SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Download to read offline
สุนทรียสนทนา
     การสนทนาเพื่อความเข้ าใจที่ลกซึงและสร้ างสรรค์
                                 ึ ้
Dialogue – Art of Communication for profound understanding



                   เอกราช อินทจันทร์
สุนทรี ยสนทนา – การสนทนาเพื่อความเข้ าใจที่ลึกซึงและสร้ างสรรค์
                                                             ้
                 Dialogue – Art of Communication for profound understanding


หลักการและเหตุผล

        การสนทนาถือได้ วาเป็ นทังศิลปะและวิทยาการที่ควบคูมากับสังคมมนุษย์ เพื่อใช้ เป็ นเครื่ องมือการสร้ างสรรค์
                        ่       ้                        ่
อารยธรรม โดยเป็ นเครื่ องมือในการถ่ายทอดความคิด ความรู้สก แลกเปลี่ยนความรู้ ข่าวสาร ความเข้ าใจ และเพื่อการ
                                                        ึ
เข้ าใจที่ตรงกัน แต่ในสังคมสมัยใหม่ที่สภาพแวดล้ อมต่างๆ และวัฒนธรรมมีการความหลากหลายและประสมประสาน
เชื่อมต่อถึงกัน การแสดงออกในความหลากหลายทางความคิดก็กระทาได้ อย่างอิสระมากยิ่งขึ ้น ซึงนาไปสู่ความขัดแยง
                                                                                      ่
ทางความคิดทังในระดับบุคคล กลุม และสังคม
            ้                ่

        อีกนัยหนึง ด้ วยความต่างทางกายภาพและสิ่งแวดล้ อม เพศ วัย การศึกษา สถานภาพ อาชีพ ประสบการณ์ และ
                 ่
ความเชื่อ ทาให้ ความขัดแยงทางความคิดทังในระดับบุคคล กลุม และสังคมเกิดขึ ้น อันเกิดจากการไม่ประสานกลมกลืน
                                      ้                ่
ของความคิดร่วม หรื อวัฒนธรรมร่วมทางความคิดและศิลปะการสื่อสารที่จะกลันกรองมโนทัศน์ที่ดีที่สดสาหรับทุกคน
                                                                    ่                     ุ
ร่วมกันได้

        การสนทนายังถือว่ามีความสาคัญอย่างยิ่งยวดในทุกระดับของสังคม ตังแต่ระดับครอบครัว กลุม และสังคมใน
                                                                     ้                    ่
ระดับกว้ าง ดังนันการศึกษาศิลปะการสนทนาเพื่อความเข้ าใจที่ลกซึ ้งและสร้ างสรรค์ จึงเป็ นเครื่ องมือที่นกศึกษาสามารถ
                 ้                                         ึ                                           ั
นาไปประยุกต์ในชีวิตประจาวัน การทางาน และพัฒนาทักษะการเรี ยนรู้ได้ ลึกซึ ้งมากยิ่งขึ ้น

วัตถุประสงค์

        ๑. นักศึกษาได้ เข้ าใจกระบวนการของสารสื่อสาร
        ๒. นักศึกษาได้ เข้ าใจรูปแบบการคิดสร้ างสรรค์ในรูปแบบต่างๆ
        ๓. นักศึกษาได้ เข้ าใจรูปแบบ และแนวคิดของวาทวิทยาในช่วงต้ นของประวัตศาสตร์
                                                                            ิ
        ๔. นักศึกษาได้ เข้ าใจรูปแบบของกระบวนการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและประสานความคิด เพื่อให้ เกิด
             ทางเลือกใหม่
        ๕. นักศึกษาได้ เข้ าใจสุนทรี ยสนทนา ศิลปะการสื่อสารที่เปิ ดกว้ างเพื่อความเข้ าใจที่ลึกซึ ้งและสร้ างสรรค์
        ๖. นักศึกษาได้ เข้ าใจความแตกต่างระหว่างสุนทรี ยสนทนากับวาทะวิทยา และความคิดสร้ างสรรค์
        ๗. นักศึกษาได้ ร่วมกิจกรรมสุทรี ยสนทนา และนาผลทีได้ มาประยุกต์ใช้ ในการงานและชีวิตประจาวันได้
หัวข้ อเรื่อง

