1. TALLER
“CUARESMA-PASCUA”

2. Objetivo:
Proporcionar a los matrimonios Coordinadores los
conocimientos y herramientas necesarias para
reflexionar y transmitir el mensaje de dos de los más
importantes tiempos litúrgicos de la Iglesia Católica:
Cuaresma y Pascua

3. Cuaresma
La Cuaresma es el tiempo litúrgico de
conversión, que marca la iglesia para prepararnos a
la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para
arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo
de nosotros para ser mejores y poder vivir mas cerca
de Cristo.

4. Cuaresma
La Cuaresma dura 40 días; comienza el
Miércoles de ceniza y termina antes de la Misa de
la Cena del Señor del Jueves Santo.

5. Cuaresma
El color litúrgico de este tiempo es el morado que
significa luto y penitencia. Es tiempo de reflexión, de
penitencia, de conversión espiritual; tiempo de
preparación al misterio pascual. La Cuaresma es el
tiempo del perdón y de la reconciliación
fraterna.

6. 40 Días
La Duración de la Cuaresma está basada en el
símbolo del número cuarenta de la Biblia:
• 40 Días del Diluvio.
• 40 Años de la marcha del pueblo judío por el desierto.
• 40 Días de Moisés y de Elías en la montaña.
• 40 Días que pasó Jesús en el desierto.
• 400 Años que duró la estancia de los judíos en Egipto.
En la Biblia el número cuatro simboliza el universo material, seguido de
ceros que significan el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de
pruebas y dificultades.

7. Miércoles de Ceniza
Es el primer día de la Cuaresma de nuestro calendario
litúrgico. En la antigua Roma era común que los penitentes
comenzaban su penitencia pública el primer día de
Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos
en sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se
reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves
antes de la Pascua.
Cuando estas prácticas
cayeron en desuso (S. VIII al
X) el inicio de la temporada
penitencial de la Cuaresma
fue simbolizada colocando
ceniza en las cabezas de
toda la congregación.

8. Miércoles de Ceniza
Hoy en día, el Miércoles de Ceniza, el cristiano recibe
una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al
quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos
previo. El ministro impone la ceniza diciendo estas dos
expresiones, alternativamente:
• Arrepiéntete y cree en el Evangelio (Cf Mc 1, 15)
• Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver (Cf Gen 3, 19)

9. ¿Por qué Miércoles?
En la Iglesia primitiva, variaba la duración de la
Cuaresma, pero eventualmente comenzaba 6
semanas (42 días) antes de la Pascua. Esto sólo daba
por resultado 36 días de ayuno (ya que se excluyen
los domingos por ser "día de fiesta", la celebración del
día del Señor.).
En el siglo VII se agregaron
4 días antes del primer
domingo de Cuaresma
estableciendo los 40 días
del Ayuno.
Entonces, corrieron el
comienzo de la Cuaresma
al miércoles previo al
primer domingo.

10. Significado de la Ceniza
La Ceniza del Latín “cinis”, es producto de la
combustión de algo por el fuego. Muy fácilmente
adquirió un sentido simbólico de muerte, caducidad y
en sentido trasladado, de humildad y penitencia.

11. Símbolos de la Cuaresma
El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo son días de
ayuno y abstinencia.
Ayuno: Consiste en
hacer una sola comida al
día, aunque se puede
comer algo menos de los
acostumbrado por la
mañana y la noche. No
se debe comer nada
entre los alimentos
principales, salvo en caso
de enfermedad. Obliga a
partir de los 18 años y
hasta los 59.

12. Símbolos de la Cuaresma
Abstinencia: Obliga a partir de los 14 años
y consiste en no comer carne roja o blanca y sus
derivados. El hombre de hoy debe de abstenerse de
muchos medios de consumo, de estímulos, de
satisfacción de los sentidos.
Ayunar significa abstenerse de algo.

13. Símbolos de la Cuaresma
Oración: nos ayuda a estar cerca de Dios para
poder cambiar lo que necesitamos cambiar de nuestro
interior. Sólo en la oración encontraremos el amor de
Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad.
Para que nuestra oración
tenga frutos, debemos
evitar:
La hipocresía con sinceridad
La disipación sin distracciones
La multitud de palabras no
se trata de hablar mucho o
repetir oraciones de memoria
sino de escuchar a Dios.

14. Símbolos de la Cuaresma
Sacrificio: hacer sacrificio con alegría. Dios es
el que ve nuestros sacrificios desde el cielo y es Él, el
que nos va a recompensar.
“Cuando ayunéis no parezcáis
tristes, como los hipócritas que
desfiguran su rostro para que
los hombres vean que ayunan;
en verdad os digo, ya
recibieron su recompensa. Tú
cuando ayunéis, úngete la
cabeza y lava tu cara para que
no vean los hombres que
ayunas, sino Tu Padre, que está
en lo secreto: y tu Padre que ve
en lo secreto, te recompensará.”
(Mt 6, 6)

15. Símbolos de la Cuaresma
Desierto: es la geografía concreta, el espacio
y el tiempo de la unión con Dios. Por eso Oseas (Os
2, 16, 17) lo propone como el lugar propicio para
captar su mensaje espiritual, al igual que lo hace la
iglesia son sus hijos en la Cuaresma.
Muchas veces en nuestra vida cotidiana rechazamos estos
espacios de silencio y soledad por que tenemos miedo de
encontrarnos con nosotros, con Dios y descubrir que lejos
estamos de su proyecto sobre nosotros.

