثبت‬
‫نحو‬
‫وال‬ ‫أكون‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ، ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
‫أصححه‬ ‫وما‬ ، ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أكون‬ ‫قد‬ ‫أقول‬ ‫وإنما‬ ‫جازما‬ ‫أقولها‬
، ‫للناس‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫قبل‬ ‫بحثا‬ ‫قتلته‬ ‫أكون‬ ‫فأماد‬ ‫وأضعفه‬
‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫حرفيا‬ ‫قضيت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫وإب‬
(
0666
26
)
‫ر‬
‫أربعي‬
، ‫وعلومه‬ ‫بالحديث‬ ‫االشتغال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ساعة‬ ‫ألف‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫فقد‬
(
40
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫خمسة‬
، ‫الساعة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالحديث‬ ‫مشتغال‬
‫ي‬
‫وأقض‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فيه‬
(
8
)
، ‫يوميا‬ ‫ساعات‬ ‫ثمان‬
‫تفرغا‬ ‫له‬ ‫تفرغت‬ ‫أكون‬ ‫أماد‬ ‫ر‬
‫سني‬ ‫خمس‬ ‫نحو‬ ‫ومنها‬
، ‫تاما‬
، ‫الحساب‬ ‫فلك‬
َّ
‫يظي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حث‬
‫كتب‬‫من‬ ‫خرجته‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫والتكدير‬ ‫األنفس‬ ‫بش‬ ‫ليس‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫سهل‬ ‫ذلك‬ ‫منال‬ ‫أن‬
ٌّ
‫ظان‬
، ‫وأشياء‬ ً‫أشياء‬ ‫والجسد‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬
‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫به‬ ِ
‫ش‬
‫عيال‬
‫لذا‬ ، ‫الطيةل‬ ‫الباع‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫قليال‬
‫ما‬
‫الفق‬ ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬‫ب‬ ‫أقول‬ ‫ي‬
‫تجدب‬
‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫بقول‬ ‫أقول‬ ‫وإنما‬ ‫هية‬
، ‫والمذااب‬
، ‫ومذااوهم‬ ‫بأقوالهم‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫اختالفا‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإن‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فوها‬ ‫صحيحا‬ ‫اختالفا‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإن‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فوها‬ ‫أجمعوا‬ ‫فإن‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ،‫أجر‬ ‫ذو‬ ‫ئ‬‫والمخط‬ ‫أجرةن‬ ‫ذو‬ ‫فالمصيب‬ ‫صحيح‬
.
--------------------------------------------

18. 18
__
‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫وجود‬ ‫مسألة‬
:
‫الصحة‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫أحاديث‬ ‫توجد‬ ‫لماذا‬ ‫إذن‬ ‫لنا‬ ‫فقل‬ ‫بالسي‬ ‫نأخذ‬ ‫دمنا‬ ‫ما‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫والجواب‬ ، ‫الحجة‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫أليس‬ ، ‫والضعف‬
‫أر‬
‫بعة‬
‫أوجه‬
:
_
4
_
‫المخت‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
‫لل‬‫أسانيد‬ ‫جم‬ ‫فعند‬ ، ‫جدا‬ ‫قليلة‬ ‫حقيقيا‬ ‫اختالفا‬ ‫فيها‬ ‫لف‬
‫والنظر‬ ، ‫حديث‬
‫إليها‬
‫شاملة‬ ‫نظرة‬
‫الحلم‬ ‫تجد‬ ‫والعقدي‬ ‫ي‬
‫المذاث‬ ‫التعصب‬ ‫وإبعاد‬
‫جليا‬
، ‫واضحا‬
‫إما‬ ، ‫األسباب‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تعود‬ ‫ضعفها‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫ي‬
‫الث‬ ‫األحاديث‬ ‫وأكي‬
‫جم‬
‫ر‬
‫غي‬
‫شامل‬
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫دعت‬ ‫ي‬
‫الث‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫لت‬ ّ
‫فص‬ ‫وقد‬ ، ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذاث‬ ‫تعصب‬ ‫وإما‬ ‫لألسانيد‬
‫للمزةد‬ ‫اجعها‬‫ر‬‫ف‬ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬
.
_
4
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫وبعضها‬ ‫بل‬ ، ‫اا‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫آيات‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
‫ول‬ ‫األوجه‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫السور‬ ‫أوائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحروف‬ ‫او‬ ‫ذلك‬ ‫وأشهر‬ ، ‫فقط‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫وجهي‬ ‫يس‬
(
، ‫حم‬ ، ‫الم‬
‫اا‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ، ‫عس‬
)
‫بض‬ ‫فيه‬ ‫فالقرآن‬ ، ‫السنة‬ ‫فكذلك‬ ، ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫االختالف‬ ‫اذا‬ ‫فهل‬ ،
‫ثووتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫فيها‬ ‫والسنة‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫آيات‬
.
_
0
_
، ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫معدودة‬ ‫آيات‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫األمر‬
‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫و‬ ‫والمستفيضة‬ ‫المشهورة‬
‫لكنها‬ ، ‫بها‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫أن‬ ‫لثووت‬ ‫قرآنا‬ ‫محسيبة‬ ‫ي‬
‫في‬ ، ‫الشاذة‬
، ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫كباف‬‫التواتر‬ ‫لدرجة‬ ‫تصل‬ ‫لم‬
‫ملانه‬ ‫اذا‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
،

