Lo mínimo que debo saber para mi desarrollo espiritual Para bajar esta publicación bajar de registrarse en www.carpetapurpura.com

1. Año XX Número 473
8 de febrero de 2007
Lo Mínimo que tengo que Saber *
PARA MI DESARROLLO ESPIRITUAL
entendimiento del vacío, es decir de las
Por Karma Wangchuk Sengue ** Tres Marcas de la Existencia, las cuales
describirían toda la existencia relativa (ver nota
Cuatro Pensamientos 9 para dilucidar la diferencia entre el concepto
1. Tengo una preciada vida humana del vacío y el de Dios). En la existencia relativa,
2. Es impermanente que es la que nos toca vivir:
3. Está sujeta a causas y consecuencias a) Nada tiene una existencia inherente,
4. Me tiene atrapado en ciclos de placer y sustancial, por sí mismo, desde su propio lado.
dolor b) Todo es interdependiente, es decir, sujeto
a causas y condiciones.
Cuatro Verdades c) Todo es impermanente, perecedero.
5. Todo termina en dolor y sufrimiento Cosificar, reificar o darle a las cosas o
(efecto) personas una sustancia o cualidades que no
6. La causa del sufrimiento es la ignorancia tienen eso es lo que se conoce como la
7. Si suprimo la causa suprimo el efecto ignorancia y es lo que produce sufrimiento
8. El Método es el Octuple Sendero que recurrente, ideas equivocadas y emociones
alcanzo a través del Triple Entrenamiento perturbadas.
No tenemos la inteligencia o sabiduría para
Triple Entrenamiento y Octuple Sendero afirmar la existencia o negación de la realidad
absoluta, de Dios y se parte que discutir esto no
9. Primer Entrenamiento: Sabiduría. es edificante para el crecimiento y desarrollo
i.- Correcta visión o entendimiento de mi y espiritual (ver nota 9).
de la realidad, que se logra a través del
MAPA HOLISTICO
3 Marcas de la Existencia
Triple Entrenamiento Alegría
Felicidad
Dedicar el Mérito Gozo
Correcta
Inter- 20. Beneficio de todos los seres
Visión
9. Sabiduría 18. Iluminación
dependiente
Correcto Impermanente
No
Prajna 19.
Entendimiento Amor y
Inherente Sabiduría y
Beneficio
y Percepción 7 niveles de percepcion Compasión
Ecuanimidad
mío
Correcto
Correcto
Sustento
10. Control Correcta
Despertar Análisis Karma
Budeidad
Acción
Liberación e Acciones
Mental
Iluminación Correcta virtuosas
11. Etica
Samadhi Palabra Atención 16. Despertar 17. Liberación
Estados Mentales Shila
(trances) Correcto Correcto
Causa Potencial Falsas
Correcta Emociones
Esfuerzo Calma
pensamiento
Atención Absorción ideas y Perturbadas
Meditativa refugios
Motivación
4. Me tiene atrapado
9 niveles de atención
2. Es impermanente en ciclos de placer y
Causa Final
Causa Sustancial o Material dolor
ISSN 0188-0098
Causa Formal Causa Eficiente
1. Tengo una 3. Está sujeta a Tomo
Cadena de los 12
Emociones Perturabadas
preciada vida
eslabones
causas y Refugio
Apego humana
Depresión DIOS
consecuencias
Contacto Sensación
Sentidos Sed, Deseo Mi Buda
Duda Nombre y forma Apego
interno
Conciencia Devenir
Aversión
Ego Patrones Nacimiento
Ignorancia Muerte Budas de
El Buda
Mente 13. Buda
8 intereses Mundanos todos los
Histórico
placer vs dolor tiempos
bienes vs males
Las 4 Nobles Verdades Los 4
halagos vs críticas
Fundamentos
8. El Método es el
fama vs deshonor Correcta
Lama
de la atención comunidad
6. La causa es la Octuple Noble 12. Con mi Correcto
Lugar
ignorancia Sendero
Palabra Cuerpo 14. Dharma 15. Sangha
El Correcto
Las 4
7. Si suprimo la Correcto
5. La vida es dolor y Justo Lama
Nobles tiempo
causa, suprimo el
sufrimiento “Confía en ti mismo. Trabaja Medio
Verdades
efecto en tu propia salvación con
diligencia. No coloques “El Buda, el Dharma y la Sangha
ninguna mente por encima están en tu interior”
Nota: el orden de los cuadrantes no es arbitrario, sino
de la tuya”.
sigue el Modelo Lógico Geométrico Aristotélico-Cartesiano.
Igualmente los cuadrantes se leen en forma de “N” debido
a sus valores matemáticos, para seguir convencionalismos
científicos.
1

2. 10. Segundo Entrenamiento: Control Sinagoga). Tomo refugio en los budas o
Mental, santos del pasado, del presente y del futuro que
ii- Correcta Atención que se logra en dos han probado ese camino con iguales resultados y
niveles: tomo refugio en Dios, la virgen y los santos o
a) Atención unipuntual. Sostener la atención entidades espirituales que existan en mi
de la mente en un objeto el tiempo que uno cosmogonía o cosmovisión adquirida o
desee. Esto es lo que se conoce como aprendida.
meditación y existen nueve niveles tanto en el 14. Tomo refugio en las enseñanzas
hinduismo, en el budismo y en el zen que (Dharma en budismo, la Biblia en el
podemos alcanzar en el entrenamiento de la Cristianismo, el Corán en el Islamismo) que me
mente. Sin embargo, para que dicho muestran el camino hacia el despertar, la
entrenamiento sea fructífero debemos trabajar liberación y la iluminación. Cualquier camino es
simultáneamente en un buen entendimiento de la bueno siempre y cuando sea sincero y se siga
realidad (sabiduría) y en un alineamiento a con convicción y disciplina, sin ideas
principios (ética). equivocadas de la realidad y de mí y sin
b) Retrocognición o análisis profundo de las emociones perturbadas.
causas últimas que están atrás de cualquier 15. Tomo refugio en la comunidad espiritual
fenómeno. (la Sangha, la Iglesia, el Templo, la Sinagoga).
11. Tercer Entrenamiento: Etica, que se La meta, el objetivo o el fruto
logra mediante 16. Tomo refugio para lograr el despertar, el
iii- Correcto Esfuerzo, que me permite cual lo entiendo como:
adquirir el carácter y afinar mi voluntad para i. tener una mente atenta, fresca, despierta,
lograr: alerta,
iv- Un correcto pensamiento ii. la cual está en paz, tranquila, estable y
v- Una correcta palabra iii. que tiene una gran capacidad de análisis
vi- Una correcta acción y retrocognición de las causas más profundas
vii - Un correcto sustento o forma digna de que están atrás de cualquier fenómeno u objeto.
vivir
17. Para lograr la liberación. ¿De qué me
Los Tres Entrenamientos me permitirán quiero liberar?
lograr el desarrollo espirirtual, a través del i. De prejuicios o ideas equivocadas. De
viii. Correcto Despertar, liberación e paradigmas equivocados sobre mí y sobre la
iluminación (correcta concentración o realidad. De visiones dualistas, fragmentadas. De
absorción) asignarle cualidades positivas o negativas a las
cosas que no tienen, como identidad inherente,
Toma de Refugio sólida, concreta, o la negación de la realidad, o
12. Con mi mente, mi palabra y mi cuerpo asignarle identidad independiente e
tomo refugio en Dios, la Virgen, los santos, el impermanente.
