1. Escenarios para la
práctica de la Educación
para el Desarrollo
Gema Celorio Díaz
Julio 2011

2. El contexto: la globalización
Ámbito sociológico Ámbito político
•Crisis social: aumento riesgo exclusión •Debilitamiento democrático
en el Norte y en el Sur •Pérdida de poder de los Estados
•Mayor vulnerabilidad en determinados •Escasa participación. Ciudadanía débil
colectivos •Retroceso del estado del bienestar
•Crisis ecológica •Políticas restrictivas (leyes de
•Acceso desigual al uso de las NTIC extranjería, reformas laborales…)
Efectos y Tendencias
Ámbito cultural Ámbito económico
•Individualismo (satisfacción personal, •Mundialización de la economía
competitividad, comodidad…) •Financiarización de la economía
•Desideologización •Crisis económica
•Valores materialistas (búsqueda de la •Deslocalización de empresas
seguridad económica, acumulación de •Acción de las multinacionales
bienes, consumismo) •Precarización del empleo
•Primacía de lo privado frente a lo público •Feminización de la pobreza
•Concentración de la información en grandes •Aumento de la pobreza y la exclusión
industrias de la comunicación
•Mercantilización de derechos y servicios
(educación, salud…)

3. La globalización según el
modelo neoliberal
El discurso dominante propone un modelo de
sociedad que gira en torno a las
necesidades de mercado y cuyos valores
principales son la competitividad y el
individualismo.
La propuesta de esta globalización es la
“realización humana individual y colectiva a
través del Mercado”

4. Estímulo del Deseo. La felicidad se
consigue gracias al Consumo de todo
aquello que se nos ofrece en el
Mercado.

6. Domesticación social Despolitización.

7. Resultado: masa social acrítica.
Sujetos consumidores en lugar de
ciudadanos
Mercado como sucedáneo de lo
político
Consumo como sucedáneo del
Derecho
Poder de acceso individual frente al
ámbito de la acción política

8. Concepto de ED
► LaED es un proceso educativo encaminado
a generar conciencia crítica sobre la realidad
mundial, a promover una ciudadanía global
políticamente activa y comprometida y a
movilizar a la sociedad en acciones de
transformación social a favor de un
desarrollo humano justo, equitativo y
sostenible siempre en el marco del respeto
a los Derechos Humanos.

9. La construcción social de la
ciudadanía
Desde la Educación para el Desarrollo
entendemos la Ciudadanía Global
– Todos los Derechos para todas las
personas
– A través de procesos de concientización y
empoderamiento, las personas se
reconstruyen como SUJETOS POLÍTICOS

10. Proceso educativo
► Hace referencia a la puesta en marcha de
estrategias de medio/largo plazo.
► Procesos de cambio individuales y colectivos.
► Complejidad de los procesos implicados:
– Construcción de conocimiento crítico.
– Concientización.
– Relaciones local/global frente a análisis y
miradas localistas

11. Conciencia crítica
► Conocimiento informado.
► Capacidad para establecer relaciones entre fenómenos, a
veces incluso, aparentemente inconexos.
► Uso de informaciones diversas, contrastadas, “de primera
mano”...
► Identificación de discursos manipulados...
► Conocimiento significativo, útil para el posicionamiento y
para la acción.
► Una conciencia crítica es básica para el posicionamiento
ideológico.

12. Activa y comprometida
►Exigen protagonismo en las decisiones
políticas que les afectan.
►Toman postura a favor de las personas y
sectores más vulnerables.
►Reclaman todos los derechos para todas
las personas.

13. Movilizar a la sociedad
►Participan en acciones de transformación.
►Denuncian las situaciones de injusticia y
desigualdad.
►Establecen vínculos, redes y alianzas.
►Luchan contra la pobreza y la exclusión.

14. Objetivos de la ED
►Aumentar el conocimiento sobre el contexto internacional, las estrategias económicas del
capitalismo en la actual fase de globalización y las políticas neoliberales que lo impulsan; así
como sus impactos en la gestión de lo publico, de los bienes comunes y, por extensión de los
DDHH. Todo ello como sistema que explica el aumento de las desigualdades, la pobreza y la
exclusión.
►Fomentar la capacidad de imaginar, proyectar y consolidar estrategias sociales y políticas
encaminadas a la construcción de modelos alternativos más justos en la distribución de
bienes, recursos, libertade y poder.
►Potenciar la mirada crítica de la realidad desde la perspectiva de género, la
interculturalidad, la paz y la ecología.
►Facilitar la comprensión de la interdependencia que liga las vidas de las personas del Norte
y del Sur y que legitiman y urgen las acciones de solidaridad.

15. Dimensiones de la ED
►Dimensión Política.
►Dimensión Pedagógica.
►Dimensión Intercultural
►Dimensión Ética.

16. Dimensión Política
►Se refiere al objetivo último de la ED que es la
transformación social.
►Visión política de las acciones frente a visiones
técnicas.
►Implica un ciclo de:
Análisis (conocimiento) ↔ contextualización (local-
global) ↔ comprensión (complejidad) ↔
cuestionamiento (nos interpela) ↔ compromiso
(participación) ↔ acción (transformamos)

17. Dimensión Pedagógica (I)
►Hace referencia al proceso educativo que
conduce al empoderamiento y a la
emancipación.
►Toma sus referencias de las teorías de
Educación Crítica (Habermas, Kemmis,
Shirley Grundy, Giroux,…)
– Crítica de la razón instrumental.
– Aprendizaje dialógico.
– Investigación-acción.
– Acción comunicativa

18. Dimensión Pedagógica (II)
►El conocimiento al servicio de la
transformación social.
►Abarca el proceso de definición de
contenidos, estrategias, metodologías de
intervención y sistemas de evaluación.
►Incorpora la transversalidad como principio
para generar sistemas de conocimiento no
androcéntricos y no eurocéntricos.

