1. Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770 – 1831)
Lema: « Todo lo real es
racional. »
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770 – 1831)
2. Hegel
Stuttgart, 1770-Berlín, 1831). Estudió teología en Tübingen
y fue profesor de las Universidades de Jena, Heidelberg y
Berlín. En una primera época, se ocupa de temas
religiosos y morales, dedicándose también al estudio de la
obra de Kant y de Rousseau. Más adelante, recoge el
espíritu de la revolución francesa y cree que la filosofía ha
de hacer comprensible la historia. Obras más importantes:
Fenomenología del Espíritu, Ciencia de la lógica y
Enciclopedia de las ciencias filosóficas.
3. • Filósofo idealista alemán
• Vivió bajo la monarquía
• La filosofía de Hegel supone
una lucha por la falta de la
libertad y de la razón.
• La meta del comportamiento
y del actuar del ser es ser libre
5. • Aceptó el imperativo
categórico de Kant,
pero lo enmarcó en una
teoría universal
evolutiva donde toda la
historia está
contemplada como
una serie de etapas
encaminadas a la
manifestación de una
realidad fundamental
que es tanto espiritual
como racional.
6. • La moral, según Hegel, no es el resultado
de un contrato social, sino un crecimiento
natural que surge en la familia y culmina,
en un plano histórico y político.
“La historia del mundo, es disciplinar la voluntad natural
incontrolada, llevarla a la obediencia de un principio
universal y facilitar una libertad subjetiva”.
7. Pensamiento
• El mundo es producto de una
Idea o Razón Absoluta, que al
desplegarse en el tiempo
forma lo que llamamos historia.
• Esta Razón Absoluta (que es
infinita) se desarrolla a partir
de contradicciones
dialécticas.
8. • La realidad es unidad compleja
en movimiento (proceso).
• La dialéctica es un proceso en
espiral que se desarrolla a base
de contradicciones entre
fuerzas opuestas.
• Cuando hay oposición hay una
tensión que fuerza por
superarse.
9. • Los motivos son los que
determinan la moralidad de una
acción.
• La ética objetiva abarca el
desarrollo de la idea moral en la
familia, la sociedad y el Estado
• La historia es la evolución
dialéctica de la humanidad en
la que se desarrolla el plan
divino.
10. Infinito como “Totalidad” lo Infinito contiene en sí lo finito
lo Infinito es inmanente a lo finito
como consecuencia sólo es verdad la totalidad
Infinito como “Devenir” el Infinito es el resultado final de un proceso
el Infinito es sujeto tiene plena autoconciencia de sí mismo
como consecuencia surge la contradicción en su interior
Infinito como “Razón” el Todo es el despliegue del Espíritu
la razón pone la totalidad de la realidad
como consecuencia todo lo racional es real, y todo lo real es racional
el “deber ser” y el “ser” coinciden
la tarea de la filosofía es comprender y justificar la realidad
Infinito como “conciliación de contrarios” la realidad está llena de contradicciones
la contradicción explica la realidad
como consecuencia Hegel tiene una concepción dialéctica de la realidad
LOS PRINCIPIOS DEL SISTEMA
13. Lógica
• Dualidad:
– Humana: Ciencia.
– Divina: También existe una
racionalidad cósmica que esta
dentro de el y por encima de
el.
14. Filosofía de la naturaleza
• La «naturaleza» son las cosas
• la naturaleza se aliena y
exterioriza la Idea
• Los tres momentos
dialécticos de esta
exteriorización son el mundo
mecánico, el mundo físico y
el mundo orgánico.
15. Filosofía del espíritu
• la filosofía del espíritu constituye
la parte más acabada del
sistema hegeliana y la noción
de «espíritu», la noción capital
del sistema.
16. Fenomenología
• El absoluto es superación de la
distinción entre sujeto y objeto
• A medida que existe un sujeto
existe también el objeto y a la
inversa, lo cual significa que todo
conocimiento es
autoconocimiento
18. Dialéctica
• Hegel dice que,” La razón es
el principio fundamental”.
• Construcción que procura
superar las restricciones
tanto del dualismo de la
filosofía moderna, como la
de la lógica aristotélica
tradicional.
19. • Primer momento: Tesis. Posición.
Inmediatez. Indeterminación.
Estar en sí
• Segundo momento: Antítesis.
Negación o contradicción.
Mediación. Determinación.
• Tercer momento: Síntesis.
Negación de la negación y
superación