Buda, el Dharma o enseñanzas y la Sangha, ii. De emociones perturbadas como son la
Iglesia o Templo o en todo aquello que me duda y la incertidumbre, el apego o deseo, la
produce sensaciones verdaderas de amor, de aversión o el rechazo, el ego u orgullo, la tristeza
intuición, de recogimiento, de alineamiento o la depresión, de la cual se derivan otras
ético, de estabilidad y atención mental y que no emociones más dañinas como los celos y la
me llevan a prejuicios o ideas equivocadas de la envidia, la soberbia o arrogancia, el miedo o la
realidad relativa o de la absoluta. preocupación, la lujuria o los vicios, el suicidio
13. Tomo refugio en mi potencial de mental o físico.
iluminación o de crecimiento espiritual, el cual iii. Del karma, de los pecados acumulados o
se entiende como alcanzar la sabiduría o de la violación de principios, de las malas
ecuanimidad, el amor, la bondad, la compasión acciones, que tarde o temprano provocarán
y la alegría, la felicidad infinita o gozo eterno (el consecuencias. Quiero purificarme de ese karma,
Nirvana o el Cielo). Tomo refugio en el Buda liberarme de él.
Histórico que nos descubrió nuestro potencial,
que nos puso el modelo o ejemplo, que nos 18. Para alcanzar la iluminación. ¿Qué es la
brindó su tutoría o amor, que nos mostró el iluminación?
camino hacia la liberación y nos legó sus i. Es alcanzar la sabiduría o ecuanimidad. Es
enseñanzas y que nos enseñó a cómo cuando entendemos la verdad absoluta y ya no la
organizarnos (en la Sangha, Iglesia, Templo o relativa que está atrás de todos los fenómenos y
2

3. las cosas. Es cuando entendemos la demás sino que lo hacemos para
vacuidad no sólo intelectualmente sino inmediatamente ayudar a los otros. La
experimental y vivencialmente. Es cuando motivación final son ellos, nosotros no
dejamos de lado ideas equivocadas de la existiríamos si no existieran “los otros”. Somos
realidad, prejuicios. Es cuando dejamos de producto, causa y consecuencia de ellos. Sólo
asignarle cualidades positivas o negativas a las trascendemos en los demás. Los panteones están
cosas que no tienen. Es cuando dejamos de lado llenos de gente que vivió sólo para sí mismos,
una visión dualista o fragmentada de la realidad. que no dejaron de trabajar, de estudiar y de
ii. Es alcanzar el amor, la bondad y la divertirse pero que ahora nadie se acuerda de
compasión universal. Es como decía Jesucristo, ellos. Nos acordamos de la gente que vivió para
cuando podemos amar a nuestro prójimo como a los otros, que hizo algo por su familia, por su
nosotros mismos o amar incluso a los comunidad, por su país y por la humanidad en
desconocidos o a nuestros enemigos. Es, como general. Trabajamos en nosotros para lograr
decía Gandhi, cuando podemos amar resultados en los demás. Sembramos en nosotros
incondicionalmente, sin esperar nada a cambio, para cosechar en los demás.
ninguna retribución. Es cuando podemos amar Qué le deseamos a los demás:
sin que se infle nuestro ego, vanidad u orgullo.
Es cuando podemos amar sin esperar que nos Los 5 Inconmensurables
amen o nos quieran. Es un amor profundo, total,
por todos los seres. i. Que se liberen del sufrimiento y de sus
iii. Es cuando alcanzamos la felicidad o causas.
gozo infinito, que no está sujeto a causas o ii. Que alcancen la felicidad y sus causas. El
consecuencias, que no depende de formas, un gozo eterno
estado de paz y tranquilidad, de alegría, de iii. Que logren el despertar, la liberación y
profunda sabiduría y amor que algunos la iluminación.
denominan el Nirvana o Cielo y que no es iv. Que logren la ecuanimidad y la
ningún lugar físico, sino un estado mental, el sabiduría.
cual podemos alcanzar en esta Tierra. v. Que logren el amor universal, la bondad y
la compasión.
La Motivación
¿Para qué hacemos todo ésto? ¿Cuál es Esto es lo mínimo que debemos saber.
nuestra motivación? ¿Qué perseguimos?
19. Nuestra superación personal, nuestro
crecimiento espiritual, nuestro pleno desarrollo, Notas:
alcanzar todo el potencial que podemos lograr * Es lo mínimo que tenemos que saber para
como seres humanos. No podremos ayudar a poder alcanzar el desarrollo espiritual, entendido
nadie si antes no nos ayudamos a nosotros como el despertar de nuestra mente, su
mismos, si antes no eliminamos nuestras causas liberación de prejuicios y emociones perturbadas
de confusión o nuestras emociones perturbadas y y su iluminación, es decir alcanzar la sabiduría y
si no adquirimos la sabiduría. Y aquí no se trata el amor infinitos.
de predicar con la palabra sino con el ejemplo. Estos 20 puntos son los básicos. De cada
No podemos recomendarle a nadie nada que no uno de ellos se puede escribir un tratado
hayamos probado y experimentado por nosotros completo o un libro. Conviene pensar y repensar
mismos. cada uno de ellos, analizarlo, cuestionarlo,
20. Para ayudar a los demás, para confrontarlo y vivienciarlo. No aceptarlos como
amortiguar o eliminar su sufrimiento, para darles tal, probarlos por nosotros mismos.
amor verdadero, para mostrarles el camino que ** Este texto es producto de 8 años de
los puede liberar, para ayudarlos a despertar e estudio, análisis e investigación, en temas
iluminarse. Los demás son más importantes que relacionados con la Reingeniería Personal (por la
nosotros, ellos son nuestra verdadera cual se entiende todo modelo o proyecto que
motivación, pero muchas veces no sabemos emprende una persona para mejorar o superarse,
cómo ayudarlos y si no contamos con la para alinearse a principios, para mejorar su
sabiduría o la experiencia algunas acciones comprensión de la realidad, para entrenar a su
positivas que queremos hacer en beneficio de mente, para desarrollarse o crecer
ellos se traducen en consecuencias negativas. espiritualmente). En cuatro de esos años se
Por eso es que primero debemos trabajar en estudiaron modelos de reingeniería no religiosos
nosotros pero teniendo en mente que la o laicos (el modelo ético que utiliza Aristóteles
motivación final no es ser mejores que los con Alejandro Magno, los modelos occidentales
3

4. de la pirámide de necesidades de Maslow o nuevo licuado (otro ismo), sino tomar de
la jerarquía de valores de Scheller, así como la los distintos cuerpos de conocimiento espiritual
psicología industrial o los modelos de las bases que ha lo largo de los siglos han
administración de personal desarrollados a partir demostrado que es un conocimiento en el que
de la revolución industrial, modelos de liderazgo podemos confiar y poner en práctica. Pero no
y trabajo en equipo, de cultura organizacional). debemos aceptar nada de esto como un dogma o
En los otros cuatro años se estudiaron modelos como algo en lo que podamos creer ciegamente.
religiosos como el taoísmo (Lao Tse), el Por el contrario, todo lo debemos tomar con la
confusionismo (Confusio), el hinduismo, el duda sistémica, “aceptando sin conceder”, como
cristianismo (Biblia), el islamismo (Mahoma), el dicen los abogados. Todo lo debemos probar por
judaismo, el Kybalión, Cuarto Camino (Gurdieff nosotros mismos. Como dijo el Buda:
y Outspensky) y con más énfasis el budismo
(Sidartha Gautama) gracias a su método y “No creas en lo que has oído.
planteamiento estructurado en el Triple No creas en la tradición porque provenga de
Entrenamiento: Sabiduría, Meditación y Etica. muchas generaciones.
