O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.
‫خداوند‬‫نام‬ ‫به‬
‫آفرین‬‫جان‬
‫حقوق‬ ‫و‬ ‫زیست‬ ‫محیط‬ ‫اخالق‬
‫حیوانات‬
 1.‫قانون‬
 2.‫حقوق‬
 3.‫حقوق‬ ‫ی‬‫فلسفه‬
‫قانون‬
‫سوی‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫ها‬‫العمل‬ ‫دستور‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫مجموعه‬
‫اجرا‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫تصویب‬ ‫مؤسسات‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫مجموعه‬
‫در‬ ‫...
‫حقوق‬
1.‫حقوق‬
‫طبیعی‬
2.‫حقوق‬
‫مدنی‬
3.‫حقوق‬
‫رفاهی‬
1.‫طبیعی‬ ‫حقوق‬:
‫به‬‫حقوقی‬‫گفته‬‫شود‬‫می‬‫که‬،‫موجودات‬‫بر‬
‫پایه‬‫طبیعت‬‫خود‬‫دارا‬‫هستند‬‫بدون‬‫آنکه‬
‫مشروط‬‫به‬‫توا...
2.‫مدنی‬ ‫حقوق‬:
‫مهم‬‫ترین‬‫ی‬‫شاخه‬‫حقوق‬‫خصوصی‬‫است‬‫که‬‫به‬
‫بررسی‬‫و‬‫تنظیم‬‫روابط‬‫افراد‬‫جامعه‬‫با‬
‫یکدیگر‬‫صرفنظر...
3.‫رفاهی‬ ‫حقوق‬:
‫انسان‬‫لذت‬ ‫هستی‬ ‫مواهب‬ ‫تمامی‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫آزاد‬
‫که‬ ‫کند‬ ‫زندگی‬ ‫کامل‬ ‫رفاه‬ ‫و‬ ‫آسایش‬ ‫در‬ ...
‫حقوق‬ ‫ی‬‫فلسفه‬
‫دانشی‬‫است‬‫ای‬‫رشته‬‫میان‬‫و‬‫برخاسته‬‫از‬‫علوم‬
‫فلسفه‬‫و‬‫حقوق‬‫است‬‫که‬‫در‬‫مورد‬‫مبانی‬‫و‬
‫اهداف...
‫ی‬‫فلسفه‬ ‫و‬ ‫اخالق‬
‫حقوق‬
‫همواره‬‫تکیه‬‫بر‬‫اصول‬‫اخالقی‬‫که‬‫برخاسته‬
‫از‬‫احترام‬‫به‬‫حقوق‬‫طبیعی‬‫موجودات‬‫است‬
‫...
‫صلح‬ ‫نمادهای‬
‫زیستمندان‬ ‫حقوق‬(‫حقوق‬
‫طبیعی‬:)
1.‫سیاره‬ ‫حقوق‬
2.‫گیاهان‬ ‫حقوق‬
3.‫حیوانات‬ ‫حقوق‬
4.‫بشر‬ ‫حقوق‬
‫سیاره‬ ‫حقوق‬
1.‫فرهنگی‬ ‫خاستگاه‬
‫تی‬ ّ‫سن‬ ‫و‬
2.‫خاستگاه‬
‫آکادمیک‬
1.‫خاستگاه‬‫فرهنگی‬‫و‬‫تی‬ ّ‫سن‬:
‫انسان‬‫هزاران‬‫سال‬‫از‬‫طبیعت‬‫بهره‬‫برداری‬
‫کرده‬‫و‬‫در‬‫عین‬‫حال‬‫در‬‫حفاظت‬‫و‬‫پاسد...
2.‫آکادمیک‬ ‫خاستگاه‬:
‫دانش‬‫حقوق‬‫محیط‬‫زیست‬‫رشته‬‫ای‬‫جدید‬‫در‬‫ی‬‫حوزه‬
‫حقوق‬‫داخلی‬‫و‬‫بین‬‫الملل‬‫است‬‫که‬‫با‬‫وجو...
