1. La Biblia
Algunas consideraciones
importantes

2. Nombres
 Escritura o Escrituras
 Libros Santos
 Libros Sagrados
 Sagradas Letras
 Palabra de Dios
 Biblia

3. ¿Qué es la Biblia?
El término “Biblia”
“Biblo,j” “Libro”
Del griego
“Bibla” “Libros”

4. Podemos afirmar que la Biblia en realidad es
una pequeña Biblioteca, pues es una
colección de libros diversos que nos llegan
a nosotros hoy presentados como si
fuesen un solo libro pero en realidad es
una colección de libros

5. La Biblia
 Una colección de:
- libros diversos
- escritos por autores diversos
- épocas y lugares diversos
- para destinatarios diversos

6. La Biblia
Colección de Libros
diversos:
73 libros

7. Libros diversos
La Biblia normalmente la dividimos
en dos partes o testamentos
La palabra latina “testamentum” fue empleada a
principios de la era cristiana para traducir la voz
griega diatheké, que literalmente significa
disposición, contrato, y que a su vez en la versión
griega de las Escrituras, los traductores la usaron
para traducir el término hebreo berit, alianza

8. 46 Libros
- Pentateuco o la Ley
- Libros Históricos
- Libros Proféticos
- Libros Poéticos y
Sapienciales
Antiguo Testamento

9. El Antiguo Testamento
Nos habla de la alianza de Dios con
su pueblo Israel
Dei Verbum 14

10. 27 Libros
- Evangelios
- Hechos de los Apóstoles
- Cartas Apostólicas:
Paulinas
Hebreos
Cartas Católicas
- El Apocalipsis
Nuevo Testamento

11. El Nuevo Testamento
Se refiere al pacto o Alianza
entre Jesucristo y su Iglesia

12. El valor de los dos Testamentos
Antiguo Testamento Nuevo Testamento
Dios es el autor de ambos testamentos
Se encubren mutuamente
Ambos tienen el carácter inspirado
Dei Verbum 16

13. ¿Quién es el autor de
la Biblia?

14. “Dios es el autor que inspira los libros
de ambos testamentos...”
(DV 16)
 Dios como autor principal Inspiración
 El hombre como autor Hagiógrafos

15. ¿Qué entendemos por
Inspiración?

16. La Constitución Dei Verbum del Concilio Vaticano II nos dice:
11. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y
manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por
inspiración del Espíritu Santo. La santa Madre Iglesia, según la
fe apostólica, tiene por santos y canónicos los libros enteros del
Antiguo y Nuevo Testamento con todas sus partes, porque,
escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios
como autor y como tales se le han entregado a la misma Iglesia.
Pero en la redacción de los libros sagrados, Dios eligió a
hombres, que utilizó usando de sus propias facultades y medios,
de forma que obrando El en ellos y por ellos, escribieron, como
verdaderos autores, todo y sólo lo que El quería.
Síntesis de una reflexión que parte de la Sagrada
Escritura y llega hasta nosotros hoy

17. Esto quiere decir que …
su cultura
Dios respetó su lenguaje
sus conocimientos
“Dios habla en la Escritura por medio de hombres
y en lenguaje humano, por tanto el intérprete de
la Escritura, para conocer lo que Dios quiso
comunicarnos debe estudiar con atención lo que
los autores querían decir y Dios quería dar a
conocer con dichas palabras” (DV12)

18. La cultura del Oriente Medio de
entre el 2000 a. C. y el 159 d. C.
UNA CULTURA

20. Un lenguaje
Hebreo
Arameo

21. Griego

22. Unos conocimientos
Los conocimientos propios de
la época de cada autor

23. La verdad en la
Sagrada
Escritura

24. Inspiración
Los libros sagrados de la Biblia son para
nosotros Palabra de Dios en lenguaje
humano y ofrecen al hombre la verdad sin
error que lo guía hacia la salvación histórica
y escatológica

25. Las primeras respuestas de la exégesis
católica fueron de un cierto tipo: limitar el
campo de la inerrancia
Cardenal Newman: la inspiración no se
extiende al material de escasa
importancia y meramente anecdótico
Monseñor Maurice D’Hulst, director del
Instituto Teológico de París (1893):
limita la inerrancia bíblica a sólo los
contenidos de fe y de moral

26. Por tanto debemos afirmar
que:
- La Biblia no es un libro de ciencias:
Jc 10, 10
- La Biblia no es un libro de historia:
Lc 2,22
- La Biblia no es un libro de moral.

27. La Biblia es
La experiencia de fe de
una comunidad