Conocer las actitudes de Jesús

1. pr09edo Relacionar el mensaje de J
sucristo con los cuestionamientos sobre 1
sinsentidos del mal, el dolor y la muerte, pa
comprender la importancia de la fe en el pr
yecto personal de vida.
la rr`eta con un solo intento, ni perfecciona la vida con una sola rectificación. Nadie cambia
Ia vida sin rhaber pisado`en._falso muchas veces„. Nadie siente el amor sin probar sus lágrimas, ni recoge rosas
si`n sentir sus espinas, Nddie llega a la otra orilla sin haber ido haciendo puentes para pasar. Nadie consigue
su ideal sin haber pensado m`uchas veces que perseguía un imposible. Nadie reconoce la oportunidad has-
ta que ésta pasa por su lado y la deja ir. Pero nadie deja de llegar, cuando se tiene la claridad de un don,
`el^ cíecimiento de su voluntad, la abundancia de la vida, el poder para realizarse y el impulso de Dios. Nddie
dej`a 'de ardér con fuego dentro, Nadie deja de iiedar cuando de verdad se io propone. Si sacas todo io que
tienes y estás con Dios„ ivas a llegar! Sé tú mismo el cambio que quieres ver en el mundo„."
http://goo.gl/eL2rN9
® Reconocer las caracteri'sticas de la obediencia
a la voluntad de Dios en Jesús.
e Analizar por qué el dar la vida significó el cumpli-
miento perfecto de la misión de Jesús.
o Valorar la enseñanza cristiana sobre el dolor, la
muerte y el más allá como valores que dan sen-
tido a la vida del cristiano.
c` Reconocer en la resurrección de Jesús y en su
ser el Mesi'as esperado el sentido de la vida`cris-
tiana y el acto de fe más profundo del creyente.
® ¿Cuáles eran las actitudes de Jesús du-
rante su vida?
® ¿Qué sentido tienen las dificultades y el
sufrimíento en la vida del cristiano?
® ¿Cuál es la visión cristiana de la muerie?
® ¿Qué sentidotiene para nosotros hoy la
resurrección de Jesús?
t 1_`, +

2. Actitudes de jesús
La vida de Jesús, como la conocemos
a través de los evangelios, está llena
de relatos que dejan entrever la per-
sonalidad de Jesús, los valores de su
vida, la preferencia que tenía en sus
elecciones, el camino que se había
planteado seguir. Algunos de ellos se
pueden comprender de forma simbó-
lica, como por ejemplo el relato de su
nacimiento, donde se admira el que
Jesús, síendo Dios, al encarnarse lo hi-
ciera en el seno de una familia pobre
y naciera en un establo en medio de
animales; lo cual se lo ve como un sig-
no de humildad, Decimos "simbólico"
porque, a. pesa`[.`de que los sucesos
hayan -sidó`..así;,``usuá'imente no deci-
mos áue -üria pers'ona' es J'humiide"
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r(HFf.||goo.gNrvwo4J
porqu.e-naéi-ó pobre,`sino por sus actitudes ante los demás, una persona pobre, habiando materiai-
mente, 'puede gombortarse de forma arrogante y altanera, todo lo contrario de la humildad. En este
caso la humildad de Jésús .Óonsiste en ia creencia de que es ei Hijo de Dios, ia segunda persona de
la Sdntísima Trinidad, V q`ue-`póÍ lo tanto podía haber escogido otra familia para nacer, úna rica e
influyente, por ejemplo.
Otra actitud de Jesús que observamos a lo largo de toda su vida es la opción pr©ferencial por los
pobíes, los que §ufren, los enf©ñTios, lo§ que son Íechazcidos pcw todos. Jesús permanece cerca de
estas personas y trata dellevarles consuelo, dirigir a ellos principalmente sus enseñanzas (por ejem-
plo el discurso de la montaña donde pronuncia las bienaventuranzas), anunciarles la buena noticia.
Siente compasión por el sufrimiento de los demás, como por ejemplo cuando llora por la muerte de
su amigo Lázaro al ver a sus hermanas tan tristes.
Jesús era muy radicd¡ .en.s.u.fo-rma de comportarse, va contrcicoríiente, Sus discursos causan la admi-
racióh de unos'y-él odio de otros, y reflejan una sabiduría difícilmente alcanzable por cualquier otra
persona. (-Aquí hay uno que es más que Salomón„." Mt 12, 42). Contrario a ese radicalismo, Jesús
no es un sweFo de rostro duro. También sabe compaítir los lindos momentos con lo§ ciemás, como
cuando m con su madre
a un mffimonb en Ganá
de GalilecL dmc£ tiene
su primeTa mmɱón
pública. Jesiís fm ñie cú o
predicar, ñje c c±
la alegn'a mi k= ±
fue a éeiebH, se g--
pó (gracias a k] :r=tÉiE=-t=
de María) c!e qia= = =+
daran sin vino ü3§ amim i
por eso reaEzó siu qr€r
milagro, el de -dET`
agua en vino.
http://goo.gl/Ofs585
Hh