El objetivo de este trabajo es ecuménico, es No creas en nada de lo que se ha hablado
decir, no ofrecer o “vender” un “ismo” muchas veces.
(cristianismo, budismo, hinduismo, judaismo, No creas en algo porque haya sido escrito
islamismo o sus derivaciones (catolicismo, por algún viejo sabio.
protestantismo, sufismo, etc.). Ni implícitamente No creas en las conjeturas.
plantear otro (el cientificismo -convertir a la No creas en la autoridad, en los maestros o
ciencia en nuestra moderna religión-, el en los ancianos.
mentalismo -el KIybalión, Cuarto Camino, el Cuando hayas observado y analizado
New Age o algunos enfoques de la psicología, detenidamente una cosa,
etc.) No es plantear una tesis ni una antítesis, que esté de acuerdo con la razón y beneficie
sino tratar de buscar una síntesis, un punto en a uno y a todos,
común, un punto de encuentro entre todas esas entonces acéptala y vive conforme a ella”.
tradiciones espirituales, si es que eso es posible
y si eso es aceptable. Igualmente dijo:
De hecho se parte de la premisa o hipótesis
de que el aferrarse a una creencia o paradigma, a “Confía en tí mismo. Trabaja en tu propia
cualquiera de ellos, es un obstáculo para el salvación con diligencia. No coloques ninguna
crecimiento o desarrollo espiritual, tanto si es un mente por encima de la tuya”.
planteamiento correcto o adecuado, cuanto más
si no lo es. Cualquier concepto, palabra o tesis es ¿Porqué tomamos como base el Budismo?
sólo un vehículo que nos sirve para cruzar el río, Porque es el paradigma religioso menos
pero será un obstáculo si no nos deshacemos de dogmático, menos invasivo, el más científico, el
ella. Son útiles para cruzar a la otra orilla, pero si que parte de la duda sistémica, el que no acepta
queremos usar esa barca más allá del río será un ninguna creencia sin analizarla o revisarla
estorbo o una carga pesada de llevar. exhaustivamente, pero más aún, sin vivenciarla o
experimentarla. Es un método probado y
Este texto recoge una serie de enseñanzas demostrado de crecimiento y superación
espirituales, especialmente del budismo, sin que personal. Lo cual no implica que no tenga
pretenda plantear que esta tradición o cuerpo de defectos o que algunos de sus postulados no
conocimiento sea mejor que el cristianismo, tengan que ser revisados, como cuando algunos
judaismo, hinduismo o islamismo. La mayoría parten del dogma de que Dios no existe, sin que
de estas enseñanzas fueron dadas por Siddartha puedan probarlo o demostrarlo.
Gautama, conocido como el Buda histórico o Tomamos al Budismo por lo mismo que
Sakyamuni. Sin embargo, no pretenden convertir dijo una de las personas más sabias e inteligentes
a nadie a esta tradición, ya que el crecimiento que han existido, Albert Einstein:
espiritual va más allá de las creencias, es más
bien un trabajo, requiere un esfuerzo, un quot;La religión del futuro será una religión
entrenamiento. Sin embargo, también incluye cósmica. Debe ir más allá de un Dios personal y
planteamientos del Cristianismo y de otras evitar dogmas y teología. Cubriendo tanto lo
tradiciones. No pretende, tampoco, hacer una natural como lo espiritual, debería basarse en un
ensalada de las mismas, sino encontrar sentido religioso que surja de la experiencia de
convergencias, síntesis. No se trata de echar a la todas las cosas, naturales y espirituales y una
licuadora un poco de cada religión para sacar un unidad con significado. El budismo responde a
4

5. El Buda no es un Dios sino un ser humano que
Cosmogonía y Cosmovisión Budista ha desarrollado todo su potencial
Cada Reino o Mundo, cada subreino o submundo no es un lugar o espacio físico sino estados mentales
Como diría el Buda: los tontos ven o buscan lugares o espacios Dios
15 Mundo sin Forma
físicos, cielos o infiernos, los sabios ven estados mentales. No lo concibe la (Arupadatu)
cosmovisión budista *
Igualmente, los tontos ven demonios o seres hambrientos, 14 Buda
angeles o personas, los sabios ven estados de su propia mente. Despertar, Liberación e
Iluminación
Mundo de la Forma
(Rupadatu)
3 Reinos o Mundos 13
“La quintaesencia
14 Subreinos o submundos Bodhisattva
de la libertad es la 10 Arhat
(Formas mentales) superación del Amor Infinito
Liberado
aferramiento”
Atisha 12
Los seres humanos desean 5 cosas: la
Pratyekabuda
Anagami
9
verdad, la bondad y la belleza, el
Conciencia Infinita
poder y la riqueza Sin confusión
4
Seres
Humanos
8 Sakadagami Shravaka
11
Deseo
Sigue el Dharma
Ricos y
Placeres Espacio Infinito
Poderosos
Entendimiento
5
Sotapanas del vacío
7
Pobres y Dakas y Dakinis
Ashuras 6
Amor
explotados (renunciantes) son “viajeros
Titanes
(Limbo)
celestiales” que
(Paraíso)
Celos
funcionan
Envidia Dioses
como guías que
Orgullo
ayudan a nuestra
Vanidad
3
Soberbia mente a llegar a estos
Reinos
Animales reinos
Superiores
Ignorancia
Etica
Duda
Planeta Tierra Shila
Meditación
Incertidumbre
«Los sabios buscan la mente, no al
Samadhi
buda; los tontos buscan al buda en
vez de buscar la mente. Los sabios
Sabiduría regulan sus mentes en vez de sus
Pretas Renuncia Prajna
personas; los tontos regulan sus
(Purgatorio) Reinos Inferiores personas en vez de sus mentes.»
