1.
LA BOUE DE L’AUTOMNE À BURDIGALA
Romansque Poétique
Jacques COULARDEAU
Mise à part la boue de l’automne à Bordeaux, cette histoire n’est pas
autobiographique. Il s’agit cependant d’un récit fondé sur d’innombrables
expériences directes ou indirectes dans notre monde ici daté comme de la
fin des années 1960 et du début des années 1970. Beaucoup nous disent
que tout tient dans et tourne autour de Mai 1968. Il n’en est rien. C’est un
mouvement beaucoup plus profond qui émerge dans cette histoire, un
mouvement qui est toujours en marche et est loin d’avoir atteint son
terminus, alors même qu’il plonge ses racines par exemple dans la
littérature courtoise du Moyen Âge, dans la littérature grivoise et parfois
érotique de Rabelais, ou dans des mythes comme celui de Faust, revu et
corrigé il y a un certain temps par Marlowe puis par Goethe.
L’idée principale est que l’homme, et probablement la femme bien
que d’une autre façon, est déchiré entre satisfaire ses pulsions
gouvernées par ses hormones et satisfaire ses besoins émotionnels,
passionnels et d’empathie (en réception et en donation) gouvernés par
son désir de survie en contacts d’amour ou de cruauté avec d’autres.
C’est la contradiction fondamentale de l’autisme ici amplifiée par le fait
que Jacques est Asperger, très probablement. Il ne peut alors que
regretter et rejeter le contact qu’il a établi d’une façon ou d’une autre avec
quelqu’un ou quelques uns car il vit une profonde culpabilité d’avoir
satisfait son désir de bonheur avec des êtres qui font que cette relation
rejette un autre ou une autre personne avec qui il voudrait avoir une
connexion mais ne peut pas y parvenir. Dès qu’une relation s’établit, il la
fuit. Dès qu’une relation devient possible, il la détruit.
Dans ce fantastique voyage dans l’âme de Jacques, il ne lui reste
qu’une solution et c’est l’autodestruction, retourner contre lui la machette
de la fin finale et tranchante. Un homme ne peut pas éternellement
accepter de vivre dans cette contradiction que Jacques vit principalement
dans sa culture, en arrière plan, et dans la sexualité, pas nécessairement
uniquement la sienne, de façon bouillonnante et jamais satisfaisante,
toujours frustrante, à la limite castrante. Il est évident que ce récit est pour
un public sexuellement avisé et prêt à essayer de comprendre les enjeux
du bonheur dans et par la satisfaction des instincts libidiniques (peut-être
libido-iniques) ou libidineux d’une part, et thanatiques ou simplement
ténébreux d’autre part. Mais restez bien concentrés sur les objectifs

2.
moraux de notre société d’individualisme amoral dans une société de
commérage permanent.
Jacques COULARDEAU est né à Bordeaux, a été pour l’essentiel
éduqué à Bordeaux mais il a quitté cette ville en 1976 pour Roubaix
jusqu’en 1995 qu’il a quitté pour le Livradois-Forez où il cultive son jardin
en attendant la fin finale qui arrivera bien un jour ou l’autre. Il a séjourné
longuement aux USA mais a voyagé, toujours pour travailler, même
quand ce n’est qu’une conférence ou un congrès dans une bonne
quinzaine de pays en Afrique, en Asie, en Amérique du Nord et en
Europe.
ENGLISH VERSION
Except for the muddy autumn in Bordeaux, this story is not
autobiographical. It is, however, a story based on countless direct or indirect
experiences in our world here dated as the late 1960s and early 1970s.
Many tell us that everything in this period is the aftermath of May 1968. It is
not so. It is a much deeper movement that emerges in this story, a
movement that is still going on and is far from having reached its terminus,
even though it has its roots in, for example, the courtly literature of the
Middle Ages, in the bawdy and sometimes erotic literature of Rabelais and
Chaucer, or in myths such as that of Faust, revised some time ago by
Marlowe and then by Goethe.
The main idea is that man, and probably woman although differently, is
torn between satisfying his impulses governed by his hormones and
satisfying his emotional, passionate, and empathetic needs (in reception
and donation) governed by his desire to survive in loving or cruel contact
with others. This is the fundamental contradiction of autism here amplified
by the fact that Jacques is Asperger's, most likely. He can only regret and
reject the contact he has made in one way or another with one or a few
people because he experiences deep guilt for having satisfied his desire for
happiness with beings who make this relationship reject another
relationship or another person with whom he would like to have a
connection but cannot. As soon as a relationship is established, he runs
away from it. As soon as a relationship becomes possible, he destroys it.
In this fantastic journey into Jacques's soul, he is left with only one
solution and that is self-destruction, turning the sharp machete against
himself. A man cannot eternally accept living in this contradiction that
Jacques mainly experiences in his educated culture, behind everything he
does, thinks or dreams, and in sexuality, not necessarily only his own, yet

