O domingo é bíblico ou pagão?

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O Domingo tem origem na Bíblia ou no paganismo?

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O domingo é bíblico ou pagão?

  1. 1. Capítulo 09 Domingo: Bíblico ou Pagão?
  2. 2. “ Que todos os juizes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e artífices descansem no venerável dia do Sol (domingo).” – (Codex Justinianus, lib. 13, tit. 12, par. 2/3).
  3. 3. SÓ OITO TEXTOS FALAM DO PRIMEIRO DIA <ul><li>Mat.28:1 – Escrito no ano 62 d.C., 31 anos depois da ressurreição. Não há indicativo da mudança do Sábado para o domingo. </li></ul><ul><li>Mar.16:2 – Escrito 31 anos após a morte de Jesus. No verso 1 as mulheres esperaram passar o Sábado. Chegando o primeiro dia foram ao sepulcro. O Sábado continuava como dia santificado. </li></ul>
  4. 4. 3. Mar.16:9 – Escrito 31 anos após a ressurreição e nada há que abone o domingo. 4. Luc. 24:1 – Escrito no ano 64 d.C., 33 anos depois da ressurreição, nada abona em favor da santidade do domingo. 5. João 20:1 – Escrito no ano 97 d. C., 66 anos depois da ressurreição, nada acrescenta a favor do domingo.
  5. 5. 6. João 20:19 – Os discípulos se ajuntaram com medo dos judeus e não para reunião religiosa. 7. Atos. 20:7 – Mesmo que esta reunião tenha se dado no domingo, mesmo que fosse uma Santa Ceia, ainda não há autorização expressa da mudança do Sábado para o domingo.
  6. 6. <ul><li>8. I Cor. 16:2 – Paulo decidi socorre os irmãos de </li></ul><ul><li>Jerusalém. (Atos.11:28-29). </li></ul><ul><ul><li>Primeiro dia da semana marca o inicio de um novo ciclo semanal. </li></ul></ul><ul><ul><li>Quando Paulo fosse ter com eles, no Sábado, apanhasse a oferta. </li></ul></ul>
  7. 7. <ul><li>Epístola aos Romanos. </li></ul><ul><li>Carta de exaltação à Lei de Deus. </li></ul><ul><li>Escrita de Corinto nos anos 57-58 d.C. </li></ul><ul><li>Nada fala sobre a santidade do domingo. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Epístola aos Gálatas. </li></ul><ul><li>Rebate a doutrina da justificação pelas obras. </li></ul><ul><li>Escrita de Corinto nos anos 57-58 d.C. </li></ul><ul><li>Nada se promulga em favor do primeiro dia da </li></ul><ul><li>semana </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Epístola aos Tessalonicenses </li></ul><ul><li>Igreja exclusivamente de gentios. </li></ul><ul><li>Escrita pelo ano 51-52 d.C. </li></ul><ul><li>Nada informa da santidade do domingo. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Epístola aos Corintos. </li></ul><ul><li>Trata de problemas espirituais e morais. </li></ul><ul><li>Escrita de Éfeso na primavera de 57 d.C. </li></ul><ul><li>Nada fala sobre a guarda do domingo. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Paulo implantou o cristianismo entre os gentios. </li></ul><ul><li>Estabeleceu várias Igrejas (Atos. 16:5). </li></ul><ul><li>Ungiu presbíteros e diáconos (Atos.14:23). </li></ul><ul><li>Mas nunca mencionou nada que abonasse o </li></ul><ul><li>domingo. </li></ul>
  12. 12. Mat. 24: 20 “…Orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado”. <ul><li>Jesus deixa claro, que após a ressurreição, Seu </li></ul><ul><li>povo deveria guardar o sábado. </li></ul><ul><li>“ Orai…”. Jesus desejava que os cristãos </li></ul><ul><li>tivessem o Sábado em mente todas as vezes </li></ul><ul><li>que orassem. </li></ul><ul><li>A fuga se deu no ano 70 d.C., numa quarta-feira. </li></ul>
  13. 13. A IGREJA ROMANA DEU SANTIDADE AO DOMINGO “ Nós, católicos romanos, guardamos o domingo, em lembrança da ressurreição de Cristo, e por ordem do chefe de nossa igreja, que preceituou tal ordem de o Sábado ser do Antigo Testamento, e não obrigar mais no Novo Testamento”. – Pe. Júlio Maria, em Ataques Protestantes, p. 81.
  14. 14. “ Foi a Igreja Católica que, por autoridade de Jesus Cristo, transferiu esse descanso para o domingo, em memória da ressurreição de nosso Senhor: de modo que a observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que prestam, independentemente de sua vontade, à autoridade da Igreja”. – Monitor Paroquial de 26 de Agosto de 1926, Socorro, SP,
  15. 15. “ A Igreja Católica, por sua própria infalível autoridade, criou o domingo como dia santificado para substituir o Sábado, da velha lei.” Kansas City Catholic, 9 de fevereiro de 1893. “ A Igreja Católica… em virtude de sua divina missão, mudou o dia de Sábado para o domingo.” Caholic Mirror, órgão oficial do Gardeal Gibbons, de 23 de Setembro d 1893.
  16. 16. “ A Igreja de Deus porém, achou conveniente transferir para o domingo a solene celebração do Sábado … em virtude da ressurreição de nosso Salvador.” – Catecismo Romano, edição 1566, pág. 440, parág. 5:18.
  17. 17. “ Cremos que a Lei de Deus é a base eterna e imutável do Seu governo moral; que essa Lei é santa, justa e boa; que a incapacidade dos homens decaídos, da qual falam as Escrituras, para cumprirem os seus preceitos, provém unicamente do seu amor ao pecado; que um dos principais objetivos do evangelho é o de libertar os homens do pecado e restaurá-los em Cristo a uma obediência sincera dessa santa lei, concorrendo para isso os meios da Graça.’- Manual das Igrejas Batistas, por Willian Carey Taylor, quarta edição, 1949, pág.178, Casa Publicadora Batista.

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