2 Hambre Sidartha Gautama (Buda)
Sed
Vicios
Para avanzar por este Hay cuatro tipos de viajeros que se
sendero el equipaje internan al Mundo Espiritual:
necesario es tomar - Yoguis (intelectuales)
Refugio en el Buda, el
Avernos - Monjes (emocionales)
lo mundano
Dharma y la Sangha
lo espiritual
(Infierno) - Fakires (físicos) y
- Laicos (sociales)
Rechazo
Enojo
Samsara Nirvana
Odio
1
* Dios sería eterno o permanente, independiente
Ira
- Placeres - Esfuerzo
Furia es decir no sujeto a causas y consecuencias y con
- Sufrimiento - Felicidad existencia inherente o sustancial. El Budismo no
concibe que pueda existir algo con esas
Mundo del Deseo Mundo Espiritual
() Entre paréntesis están los características. Si existiera la causa primera, la
equivalentes del Cristianismo causa de todas las causas, el principio de todos
El Samsara y el Nirvana están
los principios, entonces ese sería Dios, como lo
en este mundo. No hay otro
propone Santo Tomás de Aquino en la Summa
mundo más que éste
Theologica
Cubo de la Realidad
Si no existiera
La mayoría de la gente sólo tiene
Cubo de
lo absoluto,
capacidad de percibir los subreinos 4 y 3,
Dios (111 =
Dios, es decir
es decir a los seres humanos y a los
7)
algo sustancial,
animales. Ahí se circunscribe la ciencia.
Existencia
independiente y
Independiente absoluta
permanente,
Sin embargo su mente sufre los otros
No sujeta a causas
entonces el
estados:
cubito del Vacío y consecuencias
1 (odio, aversión), 2 (hambre,
abarcaría todo el
insatisfacción), 5 (celos, envidia) y 6
cubo de la
(orgullo, vanidad, ego).
y
realidad.
El cielo y el infierno están en este mundo.
No hay que morirse para ir al infierno. Lo
experimentamos cada vez que nuestra
Permanente
Interdependiente
mente es presa del rechazo, del odio, el
no cambiante
Sujeta a causas y z
enojo o la ira.
x
consecuencias
Sólo las mentes entrenadas en la
Impermanente
Concreta
No inherente
meditación y que han acumulado mérito
cambiante
Cubito del Vacío
ético pueden captar los reinos de la forma
Sólida
Vacio
Todo lo demás
(Rupadatu) y sólo los que han logrado
Existencia relativa Inherente
Sunyata
penetrar en el entendimiento del vacío
(Seres humanos, Budas, animales,
Por sí misma
Insubstancial
logran entrar a los reinos sin forma
plantas, minerales, etc.)
(Arupadatu)
(000 = 0)
Nada (-1-1-1 = -7)

6. esta descripción. Si hay alguna religión que parientes, amigos, conocidos, etc.).
podría cubrir las necesidades científicas Mientras más tenemos más vamos a perder: toda
modernas, sería el Budismo.quot; nuestra riqueza, todo nuestro poder, todo nuestro
conocimiento. La fama se pierde, los buenos
Pero insistimos, no debemos aceptar ni el momentos se acaban (unas vacaciones, un buen
Budismo, ni el Cristianismo, ni el Islamismo ni fin de semana, una fiesta, etc.). La juventud, la
ningún otro ismo. El propio Buda no era budista. belleza, hasta el buen carácter. No hay nada que
Un verdadero budista no es un budista. Todos dure para siempre.
son paradigmas, que, como dijo Thomas Khun, 6. Decimos que la causa del sufrimiento es
tienen una parte correcta, otra parte la ignorancia debido a que por ésta asignamos
distorsionada y otra parte que niegan. Lo ideal cualidades positivas o negativas a las personas y
sería tener una sola religión, un solo paradigma, a las cosas. A las que les asignamos buenas
algo que no sea un “ismo”. Lo peor que cualidades nos apegamos y las deseamos, en
podemos hacer es tratar de “vender” o imponer tanto a las que les asignamos malas cualidades
o convencer a los demás de nuestro “ismo”, sentimos aversión o las rechazamos. Pero esas
pensar que nosotros somos los dueños de la cualidades es porque creemos que esas personas
verdad, de que nuestro camino es mejor que el o cosas tienen existencia inherente, por sí
de los otros, de que nuestras creencias son las misma, que no son dependientes de causas y
buenas y las de los demás las malas. Ese es el consecuencias y que son permanentes. Es decir
principal obstáculo para el desarrollo espiritual. que no son vacuas y que no cumplen con las
Tres Marcas de la Existencia (ver nota 9).
Como dijo André Gide: “Cree en aquellos 7. Si suprimimos la causa suprimimos el
que buscan la verdad; duda de los que la han efecto. La causa es la ignorancia y el efecto es el
encontrado”. Y sobre todo duda especialmente sufrimiento. Si no hay causa no hay efecto. Esto
de quienes te quieran imponer o convertir a “su señala que nos podemos liberar del sufrimiento,
verdad”. Si algo es verdadero tu tienes la que éste no es inevitable, que no es nuestro
capacidad de descubrirlo por ti mismo. Como destino. Que tenemos la libertad y el potencial
dijo Confucio: “el que por la mañana ha logrado de trascender este ciclo de placer y dolor, para
conocer la verdad, ya puede morir por la tarde”. alcanzar un estado donde exista una felicidad
infinita, inagotable que algunos denominan
1. Por preciada vida humana se entiende Nirvana y otros Cielo o Paraíso.
que tenemos un cuerpo y una mente sana, acceso 8. Cuando se habla del Ocuple Noble
al conocimiento y a las enseñanzas. Estos cuatro Sendero se le dice noble porque es el camino o
pensamientos fueron tratados profusamente en método que nos permite lograr el despertar, la
La Carpeta Púrpura 469. liberación y la iluminación. Los 8 pasos son:
2. Por impermanente entendemos que correcta visión o entendimiento de la realidad
nuestra vida es finita, no es eterna, se va a (Sabiduría o Prajna), correcta atención
acabar. Lo único seguro es que vamos a morir, (Meditación o Samadhi), correcto esfuerzo
aunque no sabemos cómo, cuándo, dónde o (Etica o Shila), que se logra a través del correcto
porqué. pensamiento, de la correcta palabra, de la
3. Decimos que nuestra vida está sujeta a correcta acción, que permiten lograr un correcto
causas y condiciones porque somos producto de sustento. La sinergía de esos tres entrenamientos
la unión de nuestros padres, estamos sujetos al (Sabiduría, Meditación y Etica) nos permiten
medio ambiente (la contaminación, los lograr la correcta concentración o niveles de
fenómenos naturales), porque estamos sujetos a absorción mental elevados que nos conducen al
condiciones familiares, sociales, políticas, despertar, a la liberación y a la iluminación.