‫حقوق‬
‫گیاهان‬
1.‫زیستگاه‬
2.‫ژنتیک‬ ‫ی‬‫ذخیره‬ ‫حفظ‬
3.‫به‬ ‫مسموم‬ ‫خوراک‬ ‫رساندن‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬
‫گیاه‬
4.‫سوزاندن‬...
‫حیوانات‬ ‫حقوق‬
1.‫طبیعی‬ ‫حقوق‬
2.‫حقوق‬‫رفاهی‬
‫خاستگاه‬:
1.‫و‬ ‫نیاکان‬ ‫سنن‬ ‫و‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬
‫میهنی‬ ‫ادیا...
‫درباره‬ ‫فلسفی‬ ‫مکاتب‬
‫حیوانات‬ ‫حقوق‬
‫عدم‬
‫التزا‬
‫م‬
‫التزام‬
‫نامستقی‬
‫م‬
‫التزام‬
‫مستقیم‬
‫های‬‫شباهت‬‫انسان‬ ‫آناتومیک‬
‫حیوانات‬ ‫و‬
‫برتری‬ ‫دلیل‬ ،‫تکلم‬ ‫آیا‬
‫است؟‬ ‫انسان‬
‫از‬ ‫استفاده‬ ‫و‬ ‫بودن‬ ‫صنعتگر‬
‫بشر؟‬ ‫برتری‬ ‫شرط‬ ،‫ابزار‬!
‫حسی‬ ‫اعصاب‬
‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ ‫جهانی‬ ‫اعالمیه‬ ‫برابر‬:
‫عصبی‬ ‫سیستم‬ ‫دارای‬ ‫موجودات‬ ‫تمامی‬(System Nerveux)
‫برخورد...
‫از‬ ‫یکی‬ ‫حیوانات؛‬ ‫روی‬ ‫آزمایش‬
‫آنهاست‬ ‫ی‬ ‫شکنجه‬ ‫نوع‬ ‫زجرآورترین‬
‫حیوانات‬ ‫سیرک‬
‫برابر‬‫نظرات‬‫فقهی‬‫اجماع‬‫آیات‬‫عظام‬‫و‬‫بند‬4‫از‬‫ماده‬5
‫ی‬‫اعالمیه‬‫جهانی‬‫حقوق‬‫حیوانات‬‫بر‬‫پایی‬‫...
‫و‬ ‫شکار‬ ،‫زجر‬ ،‫اسارت‬
‫کشتار‬
‫طبیعت‬
،‫است‬ ‫مند‬‫قانون‬
‫نیست‬ ‫رحم‬ ‫بی‬!
‫برای‬ ‫حیوان‬ ‫کشتار‬
‫گرسنگان؟‬ ‫اطعام‬!
«‫که‬ ‫بپردازند‬ ‫موضوع‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫کردند‬ ‫فراموش‬ ‫ها‬‫رسانه‬
‫امروز‬20،‫شدن...
‫زیست‬ ‫محیط‬ ‫اخالق‬ ‫و‬ ‫حیوانات‬ ‫حقوق‬
‫غذا‬ ‫بشقاب‬ ‫در‬
‫مراد‬ ‫همیشه‬ ‫نکرده‬ ‫طلب‬ ‫آب‬
‫نیست‬
‫قربانیت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬‫بهانه‬ ‫گاهی‬
‫کنند‬
،‫نیستند‬ ‫گونه‬ ‫حیوانات‬
‫دیگرند‬ ‫هایی‬‫ملت‬
‫که‬ ‫هوا‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫پرنده‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫جنبنده‬ ‫هر‬ ‫و‬
‫...
