1. INTRODUCCIÓN A LA
SAGRADA ESCRITURA
“Lámpara es tu Palabra para mis pasos,
luz en mis senderos.”
Salmo 119, 105

2. Dios se revela en su Palabra: nos comunica su verdad…
“Lámpara es tu Palabra para mis
pasos,
luz en mis senderos.”
Salmo 119, 105
 Su Palabra es “luz” que ilumina
nuestro entendimiento.
 Es “verdad” que responde nuestras
preguntas más profundas: el sentido
de mi vida, del mundo, de la historia,
de cada acontecimiento.

3. Dios se revela en su Palabra: nos comunica su propia vida…
“Como niños recién nacidos, deseen la leche pura
de la Palabra, que los hará crecer para la
salvación.”
1 Pedro 2, 2
 Su Palabra es “alimento” que da vida, que nos
hace crecer, nos fortalece.
 La “Gracia de Dios” es Dios mismo dándosenos,
viviendo en nosotros, comunicándonos su vida.

4. Nuestro recorrido…
1. Introducción
 Sagrada Escritura, inspiración y verdad.
 Interpretación y sentido de la Sagrada
Escritura a la luz del Espíritu Santo.
 El canon de las escrituras. Subdivisiones.

5. Nuestro recorrido…
2. AntiguoTestamento
 La historia de los orígenes (Génesis 1-11). La etapa
“Patriarcal” (Génesis 12-50).
 Israel en Egipto (Éxodo, Levítico, Números,
Deuteronomio).
 La etapa “de la conquista” (Josué, Jueces).
 La Monarquía (1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes). Los profetas.
Caída de Jerusalén y exilio. Fin del exilio. Época persa.
 Literatura sapiencial y poética (Job, los salmos).

6. Nuestro recorrido…
3. NuevoTestamento
 Introducción a los evangelios. Etapas del anuncio
de la Buena Noticia y formación de los escritos.
 Los evangelios sinópticos. El problema sinóptico, intentos de solución.
Plan y contenido de cada obra, destinatarios, fecha y lugar de composición.
- Evangelio según san Marcos.
- Evangelio según san Mateo.
- Evangelio según san Lucas y Hechos de los Apóstoles.
 El evangelio según san Juan. Plan del evangelio, composición, características.
 Los demás escritos del NuevoTestamento. Las cartas paulinas. Las cartas
católicas. Los escritos “juánicos”: cartas de Juan, Apocalipsis.

7. SAGRADA ESCRITURA,
INSPIRACIÓNY VERDAD
¿Qué es la Sagrada Escritura?
¿Qué significa que es “inspirada”?
¿Qué tipo de verdad pretende comunicar?

8. ¿Qué es la Sagrada Escritura?
La Sagrada Escritura, formada por elAT y el NT,
es la Palabra de Dios consignada por escrito
bajo la inspiración del Espíritu Santo.
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios
en palabras humanas.

9. ¿Qué significa que es inspirada?
Ni la Biblia cayó ya acabada del cielo ni fue dictada a unos escribas
autómatas. Más bien Dios «se valió de hombres elegidos, que
usaban de todas sus facultades y talentos; de este modo, obrando
Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores, pusieron por
escrito todo y sólo lo que Dios quería» (ConcilioVaticano II, DV 11).
Significa que Dios es verdadero autor de la Sagrada Escritura.
Por eso la llamamos “Palabra de Dios”.
Pero entonces… ¿la Sagrada Escritura la “escribió” Dios mismo?

10. ¿Cómo reconoció la Iglesia los textos inspirados?
Para que determinados textos fueran reconocidos como Sagrada Escritura se requería
además la aceptación universal en la Iglesia. En las comunidades debía existir el consenso:
«Sí, Dios nos habla a través de estos textos; esto está inspirado por el Espíritu Santo».
Desde el siglo IV está establecido en el
Canon de las sagradas escrituras cuáles
de los muchos textos cristianos
primitivos están inspirados realmente
por el Espíritu Santo. (YouCat, 14)

11. ¿Qué tipo de verdad pretende comunicar?
La Biblia no pretende transmitirnos precisión
histórica ni conocimientos de ciencias naturales. Los
autores eran además hijos de su tiempo. Compartían
las representaciones culturales de su entorno y en
ocasiones estaban anclados en sus limitaciones.
Pero todo lo que el hombre debe saber acerca de Dios y del
camino de la salvación se encuentra con certeza infalible en la
Sagrada Escritura. (YouCat, 15)

12. SAGRADA ESCRITURA,
INTERPRETACIÓNY SENTIDO
Caja de herramientas: criterios
para la interpretación
¿Un pasaje bíblico,
muchos sentidos posibles?

13. Para interpretar correctamente…
En primer lugar, prestar atención a lo que los autores
humanos quisieron verdaderamente afirmar y a lo que Dios
quiso manifestarnos mediante sus palabras
Mmm… entonces leo, trato
de entender, y listo??

14. Para interpretar correctamente…
Para descubrir la intención de los
autores sagrados hay que tener en
cuenta las condiciones de su tiempo y
de su cultura, los géneros literarios
utilizados en aquella época, las
maneras de sentir, de hablar y de
narrar de aquel tiempo. (CATIC 110)

15. Para interpretar correctamente…
En segundo lugar, dado que la
Sagrada Escritura es inspirada,
se debe leer con el mismo
Espíritu que fue escrita

16. Para interpretar correctamente…
Criterios fundamentales:
1) Prestar una gran atención al contenido y a la
unidad de toda la Escritura
2) Leer la Escritura en la Tradición viva de toda la Iglesia
3) Estar atento a la analogía de la fe

17. ¿Un pasaje bíblico, muchos sentidos posibles?
Tradicionalmente, se distinguen dos sentidos de la Escritura:
1. Sentido literal
2. Sentido espiritual
Sentido alegórico
Sentido moral
Sentido anagógico

18. El sentido literal es el sentido que se propuso
comunicar el autor sagrado al escribir
Para alcanzar este sentido hay que realizar un cuidadoso
análisis del texto en su contexto histórico y literario.
Todos los sentidos de la Escritura se
fundamentan en el sentido literal.