económicas, etc. 9 Esta sabiduría permite deconstruir la
4. Decimos que nuestra vida está sujeta a noción o idea del yo y de nuestra concepción
ciclos de placer y dolor, porque no hay nadie dualista de la realidad. La sabiduría consiste en
que no haya tenido una alegría (una buena ver las cosas como son: sin una identidad
comida, una buena película, la sonrisa de otro inherente, sin una realidad intrínseca, sino que
ser humano) y no hay quien no haya sufrido (la son compuestos de partes, producto de causas y
pérdida de un ser querido, la pérdida de un consecuencias e impermanentes. Es decir que
objeto preciado, etc.) tienen las Tres Marcas de la Existencia: no
5. Decimos que la vida termina en dolor y inherencia, interdependencia e impermanencia.
sufrimiento porque todo lo vamos a perder, Estas tres marcas es lo que se conoce como
empezando por esta vida, este cuerpo, nuestros vacío o vacuidad, el cual no es sinónimo a la
seres queridos (padres, hermanos, hijos, nada. Más bien el vacío es el justo medio entre
6

7. la existencia concreta que le asignamos a las sakadagami, los arhat, los shravakas, los
cosas (cosificación, reificación o sustancialismo) pratyekabudas, los bodhisatvas, los budas y Dios
y la negación de la realidad (nihilismo). Las cosas (los describimos en sánscrito que es una de las
y las personas existen, pero sólo de forma relativa lenguas más antiguas, pero también podemos
y sujetas a las tres marcas de la existencia y no hablar de ángeles, arcángeles, etc.). Los seres
como entidades absolutas. El no entender esto es humanos vivimos en el piso 4 de este edificio,
la causa de la ignorancia, la que a su vez produce por lo tanto estamos totalmente incapacitados
el dolor y la infelicidad, porque la gente se apega para saber si Dios, que de existir, vive en el piso
a las personas y cosas como si tuvieran existencia 15 existe o no. Está demasiado lejos y elevado
inherente, independiente y permanente, cuando para que podamos resolverlo intelectual,
nada existe de esa forma, si acaso un Dios, analítica, lógica o racionalmente. Podemos
aunque no tenemos la sabiduría para dilucidar aceptarlo o negarlo por una posición de principio
esta entidad. personal, por una intuición, una emoción o una
“vivencia”, pero aferrarse a su negación o
Acerca de Dios afirmación puede ser un obstáculo para el propio
crecimiento espiritual, cuanto más si se trata de
Este es uno de los puntos más importantes en negar o afirmar un Dios en particular o cuando
el crecimiento o desarrollo espiritual: el concepto lo humanizamos, cuando le ponemos un nombre
de Dios. Existen tres postulados: el monoteista, el particular o una imagen, cuando lo cosificamos o
politeista y el no teista. lo reificamos, es decir cuando en lugar de que él,
Los que postulan que existe un sólo Dios son de existir nos haya creado, nosotros nos
las tres grandes religiones occidentales ponemos por encima de él y nosotros lo creamos
(cristianismo, judaismo, islamismo), la que a él, de acuerdo a nuestros paradigmas, creencias
postula una constelación de dioses (hinduismo, o prejuicios. Si algún día llegamos al piso 14, al
así como otras tradiciones históricas como la nivel de un Buda, es decir de un ser despierto,
griega o la de culturas indígenas: aztecas, mayas, liberado e iluminado y todos tenemos el
etc.) y la que postula la no existencia de Dios, la potencial de serlo o lograrlo, entonces desde ahí
cual se deriva en dos vertientes: es fácil que nos asomemos al piso 15, que será
a) la que plantea que existen dioses pero que vecino al nuestro y ver por nosotros mismos si
no tienen mayor trascendencia (budismo) y existe o no Dios. Si realmente alguien vive en el
además que se asume como un planteamiento no Penthouse o si está deshabitado o si ni siquiera
teísta, en el sentido que no cree en un Dios existe Penthouse.
creador del mundo, humanizado, que sea
principio de todas las cosas. El vacío habla de la verdad relativa, de todo
a) la que postula la no afirmación y/o la lo que existe en este mundo y que como
negación de Dios (la agnóstica o ignoto, no decíamos es insustancial o no inherente, es
conocido ni descubierto) y la del ateísmo. El dependiente o interdependiente y es
agnosticismo “es una actitud filosófica que
declara inaccesible al conocimiento humano todo
conocimiento de lo divino y de lo que trasciende
la experiencia” (Real Academia Española) y el
ateísmo niega la existencia de Dios.
Varias tradiciones niegan la posibilidad de
que el ser humano pueda nombrar a Dios e
incluso está prohibido pronunciar su nombre.
Otras plantean, como el budismo, que no es
edificante para el desarrollo espiritual tratar de
dilucidar si existe o no existe. Este conocimiento
lo alcanzará el ser humano sólo cuando alcance la
Iluminación, la Liberación y la Sabiduría. Para
decirlo coloquialmente, existen 15 diferentes
niveles de seres, desde los infiernos, los pretas,
los animales, los seres humanos, los ashuras o
semidioses, los titánes o dioses mundanos, los
sotapana, los anagami, los
7

8. impermanente o perecedero (el punto 000 está en todas partes y lugares (es eterno y
de un cubo). Dios, en cambio, de existir el universal) y por lo tanto debe estar también en
espacio geométrico y matemático contrario, sería todos los seres, lo cual no implica que sea esos
inherente o sustancial, independiente o no seres, porque sería tanto como afirmar que lo
producto de causas y consecuencias y perfectible es perfecto o que lo relativo es igual
permanente o eterno (el punto 111 de ese cubo). a lo absoluto. El que yo tenga una parte de Dios
Si ese espacio geométrico, matemático y lógico en mí no me convierte en Dios, posición que
existe, entonces eso sería una demostración sólo podría plantearse desde un gran ego y sería
matemática de la existencia de Dios. Si ese la cosificación absoluta, en la que primero creo a
espacio no existe, eso significaría que la verdad Dios y luego me convierto en él. Lo cual no sólo
relativa sería la verdad absoluta y que lo único es absurdo sino patético.
que existiría sería el vacío (el vacío llena todo el
cubo, en el otro caso, el cubo se divide en dos Finalmente debemos decir que la necesidad
partes, el extremo a la izquierda, inferior o abajo de un Dios específico o particular está en
y al frente del cubo sería el de la existencia relación directa al nivel de desarrollo de cada ser
relativa o de la vacuidad y el extremo a la humano. En principio se acepta que existen
derecha, arriba o superior y al fondo sería el de cuatro niveles:
la existencia absoluta o de Dios (ver gráfica). El i. los físicos, que están apegados a su cuerpo
punto de la negación de la existencia, de la y sus sentidos, todos aquellos que trabajan con
realidad y de Dios (el nihilismo), plantearía un su cuerpo y que están muy vinculados a cosas
tercer cubo, en el punto (-1,-1,-1), donde nada materiales (albañiles, campesinos, modelos,
existe, ni Dios, ni el ser humano, ni la guerreros, policías, etc.). Estos necesitan un Dios
naturaleza, ni el universo físico, ni las físico, como puede ser el Dios lluvia o trueno o
matemáticas, ni ningún conocimiento. relámpago o luna o sol. El Dios naturaleza. Es
decir un dios que pueden cosificar, que pueden
Otra manera de plantear la existencia o no ver materialmente.
de Dios es aceptar o negar si existe el principio ii. los emocionales, aquellos que viven de
del principio del principio, el primer principio, la sus sentimientos, como los artistas, que
causa primera, la causa de todas las causas, eso requieren un Dios ideal, un Dios bello, que
significaría la afirmación de la existencia de puedan dibujar, esculpir, idealizar, un Dios
Dios y en la negación su refutación. proporcionado, armónico.
iii. los intelectuales, que requieren un Dios
Una tercera posición sería plantear la conceptual, una idea de Dios, un concepto, un
característica caórtica de la realidad, es decir que argumento, una razón, un Dios lógico.
va del Caos al Orden y del Orden al Caos. En la iv. los que trabajan en su crecimiento
existencia relativa no existe el orden ni el caos espiritual (los sotapanas, monjes o yoguis) que
absoluto, sino que siempre se está en algún están tan ocupados en su desarrollo que se dan
punto intermedio entre ambos extremos. Si cuenta que afirmar o negar a Dios es una
existe el Orden absoluto ese sería Dios. En distracción que lo único que hará es retrasar su
cambio, no se concibe la existencia del Caos avance hacia él o su propio crecimiento.
absoluto, ya que el sistema de autodestruiría.
