More Related Content
Similar to งานนำเสนอ1 (20)
More from SRINAKARIN MOTHER PRINCESS SCHOOL
More from SRINAKARIN MOTHER PRINCESS SCHOOL (20)
งานนำเสนอ1
- 1. อารยธรรมอินเดีย
จัดทาโดย
นางสาวสุชาดา หม่องคาหมื่น เลขที่ 38
นางสาวอาชิตา ประทุมชัย เลขที่29
นางสาวณิชการณ์ จาปาบุรี เลขที่34
นายวัฒนกูล วิเศษนันทน์ เลขที่13
ชั้นมัธยมศึกษาปี ที่ 5/2
- 2. อินเดียเป็ นแหล่งอารยธรรมที่เก่าแก่แห่งหนึ่งของโลก บางทีเรียกว่า
แหล่งอารยธรรมลุ่มแม่น้ าสินธุ
อาจแบ่งยุคสมัยทางประวัตศาสตร์ของอินเดียได้ ดงนี้
ิ ั
สมัยก่อนประวัติศาสตร์
พบหลักฐานเป็ นซากเมืองโบราณ 2 แห่งในบริเวณลุ่มแม่นาสินธุ คือ
้
เมืองโมเฮนโจดาโร ทางตอนใต้ ของประเทศปากีสถาน
เมืองฮารับปา ในแคว้ นปั นจาป ประเทศปากีสถานในปัจจุบัน
สมัยประวัติศาสตร์
เริ่มเมื่อมีการประดิษฐ์ตวอักษรขึ้นใช้ โดยชนเผ่าอินโด-อารยัน ซึ่งตั้งถิ่นฐานบริเวณแม่นาคงคา แบ่ง
ั ้
ได้ 3 ยุค
ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ
เริ่มตั้งแต่กาเนิดตัวอักษร บรามิ ลิปิ สิ้นสุดสมัยราชวงศ์ คุปตะ เป็ นยุคที่ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู และ
พุทธศาสนา ได้ ถือกาเนิดแล้ ว
ประวัติศาสตร์สมัยกลาง
เริ่มตั้งแต่ราชวงศ์คุปตะสิ้นสุดลง จนถึง ราชวงศ์โมกุลเข้ าปกครองอินเดีย
ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
เริ่มตั้งแต่ราชวงศ์โมกุลจนถึงการได้ รับเอกราชจากอังกฤษ
- 3. อารยธรรมอินเดีย
อารยธรรมลุ่มแม่น้ าสินธุ
เป็ นอารยธรรมของชนพื้นเมืองเผ่าดราวิเดียน
ศูนย์กลางอยู่ท่เมือง โมเฮนโจดาโร และเมืองฮารับปา
ี
สมัยพระเวท
เป็ นอารยธรรมชนเผ่าอารยัน ที่เข้ ายึดครองดราวิเดียนหรือชาวทราวิฑที่ถูกขับไล่ให้ ถอยร่นลงทางใต้
ชาวอารยันให้ กาเนิดศาสนาพราหมณ์ และ ระบบวรรณะ 4
วรรณกรรมสาคัญในยุคนี้ ได้ แก่
คัมภีร์พระเวท เป็ นบทสวดของพวกพราหมณ์ ใช้ วิธทองจาต่อๆกันมา ประกอบด้ วย 4 คัมภีร์คือ
ี ่
ฤคเวท ยชุรเวท ไตรเวท และ อาถรรพเวท
มหากาพย์รามายณะ สันนิษฐานว่าแสดงถึงการต่อสู้ระหว่างชาวอารยัน (พระราม) กับชาวทราวิฑ (ทศ
กัณฑ์) แต่งโดยฤษีวาลมิกิ
มหากาพย์มหาภารตยุทธ ว่าด้ วยการต่อสู้ของพี่น้องสองตระกูล (ปานฑพ-เการพ)
คัมภีร์ธรรมศาสตร์ ซึ่งเป็ นทั้งกฎหมาย ศาสนบัญญัติ จารีตประเพณี หลักศีลธรรม
- 4. สมัยพุทธกาล
เกิดศาสนาพุทธ และมีการใช้ ภาษาบาลี (มคธ)
เกิดศาสนาเชน ผู้ก่อตั้งคือ วรรธกมาน มหาวีระ
สมัยราชวงศ์เมารยะ
พระเจ้ าจันทรคุปต์ ได้ รวบรวมแว่นแคว้ นในดินแดนชมพูทวีปให้ เป็ นปึ กแผ่น
เริ่มการปกครองโดยรวบอานาจไว้ ท่กษัตริย์และเมืองหลวง
ี
พระเจ้ าอโศกมหาราช ส่งสมทูตไปเผยแผ่พุทธศาสนาในแว่นแคว้ นต่างๆ
