Integrantes:
• Omar Anchondo
• Luis Almeida
• Jorge Castañeda
• Alejandro Mendoza
• Daniel Villa
INSTITUTO TECNOLÓGICO
DE CHIHUAHUA
ANÁLISIS DE LA REALIAD
NACIONAL
MAESTRO: J. GUADALUPE
IBON MARTÍN MENDOZA
ETNIA
• Una etnia ("pueblo" o "nación") es un conjunto de personas que comparten rasgos
culturales, lengua, religión, celebración de ciertas festividades, música, vestimenta, tipo
de alimentación, y, muchas veces, un territorio. Dichas comunidades, excepcional
mente, reclaman para sí una estructura política y el dominio de un territorio.
NAHUAS
De acuerdo a las leyendas de los propios nahuas estos tendrían su origen cerca del año
500 d.C. Provenían de una tierra situada al norte llamada Aztlán de la cual emigraron a
pedido de su Dios principal quien además les habría solicitado que se autodenominen
mexicas.
ECONOMÍA
Siembran maíz y frijol principalmente. Donde
es posible también siembran jitomates,
melón, aguacate y chile.
Tienen animales de granja.
Elaboran productos de cerámica, objetos de
palma y carrizo , lacas, papel amate, tejidos y
bordados, cestas, cerámica, ollas, cazuelas.… y
platos para uso personal y para vender.
COSTUMBRES
• Todas las noches en Tenochtitlan regía el toque de queda cuyo inicio se marcaba con
el sonido de trompetas. Esta eran los momentos habituales en los que los delincuentes
vagaban por las calles y en muchos casos realizaban fechorías.
El llanto era algo muy común entre los nahuas debido a que expresaban la gratitud y la
desgracia de esta manera.
VIVIENDAS
Un ejemplo de casa tradicional de los Nahuas es de uno o dos cuartos y un amplio solar;
es de forma rectangular construida con horcones, vigas y viguetas de madera.
En cada casa hay un altar doméstico. Las viviendas en climas fríos tienen paredes de
bajareque(cañas y ramas recubiertas con lodo)
MAYA
• Los mayas tenían costumbres muy especiales, entre
ellas destacaba la asignación del nombre al nacer,
que era todo un evento, ya que el verdadero
nombre solamentCada maya tenía cuatro nombres:
1.- El primero era el nombre normal que elegían sus
padres o paal kaba. Si era hombre le anteponían
"Ah" y si era mujer, le anteponían al nombre "Ix".
2.- Después llevaban su apellido o patronímico.
3.- El tercer nombre era el naal kaba, o una
combinación del nombre de su padre y de su madre
o de los nombres de la familia del padre y de la
madre.
4.- El último era el coco kaba, que era el apodo que
les ponían.e lo conocían los mejores amigos.
Ellos se consideran católicos pero sus festividades
están fuertemente marcadas por las religiones
politeístas del pasado. Sus fiestas más sobresalientes
son la semana santa, San Juan, Virgen de
Guadalupe. Durante muchas de las festividades son
coronadas con las danzas del venado y la pascola.
TRADICIONES
Después del nacimiento, los sacerdotes consultaban un horóscopo
que habían elaborado para indicar el momento oportuno del
bautizo, no se podía hacer cualquier día porque tenían que fijarse
en la posición de los planetas, el día que la madre había quedado
embarazada y si este día, había sido bueno o malo para ellos.
Tenían una idea muy especial de la belleza del
cuerpo, cuando un niño nacía le deformaban el
cráneo colocando en su frente una tabla para que
se le hiciera completamente plana.
También le colgaban objetos delante de los ojos o
los colgaban de las cunas, para que se quedaran
"bizcos" y por si fuera poco, las mamás los
cargaban colocándolos sobre su cadera para que
sus piernas se arquearan, a esta postura se le
llamaba hetzmek.
El idioma maya o maya yucateco es
una lengua amerindia derivada del
tronco mayense, que se habla
principalmente en los estados
mexicanos peninsulares de Yucatán,
Campeche y Quintana Roo, así
como en menor grado en Belice y
algunos poblados del norte de
Guatemala. Es conocida
comúnmente como maya, aunque
muchos lingüistas emplean el
término maya yucateco para
distinguirla de otras lenguas
PURÉPECHAS
• Los purépechas (llamados
tradicionalmente como tarascos) son un
pueblo indígena que habito la región
noroeste del estado mexicano de
Michoacán, principalmente en el área
de las ciudades de Uruapan y
Pátzcuaro. Hay un debate en curso
sobre qué término debe ser
considerada como el correcto
(purépechas o tarascos).
TERRITORIO
• En la época prehispánica, el pueblo
purépecha - también conocidos como
indios tarascos - ocuparon la mayor parte
del estado de Michoacán, pero también
ocuparon algunos de los valles inferiores
de los estados de Guanajuato y Jalisco.