19. El sentido espiritual es aquel que encontramos cuando
leemos la Escritura bajo la influencia del Espíritu Santo,
considerando la vida, muerte y resurrección de Cristo y la
vida nueva que proviene de él.
Sentido alegórico  ¿qué relación tiene el texto con Cristo?
Sentido moral  ¿Qué relación tiene el texto con mi propia vida?
Sentido anagógico  ¿Qué relación tiene el texto con el futuro,
con la eternidad?

20. La letra enseña los hechos,
la alegoría lo que has de creer,
el sentido moral lo que has de hacer
y la anagogía a dónde has de tender.

21. EL CANON DE LA ESCRITURAS.
SUBDIVISIONES
¿Cómo se fue formando la Biblia?
¿Cómo podemos agrupar sus libros?
¿Qué es el “canon” de las Escrituras?

22. ¿Qué significa la palabra “Biblia”?
La palabra “Biblia” significa “los libros”.
Se utiliza este nombre tan genérico
porque la Sagrada Escritura está
compuesta por una gran cantidad de
obras de géneros muy distintos
(leyes, relatos, poemas, cartas, etc.) que
fueron escritas en momentos distintos

23. El AT como “biblioteca nacional” de Israel
El AT es, en realidad, una biblioteca
que recoge los escritos fundamentales
del pueblo de Israel.
Sus primeros libros comienzan a
escribirse en torno al año 850 a.C. y los
últimos a fines del siglo I a. C.

24. El AT como “biblioteca nacional” de Israel
Está formado principalmente por textos de tipo literario.
 Relatos sobre el origen del universo y del pueblo de Israel.
 Los principales acontecimientos de la historia de este pueblo.
 Las opiniones que algunos grandes personajes del pueblo de Israel
tenían sobre los sucesos de su propia historia.
 Colecciones de poesías, oraciones, relatos breves y reflexiones
sobre los grandes problemas de la existencia.

25. ¿Cómo se organizó esta Biblioteca?
La Biblia hebrea
LaTorá (“ley”, “instrucción”, “enseñanza”) o Pentateuco
Los profetas
Los demás escritos
La Biblia Hebrea está
dividida en tres partes

26. Los libros proféticos se presentan, en gran medida, como
comentarios de laTorá, y “los demás escritos” son
meditaciones sobre laTorá.
LaTorá es el libro que contiene la Ley de Dios.
Es el más importante, el que le confiere a Israel
su propia identidad.
La Biblia hebrea

27. La Biblia hebrea
LaTorá / el Pentateuco
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Los profetas
Anteriores: Josué, Jueces, 1-2 Samuel, 1-2 Reyes
Posteriores Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiel
Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas,
Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías
Libros históricos
Los demás escritos Salmos, proverbios, Job, Rut, Cantar de los Cantares, Eclesiastés,
Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías, 1-2 Crónicas

28. La Biblia griega
Alrededor del siglo III a.C., la Biblia hebrea fue traducida
al griego, con el fin de que los judíos de habla griega, que
se encontraban dispersos en distintas regiones, tuvieran
acceso a los textos sagrados de sus antepasados.
Durante este proceso, el texto experimentó algunas
variantes, omisiones y adiciones. Se escriben los libros de
Tobías, Judit, 1-2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico,
Baruc y algunos capítulos de Ester y Daniel.

29. Surge el problema del canon…
La palabra “canon” tiene dos sentidos. En primer lugar, significa norma o
regla que se utiliza para medir; en segundo lugar, significa lista o catálogo.
Un libro es “canónico” cuando:
¿Qué es el canon de las escrituras?
 En cuanto es regla de creencia y de conducta.
 En cuanto es recibido oficialmente en el catálogo de libros
considerados “inspirados”.

30. Formación del canon hebreo
En tiempos de Jesús, los judíos tenían una idea de cuáles eran los libros
esenciales en la formación de su identidad, sin embargo, todavía no
habían establecido propiamente un canon.
Lo hacen en torno al año 90 d.C. Los
criterios básicos para determinar los
libros canónicos serán los de
antigüedad y autoridad.

31. El NuevoTestamento
La Palabra de Dios despliega su fuerza de
modo privilegiado en el NuevoTestamento.
Su objeto central es Jesucristo, plenitud de
la revelación de Dios.
Los cuatro evangelios de Mateo,
Marcos, Lucas y Juan son el corazón
de la Sagrada Escritura y el tesoro
más preciado de la Iglesia.

32. El NuevoTestamento
Los evangelios
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Hechos de los Apóstoles
Epístolas de san Pablo
Epístolas católicas
Apocalipsis
Romanos, 1-2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses,Colosenses,
1-2Tesalonicenses, 1-2Timoteo,Tito, Filemón, Hebreos
Santiago, 1-2 Pedro, 1-2-3 Juan, Judas

33. La formación de los Evangelios
1. La vida y la enseñanza de Jesús.
2. La tradición oral; la predicación apostólica.
3. Los Evangelios escritos.