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A Teologia da
Missão Integral
2009 | Ed René Kivitz
BIBLIOGRAFIA
Bibliografia básica
AZEVEDO, Israel Belo de. O que é missão integral. Rio de
Janeiro: MK, 2005.
BOSCH, David J. Missão Tra...
Bibliografia básica
ESCOBAR, Samuel. La fe evangélica y las teologías de la
liberación. El Paso: Casa Bautista de Publicac...
Bibliografia básica
LONGUINI NETO, Luiz. O novo rosto da missão. Viçosa:
Ultimato, 2002
MENDONÇA, Antônio Gouvêa. O celest...
Bibliografia básica
O CONGRESSO DE LAUSANNE. A Missão da Igreja no
mundo de hoje: Suíça. São Paulo: Belo Horizonte: ABU
Ed...
Bibliografia básica
SHAULL, Richard. De dentro do furacão. São Paulo:
Sagarana, 1985.
STEUERNAGEL, Valdir (Ed.). A evangel...
Bibliografia básica
STOTT, John, DAYTON, Ed, GRAHAM, Billy. The
Evangelicals, the story of a great Christian movement.
Sou...
CONTEXTO
1968, o ano que não terminou
A política externa norte-americana
Ditaduras na América Latina
Concílio Vaticano II (João XXI...
Catolicismo Romano Reforma Protestante
Evangelicals
EvangelicalsFundamentalistas
Missão IntegralTeologia da Libertação
HISTÓRIA
• Conferência Missionária Mundial, Edimburgo,
Escócia, 1910.
• Congresso da Obra Cristã na América Latina, Cidade
do Panam...
Fraternidade Teológica Latino Americana, 1970.
Congresso Mundial de Evangelização, Lausanne,
Suiça, 1974.
Congresso Brasil...
PERSONAGENS
Orlando Costas
Samuel Escobar
René Padilla
LAUSANNE
Escola de Crescimento da Igreja (USA)
Donald McGavran e Peter Wagner
René Padilla e Pacto de Lausanne
rejeição do “princíp...
O evangelho todo,
para o homem todo,
para todos os homens.
Pacto de Lausanne
Pecado pessoal [individual]
Pecado estrutural [social]
Lausanne, 1974
MUDANÇA DE PARADIGMA
Estou convencido de que, se a
igreja voltasse à sua tarefa
primordial de proclamar o
evangelho e de converter pessoas
a Cr...
Agora vejo mais claramente que
não apenas as consequências da
comissão, mas a comissão em si
precisam ser entendidas no
se...
Dar o peixe
Ensinar a pescar
Lausanne, 1974
MUDANÇA DE PARADIGMA
Dar o peixe
Ensinar a pescar
Lutar para que todos possam
pescar e viver dignamente do
resultado de sua pescaria
Lausanne, ...
O mal não está apenas no
coração humano, mas também
nas estruturas sociais (...) A
missão da igreja inclui tanto a
proclam...
TENSÃO
Consequência
Objetivo
Ponte
Parceira
RESPONSABILIDADE SOCIAL
EM RELAÇÃO À EVANGELIZAÇÃO
Não há dicotomia bíblica entre a palavra falada
e a palavra que se faz visível na vida do povo
de Deus. Os homens olharão ...
TEOLOGIA
A soteriologia da missão integral
é o domínio de Deus, de direito e
de fato, sobre todo o universo
criado; o reino de Deus...
A eclesiologia da missão integral
é o novo homem coletivo. Deus
não está apenas salvando
pessoas, está restaurando a raça
...
A missiologia da missão integral é a
sinalização histórica do Reino de
Deus, que será consumado na
eternidade. A Igreja, o...
A missão da Igreja é manifestar
aqui e agora a maior densidade
possível do Reino de Deus que
será consumado ali e além.
A ...
A antropologia da missão integral
é a unidade indivisível do pó da
terra com o fôlego da vida; as
dimensões física e imate...
A ação missiológica e pastoral da
Igreja afeta a pessoa humana em
todas as suas dimensões:
biológica, psicológica, espirit...
