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EL CURIOSO IMPERTINENTE:
PERIPLO MEDITERRÁNEO
DE UN MITO GRIEGO
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lo uno y lo diverso
«El talante del comparatista, lo que le permite acometer semejante empresa, es la conciencia
de unas tensiones entre:
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IMPERIO ROMANO
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EL USO DRAMÁTICO DE LA FÁBULA
CERVANTES.
EL CURIOSO IMPERTINENTE
TEATRALIZACIÓN DE LA REALIDAD
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LA MUERTE EN LOS OJOS
«No se puede concebir ni definir el Mismo sino
en relación con el Otro, con la multiplicidad de
otros. Si el Mismo permanece encerrado en sí
mismo, no puede haber pensamiento. Ni
civilización ...»
J.P. Vernant.
“MY END IS MY BEGINNING”.
T.S. Elliot
«Es múltiple la imagen siempre, aunque sea una sola. Un doble, causa
de alteración de aquel ante quien se presenta. Siempre llega, aunque
se haya asistido a su formación, con ansias de enseñorearse tal como
si pidiese, ella también, existir, como escapada de un reino donde
solamente el ser y la vida caben. Mas la realidad, eso que se llama
realidad, es casi de continuo imagen.»
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EL CURIOSO IMPERTINENTE:
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MITO CLÁSICO«Primero elegimos un punto de partida: una bahía o una escena, un puerto o un
suceso, una navegación o un relato. Menos importante es desde dónde hemos
partido y más hasta dónde hemos llegado, lo que hemos visto y cómo lo hemos
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todos resultan diferentes. El Mediterráneo es el mismo y es distinto al principio y al
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Presentación El curioso impertinente, periplo mediterráneo de un mito clásico

  • 1. EL CURIOSO IMPERTINENTE: PERIPLO MEDITERRÁNEO DE UN MITO GRIEGO
  • 2. COMPARATISMO: lo uno y lo diverso «El talante del comparatista, lo que le permite acometer semejante empresa, es la conciencia de unas tensiones entre: lo local y lo universal; lo particular y lo general; lo presente y lo ausente; la experiencia y su sentido; el yo y cuanto le es ajeno; lo percibido y lo anhelado; lo que hay y lo que debería haber; lo que está y lo que es.» Claudio Guillén
  • 3. NIVEL TEMÁTICO ESTILO Y FOCALIZACIÓN NARRATIVA ESPACIO EN EL QUE SE UBICA LA OBRA TRES NIVELES DE ANÁLISIS
  • 5. TEXTOS LATINOS CLÁSICOS. EL ARCHIPIÉLAGO OVIDIO METAMORFOSIS ARTE DE AMAR TRES REFERENCIAS BREVES METAMORFOSIS ARTE DE AMAR TRES REFERENCIAS BREVES
  • 7. TEXTOS GRIEGOS EN EL IMPERIO ROMANO APOLODORO Y LA FAMOSA BIBLIOTECA
  • 8. EDAD OSCURA Y EDAD MEDIA LAS MAREAS MORALISTAS DE LAS METAMORFOSIS
  • 9. EL ARCHIPIÉLAGO BOCCACCIO GENEALOGÍA DE LOS DIOSES PAGANOS SOBRE MUJERES ILUSTRES
  • 10. ARIOSTO Y VILLALÓN EL CRÓTALON ORLANDO FURIOSO
  • 11. MONTEMAYOR Y OTROS EJEMPLOS LÍRICOS EL USO DRAMÁTICO DE LA FÁBULA
  • 13. LA FASCINACIÓN DE LA MIRADA. LA MUERTE EN LOS OJOS «No se puede concebir ni definir el Mismo sino en relación con el Otro, con la multiplicidad de otros. Si el Mismo permanece encerrado en sí mismo, no puede haber pensamiento. Ni civilización ...» J.P. Vernant.
  • 14. “MY END IS MY BEGINNING”. T.S. Elliot «Es múltiple la imagen siempre, aunque sea una sola. Un doble, causa de alteración de aquel ante quien se presenta. Siempre llega, aunque se haya asistido a su formación, con ansias de enseñorearse tal como si pidiese, ella también, existir, como escapada de un reino donde solamente el ser y la vida caben. Mas la realidad, eso que se llama realidad, es casi de continuo imagen.» M. Zambrano.
  • 15. EL CURIOSO IMPERTINENTE: PERIPLO MEDITERRÁNEO DE UN MITO CLÁSICO«Primero elegimos un punto de partida: una bahía o una escena, un puerto o un suceso, una navegación o un relato. Menos importante es desde dónde hemos partido y más hasta dónde hemos llegado, lo que hemos visto y cómo lo hemos visto. A veces, mientras navegamos, parece que todos los mares son iguales; otras, todos resultan diferentes. El Mediterráneo es el mismo y es distinto al principio y al final.» P. Matvejevic.