3.
in a bubbling and never satisfying way, always frustrating, at the limit
castrating. Obviously, this story is for a sexually savvy audience ready to try
to understand the stakes of happiness in and through the satisfaction of
libidinic (perhaps libid(o)-iniquitous) or libidinous instincts on the one hand,
and Thanatotic or simply tenebrous on the other hand. But stay clearly
focused on the moral objectives, if any, of our society of amoral
individualism in a community of permanently circulating gossip.
Jacques COULARDEAU was born in Bordeaux, was for the most part
educated in Bordeaux but left this city in 1976 for Roubaix until 1995 when
he left for Livradois-Forez where he cultivates his garden while waiting for
the final end which will arrive one day or another. He has spent a long time
in the USA but has traveled, always to work, even when it was only a
conference or a congress, in a good fifteen countries in Africa, Asia, North
America, and Europe.
Format Kindle
ASIN : B0BRNYR1RL
Éditeur : Éditions La Dondaine; 1ère édition (3 janvier 2023)
Langue : Français
Notes de lecture : Sur Kindle Scribe
Nombre de pages de l'édition imprimée : 271 pages
PRIX : EUR 9,50 – US$ 9,99

4.
ÉDITIONS LA DONDAINE
8 rue de la Chaussée
63880 OLLIERGUES
France
(33+)7 88 84 22 57
dondaine@orange.fr
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© Jacques Coulardeau, author, 2023
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5.
LA BOUE DE L’AUTOMNE
À BURDIGALA
Romansque Poétique
[Rétrospective rapide d’une vie]
EXORDE
Historiquement Vôtre 1
C’est en plongeant dans le passé que l’on peut redécouvrir l’amertume
du futur
Le 15 mai 1969 la porte de l’Eglise Saint Martial s’ouvrit. Jacques Ducuin entra, la
tête baissée, se signa et alla s’agenouiller devant le maître autel. Il leva les yeux vers la
croix après un instant de recueillement et pria.
PREMIERE PARTIE
Le moineau ne crève qu’en décembre
(Étape en forme de rétrospective rêvée)
Historiquement Vôtre 2
Dans le passé on n’a qu’un remugle d’un avenir manqué
Le 18 mai 1969, Jacques Ducuin quitta sa famille et s’installa dans une chambre
meublée des Capucins. Il fit la demande d’un poste le plus loin possible de Bordeaux pour
sa première année d’enseignement après le CRCEG. Il fut nommé au CEG de Sainte Foy
La Grande où il prit son poste en septembre 1970. Déplacé du CEG de Sainte Foy La
Grande le jeudi 11 avril 1971, Il prit son poste au CEG de Saint Ciers sur Gironde le lundi
15 avril 1971.
1- SAINTE FOY LA GRANDE
† ÊTRE OU DEVENIR
† SUBODORANCE
† FORMULE PREMIÈRE
† PELOTONNONS-NOUS BIEN EN FACE DU PELOTON D’EXÉCUTION
2- ANDRÉE
† ŒDIPE ROI
3- RÊVE 1
James
Historiquement Vôtre 3
Jacques Ducuin est licencié de l’enseignement le jeudi 13 mai 1971.
4- SAINT-CIERS SUR GIRONDE
† DEJA LE PRINTEMPS S’AVANCE / EN SON HABIT D’IVRAIE
† FUITE
DEUXIEME PARTIE
Vivre sans Plaisir
Historiquement Vôtre 4