19. 19
، ‫وأحلام‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫بها‬ ‫عمل‬ُ‫في‬
‫لعدم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫اآليات‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬
‫؟‬ ‫تواتراا‬
!
‫األمرةن‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫أمر‬ ، ‫القويل‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫في‬ ‫كذلك‬‫والسنة‬
.
_
2
_
‫بل‬ ، ‫آحاد‬ ‫أحاديث‬ ‫ليست‬ ‫األحلام‬ ‫أحاديث‬ ‫وخاصة‬ ‫واألحاديث‬ ‫السي‬‫أكي‬ ‫أن‬ ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
‫ومتواتر‬‫مشهور‬ ‫اا‬‫أكي‬
‫ستة‬ ‫من‬ ‫يروي‬ ‫اا‬‫أكي‬ ‫نعم‬ ،
‫طرق‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫وعش‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫وخمسة‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫فال‬ ، ‫وأكي‬
‫أغلقت‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ، ‫خطأ‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫بها‬ ‫العمل‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫إل‬
ٌّ
‫ظان‬ ‫يذاب‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫آحاد‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫عل‬‫المشهور‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتدخلها‬ ‫اآلحاد‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫تخرجها‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫فوردت‬ ‫الباب‬ ‫اذا‬ ‫عليهم‬
‫األقل‬
.
‫الن‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫والعجب‬
‫وام‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجب‬ ‫فال‬ ‫آحاد‬ ‫قالوا‬ ‫يعجوهم‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫عليهم‬ ‫مر‬ ‫للما‬‫اس‬
‫تجداا‬ ‫آحاد‬ ‫أنها‬ ‫يدعون‬ ‫ي‬
‫الث‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫طرق‬ ‫تتو‬ ‫وعندما‬ ، ‫واألسانيد‬ ‫بالسي‬ ‫الناس‬ ‫أجهل‬ ‫من‬
‫عندام‬ ‫اينة‬ ‫بسيطة‬ ‫للمة‬ ‫ي‬
‫أه‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونها‬‫عن‬ ‫قطعا‬ ‫تخرجها‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫وردت‬
‫أم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫متعمد‬ ‫كذب‬
‫ال‬
‫ي‬
‫نث‬
!
-----------------------------------------------

