1. ‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫بنت‬ ‫شهيرة‬ ‫ور‬1120447
‫ذوالكفل‬ ‫محمد‬ ‫بنت‬ ‫شهيرة‬ ‫حنيس‬
1120453
‫البدعة‬

2. ‫معنى‬
‫لغة‬:
‫بدع‬:‫فإبتدع‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فرمان‬(( :‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫بديع‬))–‫البقرة‬:
17
‫ا‬‫صطالح‬:
‫أو‬ ‫كالقرآن‬ ‫الشريعة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫مصدر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الشيء‬ ‫إبتدع‬
‫يتضمن‬ ‫ولم‬ ‫القياس‬ ‫أو‬ ‫اإلجماع‬ ‫أو‬ ‫والسنة‬ ‫الحديث‬
‫متعارضات‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫ومبادئ‬ ‫الفقهية‬ ‫قواعد‬

3. ‫علماء‬:
‫الحنبلي‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬:
‫يدل‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫اصل‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫أحدث‬ ‫ما‬ ‫بالبدعة‬ ‫المراد‬
‫فليس‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫الشرع‬ ‫من‬ ‫اصل‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫عليه‬
‫لغة‬ ‫بدعة‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫شرعا‬ ‫ببدعة‬.
‫الحديث‬ ‫اهل‬:
‫صفة‬ ‫أو‬ ‫عبادة‬ ‫أو‬ ‫عقيدة‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫المحدث‬ ‫األمر‬ ‫هي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫للعبادة‬(‫ص‬)

4. ‫والسنة‬ ‫البدعة‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
‫السنة‬ ‫البدعة‬
‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫منهج‬
‫والعمل‬ ‫االعتقاد‬
ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫أن‬
‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬‫م‬
‫صفة‬ ‫أو‬ ،‫تقرير‬ ‫أو‬ ،‫فعل‬ ‫أو‬ ،‫قول‬ ‫من‬
(‫لقية‬ُ‫خ‬ ‫أو‬ ‫قية‬ْ‫ل‬ ِ‫خ‬)
‫عقائده‬ ‫في‬ ‫الدين؛‬ ‫في‬ ‫زيادة‬ ‫فأي‬,‫أو‬
‫عباداته‬ ‫في‬
‫بيان‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫المهمة‬ ‫الكتب‬ ‫ومن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫هدي‬:‫زاد‬
‫محمد‬ ‫العباد‬ ‫خير‬ ‫هدي‬ ‫في‬ ‫المعاد‬
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬،
،‫المعتمدة‬ ‫الحديث‬ ‫كتب‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬
‫والسنن‬ ،‫ومسلم‬ ،‫البخاري‬ ‫كصحيح‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يأت‬ ‫لم‬,
‫في‬ ‫لكنها‬ ،‫الشرعية‬ ‫الطريقة‬ ‫تشبه‬
‫لها‬ ‫مضادة‬ ‫الحقيقة‬

5. ‫بدعة‬ ‫وجود‬ ‫أسبب‬
‫العلم‬ ‫في‬ ‫-جاهل‬
‫العبية‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫-جاهل‬
‫الحديث‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫جاهل‬/‫الرسول‬ ‫سنة‬ -
‫العبادة‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫-جاهل‬
‫الهوى‬ ‫-اتبع‬
‫-تقليد‬

6. ‫ببدعة‬ ‫تتعلق‬ ‫دليل‬
((‫لكم‬ ‫رضيت‬ ‫و‬ ‫نعمتي‬ ‫عليكم‬ ‫واتممت‬ ‫دينكم‬ ‫لكم‬ ‫اكملت‬ ‫اليوم‬
‫دينا‬ ‫اإلسالم‬))–‫المائدة‬:3
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬(‫ص‬:)‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ‫األمور‬ ‫ومحدثات‬ ‫إياكم‬
‫بدعة‬ ‫وكل‬
‫ضاللة‬,‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫كل‬ ‫و‬.–‫وقال‬ ‫والترميزي‬ ‫داود‬ ‫ابو‬ ‫رواه‬
‫صحيح‬ ‫حسن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬(‫ص‬:)‫رد‬ ‫فهو‬ ‫امرنا‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫عمال‬ ‫عمل‬ ‫من‬–
‫مسلم‬ ‫رواه‬