19. Transversalidad en la Dimensión
Pedagógica (III)
►Perspectiva de género
►“Visión Sur”
►Perspectiva de Paz
►Perspectiva de sostenibilidad

20. Perspectiva de Género
►Análisis de género -no androcéntrico-.
►Visibilización de las mujeres (situación, aportes,
organización…) en contenidos, lenguaje, imágenes…
►Visibilización de las relaciones de poder ♂ - ♀ y de
las desigualdades (riqueza, derechos humanos,
poder, oportunidades…).
►Participación de las mujeres, de organizaciones de
mujeres, movimientos feministas.
►Actividades con perspectiva feminista dirigidas a
hombres.
►Coeducación

21. “Visión Sur”
►Conexión Local-Global.
►Trabajo conjunto con personas y
organizaciones del Sur:
– Partenariado equitativo.
– Superación de visiones eurocéntricas.
– Reconstrucción del imaginario colectivo (no
estereotipado).

22. Perspectiva de Paz
►Paz entendida como ausencia de violencia
directa y estructural.
►Aprendizaje de sistemas de resolución
pacífica de los conflictos (cualquier escala).
►Práctica de todos los Derechos Humanos.
►Construcción de Paz:
– local+ global + no androcéntrica

23. Perspectiva de Sostenibilidad
►¿DHS? ¿Decrecimiento? ¿Buen vivir?
►Crítica a los actuales medios de producción
y de (hiper)consumo.
►Relaciones equilibradas entre medio físico y
medio humano.
►Enfoque tendente a rescatar y conservar la
diversidad de modelos de desarrollo no
liquidados pero sí seriamente amenazados.

24. Dimensión Intercultural (I)
►La cultura como conjunto de significados,
representaciones, cosmovisiones, símbolos y
valores que otorgan determinados sentidos a
todos los ámbitos de la vida humana.
►Incorpora además diversas formas de gestionar
los bienes comunes.
► Es una construcción social y como tal, dinámica,
sujeta a mestizajes constantes pero también a
sistemas de dominación y liquidación.

25. Dimensión Intercultural (II)
En ED la dimensión intercultural supone un enfoque
para:
►Enfrentar los procesos de homogeneización
cultural asociados a la globalización.
►Contextualizar nuestras acciones de cooperación y
ED.
►Combatir el eurocentrismo.
►Reconocer el valor de la diversidad cultural.
►Volver una mirada crítica a nuestras culturas.

26. Dimensión Intercultural (III)
Contemplar la dimensión intercultural supone:
►Considerar la realidad en la que se va a intervenir.
►Identificar oportunidades y obstáculos.
►Contemplar el contexto lingüístico.
►Tener en cuenta las visiones y necesidades de los
colectivos con los que trabajamos.
►Reconocer los saberes y conocimientos propios.
►Cultura ≠ prácticas culturales

27. Dimensión Intercultural (IV)
Desde la ED:
►Reclamar políticas de acogida para
personas inmigradas.
►Incorporar la “visión Sur”.
►Promover el diálogo y el conocimiento entre
culturas.
►Reconocer y trabajar los conflictos (facilitar
la convivencia intercultural).

28. Dimensión Intercultural (V)
►No confundir desigualdades de origen,
fundamentalmente, económico con “rasgos”
culturales.
►Combatir el racismo y la xenofobia.
►Denunciar las prácticas culturales que
atentan contra los DDHH o generan
discriminación o violencia (contra las
mujeres, la infancia…).
►Trabajar a favor de la inclusión.

29. Dimensión Ética
►Esta dimensión permite identificar los valores
sobre los que se asienta la crítica al modelo
dominante y, en consecuencia, sobre los cuales
planteamos propuestas de transformación.
►Valores básicos de la ED:
– Justicia social
– Equidad
– Solidaridad
– Cooperación

30. Estrategias de acción
Sensibilización
La ED hace
referencia a un proceso
educativo que pretende
generar conciencia Formación Transformación
crítica sobre la realidad Social
mundial, facilitar
herramientas para la Otro mundo
participación y la Investigación posible
transformación social
en claves de justicia y
solidaridad.
Incidencia Política y
Incidencia política y
movilización soial
Movilización social

31. Educación para el Desarrollo
Aprendizajes:
Aprender a conocer
Aprender a hacer
Aprender a ser + Aprender a
transformar
Aprender a convivir
Sectores: Proyectos:
– Formal – Cooperación
– No Formal – Educación para el Desarrollo
– Informal

32. Ciudadanía global
►Las personas se reconocen como pertenecientes a una
comunidad de iguales. Refuerzo de la sociedad civil.
Personas
SUJETOS DE DERECHOS
SUJETOS POLÍTICOS
Promueven el
CAMBIO SOCIAL