O kerigma, evangelização, na
missão integral é a proclamação de
que Jesus Cristo é o Senhor,
seguida da convocação ao
arre...
O kerigma, evangelização, na
missão integral é a proclamação de
que Jesus Cristo é o Senhor,
seguida da convocação ao
arre...
BASES BÍBLICAS
Marcos 1.14,15
Lucas 11.20
Mateus 4.23-25
Lucas 7.20-23
Mateus 28.18-20
João 17.18; 20.21
BASES BÍBLICAS
A missão histórica de Jesus
somente pode ser entendida em
conexão com o Reino de Deus.
Sua missão aqui e agora é a
manifes...
Por meio da Igreja e de suas boas obras
o Reino de Deus se torna historicamente
visível como uma realidade presente. As
bo...
VISÃO IBAB
Ser um sinal histórico do Reino de
Deus, levando o evangelho todo
para o homem todo, priorizando
relacionamentos, envolven...
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  1. 1. A Teologia da Missão Integral 2009 | Ed René Kivitz
  2. 2. BIBLIOGRAFIA
  3. 3. Bibliografia básica AZEVEDO, Israel Belo de. O que é missão integral. Rio de Janeiro: MK, 2005. BOSCH, David J. Missão Transformadora. São Paulo: Editora Sinodal, 1991. CARRIKER, C. Timóteo. Missões e a igreja brasileira: perspectivas históricas. São Paulo: Mundo Cristão, 1993. COSTAS, Orlando. Compromiso y mission. San José: Editorial Caribe, 1979. Diversos. Missão Integral. Viçosa: Ultimato, 2004.
  4. 4. Bibliografia básica ESCOBAR, Samuel. La fe evangélica y las teologías de la liberación. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1987. ESCOBAR, Samuel. Desafios da igreja na América Latina. Viçosa: Ultimato, 1997. ESCOBAR, Samuel. Missiologia evangélica: olhando para o futuro na virada do século. Londrina: Descoberta, 2001. ENGEN, Charles Van,. Povo Missionário, Povo de Deus. São Paulo, Vida Nova, 1996. GRELLERT, Manfred. Os compromissos da Missão. Rio de Janeiro: Juerp, 1990.
  5. 5. Bibliografia básica LONGUINI NETO, Luiz. O novo rosto da missão. Viçosa: Ultimato, 2002 MENDONÇA, Antônio Gouvêa. O celeste porvir. A inserção do protestantismo no Brasil. São Paulo: Paulinas, 1984. VELASQUES FILHO, Prócoro. Introdução ao protestantismo no Brasil. São Paulo: Loyola, 1990.
  6. 6. Bibliografia básica O CONGRESSO DE LAUSANNE. A Missão da Igreja no mundo de hoje: Suíça. São Paulo: Belo Horizonte: ABU Editora e Visão Mundial, 1982. PADILLA, C. René. Missão integral ensaios sobre o reino e a Igreja. Londrina: Descoberta, 1992. RAMOS, Ariovaldo, Nossa igreja brasileira. São Paulo: Hagnos, 2002 RICHARD, Pablo (Org.). Raízes da teologia latino- americana. São Paulo: Paulinas, 1987. SANTA ANA, Julio de. Protestantismo, cultura y sociedad. Buenos Aires: La Aurora, 1970.
  7. 7. Bibliografia básica SHAULL, Richard. De dentro do furacão. São Paulo: Sagarana, 1985. STEUERNAGEL, Valdir (Ed.). A evangelização no Brasil: uma tarefa inacabada. As principais palestras e seminários do Congresso Brasileiro de Evangelização. São Paulo; ABU, 1985. STEUERNAGEL, Valdir . A serviço do reino. Um compêndio sobre a missão integral da igreja. Belo Horizonte: Missão, 1992. STEUERNAGEL, Valdir . A missão da igreja: uma visão panorâmica sobre os desafios. Belo Horizonte: Missão Editora, 1994.