20. 21
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
:
4
_
‫روي‬
‫السي‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
7
)
‫فحدثوه‬ ‫فسألهم‬ ‫اليهود‬ ‫دعا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عث‬ ‫أتامم‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫عث‬‫سيفشو‬ ‫الحديث‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫فخطب‬ ‫المني‬ ‫فصعد‬ ، ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذبوا‬ ‫ي‬
‫حث‬
‫ي‬
‫عث‬ ‫فليس‬ ‫القرآن‬ ‫يخالف‬ ‫أتامم‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫عث‬‫فهو‬ ‫القرآن‬ ‫يواف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطث‬
(
2247
)
‫مختلفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫سيأتيلم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫مث‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫ولسنث‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫مخالفا‬ ‫جاءلم‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫مث‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫ولسنث‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫موافقا‬ ‫جاءلم‬ ‫فما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
40442
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫سئلت‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬
‫ي‬
‫حث‬ ‫ونقصوا‬ ‫ادوا‬‫ز‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫وا‬‫فأكي‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫النصاري‬ ‫وسئلت‬ ‫كفروا‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫ونقصوا‬ ‫ادوا‬‫ز‬‫و‬ ‫وا‬‫فأكي‬
‫كتاب‬ ‫واف‬ ‫فما‬ ‫وه‬‫واعتي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫فاقرءوا‬ ‫ي‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫أتامم‬ ‫فما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عث‬‫سيفشو‬ ‫وإنه‬ ، ‫كفروا‬
‫أقله‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫يواف‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫قلته‬ ‫فأنا‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروةاب‬
(
4000
)
‫اليهود‬ ‫من‬ ‫راط‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫بعث‬ ‫قال‬ ‫الباقر‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫راط‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ، ‫قوموا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫كذبهم‬‫له‬ ‫ر‬
‫توي‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫فحدثوه‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫فسألهم‬
‫تو‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫فحدثوه‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫فسألهم‬ ‫النصاري‬
، ‫قوموا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫فرةتهم‬ ‫له‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ادعوا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫نا‬‫يحض‬
، ‫منهم‬ ‫تنا‬‫بحض‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫البادية‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أنرسل‬ ‫قالوا‬ ، ‫ر‬
‫المسلمي‬

21. 21
‫قوما‬ ‫وسألت‬ ‫عليه‬ ‫كذبوا‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫ي‬
‫فحدثوب‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫قوما‬ ‫سألت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬ ، ‫إليه‬ ‫فاجتمعوا‬
‫ع‬ ‫النصاري‬ ‫من‬
، ‫عليه‬ ‫كذبوا‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫ي‬
‫فحدثوب‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫كي‬‫لما‬‫بعدي‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬‫سيكي‬ ‫وإنه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫قبل‬
‫األن‬
‫ي‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫واف‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫وه‬‫فاعتي‬ ‫بحديث‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫دثتم‬
ُ
‫ح‬ ‫فما‬ ، ‫بياء‬
‫ي‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫يواف‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫بكتابه‬ ‫نبيه‬ ‫هللا‬ ‫ادي‬ ‫وإنما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫البانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
72
)
‫أرةكته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ئ‬‫متك‬ ‫أحدلم‬ ‫لعل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أقله‬ ‫فلم‬ ‫يوافقه‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫قلته‬ ‫فأنا‬ ‫وافقه‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فاعرضوه‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫جاءلم‬ ‫ما‬ ، ‫ي‬
‫يكذبث‬ ‫ثم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫الربي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
920
)
‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫ذب‬
ُ
‫ك‬‫وقد‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫نث‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فاعرضوه‬ ‫ي‬
‫عث‬ ‫أتامم‬ ‫فما‬ ، ‫ي‬
‫قبل‬ ‫لان‬‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذب‬
ُ
‫ك‬‫لما‬‫بعدي‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬ُ‫وسي‬ ‫أال‬ ، ‫بعده‬
‫ي‬
‫عث‬ ‫فليس‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫عث‬‫فهو‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫الربي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
26
)
‫فم‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ستختلفون‬ ‫إنلم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جاءلم‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫عث‬ ‫فليس‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫فعث‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فاعرضوه‬ ‫ي‬
‫عث‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
4249
)
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫حديث‬ ‫اعرضوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫ثيبان‬ ‫عن‬
‫قلته‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫مث‬ ‫فهو‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
---------------------------------------------

