Dokumen tersebut merupakan presentasi analisis peta narasi keberagamaan di media sosial. Presentasi ini menganalisis tren, jaringan, dan konten yang berkaitan dengan beberapa topik keagamaan seperti khilafah, kafir, dan hijrah di berbagai platform media sosial. Analisis ini bertujuan memetakan polarisasi dan perdebatan mengenai topik-topik tersebut.
1. ANALISIS PETA NARASI
KEBERAGAMAAN DI
MEDIA SOSIAL
Ismail Fahmi, Ph.D.
Director Media Kernels Indonesia (Drone Emprit)
Lecturer at the University of Islam Indonesia
Ismail.fahmi@gmail.com
WEBINAR PPIM UIN JAKARTA
9 OKTOBER 2020
2. 2
1992 – 1997 S1, Teknik Elektro, ITB
2003 – 2004 S2, Information Science, Universitas Groningen, Belanda
2004 – 2009 S3, Information Science, Universitas Groningen, Belanda
2000 – 2003 Inisiator IndonesiaDLN (Digital Library Network pertama di Indonesia)
Mengembangkan Ganesha Digital Library (GDL)
Mendirikan Knowledge Management Research Group (KMRG) ITB
Membangun Digital Library ITB
2009 – Sekarang Engineer di Weborama, Perusahaan berbasis big data (Paris/Amsterdam)
2014 – Sekarang Founder PT. Media Kernels Indonesia, a Drone Emprit Company
2015 – Sekarang Konsultan Perpustakaan Nasional, Inisiator Indonesia OneSearch
2017 – Sekarang Dosen Tetap Magister Teknik Informatika Universitas Islam Indonesia
Ismail Fahmi, Ph.D.
Ismail.fahmi@gmail.com
Lahir: Bojonegoro, 1974
Founder Media Kernels Indonesia
10. PROBLEM WITH SOCIAL MEDIA
•It is designed to favor:
• broadcasting over engagement,
• posts over discussions
• shallow comments over deep conversations.
•Results: deep polarization.
•Future: civil war.
10
13. PETA NARASI
Kategori narasi ini diambil dari Faisal Nurdin Idris (2015), diperkaya dari Sara Zeigar (2016),
keywords dikembangkan dari kedua sumber. Selanjutnya perlu diperkaya dari hasil wawancara.
13
No Narasi Keywords Filter
1
Kebencian thd Yahudi dan
Nasrani
Yahudi, Kristen, Nasrani, kafir, takfiri,
murtad, non-muslim, kristenisasi,
zionisme, misionaris, rezim tirani
2
Penolakan thd Ahmadiyah
dan aliran sesat
Ahmadiyah, aliran sesat (masukkan
nama-nama aliran sesat)
3 Sikap atas diferensiasi Islam Islam Liberal, Syiah, Islam Nusantara
4 Islam vs demokrasi demokrasi, khilafah
5
Penerapan syariah Islam dan
pendirian negara Islam
syariah Islam, negara Islam, khilafah,
hijrah
6 Ekstremisme sweeping
7 Terorisme syahid, jihad, mujahidin
27. PETA NARASI KHILAFAH & BERBAGAI TOPIK
Khilafah, #OTWParadeTauhid
PRO KHILAFAH
Wamena, #IDIBerduka, Khilfah, #OTWParadeTauhid
OPOSISI
Khilafah, #212CariMuka
ANTI KHILAFAH
West Papua
PRO WEST PAPUA
Wamena, #IDIBerduka
PUBLIK
28. SUMMARY FOR ‘KHILAFAH’
• Polarization on the language ‘khilafah’ is clearly shown in the virtual
community conversation.
• The term ‘khilafah’ is heavily used by at least 3 clusters.
• Pro Khilafah: “We are the world Khilafah”
• Pro Gov: “Islam Yes, Khilafah No”; “Opposition is supporting Khilafah”
• Pro Opposition: “Pro gov are politicing ‘khilafah’ to achieve their
goals”
• ‘Khilafah’ is not only a religious discourse, but now is heavily on political
agenda.
28
36. SUMMARY FOR ‘KAFIR’
• The use of the term ‘kafir’ is also heavily polarized.
• The intention of the conversation depends on the cluster or chamber
where netizen belongs to.
36
37. CASE STUDY #3: HIJRAH
#ALASANTRI, #PEMUDAHIJRAH, #INDONESIATANPAPACARAN, #PEMUDAKRISTEN,
#ANAKMUDAKRISTEN
V.S. #HIJRAH
49. SUMMARY FOR ‘HIJRAH’
• The term ‘hijrah’ is getting very popular in Indonesia, not only virtually but
also offline.
• In the religious cluster, the term is accompanied with other words to
express the goals of the hijrah.
• Some goals of the ‘hijrah’ are too strick or narrow. This has invited netizen
from other clusters to explain the true meaning of ‘hijrah’ according to
their references.
49
52. PERTANYAAN
• Ada kecenderungan mobokrasi media sosial akan mereduksi kebenaran
agama. Peran Ulama akan tersingkir oleh "ulama medsos" karena punya
follower jauh lebih banyak daripada Ulama sungguhan. Apa yg harus
dilakukan oleh pegiat agama menghadapi hal ini?
• bagaimana meredam paham radikal dan paham yang mengagungkan
kelompok agama tertentu yang begitu gencar diberitakan dalam media
sosial
• Bagaimana Media Seharusnya Membingkai Kasus Penistaan Agama?
• gimana cara mendapatkan data tercepat dan terpercaya untuk
membuktiktan berita itu fakta atau hoax?
• besarnya ghiroh milenial muslim dalam belajar agama , tentu sangat
rentan dg pengaruh ideologi yg berkembang di dunia maya. untuk
meminimalisir hal ini , apa yg harus dilakukan ?
53. PERTANYAAN
• ijin bertanya,bagaimana cara kita memfilter informasi yang kita peroleh
dari sosial media yang menyangkut isu isu tentang agama
• Berdasarkan penelitian yang dilakukan, berapa prosentase dari masing-
masing individu yang melakukan obrolan terkait moderasi beragama baik
yang radikal maupun moderat? kategori usia penggunanya yang tertinggi
dan terendah.
• sejauh mana UU ITE mengatasi narasi2 negatif tentang keagamaan dlm
media sosial?? saya rasa ada perbedaan cara penanganan dengan narasi
negatif yg berbau politik atau menjudge tentang pimimpin.
53