  8. 8. Bibliografia básica STOTT, John, DAYTON, Ed, GRAHAM, Billy. The Evangelicals, the story of a great Christian movement. South Africa: WEFbooks, 1950. STOTT, John. A missão da igreja no mundo de hoje. São Paulo: ABU Editora, 1982 STOTT, John. O pacto de Lausanne. Belo Horizonte: Visão Mundial, 1984.
  9. 9. CONTEXTO
  10. 10. 1968, o ano que não terminou A política externa norte-americana Ditaduras na América Latina Concílio Vaticano II (João XXIII) A opção preferencial pelos pobres A Teologia da Libertação Comunidades Eclesiais de Base O círculo hermenêutico: ver, julgar e agir O surgimento do PT A explosão dos movimentos sociais
  11. 11. Catolicismo Romano Reforma Protestante Evangelicals EvangelicalsFundamentalistas Missão IntegralTeologia da Libertação
  12. 12. HISTÓRIA
  13. 13. • Conferência Missionária Mundial, Edimburgo, Escócia, 1910. • Congresso da Obra Cristã na América Latina, Cidade do Panamá, 1916. • Confederação Evangélica do Brasil, 1934. • Congresso Mundial de Evangelização, Berlin, Alemanha, 1966 • Congresso Latino Americano de Evangelização (Clade): Bogotá, 1969; Lima, 1979; Quito, 1992, 2000.
  14. 14. Fraternidade Teológica Latino Americana, 1970. Congresso Mundial de Evangelização, Lausanne, Suiça, 1974. Congresso Brasileiro de Evangelização (CBE), Belo Horizonte, 1983. Congresso Nordestino de Evangelização, 1988. Congressos da VINDE, décadas de 80 e 90. Organizações: VINDE, Visão Mundial, ABU, FTL, CEBEP, SETE, AEVB.
  15. 15. PERSONAGENS
  16. 16. Orlando Costas Samuel Escobar René Padilla
  17. 17. LAUSANNE
  18. 18. Escola de Crescimento da Igreja (USA) Donald McGavran e Peter Wagner René Padilla e Pacto de Lausanne rejeição do “princípio de unidades homogêneas”; condenação da identificação do cristianismo com o american way of life; crítica à simplificação da conversão como mudança de religião; afirmação da imprescindível relação entre evangelização e responsabilidade social.
  19. 19. O evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens. Pacto de Lausanne
  20. 20. Pecado pessoal [individual] Pecado estrutural [social] Lausanne, 1974 MUDANÇA DE PARADIGMA
  21. 21. Estou convencido de que, se a igreja voltasse à sua tarefa primordial de proclamar o evangelho e de converter pessoas a Cristo, ela teria um impacto muito maior nas necessidades sociais, morais e psicológicas dos homens do que qualquer outra coisa que pudesse fazer. [Billy Grahan] Berlim, 1966
  22. 22. Agora vejo mais claramente que não apenas as consequências da comissão, mas a comissão em si precisam ser entendidas no sentido de incluir a responsabilidade tanto social quanto evangelística, para que não nos tornemos culpados de distorcer as palavras de Jesus. [John Stott] Lausanne 1974
  23. 23. Dar o peixe Ensinar a pescar Lausanne, 1974 MUDANÇA DE PARADIGMA
  24. 24. Dar o peixe Ensinar a pescar Lutar para que todos possam pescar e viver dignamente do resultado de sua pescaria Lausanne, 1974 MUDANÇA DE PARADIGMA
  25. 25. O mal não está apenas no coração humano, mas também nas estruturas sociais (...) A missão da igreja inclui tanto a proclamação do evangelho quanto sua demonstração. Precisamos, pois, evangelizar, responder a necessidades humanas imediatas e pressionar por transformações sociais. [Weathon, 1983] MUDANÇA DE PARADIGMA
  26. 26. TENSÃO
  27. 27. Consequência Objetivo Ponte Parceira RESPONSABILIDADE SOCIAL EM RELAÇÃO À EVANGELIZAÇÃO
  28. 28. Não há dicotomia bíblica entre a palavra falada e a palavra que se faz visível na vida do povo de Deus. Os homens olharão ao escutarem, e o que eles virem deve estar em consonância com o que ouvem (...) Há tempos em que nossa comunicação pode dar-se apenas por atitudes e ações, e há outros em que a palavra falada estará só: mas precisamos repudiar como demoníaca a tentativa de meter uma cunha entre a evangelização e a preocupação social. UMA RESPOSTA A LAUSANNE