22. 22
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
4
_
‫رواه‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
007
)
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اار‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫الهروي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫كرةب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشخس‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫حويش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬
.
‫ورجا‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫عياش‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫له‬
‫ي‬
‫يكث‬ ‫أحد‬ ‫عياش‬ ‫ابن‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الطبقة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫كرةب‬‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ، ‫فقط‬
‫حافظ‬ ‫ثقة‬‫واو‬ ‫سواه‬ ‫أبا‬ ‫ي‬
‫يكث‬ ‫أحدا‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫النظر‬ ‫أعدت‬ ‫وقد‬ ،‫او‬ ‫إال‬ ‫كرةب‬‫أبا‬
.
‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فثقة‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أما‬
‫ر‬
‫مشااي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فيها‬ ‫فأخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وقال‬‫األمصار‬ ‫علماء‬
(
‫الحفاظ‬ ‫من‬
‫فيه‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسيئان‬ ‫ي‬
‫المديث‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحث‬ ‫ولان‬ ، ‫ر‬
‫المتقني‬
‫روي‬ ‫إذا‬ ‫يهم‬ ‫فلان‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫سنه‬ ‫كي‬‫لما‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬
) ..
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫غلط‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بعض‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لان‬‫ثقة‬
‫الخطأ‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الغلط‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بالحديث‬ ‫عارف‬ ‫صدوق‬ ‫ثقة‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫او‬
‫ث‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وذاك‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫لل‬‫عن‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫قة‬
، ‫ضعيف‬ ‫عنه‬ ‫يروي‬
‫فقال‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫صحيح‬ ‫وكتابه‬ ، ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫كي‬‫ولما‬ ، ‫عابد‬ ‫ثقة‬
)
،
‫والرجل‬ ، ‫اليد‬ ‫أصاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أخطاء‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وإنما‬ ‫الغلط‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫او‬ ‫وليس‬ ، ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬

23. 23
‫من‬ ‫أكي‬ ‫وله‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫لان‬
(
066
)
‫إسناد‬
)
‫فمثل‬ ،
‫أخطاء‬ ‫بعضة‬ ‫روايته‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫اذا‬
‫ولي‬ ، ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫إشلال‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬
، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫س‬
‫ينجي‬ ‫الذي‬ ‫الضعف‬ ‫أخف‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫لكان‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬
‫للحديث‬ ‫جدا‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫انا‬ ‫لالحال‬‫تقيةه‬ ‫ي‬
‫الث‬ ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬
.
4
_
‫روا‬
‫ه‬
‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫المام‬
(
7
/
000
)
‫كرةمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصوهاب‬
.
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقة‬ ‫ي‬
‫ااشم‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫ألن‬ ‫ومرسل‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫لرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫لليا‬‫ك‬‫الي‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫اح‬‫ر‬‫لخ‬ ‫أصال‬ ‫السناد‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫إليه‬ ‫صحيح‬ ‫والسناد‬ ، ‫معروف‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫المالكية‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫أكي‬ ‫ب‬ ‫يعمل‬ ‫كهذا‬‫المرسل‬ ‫الحديث‬
،
‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫انا‬ ‫لالحال‬‫ضعيفة‬ ‫ولو‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫الكل‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫وةلاد‬
‫للحديث‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
000
)
‫حميةه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الليث‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ااشم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الكس‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الشاس‬ ‫خزةم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشخس‬
‫عن‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫المري‬ ‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬ ‫صالح‬
.
‫صالح‬ ‫ولضعف‬ ‫لرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫المري‬
.

24. 24
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫المري‬ ‫وصالح‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحامم‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ،
‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫المستدرك‬
‫زرعة‬ ‫وأبو‬
‫وال‬
‫ي‬
‫دارقطث‬
‫مذي‬‫والي‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬
‫وابن‬
، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫المديث‬
‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫فقال‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫فقط‬
(
‫ضعيف‬
)
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والذاث‬
(
‫ضعفوه‬
)
،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
2
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
40442
)
‫عن‬ ‫الرااوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عليك‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الوضي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫ربه‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحرس‬ ‫الفضيل‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬
.
‫ولالاما‬ ‫الرااوي‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الكث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المقتث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاث‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكوي‬
، ‫جرح‬
، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫اذا‬ ‫وحديثه‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاث‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الرااوي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫أما‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المقتث‬
.

25. 25
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطث‬
(
2247
)
‫ي‬
‫الصوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫رفي‬ ‫بن‬ ‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضث‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬
.
‫عن‬ ‫ي‬
‫المحارب‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخثعم‬ ‫ر‬
‫الحسي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رفي‬ ‫بن‬‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫صالح‬
.
‫ثقات‬ ‫رجالهما‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫صالح‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬
.
‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫وصالح‬
‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫لروايته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬
، ‫فقط‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫وإنما‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫وقد‬
‫ار‬‫الي‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫لي‬
)
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حسنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫عدي‬
(
‫عليه‬ ‫يشبه‬ ‫ولكن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫او‬
‫ئ‬‫وةخط‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
‫الحديث‬
)
‫ي‬
‫الدارقطث‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ر‬
‫معي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ض‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫عفوه‬
‫فق‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
‫ط‬
.
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطث‬
(
2206
)
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫المغلس‬ ‫بن‬ ‫جبارة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫العابدين‬ ‫زةن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬
.