Como dijo Aristóteles “el mal es imperfecto”. Los 15 pisos del Edificio Espiritual son:
En tanto el Orden se concibiría como algo xv. Dios (el cielo)
perfecto y la realidad intermedia entre el Caos y xiv. Budas (el nirvana)
el Orden se concebiría como una realidad xiii. Bodhisatvas (el amor inifinito)
perfectible, que tiende hacia el Orden, pero que xii. Pratyekabudas (conciencia infinita)
jamás lo alcanzará, porque en el momento en xi. Shravaka (espacio infinito)
que lo alcance se convertiría en Dios. En x. Arhat (liberados de las emociones
palabras coloquiales eso significaría que el ser perturbadas, de ideas equivocadas y del karma)
humano y cualquier otro ser, sólo puede aspirar ix. Anagami (liberado de emociones
a subir hasta el piso 14 del Edificio Espiritual, es perturbadas). El sendero espiritual despeja la
decir a convertirse en un Buda, pero que nunca confusión, se liberan de la ignorancia. Ya no
podría llegar a habitar el piso 15, el Penthouse, retornan.
el cual estaría reservado para Dios. Pero en la viii. Sakadagami (liberados de los ciclos de
medida en que el ser humano o cualquier otro placer y dolor, liberados de los apegos, de la
ser suba en ese edificio estaría cultivando o aversión y de la ignorancia). Las enseñanzas (el
desarrollando la parte divina que existe en su Dharma o la Biblia o el Corán) se convierten en
ser, ya que se parte del supuesto de que Dios su sendero. Retornan una vez.
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9. vii. Sotapana (yoguis, monjes, fakires, ii. Pretas o seres hambrientos. Estos son
laicos que trabajan fuertemente en su desarrollo víctimas del apego, del deseo,un hambre y una
espiritual) y que han convertido a las enseñanzas sed insaciable. Son todos aquellos seres voraces,
(el Dharma, la Biblia, el Corán, el Canon Pali, codiciosos, que no tienen llenadera. Este es el
etc.) en su camino, es decir que han entrado en la purgatorio cristiano.
corriente del desarrollo espiritual y han i. Los infiernos que viven presa del odio, la
abandonado los intereses mundanos (fama, ira, el enojo, la aversión.
acumular bienes o propiedades, buscar placeres
especialmente los sensoriales o sexuales, buscar Estos 15 reinos se dividen en cuatro
los halagos o apapachos de los demás), que ya mundos:
no buscan los deseos mundanos (poder, riqueza, - El Samsara o Mundo del Deseo, que va del
belleza, bondad y conocimiento, títulos). 1 al 6.
vi. Titanes o dioses (viven en el paraíso - El Mundo de la forma (Rupadatu), que va
terrenal, son como los artistas famosos, los del 7 al 10.
deportistas millonarios, los reyes y príncipes, - El Mundo sin Forma (Arupadatu), que va
reinas y princesas, los gobernantes o poderosos) del 11 al 14.
que tienen poder y riqueza. Estos viven presa del - El Cielo o Reino de Dios, que ocupa el
orgullo, del ego, de la soberbia, de la Penthouse del piso 15.
prepotencia, de la vanidad, con una autoestima
sobredimensionada. Difícilmente pueden Hay que advertir que ninguno de esos 15
trabajar en su desarrollo espiritual porque están pisos es un espacio físico, un lugar, son estados
muy entretenidos en disfrutar de sus riquezas y de nuestra mente, son energías mentales.
de su poder, el cual creen que será eterno. Evidentemente los humanos de primer nivel
v. Ashuras o semidioses. Los corroe la (físicos) quieren imaginar o representarse esos
envidia hacia los dioses y hacia los humanos. lugares físicamente y ver a esos seres
También tienen poder y riqueza pero no tanto físicamente, con existencia material. Por eso
como los dioses, pero sí más que los humanos algunos curas o religiones los atemorizan con
comunes y corrientes. También se les dificulta esos reinos. Los humanos de segundo nivel
mucho trabajar en su desarrollo espiritual, por (emocionales) viven o sufren esos estados con
eso envidian a los seres humanos, que aunque cada una de las emociones que experimentan:
viven en un piso inferior, como sufren, entonces odio=infierno, apego=purgatorio,
buscan escapar de ese sufrimiento a través de su ignorancia=planeta Tierra, orgullo=paraíso
desarrollo. terrenal, renuncia=desarrollo espiritual en sus
iv. Los seres humanos. Nosotros vivimos distintos niveles de absorción desde el piso vii
en el piso cuatro del Edificio Espiritual. Los en adelante, amor=bodhisatvas,
seres humanos son descritos en esta taxonomía iluminación=budas, omnisciencia, omnipotencia,
como unos seres que desean y básicamente lo omnipresencia=Dios. Los seres humanos de
que buscan son los 5 Deseos que como los tercer nivel (intelectuales) les cuesta trabajo
formulaban los griegos son: la verdad, la bondad entender esas emociones o la cosificación de
y la belleza, el poder y la riqueza (ver La esos espacios o seres y entender que se trata de
Carpeta Púrpura 469). También, como dice distintas energías que existen en su propia
Oustpensky, somos una especie mentirosa, ya mente.
que con tal de obtener poder o riqueza o placeres Algunas tradiciones, especialmente las
mentimos todo el tiempo, mentiras piadosas, orientales, plantean el concepto de la
mentiritillas, etc. (“sí llego”, “mañana”, “yo te reencarnación. En base al karma acumulado en
llamo”, etc.). Mentimos inconcientemente, sin la vida (la violación o alineación a principios, la
darnos cuenta o cuando afirmamos lo que no nos vida ética o no ética, los pecados cometidos y las
consta, lo que no hemos percibido directamente acciones virtuosas realizadas), se va acumulando
o lo que en realidad no sabemos, por ejemplo si en nuestra conciencia sustrato las semillas
afirmamos o negamos a Dios, si afirmamos o kármicas, que luego florecerán y nos harán
negamos que existen vidas después de esta o si renacer en algunos de esos quince reinos o
afirmamos o negamos que existe la espacios, en esta vida o en otras. Renacemos
reencarnación, lo cual no nos consta, etc. todo el tiempo en los mismos hábitos, en las
iii. Animales y plantas. Los seres que mismas emociones, en los mismos refugios, en
habitan en el Planeta Tierra y que conforman el las mismas ideas, en las mismas creencias, en la
reino animal y vegetal. Estos son presa de la misma familia, en la misma realidad. No
ignorancia. Este es el limbo. necesitamos morirnos para renacer una y otra
vez en más de lo mismo.