‫سؤال‬:‫اشرف‬ ‫انسان‬ ‫آیا‬
‫است؟‬ ‫مخلوقات‬
1.‫بلی‬
2.‫خیر‬
‫چرا؟‬
‫پاسخ‬:
‫آدمیزاد‬‫طرفه‬‫معجونی‬‫است‬
‫کز‬‫فرشته‬‫سرشته‬‫وز‬‫حیوان‬
‫گر‬‫کند‬‫میل‬‫این‬‫شود‬‫پس‬‫از‬‫این‬
‫ور‬‫کند‬‫میل‬‫آ...
www.HormateHayat.com
www.GPCongress.ir
همایش اخلاق محیط زیست و حقوق حیوانات
همایش اخلاق محیط زیست و حقوق حیوانات
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

همایش اخلاق محیط زیست و حقوق حیوانات

249 visualizações

Publicada em

مبانی فلسفه ی صلح و زندگی بدون خشونت از راه آشتی با طبیعت

Publicada em: Estilo de vida
  • Seja o primeiro a comentar

همایش اخلاق محیط زیست و حقوق حیوانات

  1. 1. ‫خداوند‬‫نام‬ ‫به‬ ‫آفرین‬‫جان‬
  2. 2. ‫حقوق‬ ‫و‬ ‫زیست‬ ‫محیط‬ ‫اخالق‬ ‫حیوانات‬  1.‫قانون‬  2.‫حقوق‬  3.‫حقوق‬ ‫ی‬‫فلسفه‬
  3. 3. ‫قانون‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫ها‬‫العمل‬ ‫دستور‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫مجموعه‬ ‫اجرا‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫تصویب‬ ‫مؤسسات‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫مجموعه‬ ‫در‬ ‫میانجی‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫گذاشته‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫عمل‬ ‫مردم‬ ‫اجتماعی‬ ‫های‬ ‫پیوند‬. ‫ی‬ ‫کننده‬ ‫تنظیم‬ ‫قانون‬ ،‫بهتر‬ ‫عبارتی‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫انسان‬ ‫رفتار‬.
  4. 4. ‫حقوق‬ 1.‫حقوق‬ ‫طبیعی‬ 2.‫حقوق‬ ‫مدنی‬ 3.‫حقوق‬ ‫رفاهی‬
  5. 5. 1.‫طبیعی‬ ‫حقوق‬: ‫به‬‫حقوقی‬‫گفته‬‫شود‬‫می‬‫که‬،‫موجودات‬‫بر‬ ‫پایه‬‫طبیعت‬‫خود‬‫دارا‬‫هستند‬‫بدون‬‫آنکه‬ ‫مشروط‬‫به‬‫توافق‬،‫دیگران‬‫وجود‬‫نهادهای‬ ‫سیاسی‬‫و‬‫قضایی‬‫یا‬‫قوانین‬‫و‬‫ها‬‫ت‬ ّ‫سن‬‫باشد‬. ‫بنابراین‬‫حقوق‬‫طبیعی‬‫به‬‫هر‬،‫انسان‬ ،‫حیوان‬‫گیاه‬‫و‬‫سایر‬‫موجودات‬‫زنده‬‫در‬‫هر‬ ‫زمان‬‫و‬‫هر‬‫مکانی‬‫ق‬ ّ‫تعل‬‫می‬‫گیرد‬.
  6. 6. 2.‫مدنی‬ ‫حقوق‬: ‫مهم‬‫ترین‬‫ی‬‫شاخه‬‫حقوق‬‫خصوصی‬‫است‬‫که‬‫به‬ ‫بررسی‬‫و‬‫تنظیم‬‫روابط‬‫افراد‬‫جامعه‬‫با‬ ‫یکدیگر‬‫صرفنظر‬‫از‬‫عنوان‬‫و‬‫موقعیت‬‫اجتماعی‬ ‫آنها‬‫می‬‫پردازد‬.‫مانند‬‫حقوق‬‫کار‬،‫قانون‬ ،‫تجارت‬‫آیین‬‫دادرسی‬،‫مدنی‬‫حقوق‬‫مالکیت‬‫و‬ ‫غیره‬. ‫قانون‬،‫مهم‬‫ترین‬‫منبع‬‫حقوق‬‫مدنی‬‫است‬ (‫قانون‬‫مدنی‬).
  7. 7. 3.‫رفاهی‬ ‫حقوق‬: ‫انسان‬‫لذت‬ ‫هستی‬ ‫مواهب‬ ‫تمامی‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫آزاد‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫زندگی‬ ‫کامل‬ ‫رفاه‬ ‫و‬ ‫آسایش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫برده‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫طبیعی‬ ‫حقوق‬ ‫ناقض‬ ‫نباید‬ ‫این‬ ‫گردد‬ ‫موجودات‬.