16. Significado de Carnaval
La palabra carnaval del latín vulgar carne-levare, que
significa “abandonar la carne”. El origen de su
celebración parece probable de las fiestas
paganas, como las que se realizaban en honor
a Baco, el dios del vino. Según algunos
historiadores, los orígenes de esta festividad se
remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más
de 5.000 años
En tiempos antiguos en los que por falta de métodos de
refrigeración adecuados los cristianos tenían la necesidad de
acabar, antes de que empezara la Cuaresma, con todos los
productos que no se podían consumir durante ese periodo.

17. Significado de Carnaval
Con el pretexto de terminarse todo antes de la
Cuaresma en muchas localidades se organizaban el
martes anterior al miércoles de ceniza, fiestas
populares llamadas carnavales en los que se
consumían todos los productos que se podrían echar
a perder durante la Cuaresma.
Muy pronto empezó a degenerar el sentido del
carnaval, convirtiéndose en un pretexto para organizar
grandes comilonas, actos de los cuales se pudieran arrepentir
en la Cuaresma, enmarcados por una serie de festejos y
desfiles en los que se exaltan los placeres de la carne de forma
exagerada.

18. Semana Santa
Es la semana más intensa del Año Litúrgico, en la
cual se reza y reflexiona sobre la Pasión y Muerte de
Cristo. Esta semana comienza con el Domingo de
Ramos y termina con las vigilias del Domingo de
Pascua.
Sin embargo para muchos es
una semana de descanso y
diversión. Se olvida que esta
semana debe ser dedicada a la
oración, sacrificios y
arrepentimiento de nuestros
pecados.
Asistir al Sacramento de la
Penitencia en estos días
para morir al pecado y
resucitar con Cristo el día de
Pascua.

19. Domingo de Ramos
Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén
en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos
y palmas. Por eso, nosotros llevamos nuestras palmas
a la iglesia para que las bendigan ese día y
participemos en la misa.

20. Triduo Pascual
La palabra triduo en la práctica devocional católica sugiere
la idea de preparación. El Triduo Pascual se consideraba
como tres días de preparación a la fiesta de Pascua;
comprendía el jueves, el viernes y el sábado de la semana
santa. Era un triduo de la pasión.
En el nuevo calendario y en las
normas litúrgicas para la
semana santa, el enfoque es
diferente. El Triduo se presenta
no como un tiempo de
preparación, sino como una sola
cosa con la Pascua. Es un triduo
de la pasión y resurrección, que
abarca la totalidad del misterio
pascual.
Comienza con la misa
vespertina de la Cena del
Señor, alcanza la cima en la
vigilia pascual y se cierra
con las vísperas del domingo
de pascua.

21. Jueves Santo
Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus
apóstoles en la que le lavó los pies dándonos un
ejemplo de servicialidad. En la Última Cena se quedó
con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su
cuerpo y sus sangre. Es el jueves santo cuando
instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio.

22. Viernes Santo
Este día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: su
prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la
flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión.
Lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con
la ceremonia de la Adoración de la Cruz.

23. Sábado Santo
Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la
resurrección de Jesús. Es un día de luto y tristeza
pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las
imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos.
Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para
celebrar la Resurrección de Jesús.
Vigilia quiere decir “la tarde y
noche anteriores a una fiesta”.
En esta celebración se
acostumbra bendecir el agua y
encender las velas en señal de
la Resurrección de Cristo, la
gran fiesta de los católicos.

24. Pascua
Domingo de Resurrección o Domingo de
Pascua, celebramos la victoria de Cristo sobre la
muerte y el mal. Dios nos hace pasar de las tinieblas
a la luz, de la tristeza al gozo profundo y de la muerte
a la vida.

25. El Cirio Pascual
Es símbolo más destacado de la Pascua. La palabra “cirio”
viene del latín “cereus”, de cera. Este cirio tiene una
inscripción en forma de cruz, acompañada de la fecha del
año y de las letras ALFA y OMEGA, la primera y la última del
alfabeto griego, para indicar que la Pascua del Señor Jesús
principio y fin del tiempo y de la eternidad, nos alcanza con
fuerza nueva en el año concreto que vivimos.
Al Cirio Pascual se le
incrusta en la cera cinco
granos de incienso
simbolizando las cinco
llagas santas y gloriosas
del Señor en la Cruz.

26. El Cirio Pascual
El Cirio Pascual estará encendido en todas las
celebraciones durante las siete semanas de la
cincuentena pascual, al lado del ambón de la
Palabra, hasta la tarde del domingo de Pentecostés.
Una vez concluido el
tiempo Pascual, conviene
que el Cirio se conserve
dignamente en el
bautisterio. El Cirio Pascual
también se usa durante los
bautizos y en las
exequias, es decir al
principio y el término de la
vida temporal, para
simbolizar que un cristiano
participa de la luz de Cristo
a lo largo de todo su
camino terreno.

27. “Si Cristo no hubiera
resucitado
vana sería nuestra
fe”