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10. Lo que llamamos un “yo” es un compuesto divertirse, etc.- y unos cuantos logran
de mente y cuerpo, que puede pensar, hablar y desarrollar, cultivar y practicar el bardo de la
realizar acciones. Estas pueden ser positivas o meditación, que es una puerta para el desarrollo
negativas. En el primer caso acumulamos karma espiritual y para que consigamos un boleto para
positivo y en el segundo negativo. Cuando poder aspirar a vivir en un piso superior del
hacemos algo malo esto no desaparece, sino que desarrollo espiritual.
se deposita en algún lugar, en la conciencia
sustrato, como una onda o una energía. Si eso no El karma no es destino, no es que nuestra
se guardara en algún lugar, entonces podríamos vida ya esté escrita o predeterminada. El karma
matar, robar o mentir y no tendríamos que sufrir es una causa que produce un efecto, sin embargo
ninguna consecuencia ni en esta ni en otra vida. entre la causa y el efecto existe nuestra libertad,
Pero eso no es así, cuando robamos se queda una nuestra voluntad, nuestro libre albedrío.
energía u onda como un remordimiento en Nosotros podemos modificar nuestro destino,
alguna parte de nuestro cerebro o mente. nuestra realidad. Eso nos hace responsables de
Algunos incluso afirman que cuando morimos se todos nuestros actos, por pequeños que sean. Por
nos hace el “juicio final” o el “registro ascárigo” eso nosotros somos los responsables de si
donde se revisa el balance de los pecados y violamos o no un principio. No somos robots
virtudes, del karma malo y bueno, se obtiene la preprogramados. Si un robot mata no acumula
cuenta y en base a eso renacemos en alguno de karma, porque no tiene intención de matar. Para
los xiv pisos del Edificio Espiritual. Es como si que exista karma se requieren cinco
existiese un Banco Kármico donde nos llevan ingredientes:
nuestro Estado de Cuenta Kármico. i. una intención, decisión, voluntad,
motivación o deseo.
Se parte de la premisa que existen cuatro ii. un sujeto que la lleve a cabo (nosotros)
bardos o transiciones (cada bardo es el cambio iii. un objeto a través del cual se lleva a
de un estado a otro). El primer bardo es el de la cabo (otra persona, un animal, una cosa)
vida, luego viene el bardo de la muerte, luego el iv. una acción (de pensamiento, palabra,
bardo luminoso del Dharmata donde se lleva a obra u omisión, a través de nuestra mente,
cabo el “juicio final personal” y/o el registro palabra o cuerpo).
ascárigo -¿lo lleva a cabo un Dios o simplemente v. un resultado
la ley universal de la causa y el efecto? ¿who y lo peor de todo, cuando nos regodeamos
knows?-, de ahí pasamos al bardo de transición en el mal que hicimos o en el daño que
que es como la estación de ferrocarril desde ejecutamos (“se lo merecía”, “él se la buscó”,
donde tomamos el tren hacia cualquiera de los etc.). Entonces el karma crece
15 reinos o espacios mentales o nos cosificamos exponencialmente.
en la forma de uno de esos seres (humanos, Ese karma es como una semilla que no
animales, pretas, semidioses, etc.). germina sino sólo cuando las condiciones son
propicias, pueden pasar días, semanas, meses,
El bardo de la vida se divide en tres años y algunos creen que vidas, para que
subbardos, dos de los cuales experimentan todos florezca y suframos sus consecuencias.
los humanos: el del dormir o sueño y el de la Para subir a los pisos superiores del Edificio
vida cotidiana -trabajar, estudiar, viajar, Espiritual necesitamos purificar nuestro karma,
Si estás leyendo esto es porque
te encuetran en el bardo de la
vida y porque no estás
durmiendo o meditando. Pero
este bardo se va a acabar tarde
o temprano y a todos nos llegará
el bardo de la muerte. Sobre
estos no hay duda. Lo que no
sabemos o no podemos afirmar
o negar es si existe el bardo del
Dharmata y el Bardo de
Transición, que supuestamente
nos lleva a un renacimiento.
Henry Ford, creador de un
imperio automotriz, decía que si
no hubiera renacimiento la vida
no tendría sentido, porque de
qué serviría todo el aprendizaje.
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11. lo cual sólo se logra de dos maneras: 7 Niveles de Conciencia o Percepción
i. no cometiendo más pecados, acciones
negativas o violando principios. 0. Estados de conciencia erróneos.
ii. purificando el karma acumulado en el Afirmamos cosas que no existen, como el bizco
pasado mediante la meditación avanzada, la que ve doble, o el que por ictericia lo ve todo de
percepción correcta de la realidad o mediante los color amarillo, o quien niega o afirma lo que no
5 Poderes de Oposición que podemos poner en le consta (a Dios, otras vidas, el vacío, etc.)
práctica inmediatamente cuando violemos un i. Estados de cuestionamiento. Cuando “se
principio y que son: nos mueve el piso” y empezamos a
cuestionarnos si nuestras creencias en las que
5 Poderes de Oposición hemos estado toda la vida son realmente tan
i . Reconocer que nos hemos equivocado o sólidas como siempre hemos pensado.
que hemos hecho algo mal o que hemos dañado ii. Duda. Es cuando tenemos ya dos
a alguien. Este es el paso más difícil de dar opciones y no sabemos cuál de ambas es la
porque nuestro ego nos impide ver que nosotros correcta y cual la equivocada. La duda nos hace
podemos fallar, cometer errores o hacer algo elegir y podemos tener una elección afortunada
impropio. Los demás son los que fallan, nosotros o equivocada. La incertidumbre nos paraliza y
somos perfectos. nos impide elegir entre ambas posiciones.
ii. Si admitimos el error podemos ofrecer iii. Aparece el objeto pero no lo verifica.
una disculpa a quien dañamos o perjudicamos. Percibimos directamente la realidad pero no
iii. Reparar el daño. Esto muchas veces es somos capaces de constatarla y de sostener la
físicamente imposible, pero siempre podemos percepción. Es como un bebé que percibe a su
tapar el pozo del ahogado o hacer algo para que mamá pero no es capaz de dilucidar quién es esa
esa acción no vuelva a ocurrir. señora, cómo se llama y pierde la atención en
iv. Tener un gesto de compensación. ella inmediatamente cuando algo lo perturba, a
Regalar una flor, un poema, una palmada en el menos que la requiera (un gas, hambre, frío,
hombro, un beso, una caricia, una palmada en el etc.). Percibe el hambre pero no puede quedarse
hombro, un abrazo, una llamada telefónica. morando en esa sensación, sino que
v. Hacer el voto o compromiso de no inmediatamente surge una emoción, un dolor y
volverlo a hacer... y si lo volvemos a hacer, chilla.