หลังราชวงศ์เมารยะล่มสลาย เกิดการแตกแยกเป็ นแว่นแคว้ น
สมัยราชวงศ์กุษาณะ
พวกกุษาณะเป็ นชนต่างชาติท่เข้ ามารุกราน และตั้งอาณาจักรปกครองอินเดียทางตอนเหนือ
ี
ด้ านการแพทย์เจริญมากในสมัยพระเจ้ ากนิษกะ
ส่งสมทูตไปเผยแผ่พุทธศาสนานิกายมหายานที่จีนและธิเบต
- 5. สมัยราชวงศ์กุษาณะ
พวกกุษาณะเป็ นชนต่างชาติท่เข้ ามารุกราน และตั้งอาณาจักรปกครองอินเดียทางตอนเหนือ
ี
ด้ านการแพทย์เจริญมากในสมัยพระเจ้ ากนิษกะ
ส่งสมทูตไปเผยแผ่พุทธศาสนานิกายมหายานที่จีนและธิเบต
สมัยราชวงศ์คุปตะ
พระเจ้ าจันทรคุปต์ท่ ี 1 ทรงรวบรวมอินเดียให้ เป็ นจักรวรรดิอกครั้งหนึ่ง
ี
เป็ นยุคทองของอินเดียทั้งด้ านศิลปวัฒนธรรม การเมือง ปรัชญา ศาสนา
สมัยจักรวรรดิโมกุล
พระเจ้ าบาบู ร ์ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์โมกุล นับถือศาสนาอิสลาม
เป็ นราชวงศ์สดท้ ายของอินเดีย
ุ
พระเจ้ าอักบาร์มหาราช ทรงทะนุบารุงอินเดียให้ มีความเจริญรุ่งเรืองทุกด้ าน และทรงให้ เสรีภาพ
ในการนับถือศาสนา สร้ างสามัคคีให้ เกิดขึ้นในชาติ
พระเจ้ าซาร์ เจฮัน ทรงเป็ นมุสลิมที่เคร่งครัดและศรัทธาในศาสนาอิสลาม เป็ นผู้สร้ าง ทัชมาฮาล
ที่มีความงดงามยิ่ง
- 6. สมัยอาณานิคมอังกฤษ
ปลายสมัยอาณาจักรโมกุล กษัตริย์ทรงใช้ จ่ายฟุ่ มเฟื อย ต้ องเพิ่มภาษีและเพิ่มการเกณฑ์
แรงงานทาให้ ราษฎรอดอยาก และยังกดขี่ทาลายล้ างศาสนาฮินดูและชาวฮินดูอย่าง
รุนแรง
เกิดความแตกแยกภายในชาติ เป็ นเหตุให้ องกฤษค่อยๆเข้ าแทรกแซงและครอบครอง
ั
อินเดียทีละเล็กละน้ อย
ในที่สดอังกฤษล้ มราชวงศ์โมกุลและครอบครองอินเดียในฐานะอาณานิคมอังกฤษ
ุ
สิ่งที่องกฤษวางไว้ ให้ กบอินเดียคือ
ั ั
รากฐานการปกครองระบอบประชาธิปไตย แบบรัฐสภา
การศาล การศึกษา
ยกเลิกประเพณีบางอย่าง เช่น พิธสตี (การเผาตัวตายของหญิงฮินดูท่สามีตาย)
ี ี
- 7. สมัยเอกราช
หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ขบวนการชาตินิยมอินเดียนาโดย มหาตมะ คานธี และ เยา
วราลห์ เนห์รู เป็ นผู้นาเรียกร้ องเอกราช
มหาตมะ คานธี ใช้ หลักอหิงสา (ความไม่เบียดเบียน ความสงบ) ในการเรียกร้ องเอกราช
จนประสบความสาเร็จ
หลังจากได้ รับเอกราชอินเดียปกครองด้ วยระบอบประชาธิปไตย
แต่จากความแตกแยกทางเชื้อชาติและศาสนาทาให้ อนเดียต้ องแตกแยกเป็ นอีก 2
ิ
ประเทศคือ ปากีสถาน(เดิมคือปากีสถานตะวันตก)และบังคลาเทศ (ปากีสถาน
ตะวันออก)
- 8. ศิลปกรรมอินเดีย มักเกี่ยวข้ องกับความเชื่อทางศาสนา
ด้านสถาปั ตยกรรม
ซากเมืองฮารับปาและโมเฮนโจดาโร ทาให้ เห็นว่ามีการวางผังเมืองอย่างดี มีสาธารณูประ
โภคอานวยความสะดวกหลายอย่าง เช่น ถนน บ่อนา ประปา ซึ่งเน้ นประโยชน์ใช้ สอย
้
มากกว่าความสวยงาม
