1. OBJETIVO: dejar legalismos y entrar a la
gracia regulados por el amor de Dios.

2. Mucha gente afirma
que
con el sacrificio de
Jesucristo en la cruz hoy
estamos bajo la gracia y
no bajo la ley entonces
surge la necesidad de
comprender que es
estar bajo la gracia y
bajo la ley.

3. Con base en el objetivo establecemos en primer lugar, que la
palabra legalismo no existe en la biblia, en ninguna de sus
versiones escritas, en consecuencia tenemos que emplear un
diccionario secular para que nos de la definición:
LEGALISMO, definición “Real Academia de la Lengua
Española”:
De legal e -ismo.
1. m. Tendencia a la aplicación literal de las leyes, sin
considerar otras circunstancias.

4. Entones un legalista desde un punto de vista bíblico es
aquella persona que pone en primer lugar el cumplimiento de
las leyes del Señor, antes de considerar otras circunstancias.
¿Cómo consecuencia, quien ha sido el más grande legalista en
la escritura?

5. No penséis que he venido para abrogar (ANULAR) la ley o los
profetas no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo
se haya cumplido. Mateo 5:17-18.

6. Pero en la actualidad, el legalismo lo hemos interpretado como UNA
PERSONA RELIGIOSA O FARISEA y estos son aquellos que se apartan
de los mandamientos de Dios para establecer y obedecer sus propios
mandamientos. Es por eso que es necesario conocer la diferencia
entre ambos conceptos, LEGALISTA y RELIGIOSO.

7. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES RABINOS:
1.- Existen dos Leyes, la Torah escrita o pentateuco y la Torah oral, la cual
dicen que completa y le da entendimiento a la Torah escrita.
2.- La autoridad de los rabinos es absoluta para interpretar la escritura y
debo obedecerlos sin dudar.
3.- Interpretación irracional. Los rabinos tienen la autoridad en la tierra, Dios
solo la tiene en el cielo.
4.- Santificar la tradición o costumbre para convertirse en parte de la ley de
Dios.
5.- Mandamientos de los hombres (Heb. Takanot) que tienen el mismo valor
que los mandamientos de Dios (Heb. Mitzvot).

8.  La ley oral judía, en el Talmud y Mishná dice que “si los rabinos explican que
derecho es izquierdo e izquierdo es derecho entonces es así”.
 También dice que “romper la Torah es una ofensa pequeña, pero no estar
de acuerdo con un rabino puede traer el castigo de perder su vida eterna”.
Rashi (Devarim 17:24), citando al Sifrí, explica: “[Debes escucharlos] incluso si
los jueces te dicen que la izquierda es la derecha y que la derecha es la
izquierda. ¡Cuánto más aún si te dicen que la derecha es la derecha y la
izquierda es la izquierda!”. Nuestros sabios parecieran instruirnos a ignorar
nuestra propia opinión y aceptar la perspectiva del rabino, incluso si nos
pareciera absolutamente ilógica. ¿Qué pasó con la importancia del
pensamiento independiente?

9. • TORA ESCRITA (Pentateuco), es la ley que Dios mismo reveló a
Moisés en el monte Sinaí.
• TORA ORAL (leyes tradicionales o comentarios a la Ley oral escrita
por Rabinos) es el nombre que se la da al cuerpo de leyes necesarias
para cumplir la ley escrita por ejemplo: Mishnah, Hagada, Halaja
Talmud y el Midrash, se codifican , prácticas y juicios no contenidos
en el Pentateuco.
Justificación para su elaboración Salmos 119:126.
TIEMPO ES DE ACTUAR, OH JEHOVÁ, PORQUE HAN INVALIDADO TU
LEY.

10. Ejemplo TORA ESCRITA: El
Señor establece en su palabra
que, de cada semana
apartemos un día de reposo
para santificarlo y el mejor
lugar para ello es
congregarnos.
Ejemplo TORA ORAL: se hacer
una ley oral para poder asistir a
la congregación y cumplir con
el día de reposo.

11. 1. Poner el despertador a las 6:00 am para levantarse.
2. Cuando suene el despertador, levantarse del lado izquierdo de la cama y
meterse a bañar.
3. Terminado de bañarse, cambiarse y desayuna solamente cereales.
4. Después de desayunar, salir de tu casa y subirte al transporte colectivo para
llegar a la iglesia.
5. Se tiene que llegar a la iglesia a las 7:30, por que el culto comienza a las
8:00.
Si cualquier persona no cumple en su totalidad cualquiera de los puntos antes
señalados, o altera el orden u omite algún paso, entonces SE ESTA
QUEBRANTANDO EL DÍA DE REPOSO. Porque para ellos, la tradición ORAL
ESCRITA tiene más peso que guardar el día de reposo que está en la LEY
ESCRITA.

12. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas
mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento
de Dios os aferráis a la tradición de los hombres: los
lavamientos de los jarros y de los vasos de beber y hacéis otras
muchas cosas semejantes.
Les decía también: Bien
invalidáis el mandamiento
de Dios para guardar
vuestra tradición, Marcos
7:7-9.

13. Se juntaron a Jesús los fariseos y algunos de los escribas que habían
venido de Jerusalén; los cuales, viendo a algunos de los discípulos de
Jesús comer pan con manos inmundas, esto es no lavadas, los
condenaban. Porque los fariseos y todos los judíos aferrándose a la
tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no
comen. Y volviendo de la plaza si no se lavan, no comen. Y otras
muchas cosas hay que tomaron para guardar, como los lavamientos de
los vasos de beber y de los jarros y de los utensilios de metal y de los
lechos. Le preguntaron pues, los fariseos y los escribas: ¿Por qué tus
discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que
comen pan con manos inmundas?

14. Respondiendo él les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías
como está escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está
lejos de mí. Pues en vano me honran Enseñando como doctrinas
mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios os
aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de
los vasos de beber y hacéis otras muchas cosas semejantes. Les decía
también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra
tradición. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre y El que
maldiga al padre o a la madre muera irremisiblemente. Pero vosotros
decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que
quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte y
no le dejáis hacer más por su padre o por su madre, invalidando la
palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido.

15. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas. Y llamando a sí a toda la
multitud, les dijo: Oídme todos y entended: Nada hay fuera del
hombre que entre en él, que le pueda contaminar; pero lo que sale de
él, eso es lo que contamina al hombre. Si alguno tiene oídos para oír,
oiga Marcos 7: 1-16.
¿LOS DISCÍPULOS
ESTABAN
QUEBRANTANDO LA
LEY DE DIOS O LA
TRADICIÓN DE LOS
ANCIANOS?

16. • En este pasaje vemos a los fariseos acercarse a Jesús para
interrogarlo sobre una práctica de sus discípulos, que era contraria a su
propia tradición. La tradición judía consistía en lavarse en muchas
ocasiones y repetidamente las manos para evitar contaminar su
cuerpo con algo que hubieran tocado.
Por ejemplo, se dice que los judíos luego de ir al mercado volvían a sus
casas y se lavaban las manos profundamente por aquello de haber
tocado a un gentil y poder contaminar su cuerpo con el pecado de ese
hombre.
• Jesús les llamó hipócritas. El Señor utilizó palabras fuertes para los
judíos quienes ponían, las tradiciones humanas sobre las Escrituras.

17. • La verdad es que, en el Pentateuco NO se establece como ley la
obligación de lavarse las manos antes de comer, como era practicado
por los fariseos, como un medio para no contaminarse.
• Sin embargo, los fariseos creyéndose limpios y puros habían
adoptado unas costumbres con el fin de negar su propia maldad.
• Es por ello que el Cristo los llama hipócritas, ya que estaban
negando su propio pecado y atribuyéndoselo quizás a algo externo a
ellos. Si pecaban entonces, quizás había sido porque tocaron algo o a
alguien que era un pecador y el pecado de esa persona se le había
pasado y le había hecho transgredir la ley de Dios.

18. I. OBJETIVO DE LA LEY: DEFINIR LA CONDICIÓN DE PECADO.
Ley (Heb. Torah, texto masorético) = Enseñanza, estatuto precepto.
Paleo hebreo (más antiguo) = Camino.
Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por
mí. Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais y desde ahora le conocéis
y le habéis visto.
Juan 14:6-11.
Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él;
porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
Romanos 3:20.

19. I. OBJETIVO DE LA LEY: DEFINIR LA CONDICIÓN DE PECADO.
Las obras de la LEY, son las leyes, tradiciones y/o comentarios a la Ley
oral escrita, hechas por los Rabinos, porque por medio del
conocimiento de la Ley se conoce el pecado.
 OBRAS DE LA LEY, mandamientos
de los hombres.
 LA LEY, mandamientos de DIOS.

20. I. OBJETIVO DE LA LEY: DEFINIR LA CONDICIÓN DE PECADO.
DEFINICIÓN DE PECADO.
Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es
infracción de la ley. Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados y no
hay pecado en él. Todo aquel que PERMANECE EN ÉL, no peca; todo aquel que
peca, no le ha visto, ni le ha conocido, 1 Juan 3:4-6.