volver a aplicar los 5 Poderes, pero no como un iv. Suponen correctamente. Aunque no
formulismo mecánico, sino con convicción, pueden constatar el objeto, o percibirlo
sabiendo que como somos humanos cometemos correctamente, su percepción del mismo es
errores, fallas, que nos caemos, porque no somos adecuada porque la han aprendido de un maestro
perfectos (si fuésemos perfectos seríamos o de las enseñanzas. Lo conocen pero no lo
Dioses, porque ellos no se equivocan). Pero eso saben. Tienen el conocimiento pero no la
no significa que seamos imperfectos, sino que sabiduría, porque la sabiduría viene de “saber” o
somos perfectibles, podemos mejorar, de “probar” (¿cómo sabe algo porque uno lo ha
desarrollarnos, mediante lo que los japoneses probado por sí mismo, no porque lo ha
llamarían un Kaizen personal (una mejora aprendido de alguien?. Por ejemplo, todo este
continua, progresiva), que nos hará cada vez más escrito no sirve de nada si sólo se queda en una
perfectos, sin llegar nunca a la perfección, disquisición intelectual, si sólo lo aprendemos y
porque eso sólo existe en el piso xv, en el no lo llevamos a la práctica, si no lo
Penthouse de Dios, un nivel al que nunca vivenciamos y experimentamos por nosotros
podemos arribar, pero sí cada vez pretender estar mismos. Su objetivo es quitar las piedras
más cerca del mismo. intelectuales que impiden la comprensión del
desarrollo espiritual y que pueden estorbar a la
Nada de lo dicho en esta nota número 9 práctica de la meditación, no entender qué
debemos aceptarlo o negarlo a priori, y menos estamos haciendo o incluso llevar a
cuando estamos en niveles bajos de sabiduría. comportamientos poco éticos).
Existen 7 niveles de percepción que se estudian v. Conocedores subsiguientes.
profusamente en los niveles más altos de los Demostración quia (aquella que parte del efecto
estudios espirituales y que son: para conocer la causa). No vemos el objeto en el
momento 1, pero sí vemos al objeto en el
momento 2, el momento subsiguiente y por lo
tanto podemos hacer una inferencia: si está
pasando esto que es causa de aquello (efecto),
11

12. entonces debe existir la causa (lo que Existen 9 niveles de atención o de control
sucedió en el momento 1). Por ejemplo: no mental. Los cuales son muy difíciles de alcanzar.
vemos el asesinato cuando ocurre, pero llegamos Necesitamos no sólo aprender a meditar, sino
cuando están los detectives levantando las llevar una vida ética y lograr una adecuada
huellas, entonces podemos afirmar que algo sabiduría o comprensión de la realidad, ya que
ocurrió ahí aunque no lo hayamos visto por estas tres fuerzas o entrenamientos se
nuestros propios ojos. retroalimentan o se sinergiazan (meditación,
vi. Inferencia. Demostración propter quid etica y sabiduría). A veces no podemos meditar
(aquella que se basa en la causa y discurre porque nuestra mente está presa de los
partiendo de lo que es anterior hacia lo que es remordimientos de las malas acciones realizadas
posterior). No vemos la causa, pero sí el efecto, o porque no entendemos lo que estamos
a diferencia del punto v, en el mismo momento. haciendo, porque no tenemos la sabiduría para
Por ejemplo, no vemos el fuego que está dentro comprenderlo.
de la casa, pero sí vemos el humo que está Para darnos una idea de lo difícil que es, yo
saliendo por una ventana y entonces podemos llevo cuatro años practicando la meditación y
inferir que algo se está quemando. apenas estoy en el nivel 2. Eso no significa que
vii. Percepción directa. Es cuando podemos no haya gente más ética o con más sabiduría que
ver la realidad frente a frente, tal cual, sin yo que puedan lograr en una semana subir hasta
asignarle cualidades que no tiene como el nivel 9. Es como un atleta que tiene
inherencia o sustancialidad, independencia o cualidades de nacimiento que le permiten
permanencia, es cuando en todo objeto destacar en las Olimpiadas sin mucho
percibimos la vacuidad, el vacío, es cuando entrenamientos. Otros, como es mi caso,
superamos la visión dualista, fragmentada de la necesitamos entrenar muy duramente nuestra
realidad, cuando dejamos de percibir que de un mente para alcanzar logros insignificantes con
lado estamos nosotros y afuera los demás, o la muchísimo esfuerzo y tras largo tiempo. Lo
división entre cuerpo y mente, o entre la verdad mínimo que recomiendan los expertos es realizar
absoluta o relativa. una sesión de meditación diaria de 24 minutos
Fuente: “¿Qué es la mente?. La explicación (una gática).
del budismo tibetano. Lati Rimpoché. Ed.
Dharma. Las cinco Vías de la Summa Los 9 niveles de desarrollo o
Theologiae de Santo Tomás de Aquino en entrenamiento mental son:
Wikipedia. org.
0. Mente agitada, dispersa o con letargo. La
10. Por control Mental entendemos el mente se distrae con cualquier cosa. Es una
entrenamiento de la mente. Así como mente sin atención. Esta es la mente común y
entrenamos el cuerpo con el ejercicio físico, corriente con la que andamos todo el tiempo,
igualmente tenemos que entrenar la mente con el con la que estudiamos, trabajamos, nos
ejercicio de la atención sostenida en un objeto divertimos. Es una mente que busca variedad, lo
(este puede ser una vela, una imagen, una frase, nuevo, que se aburre muy fácilmente con la
mantra u oración, un punto en la pared, nuestra monotonía. Nuestra mente tiene capacidad de
respiración, etc.). La idea es mantener la mente estar pensando en 4 cosas al mismo tiempo. Por
en ese objeto sin distracción, sin que vague de ejemplo, esto que están leyendo, con lo que lo
aquí para allá producto del flujo de están relacionando, al mismo tiempo están
pensamientos o emociones, recuerdos o pensando en lo que van a hacer cuando terminen
proyectos. Traer una y otra vez la mente a ese la lectura o en sus próximas vacaciones.
objeto cuando se distrae o cuando caemos en i. Calmar la mente. Ponerla en un objeto
sopor o cansancio, esa es la meditación. No se durante un periodo breve. Unos 15 segundos,
trata de vaciar la mente de pensamientos o antes de que se disperse.
emociones sino observarlos cómo surgen, cómo ii. Calmarla aún más. Cuando vagabundea
moran o permanecen en nosotros y cómo darnos cuenta y regresarla al objeto. Continuidad
desaparecen, sin engancharnos con ellos, sin que de la atención hasta por un minuto.
nos “jalen” o nos lleven con ellos. Generalmente iii. Restablecer la mente continuamente.
no controlamos nuestra mente, sino que esta Aunque sigue habiendo pensamientos como
vaga erráticamente de aquí para alla. La “esto es importante”. Se recupera rápidamente la
meditación nos permite lograr una mente atención distraída.
poderosa, fresca, atenta, tranquila y con una iv. La mente se establece intensamente. ya
capacidad discriminativa o analítica que permite no se olvida por completo el objeto elegido. Se
desarrollar todo su potencial. logra una atención fuerte. Es el primer nivel de
12