         ๑. หลักการสื่อสารเบื ้องต้ น
         ๒. กระบวนการทางความคิดอย่างสร้ างสรรค์
         ๓. ประวัตและวิวฒนาการของปรัชญาวาทวิทยา
                  ิ     ั
         ๔. กระบวนการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและประสานความคิดในฐานะการสร้ างทางเลือก
         ๕. สุนทรี ยสนทนา ในฐานะศิลปะการสื่อสารเพื่อความเข้ าใจอย่างลึกซึง
                                                                         ่
         ๖. ความแตกต่างระหว่างสุนทรี ยสนทนากับวาทะวิทยา และความคิดสร้ างสรรค์



การบวนการเรียน การศึกษา

         ผู้เรี ยนเป็ นศูนย์กลาง (Lerner centralizes)
         ศึกษาทฏษฎีและหลักการของการสื่อสาร ความคิดสร้ างสรรค์ วาทะวิทยา และสุทรี ยสนทนา
         กิจกรรมสุนทรี ยสนทนาทังระดับบุคคล และกลุม
                               ้                 ่



การประเมินผล

         ความเข้ าใจในทฏษฎีและหลักการของการสื่อสาร ความคิดสร้ างสรรค์ วาทะวิทยา และสุทรี ยสนทนา
         ผลลัพท์ ประโยชน์และความเป็ นไปได้ ในการนามาประยุกต์ใช้ จากกิจกรรมของกลุม
                                                                                ่



หนังสืออ้ างอิง

         อรวรรณ ปิ ลนธน์โอวาท / หลักและปรัชญาของวาทวิทยา
                    ั
         เดวิด โบห์ม / ผู้แปล เพชรรัตน์ พงษ์เจริญสุข / ว่ าด้ วยสุนทรียสนทนา (On Dialogue)
         สตีเฟน อาร์ โควีย์ / ผู้แปล ธัญญ์ ขจรรุ่งศิลป / ทางเลือกที่ 3 (The 3rd Alternative)
                                                      ์
         เจ. กฤษณมูรติ / ผู้แปล โสรี ธ์ โพธิแก้ ว / แห่ งความเข้ าใจชีวิตและการศึกษาที่แท้ (Think on These Things)
         วิทยากร เชียงกูล / ปรัชญาการเมือง เศรษฐกิจ สังคม
         John Robert McNeill, William H. McNeill / ผูแปล คูณากร วาณิ ชย์วิรุฬห์ /
                                                     ้
                  ประวัตศาสตร์ มนุษย์ ฉบับย่ อ (THE HUMAN WEB)
                        ิ

More Related Content

Similar to สุนทรียสนทนา

สรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพ
สรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพสรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพ
สรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพnunaka
 
การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...
การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...
การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...Panita Wannapiroon Kmutnb
 
คู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่าน
คู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่านคู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่าน
คู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่านTeacher Sophonnawit
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านKaembum Soraya
 
ธรรมนิเทศ Dhamma Communication
ธรรมนิเทศ Dhamma Communicationธรรมนิเทศ Dhamma Communication
ธรรมนิเทศ Dhamma CommunicationPadvee Academy
 
คุณธรรมและมารยาทในการสื่อสาร
คุณธรรมและมารยาทในการสื่อสารคุณธรรมและมารยาทในการสื่อสาร
คุณธรรมและมารยาทในการสื่อสารkrubuatoom
 
ห้องสมุด 3 ดี
ห้องสมุด 3 ดีห้องสมุด 3 ดี
ห้องสมุด 3 ดีteerasak04
 
ภาษากับการสื่อสาร
ภาษากับการสื่อสารภาษากับการสื่อสาร
ภาษากับการสื่อสารJack Like
 
Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.
Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.
Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.Taraya Srivilas
 
สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์
สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์
สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์pentanino
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านNattayaporn Dangjun
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านPlam Preeya
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านPlam Preeya
 

Similar to สุนทรียสนทนา (20)

ภาษากับการคิด
ภาษากับการคิดภาษากับการคิด
ภาษากับการคิด
 
สรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพ
สรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพสรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพ
สรุปทักษะการสื่อสารและการประสานงานอย่างมืออาชีพ
 
การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...
การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...
การพัฒนารูปแบบเครือข่ายสังคมเชิงเสมือนเพื่อการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สาหรับการศึกษ...
 