Celaya, Acámbaro, y Yurirapúndaro se
encontraban en territorio purépecha.
CULTURA
• La cultura Purépecha fue una civilización
precolombina que habitó la región de
Mesoamérica. Su ciudad capital fue la
ciudad de Tzintzuntzan (significa "lugar de
los colibríes"). La arquitectura purépecha se
caracterizo por pirámides escalonadas en
forma de la letra "T". Los artesanos
purépechas crearon mosaicos haciendo uso
extensivo de plumas de colibrí, que era un
lujo y otorgaba gran prestigio en toda la
región.
RELIGIÓN
• La religión tarasca o Purépecha fue
politeísta y estuvo centrada alrededor
de un universo de tres partes: cielo, la
tierra y el inframundo.
• Honrado por encima de otras deidades
fueron tres dioses supremos. El más
importante fue Curicaveri, Dios de la
guerra y del sol. Ofrendas al Dios Sol
incluyen auto sacrificio.
ECONOMÍA
• Inicialmente los purépechas o tarascos tenían una economía basada en la caza,
especialmente de las tortugas, pero luego la economía se expandió en base
principalmente en la agricultura, ellos se desarrollaron muy bien en el área de trabajo
de la madera, metales y de tejidos.
TEPEHUANES
Los Ódami o Tepehuanes del norte, habitan
más al norte de la propia Sierra Madre
Occidental, en rancherías dispersas entre
cumbres y barrancos de la llamada Sierra
Tarahumara, al sur del estado de Chihuahua.
• La interacción que los Ódami establecen con el
medio ecológico se basa en un conocimiento muy
preciso sobre el clima, el calendario agrícola y de
recolección, los ciclos reproductivos de plantas y
animales, las técnicas de caza, pesca o fertilización
de los suelos y, en general, sobre la utilización de la
enorme diversidad de recursos que posee su
entorno.
• Numerosos elementos de la flora, de la fauna y de la geografía son
los referentes más importantes para pensar y explicar el mundo. La
observación del medio ambiente ofrece una explicación de la lógica
del universo, del lugar que en él ocupan los Tepehuanes y, en
ocasiones, hasta del orden social dentro del cual existen.
• El acto de beber tesgüino o nabaïti —bebida de maíz fermentado—
posee un enorme valor cultural entre los Ódami y los Tarahumara,
pues se asocia con los sistemas económicos, religiosos-ceremoniales,
de estatus y de control social, y con las principales actividades
recreativas; muchas de las acciones más trascendentes en su vida y su
reproducción social están matizadas por la imprescindible bebida.
La creación
• Al crear a los hombres Ódami Dios sopló tres veces, para darles tres
almas. A las mujeres, por ser huecas de su panza, les sopló cuatro
veces, para darles un alma más, el alma del mundo, la que necesitan
para traer a los nuevos Ódami a esta vida. Pero cuando creó a los
animales y a los hombres blancos, Dios sopló únicamente dos veces,
por lo que hasta hoy ellos tan sólo tienen dos almas.
El principal grupo indígena
del estado. Se llaman a sí
mismos Rarámuri que
significa "Pie corredor". Son
una tribu que ha escogido
vivir apartada de la cultura
occidental. Viven en forma
primitiva y se alimentan
principalmente del maíz, el
frijol y su ganado.
Los Tarahumara han sufrido desde la llegada de los conquistadores. Aunque
no fueron afectados tan severamente como otras tribus por la viruela y otras
enfermedades Europeas, muchos Tarahumaras sufren de tuberculosis, y su
ciclo de vida es, en promedio, muy corto.
Los misioneros Jesuitas les han ayudado a aliviar los efectos de las
enfermedades y los han motivado para que sus niños asistan a la escuela.
En la actualidad, los Tarahumara
constituyen el grupo indígena
más grande del Estado de
Chihuahua, son alrededor de
50,000 a 75,000.
Los Tarahumara están
distribuidos en las
municipalidades de Guerrero,
Bocoyna, Ocampo, Uruachi,
Chinipas, Guazapares, Urique,
Morelos, Batopilas, Guadalupe y
Calvo, Balleza, Rosario,
Nonoava, San Francisco de Borja
y Carichi.
Su idioma es dulce y abundante en
palabras que hacen referencia a sus
costumbre y su entorno, con frases
amables como: "Te saludo, como la
paloma que gorjea y te deseo
salud y felicidad a tí y a los que
amas".
TRADICIONES
Sus complejas celebraciones
místico-religiosas están
conformadas por danzas,
tesgüinadas y ofrendas, en las que
nunca falta la bebida tradicional de
maíz llamada tesgüino.
Noríboro
Esta celebración es la Semana Santa
de los Rarámuris que comienza el día
de la Candelaria y culmina el sábado
de Gloria. Tienen diversos cultos de
los que se puede destacar la quema
de Judas.