26. 26
‫عن‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫المغلس‬ ‫بن‬ ‫جبارة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫حويش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫واألكي‬ ‫بل‬ ، ‫بينة‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫ظن‬ ‫اذا‬ ‫أقول‬ ، ‫األول‬ ‫الصواب‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السناد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الدارقطث‬ ‫وقال‬
‫من‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫داع‬ ‫وال‬ ، ‫قليل‬ ‫قبل‬ ‫إسناد‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سو‬ ‫لما‬‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫أحداما‬ ‫وتوايم‬ ‫السنادين‬ ‫أحد‬ ‫لتخطئة‬
.
‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫جبارة‬ ‫السنادين‬ ‫لال‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫مسلمة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬
)
‫الكندي‬ ‫نضك‬ ‫وقال‬ ،
(
‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جبارة‬
‫كتبه‬‫عليه‬ ‫أفسد‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
‫إنم‬ ، ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ، ‫عليه‬ ‫تاب‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ثقات‬ ‫قوم‬
، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫لانت‬‫ا‬
‫البخاري‬ ‫ذكره‬ ‫لما‬‫مضطرب‬ ‫وحديثه‬
)
،
‫نحو‬ ‫وله‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لان‬‫والرجل‬
(
406
)
‫فال‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األخطاء‬ ‫بعض‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫فمثله‬ ، ‫حديثا‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫عتب‬
، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬
‫وتيب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬
‫عليه‬
.
7
_
‫ذكره‬
‫ر‬
‫المجروحي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطث‬
(
4
/
470
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوقاض‬ ‫الرحمن‬
.

27. 27
‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الوقاض‬ ‫وعثمان‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الوقاض‬ ‫عثمان‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫تري‬ ‫لما‬‫واو‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫لروايته‬ ‫جدا‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬
‫كه‬
‫وتر‬ ‫عليه‬ ‫الشدة‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫معث‬ ‫وال‬ ‫لفظا‬ ‫ال‬ ‫بالحديث‬
!
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫المام‬ ‫وصدق‬
‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فعل‬ ‫لما‬‫شديدا‬ ‫جرحا‬ ‫يجرحه‬ ‫أو‬ ‫كه‬
‫يي‬ ‫ولم‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الخفيفة‬ ‫المرتبة‬
‫ر‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الضعفاء‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كه‬
‫وتر‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحامم‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬
(
0008
)
،
‫الد‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫تلك‬ ‫يبلغ‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫والبخاري‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫المديث‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ارقطث‬
، ‫ي‬
‫معث‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫حديثه‬ ‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محتمل‬ ‫لل‬‫إال‬ ‫يرو‬ ‫ولم‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬
، ‫بسببه‬ ‫بعضهم‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫حث‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫لروايته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫بمي‬ ‫اذا‬ ‫فليس‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حث‬ ، ‫سم‬ ‫ما‬ ‫روي‬ ‫إنما‬ ‫والرجل‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫واو‬ ‫فكيف‬ ، ‫ك‬‫الي‬
.
‫فديك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫اليشكري‬ ‫وجعفر‬ ‫ج‬ ‫جرة‬ ‫لابن‬‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫فثقة‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫أما‬
‫وذك‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكوي‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ره‬
‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫عنه‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
‫مقوول‬
)
‫فالرجل‬ ،
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬
.