6.
Jacques Ducuin s’inscrivit au bureau du chômage de Bordeaux et s’installa dans une
chambre meublée de la rue Croix-de-Seguey. Il rencontra Jean-Claude le samedi 10 Juillet
1971
1- JEAN- CLAUDE
† COURS DE VERDUN
† SI L'ON EN CROIT BOCCACE
† LE STATUAIRE GREC CHANTE LA VIE
† LÀ-BAS SOUS L'ÉQUATEUR
† « I would set my own book to dream » Laurence Durrell.
† « A man, tortured beyond endurance by the lack of tenderness in the world »
Laurence Durrell.
† L'AÎNÉ ÉTAIT À LA CLINIQUE
† JE ME REFERMAI SUR MOI-MÊME
† MA JEUNESSE NE FUT QU'UNE VASTE DANSE / SARABANDE DE LA FAIM /
DE LA PEUR / DE LA COLÈRE
† UN AUTRE MAÎTRE / TOUS LES MATINS
† JE DEVINS / VINDICATIF
† MAIS / LA DERNIÈRE ANNÉE DE LA COMMUNALE / VINT
2- PIPI CACA
† PIPI / CACA / PIPI / CACA / PIPI PIPI / CACA CACA / PIPI PIPI / CACA CACA /
PIPI PIPI PIPI PIPI PIPI...
Historiquement Vôtre 5
Jacques DUCUIN fut embauché le Lundi 6 Septembre 1971 dans une usine de
Mérignac et il s’engagea dans le syndicat CGT de l’entreprise dès le premier jour. La grève
y éclata le Mercredi 19 Janvier 1972. Les locaux furent occupés le Samedi 29 Janvier
1972. Les ouvriers manifestèrent le Samedi 12 Février 1972 à Bordeaux et le soir, l'usine
fut évacuée par la police et mise en chômage technique jusqu'au Lundi 6 Mars 1972. José
Pinheiro mourut le 8 Mars 1972 d'un accident du travail, le jour même où l'assemblée
générale du syndicat mettait Jacques DUCUIN en minorité. Celui-ci fut licencié le Mercredi
15 Mars 1972 pour insulte à un supérieur et refus d'exécuter un ordre.
3- USINE
† Ô FEMME-COLÈRE / FEMME DÉCOMPOSÉE / ET COMPLIQUÉE
† LES TONS PASTELS / SUCCÉDAIENT / AUX TONS PASTELS
† IL FAUT
† Ô DÉRISION / Ô SOTTISE DE LA GAUCHE
† Ô MORT / Ô VIE
4- RÊVE 2
Julie
TROISIEME PARTIE
Dans l’huile bouillante
Historiquement Vôtre 6
Réembauché le jeudi 23 mars comme animateur de centre de repos, il quitta
Bordeaux le jour même, embarqua à Marseille le lendemain matin et se retrouva le soir du
vendredi 24 mars 1972 dans une île de la Méditerranée. Il subit un apprentissage de deux
semaines jusqu’au vendredi 7 avril 1972 et il prit du service le lendemain, samedi 8 avril
1972, dans le centre de repos. Il le quitta avec Monsieur Harold Jerry le dimanche 9 avril
1972. Il faussa compagnie à celui-ci quelques heures plus tard et arriva à Bordeaux le
mardi 11 avril 1972.
1- HAROLD JERRY

7.
† D'UN COUP D'ŒIL JE VOUS LA DÉSHABILLE
† VOGUE L'ESQUIF / SOUFFLE LE VENT, Pourquoi / faut-il / / mon Dieu / pour
vivre / se vendre ?
« Fous le camp, Morveux ! / Sinon je t’encule là tout de suite ! / D’ailleurs là baisse
ton froc / Qu’on puisse voir ton zizi / Du moins si tu en as un ! »
† Ô BELLE ITALIENNE
† LE PAUVRE CON !
† CHAQUE DENDRITE TENDUE BANDE EN SON ÂME
† ET LES VOILÀ TOUS DEUX À QUATRE PATTES
† J'EN SUIS DONC REVENU / DE CE MONDE À LA ROSE ÉPANOUIE
2- REVE 3
QUATRIEME PARTIE
Au grand large
Historiquement Vôtre 7
La campagne référendaire venait d'être ouverte. Le Vendredi 14 Avril 1972, sans
aucune possibilité d'emploi, Jacques Ducuin erra dans les rues de la métropole. Il alla le
soir au meeting que M. Chaban-Delmas, assisté de M. Boulin, tenait à l'Athénée Municipal,
rue des Trois Conils.
1- LA MER BENOITE
† Ô TRISTESSE DE CES JOURS !
2- RÊVE 4
† AUTOUR / RIEN
Historiquement Vôtre 8
Jacques Ducuin aperçut Marie Michalet pour la première fois le mercredi 26 Avril
1972 Place du Marché des Chartrons. Il rencontra Joseph le Mercredi 24 Mai 1972.
3- MARIE MICHALET
C'est ainsi que mourut, avant qu'il eût vécu
Et par nul reconnu, un pauvre singe nu
Fuyant l'Eden inique à la loi archaïque
Historiquement Vôtre 9
Jacques Ducuin fut trouvé, renversé par un bus, Cours Portal, le Vendredi 16 Juin
1972 et la Police Nationale constata le décès par mort accidentelle. Le corps fut enlevé
pour la morgue, et enseveli, suivi par les seuls employés des pompes funèbres, au
cimetière de Bordeaux Nord le Lundi 19 Juin 1972.
RIVAGE
Un enfant qui se grise
D'une joie mal apprise
Un amant qui est triste
Un miroir qui se brise
Et il ne me reste plus que la peur
La peur sourde et sans douleur
De la solitude
De la platitude
Vie qui n'a dans la nuit
Plus ni havre ni port
La berge de l'autrui

8.
A sombré dans la mort
[…]
Ma vie s’est ruinée ce matin