1. LA CUESTION DE LOS VALORES
Irwin
Naranjo

2. LA CUESTION DE LOS VALORES
VALORES DE HOMBRES QUE HAN TRASCENDIDO EN LA HISTORIA Y QUE HAN
DEJADO UN LEGADO EN LA HUMANIDAD.
Nombre: Irwin Naranjo
Curso: Segundo “B”
Fecha: 12-05-16
Profesor: Luis Pacheco
UNIDAD EDUCATIVA “SAN VICENTE FERRER”
BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO

3. LA CUESTION DE LOS VALORES
Puyo-Pastaza-Ecuador
2016

4. LA CUESTION DE LOS VALORES
Personajesenla trascendencia de los valores.
Siddharta Gautama
Fue llamado Buda por la tradición india, que llama así a las
personas especiales, que, habiendo conseguido la iluminación
espiritual, tienen como encargo el impartir la enseñanza
salvadora a los hombres. Su nombre al nacer fue Siddharta y
Gautama (nombre de su familia); más adelante fue llamado
Sakyamuni (el solitario de los Sakyas), Bagavat (el
bienaventurado), Sugata (el que vino felizmente) aunque se le
conoce universalmente como Buda (el iluminado).
Desde muy joven demostró una gran inteligencia y la
búsqueda de virtudes morales. Le agradaba la soledad y
amaba la meditación. A la edad de 28 inicia su peregrinación.
Primero se detuvo para recibir las enseñanzas del maestro brahmán Arada Kamala. Llegó después
a Radjagriha, donde ya era conocido por su saber y vida sacrificada. A la edad de 80 años y
estando en la ciudad de Vaisali, comunicó a sus discípulos que en el plazo de tres meses
moriría. Sus últimas palabras fueron: "todas las cosas son perecederas. Esforzaos por vuestra
salvación".
Kung Futse
La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta
en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y
respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la
meditación. Las máximas virtudes son: la tolerancia, la bondad,
la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los mayores y
antepasados. Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su
ejemplo: gobernante/súbdito, marido/mujer y padre/hijo. Una
sociedad próspera sólo se conseguirá si se mantienen estas
relaciones en plena armonía. La base de la doctrina confuciana
es recuperar a los antiguos sabios de la cultura china e influir en
las costumbres del pueblo.
En el poco legado escrito que dejó, las Analectas, una colección de conversaciones con sus
discípulos, vemos que basaba toda su filosofía moral en una enseñanza central: el ren (jen), que es
la virtud de la humanidad y a su vez está basada en la benevolencia, la lealtad, el respeto y la
reciprocidad. Estos valores son imprescindibles en las relaciones humanas, que Confucio
describió:
1. Entre gobernador y ministro.

5. LA CUESTION DE LOS VALORES
2. Entre padre e hijo.
3. Entre marido y mujer.
4. Entre hermano mayor y hermano menor.
5. Entre amigos.
Sócrates
Fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los
más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la
universal. Fue maestro de Platón
Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las
reflexiones sobre la física y la moral.
A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del
conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el
vicio ignorancia. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la
ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se
consideraba un sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos, La base de sus enseñanzas y lo que
inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud; y
el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia
Jesús de Nazaret
Jesús de Nazaret fue un predicador judío que vivió a comienzos
del siglo I en las regiones de Galilea y Judea, y
fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el gobierno
de Poncio Pilato. Al acercarse a los evangelios para buscar cuáles
son las enseñanzas principales de Jesús de Nazaret que puedan
considerarse como básicas para la conformación del mensaje
cristiano, destacan tres de ellas: a) la venida y presencia del
Reino de Dios en el mundo, b) el perdón incondicional otorgado
por Dios a la humanidad, y c) el anuncio de una palabra divina
fresca y transformadora. JESUS ES SINONIMO DE AMOR.