บทความวิชาการ โยนิโสมนสิการ
บทความวิชาการ โยนิโสมนสิการบทความวิชาการ โยนิโสมนสิการ
บทความวิชาการ โยนิโสมนสิการ
 
แผนการจัดการเรียนรู้ที่๗
แผนการจัดการเรียนรู้ที่๗แผนการจัดการเรียนรู้ที่๗
แผนการจัดการเรียนรู้ที่๗
 
คู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่าน
คู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่านคู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่าน
คู่มือหนังสือส่งเสริมการอ่าน
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้าน
 
ธรรมนิเทศ Dhamma Communication
ธรรมนิเทศ Dhamma Communicationธรรมนิเทศ Dhamma Communication
ธรรมนิเทศ Dhamma Communication
 
คุณธรรมและมารยาทในการสื่อสาร
คุณธรรมและมารยาทในการสื่อสารคุณธรรมและมารยาทในการสื่อสาร
คุณธรรมและมารยาทในการสื่อสาร
 
แนวทาง Tok
แนวทาง Tokแนวทาง Tok
แนวทาง Tok
 
1
11
1
 
ห้องสมุด 3 ดี
ห้องสมุด 3 ดีห้องสมุด 3 ดี
ห้องสมุด 3 ดี
 
ภาษากับการสื่อสาร
ภาษากับการสื่อสารภาษากับการสื่อสาร
ภาษากับการสื่อสาร
 
แผนการจัดการเรียนรู้ที่๘
แผนการจัดการเรียนรู้ที่๘แผนการจัดการเรียนรู้ที่๘
แผนการจัดการเรียนรู้ที่๘
 
Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.
Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.
Final paper bosnia, ja aui collected, 15.03.13, 06.39 am.
 
สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์
สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์
สายธารปรัชญาคือที่มาของสรรพศาสตร์
 
Chapter9
Chapter9Chapter9
Chapter9
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้าน
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้าน
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้าน
 