  8. 8. ‫حقوق‬ ‫ی‬‫فلسفه‬ ‫دانشی‬‫است‬‫ای‬‫رشته‬‫میان‬‫و‬‫برخاسته‬‫از‬‫علوم‬ ‫فلسفه‬‫و‬‫حقوق‬‫است‬‫که‬‫در‬‫مورد‬‫مبانی‬‫و‬ ‫اهداف‬‫قواعد‬‫حقوقی‬‫و‬‫تمایزات‬‫آنها‬‫از‬ ‫یکدیگر‬‫و‬‫تشخیص‬‫قواعد‬،‫صحیح‬‫بحث‬‫می‬‫کند‬. ‫در‬‫این‬‫رشته‬‫نظریه‬‫های‬‫کلی‬‫ی‬‫درباره‬‫حقوق‬ ‫مطرح‬‫شده‬‫و‬‫به‬‫تمایزات‬‫قواعد‬،‫حقوقی‬ ،‫اخالقی‬‫طبیعی‬‫و‬‫مذهبی‬‫و‬‫تفاوت‬‫قانون‬‫خوب‬ ‫و‬‫بد‬‫پرداخته‬‫می‬‫شود‬. «‫دانش‬‫ی‬‫فلسفه‬‫حقوق‬‫بسیار‬‫باالتر‬‫از‬‫علم‬ ‫حقوق‬‫است‬.‫دادستانی‬‫که‬‫ی‬‫فلسفه‬‫حقوق‬ ،‫بداند‬‫هنگام‬‫مواجهه‬‫با‬‫خالء‬‫قانونی‬‫می‬
  9. 9. ‫ی‬‫فلسفه‬ ‫و‬ ‫اخالق‬ ‫حقوق‬ ‫همواره‬‫تکیه‬‫بر‬‫اصول‬‫اخالقی‬‫که‬‫برخاسته‬ ‫از‬‫احترام‬‫به‬‫حقوق‬‫طبیعی‬‫موجودات‬‫است‬ ‫خاستگاه‬‫تی‬ ّ‫بااهمی‬‫برای‬‫ی‬‫فلسفه‬‫حقوق‬‫می‬ ‫باشد‬. ‫ی‬‫فلسفه‬‫حقوق‬‫اگر‬‫مبتنی‬‫بر‬‫اخالق‬‫باشد‬ ‫بزرگترین‬‫عامل‬‫استقرار‬‫صلح‬‫در‬‫جهان‬ ‫خواهد‬‫بود‬.
  10. 10. ‫صلح‬ ‫نمادهای‬
  11. 11. ‫زیستمندان‬ ‫حقوق‬(‫حقوق‬ ‫طبیعی‬:) 1.‫سیاره‬ ‫حقوق‬ 2.‫گیاهان‬ ‫حقوق‬ 3.‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ 4.‫بشر‬ ‫حقوق‬
  12. 12. ‫سیاره‬ ‫حقوق‬ 1.‫فرهنگی‬ ‫خاستگاه‬ ‫تی‬ ّ‫سن‬ ‫و‬ 2.‫خاستگاه‬ ‫آکادمیک‬
  13. 13. 1.‫خاستگاه‬‫فرهنگی‬‫و‬‫تی‬ ّ‫سن‬: ‫انسان‬‫هزاران‬‫سال‬‫از‬‫طبیعت‬‫بهره‬‫برداری‬ ‫کرده‬‫و‬‫در‬‫عین‬‫حال‬‫در‬‫حفاظت‬‫و‬‫پاسداری‬‫از‬ ‫آن‬‫به‬‫عنوان‬‫تنها‬‫زیستگاه‬‫خود‬‫کوشیده‬‫است‬. ‫آغاز‬‫رنسانس‬‫در‬‫اروپا‬‫و‬‫الت‬ ّ‫تحو‬150‫سال‬ ‫اخیر‬‫در‬‫ایران‬‫نقطه‬‫ی‬‫شروع‬‫فراموشی‬‫آن‬ ‫فرهنگ‬‫و‬‫جایگزینی‬‫های‬‫ناهنجاری‬‫ناشی‬‫از‬ ‫تبلیغات‬‫نظام‬‫داری‬‫سرمایه‬‫می‬‫باشد‬.‫امروزه‬ ‫جوامع‬‫محلی‬‫به‬‫عنوان‬‫بهترین‬‫اجتماعات‬‫بشری‬ ‫برای‬‫پویش‬‫و‬‫تحقیق‬‫درباره‬‫ی‬‫خاستگاه‬ ‫فرهنگی‬‫حقوق‬‫سیاره‬‫هستند‬.