  29. 29. TEOLOGIA
  30. 30. A soteriologia da missão integral é o domínio de Deus, de direito e de fato, sobre todo o universo criado; o reino de Deus em plenitude; a redenção pessoal é apenas uma parcela do que o Novo Testamento chama salvação. Missão Integral #1
  31. 31. A eclesiologia da missão integral é o novo homem coletivo. Deus não está apenas salvando pessoas, está restaurando a raça humana. Estar em Cristo é não apenas ser nova criatura, mas também e principalmente ser nova criação – nova humanidade. Missão Integral #2
  32. 32. A missiologia da missão integral é a sinalização histórica do Reino de Deus, que será consumado na eternidade. A Igreja, o corpo de Cristo, é o instrumento prioritário através do qual Jesus, o cabeça, exerce seu domínio sobre todas as coisas, no céu, na terra e debaixo da terra, não apenas neste século, mas também no vindouro. Missão Integral #3
  33. 33. A missão da Igreja é manifestar aqui e agora a maior densidade possível do Reino de Deus que será consumado ali e além. A missão integral implica a ação da Igreja para que Cristo seja Senhor sobre tudo, todos, em todas as dimensões da existência humana. Missão Integral #3
  34. 34. A antropologia da missão integral é a unidade indivisível do pó da terra com o fôlego da vida; as dimensões física e imaterial do ser humano. “Corpo sem alma é defunto; alma sem corpo é fantasma”. Missão Integral #4
  35. 35. A ação missiológica e pastoral da Igreja afeta a pessoa humana em todas as suas dimensões: biológica, psicológica, espiritual e social – a pessoa inteira em seu contexto, “o homem e suas circunstâncias”. Missão Integral #4
  36. 36. O kerigma, evangelização, na missão integral é a proclamação de que Jesus Cristo é o Senhor, seguida da convocação ao arrependimento e à fé, para acesso ao Reino de Deus. A oferta de perdão para os pecados pessoais é o início da peregrinação espiritual, porta de entrada para o relacionamento de submissão radical a Jesus Cristo. Missão Integral #5
  37. 37. O kerigma, evangelização, na missão integral é a proclamação de que Jesus Cristo é o Senhor, seguida da convocação ao arrependimento e à fé, para acesso ao Reino de Deus. A oferta de perdão para os pecados pessoais é o início da peregrinação espiritual, porta de entrada para o relacionamento de submissão radical a Jesus Cristo. Missão Integral #5
  38. 38. BASES BÍBLICAS
  39. 39. Marcos 1.14,15 Lucas 11.20 Mateus 4.23-25 Lucas 7.20-23 Mateus 28.18-20 João 17.18; 20.21 BASES BÍBLICAS
  40. 40. A missão histórica de Jesus somente pode ser entendida em conexão com o Reino de Deus. Sua missão aqui e agora é a manifestação do Reino como uma realidade presente em sua própria pessoa e ação, em sua pregação do evangelho e em suas obras de justiça e misericórdia. [René Padilla. A missão da igreja à luz do Reino de Deus] BASES BÍBLICAS
  41. 41. Por meio da Igreja e de suas boas obras o Reino de Deus se torna historicamente visível como uma realidade presente. As boas obras, portanto, não são um mero apêndice da missão, mas uma parte integral da manifestação presente do Reino: elas apontam para o Reino que já veio e para o Reino que está por vir. [René Padilla. Missão Integral. Londrina: Descoberta, 2005]
  42. 42. VISÃO IBAB
  43. 43. Ser um sinal histórico do Reino de Deus, levando o evangelho todo para o homem todo, priorizando relacionamentos, envolvendo todos os seus frequentadores além dos limites culto−clero−domingo−templo.

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