3. El amor de Jesús es un amor que
no excluye a nadie, ricos o pobres,
él ama a todos. Tiene preferen-
cia por los pobres y marginados,
pero también .comparte con los
ricos, como por ejemplo cuando
fue a quedarse en casa de Za-
queo que era un cobrador de im-
puestos y, por lo tanto, alguien de
una buena posición económica
(Lc` 19,1-10).
~Jesú-s obediente a la vQluntad del Padre.
La humildad de Jesús también puede verse en su obediencia
incondicional al Padre. Jesús no quiere imponer su voluntad. A
pesar de que en el huerto de los olivos ora al Padre para que
le aparte el cáliz, se somete a su voluntad diciendo ''Pero no se
haga lo que quiero yo sino lo que quieres tú" (Lc 22, 42).
San Pablo resalta esta virtud de la obediencia de Jesús cuan-
do dice que éste, siendo Dios, "en su condición de hombre,
se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte,
y muerte de cruz.." (Flp 2, 8). La Qbec!iencia de Jesús !iega Q!
©xtremc} c8e entFegaF su vida. En un punto así nosotros natu-
ralmente estaríamos llevados a rebelarnos y protestar. Pero el
designio de amor de Dios supera estas convicciones huma-
nas y nos consigue de esta forma la redención.
http://goo.gl/neysou
E! nuevQ Adán .
La tradición de la lglesia, empezando por Pablo, ha identificado
a Jesüs como el nuevo Adán, es decir, aquel por cuya muerte
entra la salvación a toda la humanidad, de la misma manera que
por el pecado de Adán entró la muerte. San Pablo lo dice clara-
mente: "Porque como por la desobediencia de un solo hombre
fueron constituidos pecadores todos, asítambién por la obedien-
cia de uno solo serán todos constituidos justos," (Rm 5, 19)

4. ¿Por qué la misión de Jesús era dar su vida?
La misión de Jesús es salvar a la humanidad del pe-
cado. Como hemos visto en otros personajes hebreos,
la misión de Jesús está expresada en su nombre que
proviene del hebreo Yeshua, que significa literalmente
"Dios (Yahvé) salva'', Hemos dicho ya en varias ocasio-
nes que Jesús no optó por un camino de riqueza, po-
der y fama para cumplir su misión sino uno que pasa
por el sacrificio. Por lo tanto el objetivo de Jesús no era
dar su vida, sino salvarnos. Y para hacerlo dio su vida
por nosotros, Dar la vida fue la forma como Jesús cum-
plió su misión.
Este misterio no fue fácilmente comprendido por .los
apóstoles. Que el "salvador" muriera de esa forma tan
atroz era incomprensible y seguramente suscitó en_tre
los primeros seguidores de Jesús una profunda refléxión
del misterio de la cruz. ¿Qué significado podía tener
una muerte así? Con el estudio de las Sagradas Escritu-
ras llegaron a comprender que efectivamente el Mesías
prometido debía sufrir para cargar sobre sí nuestros pe-
cados, Particularmente algunos textos determinantes en
esta comprensión fueron el salmo 22 y el canto del sier-
vo sufriente en ls 52,13 -53,12. Estos textos fueron leídos
a la luz de la Pasión de Jesús para comprenderla mejor.
La comprensión de este misterio produce tanta luz en la propia vida que Pabb dice: ''iDios ha con-
vertido en tontería la sabiduría del mundo! El mundo con su propia sabiduría no reconoció a Dios en
la sabiduría manifestada por Dios en sus obras. Por eso Dios ha preferido salvar a los creyentes por
medio de una doctrina que parece una locura. Porque los judíos piden milagros, y los griegos bus-
can la sabiduría; pero nosotros anunciamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos y locura
para los paganos" (1 Co 1,19-23)
Por último, como la esencia del ser de
Dios es el amor, y el amor se dona a sí
mismo, encontramos en la muerte de
Jesús el máximo de su amor, la realiza-
ción plena de su misión que constituye
su propio ser: "Nadie tiene un amor más
grande de quien da la vida por sus ami-
gos'`' (Jn 15,13)
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EscTibe 10 valQres presentes en la vida de Jesús argumentando en qué episodio de su vida se
evidencia cadd uno (al menos un episodio por cada valor).