O documento discute a transformação cristã e os perigos do fariseísmo. A transformação verdadeira vem do Espírito Santo, não de esforços humanos, e é um processo contínuo, não instantâneo. A perfeição cristã significa amadurecimento, não perfeição exterior.
1. TRANSFORMA-ME SENHOR
FP 1.6 Tendo por certo isto mesmo, que
aquele que em vós começou a boa obra
a aperfeiçoará até ao dia de Jesus
Cristo;
2. Será que é possível chegar á perfeição
diante de Deus, como seres humanos?
Talvez seja, a Palavra diz em Mt.5.48
“Sede vós perfeitos, como perfeito é o
vosso Pai que está no céu”
3. Então usando raciocínio lógico. Se Deus
requer perfeição, sem dúvida, dará os
meios para realizar isso.
E ele de muitas maneiras, dá. Deus não
providenciou apenas os meios para a
transformação, mas seu Espírito Santo
também trabalha, movendo-nos em
direção á inteireza perfeita que Ele
pretende para nossa vida.
4. O sentido Bíblico para a palavra
perfeição é: Teleios- maduro,
completo.
5. No entanto o processo de mover-se em
direção á perfeição não acontece nem de
perto tão depressa como pensamos ou
desejamos.
Por que plano de Deus de nos tornar
semelhantes a seus Filho tenha muito
pouco a ver com o mero auto-
aperfeiçoamento.
6. Se você assim como eu presumia que a
perfeição cristã era uma obra exterior que eu
tivesse de fazer. Uma limpeza uma purificação
de minhas palavras, de minha vida e de meus
atos. Ou se apenas pudesse ser boa o bastante
fizesse as coisas certas então agradaria ao
Senhor. Mas nesse desejo caimos na armadilha
que iludiu os fariseus há muitos séculos.
(concordância com as palavras da autora)
8. Farisaísmo :
Resposta:
Essa palavra vem do Latim eclesiástico PHARISAISMUS,
do Latim PHARISAEUS, do Grego PHARISAIKOS, do
Hebreu P’RISHAYYA, relativo ao verbo PARUSH,
“separar”.
Os fariseus eram uma seita da época de Cristo que eram
tidos como pretensiosos pela sua estrita observância da
lei religiosa, daí a noção de “afastado, separado” em
relação aos demais.
-ISMO não é uma palavra (não tem existência própria);
é um sufixo derivado do Latim -ISMUS, que pode
designar movimentos sociais ou ideológicos.
Fonte :http://origemdapalavra.com.br/palavras/fariseu/
9. Os fariseus eram homens devotos, pelo
menos tinham aparência de devoção. Seu
único propósito era obedecer a todas as
instruções de Deus, por isso criaram
centenas de regras e de regulamentos
para ajudá-los a seguir a Lei original dada
pelo Senhor. O resumo dessas leis é
conhecido como Mishná.
10. A Mishná em sua tradução para o inglês é
um livro de 800 páginas.Posteriormente,
estudiosos judeus adicionaram
comentários de como cumprir a Mishná.
Esses comentários, conhecidos como
Talmude, compreendem, pelo menos doze
volumes.
11. 1- Havia o fariseu espere um pouco,
sempre capaz de oferecer uma desculpa
válida por deixar de fazer uma boa obra.
Ele falava mas não fazia.
12. Havia o fariseu de ombro, que seguia
meticulosamente a Lei, mas usava suas
boas obras sobre os ombros para que
fossem vistas pelos homem.
13. Havia o fariseu ferido ou cheio de
hematomas, tão concentrado em evitar o
mal que sempre que uma mulher se
aproximava, ele fechava os olhos e, por
isso, batia nas coisas.
14. Havia o fariseu corcunda ou acrobata, tão
determinado a parecer humilde que se
curvava totalmente para frente, arrastava
os pés... E com freqüência tropeçava.
Havia o fariseu da contagem ou dos
cálculos de suas boas obras, na crença de
que cada uma delas punha Deus mais em
débito com ele.
15. Havia o fariseu tímido ou temeroso,
sempre com medo da punição divina, que
limpava constantemente o cálice e o prato
na esperança de escapar da ira de Deus.
16. E por fim havia o fariseu temente a Deus,
definido pelos próprios judeus como
aquele que realmente amava a Deus.
Apenas um entre os sete tipos era
admirado como o homem que encontrava
deleite, em vez de trabalho penoso, na
obediência á Lei de Deus, indepentemente
de quanto isso fosse difícil de cumprir.
17. GRAÇA ABUNDANTE
Jesus oferecia outra forma de
santidade, e talvez pensaríamos que
os fariseus ficariam aliviados. No
entanto, ás vezes, as boas notícias
são boas demais para serem
recebidas. .
18. O ponto básico é que a santidade auto-
induzida não passa de um exercício infeliz
de futilidade. Pois não importa o quão
rigorosamente observemos a Lei, ela
nunca nos torna justas. Nunca chega nem
perto de nos transformar, de nos fazer
pessoas diferentes, semelhantes a Cristo.
19. Cristo nos oferece um novo começo, um
testemunho pessoal tão limpo e luminoso
que a mente humana não pode
compreender, apenas receber. Ele não
vem por intermédio de nosso esforço,
nossa escavação interior e abuta exterior.
Apenas o poder do Espírito Santo pode
fazer-nos verdadeiramente novos.
21. A única forma de experimentarmos
mudança duradoura é estarmos dispostos
a mostrar nossa necessidade diante de
nosso Pai Celestial. Sermos honestos e
corajosos em nossos pedidos. Ansiar pelo
toque transformador dEle, mas sempre
seguros de seu amor imutável.
22. O processo de transformação não é nem
de perto tão passivo como soa a
declaração. Deus em vez de dizer uma
palavra e transformar instantaneamente
nossa vida, pede-nos que nos associemos
a Ele em nossa transformação.
23. O Senhor sabe que precisamos do
processo tanto quanto precisamos do
resultado dele. Pois Deus não quer apenas
nossa santidade. Ele também quer nos
fazer totalmente seus.
24. FERRAMENTAS PARA A TRANSFORMAÇÃO
Desenvolva um momento de quietude
Memorize as Escrituras
Ouça os outros
Registre a jornada
Reúna-se com seu corpo
Transforme o ego em altar.
25. Conclusão:
Filipenses 3.12-14
12 Não que já a tenha alcançado, ou que seja
perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para
o que fui também preso por Cristo Jesus.
13 Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja
alcançado; mas uma coisa faço, e é que,
esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e
avançando para as que estão diante de mim,
14 Prossigo para o alvo, pelo prêmio da
soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.
26. Fonte:
Weaver, Joana. Tendo um Espírito como o
de Maria. Ed CPAD:2007 Rio de
Janeiro.pág 23-38