El documento resume brevemente la evolución del concepto de educación a través de la historia. En la tradición occidental, la educación se refería a un proceso dirigido por la sociedad para desarrollar las facultades morales e intelectuales. Más tarde, autores como Comenio, Rousseau, Marx y Gramsci contribuyeron a definir la educación como un proceso de transmisión cultural, socialización e instrumento de transformación política. Finalmente, el documento analiza cómo diferentes corrientes filosóficas en América Latina también influyeron en

1. Resumen de fotocopia:
Volver a educar: el desafío de la enseñanza a finales del siglo XX
Adriana Puiggrós
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¿Qué es la educación?
En la tradición occidental, educación ha sido un verbo que alude a un proceso, se
remite a finalidades, metas y a orígenes externos al proceso educativo. En la tradición latina
remite a la que realizaba la sociedad, dirigida a encaminar, desarrollar y perfeccionar las
facultades morales e intelectuales.
Con la raíz edo (griego: alimentarse), educación alude a la necesidad humana de
completarse, de reparar un déficit de su naturaleza, de conocer como medio para alcanzar la
plenitud (mito de Prometeo).
En la tradición griega, algunos sentidos de la educatio latina fueron expresados
como paideo que significa elevar, formar e instruir, indicaba un proceso deconstrucción
consiente. El didascalice latino (genero didáctico) estuvo vinculado con el aspecto
metodológico, con la idea de sistematización de la educación.
En la tradición tomista, fue concebido como una acción del maestro orientadora del
alumno en una dirección intelectualista y verbalista. En el Medioevo fue predicación (se
dirigía al bajo pueblo) y enseñanza (dirigido a nobles y sacerdotes).
Juan Amos Comenio diseño el gradualismo, la unificación y reglamentación de la
enseñanza y formuló otros de los principios de los sistemas escolares modernos. Retomo el
didascálica y le dio sentido de universalidad y de sistema gradual, unificado y
reglamentado. Identifico la educación con instrucción, conocimiento de todo por todos. La
educación no se separó de la filosofía como disciplina pero si como método.
Juan Jacobo Rousseau señalo diversas dimensiones del termino: la educación de las
instrucciones públicas, en el mundo y la domestica o de la naturaleza. El proceso aludido
podría ser denominado educación, institución o instrucción.
Postulo el proceso educativo como vinculación de diversas funciones y su diversidad a
partir de la educación: de la naturaleza, de las cosas y de los hombres.
Desde Saint-Simon, educación se concibe como un conjunto de esfuerzos colectivos
encaminados a la integración del individuo al organismo social. Durkheim elaboro la
clásica definición del término que lo restringía a la transmisión de la cultura de las
generaciones adultas a las jóvenes.

2. Karl Marx vinculo educación con política y trabajo, considerando este último socializador
básico. Desde Lenin, la educación fue definida como expresión de las clases sociales y sus
proyectos de poder. Louis Althusser la considera como ideologías y aparatos ideológicos
del estado. La crítica althusseriana dio lugar a argumentaciones sobre la autonomía relativa
de la educación.
Antonio Gramsci planteo el carácter transformador de los procesos educativos. Utilizo la
palabra educación como sinónimo de de ¨proceso político pedagógico¨. Michel Foucault
denuncio la vinculación intima entre el poder y saber, y la presencia del elemento político
en la estructura de todo conocimiento educativo.
La tradición liberal latino americana se manifiesta como racionalismo y positivismo
(instrucción pública con educación y remitiéndose a modelos del estado) liberalismo
radicalizado (igualdad social) y socialismo (argentinos defensores del modelo sarmientino).
El espiritualismo pedagógico concibió la educación como la formación del ¨ser total¨,
buscando la unidad entre naturaleza y espíritu.