ซากพระราชวังที่เมืองปาฏลีบุตรและตักศิลา สถูปและเสาแปดเหลี่ยม ที่สาคัญคือ สถูป
เมืองสาญจี (สมัยราชวงศ์โมริยะ)
สุสานทัชมาฮาล สร้ างด้ วยหินอ่อน เป็ นการผสมระหว่างศิลปะอินเดียและเปอร์เชีย
- 9. ด้านประติมากรรม เกี่ยวข้ องกับศาสนา
พระพุทธรูปแบบคันธาระ
พระพุทธรูปแบบมถุรา
พระพุทธรูปแบบอมราวดี
ภาพสลักนูนที่มหาพลิปุลัม ได้ รับการยกย่องว่ามหัศจรรย์
- 10. จิ ตรกรรม
สมัยคุปตะ และหลังสมัยคุปตะ เป็ นสมัยที่ร่งเรืองที่สดของอินเดียพบงานจิตรกรรมที่
ุ ุ
ผนังถ้ าอชันตะ เป็ นภาพเขียนในพระพุทธศาสนาแสดงถึงชาดกต่างๆ ที่งดงามมาก
ความสามารถในการวาดเส้นและการอาศัยเงามืดบริเวณขอบภาพ ทาให้ ภาพแลดู
เคลื่อนไหว ให้ ความรู้สกสมจริง
ึ
นาฏศิลป์
เกี่ยวกับการฟ้ อนรา เป็ นส่วนหนึ่งของพิธกรรมเพื่อบูชาเทพเจ้ าตามคัมภีร์พระเวท
ี
สังคีตศิลป์
ทสวดสรรเสริญเทพเจ้ าทั้งหลาย ถือเป็ นแบบแผนการร้ องที่เก่าแก่ท่สดใน สังคีตศิลป์
ีุ
ของอินเดีย แบ่งเป็ นดนตรีศาสนา ดนตรีในราชสานักและดนตรีท้องถิ่นเครื่องดนตรี
สาคัญ คือ วีณา หรือพิณ ใช้ สาหรับดีด เวณุ หรือขลุ่ย และกลอง
- 11. การแพร่ขยายและการถ่ายทอดอารยธรรมอินเดีย
อารยธรรมอินเดีย แพร่ขยายออกไปสู่ภมภาคต่างๆทั่วทวีปเอเชีย โดยผ่านทาง
ู ิ
การค้ า ศาสนา การเมือง การทหาร และได้ ผสมผสานเข้ ากับอารยธรรมของแต่
ละประเทศจนกลายเป็ นส่วนหนึ่งของอารยธรรมสังคมนั้นๆ
ในเอเชียตะวันออก พระพุทธศาสนามหายานของอินเดียมีอทธิพลอย่าง
ิ
ลึกซึ้งต่อชาวจีนทั้งในฐานะศาสนาสาคัญ และในฐานะที่มอทธิพลต่อการ
ี ิ
สร้ างสรรค์ศิลปะของจีน
- 12. ภูมภาคเอเชียกลาง อารยธรรมอินเดียที่ถ่ายทอดให้ เริ่มตั้งแต่คริสต์ศตวรรษ
ิ
ที่ 7 เมื่อพวกมุสลิมอาหรับ ซึ่งมีอานาจในตะวันออกกลางนาวิทยาการหลาย
อย่างของอินเดียไปใช้ ได้ แก่ การแพทย์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ เป็ นต้ น
ขณะเดียวกันอินเดียก็รับอารยธรรมบางอย่างทั้งของเปอร์เชียและกรีก
โดยเฉพาะด้ านศิลปกรรม ประติมากรรม เช่น พระพุทธรูปศิลปะคันธาระซึ่ง
เป็ นอิทธิพลจากกรีก ส่วนอิทธิพลของเปอร์เชีย ปรากฏในรูปการปกครอง
สถาปัตยกรรม เช่น พระราชวัง การเจาะภูเขาเป็ นถาเพื่อสร้ างศาสนสถาน
้
- 13. ภูมภาคที่ปรากฏอิทธิพลของอารยธรรมอินเดียมากที่สดคือ เอเชียตะวันออก
ิ ุ
เฉียงใต้ พ่อค้ า พราหมณ์ และภิกษุสงฆ์ชาวอินเดียเดินทางมาและนาอารยธรรม
มาเผยแพร่ อารยธรรมที่ปรากฏอยู่มแทบทุกด้ าน โดยเฉพาะในด้ านศาสนา
ี
ความเชื่อ การปกครอง ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู และพุทธ ได้ หล่อหลอมจน
กลายเป็ นรากฐานสาคัญที่สดของประเทศต่างๆในภูมภาคนี้
ุ ิ
- 14. http://202.143.144.83/~skb/computor/ganjan
a/east_india_data.htm