6. LA CUESTION DE LOS VALORES
Abraham Lincoln
Como un fuerte oponente de la expansión de la esclavitud en los
Estados Unidos Introdujo medidas que dieron como resultado la
abolición de la esclavitud, Siempre evocado como el presidente
que abolió la esclavitud, Abraham Lincoln es una de las figuras
más admiradas de la historia estadounidense; la honestidad, la
fortaleza de espíritu y la profundidad de su pensamiento y de sus
convicciones, patente en sus escritos y discursos, sobresalen entre
las virtudes de un estadista cuya actuación no estuvo exenta de
vacilaciones.
Mahatma Gandhi
Fue un gran defensor del vegetarianismo y rechazaba cualquier
forma de maltrato a los animales. Durante sus años en
Sudáfrica, Gandhi se inspiró en la Bhagavad-guita y en los
libros de Tolstoi, particularmente en El Reino de Dios está en
Vosotros. En la década de 1880 Tolstoi se había convertido
profundamente a la causa del anarquismo cristiano. Gandhi
tradujo otro libro de Tolstoi llamado Carta a un indio escrito
en 1908, en respuesta a los nacionalistas indios que apoyaban
la violencia. La carta de Tolstoi se basa en las doctrinas
hinduistas y las enseñanzas del dios Krisna en relación con el
creciente nacionalismo indio. Para entender semejantes
mensajes, algunas de las frases célebres que se le atribuyen a Gandhi permiten contextualizar los
posibles motivos de estas declaraciones:
«Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego».
«La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia».
«La verdad es el objetivo, el amor el medio para llegar a ella».
«La vida y la muerte no son sino caras de una misma moneda».
«Hay suficiente agua para la vida humana pero no para la codicia humana».

7. LA CUESTION DE LOS VALORES
Nelson Mandela
La gran hazaña de Nelson Mandela fue
convencer a dos bandos enfrentados desde
hacía siglos por la segregación racial de que
cambiaran de opinión. Mandela, a través de
la persuasión y no de la fuerza, hizo que la
población blanca sudafricana perdiera su
temor a la negra, y que la negra abandonase
sus deseos de justa venganza tras siglos de
injusticia y humillación. Ahí está la gloria de
su liderazgo. Como consecuencia, evitó un
baño de sangre y construyó la democracia en
su país, el objetivo al que dedicó su vida.
Él es un gran ejemplo de humildad siendo un
gran ser humano y, a la vez, un gran líder;
nos ha compartido grandes valores a todas las
culturas en todos los tiempos –el respeto, la
generosidad, el perdón– son compatibles con la eficacia política.
Martin Luther King
Inspirado por sus convicciones religiosas y por el éxito de
la "no-violencia" del activista indio Mahatma Gandhi, King
empezó su campaña por los derechos civiles de los negros
de manera pacífica.
Su intención no era la de la confrontación con un sector de
la sociedad, sino la reconciliación y la igualdad. En 1964 se
le otorgó el Premio Nobel de la Paz. La no violencia busca
ganar amistad y entendimiento, enseñándonos valores
como el amor, la libertad, la justicia.
Sus valores fundamentales son valores de pertenencia y servicio que crecen naturalmente del
poder de que es nuestro privilegio explorar – la no violencia (también llamada ‘amor en acción’):
responsabilidad, dignidad, el respeto para todos (incluyendo otras formas de vida) y para las
capacidades innatas- y necesidad – de cada uno de nosotros de hacer su contribución creativa a la
vida.

8. LA CUESTION DE LOS VALORES
Madre teresa de Calcuta
Un gran ejemplo a seguir por su enseñanza y su aplicación de
grandes valores.
Amor alprójimo:
Esto serefleja ensuobra yen sucorazón puro, ya que más que ayudar a
sus pobres, a quienes consideraba su familia, los amó y les dió una vida
digna así como amó asu gente, amó a Dios y al mundo y porello sufrió
porotros ybuscó su salvación
Generosidad:
Esto seobserva en sutrabajo, suentrega alos demás, sunoble corazón y
su extrema humanidad, dió todo asu gente, incluso los reconocimientos
ydineros que recibía. Seentregó por completa alos demás para servirles
sin condiciones
Laboriosidad:
Ella trabajó yluchó durante, prácticamente, todasuvida parapoderllevar acabosuobrayservir alos demás, dejando
deserdirectora desuCongregación recién alos 85años yapesardeque nunca sedetuvo, nunca tampoco demostró
cansancio
Perseverancia:
Porque en un comienzo nadie atendía a sus llamados y no contaba con dinero ni con la cantidad suficiente de
Hermanas, para llevar a cabo su proyecto. De hecho, un año después de fundar su Congregación, recién llegó la
primera postulante alnoviciado, por lo que tuvo que luchar yno rendirse por llegar hasta donde llegó
Fe:
Porque fueron sus creencias religiosas y su seguridad las que la llevaron a trabajar tan arduamente en suproyecto,
teniendo siempre presente el ejemplo de Cristo y siguiendo sus enseñanzas. De hecho, ella como monja dedicó su
vida alSeñor yse “casó" conEl yfue Dios quien la iluminó yla llevó aservir alos pobres.
Sencillez:
Ella siempre fue muy humilde, su vestimenta era sencilla y cadavez que viajaba llevaba sólo una pequeña maleta
con lo imprescindible. Era austera y modesta, no quería honores para ella, sino para Dios y para sus pobres y
muchísimas veces hizo sus votos depobreza.
Fraternidad:
Ella veía atodos los hombres como hermanos, como una gran familia hija deDios, poresotrataba asugente como
tal ysufría por ellos como sesufre porun hermano.
Fortaleza:
Por qué en los tiempos más difíciles, supo mantenerse de pie y no abandonar nunca su idea, sufrió por otros, pero
nunca se quebró. Supo tener la fuerza para no caer y levantarse cuando lo hacía y también de no sucumbir ante la
tentación delpecado.
Templanza:
Porque para podermantener sus votos decastidad, pobreza, ayuno yobediencia, debía moderar sus apetitos yevitar
sucumbir ante elpecado,siéndole siempre fiel aDios. Dehecho sudieta consistía ensopaytostadas yella deninguna
manera comía más desuración correspondiente eincluso varias veces renunció aella paradársela aotro.