สุนทรียสนทนา

  • 1. สุนทรียสนทนา การสนทนาเพื่อความเข้ าใจที่ลกซึงและสร้ างสรรค์ ึ ้ Dialogue – Art of Communication for profound understanding เอกราช อินทจันทร์
  • 2. สุนทรี ยสนทนา – การสนทนาเพื่อความเข้ าใจที่ลึกซึงและสร้ างสรรค์ ้ Dialogue – Art of Communication for profound understanding หลักการและเหตุผล การสนทนาถือได้ วาเป็ นทังศิลปะและวิทยาการที่ควบคูมากับสังคมมนุษย์ เพื่อใช้ เป็ นเครื่ องมือการสร้ างสรรค์ ่ ้ ่ อารยธรรม โดยเป็ นเครื่ องมือในการถ่ายทอดความคิด ความรู้สก แลกเปลี่ยนความรู้ ข่าวสาร ความเข้ าใจ และเพื่อการ ึ เข้ าใจที่ตรงกัน แต่ในสังคมสมัยใหม่ที่สภาพแวดล้ อมต่างๆ และวัฒนธรรมมีการความหลากหลายและประสมประสาน เชื่อมต่อถึงกัน การแสดงออกในความหลากหลายทางความคิดก็กระทาได้ อย่างอิสระมากยิ่งขึ ้น ซึงนาไปสู่ความขัดแยง ่ ทางความคิดทังในระดับบุคคล กลุม และสังคม ้ ่ อีกนัยหนึง ด้ วยความต่างทางกายภาพและสิ่งแวดล้ อม เพศ วัย การศึกษา สถานภาพ อาชีพ ประสบการณ์ และ ่ ความเชื่อ ทาให้ ความขัดแยงทางความคิดทังในระดับบุคคล กลุม และสังคมเกิดขึ ้น อันเกิดจากการไม่ประสานกลมกลืน ้ ่ ของความคิดร่วม หรื อวัฒนธรรมร่วมทางความคิดและศิลปะการสื่อสารที่จะกลันกรองมโนทัศน์ที่ดีที่สดสาหรับทุกคน ่ ุ ร่วมกันได้ การสนทนายังถือว่ามีความสาคัญอย่างยิ่งยวดในทุกระดับของสังคม ตังแต่ระดับครอบครัว กลุม และสังคมใน ้ ่ ระดับกว้ าง ดังนันการศึกษาศิลปะการสนทนาเพื่อความเข้ าใจที่ลกซึ ้งและสร้ างสรรค์ จึงเป็ นเครื่ องมือที่นกศึกษาสามารถ ้ ึ ั นาไปประยุกต์ในชีวิตประจาวัน การทางาน และพัฒนาทักษะการเรี ยนรู้ได้ ลึกซึ ้งมากยิ่งขึ ้น วัตถุประสงค์ ๑. นักศึกษาได้ เข้ าใจกระบวนการของสารสื่อสาร ๒. นักศึกษาได้ เข้ าใจรูปแบบการคิดสร้ างสรรค์ในรูปแบบต่างๆ ๓. นักศึกษาได้ เข้ าใจรูปแบบ และแนวคิดของวาทวิทยาในช่วงต้ นของประวัตศาสตร์ ิ ๔. นักศึกษาได้ เข้ าใจรูปแบบของกระบวนการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและประสานความคิด เพื่อให้ เกิด ทางเลือกใหม่ ๕. นักศึกษาได้ เข้ าใจสุนทรี ยสนทนา ศิลปะการสื่อสารที่เปิ ดกว้ างเพื่อความเข้ าใจที่ลึกซึ ้งและสร้ างสรรค์ ๖. นักศึกษาได้ เข้ าใจความแตกต่างระหว่างสุนทรี ยสนทนากับวาทะวิทยา และความคิดสร้ างสรรค์ ๗. นักศึกษาได้ ร่วมกิจกรรมสุทรี ยสนทนา และนาผลทีได้ มาประยุกต์ใช้ ในการงานและชีวิตประจาวันได้
  • 3. หัวข้ อเรื่อง ๑. หลักการสื่อสารเบื ้องต้ น ๒. กระบวนการทางความคิดอย่างสร้ างสรรค์ ๓. ประวัตและวิวฒนาการของปรัชญาวาทวิทยา ิ ั ๔. กระบวนการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและประสานความคิดในฐานะการสร้ างทางเลือก ๕. สุนทรี ยสนทนา ในฐานะศิลปะการสื่อสารเพื่อความเข้ าใจอย่างลึกซึง ่ ๖. ความแตกต่างระหว่างสุนทรี ยสนทนากับวาทะวิทยา และความคิดสร้ างสรรค์ การบวนการเรียน การศึกษา ผู้เรี ยนเป็ นศูนย์กลาง (Lerner centralizes) ศึกษาทฏษฎีและหลักการของการสื่อสาร ความคิดสร้ างสรรค์ วาทะวิทยา และสุทรี ยสนทนา กิจกรรมสุนทรี ยสนทนาทังระดับบุคคล และกลุม ้ ่ การประเมินผล ความเข้ าใจในทฏษฎีและหลักการของการสื่อสาร ความคิดสร้ างสรรค์ วาทะวิทยา และสุทรี ยสนทนา ผลลัพท์ ประโยชน์และความเป็ นไปได้ ในการนามาประยุกต์ใช้ จากกิจกรรมของกลุม ่ หนังสืออ้ างอิง อรวรรณ ปิ ลนธน์โอวาท / หลักและปรัชญาของวาทวิทยา ั เดวิด โบห์ม / ผู้แปล เพชรรัตน์ พงษ์เจริญสุข / ว่ าด้ วยสุนทรียสนทนา (On Dialogue) สตีเฟน อาร์ โควีย์ / ผู้แปล ธัญญ์ ขจรรุ่งศิลป / ทางเลือกที่ 3 (The 3rd Alternative) ์ เจ. กฤษณมูรติ / ผู้แปล โสรี ธ์ โพธิแก้ ว / แห่ งความเข้ าใจชีวิตและการศึกษาที่แท้ (Think on These Things) วิทยากร เชียงกูล / ปรัชญาการเมือง เศรษฐกิจ สังคม John Robert McNeill, William H. McNeill / ผูแปล คูณากร วาณิ ชย์วิรุฬห์ / ้ ประวัตศาสตร์ มนุษย์ ฉบับย่ อ (THE HUMAN WEB) ิ