  14. 14. 2.‫آکادمیک‬ ‫خاستگاه‬: ‫دانش‬‫حقوق‬‫محیط‬‫زیست‬‫رشته‬‫ای‬‫جدید‬‫در‬‫ی‬‫حوزه‬ ‫حقوق‬‫داخلی‬‫و‬‫بین‬‫الملل‬‫است‬‫که‬‫با‬‫وجود‬‫مدت‬ ‫کم‬‫ظهور‬،‫خود‬‫بیشترین‬‫اسناد‬‫بین‬‫المللی‬‫را‬ ‫به‬‫خود‬‫اختصاص‬‫داده‬‫است‬.‫این‬،‫رشته‬‫شاخه‬‫ای‬ ‫از‬‫حقوق‬‫است‬‫که‬‫مباحث‬‫محیط‬‫زیستی‬‫را‬‫دنبال‬‫و‬ ‫کاستی‬‫های‬‫موجود‬‫در‬‫امر‬‫حفاظت‬‫و‬‫بهره‬‫برداری‬ ‫های‬‫معقول‬‫با‬‫حفظ‬‫اصل‬‫ی‬‫توسعه‬‫پایدار‬‫در‬ ‫های‬‫حوزه‬‫محیط‬‫زیست‬‫انسانی‬‫و‬‫طبیعی‬‫را‬‫نظم‬ ‫بخشد‬‫می‬.
  15. 15. ‫حقوق‬ ‫گیاهان‬ 1.‫زیستگاه‬ 2.‫ژنتیک‬ ‫ی‬‫ذخیره‬ ‫حفظ‬ 3.‫به‬ ‫مسموم‬ ‫خوراک‬ ‫رساندن‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬ ‫گیاه‬ 4.‫سوزاندن‬ ‫و‬ ‫پز‬ ‫و‬ ‫پخت‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬ ‫گیاه‬ ‫اجزای‬ 5.‫فیزیکی‬ ‫حفاظت‬
  16. 16. ‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ 1.‫طبیعی‬ ‫حقوق‬ 2.‫حقوق‬‫رفاهی‬ ‫خاستگاه‬: 1.‫و‬ ‫نیاکان‬ ‫سنن‬ ‫و‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫میهنی‬ ‫ادیان‬ 2.‫ادیان‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫در‬ ‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ ‫ابراهیمی‬ 3.‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ ‫آکادمیک‬ ‫علم‬ 4.‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ ‫جهانی‬ ‫اعالمیه‬
  17. 17. ‫درباره‬ ‫فلسفی‬ ‫مکاتب‬ ‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ ‫عدم‬ ‫التزا‬ ‫م‬ ‫التزام‬ ‫نامستقی‬ ‫م‬ ‫التزام‬ ‫مستقیم‬
  18. 18. ‫های‬‫شباهت‬‫انسان‬ ‫آناتومیک‬ ‫حیوانات‬ ‫و‬
  19. 19. ‫برتری‬ ‫دلیل‬ ،‫تکلم‬ ‫آیا‬ ‫است؟‬ ‫انسان‬
  20. 20. ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫و‬ ‫بودن‬ ‫صنعتگر‬ ‫بشر؟‬ ‫برتری‬ ‫شرط‬ ،‫ابزار‬!
  21. 21. ‫حسی‬ ‫اعصاب‬ ‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ ‫جهانی‬ ‫اعالمیه‬ ‫برابر‬: ‫عصبی‬ ‫سیستم‬ ‫دارای‬ ‫موجودات‬ ‫تمامی‬(System Nerveux) ‫برخوردارند‬ ‫خاصی‬ ‫حقوق‬ ‫از‬.
