Perspectiva Teológica
A contemplação na Ciência Sagrada
 Na Ciência Sagrada
encontramos descrito um outro
modo de contemplação além
daquele exp...
 A tradição cristã fala de um outro modo
de contemplação diferente daquela que é
descrita pelos filósofos.
 Esta contemp...
"meio próximo e proporcionado
para que a alma se una com Deus" .
São João da Cruz, na Subida do
Monte Carmelo ele repete s...
 O estudioso da Lei de Moisés...
 "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?"
 "O primeiro de todos os mandamentos é o...
 "Muito bem, mestre, disseste a verdade, porque um só é Deus
e não há outro além dele, e amá-lo de todo coração, com toda...
 Há, pois, um outro modo de contemplação que se produz
quando à fé se une a caridade. Este modo de contemplação
não se dá...
 Para o justo que persevera em seu
caminho chega o momento em que
a caridade começa a operar nele de
um modo mais manifes...
"A caridade não pode existir
naturalmente em nós,
nem ser adquirida pelas forças naturais,
mas apenas pela infusão do Espí...
 Santo Tomás de Aquino faleceu a 7 de março de 1274.
Três meses antes de sua partida, a 6 de dezembro de 1273,
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 A ciência superior a que Tomás
se referiu, era a verdade de que
S. João fala no seu Evangelho,
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 Acima da natureza humana,
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desde já somos filhos de Deus", "mas o que nós seremos ainda
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 "Ide", disse Jesus aos
apóstolos, aos lhes dirigir
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povos, batizando-os e...
 Jesus confiou aos homens a missão de
ensinar; mas esta missão de ensinar é,
através da Igreja unida ao Cristo, uma
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A Educação
Segundo a
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- Autor: Antônio Donato Paulo Rosa
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Perspectiva teológica

  1. 1. Perspectiva Teológica
  2. 2. A contemplação na Ciência Sagrada  Na Ciência Sagrada encontramos descrito um outro modo de contemplação além daquele exposto pelos filósofos, mais elevado e para o qual a contemplação dos filósofos serve de preparação.
  3. 3.  A tradição cristã fala de um outro modo de contemplação diferente daquela que é descrita pelos filósofos.  Esta contemplação pertence ao domínio da inteligência; à diferença da contemplação dos filósofos, porém, ela nasce da virtude da caridade.  Apenas a caridade, porém, não poderia causá-la.
  4. 4. "meio próximo e proporcionado para que a alma se una com Deus" . São João da Cruz, na Subida do Monte Carmelo ele repete sem cessar que a fé não é apenas um pressuposto da caridade, isto é, apenas um meio de se chegar à caridade, mas que também ela, isto é, a fé, juntamente com a caridade, e não apenas através dela, é um
  5. 5.  O estudioso da Lei de Moisés...  "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?"  "O primeiro de todos os mandamentos é o seguinte: `Ouve, Israel, o Senhor teu Deus é o único Deus, e amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com toda a tua mente, e com todas as tuas forças'. Este é o primeiro mandamento".  "O segundo mandamento é semelhante ao primeiro: `Amarás o teu próximo como a ti mesmo'. Não há nenhum mandamento maior do que estes dois",
  6. 6.  "Muito bem, mestre, disseste a verdade, porque um só é Deus e não há outro além dele, e amá-lo de todo coração, com toda a inteligência e com toda a força, e amar o próximo como a si mesmo é algo maior do que todos os holocaustos e todos os sacrifícios".  "Tu não estás longe do Reino de Deus". (Mc. 12, 28-34)
  7. 7.  Há, pois, um outro modo de contemplação que se produz quando à fé se une a caridade. Este modo de contemplação não se dá sem a fé, mas é mais produto da caridade.  De fato, dizem as Escrituras, "o caminho dos justos é como a luz da aurora, que vai clareando até o pleno dia". (Prov. 4, 18)
  8. 8.  Para o justo que persevera em seu caminho chega o momento em que a caridade começa a operar nele de um modo mais manifestamente excelente e intenso do que este supunha ser possível, mesmo levando em conta as possibilidades de crescimento próprio das virtudes e o auxílio da graça.  Um princípio de natureza superior.
  9. 9. "A caridade não pode existir naturalmente em nós, nem ser adquirida pelas forças naturais, mas apenas pela infusão do Espírito Santo". A caridade, qualquer que seja seu grau de crescimento, só pode existir no homem infundida pela graça divina; por causa disso, é correto dizer que qualquer homem que ama a Deus pela caridade recebeu em sua alma ao Espírito, conforme o faz S. Tomás de Aquino:
  10. 10.  Santo Tomás de Aquino faleceu a 7 de março de 1274. Três meses antes de sua partida, a 6 de dezembro de 1273, parou repentinamente de escrever.  Frei Reginaldo: "Mestre, como abandonais uma obra tão vasta, que empreendestes para a glória de Deus e iluminação do mundo?“ "Não posso mais, Reginaldo", respondeu Tomás, "porque todas as coisas que escrevi parecem-me, unicamente, palha. Tudo o que escrevi até hoje parece-me, unicamente, palha, em comparação com o que vi e me foi revelado. Mas, por meio da revelação que me foi feita, o Senhor impôs-me silêncio, visto eu não poder mais ensinar, como sabes, depois que lhe aprouve revelar-me o segredo de uma ciência superior.
  11. 11.  A ciência superior a que Tomás se referiu, era a verdade de que S. João fala no seu Evangelho, que vem por intermédio do Espírito Santo e que torna os homens livres.  A verdade de que João fala é aquela que é fruto do dom da sabedoria, pela qual o Espírito Santo incendeia a caridade ao amor de Deus.
  12. 12.  Acima da natureza humana,  é infundida por Deus na alma,  manifesta-nos coisas que estão acima das possibilidades de qualquer natureza criada, (mistério da Trindade Divina)
  13. 13.  "Caríssimos, desde já somos filhos de Deus", "mas o que nós seremos ainda não se manifestou. Sabemos que por ocasião desta manifestação, seremos semelhantes a Ele, porque o veremos tal como Ele é". (I Jo. 3,2) Este modo de conhecimento, é nos transmitido através dele um conhecimento de Deus que não no-Lo mostra tal como Ele é.
  14. 14.  "Ide", disse Jesus aos apóstolos, aos lhes dirigir as suas últimas palavras, "e ensinai a todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar todas as coisas que vos mandei. E eis que estarei convosco todos os dias, até a consumação dos tempos". (Mt. 28, 19-20)
  15. 15.  Jesus confiou aos homens a missão de ensinar; mas esta missão de ensinar é, através da Igreja unida ao Cristo, uma participação da missão de ensinar que o próprio Cristo tomou sobre si.
  16. 16. A Educação Segundo a Filosofia Perene - Autor: Antônio Donato Paulo Rosa

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