1.
ALTERNATIVA RADIOFÓNICA: Una propuesta para
garantizar el acceso a la educación en tiempos de
pandemia
Autor: Jefferson Alexander Moreno-Guaicha, PhD. (c).
Docente del Departamento de Desarrollo Humano - School of Mathematical
and Computational Science / Universidad Yachay Tech – Ecuador
jmorenog@yachaytech.edu.ec
https://orcid.org/0000-0002-0380-4739

2.
Fase 1: Currículo priorizado 2021-2022, Guía de
apoyo pedagógico para la comunidad educativa
durante el período de suspensión de las actividades
escolares presenciales por la emergencia sanitaria
covid-19, Plan Educativo Aprendamos Juntos en
Casa y Guía de Nivelación Formativa.
Fase 2: Juntos aprendemos y nos cuidamos. Plan
de continuidad educativa, permanencia escolar y uso
progresivo de las instalaciones educativas, Instructivo
PICE y Resumen PICE.
Acuerdos ministeriales: MINEDUC-MINEDUC-
ME-2016-00020-A, MINEDUC-MINEDUC-2020-
00044-A y MINEDUC-MINEDUC-2021-00031-A.
PLAN EDUCATIVO COVID-19

3.
Ideales del movimiento de Liberación como fundamento
de los proyectos socioeducativos en Latinoamérica
‘Movimiento de liberación latinoamericanista’
(años 60 - ‘80’)
• Lucha por la emancipación de la dominación e
injusticia
• Apela al despertar de la consciencia del pueblo
oprimido
Desde el enfoque filosófico propone:
• La identificación entre el ‘ser’ y el ‘estar’ para la
construcción de la ‘identidad’ (Rodolfo Kusch)
• Repensar y deconstruir la identidad del Ser
latinoamericano para instituir vínculos con el
‘Estar’, con su contexto, ‘su realidad’.
Desde el enfoque pedagógico propone:
• Poner en marcha la función emancipadora y
transformadora de la realidad social de la
educación
• Una pedagogía de la liberación “El pueblo educa
al pueblo” (Paulo Freire)
• Reconocer a la persona como ‘sujeto’ activo en la
transformación social, como ‘hombre’ pensante y
crítico, y no como ‘objeto’ u ‘cosa’
• Estrecha concatenación entre el programa
educativo y la realidad social

4.
Identificación de los ideales del movimiento de
liberación con el proyecto ERPE de monseñor Proaño
LEONIDAS PROAÑO
Intelectual y teólogo
de la liberación
ecuatoriano
(1910 - 1988)
- Fundador de ERPE en 1962
- Tasa de analfabetismo 32.5% en los años 60’, en Chimborazo 60%
- 1962 – 1975 el programa de alfabetización logró alcanzar a 20.000
ciudadanos indígenas y campesinos de 13 provincias
- 1975 – 1985 el programa de educación formal a distancia o teleducación
apoyó llegó a contar con más de 16.000
- Se apoyó en los postulados de la teología y la pedagogía de la liberación
- Defiende la formación personal y la organización comunitaria como la
mejor arma ante la opresión

5.
Analizar la alternativa radiofónica como propuesta para garantizar el acceso a la
educación para estudiantes de los sectores rurales del Ecuador que enfrentan
limitaciones de conexión a internet en tiempos de la pandemia.
Analizar los factores determinante del éxito o fracaso del plan educativo Covid-19
• ¿Las medidas adoptadas desde la política educativa pública
fueron coherentes con la realidad y las necesidades de las
familias ecuatorianas en sus diferentes niveles sociales?
• ¿El plan educativo implementado resultó ser realmente
inclusivo en la práctica o su gestión se limitó a una política
impositiva y excluyente para cumplir con la agenda?

6.
MATRIZ DE RELACIONES DE CÓDIGOS

7.
MAPA DE CÓDIGO

8.
MATRIZ DE RELACIONES DE CÓDIGOS

9.
MAPA DE CÓDIGO

10.
ANÁLISIS DE DATOS
Categoría 1. Identificación del proyecto ERPE con los ideales de liberación.
El problema viene desde la estructura misma del sistema (‘Pecado estructural’).
“la realidad en la que vive (el pueblo indígena) es la explotación, la pobreza o
miseria, la discriminación social… la falta de medios para sobrevivir” .
Momento histórico clave de remplazar las estructuras deshumanizantes
“las estructuras no se evangelizan, no se convierten, las estructuras hay que remplazarlas”
El logro práctico fue devolver y dar voz a quienes han sido históricamente silenciados y oprimidos
“apertura total, los micrófonos fueron a los barrios y comunidades, y asumían la voz al aire”
Programación radiofónica en su lengua originaria el Quichua, pensada y enfocada para
responder y apoyar a las comunidades sobre problemáticas que surgen en su contexto;
La educación nos hace libres, “¿en qué sentido nos hace libres?, en que
empezamos a conocer las leyes, a saber cuáles son nuestros derechos, nuestros
limitantes, qué podemos hacer, hasta dónde podemos alcanzar”
Padre Estuardo Gallegos entrevista personal 13/05/2021
Bélgica Chela entrevista personal 15/05/2021
Nathalie Carrión entrevista personal 27/05/2021
Enfrenta causas
estructurales
Construye y
refuerza la
identidad
Función
emancipadora
de la educación

11.
Categoría 2. Situación educativa de sectores rurales en tiempos de pandemia.
“no todos tienen la posibilidad de acceder al internet, a los programas y plataformas
desde donde lanzan contenidos, o a celulares caros”
Padre Estuardo Gallegos entrevista personal 13/05/2021
Altos niveles de
pobreza
“no hay internet para poder instalar (…) de que sirve a veces que tengamos, que
digamos, dinerito y no hay como instalar internet, si se nos hace duro”.
Moradora 2 entrevista personal 14/05/2021
Inexistencia del
servicio
Se ven obligados a contratar datos y buscar puntos estratégicos en las lomas, en
donde llegue el internet para poder recibir y enviar las tareas por medio de WhatsApp
Moradora 1 entrevista personal 14/05/2021
Dificultades de
acceso
La población indígena que aspira a que sus hijos continúen con
sus estudios se ven obligados a enviarlos a las ciudades,
exponiéndolos a diferentes riesgos y peligros.
Moradora 7 entrevista personal 26/06/2021
Exposición a
peligros por
movilización

12.
Categoría 3. Conocimiento y perspectivas actuales del proyecto ERPE.
Moradora 3 entrevista personal 14/05/2021
Gracias a la educación radiofónica aprendió a escribir su nombre, firmar,
dar su número de cédula y explicar a qué provincia y parroquia pertenece
Desconocimiento
del proyecto
Los jóvenes de la comunidad no conocen el proyecto ERPE, solo identifican ciertos
elementos como los programas de alfabetización y apoyo con los auxiliares
Incidencia
profunda en los
beneficiarios
Llegaba a los lugares más recónditos, se transmitía en el idioma e impulsaba a los
jóvenes a participar como auxiliares de los procesos formativos y tomar los
micrófonos para informar a sus propias comunidades
Beneficios del
modelo
radiofónico
Bélgica Chela entrevista personal 15/05/2021
Se la reconoce como una alternativa factible por su facilidad de acceso,
su amplitud de alcance, su efectividad educativa y su potencial
para el Desarrollo Social.
Alternativa viable