  22. 22. ‫از‬ ‫یکی‬ ‫حیوانات؛‬ ‫روی‬ ‫آزمایش‬ ‫آنهاست‬ ‫ی‬ ‫شکنجه‬ ‫نوع‬ ‫زجرآورترین‬
  23. 23. ‫حیوانات‬ ‫سیرک‬ ‫برابر‬‫نظرات‬‫فقهی‬‫اجماع‬‫آیات‬‫عظام‬‫و‬‫بند‬4‫از‬‫ماده‬5 ‫ی‬‫اعالمیه‬‫جهانی‬‫حقوق‬‫حیوانات‬‫بر‬‫پایی‬‫سیرک‬‫حیوانات‬‫مصداق‬ ‫بارز‬‫حیوان‬‫آزاری‬‫بوده‬‫و‬‫از‬‫لحاظ‬‫شرعی‬‫و‬،‫حقوقی‬‫ممنوع‬ ‫باشد‬‫می‬.
  24. 24. ‫و‬ ‫شکار‬ ،‫زجر‬ ،‫اسارت‬ ‫کشتار‬
  25. 25. ‫طبیعت‬ ،‫است‬ ‫مند‬‫قانون‬ ‫نیست‬ ‫رحم‬ ‫بی‬!
  26. 26. ‫برای‬ ‫حیوان‬ ‫کشتار‬ ‫گرسنگان؟‬ ‫اطعام‬! «‫که‬ ‫بپردازند‬ ‫موضوع‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫کردند‬ ‫فراموش‬ ‫ها‬‫رسانه‬ ‫امروز‬20،‫شدند‬ ‫تلف‬ ‫گرسنگی‬ ‫از‬ ‫دنیا‬ ‫در‬ ‫کودک‬ ‫هزار‬ ‫اسیر‬ ‫حیوانات‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫غذای‬ ‫ما‬ ‫اینکه‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫دادیم‬ ‫ها‬‫دامپروری‬ ‫در‬»
  27. 27. ‫زیست‬ ‫محیط‬ ‫اخالق‬ ‫و‬ ‫حیوانات‬ ‫حقوق‬ ‫غذا‬ ‫بشقاب‬ ‫در‬
  28. 28. ‫مراد‬ ‫همیشه‬ ‫نکرده‬ ‫طلب‬ ‫آب‬ ‫نیست‬ ‫قربانیت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬‫بهانه‬ ‫گاهی‬ ‫کنند‬
  29. 29. ،‫نیستند‬ ‫گونه‬ ‫حیوانات‬ ‫دیگرند‬ ‫هایی‬‫ملت‬ ‫که‬ ‫هوا‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫پرنده‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫جنبنده‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫شما‬ ‫مانند‬ ‫هایی‬‫امت‬ ‫همگی‬ ،‫کند‬ ‫می‬ ‫پرواز‬ ‫بال‬ ‫دو‬ ‫به‬ (‫بشر‬ ‫نوع‬)‫هستند‬. ‫آیه‬ ،‫انعام‬ ‫سوره‬38
  30. 30. ‫سؤال‬:‫اشرف‬ ‫انسان‬ ‫آیا‬ ‫است؟‬ ‫مخلوقات‬ 1.‫بلی‬ 2.‫خیر‬ ‫چرا؟‬
  31. 31. ‫پاسخ‬: ‫آدمیزاد‬‫طرفه‬‫معجونی‬‫است‬ ‫کز‬‫فرشته‬‫سرشته‬‫وز‬‫حیوان‬ ‫گر‬‫کند‬‫میل‬‫این‬‫شود‬‫پس‬‫از‬‫این‬ ‫ور‬‫کند‬‫میل‬‫آن‬‫شود‬‫به‬‫از‬‫آن‬ ‫معنا‬ ‫کامل‬ ‫انسان‬ ،‫بود‬ ‫کامل‬ ‫اگر‬ ‫انسان‬ ‫نداشت‬.
  32. 32. www.HormateHayat.com www.GPCongress.ir

×