9. LA CUESTION DE LOS VALORES
Rigoberta Menchú
Defensora de los derechos humanos; embajadora de buena
voluntad de la UNESCO y ganadora del Premio Nobel de la
Paz (1992) y el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación
Internacional (1998).
Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta
Menchú inició una campaña pacífica de denuncia del régimen
guatemalteco y de la sistemática violación de los derechos
humanos que tenían de objeto a los campesinos indígenas; ella
misma personificaba el sufrimiento de su pueblo con notable
dignidad e inteligencia, añadiéndole la dimensión de denunciar la
situación de la mujer indígena en Hispanoamérica.
Ella al igual que los anterioresesun ejemplo de vida ya que rescata
grandes valores como la bondad, la paz, libertad y otros más.
La Constitución española de 1812 o Constitución de Cádiz, 2 conocida popularmente como la
Pepa,3 nota 1 fue promulgada por las Cortes Generales españolas reunidas extraordinariamente en
Cádiz el 19 de marzo de 1812. Se le ha otorgado una gran importancia histórica por tratarse de la
primera Constitución promulgada en España, nota 2 además de ser una de las más liberales de su
tiempo.
Oficialmente estuvo en vigor solo dos años, desde su promulgación hasta su derogación en
Valencia el 4 de mayo de 1814, tras el regreso a España del borbón Fernando VII.5 Posteriormente
se volvió a aplicar durante el Trienio Liberal (1820-1823), así como durante un breve período en
1836-1837, bajo el gobierno progresista que preparaba la Constitución de 1837. Sin embargo,
apenas si entró en vigor de facto, puesto que en su período de gestación buena parte de España se
encontraba en manos del gobierno afrancesado de José I Bonaparte, otra en mano de juntas
interinas más preocupadas en organizar su oposición a José I y el resto de los territorios de la
Corona española, los virreinatos, se hallaban en un estado de confusión y vacío de poder causado
por la guerra contra el invasor.
Constitución de 1914: Sancionada por el Congreso de Diputados Plenipotenciarios en Caracas, el
13 de junio de 1914 y promulgada por el presidente provisional Victorino Márquez Bustillos el
día 19. Esta Constitución fue precedida curiosamente de un Estatuto Constitucional Provisorio
sancionado por el nombrado Congreso de Diputados el 19 de abril de 1914.

10. LA CUESTION DE LOS VALORES
La Constitución francesa de 1791, la primera constitución escrita de la historia francesa, fue
promulgada por la Asamblea Nacional Constituyente el 3 de septiembre de 1791 y aceptada por
Luis XVI.1 Contenía la reforma del Estado francés, quedando Francia configurada como una
monarquía constitucional.
La Constitución establece que la soberanía reside en la nación y ya no en el rey, que se titula "rey
de los franceses". Proclama la libertad de pensamiento y de prensa, y la libertad religiosa. Suprime
la nobleza y las distinciones hereditarias, las órdenes de caballería, las corporaciones y gremios, y
establece el libre acceso a los oficios y funciones que hasta ahora se reservaban a la nobleza o se
heredaban. El mantenimiento de los lugares de culto pasa a depender del Estado que remunerará a
los religiosos.
Garantiza la inviolabilidad de la propiedad privada. Crea un servicio de instrucción pública para
proveer a los ciudadanos con una educación básica libre y gratuita. Crea también un
establecimiento público de beneficencia para encargarse de los niños huérfanos y cuidar de los
discapacitados.