7. ‫النبي‬ ‫عصر‬ ‫عند‬ ‫الصحابة‬ ‫يؤديها‬ ‫البدعة‬(‫ص‬)
-‫دائما‬ ‫وضوء‬ ‫بعد‬ ‫ركعتين‬ ‫صالة‬ ‫بالل‬ ‫سيدينا‬ ‫فعل‬.‫الن‬ ‫فإن‬‫بي‬
‫بين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫بأنه‬ ‫له‬ ‫تبشير‬ ‫وإعطاء‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫تسمح‬ ‫محمد‬
‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬.
-

8. ‫علماء‬ ‫آرى‬
‫الحنبلي‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬(( :‫له‬ ‫ليس‬ ‫مما‬ ‫أحدث‬ ‫ما‬ ‫بالبدعة‬ ‫والمراد‬
‫الشرع‬ ‫في‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ،‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫أصل‬
‫لغة‬ ‫بدعة‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ببدعة‬ ‫فليس‬ ‫عليه‬ ّ‫ل‬‫يد‬))
‫التفتزاني‬ ‫قال‬(( :‫عهد‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫يجعل‬ ‫من‬ ‫الجهل‬ ‫ومن‬
‫قبحه‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫مذمومة‬ ‫بدعة‬ ‫الصحابة‬))
‫الغزالي‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬(( :ّ‫ي‬‫المنه‬ ‫بل‬ ،‫عنه‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫منه‬ ‫أبدع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ليس‬
‫الشرع‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫وترفع‬ ‫ثابتة‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫س‬ ‫تضاد‬ ‫بدعة‬ ‫عنه‬))

9. ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬(( :‫حدث‬ ‫أمر‬ ‫بسبب‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫مصلحة‬ ‫المسلمون‬ ‫رآه‬ ‫ما‬
‫إليه‬ ‫الحاجة‬ ‫تدعو‬ ‫ما‬ ‫إحداث‬ ‫يجوز‬ ‫هنا‬ ‫فها‬ ‫النبي‬ ‫بعد‬))
‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:((‫كان‬ ‫فما‬ ،‫ضاللة‬ ‫وبدعة‬ ‫هدى‬ ‫بدعة‬ ‫بدعتان؛‬ ‫البدعة‬
‫و‬ ،‫واإلنكار‬ ّ‫م‬‫الذ‬ ‫حيز‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫في‬‫كان‬ ‫ما‬
‫المد‬ ‫حيز‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫عليه‬ ّ‫وحض‬ ‫إليه‬ ‫ندب‬ ‫ما‬ ‫عموم‬ ‫تحت‬ ً‫ا‬‫واقع‬‫ح‬))
‫قال‬ ‫حيث‬ ‫الشافعي‬:((‫أو‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫كتا‬ ‫يخالف‬ ‫أحدث‬ ‫ما‬ ‫ضربان؛‬ ‫المحدثات‬
‫الضالل‬ ‫بدعة‬ ‫فهذه‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫إجما‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫أثر‬ ‫أو‬ ً‫ة‬‫سن‬,‫الخي‬ ‫من‬ ‫أحدث‬ ‫وما‬‫ال‬ ‫ر‬
‫مذمومة‬ ‫غير‬ ‫محدثة‬ ‫فهذه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫شي‬ ‫يخالف‬. ))ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬:
((‫بدعتان‬ ‫البدعة‬:‫ومذمومة‬ ‫محمودة‬,‫محمود‬ ‫فهو‬ ‫السنة‬ ‫وافق‬ ‫فما‬,
‫مذموم‬ ‫فهو‬ ‫خالفها‬ ‫وما‬))