28. 28
8
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حويب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬
(
26
)
‫عن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫كرةمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النث‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
.
‫واو‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫مسلم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬
.
‫ول‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫فممن‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫العبس‬ ‫حويب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫أما‬
، ‫او‬ ‫منه‬ ‫يس‬
‫قال‬
‫الحامم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬
(
‫الربي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عندي‬ ‫فيه‬ ‫الحمل‬ ‫ولكن‬ ،‫منكر‬ ‫نوفل‬ ‫عن‬ ‫الربي‬ ‫حديث‬
‫ثقة‬ ‫والربي‬ ،
)
‫ر‬
‫معي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحث‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫ي‬
‫المديث‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫المزي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ب‬ ‫به‬ ‫أري‬ ‫ما‬
‫أسا‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫شااي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫أن‬ ‫إال‬
‫أبا‬
‫قالوا‬ ‫والبخاري‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تعث‬ ‫ال‬ ‫انا‬ ‫واذه‬
، ‫األحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫ينفردون‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫تعث‬ ‫وإنما‬ ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيلت‬ ‫إن‬
‫علوم‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوط‬ ‫وذلك‬
، ‫الحديث‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫المام‬ ‫قول‬
(
4
/
400
.. ( )
‫أطل‬ ‫وإنما‬
‫اما‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسي‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫ر‬
‫القلتي‬ ‫حديث‬ ‫عل‬‫المنكر‬
‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬
‫أيضا‬ ‫ر‬
‫الصحيحي‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
،
‫يعرفه‬ ‫لمعث‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬
‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترج‬ ‫النلارة‬ ‫أن‬ ‫واو‬ ‫الحفاظ‬
‫مي‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ،
‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬
‫ادفان‬‫مي‬ ‫والشواذ‬‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫الصالح‬ ‫لابن‬‫وطائفة‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ولم‬ ،
‫بالشذوذ‬ ‫وصف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
) ..
،

29. 29
‫ا‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫عند‬ ‫أخري‬ ‫معان‬ ‫لها‬ ‫لان‬‫والشاذ‬‫لالمنكر‬‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫فكثي‬
‫ي‬
‫الث‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ألوائل‬
‫وصحيح‬‫منكر‬ ‫وصحيح‬ ‫شاذ‬ ‫صحيح‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫مشهورة‬ ‫صارت‬
، ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫داال‬ ‫والشذوذ‬ ‫النلارة‬ ‫إطالق‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫غرةب‬
‫المشهور‬ ‫المتداول‬ ‫ي‬
‫المعث‬‫او‬ ‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معث‬ ‫صار‬ ‫الفقهية‬ ‫ي‬
‫والمعاب‬ ‫األلفاظ‬ ‫وغلبة‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫يعث‬ ‫اليوم‬
‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫ال‬ ‫قائلها‬
.
‫أبد‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تعث‬ ‫أنها‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حث‬
‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫ا‬
‫الصدق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أخرجه‬ ‫وما‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬
،
‫جدا‬ ‫ا‬‫مكي‬ ‫لان‬‫والرجل‬
‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬
(
066
)
‫م‬ ‫واذا‬ ، ‫روايته‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مغمورة‬ ‫معدودة‬ ‫أخطاء‬ ‫بضعة‬ ‫فمثله‬ ، ‫حديث‬
، ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫أصال‬ ‫التسليم‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ضعة‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بجرح‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ‫يتشي‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫فأقض‬ ‫كرةمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫الثقات‬
‫قال‬ ‫لكن‬ ‫آخرةن‬ ‫ضمن‬
(
‫من‬ ‫فيه‬ ‫لانوا‬‫لما‬ ‫بهم‬ ‫االحتجاج‬ ‫ي‬
‫يعجوث‬ ‫وال‬ ‫عليهم‬ ‫أعتمد‬ ‫لست‬
ّ
‫الردي‬ ‫المذاب‬
)
‫التشي‬ ‫ي‬
‫يعث‬
‫الكو‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ،
، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫والتشي‬
‫عندام‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقولون‬ ‫وإنما‬ ، ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذم‬ ‫أو‬ ‫جرح‬ ‫دون‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقديم‬
،‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ثم‬ ‫طالب‬
‫ي‬
‫الث‬ ‫الشديدة‬ ‫بالمسألة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫خطأ‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بها‬ ‫وقال‬ ‫مشهورة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ر‬
‫كثي‬‫من‬ ‫أخف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بل‬ ، ‫بسبوها‬ ‫الرواة‬ ‫نضعف‬
‫والمرجئة‬ ‫والخوارج‬ ‫لالقدرةة‬‫األخري‬ ‫البدع‬ ‫من‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫والرجل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
.