21. II. JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE.
Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Señor Jesucristo, Romanos 5:1.
Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios sino los
hacedores de la ley serán justificados, Romanos 2:13
NO SON LOS OIDORES DE LA LEY LOS QUE VAN A SER JUSTIFICADOS
SINO LOS HACEDORES DE LA LEY.

22. II. JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE.
Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa
sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de
la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es
padre de todos nosotros, Romanos 4:16.
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino
por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo
para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por
cuanto por las obras de la ley nadie será justificado, Gálatas 2:16.

23. III. LA LEY DEMUESTRA LA IMPOSIBILIDAD DE SER SALVOS POR ELLA.
Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su
debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley) y de la
introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a
Dios, Hebreos 7:18-19.
Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también
cambio de ley, Hebreos 7:12.
¿De qué Ley habla?

24. III. LA LEY DEMUESTRA LA IMPOSIBILIDAD DE SER SALVOS POR ELLA.
Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto, Hebreos 7:22.
Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo
y se envejece, está próximo a desaparecer, Hebreos 8:13.
El Señor quita la ley ceremonial de los sacrificios, por que esa ley solo
cubría los pecados, a través del sacrificio que hacia el sumo sacerdote una
vez al año, cuando sacrificaba un cordero.
Pero ahora Jesús es nuestro sumo sacerdote, ya que hizo un solo sacrificio
por el perdón de nuestros pecados.
La Ley sacrificial.

25. III. LA LEY DEMUESTRA LA IMPOSIBILIDAD DE SER SALVOS POR ELLA.
Es por eso, que Juan el Bautista cuando bautiza a Jesús en el rio Jordán
declara, este el cordero de DIOS que quita el pecado del mundo.

26. III. LA LEY DEMUESTRA LA IMPOSIBILIDAD DE SER SALVOS POR ELLA.
¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo
no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la
codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.
Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí
toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto, Romanos 7:7-8.
La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de
Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová
son rectos, que alegran el corazón; El precepto de Jehová es puro, que
alumbra los ojos, Salmos 19:7-8.

27. IV. LA LEY HA SIDO EL AYO PARA LLEVARNOS A CRISTO.
Ayo (Gr. Paidagogós)= siervo cuyo oficio era llevar a los niños a la
escuela.
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin
de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no
estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo
Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo
estáis revestidos.
Gálatas 3:24-27.

28. V. LO QUE IMPLICA LA GRACIA DE DIOS.
No reine pues el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis
en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado
como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios
como vivos de entre los muertos y vuestros miembros a Dios como
instrumentos de justicia.
Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley,
sino bajo la gracia.
Romanos 6:12-14.

29. V. LO QUE IMPLICA LA GRACIA DE DIOS.
¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En
ninguna manera. ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para
obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para
muerte, o sea de la obediencia para justicia? Romanos 6:15-16.
Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Lo que has oído
de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos
para enseñar también a otros, 2 Timoteo 2:1-2.
¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos
la ley, Romanos 3:31.

30. VI. Ley sin gracia implica condenación.
Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo, Juan 1:17.

31. VII. Gracia no significa “libertad para el pecado”.
Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado
abundó, sobreabundó la gracia; para que así como el pecado reinó para muerte
así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo
Señor nuestro, Romanos 5:20-21.
Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una
horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los
adversarios. El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres
testigos muere irremisiblemente, Hebreos 10:26-28.

32. VIII. LA GRACIA SE RIGE POR LA LEY DEL AMOR.
Si me amáis, guardad mis mandamientos, Juan 14:15.
Porque la ley del Espíritu de
vida en Cristo Jesús me ha
librado de la ley del pecado y
de la muerte, Romanos 8:2.

33. TZITZIT: MANTO.
La palabra castellana manto es una
traducción del hebreo Talit o Talet, el
cual a su vez, muchas veces era
traducido como “alas”.
TZITZIT: Macramé de cinco nudos dobles
y ocho hilos , haciendo un total de trece
elementos . Este número se añade al
valor numérico en letras hebreas de la
palabra tzityot(en plural) = 613
mandamientos en los 5 libros de la
Torah.
Malaquías 4:2.
Mas a vosotros los que teméis mi
nombre, nacerá el Sol de justicia, y en
sus alas traerá salvación; y saldréis, y
saltaréis como becerros de la manada.

34. Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce
años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; porque
decía dentro de sí: Si tocare solamente su manto, seré salva.
Mateo 9:20-21.

35. GRACIAS