1. FILOSOFIA 11.º ano
FILOSOFIA 11.º ano
Luís Rodrigues
A crença na ideia de conexão
necessária não é justificável

2. ANÁLISE COMPARATIVA DE DUAS
TEORIAS DO CONHECIMENTO:
O EMPIRISMO DE HUME
FILOSOFIA 11.º ano
Os diversos tipos de conhecimento

3. FILOSOFIA 11.º ano
A relação de causalidade como como conexão necessária entre
acontecimentos
O que é uma conexão necessária
É uma relação em que se afirma que um dos acontecimentos é sempre causa do
outro.
Ex.: Um determinado aumento de temperatura é a causa da dilatação de certos
corpos.
Os dois acontecimentos estão conetados. Se há um certo aumento de temperatura
(A), acontece necessariamente a dilatação de um corpo (B). Esta relação é uma
conexão necessária porque acreditamos que, acontecendo A, sempre acontecerá B
ou que este não ocorre nunca sem aquele.
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável

4. A ideia de conexão necessária
«Quando olhamos para os objetos exteriores à nossa volta e
consideramos a operação das causas, nunca somos capazes de
identificar, num caso singular, qualquer poder ou conexão necessária,
qualquer qualidade que ligue o efeito à causa e torne o primeiro uma
consequência infalível da segunda. Constatamos apenas que um efeito
realmente se segue à causa. O impulso da primeira bola de bilhar é
seguido pelo movimento da segunda, e isso é tudo o que é dado aos
nossos sentidos. […] Em consequência, em nenhum caso singular,
particular de causa e efeito, há alguma coisa capaz de sugerir a ideia de
poder ou conexão necessária.»
David Hume, Investigação sobre o Entendimento Humano, Lisboa, INCM,
2002, pp. 77-78.
FILOSOFIA 11.º ano
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável

5. A nossa crença na ideia de que há uma conexão necessária entre
determinados acontecimentos não pode ser justificada.
O Princípio da Cópia decide.
As ideias são cópias das impressões.
À ideia de conexão necessária corresponde alguma impressão
sensível?
FILOSOFIA 11.º ano
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável
A ideia de conexão necessária

6. Resposta de Hume
Não.
Porquê?
Dizer que A causa sempre B não é simplesmente afirmar que A causa B
agora e causou B antes. É dizer que A causará B no futuro. É aqui que
Hume diz que «perdemos o pé». A experiência não justifica esse «salto»
porque se reduz às impressões atuais e passadas. Não podemos ter
experiência do que ainda não aconteceu.
FILOSOFIA 11.º ano
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável
A ideia de conexão necessária

7. 1. Não tem fundamento (ou justificação) racional. É impossível pela
mera análise de um acontecimento, tido como causa, descobrir os
supostos efeitos a que dá origem (Adão nunca poderia a priori, isto é,
anteriormente à experiência, saber que a água afoga) e, portanto, a
ideia de conexão necessária não tem um fundamento racional e não
pode ser necessária.
FILOSOFIA 11.º ano
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável
A ideia de conexão necessária

8. 2. Não tem justificação empírica. À ideia de causa ou de conexão
necessária não corresponde qualquer impressão sensível. Por mais que
observemos a ocorrência conjunta de dois acontecimentos (por
exemplo, o impacto de uma bola de bilhar numa outra bola e o
consequente movimento desta), nunca encontraremos aí qualquer
impressão que corresponda à ideia de relação causal, isto é, de conexão
necessária e que a possa justificar.
FILOSOFIA 11.º ano
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável
A ideia de conexão necessária

9. Não temos legitimidade para falar de uma relação causal ou conexão
necessária entre os dados da nossa experiência.
A ideia de causalidade exprime uma conexão que não podemos
mostrar nem demonstrar que existe na realidade.
FILOSOFIA 11.º ano
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável
A ideia de conexão necessária

10. FILOSOFIA 11.º ano
A RELAÇÃO CAUSA-EFEITO
IMPORTÂNCIA
É a base dos nossos supostos conhecimentos sobre o
mundo.
NATUREZA
A relação causa-efeito exprime uma conexão necessária e
não acidental entre acontecimentos. Traduzimos essa
conexão dizendo que o facto de A produzir B acontece
sempre.
JUSTIFICAÇÃO
Não pode ser justificada a priori porque da análise do
conceito de causa não se deduz que seja um
acontecimento que tenha o poder de produzir outro.
Não pode ser justificada a posteriori porque o facto de
duas coisas aconteçam sempre ligadas, uma como causa e
a outra como efeito, não corresponde a qualquer
impressão sensível.
A crença na ideia de conexão necessária não é justificável